Страница:
внуки Их перед глазами Их, сначала Бог Дух Святой нисходит в преисподнюю
вслед за Богом Сыном, как по венам Мамы Его кровь к сердцу плода Ее, а
потом, вслед за Мамой в яму, как звезда Рождественская с небосвода, Бог Отец
нисходит в преисподнюю на глазах Сына Своего, и в слезах они говорят Богу:
отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих (!)
А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей
Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к
Нему? Видишь, счастье их не от их рук. - Совет нечестивых будь далек от
меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он
дает им в удел страдания во гневе Своем? Они должны быть, как соломинка пред
ветром и как плева, уносимая вихрем.
И не были, и насколько одна половина души не была Духом Святым, который
не ведает, что творит с половиной души другой, настолько Бог Сын не был
Сыном Своего Отца, который на этом свете не ведает, что творит мертвый Сын с
Собой, как живой с того света, потому что этот свет - гроза в Царстве
небесном, тот свет - гром в Царстве небесном, сначала гроза наследует
Царство небесное на две трети от Бога Отца и Бога Духа Святого, гром
наследует Царство небесное потом от Бога Сына на треть, и следует Бог Сын,
сводник Бога Отца и Бога Духа Святого, в
преисподнюю, средь ясного неба петь, плясать, от разлуки спасать,
неугодник, Бога Отца, Бога Духа Святого, как Непорочная Дева трехглавая от
скуки красную правую, красную левую свои руки, они должны быть, как
соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем в Царство небесное
неугасимое, черные, как сажа;
Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. - Пусть воздаст Он
ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть
он сам пьет от гнева Вседержителева. Ибо какая ему забота до дома своего
после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости,
когда Он судит и горних? Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно
спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом.
А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут
лежать во прахе, и червь покроет их.
Как Бог рой ангелов Своих, падших в хлад души Бога жаром плоти Его,
растает душа Бога, впитается в плоть Его, и рассчитаются плоть Бога и душа
Его, как падшие ангелы, старый и молодой, на первый-второй, один умирает в
самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его
полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною,
не вкусив добра, красив, как Господь, Чья белая плоть - черная дыра для души
Своей, как земля для Царства небесного, и они вместе будут лежать во прахе,
и червь покроет их. Первый червь - Бог Отец, второй червь - Бог Сын, третий
червь - Бог Дух Святой, и, как рой падших ангелов, кровь Господа на них
неземная;
Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы
скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные? Разве вы не
спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день
погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? Кто
представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал?
Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы
долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа. Как же вы
хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается одна ложь.
Как от Храма плача стена и стройна, как Непорочная Дева она, у которой
детей не будет, и
высохли груди, как горы костей на просторах Царства небесного, и тогда
Непорочная Дева вышла из чрева Храма, потому что Царство небесное выше Храма
и звезд над Храмом, когда Бог Сын вышел из чрева земли вместе с Мамой,
потому что ростом вышел в земле выше ямы на месте Своей Мамы. Кто представит
Ему пред лице путь Его, и кто воздаст Ему за то, что Он делал (?) Его
провожают ко гробам и на Его могиле ставят стражу, чтобы душа Его ради тела
Своего не оставила Царства небесного, и не заметила, как Господь на том
свете, своей плоти пропажи, потому что сколько от Непорочного Сына на земле
остается горя, столько от Непорочной Девы остается боли Непорочному Мужчине,
которая родила Ему Непорочного Сына не по Своей воле и по воле Своей с Ним
расстается, потому что Сын на Отца не похож.
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: разве может человек доставлять
пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие
Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты
содержишь пути твои в непорочности? Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою
в состязание, пойдет судиться с тобою?
Который в Отцы тебе годится, а Ты Ему, как душа телу твоему, Святым
Духом дан в наказание за смерть Сына Его от ран тела твоего, и когда в войне
с плотью своей страдала душа твоя, тогда в войне с душой своей вдвойне
страдала плоть твоя, как Господь наедине с Собою, который ей сдался без боя,
не поразив ее скверной;
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал
залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомленному
жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку
сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с
чем и сирот оставлял с пустыми руками. За то вокруг тебя петли, и возмутил
тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество
вод покрыло тебя.
Кожа твоя - небосвод, а под кожей твоей кровь твою переходит вброд, не
спеша, душа, не дыша, и, как пот, на поверхность кожи выходит Господь, роет
плоть свою дух твой, как крот, в которой ты ничего не видишь, ни этого света
белого, как перхоть твоя, ни того света черного, как волосы у тебя, который
тебя не выше;
Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! И ты
говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? облака - завеса
Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу. Неужели ты
держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые
преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они
говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял
домы их добром.
Домов чужих, как молоком грудь Матери Своей, ни капли на пол не ронял
изо рта Сына Своего, комом стоял в горле Его и просил пить, может ли Он
судить сквозь мрак (?) звезды в Царстве небесном злее собак, облака - завеса
Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу в дождь и вьюгу,
сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом
свете, как на втором, и темно, сов нет;
Но совет нечестивых будь далек от меня! Видели праведники и радовались,
и непорочный смеялся им: враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал
огонь. Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.
Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.
В два приема, как в яму на месте твоего дома, сначала слова Мамы Его,
пока жива твоя мама и в яме растет, как трава, потом слова Отца, пока жив
твой отец, как конь и в яме еще не жилец, а оставшееся после них пожрал
огонь, упавший с небес, как на траву листва в два приема, как бес, сначала
на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете,
как на втором, прими из уст его отца закон и положи слова его мамы в сердце
твое, Бог ли он (?) бес ли (?)
Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь
беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в
камни потоков - золото Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и
блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь
радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему,
и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно
состоится у тебя, и над
путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь:
возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он
спасется чистотою рук твоих.
Одна растет на север, другая на юг, и тело твое цветет, как луг, на
котором пасется глаз твоих пара, и рот в форме шара катит глаза то назад под
гору, то вперед в гору, ты скажешь возвышение (!) когда кто уничижен будет
из них.
И отвечал Иов и сказал: еще и ныне горька речь моя: страдания мои
тяжелее стонов моих. О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к
престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы
оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он
скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною?
Круша плоть мою, Он, дикорастущий в теле моем, как душа моя, сосущая
кровь мою, как Господь грудь Матери Своей цветущей, которая сама не верит в
Бога, берущего душу Ее, как грудь, и Богу поверить в Себя не дает, пока не
умрет плоть Его, берущая душу Его, как кровь из Него, живущего с Матерью
Своей, как муж с женою, о, нет (!)
О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. Тогда праведник
мог бы состязаться с Ним, - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего.
Но вот, я иду вперед - и нет Его, назад - и не нахожу Его; делает ли Он что
на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
Открываются глаза мои, как чрево земли, отрывается душа от тела, как
слеза от глаза, и сразу же отрывается тело от земли, оно, как Господь Отец,
в душе все равно - Непорочная Дева, и свету конец; плоть моя - левая рука
Бога, шестой палец на левой руке - день творения моего тела и не вижу своего
тела во чреве земли, душа моя - правая рука Бога, шестой палец на правой
руке - день творения моей души, и в Царстве небесном своей души не
усматриваю, как Сына Господь Отец, и душа наконец из меня вон;
Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, - выйду, как золото. Нога
моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. От заповеди
уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. Но
Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. Так, Он
выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него.
Никого, кроме Бога, нету в душе Бога, она делает, чего хочет тело Бога,
как Непорочная Дева, и когда у Отца тело мужчины, а душа женщины - по
Ветхому Завету, тогда тело женщины, а душа мужчины у Сына Его - по Новому
Завету;
Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю - и страшусь Его. Бог
расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня. Зачем я не уничтожен
прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего!
Отца в лице Своего Отца, а затем мы, Он и Его Отец, как земля и небо, я
и мой отец, как рыба и невод (!) и когда Царство небесное - полумесяц, тогда
полная луна - лествица из Царства небесного на голую землю, ибо небо -
невод, а земля - рыба, Царство небесное - вода пресная, воздух в Царстве
небесном и звезды зеленые, как рыбы в воде соленой, а Рождественская звезда
в Царстве небесном - как на мертвой планете - им, детям своим - живая вода
за кормой его.
Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней
Его? Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя. У сирот уводят осла, у
вдовы берут в залог вола; бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли
принуждены скрываться. Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело
свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их;
Бог Отец нелеп на земле, как любовь, Он хлеба не сеет, не жнет, и с
неба Господь клюет плоть Сына Своего, как хлеб Его и пьет кровь Сына Своего,
как Его вино зелено; но земля - женщина, хлеб - мужчина, она его кормит, он
к ней льнет и корни, негодник ей в лоно сует их, как в преисподнюю руки
ребенок на глазах своих и вынимает в слезах, и опять поднимает руки ребенок
на мать, как муж на жену;
Жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца; нагие
ночуют без покрова и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не
имея убежища, жмутся к скале; отторгают от сосцов сироту и с нищего берут
залог; заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут. В городе
люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
Делать душе Сына Своего на просторах тела Сына, которая защищает тело
Сына от руки Отца Его; и когда на западе душа защищает тело Сына от левой
руки Отца Его, как плеву от фаллоса, тогда на востоке душа защищает тело
Сына от правой руки Отца Его, как глаза от солнца; потому что Отец - не Бог
для Сына Своего, а совесть Его и честь;
Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. С
рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, - и
закрывает лице. В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили
для себя; не знают света. Ибо для них утро - смертная тень, так как они
знакомы с ужасами смертной тени.
Как с пением птиц и кружат над лесами, как птицы, которые сами
кружатся, как головы под волосами, так раскрывается день у ресниц мертвеца,
у которого ни матери, ни отца нет, и в глазах свет, который мать и отец
растратили на Бога в день рождения Бога, у которого ни Матери, ни Отца нет,
и в глазах свет, который Мать Бога и Отец Бога, Он на Нее - от радости, Она
на Него - от испуга, растратили друг на друга в день смерти Бога, которая,
как живая срывается с Его губ, как воздуха пузырек;
Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не
смотрит он на дорогу садов виноградных. Засуха и жара поглощают снежную
воду: так преисподняя - грешников. Пусть забудет его утроба матери;пусть
лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть
сломится беззаконник, который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не
делает добра. Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен
за жизнь свою.
В утробе матери своей, как зверь в своей злобе, который, как дети
летом, поздно ложится на этом свете, поэтому рано встает на том; и голова,
как грозная птица, у зверя кружится, едва он собьет росу и птицу убьет, как
барана, ибо рана барана, как в лесу несмеяна-поляна, а небо - логово Бога, и
никто не уверен за жизнь свою, ни Бог Сын за жизнь Отца до рождения Своего,
ни Отец за жизнь Сына после Его похорон;
А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его
видят пути их. Поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и
все, и, как верхушки колосьев, срезываются. Если это не так, - кто обличит
меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
Вложив ее в рот мой, как меч в ножны, кто промолчит, как я, и себя не
убьет (?) ибо душа-недотрога моя в заточении плоти своей против влечения к
ней плоти Бога и, как рыба плывет, не спеша, по течения крови моей душа моя
в ней; поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и,
как верхушки колосьев, срезываются осенью звездной на просторах преисподней
за сорок дней - Бог Дух Святой - рукой Бога Отца - Бог Отец - рукой Бога
Сына, который, на Отца глядя, Отцом стал и ради Христа бросил семью.
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: Держава и страх у Него; Он творит
мир на высотах Своих! Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет
Его? И как человеку быть правым пред Богом, вот даже луна, и та несветла, и
звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, который есть червь, и сын
человеческий, который есть моль.
И Бог Сын, который один на один с Отцом - есть мужчина перед лицом
смерти своего сына; а Бог Сын без Отца - один на один с Собой - есть бес
живой - как вес женщины - у которой Бог вместо сына во чреве, как душа в
Непорочной Деве - которая тогда хороша Собой, как Бог, когда рядом с Богом
уже нету места Ее душе, много места которой не надо; много меньше, чем надо
Богу в горнем небе черном, как смоль; и звезды на небе, как соль; и холод
направо, и голод налево, как горние травы; ибо в холод и голод - душа
Непорочной Девы - молот Господа, плоть - серп Господа; а Господь - не рыба,
Он - хлеб, черный, как смоль.
И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу
немощного! Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил
дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? Рефаимы трепещут
под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала
Аваддону. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он
заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он
поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое.
Как руку над Сыном Своим и правил Им против правил плоти Его, которую,
как шатер своему сыну, оставила Ему душа Его и сгинула на просторах Царства
небесного, с которых сгинула в преисподней, которая сгинула тоже, как земля,
которая скинула кожу тесную, как с престола Царя небесного; каждому свое, и
Богу Отцу, и Богу Сыну, и Богу Духу Святому, который черту провел над
поверхностью воды, до границ света со тьмою;
Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы
небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою Своею волнует море и разумом
Своим сражает его дерзость. От духа Его - великолепие неба; рука Его
образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы
слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?
Cо смертного своего ложа; тогда свои рядом на ложе твоем, вечно с тобой
втроем, твои тело, душа вдвоем на ложе своем, когда Бога, как смерти, меж
ними нету; только, Господи, вдруг, семя ее после смерти, как на темени плешь
от слез; кто у кого, как мороз по коже за это (?) нет никому от Бога ответа,
ни с того, ни с этого света; потому что не надо телу с испуга уже давно, а
душе не дано делать с телом все время одно и то же, о, Боже (!) как с Богом,
много делать друг с другом уметь.
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: жив Бог, лишивший меня
суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во
мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не
произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не
умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу
ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои.
Которые впереди у меня, как Царство небесное; затворит меня Бог в
Царстве небесном, как сердце в груди моей, и сотворит сердце душу мою,
которая Царство небесное отворит и выпустит меня наружу, как воздух из воды
на сушу; разрушит Господь Царство небесное из меня, как из пушки;
обезводь, Господь мою плоть, душу мою иссуши, чтобы не было в Царстве
небесном плоти моей, а на земле против нее души; сломай Свои стрелы - душу
мою и тело, не укорит Тебя сердце Твое во все дни Твои, Сама душа Твоя враг
мой будет;
Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник.
Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его?
Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда? Будет ли он утешаться
Вседержителем и призывать Бога во всякое время? Возвещу вам, что в руке
Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, все вы и сами видели; и для чего
вы столько пустословите?
На меня, как на Него; сколько нас, столько вас; я, Бог Отец, Бог Сын,
Бог Дух Святой - мы; Епифаз, Вилдад, Софар, Елиуй - вы; мы без вас, как без
рук; вы без нас, как без глаз; мы - восток, запад, север, юг; вы - вечерний,
утренний, ночной, дневной час; возвещу вам, что в руке Божией; вот все вы и
сами видели, безутешные, за своими слезами моими глазами без слез, что земля
подвешена ни на чем, как Христос - вот доля человеку беззаконному от Бога;
Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от
Вседержителя притеснители. Если умножаются сыновья его, то под меч; и
потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб,
и вдовы их не будут плакать. Если он наберет кучи серебра, как праха, и
наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и
серебро получит себе на долю беспорочный.
Как на голову тучу, и ударит гром, гроза сверкнет, как глаза от холода;
столько воли получит слеза от лица, сколько боли Сын от Отца, который
возьмет Его душу, вернет с небес Ему плоть и разрушит, как Царство Свое, без
гнева Господь ее, а прежде одежды сорвет с нее, как с Непорочной Девы, у
которой Сын от Него, который с Ней жить не хочет;
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш; ложится
спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот. Как
воды, постигнут его ужасы; поднимет его восточный ветер и понесет, и он
быстро побежит от него. Устремится на него и не пощадит, как бы он ни
силился убежать от руки его. Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с
места его!
Ищут Сына, а находят Царство небесное, в которое входят вместо Него,
сначала Непорочная Дева - как женщина, потом Бог Отец - как мужчина; муж и
жена - одна сатана - позади Он, впереди Она; Он - тело, Она - душа; куда Она
Сына от Отца дела (?) куда Он дел от Матери Малыша (?)
Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят.
Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. Человек полагает
предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь,
висят и зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри
изрыта как бы огнем. Камни ее - место сапфира, и в ней песчинки золота.
Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; не попирали ее
скимны, и не ходил по ней шакал.
Изнемог и взалкал, и скимн мимо нее шагал, изнемог и взалкал, и коршун
без седока скакал в облаках, изнемог и взалкал, пал с небес на тощую почву
ее и, как лошадь исчез в толще ночи; и взалкал Бог, солнцем палим, и коршун
взлетел, как пламень над Ним, а затем скимн горше, чем дым; и взалкал Бог,
сел на камень, как на колени к Маме, на гранит налагает Он руку Свою;
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; в скалах
просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; останавливает течение
потоков и сокровенное выносит на свет. Но где премудрость обретается? и где
место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
Что на челе Сына, то в голове мужчины, который Отцом был Ему, на
котором лица нету, как Царства небесного на земле; потому что, когда Сын от
Матери наследует землю, и лицо Ее, как Звезда горит и преследует Его, тогда,
в конце света, Сын от Отца Своего наследует Царство небесное и глазами
Звезду преследует, которые сами не ведают, что творят и горят, как два
облака; в левом облаке Непорочная Дева в облике Сына, в правом облаке
Непорочная Дева в облике Отца; Одна в облике Двух, как Святой Дух;
Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она
за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом
Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и
кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и
жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не
равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда
же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего
живущего и от птиц небесных утаена.
Как Сын от Отца Своего живущего, как Непорочная Дева несущая смерть
Сыну от разлуки с Отцом, раскинув руки; на Ее левой ладони Сын, и не тронет
Отец Сына сильного, как мужчина, на Ее правой ладони Отец, и не тронет Сын
Отца слабого, как женщина; Авадон и смерть говорят, ушами нашими слышали мы
слух о Ней;
Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает
путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под
всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда
назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил
ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень
есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум.
Плоти, которая в единственном числе - зла, как Господь, которого силы
оставили, как Сын, который во множественном числе - ничтожество, как души
вольные в Царстве небесном, которые оставили тела намоленные на земле - тело
Бога Отца, как облако - тело Бога Сына, как из облака стрелы молний - тело
Бога Духа Святого, как с небосвода на суше воду.
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: о, если бы я был, как в
прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня, когда светильник Его
светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; как был я во
дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще
Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, когда пути мои обливались
молоком, и скала источала для меня ручьи елея!
И лучи света со скоростью ветра, горяча и гола, как тела детей моих,
которые - евреи и обливались потом, который тяжелее души моей, которая
встречала их, как эти евреи Субботу, и не отбрасывала тени плоть моя, как
Господь в Воскресенье Свое, который, как дети мои, спасся в Царстве небесном
вслед за Богом Сыном, как по венам Мамы Его кровь к сердцу плода Ее, а
потом, вслед за Мамой в яму, как звезда Рождественская с небосвода, Бог Отец
нисходит в преисподнюю на глазах Сына Своего, и в слезах они говорят Богу:
отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих (!)
А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей
Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к
Нему? Видишь, счастье их не от их рук. - Совет нечестивых будь далек от
меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он
дает им в удел страдания во гневе Своем? Они должны быть, как соломинка пред
ветром и как плева, уносимая вихрем.
И не были, и насколько одна половина души не была Духом Святым, который
не ведает, что творит с половиной души другой, настолько Бог Сын не был
Сыном Своего Отца, который на этом свете не ведает, что творит мертвый Сын с
Собой, как живой с того света, потому что этот свет - гроза в Царстве
небесном, тот свет - гром в Царстве небесном, сначала гроза наследует
Царство небесное на две трети от Бога Отца и Бога Духа Святого, гром
наследует Царство небесное потом от Бога Сына на треть, и следует Бог Сын,
сводник Бога Отца и Бога Духа Святого, в
преисподнюю, средь ясного неба петь, плясать, от разлуки спасать,
неугодник, Бога Отца, Бога Духа Святого, как Непорочная Дева трехглавая от
скуки красную правую, красную левую свои руки, они должны быть, как
соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем в Царство небесное
неугасимое, черные, как сажа;
Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. - Пусть воздаст Он
ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть
он сам пьет от гнева Вседержителева. Ибо какая ему забота до дома своего
после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости,
когда Он судит и горних? Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно
спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом.
А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут
лежать во прахе, и червь покроет их.
Как Бог рой ангелов Своих, падших в хлад души Бога жаром плоти Его,
растает душа Бога, впитается в плоть Его, и рассчитаются плоть Бога и душа
Его, как падшие ангелы, старый и молодой, на первый-второй, один умирает в
самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его
полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною,
не вкусив добра, красив, как Господь, Чья белая плоть - черная дыра для души
Своей, как земля для Царства небесного, и они вместе будут лежать во прахе,
и червь покроет их. Первый червь - Бог Отец, второй червь - Бог Сын, третий
червь - Бог Дух Святой, и, как рой падших ангелов, кровь Господа на них
неземная;
Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы
скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные? Разве вы не
спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день
погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? Кто
представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал?
Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы
долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа. Как же вы
хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается одна ложь.
Как от Храма плача стена и стройна, как Непорочная Дева она, у которой
детей не будет, и
высохли груди, как горы костей на просторах Царства небесного, и тогда
Непорочная Дева вышла из чрева Храма, потому что Царство небесное выше Храма
и звезд над Храмом, когда Бог Сын вышел из чрева земли вместе с Мамой,
потому что ростом вышел в земле выше ямы на месте Своей Мамы. Кто представит
Ему пред лице путь Его, и кто воздаст Ему за то, что Он делал (?) Его
провожают ко гробам и на Его могиле ставят стражу, чтобы душа Его ради тела
Своего не оставила Царства небесного, и не заметила, как Господь на том
свете, своей плоти пропажи, потому что сколько от Непорочного Сына на земле
остается горя, столько от Непорочной Девы остается боли Непорочному Мужчине,
которая родила Ему Непорочного Сына не по Своей воле и по воле Своей с Ним
расстается, потому что Сын на Отца не похож.
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: разве может человек доставлять
пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие
Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты
содержишь пути твои в непорочности? Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою
в состязание, пойдет судиться с тобою?
Который в Отцы тебе годится, а Ты Ему, как душа телу твоему, Святым
Духом дан в наказание за смерть Сына Его от ран тела твоего, и когда в войне
с плотью своей страдала душа твоя, тогда в войне с душой своей вдвойне
страдала плоть твоя, как Господь наедине с Собою, который ей сдался без боя,
не поразив ее скверной;
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал
залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомленному
жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку
сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с
чем и сирот оставлял с пустыми руками. За то вокруг тебя петли, и возмутил
тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество
вод покрыло тебя.
Кожа твоя - небосвод, а под кожей твоей кровь твою переходит вброд, не
спеша, душа, не дыша, и, как пот, на поверхность кожи выходит Господь, роет
плоть свою дух твой, как крот, в которой ты ничего не видишь, ни этого света
белого, как перхоть твоя, ни того света черного, как волосы у тебя, который
тебя не выше;
Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! И ты
говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? облака - завеса
Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу. Неужели ты
держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые
преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они
говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял
домы их добром.
Домов чужих, как молоком грудь Матери Своей, ни капли на пол не ронял
изо рта Сына Своего, комом стоял в горле Его и просил пить, может ли Он
судить сквозь мрак (?) звезды в Царстве небесном злее собак, облака - завеса
Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу в дождь и вьюгу,
сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом
свете, как на втором, и темно, сов нет;
Но совет нечестивых будь далек от меня! Видели праведники и радовались,
и непорочный смеялся им: враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал
огонь. Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.
Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.
В два приема, как в яму на месте твоего дома, сначала слова Мамы Его,
пока жива твоя мама и в яме растет, как трава, потом слова Отца, пока жив
твой отец, как конь и в яме еще не жилец, а оставшееся после них пожрал
огонь, упавший с небес, как на траву листва в два приема, как бес, сначала
на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете,
как на втором, прими из уст его отца закон и положи слова его мамы в сердце
твое, Бог ли он (?) бес ли (?)
Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь
беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в
камни потоков - золото Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и
блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь
радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему,
и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно
состоится у тебя, и над
путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь:
возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он
спасется чистотою рук твоих.
Одна растет на север, другая на юг, и тело твое цветет, как луг, на
котором пасется глаз твоих пара, и рот в форме шара катит глаза то назад под
гору, то вперед в гору, ты скажешь возвышение (!) когда кто уничижен будет
из них.
И отвечал Иов и сказал: еще и ныне горька речь моя: страдания мои
тяжелее стонов моих. О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к
престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы
оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он
скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною?
Круша плоть мою, Он, дикорастущий в теле моем, как душа моя, сосущая
кровь мою, как Господь грудь Матери Своей цветущей, которая сама не верит в
Бога, берущего душу Ее, как грудь, и Богу поверить в Себя не дает, пока не
умрет плоть Его, берущая душу Его, как кровь из Него, живущего с Матерью
Своей, как муж с женою, о, нет (!)
О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. Тогда праведник
мог бы состязаться с Ним, - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего.
Но вот, я иду вперед - и нет Его, назад - и не нахожу Его; делает ли Он что
на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
Открываются глаза мои, как чрево земли, отрывается душа от тела, как
слеза от глаза, и сразу же отрывается тело от земли, оно, как Господь Отец,
в душе все равно - Непорочная Дева, и свету конец; плоть моя - левая рука
Бога, шестой палец на левой руке - день творения моего тела и не вижу своего
тела во чреве земли, душа моя - правая рука Бога, шестой палец на правой
руке - день творения моей души, и в Царстве небесном своей души не
усматриваю, как Сына Господь Отец, и душа наконец из меня вон;
Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, - выйду, как золото. Нога
моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. От заповеди
уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. Но
Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. Так, Он
выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него.
Никого, кроме Бога, нету в душе Бога, она делает, чего хочет тело Бога,
как Непорочная Дева, и когда у Отца тело мужчины, а душа женщины - по
Ветхому Завету, тогда тело женщины, а душа мужчины у Сына Его - по Новому
Завету;
Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю - и страшусь Его. Бог
расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня. Зачем я не уничтожен
прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего!
Отца в лице Своего Отца, а затем мы, Он и Его Отец, как земля и небо, я
и мой отец, как рыба и невод (!) и когда Царство небесное - полумесяц, тогда
полная луна - лествица из Царства небесного на голую землю, ибо небо -
невод, а земля - рыба, Царство небесное - вода пресная, воздух в Царстве
небесном и звезды зеленые, как рыбы в воде соленой, а Рождественская звезда
в Царстве небесном - как на мертвой планете - им, детям своим - живая вода
за кормой его.
Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней
Его? Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя. У сирот уводят осла, у
вдовы берут в залог вола; бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли
принуждены скрываться. Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело
свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их;
Бог Отец нелеп на земле, как любовь, Он хлеба не сеет, не жнет, и с
неба Господь клюет плоть Сына Своего, как хлеб Его и пьет кровь Сына Своего,
как Его вино зелено; но земля - женщина, хлеб - мужчина, она его кормит, он
к ней льнет и корни, негодник ей в лоно сует их, как в преисподнюю руки
ребенок на глазах своих и вынимает в слезах, и опять поднимает руки ребенок
на мать, как муж на жену;
Жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца; нагие
ночуют без покрова и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не
имея убежища, жмутся к скале; отторгают от сосцов сироту и с нищего берут
залог; заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут. В городе
люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
Делать душе Сына Своего на просторах тела Сына, которая защищает тело
Сына от руки Отца Его; и когда на западе душа защищает тело Сына от левой
руки Отца Его, как плеву от фаллоса, тогда на востоке душа защищает тело
Сына от правой руки Отца Его, как глаза от солнца; потому что Отец - не Бог
для Сына Своего, а совесть Его и честь;
Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. С
рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, - и
закрывает лице. В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили
для себя; не знают света. Ибо для них утро - смертная тень, так как они
знакомы с ужасами смертной тени.
Как с пением птиц и кружат над лесами, как птицы, которые сами
кружатся, как головы под волосами, так раскрывается день у ресниц мертвеца,
у которого ни матери, ни отца нет, и в глазах свет, который мать и отец
растратили на Бога в день рождения Бога, у которого ни Матери, ни Отца нет,
и в глазах свет, который Мать Бога и Отец Бога, Он на Нее - от радости, Она
на Него - от испуга, растратили друг на друга в день смерти Бога, которая,
как живая срывается с Его губ, как воздуха пузырек;
Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не
смотрит он на дорогу садов виноградных. Засуха и жара поглощают снежную
воду: так преисподняя - грешников. Пусть забудет его утроба матери;пусть
лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть
сломится беззаконник, который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не
делает добра. Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен
за жизнь свою.
В утробе матери своей, как зверь в своей злобе, который, как дети
летом, поздно ложится на этом свете, поэтому рано встает на том; и голова,
как грозная птица, у зверя кружится, едва он собьет росу и птицу убьет, как
барана, ибо рана барана, как в лесу несмеяна-поляна, а небо - логово Бога, и
никто не уверен за жизнь свою, ни Бог Сын за жизнь Отца до рождения Своего,
ни Отец за жизнь Сына после Его похорон;
А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его
видят пути их. Поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и
все, и, как верхушки колосьев, срезываются. Если это не так, - кто обличит
меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
Вложив ее в рот мой, как меч в ножны, кто промолчит, как я, и себя не
убьет (?) ибо душа-недотрога моя в заточении плоти своей против влечения к
ней плоти Бога и, как рыба плывет, не спеша, по течения крови моей душа моя
в ней; поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и,
как верхушки колосьев, срезываются осенью звездной на просторах преисподней
за сорок дней - Бог Дух Святой - рукой Бога Отца - Бог Отец - рукой Бога
Сына, который, на Отца глядя, Отцом стал и ради Христа бросил семью.
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: Держава и страх у Него; Он творит
мир на высотах Своих! Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет
Его? И как человеку быть правым пред Богом, вот даже луна, и та несветла, и
звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, который есть червь, и сын
человеческий, который есть моль.
И Бог Сын, который один на один с Отцом - есть мужчина перед лицом
смерти своего сына; а Бог Сын без Отца - один на один с Собой - есть бес
живой - как вес женщины - у которой Бог вместо сына во чреве, как душа в
Непорочной Деве - которая тогда хороша Собой, как Бог, когда рядом с Богом
уже нету места Ее душе, много места которой не надо; много меньше, чем надо
Богу в горнем небе черном, как смоль; и звезды на небе, как соль; и холод
направо, и голод налево, как горние травы; ибо в холод и голод - душа
Непорочной Девы - молот Господа, плоть - серп Господа; а Господь - не рыба,
Он - хлеб, черный, как смоль.
И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу
немощного! Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил
дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? Рефаимы трепещут
под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала
Аваддону. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он
заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он
поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое.
Как руку над Сыном Своим и правил Им против правил плоти Его, которую,
как шатер своему сыну, оставила Ему душа Его и сгинула на просторах Царства
небесного, с которых сгинула в преисподней, которая сгинула тоже, как земля,
которая скинула кожу тесную, как с престола Царя небесного; каждому свое, и
Богу Отцу, и Богу Сыну, и Богу Духу Святому, который черту провел над
поверхностью воды, до границ света со тьмою;
Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы
небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою Своею волнует море и разумом
Своим сражает его дерзость. От духа Его - великолепие неба; рука Его
образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы
слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?
Cо смертного своего ложа; тогда свои рядом на ложе твоем, вечно с тобой
втроем, твои тело, душа вдвоем на ложе своем, когда Бога, как смерти, меж
ними нету; только, Господи, вдруг, семя ее после смерти, как на темени плешь
от слез; кто у кого, как мороз по коже за это (?) нет никому от Бога ответа,
ни с того, ни с этого света; потому что не надо телу с испуга уже давно, а
душе не дано делать с телом все время одно и то же, о, Боже (!) как с Богом,
много делать друг с другом уметь.
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: жив Бог, лишивший меня
суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во
мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не
произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не
умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу
ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои.
Которые впереди у меня, как Царство небесное; затворит меня Бог в
Царстве небесном, как сердце в груди моей, и сотворит сердце душу мою,
которая Царство небесное отворит и выпустит меня наружу, как воздух из воды
на сушу; разрушит Господь Царство небесное из меня, как из пушки;
обезводь, Господь мою плоть, душу мою иссуши, чтобы не было в Царстве
небесном плоти моей, а на земле против нее души; сломай Свои стрелы - душу
мою и тело, не укорит Тебя сердце Твое во все дни Твои, Сама душа Твоя враг
мой будет;
Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник.
Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его?
Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда? Будет ли он утешаться
Вседержителем и призывать Бога во всякое время? Возвещу вам, что в руке
Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, все вы и сами видели; и для чего
вы столько пустословите?
На меня, как на Него; сколько нас, столько вас; я, Бог Отец, Бог Сын,
Бог Дух Святой - мы; Епифаз, Вилдад, Софар, Елиуй - вы; мы без вас, как без
рук; вы без нас, как без глаз; мы - восток, запад, север, юг; вы - вечерний,
утренний, ночной, дневной час; возвещу вам, что в руке Божией; вот все вы и
сами видели, безутешные, за своими слезами моими глазами без слез, что земля
подвешена ни на чем, как Христос - вот доля человеку беззаконному от Бога;
Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от
Вседержителя притеснители. Если умножаются сыновья его, то под меч; и
потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб,
и вдовы их не будут плакать. Если он наберет кучи серебра, как праха, и
наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и
серебро получит себе на долю беспорочный.
Как на голову тучу, и ударит гром, гроза сверкнет, как глаза от холода;
столько воли получит слеза от лица, сколько боли Сын от Отца, который
возьмет Его душу, вернет с небес Ему плоть и разрушит, как Царство Свое, без
гнева Господь ее, а прежде одежды сорвет с нее, как с Непорочной Девы, у
которой Сын от Него, который с Ней жить не хочет;
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш; ложится
спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот. Как
воды, постигнут его ужасы; поднимет его восточный ветер и понесет, и он
быстро побежит от него. Устремится на него и не пощадит, как бы он ни
силился убежать от руки его. Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с
места его!
Ищут Сына, а находят Царство небесное, в которое входят вместо Него,
сначала Непорочная Дева - как женщина, потом Бог Отец - как мужчина; муж и
жена - одна сатана - позади Он, впереди Она; Он - тело, Она - душа; куда Она
Сына от Отца дела (?) куда Он дел от Матери Малыша (?)
Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят.
Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. Человек полагает
предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь,
висят и зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри
изрыта как бы огнем. Камни ее - место сапфира, и в ней песчинки золота.
Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; не попирали ее
скимны, и не ходил по ней шакал.
Изнемог и взалкал, и скимн мимо нее шагал, изнемог и взалкал, и коршун
без седока скакал в облаках, изнемог и взалкал, пал с небес на тощую почву
ее и, как лошадь исчез в толще ночи; и взалкал Бог, солнцем палим, и коршун
взлетел, как пламень над Ним, а затем скимн горше, чем дым; и взалкал Бог,
сел на камень, как на колени к Маме, на гранит налагает Он руку Свою;
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; в скалах
просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; останавливает течение
потоков и сокровенное выносит на свет. Но где премудрость обретается? и где
место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
Что на челе Сына, то в голове мужчины, который Отцом был Ему, на
котором лица нету, как Царства небесного на земле; потому что, когда Сын от
Матери наследует землю, и лицо Ее, как Звезда горит и преследует Его, тогда,
в конце света, Сын от Отца Своего наследует Царство небесное и глазами
Звезду преследует, которые сами не ведают, что творят и горят, как два
облака; в левом облаке Непорочная Дева в облике Сына, в правом облаке
Непорочная Дева в облике Отца; Одна в облике Двух, как Святой Дух;
Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она
за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом
Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и
кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и
жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не
равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда
же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего
живущего и от птиц небесных утаена.
Как Сын от Отца Своего живущего, как Непорочная Дева несущая смерть
Сыну от разлуки с Отцом, раскинув руки; на Ее левой ладони Сын, и не тронет
Отец Сына сильного, как мужчина, на Ее правой ладони Отец, и не тронет Сын
Отца слабого, как женщина; Авадон и смерть говорят, ушами нашими слышали мы
слух о Ней;
Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает
путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под
всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда
назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил
ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень
есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум.
Плоти, которая в единственном числе - зла, как Господь, которого силы
оставили, как Сын, который во множественном числе - ничтожество, как души
вольные в Царстве небесном, которые оставили тела намоленные на земле - тело
Бога Отца, как облако - тело Бога Сына, как из облака стрелы молний - тело
Бога Духа Святого, как с небосвода на суше воду.
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: о, если бы я был, как в
прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня, когда светильник Его
светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; как был я во
дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще
Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, когда пути мои обливались
молоком, и скала источала для меня ручьи елея!
И лучи света со скоростью ветра, горяча и гола, как тела детей моих,
которые - евреи и обливались потом, который тяжелее души моей, которая
встречала их, как эти евреи Субботу, и не отбрасывала тени плоть моя, как
Господь в Воскресенье Свое, который, как дети мои, спасся в Царстве небесном