Страница:
Конец всему. И списку пап, и Риму, и, возможно, всему человечеству.
Но я придерживаюсь иной точки зрения. Малахия, кем бы он ни был и откуда бы ни черпал свои прозрения, проявил себя прорицателем довольно точным. Он предвидит финал Рима. Рим для него – не только католичество, но и воплощение Римской империи, воплощение привычного западного мира. Отсюда можно сделать и пессимистический, и оптимистичный выводы. По первому суд свершится над всем человечеством, по второму – приговор будет вынесен одному Западу. Если глобализация Запада охватит все народы, тогда катастрофа приобретет вселенский характер. В противном случае, по моему разумению, речь идет о цивилизационной катастрофе.
Мой вывод может показаться вам натянутым либо придуманным. Постараюсь обосновать его ссылкой на другой массив странных фактов. Речь идет о так называемых «Фатимских пророчествах» 1917 года.
В 150 километрах от Лиссабона на каменистой почве, без рек и других источников воды находилась маленькая португальская деревушка Фатима. Сегодня это крупнейший после Ватикана религиозный центр, куда каждый месяц приезжают тысячи паломников. Здесь с мая по октябрь 1917 троим пастушеским детям (Франсишко и Хасинте Марго, Люсии душ Сантуш) несколько раз являлась Дева Мария. Начиная со второго Явления, свидетелями их были соответственно 50, 4000, 18000, 30000 и 70000 сошедшихся со всей Португалии верующих (вопреки враждебной кампании официальной прессы). Богородицу и ангелов видели только дети, остальные присутствующие наблюдали только небесные явления. Самым известным из чудес стало явление 13 октября 1917 года – «пляска Солнца». Светило вращалось, двигалось зигзагами и как будто вращалось в небе.
Если верить свидетельствам, троим детям Богородица доверила три тайны-пророчества. Два уже сбылись. Например, о том, что после Первой мировой будет Вторая, еще более страшная, если люди не перестанут оскорблять своим поведением Бога. Второе пророчество предрекало судьбу России с ее крушением и воскрешением, если папа со всеми епископами посвятит нашу страну святому сердцу Девы Марии. Третье же прорицание огласил в 2000 году глава ватиканской Конгрегации по вероисповеданию. Теперь – новый папа Бенедикт Шестнадцатый. Вот оно:
«После двух частей, которые я Вам уже объяснила, слева от Богоматери и немного сверху мы видели Ангела с пылающим мечом в его левой руке; меч вспыхивал языками пламени, которые выглядели так, будто они хотят зажечь весь мир; но они погасли в сиянии, которое Богородица излучала в направлении Ангела из её правой руки. Указав на землю правой рукой, Ангел закричал громким голосом: „Покайтесь! Покайтесь! Покайтесь!“. И мы видели ослепительный свет Бога, как „что-то похожее на то, как люди выглядят в зеркале, когда проходят перед ним“. Епископ в белом. „Нам казалось, что это Святой Отец. Другие епископы, священники, церковные мужчины и женщины поднимались вверх по крутой горе, на вершине которой был большой Крест из грубо отёсанных стволов пробкового дерева с корой; перед тем, как достичь вершины, Святой Отец достиг вершины, он прошёл мимо большого полуразрушенного города, дрожа, спотыкающейся походкой. Страдая от боли и скорби, он молился за души погибших, которых он встретил на своём пути; достигнув вершины горы и преклонив колени у подножия большого Креста, он был убит группой солдат, стрелявшими в него пулями и стрелами, и в то же время таким же способом там умерли один за другим другие епископы, священники, воцерковленные мужчины и женщины и разные мирские люди разных рангов и положений. Под поперечной перекладиной Креста были два Ангела, каждый – с хрустальными сосудами в руках. В них они собирали кровь Мучеников и опрыскивали этой кровью души, которые следовали к Богу…“
(ОРИГИНАЛ: «After the two parts which I have already explained, at the left of Our Lady and a little above, we saw an Angel with a flaming sword in his left hand; flashing, it gave out flames that looked as though they would set the world on fire; but they died out in contact with the splendour that Our Lady radiated towards him from her right hand: pointing to the earth with his right hand, the Angel cried out in a loud voice: ‘Penance, Penance, Penance! . And we saw in an immense light that is God: ‘something similar to how people appear in a mirror when they pass in front of it' a Bishop dressed in White ‘we had the impression that it was the Holy Father'. Other Bishops, Priests, men and women Religious going up a steep mountain, at the top of which there was a big Cross of rough-hewn trunks as of a cork-tree with the bark; before reaching there the Holy Father passed through a big city half in ruins and half trembling with halting step, afflicted with pain and sorrow, he prayed for the souls of the corpses he met on his way; having reached the top of the mountain, on his knees at the foot of the big Cross he was killed by a group of soldiers who fired bullets and arrows at him, and in the same way there died one after another the other Bishops, Priests, men and women Religious, and various lay people of different ranks and positions. Beneath the two arms of the Cross there were two Angels each with a crystal aspersorium in his hand, in which they gathered up the blood of the Martyrs and with it sprinkled the souls that were making their way to God.»)
Как толковать это пророчество? Еще в 1984 году кардинал Ратцингер, читавший письма Люсии, намекнул, что третье пророчество касается нависшей над Землей и христианством опасности. По мнению многих серьезных богословов, в нем явно просматриваются мотивы Апокалипсиса и Второго пришествия. Есть основания считать, что прослеживается связь пророчества с предвидением Малахии. Например, в мотиве разрушенного города.
Примечательно, что с Фатимскими пророчествами оказалась связанной судьба не только бывшего кардинала Ратцингера (и нынешнего папы Бенедикта XVI), но и жизнь умершего Иоанна-Павла Второго. 13 мая 1981 года последний только чудом спасся во время покушения на него Али-Агджи. Почему? Потому что за миг до выстрелов склонился к девочке из толпы, чтобы получше разглядеть ее медальон. Оказалось, что на нем была изображена Дева Мария с детьми из Фатимы. Этот факт установлен доподлинно и широко известен. Еще лежа в госпитале, папа тогда затребовал все материалы по событиям в этой португальской деревушке. Именно с этого момента папа становится буквально одержим идеей вернуть в Россию икону Казанской богоматери. Эту икону Иоанну-Павлу подарили монахи из той же Фатимы. Слишком много совпадений в этой истории, чтобы не обратить на них самое пристальное внимание.
Он считал, что поклонение Богоматери спасет Россию, а через нее – и все человечество. Если спасется Россия, то спасется и весь мир. Не Рим, не Лондон, не Париж, не Нью-Йорк, а Москва решит судьбы рода людского.
В 1947 году сестра Люсия рассказала русской паломнице вот что: «Мне очень хочется знать о будущем России, и она, как бы угадав мои мысли, говорит мне, что Россия спасется благодаря своей великой любви к Пречистой Деве; Россия должна быть посвящена Пречистому Сердцу Владычицы мира; Богородица ждет этого, и тогда успокоятся смуты в мире. Она говорит о России с любовью, как будто это ее родина, и иногда, когда она говорит о страданиях нашего народа, ее глаза делаются влажными… Нужно еще много молиться, – говорит она, – нужно приносить себя в жертву для спасения мира и России. Говорите это тем русским, которые могут вас понять… они могут спасти Россию, и, если она будет спасена, и мир спасется с нею…»
То есть, сказано ясно и недвусмысленно. Чтобы спасти мир, нужно спасти Россию…
Иоанн-Павел пережил свою жизненную драму. Он считал, что нужно сокрушить СССР и коммунизм, и тем спасти Россию. Для этого он вступил в союз с силами зла. С теми, кто сегодня грозит существованию человечества. Вместе им удалось опрокинуть Красную империю. Но то, что началось после, потрясло папу. Добро не победило. Наоборот, оно забилось в угол под натиском распоясавшегося зла. Ворота в преисподнюю открылись. Когти дьявола стали рвать тело католической церкви. Планету захлестнул вал продажности, грязи и крови. Сам человек угодил в жесточайший кризис. Может быть, перед смертью Иоанн-Павел осознал свою личную трагедию? Может, поэтому он так спешил передать в Москву икону, а незадолго перед кончиной пригласил к себе песенный ансамбль Российской армии?
Католический историк Георгий Вайгель посетил имение одного английского аристократа, купившего подлинную икону, которая исчезла из России в 1904-м. Историк приехал в сопровождении русской аристократки-эмигрантки и православного архиерея. Они узнали в иконе чудотворный образ, хранившийся в Казанском соборе. Однако владелец русской святыни вскоре разорился и был вынужден продать ее. В 1965-м она была выставлена в православном русском павильоне на Всемирной выставке в Нью-Йорке. Удивительно, но вскоре икону купил монах из… фатимского апостолата (регионального объединения иезуитов) – для открытой в 1970-м церкви в Фатиме. Во время визита туда Иоанна-Павла Второго монахи подарили ему святыню. С тех пор он с нею не расставался, держа ее в личных покоях. Вы, господин президент, наверное помните, как во время встречи с вами папа настоял, чтобы икона Казанской Божьей матери была в кадре телерепортажа. Старый, больной человек дрожащими руками держал образ, чтобы соединить икону и вас, российского президента. Ему это было нужно.
Но почему папа придавал такое значение иконе Казанской Божьей матери? Почему до последнего пребывал в убеждении, что без нее не обойдется спасение нашей страны?
Икона Казанской божьей матери – покровительница России.
У нас издревле чтили четыре иконы Богоматери. Владимирскую, Смоленскую, Почаевскую и Казанскую. Считалось, что эти образы хранят рубежи Русской земли.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Магометане злорадствовали, крича, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием». Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия в бывших золотоордынских землях, будущем Востоке Русского государства. Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близ расположенный храм святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор-первый православный храм Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита. В год обретения иконы начался великий поход Ермака Тимофеича за Урал, окончившийся присоединением Сибири…
Тридцать с лишним лет спустя страна угодила в Смуту. Москву оккупировали польско-литовские интервенты. В 1611 на Москву в освободительный поход двинулось казанское ополчение, неся с собой святыню. Формировалось Первое русское ополчение, в мае отбившее у врага Новодевичий монастырь. В Ярославле казанцы встретились с нижегородским ополчением Минина и Пожарского, двигавшимся к столице. То было Второе ополчение. Оно и получило от казанцев икону, отдав за нее богато исполненную копию-список. Считается, что Казанская Богоматерь помогла русским отрядам освободить Москву осенью 1611. Во всяком случае, перед битвой рать три дня постилась и молилась на икону.
В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений. Ночью его келия вдруг озарилась светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль. В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице. По изгнании поляков из Москвы князь Дмитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
С тех пор образ Казанской Божьей матери хранил Россию. 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством генерала Милорадовича и атамана Платова разбили арьергард наполеоновского маршала Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы. Враг потерял семь тысяч человек. Именно в тот день выпал первый снег и ударили морозы. Началась мучительная гибель армии завоевателей.
В 1941-м Богородица явилась митрополиту Илие, молившемуся перед одним из списков с большой иконы. Она велела митрополиту написать руководству СССР о том, что если оно по воле Божьей Матери прекратит все гонения на церковь, откроет храмы, монастыри и духовные школы, разрешит русскому народу молиться – то Россия будет спасена. Сталин пошел на это. Митрополит Ленинградский Алексий совершил крестный ход с Казанской иконой (с одним из её списков, хранившимся в Ленинграде) вокруг осажденного города. Ленинград так и не был взят врагом. Затем подобные обряды совершились в Москве и у Сталинграда…
И это при том, что подлинник иконы был украден и вывезен из страны еще в начале ХХ века! Даже ее копии позволяли нам побеждать сильнейших врагов. Именно в этом, как мне кажется, разгадка стремления Иоанна-Павла Второго передать икону в Россию. И тем более удивительна позиция высшей иерархии РПЦ, упорно не желавшей принимать ее и даже объявившей дар папы подделкой. В Рим отправилась делегация не духовенства, а искусствоведов, что можно считать оскорблением. (Они должны были установить: является ли даримая икона той самой явленной или же одной из второстепенных копий).
А теперь мои короткие выводы. В мире должно что-то произойти. Что-то страшное, чудовищное, непереносимо трагичное для человечества. На этом сходятся все предсказатели. От Иоанна Богослова – до рукописи Малахии и свидетельств детей из Фатимы. И не только христианские источники твердят о грядущем потрясении! Финал прежнего мира прослеживается и в точнейшем календаре майя, исчисление коего завершается 2013 годом, и в нисходящей хронологии древних индийцев, и так далее. Как думают посвященные люди (а к ним, без сомнения, относился и Иоанн-Павел Второй), у человечества еще есть шанс обуздать зло, водворив в мире добро, справедливость и красоту. И шанс этот напрямую связан с Россией. С ее возвратом под знамена добра. Именно Россия призвана родить нечто, немыслимое для нас с вами. На это прямо указывают пророчества из Фатимы, высказывания Серафима Саровского и оптинских старцев. Во всех этих прорицаниях Россия неразрывно связана с Богородицей. Является землей Богоматери. Посвящена ей.
Именно поэтому России предназначено родить то, что спасет мир. Остановит хаос. Обуздает зло.
А теперь я попробую объяснить, зачем я писал вам этот меморандум. Ваша важнейшая миссия и долг верующего человека – вернуть икону Казанской Божьей матери в страну. Употребите все свое влияние и воссоедините икону с народом.
Я многого не понимаю. Но своим верующим сердцем чую: от удела этих, казалось бы просто крашеных досок, зависят судьбы мироздания! И они сегодня еще, слава Богу, в наших руках».
Президент еще раз перечитал последние строки. Глубоко задумался. Он чувствовал себя совершенно опустошенным…
(ПРИМЕЧАНИЕ: В главе использованы материалы Глеба Щербатова и Михаила Салтанова, а также статья автора BioSerge«Старая Индийская Защита»)
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. РУССКОЕ ЧУДО
ГЛАВА 1. ТЕХНОМАГИЯ
Эпитафия научно-технической революции: в стенку – с разбега!
Соль, сердце и душа Нейромира
Но я придерживаюсь иной точки зрения. Малахия, кем бы он ни был и откуда бы ни черпал свои прозрения, проявил себя прорицателем довольно точным. Он предвидит финал Рима. Рим для него – не только католичество, но и воплощение Римской империи, воплощение привычного западного мира. Отсюда можно сделать и пессимистический, и оптимистичный выводы. По первому суд свершится над всем человечеством, по второму – приговор будет вынесен одному Западу. Если глобализация Запада охватит все народы, тогда катастрофа приобретет вселенский характер. В противном случае, по моему разумению, речь идет о цивилизационной катастрофе.
Мой вывод может показаться вам натянутым либо придуманным. Постараюсь обосновать его ссылкой на другой массив странных фактов. Речь идет о так называемых «Фатимских пророчествах» 1917 года.
В 150 километрах от Лиссабона на каменистой почве, без рек и других источников воды находилась маленькая португальская деревушка Фатима. Сегодня это крупнейший после Ватикана религиозный центр, куда каждый месяц приезжают тысячи паломников. Здесь с мая по октябрь 1917 троим пастушеским детям (Франсишко и Хасинте Марго, Люсии душ Сантуш) несколько раз являлась Дева Мария. Начиная со второго Явления, свидетелями их были соответственно 50, 4000, 18000, 30000 и 70000 сошедшихся со всей Португалии верующих (вопреки враждебной кампании официальной прессы). Богородицу и ангелов видели только дети, остальные присутствующие наблюдали только небесные явления. Самым известным из чудес стало явление 13 октября 1917 года – «пляска Солнца». Светило вращалось, двигалось зигзагами и как будто вращалось в небе.
Если верить свидетельствам, троим детям Богородица доверила три тайны-пророчества. Два уже сбылись. Например, о том, что после Первой мировой будет Вторая, еще более страшная, если люди не перестанут оскорблять своим поведением Бога. Второе пророчество предрекало судьбу России с ее крушением и воскрешением, если папа со всеми епископами посвятит нашу страну святому сердцу Девы Марии. Третье же прорицание огласил в 2000 году глава ватиканской Конгрегации по вероисповеданию. Теперь – новый папа Бенедикт Шестнадцатый. Вот оно:
«После двух частей, которые я Вам уже объяснила, слева от Богоматери и немного сверху мы видели Ангела с пылающим мечом в его левой руке; меч вспыхивал языками пламени, которые выглядели так, будто они хотят зажечь весь мир; но они погасли в сиянии, которое Богородица излучала в направлении Ангела из её правой руки. Указав на землю правой рукой, Ангел закричал громким голосом: „Покайтесь! Покайтесь! Покайтесь!“. И мы видели ослепительный свет Бога, как „что-то похожее на то, как люди выглядят в зеркале, когда проходят перед ним“. Епископ в белом. „Нам казалось, что это Святой Отец. Другие епископы, священники, церковные мужчины и женщины поднимались вверх по крутой горе, на вершине которой был большой Крест из грубо отёсанных стволов пробкового дерева с корой; перед тем, как достичь вершины, Святой Отец достиг вершины, он прошёл мимо большого полуразрушенного города, дрожа, спотыкающейся походкой. Страдая от боли и скорби, он молился за души погибших, которых он встретил на своём пути; достигнув вершины горы и преклонив колени у подножия большого Креста, он был убит группой солдат, стрелявшими в него пулями и стрелами, и в то же время таким же способом там умерли один за другим другие епископы, священники, воцерковленные мужчины и женщины и разные мирские люди разных рангов и положений. Под поперечной перекладиной Креста были два Ангела, каждый – с хрустальными сосудами в руках. В них они собирали кровь Мучеников и опрыскивали этой кровью души, которые следовали к Богу…“
(ОРИГИНАЛ: «After the two parts which I have already explained, at the left of Our Lady and a little above, we saw an Angel with a flaming sword in his left hand; flashing, it gave out flames that looked as though they would set the world on fire; but they died out in contact with the splendour that Our Lady radiated towards him from her right hand: pointing to the earth with his right hand, the Angel cried out in a loud voice: ‘Penance, Penance, Penance! . And we saw in an immense light that is God: ‘something similar to how people appear in a mirror when they pass in front of it' a Bishop dressed in White ‘we had the impression that it was the Holy Father'. Other Bishops, Priests, men and women Religious going up a steep mountain, at the top of which there was a big Cross of rough-hewn trunks as of a cork-tree with the bark; before reaching there the Holy Father passed through a big city half in ruins and half trembling with halting step, afflicted with pain and sorrow, he prayed for the souls of the corpses he met on his way; having reached the top of the mountain, on his knees at the foot of the big Cross he was killed by a group of soldiers who fired bullets and arrows at him, and in the same way there died one after another the other Bishops, Priests, men and women Religious, and various lay people of different ranks and positions. Beneath the two arms of the Cross there were two Angels each with a crystal aspersorium in his hand, in which they gathered up the blood of the Martyrs and with it sprinkled the souls that were making their way to God.»)
Как толковать это пророчество? Еще в 1984 году кардинал Ратцингер, читавший письма Люсии, намекнул, что третье пророчество касается нависшей над Землей и христианством опасности. По мнению многих серьезных богословов, в нем явно просматриваются мотивы Апокалипсиса и Второго пришествия. Есть основания считать, что прослеживается связь пророчества с предвидением Малахии. Например, в мотиве разрушенного города.
Примечательно, что с Фатимскими пророчествами оказалась связанной судьба не только бывшего кардинала Ратцингера (и нынешнего папы Бенедикта XVI), но и жизнь умершего Иоанна-Павла Второго. 13 мая 1981 года последний только чудом спасся во время покушения на него Али-Агджи. Почему? Потому что за миг до выстрелов склонился к девочке из толпы, чтобы получше разглядеть ее медальон. Оказалось, что на нем была изображена Дева Мария с детьми из Фатимы. Этот факт установлен доподлинно и широко известен. Еще лежа в госпитале, папа тогда затребовал все материалы по событиям в этой португальской деревушке. Именно с этого момента папа становится буквально одержим идеей вернуть в Россию икону Казанской богоматери. Эту икону Иоанну-Павлу подарили монахи из той же Фатимы. Слишком много совпадений в этой истории, чтобы не обратить на них самое пристальное внимание.
Он считал, что поклонение Богоматери спасет Россию, а через нее – и все человечество. Если спасется Россия, то спасется и весь мир. Не Рим, не Лондон, не Париж, не Нью-Йорк, а Москва решит судьбы рода людского.
В 1947 году сестра Люсия рассказала русской паломнице вот что: «Мне очень хочется знать о будущем России, и она, как бы угадав мои мысли, говорит мне, что Россия спасется благодаря своей великой любви к Пречистой Деве; Россия должна быть посвящена Пречистому Сердцу Владычицы мира; Богородица ждет этого, и тогда успокоятся смуты в мире. Она говорит о России с любовью, как будто это ее родина, и иногда, когда она говорит о страданиях нашего народа, ее глаза делаются влажными… Нужно еще много молиться, – говорит она, – нужно приносить себя в жертву для спасения мира и России. Говорите это тем русским, которые могут вас понять… они могут спасти Россию, и, если она будет спасена, и мир спасется с нею…»
То есть, сказано ясно и недвусмысленно. Чтобы спасти мир, нужно спасти Россию…
Иоанн-Павел пережил свою жизненную драму. Он считал, что нужно сокрушить СССР и коммунизм, и тем спасти Россию. Для этого он вступил в союз с силами зла. С теми, кто сегодня грозит существованию человечества. Вместе им удалось опрокинуть Красную империю. Но то, что началось после, потрясло папу. Добро не победило. Наоборот, оно забилось в угол под натиском распоясавшегося зла. Ворота в преисподнюю открылись. Когти дьявола стали рвать тело католической церкви. Планету захлестнул вал продажности, грязи и крови. Сам человек угодил в жесточайший кризис. Может быть, перед смертью Иоанн-Павел осознал свою личную трагедию? Может, поэтому он так спешил передать в Москву икону, а незадолго перед кончиной пригласил к себе песенный ансамбль Российской армии?
Католический историк Георгий Вайгель посетил имение одного английского аристократа, купившего подлинную икону, которая исчезла из России в 1904-м. Историк приехал в сопровождении русской аристократки-эмигрантки и православного архиерея. Они узнали в иконе чудотворный образ, хранившийся в Казанском соборе. Однако владелец русской святыни вскоре разорился и был вынужден продать ее. В 1965-м она была выставлена в православном русском павильоне на Всемирной выставке в Нью-Йорке. Удивительно, но вскоре икону купил монах из… фатимского апостолата (регионального объединения иезуитов) – для открытой в 1970-м церкви в Фатиме. Во время визита туда Иоанна-Павла Второго монахи подарили ему святыню. С тех пор он с нею не расставался, держа ее в личных покоях. Вы, господин президент, наверное помните, как во время встречи с вами папа настоял, чтобы икона Казанской Божьей матери была в кадре телерепортажа. Старый, больной человек дрожащими руками держал образ, чтобы соединить икону и вас, российского президента. Ему это было нужно.
Но почему папа придавал такое значение иконе Казанской Божьей матери? Почему до последнего пребывал в убеждении, что без нее не обойдется спасение нашей страны?
Икона Казанской божьей матери – покровительница России.
У нас издревле чтили четыре иконы Богоматери. Владимирскую, Смоленскую, Почаевскую и Казанскую. Считалось, что эти образы хранят рубежи Русской земли.
28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви святителя Николая Тульского, истребил часть города и обратил в пепел половину Казанского Кремля. Магометане злорадствовали, крича, что Бог прогневался на христиан. «Вера Христова, – говорит летописец, – сделалась притчею и поруганием». Но пожар в Казани явился предзнаменованием окончательного падения ислама и утверждения Православия в бывших золотоордынских землях, будущем Востоке Русского государства. Город вскоре начал вставать из руин. Вместе с другими погорельцами, недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в близ расположенный храм святителя Николая, откуда, после молебна, перенесли его с Крестным ходом в Благовещенский собор-первый православный храм Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. Во время шествия получили исцеление два слепца – Иосиф и Никита. В год обретения иконы начался великий поход Ермака Тимофеича за Урал, окончившийся присоединением Сибири…
Тридцать с лишним лет спустя страна угодила в Смуту. Москву оккупировали польско-литовские интервенты. В 1611 на Москву в освободительный поход двинулось казанское ополчение, неся с собой святыню. Формировалось Первое русское ополчение, в мае отбившее у врага Новодевичий монастырь. В Ярославле казанцы встретились с нижегородским ополчением Минина и Пожарского, двигавшимся к столице. То было Второе ополчение. Оно и получило от казанцев икону, отдав за нее богато исполненную копию-список. Считается, что Казанская Богоматерь помогла русским отрядам освободить Москву осенью 1611. Во всяком случае, перед битвой рать три дня постилась и молилась на икону.
В осажденном Кремле находился в то время в плену прибывший из Греции, тяжело больной от потрясений и переживаний, архиепископ Элассонский Арсений. Ночью его келия вдруг озарилась светом, он увидел Преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, наши молитвы услышаны; предстательством Богородицы суд Божий об Отечестве преложен на милость; заутра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Как бы в подтверждение истинности пророчества архиепископ получил исцеление от болезни. Святитель послал известие об этом радостном событии русским воинам. На следующий день, 22 октября 1612 года, русские войска, воодушевленные видением, взяли Китай-город, а через 2 дня – Кремль. В воскресенье, 25 октября, русские дружины торжественно, с Крестным ходом, пошли в Кремль, неся Казанскую икону. На Лобном месте Крестный ход был встречен вышедшим из Кремля архиепископом Арсением, который нес Владимирскую икону Богородицы, сохраненную им в плену. Потрясенный свершившейся встречей двух чудотворных икон Богородицы, народ со слезами молился Небесной Заступнице. По изгнании поляков из Москвы князь Дмитрий Пожарский, по данным Никоновской летописи, поставил святую Казанскую икону в своей приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, в Москве. Позже иждивением князя-патриота на Красной площади был воздвигнут Казанский собор. Святая икона, бывшая в войсках Пожарского при освобождении Москвы, в 1636 году перенесена была в новоустроенный храм. В память освобождения Москвы от поляков установлено было совершать 22 октября особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Сначала это празднование совершалось лишь в Москве, а с 1649 года было сделано всероссийским.
С тех пор образ Казанской Божьей матери хранил Россию. 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством генерала Милорадовича и атамана Платова разбили арьергард наполеоновского маршала Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы. Враг потерял семь тысяч человек. Именно в тот день выпал первый снег и ударили морозы. Началась мучительная гибель армии завоевателей.
В 1941-м Богородица явилась митрополиту Илие, молившемуся перед одним из списков с большой иконы. Она велела митрополиту написать руководству СССР о том, что если оно по воле Божьей Матери прекратит все гонения на церковь, откроет храмы, монастыри и духовные школы, разрешит русскому народу молиться – то Россия будет спасена. Сталин пошел на это. Митрополит Ленинградский Алексий совершил крестный ход с Казанской иконой (с одним из её списков, хранившимся в Ленинграде) вокруг осажденного города. Ленинград так и не был взят врагом. Затем подобные обряды совершились в Москве и у Сталинграда…
И это при том, что подлинник иконы был украден и вывезен из страны еще в начале ХХ века! Даже ее копии позволяли нам побеждать сильнейших врагов. Именно в этом, как мне кажется, разгадка стремления Иоанна-Павла Второго передать икону в Россию. И тем более удивительна позиция высшей иерархии РПЦ, упорно не желавшей принимать ее и даже объявившей дар папы подделкой. В Рим отправилась делегация не духовенства, а искусствоведов, что можно считать оскорблением. (Они должны были установить: является ли даримая икона той самой явленной или же одной из второстепенных копий).
А теперь мои короткие выводы. В мире должно что-то произойти. Что-то страшное, чудовищное, непереносимо трагичное для человечества. На этом сходятся все предсказатели. От Иоанна Богослова – до рукописи Малахии и свидетельств детей из Фатимы. И не только христианские источники твердят о грядущем потрясении! Финал прежнего мира прослеживается и в точнейшем календаре майя, исчисление коего завершается 2013 годом, и в нисходящей хронологии древних индийцев, и так далее. Как думают посвященные люди (а к ним, без сомнения, относился и Иоанн-Павел Второй), у человечества еще есть шанс обуздать зло, водворив в мире добро, справедливость и красоту. И шанс этот напрямую связан с Россией. С ее возвратом под знамена добра. Именно Россия призвана родить нечто, немыслимое для нас с вами. На это прямо указывают пророчества из Фатимы, высказывания Серафима Саровского и оптинских старцев. Во всех этих прорицаниях Россия неразрывно связана с Богородицей. Является землей Богоматери. Посвящена ей.
Именно поэтому России предназначено родить то, что спасет мир. Остановит хаос. Обуздает зло.
А теперь я попробую объяснить, зачем я писал вам этот меморандум. Ваша важнейшая миссия и долг верующего человека – вернуть икону Казанской Божьей матери в страну. Употребите все свое влияние и воссоедините икону с народом.
Я многого не понимаю. Но своим верующим сердцем чую: от удела этих, казалось бы просто крашеных досок, зависят судьбы мироздания! И они сегодня еще, слава Богу, в наших руках».
Президент еще раз перечитал последние строки. Глубоко задумался. Он чувствовал себя совершенно опустошенным…
(ПРИМЕЧАНИЕ: В главе использованы материалы Глеба Щербатова и Михаила Салтанова, а также статья автора BioSerge«Старая Индийская Защита»)
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. РУССКОЕ ЧУДО
ГЛАВА 1. ТЕХНОМАГИЯ
Эпитафия научно-технической революции: в стенку – с разбега!
Начнем главу очередным извлечением из нашего досье. Статьей Д.Жуковского «Эпитафия НТР» (научно-технической революции). Эпитафия, как вы знаете – это надгробная надпись.
Обращаясь к истории науки и техники за последние два века, автор приходит к выводу: с 1950-х годов наступил странный «штиль». Принципиально нового с тех пор никто и ничего не создал.
Источники энергии? Электрогенератор – конец ХIХ века. ТЭС (паровая турбина) – XIX-начало XX века. ГЭС (водяная турбина) – то же самое. АЭС – 1954 год. Фотоэлементы и топливные элементы – первая половина ХХ столетия. Радиоионизационные источники тока – первая половина ХХ века. МГД-генератор – семидесятые годы.
Материалы? Пластмасса: фенолформальдегидные ее виды получены в начале ХХ столетия. Ударопрочный полистирол – середина минувшего века. Полиэтилен и полипропилен, капрон и нейлон – пятидесятые. Тефлон – шестидесятые. Капролон – восьмидесятые.
Металлы? Получать их электролизом в расплаве научились в начале двадцатого века. Дюралюминий изобрели в начале ХХ столетия. Титан стали применять в пятидесятые, а бериллий – в шестидесятые годы. Порошковая металлургия народилась в 1950-1960-е годы. Получение монокристаллов вытягиванием из расплава – снова шестидесятые.
Строительные материалы? Тут мы пользуемся в основном изобретениями конца XIX – начала ХХ веков.
Металлокерамика? Композиты? Искусственные алмазы? Все это – шестидесятые годы. Полупроводники? Середина ушедшего века.
Двигатели? Твердотопливный изобрели еще до нашей эры в виде пороховых ракет. Жидкостный ракетный двигатель создали в начале ХХ века. Прямоточный воздушно-реактивный двигатель – 1940-е (Фау-1). Газотурбинный двигатель тоже появился на свет в сороковые, роковые… Что там осталось? Двигатель внутреннего сгорания, основа нынешней цивилизации, родился в конце позапрошлого столетия. Как, впрочем, и электромотор.
Как видим, два направления научно-технического прогресса (источники энергии и материалы) в последние полвека не развиваются. То, что создано в 1960-е годы (за исключением полимеров), применяется в основном в аэрокосмической технике и остается по-прежнему дорогим. «Век пластмасс» не состоялся, они заняли очень узкую нишу, ничуть не потеснив металл и железобетон.
Посмотрим на транспорт. Автомобиль с двигателем внутреннего сгорания – детище конца девятнадцатого века. Самолет создан в это же время (сверхзвуковой самолет – 1950-е годы, гиперзвуковик – 1960-е). Метро появилось в XIX столетии. Вертолет? Тридцатые. Электромобиль пока существует в виде автопогрузчиков, а городской электротранспорт – потомок старого доброго трамвая, созданного в 1880-е.
Посмотрим на связь. Радио и телефон появились в конце девятнадцатого столетия. Радиолокация и телевидение – в 1930-е годы. Цветное ТВ стало порождением бурных шестидесятых, равно как и спутниковая связь (1962 г.) Оптико-волоконная связь возникла в 1970-х. Компьютерные сети – все те же шестидесятые.
Что там дальше? Электроника? И она сама, и радиолампы появились на свет в начале ХХ столетия. Полупроводниковые приборы мир увидел в середине того века, микропроцессоры – в семидесятые годы.
Вычислительная техника? Ее теорию создал еще в середине XIX века Чарльз Бэббидж, его дело в 1930-е подхватил Алан Тьюринг. Компьютер появился в сороковые, а языки программирования – в пятидесятые годы. Компьютерные сети и зародыш Интернет – конец 60-х годов. Микрокалькуляторы начинают продавать в семидесятые, а бытовые и персональные компьютеры – в начале 80-х.
Переместимся в оптику. Лазер появился в 1962-м. Голография – середина прошлого века.
Жуковский пишет, что в ХХ веке технологические подъемы проявлялись каждые двадцать лет (начало века, 20-е, 40-е, 60-е, 80-е годы). Но к шестидесятым годам научный заряд, полученный в начале века, полностью исчерпал себя. С тех пор в фундаментальной физике было открыто очень мало того, что применили на практике. Наука ушла в область высоких энергий и элементарных частиц. Поэтому у нас и нет новых источников энергии. Были век пара, век электричества, но «атомный век» закончился Чернобылем. Термоядерный век вообще не состоится. Транспорт и связь совершенствуются только количественно: к 1960-м годам было создано практически все, что прогнозировали в начале и середине ХХ века.
Что на очереди? «Век компьютеров»? С шестидесятых годов прогресс пошел в сторону, которую не предвидели фантасты, не наметили ученые. Тогда думали об искусственном интеллекте, и никто даже помыслить не мог о том, что к 1990-м годам в компьютерном мире будут царить потомки программного языка «КОБОЛ», а не LISPа. Технический прогресс и здесь идет по пути уменьшения размеров, увеличения скорости и информационной емкости вычислительной техники. «… Только количественное развитие. Мы приближаемся к стенке тупика», – пишет автор «Эпитафии НТР».
Очень убедительно! Правда, читатель, для тебя все это – повторение пройденного. Ты знаешь причину искривления и торможения научно-технического прогресса – целенаправленную деятельность Сообщества Тени. Последние годы ХХ века стали временем Интернета и телекоммуникаций, сверхэффективных и вездесущих информационных сетей. И это – все. Научно-техническая революция, о которой говорят сегодня – всего лишь миф.
Очевидно, человечество вплотную приблизилось к стене тупика. Но стена не так страшна, если к ней подходишь пешком, не спеша. Но если ты летишь на хорошем автомобиле, да на скорости в сто двадцать километров в час, стена означает смерть. А человечество, по крайней мере, в развитой своей части, несется прямо в стенку именно на автомобиле. Тормозить уже поздно: все равно врежешься. И смерти в этом случае можно избежать, только у самой стены взмыв в воздух «свечкой», вертикально. Только гиперпрыжок в Нейромир способен спасти нас от неминуемой катастрофы.
Обращаясь к истории науки и техники за последние два века, автор приходит к выводу: с 1950-х годов наступил странный «штиль». Принципиально нового с тех пор никто и ничего не создал.
Источники энергии? Электрогенератор – конец ХIХ века. ТЭС (паровая турбина) – XIX-начало XX века. ГЭС (водяная турбина) – то же самое. АЭС – 1954 год. Фотоэлементы и топливные элементы – первая половина ХХ столетия. Радиоионизационные источники тока – первая половина ХХ века. МГД-генератор – семидесятые годы.
Материалы? Пластмасса: фенолформальдегидные ее виды получены в начале ХХ столетия. Ударопрочный полистирол – середина минувшего века. Полиэтилен и полипропилен, капрон и нейлон – пятидесятые. Тефлон – шестидесятые. Капролон – восьмидесятые.
Металлы? Получать их электролизом в расплаве научились в начале двадцатого века. Дюралюминий изобрели в начале ХХ столетия. Титан стали применять в пятидесятые, а бериллий – в шестидесятые годы. Порошковая металлургия народилась в 1950-1960-е годы. Получение монокристаллов вытягиванием из расплава – снова шестидесятые.
Строительные материалы? Тут мы пользуемся в основном изобретениями конца XIX – начала ХХ веков.
Металлокерамика? Композиты? Искусственные алмазы? Все это – шестидесятые годы. Полупроводники? Середина ушедшего века.
Двигатели? Твердотопливный изобрели еще до нашей эры в виде пороховых ракет. Жидкостный ракетный двигатель создали в начале ХХ века. Прямоточный воздушно-реактивный двигатель – 1940-е (Фау-1). Газотурбинный двигатель тоже появился на свет в сороковые, роковые… Что там осталось? Двигатель внутреннего сгорания, основа нынешней цивилизации, родился в конце позапрошлого столетия. Как, впрочем, и электромотор.
Как видим, два направления научно-технического прогресса (источники энергии и материалы) в последние полвека не развиваются. То, что создано в 1960-е годы (за исключением полимеров), применяется в основном в аэрокосмической технике и остается по-прежнему дорогим. «Век пластмасс» не состоялся, они заняли очень узкую нишу, ничуть не потеснив металл и железобетон.
Посмотрим на транспорт. Автомобиль с двигателем внутреннего сгорания – детище конца девятнадцатого века. Самолет создан в это же время (сверхзвуковой самолет – 1950-е годы, гиперзвуковик – 1960-е). Метро появилось в XIX столетии. Вертолет? Тридцатые. Электромобиль пока существует в виде автопогрузчиков, а городской электротранспорт – потомок старого доброго трамвая, созданного в 1880-е.
Посмотрим на связь. Радио и телефон появились в конце девятнадцатого столетия. Радиолокация и телевидение – в 1930-е годы. Цветное ТВ стало порождением бурных шестидесятых, равно как и спутниковая связь (1962 г.) Оптико-волоконная связь возникла в 1970-х. Компьютерные сети – все те же шестидесятые.
Что там дальше? Электроника? И она сама, и радиолампы появились на свет в начале ХХ столетия. Полупроводниковые приборы мир увидел в середине того века, микропроцессоры – в семидесятые годы.
Вычислительная техника? Ее теорию создал еще в середине XIX века Чарльз Бэббидж, его дело в 1930-е подхватил Алан Тьюринг. Компьютер появился в сороковые, а языки программирования – в пятидесятые годы. Компьютерные сети и зародыш Интернет – конец 60-х годов. Микрокалькуляторы начинают продавать в семидесятые, а бытовые и персональные компьютеры – в начале 80-х.
Переместимся в оптику. Лазер появился в 1962-м. Голография – середина прошлого века.
Жуковский пишет, что в ХХ веке технологические подъемы проявлялись каждые двадцать лет (начало века, 20-е, 40-е, 60-е, 80-е годы). Но к шестидесятым годам научный заряд, полученный в начале века, полностью исчерпал себя. С тех пор в фундаментальной физике было открыто очень мало того, что применили на практике. Наука ушла в область высоких энергий и элементарных частиц. Поэтому у нас и нет новых источников энергии. Были век пара, век электричества, но «атомный век» закончился Чернобылем. Термоядерный век вообще не состоится. Транспорт и связь совершенствуются только количественно: к 1960-м годам было создано практически все, что прогнозировали в начале и середине ХХ века.
Что на очереди? «Век компьютеров»? С шестидесятых годов прогресс пошел в сторону, которую не предвидели фантасты, не наметили ученые. Тогда думали об искусственном интеллекте, и никто даже помыслить не мог о том, что к 1990-м годам в компьютерном мире будут царить потомки программного языка «КОБОЛ», а не LISPа. Технический прогресс и здесь идет по пути уменьшения размеров, увеличения скорости и информационной емкости вычислительной техники. «… Только количественное развитие. Мы приближаемся к стенке тупика», – пишет автор «Эпитафии НТР».
Очень убедительно! Правда, читатель, для тебя все это – повторение пройденного. Ты знаешь причину искривления и торможения научно-технического прогресса – целенаправленную деятельность Сообщества Тени. Последние годы ХХ века стали временем Интернета и телекоммуникаций, сверхэффективных и вездесущих информационных сетей. И это – все. Научно-техническая революция, о которой говорят сегодня – всего лишь миф.
Очевидно, человечество вплотную приблизилось к стене тупика. Но стена не так страшна, если к ней подходишь пешком, не спеша. Но если ты летишь на хорошем автомобиле, да на скорости в сто двадцать километров в час, стена означает смерть. А человечество, по крайней мере, в развитой своей части, несется прямо в стенку именно на автомобиле. Тормозить уже поздно: все равно врежешься. И смерти в этом случае можно избежать, только у самой стены взмыв в воздух «свечкой», вертикально. Только гиперпрыжок в Нейромир способен спасти нас от неминуемой катастрофы.
Соль, сердце и душа Нейромира
Нейромир – соль, сердце и душа сверхнового Русского чуда.Можно сколь угодно долго и правильно совершенствовать систему хозяйства. Можно изощряться в политических реформах, приводить людей и государство в соответствие с реалиями нынешнего зазеркального мира. Можно, наконец, кропотливо, стежок за стежком, восстанавливать ткань русского общества. Но все пойдет прахом, если нам не удастся прыгнуть в Нейромир, если Россия в ближайшее десятилетие не разродится множеством взаимосвязанных чудесных технологий. Без них наша смерть только отступит ненадолго, а страна так и останется хосписом-умиральней. Технологии становятся направлением главного удара. Именно здесь решается судьба нашей страны и всего человечества. А для того, чтобы достичь решающего успеха, нужно, чтобы чудесные технологии появлялись не разрозненно, а подобно тому, как это было у шумеров: сразу и много, да так, чтобы технологии друг друга дополняли. На глазах всего мира за какие-то несколько лет реальность должна измениться до неузнаваемости. И тогда на Русской земле появится сила неодолимая, образуется могущество, преград коему просто не будет. Тогда и родится сверхновая Русская цивилизация.
Что же для этого нужно? Прежде всего, самое время собрать, учесть и пустить в дело все наследие Красной Атлантиды, архипелага несостоявшейся звездной цивилизации, оплота ушедшего в пучину денежного строя «континента ВПК». Важно не замкнуться только на своих технологиях. Надо стать «землей обетованной», средоточием надежды и смысла для непризнанных гениев и отвергнутых изобретателей всей Земли. Нужно стать убежищем и второй родиной для людей, чьи чудесные технологии оказались погубленными или положенными под сукно в вывернутом мире постиндустриализма, в мире компромиссов между Сообществом Тени и победившей Западной цивилизации.
А затем, когда технологии вырвутся на свободу и найдут себе применение, когда они распространятся по разным отраслям хозяйства, ворвутся в обыденную жизнь, захватят фондовый рынок – тогда придет черед. И заработают «машины открытий». Разработка новых технологий сама превратится в супертехнологию. Изобретения станут на поток, регулируемый темпом, направленностью и строением Нейромира.
И, наконец, надо всегда помнить, что жизнь и историю творят люди. Поэтому технологический прорыв и прыжок в Нейромир должны стать фактом сознания. Кого? Сначала активного меньшинства тех, кто в России способен на созидание и творчество. Но тогда же процесс должен захватить и главную часть населения России, удивить ее, дать надежду на лучшую жизнь. Большинство русских могут стать как минимум благодарными потребителями чудесных технологий и сторонниками происходящей революции. Ну, а как максимум, эти люди превратятся в участников грандиозного дела. Сделав над собой усилие, многие вырвутся из состояния отупелости, перейдя в светлый мир труда и созидания. То есть, мы как бы пустим ленту времени в обратном направлении, и те, кто разрушал страну, примутся ее воссоздавать. Должны появиться Античумак и Антикашпировский, фильмы, ток-шоу и телепередачи, которые увлекут в чудесный мир сначала активное меньшинство, а потом и пассивное большинство. Они заставят людей поверить в чудо. В компьютерном мире такие технологии плавного превращения одной реальности в другую называется «морфингом». До сих пор его использовали в дьявольских, разрушительных целях. И вот теперь бьет час морфинга ради укоренения в новой реальности тех, кто может в ней жить!
Что же для этого нужно? Прежде всего, самое время собрать, учесть и пустить в дело все наследие Красной Атлантиды, архипелага несостоявшейся звездной цивилизации, оплота ушедшего в пучину денежного строя «континента ВПК». Важно не замкнуться только на своих технологиях. Надо стать «землей обетованной», средоточием надежды и смысла для непризнанных гениев и отвергнутых изобретателей всей Земли. Нужно стать убежищем и второй родиной для людей, чьи чудесные технологии оказались погубленными или положенными под сукно в вывернутом мире постиндустриализма, в мире компромиссов между Сообществом Тени и победившей Западной цивилизации.
А затем, когда технологии вырвутся на свободу и найдут себе применение, когда они распространятся по разным отраслям хозяйства, ворвутся в обыденную жизнь, захватят фондовый рынок – тогда придет черед. И заработают «машины открытий». Разработка новых технологий сама превратится в супертехнологию. Изобретения станут на поток, регулируемый темпом, направленностью и строением Нейромира.
И, наконец, надо всегда помнить, что жизнь и историю творят люди. Поэтому технологический прорыв и прыжок в Нейромир должны стать фактом сознания. Кого? Сначала активного меньшинства тех, кто в России способен на созидание и творчество. Но тогда же процесс должен захватить и главную часть населения России, удивить ее, дать надежду на лучшую жизнь. Большинство русских могут стать как минимум благодарными потребителями чудесных технологий и сторонниками происходящей революции. Ну, а как максимум, эти люди превратятся в участников грандиозного дела. Сделав над собой усилие, многие вырвутся из состояния отупелости, перейдя в светлый мир труда и созидания. То есть, мы как бы пустим ленту времени в обратном направлении, и те, кто разрушал страну, примутся ее воссоздавать. Должны появиться Античумак и Антикашпировский, фильмы, ток-шоу и телепередачи, которые увлекут в чудесный мир сначала активное меньшинство, а потом и пассивное большинство. Они заставят людей поверить в чудо. В компьютерном мире такие технологии плавного превращения одной реальности в другую называется «морфингом». До сих пор его использовали в дьявольских, разрушительных целях. И вот теперь бьет час морфинга ради укоренения в новой реальности тех, кто может в ней жить!