Калашников Максим. Третий проект. Спецназ Всевышнего

   Мы, обрезав нити кукловода, уходим в другую Реальность, покидая вас в заколдованном кругу вечных поражений и разочарований. Мы создаем новый народ. А вы – оставайтесь игрушками в руках Сообщества Тени, коль вам так нравится.
   Мы идем играть уже по своим правилам. Нас ждет сияющий Китеж. И не обижайтесь на нас, слепцы. Мы сделали все, чтобы показать вам горизонты Нейромира. Сверхновые русские создадут то, что поманит к себе всех живых. Плевать нам на новые границы и на исторический мусор «постсоветских государств»! Правящие в них клики когда-то вырвали из под нас великую страну, перерезали дурацкими кордонами наши семьи и судьбы, украли наше будущее – чтобы грифами-трупоедами жировать на останках Красной империи. Но настает черед нашего реванша над пожирателями падали! Мы создаем то, что вторгнется в реальность не только Россиянии, но и Запада, и Востока. И да будет новая Империя!
   Тем более, что за первым миром Братства, Общиной, виднеются еще два других…

ГЛАВА 7. ТОВАРИЩЕСТВО ПОСВЯЩЕННЫХ

Именно товарищество, а не корпорация!

   За первым миром Братства, Общиной, будет второй мир – Корпорация, Товарищество посвященных.
   «В чем разница?» – спросите вы авторов книги. А вот в чем, друзья.
   Община есть первая волна нашего десанта в текущую Реальность. Община сражается в несовершенной жизни, отвоевывая у Тьмы плацдарм за плацдармом. Но кто-то должен снабжать «общинников» чудесными технологиями. Именно для этого и нужен второй мир Русского Братства. Община – контур бытования, повседневной жизни. А Товарищество посвященных предстает миром свершений, сферой деятельности, пространством и «метрикой» элиты.
   Мы назвали его «Товариществом» не случайно. Ведь Дело (а именно оно и определяет контуры бытия) всегда делается сообща, вместе, с товарищами. Конечно, можно было бы назвать этот контур Братства «Корпорацией», но мы отказались от этого имени. Дело тут не в лингвистике, а в сути. Ведь «корпорация» – слово, употребляемое весьма широко. Оно вызывает цепочки различных ассоциаций и метафор. Для одних этот термин означает «современную экономическую организацию». И этот смысл больше проясняет то, что мы хотели сказать. Для других «корпорация» – «средневековый ремесленный цех», и этот смысл скорее затушевывает замысел авторов. Но еще дальше стоит толкование корпорации как строя, который существовал в Италии времен Муссолини, в салазаровской Португалии или в Испании при Франко. И еще: не наше это слово, английское. Оно укоренено в современности, у него есть будущее, а вот русского прошлого у него нет. Поэтому для характеристики второго мира Братства оно нам никак не подходит. Слишком холоден, рассудочен и прагматичен сей термин. Нет в нем нашего огня.
   А вот «товарищество» – самое оно. Это слово, вбирая в себя понятие «корпорация», при этом гораздо шире, человечнее и духовнее. «Товарищества» – это не только бизнес-группы, но и боевые дружины. Не только трудовые артели, но и театральные труппы. Не только научные коллективы, но и круг друзей. Вот поэтому-то контур деятельности Братства мы определяем как Товарищество.
   Особый, центральный, связующий мир нашей Русской Мафии. Община распахнута для окружающего мира, существуя в нем незаметно и постоянно, и система изменяет ее. Круг же – параллельная Вселенная, явленный Нейромир. Круг выступает как новая Реальность, скрытая от повседневности до поры-до времени завесой невосприятия. А Товарищество меняет динамику общества, создает течения психоистории, созидает живую ткань Нейромира. Товарищество в одно и то же время живет в текущей Реальности и вне ее. Товарищество и ощущается миром – и в тот же самый момент скрыто от него. В нем есть Нейромир, но действует оно в повседневности. Расширяя границы «локусов грядущего», Товарищество соединяет их и превращает в новую Реальность – преодолевая сопротивление Реальности текущей.
   Поэтому во многих своих чертах Товарищество напоминает закрытые общества. Ведь именно они, друзья, и обеспечивают перемену участи человеческой цивилизации, меняют траекторию социодинамики и трансформируют реальность. Они и есть силы и субъекты морфинга – превращения матриц в явь. Итак, друзья, мы нарекаем второй контур Братства – Товариществом посвященных. Посвященных в сокровенный смысл Братства, в его священное предназначение. Сюда войдут те, кто допущен к чудотворным технологиям.

Три лика Товарищества

   Три лика, три стороны найдете вы у этого мира. Что ж, о первом вы уже знаете – это наиболее активная, волевая и сплоченная часть сверхновых русских, будущего этноса Беловодья.
   Второй лик Товарищества – Орден. Русский Орден. Организация Беловодья.
   Орден выступает как своеобразная метафора закрытых обществ, наиболее полное их выражение. «Орден» на западных языках означает «порядок». Порядок во время перемен. Если же переводить по смыслу, то «орден» – это идеократическая организация, то есть, созданная вокруг идеи, смысла. У нас идея – воплощение мечты староверов, волшебной страны Беловодья, которая существует в том же мире, что и Шамбала, остров Туле, Асгард, остров святого Брендана и т. п.
   Третий лик Товарищества – колыбель новой формы разумной жизни, «коллективных личностей», сообществ высокой интеграции. И, конечно, их наивысшей формы – голографических субъектов, которых мы называем всечеловеками. Товарищество должно создать разумы более сильные, чем разум обычного сапиенса, стать колыбелью постчеловеческой расы. Ведь без этого нам не сразить могучее Сообщество Тени, не снять проклятие последних десятилетий человеческой истории. Не дожить до рассвета. Не увидеть прекрасный восход Русского Солнца…

Русский Орден – эскизный проект

   Прочная сеть одухотворенных профессионалов – вот что такое наш Орден. Союзом тех, кто смог добиться побед, кто смог. Наш ответ западной Закрытой сети. Русский Орден выступит не как тайное, но закрытое общество – одухотворенное и нацеленное на созидание. Посвятившее себя служению. Это – организация Беловодья. Товарищество волхвов. Корпорация чудотворцев.
   История знает примеры многих орденов. Каждый из них ориентировался на избранную область. Скажем, иезуиты добились поразительных успехов в политике, образовании и экономике. Мальтийцы изумляли современников достижениями в военном деле и медицине, отчего их называли еще и госпитальерами. Тамплиеры блистали в эзотерических науках, финансах, торговле и в военном деле. Францисканцы стали настоящими психотерапевтами средневековой Европы, врачевателями душ.
   Вот и наш Орден тоже имеет специализацию. Он носит технологический характер. В нем соединяют силы технологические революционеры, которые создают чудотворные технологии и ставят их на службу Братству. Здесь мы увидим техномагию в действии – высшие формы «хай тек», «хай фин», «хай хьюм» и «хай эка». Можно сказать, тенгри-технологии. («Тенгри» на языке древних тюрков – «Небо»).
   Именно Орден станет кормильцем, защитником и устроителем Братства. Его тенгри-технологии обеспечат братьям одухотворенность, силу, богатство, успешность. Да, и одухотворенность тоже! Именно особые технологии позволяют сделать человека и умнее, и добрее, и даже честнее.
   Но Орден – это не просто ипостась Товарищества, но и другая Реальность в текущей действительности. Здесь живет системное волхование, технологическое волшебство, магическая инженерия. Это не только организация, но и опыт, и способ жизни, и особое отношение к окружающему миру, и к себе самим.
   Именно поэтому сверхновый русский бизнес становится опорой и оплотом Русского Ордена. А вы помните, на чем стоит этот бизнес? На метадействии, на операциях в стиле «экшн», где границы между политикой, предпринимательством и специальными операциями исчезают. Это – Дело с большой буквы. Дело, наполненное смыслом. Дело как служение.
   Мы не зарабатываем деньги, не гонимся за прибылью ради прибыли. Мы служим Братству. Мы созидаем сверхновое русское Беловодье. Страну Нейромира. А деньги – это всего лишь средство исполнить священную миссию, «топливо» для прорыва.
   Сеть Ордена выткана из двуликих организаций (Мёбиус-организаций). С одной стороны, все наши фирмы, компании, фонды, медиструктуры и образовательные учреждения, «нормальные» действующие лица на рынке, зарабатывающие себе прибыли. Но, с другой – это части Ордена, исполнители его программ, носители смысла Братства, органы его функций. Творческие (креативные) компании, проектные объединения, продюсерские консорциумы, команды кризисных управляющих, группы специальных операций и бригады «точечного реагирования» – вот они, главные действующие лица сверхнового русского Дела. Надежда и сила Ордена!

Предприниматели против бизнесменов

   Подобные «отряды» всегда образуются вокруг творца и его харизматической команды. В их основе всегда лежит революционные технологии, прорывные разработки и уникальные продукты. Добавьте к этому организационные и управленческие ноу-хау, приплюсуйте отменные личные и профессиональные качества людей в таких группах – и вот вам картина победителей. Они всегда несут смысл, выполняют высокую миссию. Их продукты, технологии и услуги непременно несут в себе некую идеологию, переводя ее на понятный людям «язык поведения». Вот и наши орденские фирмы станут служить идеалам добра, справедливости и творчества. В них заключена высокая русская правда ХХI века.
   И у подобных структур всегда есть создатели. Иногда – это один предпринимателей, иногда – целая их команда. Именно предприниматель становится ключевой фигурой Ордена.
   Поймите нас правильно: предприниматель отличается от бизнесмена в россиянском толковании или, как говорили раньше в провинции, от «делового». И тот, и другой занимаются бизнес ради прибыли. Плевать им на какие-то «миссии» и «идеи»! Ими движут только деньги, и только ради них он готов самоотверженно вкалывать, напряженно мыслить и даже рисковать жизнью. Бизнесмен живет по правилам, которые ограничивают его деловую активность. Он смотрит на мир через призму экономических категорий, через призму денег – и конвертирует в них человеческие достоинства, пороки и привязанности. Он всегда эгоист и «экономический человек». И он никогда не занимается новым делом, предпочитая старые, хорошо освоенные формы деятельности.
   Не таков предприниматель. Чтобы разобраться в самом феномене предпринимателя, обратимся к тому, что написал по этому поводу весьма уважаемый нами философ Сергей Чернышев:
   «Предприниматель – это центральная фигура постиндустриального общества, социальный инженер нового типа. В своей деятельности он использует разнообразный бизнес, но не как источники прибыли, а как элементы конструктора для создания предпринимательских схем. Сами рыночные правила превращаются при этом в предмет инженерной деятельности. Они не нарушаются – они используются… Предприниматели на наших глазах творят новый тип человеческой деятельности… В предпринимательской схеме связь между отдельными бизнесами имеет прежде всего информационный, а уже как следствие – экономический характер. Это значит, что она основана на знании предпринимателя о том, как каждый бизнес устроен внутри. В отсутствие таких знаний предпринимательская схема невозможна, связи типа холдингов неспособны дать предпринимательству новое качество. Экономический эффект достигается неэкономическими средствами. Поэтому… постиндустриальное общество называют еще постэкономическим…»
   Ну что ж, уточним и конкретизируем Сергея Чернышева. Итак, предприниматель уходит за тесные рамки экономики. Он не бизнесом в нынешнем глобально-американском смысле занят. Он занимается Делом как в самом широком, так и в конкретном, самом прикладном смысле этого слова. Он погружен в деятельность. А деятельность – это всегда сплав активности, отражения-рефлексии и размышления. Это всегда ответ на вызовы текущей Реальности, решение все более и более сложных проблем в режиме «нон-стоп». Предприниматель находит выходы из безвыходных положений, решает нерешаемые на первый взгляд задачи. Он – всегда творец, изобретатель, кризис-девелопер. Он похож на ребенка, который строит дворцы из кубиков, только «кубиками» в его случае становятся финансовые институты, политические формы, культурные традиции, общественные стереотипы, экономические институты, правовые нормы и т. д. Да не одной страны, а многих. Иногда – очень многих.
   Предприниматель не создает банки, а включает их в свои схемы. Он не организует корпорации, а просто берет и использует их. Он не пестует компании, а вставляет их в мозаику своих комбинаций. То, что для одних является целью и смыслом жизни, для него – лишь удобный и полезный инструмент. Предприниматель действует поверх границ, микшируя самые разные формы человеческой деятельности. То, что принадлежит другим, он умеет использовать в своих целях. Прибыль для такого мастера метадействия становится лишь одним, локальным критерием успеха его Дела. Деньги для него – ресурс свободы, а власть он рассматривает, как удобный способ мобилизовать ресурсы и свести к минимуму затраты. Он творит новую Реальность, где ему хорошо и интересно. Именно это и становится главным мотивом деятельности предпринимателя. А в нашем Ордене этот мотив подчиняется высшему смыслу: сотворению новой реальности Нейромира. Здесь персональный драйв включается в симфонию общего служения сверхновому русскому Беловодью. Китежу, восставшему из пучины истории.
   У нас есть знакомый предприниматель, который хочет спасти свой город от упадка. Он давно сколотил себе приличное, состояние и ему интересны не новые прибыли. Нет – нужно создать новый мир в городе вокруг умирающего промышленного гиганта старой эпохи. Огромный завод спасти уже невозможно. Он неконкурентоспособен. И вот наш друг пытается вопреки всему создать на площадях завода сверхсовременные высокотехнологические производства. Чтобы добиться этого побыстрее – пытается стать еще и политиком, получив поддержку в Москве. Мобилизует местных предпринимателей, пропагандируя среди них новые возможности. Развертывает оригинальные схемы социальной помощи. Он старается построить свой «остров будущего» в отдельно взятом городе.
   С точки зрения американизированно-глобалистского бизнесмена, наш друг ведет себя крайне неразумно. Ему что, больше всех надо? Пусть у власти болит голова о судьбе города. Ведь бизнес вроде бы налажен – в торговле, перевозках и шоу-бизнесе. Знай себе, выкачивай бабки из умирающего города, а когда поток их иссякнет – перебирайся в другое место. Зачем спасать этих простых людишек? Что за глупые сентиментальные чувства к «землякам»? Родина – это там, где можно легче всего делать деньги. А он, понимаешь, нервы жжет, с чиновниками воюет, средствами разбрасывается…
   Но наш друг – не бизнесмен, а предприниматель. Ему нужно нечто большее, чем деньги – он жаждет создать новый мир, изменить участь своей малой родины, стать творцом! Вот такие люди и есть потенциальные наши братья из Товарищества посвященных.

Не инженеры, но маги

   Даже самые проницательные знатоки предмета (Сергей Чернышев и Петр Щедровицкий, например) сравнивают предпринимателей с инженерами-проектировщиками, с конструкторами. Но они, ей Богу, ошибаются. Неточные у них метафоры получаются, сути они не схватывают и даже ее затемняют. Нет, не конструкторы они. Инженерия психоистории и социальное проектирование, друзья – лишь отблески подлинно священного занятия: алхимии, техномагии. Предприниматель в высшей стадии своего развития – это, знаете ли, не инженер и не конструктор, а настоящий маг-алхимик. Продолжатель многовековой герметической традиции. Он – кудесник, братья! Давайте вчитаемся в труды современных исследователей магии, известнейших английских историков Майкла Берджента и Ричарда Ли:
   «Мировоззрение герметиков давало основу для новой ориентации, которая позволяла человеку отказаться от пассивности, преодолеть свою беспомощность и взять на себя активную роль. Если всё действительно взаимосвязано, то сам человек эффективными действиями в доступной ему сфере способен управлять тем, что происходит в других сферах. Если потянуть за одну из струн или нитей, составляющих ткань реальности, то результат этого проявится совсем в другой области этой реальности.
   Вместе с герметизмом в сознание человека проникла совершенно новая идея. Она заключается в том, что «нажатием на кнопку» – как в прямом, так и в переносном смысле – человек может вызвать к жизни какие-то события. Таким образом, вместо того, чтобы оставаться пассивным и беспомощным, человек получает возможность превратиться в активного агента реальности. Он может энергично пуститься на поиски средств для изменения как мира вокруг него, так и самого себя. Хорошо это или плохо, но он получает возможность манипулировать обстоятельствами…» (Майкл Берджент и Ричард Ли. «Эликсир и Камень. Традиция магии и алхимии» – Москва, ЭКСМО, 2004 г., стр. 42).
   Герметики считали, что алхимия есть магия материального мира. То есть мира, управляемого судьбой. Но и судьбу можно победить – духом. В этом смысле алхимия или магия служили лишь мостиком на пути духовного развития, который вел к постижению и принятию герметической всеобщности.
   Наверное, наиболее точно магов, герметиков и алхимиков определил великий английский экономист Джон Мейнард Кейнс. Именно благодаря кейнсианству, друзья, американцам эпохи президента Рузвельта во многом удалось преодолеть Великую депрессию. Идеи Кейнса позволили выжить капитализму как системе. Так вот, этот бесспорно выдающийся мыслитель в своей работе, посвященной биографии сэра Исаака Ньютона (другого научного гения Британии), написал:
   «Почему я называю его магом? Потому что он смотрит на всю Вселенную и видит в ней загадки, тайны, которые могут быть разгаданы при помощи лишь чистой мысли, приложенной к определенным признакам, к определенным мистическим ключам, которые Господь разбросал по миру – что философы эзотерического братства могли заняться поисками этих сокровищ. Он был убежден, что эти ключи могут быть найдены частично в небесных знаках и строении элементов, а частично – в текстах и традициях, которые передавались в братстве по неразрывной цепочке… Он считал Вселенную криптограммой (зашифрованным текстом – прим. ред.), написанной Всевышним. Он верил, что посредством одной лишь мысли или концентрации ума тайна откроется посвященным…»
   Не так ли и предприниматель разгадывает криптограмму бытия в выбранной им области, расшифровывает тайный код события, извлекает из него секрет трансмутации? Он взыскует к последовательности операций, позволяющей получить новое – из старого, многое – из малого, из хаотического – системное. Он ищет и находит рецепт, благодаря которому можно соединять прежние структуры, формы и способы действия, получая в итоге нечто принципиальное новое, дотоле невиданное.
   «Бизнес» только в словаре переводится русским словом «дело». Дело гораздо шире и глубже бизнеса. Дело, «делание» вбирает в себя бизнес. У святоотеческих старцев главным было умное молитвенное делание. Какая уж тут экономика, прибыль или рентабельность? Дело не только шире – оно безбрежнее экономики и бизнеса. Делом можно считать любую деятельность, которой нужно общественное признание.
   И еще – предприниматель всегда занимается развитием, а не функционированием. Содержать булочную или автомастерскую – это бизнес. А вот создавать новые технологии в своей фирме – это уже дело.
   Если исходить из такого понимания слова «предприниматель», то им с равным успехом может быть ученый и режиссер, финансист и «солдат удачи» («дикий гусь» по-английски), педагог и промышленник. Предпринимателям открыты все сферы человеческой деятельности, которые имеют общественный характер.
   Вот наш вывод, читатель, который мы советуем крепко зарубить себе на носу. Итак, предприниматель – волшебник, маг.

Магия нынешних дней

   Только не надо, друзья, представлять себе предпринимателя в виде старика с жезлом Мерлина или полубезумного бородача с горящими глазами, шепчущего страшные заклинания. Если мы называем предпринимателей магами, то это совсем не означает того, что они должны в обязательном порядке служить черные мессы (исключительно с участием голой блудницы!), толочь в ступе снадобья из крыла летучей мыши или в черном халате корпеть у реторт в подземной алхимической лаборатории. Оставим такие представления для дурачков или самых дубиноголовых «патриётов».
   Магия, напомним – это влияние информации на материальный мир, бесплотного – на плотское. А высокоразвитая технология, как говаривал незабвенный Артур Кларк, почти неотличима от магии. Поэтому – никаких заклинаний или волшебных колец. Технологии всех мастей и видов – вот наше волшебство.
   Если ты делаешь свое дело с помощью иных технологий, то уже самим этим бизнесом меняешь окружающий мир. Подчас – до неузнаваемости. Скажем, коль ваша фирма производит установки свободной энергетики, то ломает основы власти неокочевников над всеми нами – нашу зависимость от их энергетических монстров, нефте– и газопромыслов, от их грабительской коммунальной системы. Если компания «Экотел» создает основу дешевого Видеонета, то истребляет привычное телевидение (оружие нашего врага). Приходя на рынок со строительной супертехнологией, которая дает возможность строить дома намного дешевле, он переворачивает всю систему власти местной строительной мафии. Дергаешь за струну в одной сфере человечьего общества – и в другой области происходят большие перемены.
   Теперь вы понимаете, почему предпринимателям Братства совершенно необязательно заниматься классической политикой, чтобы порождать новую Реальность. Зачем тратить сумасшедшие деньги на выборы и содержание политиканов, коли твое собственное дело и есть настоящая революция? Коли ты, зарабатывая деньги себе лично, при этом несешь свободу и свет сотням тысяч, а то и миллионам соотечественников? А чтобы защититься от нападений врагов и от «наездов» чиновников, у тебя есть надежный оплот – Братство с его структурами безопасности, информационно-психологической борьбы, прямого политического действия, юристами и специалистами по общению с бюрократическим аппаратом, с агентурой в органах власти. Вот это и есть – магия предпринимательства в действии.
   Маги наших дней, сталкиваясь с неразрешимыми задачами, проявляют чудеса изобретательности и стратегической мысли. В борьбе за новую Реальность они строят хитроумные комбинации, используя в них противоборствующие силы, власти и даже разные государства. Банки, газеты, инвестиционные компании и предприятия для них – действительно кубики громадного конструктора. Невозможного нет, всегда можно отыскать выход.
   Приведем самый простой пример. Один из авторов «Третьего проекта», М.Калашников, в 1994–1995 годах сделал себе журналистское имя, занимаясь расследованиями того, что творила лужковская власть в Москве. Документы и свидетельства очевидцев говорили, как город лишался огромных средств, как уходили в неизвестно чьи руки земли, как давились возможности для научно-технического развития, как строительный рынок монополизировался беззастенчивыми грабителями, а столица превращалась в добычу для мафиозных кланов с Кавказа. Но очень быстро Калашников столкнулся с тем, что печатать статьи-расследования о «подвигах» градоначальства в газетах невозможно: никто не хотел ссориться с лужковцами.
   Тогда автор этих строк решил издать книгу «Москва – империя тьмы». Но на какие шиши? Скромной зарплаты в 400 «убитых енотов» в месяц явно не хватало. Ни одно из издательств не желало за свой счет печатать никому не известного автора, да еще с таким «скандальозом». И вот, чтобы найти финансирование, я обратился к врагам Лужкова на тот момент – к людям Чубайса и к Березовскому. С моей точки зрения, и они были врагами сверхновой России. Так почему бы не использовать одних врагов нашего будущего против другого врага? И затея увенчалась успехом: книга вышла. Игра на противоборствующих силах себя оправдала.
   Но это – пример простой. А есть и посложнее. Так, уже известный вам генерал Шам, дабы спасти от гибели разработчиков чудесных технологий в России, вместе с предпринимателем Маратом Макаевым в начале 2004 г. повез их проекты в Китай – создавать совместное с китайцами научно-техническое предприятие. Резон простой: если в Россиянии чудеса агрессивно отторгаются и давятся на корню, то пусть они осуществятся в Китае. А уже оттуда – вернутся на Родину. Ведь изобретатели-то останутся дома. А получив финансовую подпитку, сотворят и новые чудеса.
   Мы знаем не один такой пример. Всегда можно найти схему для осуществления задуманного. Совершая подобное, мы изменяем Реальность, как самые настоящие маги. И наши противники с их огромной властью, бюджетными миллиардами и силовыми структурами оказываются бессильными помешать нашему делу.