Страница:
Какие уроки нужно вынести из этой титанической эпопеи по перековке Америки нам, русскому Братству? Что придется учитывать, ведя ожесточенный бой за русский Китеж в нынешнем разорванном мире иллюзий? Как сражаться в мире победившей Матрицы нам, идущим сквозь хаос и тысячи ложных отражений, детям сожженной страны?
Вот – первый урок. Мало задумать проект и вычленить его геном – саморазвивающуюся матрицу, его кокон. Его еще нужно отстоять. Иначе твой проект просто присвоит иная сила, превратив русскую мечту в один из своих инструментов. Иначе она просто использует нас, выжмет, словно лимон, а потом выбросит прочь. Проекту нужно обеспечить самостоятельность, база которой – внутренняя логика развития. Само по себе это не происходит. За это надо драться. Это требует особого напряжения сил, умения и воли.
Урок второй. Успешный проект должен использовать не только свои ресурсы. Он должен захватывать в свою орбиту другие проекты, подчинять их себе и овладевать их возможностями и энергией людей из «впитанных» проектов. Нам нужно научиться делать такие дела не хуже, чем это удается нашему злейшему врагу. Братство должно интегрировать в свое грандиозное дело родственные проекты, а подчас и чужие, совершенно противоположные матрицы. Враг делает что-то, что нам выгодно? Отлично. Великолепно! Используем его. Превратим его в часть русского плана. Сделаем его дополнительным инструментом, который поможет экспансии нашего проекта. И так мы тоже сможем изменять структуру окружающего мира, создавая новую Реальность.
Урок третий. Знаете, какие проекты отличаются наибольшей эффективностью? Те, которые используют самый богатый набор инструментов, охватывают все богатство человеческой личности и действуют на все контуры человеческой психики – от сверхсознания и до уровня физиологии, секса. В ход да идет все! Все – ради Победы!
Четвертый урок. Конструкторы будущего не должны бояться размаха встающих перед ними задач. К черту мелочность целей и провинциальную замкнутость! Настоящий проект приносит успех когда ставит перед собой всемирные цели, когда ведет наступление как минимум в масштабе цивилизации. Нельзя «просто жить» или просто хотеть превратиться в «здоровых и богатых». Нет! Нам нужен мир. Желательно – весь! Победа сопутствует тем, кто ради спасения своей страны готов завоевать весь свет, кто рвется к созданию новой Реальности или к открытию нового мира.
Пятый урок. Хроноконструкторы – ядро проекта. Они действуют совершенно осознанно. Но подавляющее большинство участников проекта, вовлеченных в его структуры и сети, могут даже не догадываться об истинной цели борьбы. Или вообще делать что-то неосознанно, не понимая ни процесса, ни его целей. Зачастую их внутренние мотивы могут здорово отличаться от внутренних установок ядра проекта – инженеров грядущего. В предельном случае, как в Америке 1960-х, цели хроноинженеров и устремления миллионов участников процесса были совершенно противоположными, враждебными друг другу.
Мы, русское Братство, должны овладеть и этой технологией…
Проект «Дар аль Ислам»
Чему нам поучиться у «Братьев-мусульман»?
Ударные отряды Бога
Вот – первый урок. Мало задумать проект и вычленить его геном – саморазвивающуюся матрицу, его кокон. Его еще нужно отстоять. Иначе твой проект просто присвоит иная сила, превратив русскую мечту в один из своих инструментов. Иначе она просто использует нас, выжмет, словно лимон, а потом выбросит прочь. Проекту нужно обеспечить самостоятельность, база которой – внутренняя логика развития. Само по себе это не происходит. За это надо драться. Это требует особого напряжения сил, умения и воли.
Урок второй. Успешный проект должен использовать не только свои ресурсы. Он должен захватывать в свою орбиту другие проекты, подчинять их себе и овладевать их возможностями и энергией людей из «впитанных» проектов. Нам нужно научиться делать такие дела не хуже, чем это удается нашему злейшему врагу. Братство должно интегрировать в свое грандиозное дело родственные проекты, а подчас и чужие, совершенно противоположные матрицы. Враг делает что-то, что нам выгодно? Отлично. Великолепно! Используем его. Превратим его в часть русского плана. Сделаем его дополнительным инструментом, который поможет экспансии нашего проекта. И так мы тоже сможем изменять структуру окружающего мира, создавая новую Реальность.
Урок третий. Знаете, какие проекты отличаются наибольшей эффективностью? Те, которые используют самый богатый набор инструментов, охватывают все богатство человеческой личности и действуют на все контуры человеческой психики – от сверхсознания и до уровня физиологии, секса. В ход да идет все! Все – ради Победы!
Четвертый урок. Конструкторы будущего не должны бояться размаха встающих перед ними задач. К черту мелочность целей и провинциальную замкнутость! Настоящий проект приносит успех когда ставит перед собой всемирные цели, когда ведет наступление как минимум в масштабе цивилизации. Нельзя «просто жить» или просто хотеть превратиться в «здоровых и богатых». Нет! Нам нужен мир. Желательно – весь! Победа сопутствует тем, кто ради спасения своей страны готов завоевать весь свет, кто рвется к созданию новой Реальности или к открытию нового мира.
Пятый урок. Хроноконструкторы – ядро проекта. Они действуют совершенно осознанно. Но подавляющее большинство участников проекта, вовлеченных в его структуры и сети, могут даже не догадываться об истинной цели борьбы. Или вообще делать что-то неосознанно, не понимая ни процесса, ни его целей. Зачастую их внутренние мотивы могут здорово отличаться от внутренних установок ядра проекта – инженеров грядущего. В предельном случае, как в Америке 1960-х, цели хроноинженеров и устремления миллионов участников процесса были совершенно противоположными, враждебными друг другу.
Мы, русское Братство, должны овладеть и этой технологией…
Проект «Дар аль Ислам»
И вот, читатель, настало время отвернуться от Запада и поглядеть на Восток. Нет ли и там примеров успешной работы инженеров будущего? Причем инженеров не западных, а местных?
Давайте оседлаем сказочного орла-великана и полетим туда, в сторону разноцветных круч Иранского нагорья, в ослепительную синь небес, подернутых легкими перьями облаков. Мы полетим к великим пирамидам и к аравийским пескам тоже…
…В начале семидесятых один из авторов этих строк жил в Ашхабаде. Шахский Иран был рядом – буквально рукой подать. Советский Союз интенсивно торговал с ним. В нашей ванной стояли пачки иранского стирального порошка «Барф». Я до сих пор помню его голубые упаковки с изображением смеющейся тегеранской красавицы-брюнетки: с той, характерной прической семидесятых, с белоснежными зубами и притягательными, яркими губами. Она была такой свободной и красивой – никакой чадры или хиджаба. Чувственная, раскованная, она походила на своих западных современниц, и только форма носа выдавала ее восточное происхождение.
Та красавица с пачки порошка – это олицетворение времени семидесятых. Времени, когда казалось, что мусульманский мир – погасший навсегда вулкан. «Дар аль Ислам» в переводе с арабского – «исторический мир Ислама». Еще тридцать лет назад мы верили в то, что магометане безнадежно проиграли соревнование цивилизаций и превращаются в этнографический заповедник. Мол, отстав навсегда, они потеряют свою пассионарность, последовав отчасти западной, отчасти – советской модели развития.
Но сегодня Дар аль Ислам превратился в извергающийся лавой Везувий. С 1683 года, когда армии турки-османы потерпели поражение у стен Вены, магометане отступали. До восьмидесятых годов ХХ столетия. А сегодня мусульманский мир идет в наступление. Кому-то впервые за несколько веков удалось остановить вестернизацию магометанского мира и вдохнуть жизнь в умирающую цивилизацию. Нынче она превратилась в самую агрессивную и экспансионистскую цивилизацию планеты. Кто-то спас мир Ислама, удержал его в истории и открыл перспективы для мусульманской цивилизации – пугающие для одних и прекрасные для других. И это – заслуга тайных структур в самом мире пророка Магомета.
Итак в 1930-е годы мусульманские страны представлялись наблюдателю скучными, нищими, забывшими свое великое прошлое и лишенное надежд на будущее. Таким был предвоенный Египет. Вместо фараона тут правил опереточный король, а суетливая аристократия, которая пресмыкалась перед Западом, ничем не напоминала ни воинственных мамелюков, ни полную достоинства и тайных знаний жреческую касту древних времен. Место отважных купцов и искусных ремесленников заняли мелкие лавочники, жадные и ограниченные. Но именно здесь появилось течение, которое полностью изменило судьбу мусульманского мира.
Несколько человек основали организацию «Братья-мусульмане», которая в итоге и сыграет решающую роль в великом повороте, покончит с ползанием на брюхе перед Западом и превратит исламизм в мобилизующую сотни миллионов людей утопию. На наших глазах эта мечта привела к возрождению Исламской цивилизации и к превращению ее в один из мощнейших факторов мировой политики, экономики и культуры.
Созданная в 1928 году, организация «Братья-мусульмане» разработала модель исламского образа мысли и действия в ХХ веке. А ведь возникла она отнюдь не в самое хорошее для мусульман время. То был пик европейской колонизации Востока. В 1924 году светский режим Кемаля Ататюрка упразднил последний халифат в Стамбуле. Исламский мир, таким образом, был растерзан колонизаторами из другой цивилизации и потерпел внутреннее потрясение. Халифат, олицетворявший единство правоверных всего мира, сменился светской и националистической республикой Турция. Вот в этих-то условиях «Братья-мусульмане» взяли на себя роль выразителя политических чаяний мусульман – ту, которую прежде играл халиф. Братья взяли на вооружение и поныне живой лозунг: «Коран – наша конституция». Этим они дали понять, что ислам есть полная и целостная система, а потому не надо искать в европейских ценностях основу общественного порядка. Коран универсален.
Проект братьев-мусульман с самого начала оказался враждебным разобщению. Не нужно разделять государство, политику, экономику и духовную жизнь. Нет, все должно сплавиться в органичное исламское целое. Не нужно политических партий – они лишь разрушают единство, ослабляя ислам перед лицом врагов. Эти идеи быстро завоевали признание. Они распространялись в низах, недовольных своим положением. Их принимала и аристократия. Главные усилия «Братья-мусульмане» направили не на политику, а в культуру. Именно здесь исламизм начал свою битву, прежде чем проникнуть в общество и политику. Битва велась против национализма, для того, чтобы заменить мировоззрение, чтобы утвердить в головах простую мысль: «Прежде всего мы – братья по вере, а уж потом – арабы, персы или тюрки». Исламистская культурная революция свершилась узкими группами активистов-интеллектуалов, на которые еще в конце 1950-х годов почти не обращали внимания.
Успеха братья достигали благодаря своему умению сплачивать вокруг своей программы совершенно разные социальные группы, находя пути к сердцам и бедных, и богатых. Они вербовали себе все новых и новых сторонников. Они создавали мастерские и школы при мечетях. За последние полвека братство, усложняясь, перестроило под себя огромную часть мира с общим населением под миллиард душ. Оно и родственные ему общества воссоздали исламскую цивилизацию, вернув ее к истокам, заново подчинив бытие людей ценностям, принципам и положениям Корана. Традиция превратилась в важнейший фактор мировой динамики, в двигатель экспансии, в источник силы. За то же время «Братья-мусульмане» и родственные им структуры создали важнейшие конструкции, спаявшие сегодняшний магометанский мир.
О чем идет речь? Прежде всего, братья, куда бы они ни приходили, сразу же занимались образованием, здравоохранением и социальной помощью. Так было и есть везде: в Аравии и в Северной Африке, на Кавказе и в Афганистане, во Франции и даже в Соединенных Штатах. Общество открыло несколько университетов, которые стали лучшими учебными центрами мусульманского мира. Они покровительствуют сотням школ на всех материках Земли, за исключением Австралии и Антарктиды. Они направили поток финансов в больницы, особенно в глухих и бедных районах. Они создали систему перераспределения средств от богатых к бедным, опираясь на тесные контакты с правящими кругами самых богатых исламских государств: Саудовской Аравии, ОАЭ, Кувейта, Бахрейна и Катара. Именно это принесло «Братьям-мусульманам» миллионы горячих сторонников – людей, чья жизнь и благополучие оказались связанными с помощью братства.
Социально-политическая программа братства при этом не содержала ни одного положения, направленного на изменение сложившейся иерархии. Нет, главное – привести все законы исламских стран в соответствие с шариатом и укрепить систему образования: источник заработка для активистов братства и канал влияния на молодое поколение. Все это и сплачивало общественные группы с несхожими интересами. В Иордании братство опиралось на систему опеки над беднейшими слоями общества. Там братья построили плотную сеть благотворительных ассоциаций, связанных с больницами, диспансерами, мечетями и образовательными учреждениями от яслей до университета. В стране, где медицинские услуги были доступны далеко не всем, «Братья» сыграли роль одного из основных социальных предпринимателей. Однако «Братья» обращались и к зажиточному среднему классу, предлагая платные медицинские услуги прекрасного качества. А это помогло построить финансовую империю всего проекта.
«Братья» помогли воздать и финансовую основу современного исламского мира. Именно в Саудовской Аравии в середине 1950-х нашли свое прибежище многие из братства, когда националистический режим Насера в Египте начал его преследовать. Когда саудовцы стали стремительно богатеть благодаря нефти, именно братья-мусульмане, будучи образованными и развитыми, составили кадровый костяк Саудовской Аравии. Они пользовались огромным влиянием в Мединском университете – учебном заведении, где идеи «Братьев» преподавались студентам из всех стран Исламского мира. Так шла популяризация учения. Благодаря этому возникала исламская банковская система, которая превратилась в источник финансирования для активистов движения.
Занимаясь распределением закята (предусмотренных шариатом пожертвованиям богатых на нужды бедных) и финансированием мелких предпринимателей, не имевшим доступа к обычной банковской системе, исламские финансовые институты стали мощным фактором сплочения, фактором интеграции правоверных.
Подъем религиозной финансовой системы обеспечили реки нефтедолларов. Эти гигантские фонды арабских странах Залива образовались после скачка цен на «черное золото» после октябрьской войны 1973 года. Эмигранты, работавшие здесь, стали обладателями огромных наличных средств. Возник новый мусульманский средний класс, уже транснациональный. Именно он заражался мусульманским духом во время своей работы в «нефтяных монархиях» Персидского залива. Исламские банки смогли правильно среагировать на этот поток денег, одновременно сплотив новый средний класс.
«Братья-мусульмане», действуя сначала помимо государственных властей, построили систему мобилизации сил всего исламского мира на отпор его цивилизационным противникам. Впервые эту систему опробовали в Афганистане, против нас. Впервые в ХХ веке советская военная машина была остановлена. «Братья» использовали помощь США, умело пустив её на укрепления своих сетей и боевых организаций. Прекрасный пример использования в своих интересах противоречий в стане мусульманских соперников, СССР и американцев! Потом эта мобилизационная система разовьется, используя фонды уже не только негосударственных организаций, но и бюджеты государств.
Ключевую роль в разработке этой системы сыграл палестинский профессор Абдалла Аззам. Благодаря ему возникла идеологическая, организационная и финансовая основа «мобилизационной схемы», работавшей на помощь афганским душманам. Уже в середине 80-х размеры арабской помощи афганцам превысили 600 миллионов долларов. Аззам, Саид Хауи и абу Исмаил разработали теорию и практику джихада. Все они считали, что каждый мусульманин обязан принять в нем моральное и финансовое участие.
«Если враг вступил на землю мусульман, то джихад, по согласованному мнению докторов права-комментаторов священных текстов и хранителей традиций, становится личной обязанностью», – писал профессор. Аззам выступил против тех, кто считал джихад лишь коллективной обязанностью мусульман, перекладывая ответственность на политическое руководство и уговаривая других не ехать в Афганистан. Наоборот, все мусульмане мира должны были участвовать в этой войне. Каждый имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешение ни у кого. Даже у повелителя правоверных, если таковой имеется. Победа в Афганистане, как считал Аззам и его соратники, не будет концом джихада. Он не прекратится до тех пор, покуда не будут отбиты у неверных все земли, ранее бывшие мусульманскими: Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Филиппины, Южный Йемен, Ташкент, Андалузия… И все это время джихад будет личным делом каждого, кто верит в Пророка.
После перелома в Афганистане «Братья-мусульмане» обратились на Палестину, развернув там джихад глубоко и последовательно, поставив целью уничтожить Израиль. Они создали «Хамас» – исламское движение сопротивления, свою военную секцию. Она начала изнурительную войну на выживание с израильской армией – войну без линии фронта, террористическую борьбу. При этом террористической эта война стала с обеих сторон. Так, когда мы писали эту главу, был убит вождь «Хамас», шейх Ясин. Но и это не остановило войны, потому что «Хамас» – не привычная регулярная армия. Он добивается все новых и новых уступок от Израиля. Именно «Хамас» вынудил признать независимость Палестины и пойти на предоставление первоначальной автономии палестинцам.
Наконец, есть еще одна отличительная черта в работе «Братьев-мусульман». Это – работа в мусульманских общинах в пределах западных стран, в Европе, США и Канаде. Здесь братство делает ту же работу, что и на Востоке – оказывает поддержку бедным, развивает исламское образование и исламскую медицину. Братство поддерживает слабых, помогает преуспевающим и охраняет общину от внешнего произвола. Этакий коллективный халиф получается. Именно «Братья» сделали очень много для пробуждения черного самосознания в США. Именно они превратились в духовных наставников и организаторов движения негров под руководством Фаррахана в Америке. Не кто иной, как они продемонстрировали силу белой Америке, когда организовали марш миллиона черных мужчин на Вашингтон.
Это общество стало матрицей Исламского мира. Оно с союзниками подняли мусульманский мир с колен, превратив его в самого опасного конкурента Западной цивилизации и Русского православного мира, в агрессивного соседа для Китайского мира. Сегодня мусульмане благодаря «Братьям» во весь рост стоят на мировой арене.
К исламистам можно относится по-разному. Они несут нам, русским, не столько блага, сколько угрозы. Но нельзя не восхищаться тем, что сделали «Братья-мусульмане». Впрочем, восхищаться мало – надо у них учиться.
Давайте оседлаем сказочного орла-великана и полетим туда, в сторону разноцветных круч Иранского нагорья, в ослепительную синь небес, подернутых легкими перьями облаков. Мы полетим к великим пирамидам и к аравийским пескам тоже…
…В начале семидесятых один из авторов этих строк жил в Ашхабаде. Шахский Иран был рядом – буквально рукой подать. Советский Союз интенсивно торговал с ним. В нашей ванной стояли пачки иранского стирального порошка «Барф». Я до сих пор помню его голубые упаковки с изображением смеющейся тегеранской красавицы-брюнетки: с той, характерной прической семидесятых, с белоснежными зубами и притягательными, яркими губами. Она была такой свободной и красивой – никакой чадры или хиджаба. Чувственная, раскованная, она походила на своих западных современниц, и только форма носа выдавала ее восточное происхождение.
Та красавица с пачки порошка – это олицетворение времени семидесятых. Времени, когда казалось, что мусульманский мир – погасший навсегда вулкан. «Дар аль Ислам» в переводе с арабского – «исторический мир Ислама». Еще тридцать лет назад мы верили в то, что магометане безнадежно проиграли соревнование цивилизаций и превращаются в этнографический заповедник. Мол, отстав навсегда, они потеряют свою пассионарность, последовав отчасти западной, отчасти – советской модели развития.
Но сегодня Дар аль Ислам превратился в извергающийся лавой Везувий. С 1683 года, когда армии турки-османы потерпели поражение у стен Вены, магометане отступали. До восьмидесятых годов ХХ столетия. А сегодня мусульманский мир идет в наступление. Кому-то впервые за несколько веков удалось остановить вестернизацию магометанского мира и вдохнуть жизнь в умирающую цивилизацию. Нынче она превратилась в самую агрессивную и экспансионистскую цивилизацию планеты. Кто-то спас мир Ислама, удержал его в истории и открыл перспективы для мусульманской цивилизации – пугающие для одних и прекрасные для других. И это – заслуга тайных структур в самом мире пророка Магомета.
Итак в 1930-е годы мусульманские страны представлялись наблюдателю скучными, нищими, забывшими свое великое прошлое и лишенное надежд на будущее. Таким был предвоенный Египет. Вместо фараона тут правил опереточный король, а суетливая аристократия, которая пресмыкалась перед Западом, ничем не напоминала ни воинственных мамелюков, ни полную достоинства и тайных знаний жреческую касту древних времен. Место отважных купцов и искусных ремесленников заняли мелкие лавочники, жадные и ограниченные. Но именно здесь появилось течение, которое полностью изменило судьбу мусульманского мира.
Несколько человек основали организацию «Братья-мусульмане», которая в итоге и сыграет решающую роль в великом повороте, покончит с ползанием на брюхе перед Западом и превратит исламизм в мобилизующую сотни миллионов людей утопию. На наших глазах эта мечта привела к возрождению Исламской цивилизации и к превращению ее в один из мощнейших факторов мировой политики, экономики и культуры.
Созданная в 1928 году, организация «Братья-мусульмане» разработала модель исламского образа мысли и действия в ХХ веке. А ведь возникла она отнюдь не в самое хорошее для мусульман время. То был пик европейской колонизации Востока. В 1924 году светский режим Кемаля Ататюрка упразднил последний халифат в Стамбуле. Исламский мир, таким образом, был растерзан колонизаторами из другой цивилизации и потерпел внутреннее потрясение. Халифат, олицетворявший единство правоверных всего мира, сменился светской и националистической республикой Турция. Вот в этих-то условиях «Братья-мусульмане» взяли на себя роль выразителя политических чаяний мусульман – ту, которую прежде играл халиф. Братья взяли на вооружение и поныне живой лозунг: «Коран – наша конституция». Этим они дали понять, что ислам есть полная и целостная система, а потому не надо искать в европейских ценностях основу общественного порядка. Коран универсален.
Проект братьев-мусульман с самого начала оказался враждебным разобщению. Не нужно разделять государство, политику, экономику и духовную жизнь. Нет, все должно сплавиться в органичное исламское целое. Не нужно политических партий – они лишь разрушают единство, ослабляя ислам перед лицом врагов. Эти идеи быстро завоевали признание. Они распространялись в низах, недовольных своим положением. Их принимала и аристократия. Главные усилия «Братья-мусульмане» направили не на политику, а в культуру. Именно здесь исламизм начал свою битву, прежде чем проникнуть в общество и политику. Битва велась против национализма, для того, чтобы заменить мировоззрение, чтобы утвердить в головах простую мысль: «Прежде всего мы – братья по вере, а уж потом – арабы, персы или тюрки». Исламистская культурная революция свершилась узкими группами активистов-интеллектуалов, на которые еще в конце 1950-х годов почти не обращали внимания.
Успеха братья достигали благодаря своему умению сплачивать вокруг своей программы совершенно разные социальные группы, находя пути к сердцам и бедных, и богатых. Они вербовали себе все новых и новых сторонников. Они создавали мастерские и школы при мечетях. За последние полвека братство, усложняясь, перестроило под себя огромную часть мира с общим населением под миллиард душ. Оно и родственные ему общества воссоздали исламскую цивилизацию, вернув ее к истокам, заново подчинив бытие людей ценностям, принципам и положениям Корана. Традиция превратилась в важнейший фактор мировой динамики, в двигатель экспансии, в источник силы. За то же время «Братья-мусульмане» и родственные им структуры создали важнейшие конструкции, спаявшие сегодняшний магометанский мир.
О чем идет речь? Прежде всего, братья, куда бы они ни приходили, сразу же занимались образованием, здравоохранением и социальной помощью. Так было и есть везде: в Аравии и в Северной Африке, на Кавказе и в Афганистане, во Франции и даже в Соединенных Штатах. Общество открыло несколько университетов, которые стали лучшими учебными центрами мусульманского мира. Они покровительствуют сотням школ на всех материках Земли, за исключением Австралии и Антарктиды. Они направили поток финансов в больницы, особенно в глухих и бедных районах. Они создали систему перераспределения средств от богатых к бедным, опираясь на тесные контакты с правящими кругами самых богатых исламских государств: Саудовской Аравии, ОАЭ, Кувейта, Бахрейна и Катара. Именно это принесло «Братьям-мусульманам» миллионы горячих сторонников – людей, чья жизнь и благополучие оказались связанными с помощью братства.
Социально-политическая программа братства при этом не содержала ни одного положения, направленного на изменение сложившейся иерархии. Нет, главное – привести все законы исламских стран в соответствие с шариатом и укрепить систему образования: источник заработка для активистов братства и канал влияния на молодое поколение. Все это и сплачивало общественные группы с несхожими интересами. В Иордании братство опиралось на систему опеки над беднейшими слоями общества. Там братья построили плотную сеть благотворительных ассоциаций, связанных с больницами, диспансерами, мечетями и образовательными учреждениями от яслей до университета. В стране, где медицинские услуги были доступны далеко не всем, «Братья» сыграли роль одного из основных социальных предпринимателей. Однако «Братья» обращались и к зажиточному среднему классу, предлагая платные медицинские услуги прекрасного качества. А это помогло построить финансовую империю всего проекта.
«Братья» помогли воздать и финансовую основу современного исламского мира. Именно в Саудовской Аравии в середине 1950-х нашли свое прибежище многие из братства, когда националистический режим Насера в Египте начал его преследовать. Когда саудовцы стали стремительно богатеть благодаря нефти, именно братья-мусульмане, будучи образованными и развитыми, составили кадровый костяк Саудовской Аравии. Они пользовались огромным влиянием в Мединском университете – учебном заведении, где идеи «Братьев» преподавались студентам из всех стран Исламского мира. Так шла популяризация учения. Благодаря этому возникала исламская банковская система, которая превратилась в источник финансирования для активистов движения.
Занимаясь распределением закята (предусмотренных шариатом пожертвованиям богатых на нужды бедных) и финансированием мелких предпринимателей, не имевшим доступа к обычной банковской системе, исламские финансовые институты стали мощным фактором сплочения, фактором интеграции правоверных.
Подъем религиозной финансовой системы обеспечили реки нефтедолларов. Эти гигантские фонды арабских странах Залива образовались после скачка цен на «черное золото» после октябрьской войны 1973 года. Эмигранты, работавшие здесь, стали обладателями огромных наличных средств. Возник новый мусульманский средний класс, уже транснациональный. Именно он заражался мусульманским духом во время своей работы в «нефтяных монархиях» Персидского залива. Исламские банки смогли правильно среагировать на этот поток денег, одновременно сплотив новый средний класс.
«Братья-мусульмане», действуя сначала помимо государственных властей, построили систему мобилизации сил всего исламского мира на отпор его цивилизационным противникам. Впервые эту систему опробовали в Афганистане, против нас. Впервые в ХХ веке советская военная машина была остановлена. «Братья» использовали помощь США, умело пустив её на укрепления своих сетей и боевых организаций. Прекрасный пример использования в своих интересах противоречий в стане мусульманских соперников, СССР и американцев! Потом эта мобилизационная система разовьется, используя фонды уже не только негосударственных организаций, но и бюджеты государств.
Ключевую роль в разработке этой системы сыграл палестинский профессор Абдалла Аззам. Благодаря ему возникла идеологическая, организационная и финансовая основа «мобилизационной схемы», работавшей на помощь афганским душманам. Уже в середине 80-х размеры арабской помощи афганцам превысили 600 миллионов долларов. Аззам, Саид Хауи и абу Исмаил разработали теорию и практику джихада. Все они считали, что каждый мусульманин обязан принять в нем моральное и финансовое участие.
«Если враг вступил на землю мусульман, то джихад, по согласованному мнению докторов права-комментаторов священных текстов и хранителей традиций, становится личной обязанностью», – писал профессор. Аззам выступил против тех, кто считал джихад лишь коллективной обязанностью мусульман, перекладывая ответственность на политическое руководство и уговаривая других не ехать в Афганистан. Наоборот, все мусульмане мира должны были участвовать в этой войне. Каждый имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешение ни у кого. Даже у повелителя правоверных, если таковой имеется. Победа в Афганистане, как считал Аззам и его соратники, не будет концом джихада. Он не прекратится до тех пор, покуда не будут отбиты у неверных все земли, ранее бывшие мусульманскими: Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Филиппины, Южный Йемен, Ташкент, Андалузия… И все это время джихад будет личным делом каждого, кто верит в Пророка.
После перелома в Афганистане «Братья-мусульмане» обратились на Палестину, развернув там джихад глубоко и последовательно, поставив целью уничтожить Израиль. Они создали «Хамас» – исламское движение сопротивления, свою военную секцию. Она начала изнурительную войну на выживание с израильской армией – войну без линии фронта, террористическую борьбу. При этом террористической эта война стала с обеих сторон. Так, когда мы писали эту главу, был убит вождь «Хамас», шейх Ясин. Но и это не остановило войны, потому что «Хамас» – не привычная регулярная армия. Он добивается все новых и новых уступок от Израиля. Именно «Хамас» вынудил признать независимость Палестины и пойти на предоставление первоначальной автономии палестинцам.
Наконец, есть еще одна отличительная черта в работе «Братьев-мусульман». Это – работа в мусульманских общинах в пределах западных стран, в Европе, США и Канаде. Здесь братство делает ту же работу, что и на Востоке – оказывает поддержку бедным, развивает исламское образование и исламскую медицину. Братство поддерживает слабых, помогает преуспевающим и охраняет общину от внешнего произвола. Этакий коллективный халиф получается. Именно «Братья» сделали очень много для пробуждения черного самосознания в США. Именно они превратились в духовных наставников и организаторов движения негров под руководством Фаррахана в Америке. Не кто иной, как они продемонстрировали силу белой Америке, когда организовали марш миллиона черных мужчин на Вашингтон.
Это общество стало матрицей Исламского мира. Оно с союзниками подняли мусульманский мир с колен, превратив его в самого опасного конкурента Западной цивилизации и Русского православного мира, в агрессивного соседа для Китайского мира. Сегодня мусульмане благодаря «Братьям» во весь рост стоят на мировой арене.
К исламистам можно относится по-разному. Они несут нам, русским, не столько блага, сколько угрозы. Но нельзя не восхищаться тем, что сделали «Братья-мусульмане». Впрочем, восхищаться мало – надо у них учиться.
Чему нам поучиться у «Братьев-мусульман»?
Каков же опыт мусульман полезен русскому Братству?
Наверное, тому, что братья-мусульмане поставили перед своим проектом не политические, не экономические и даже не культурные, а именно цивилизационныезадачи. Ни больше-ни меньше, решили они, нам нужно возродить Исламский мир, возвратиться к полуторатысячелетней традиции. Исходя из нее они перестраивали все стороны жизни стран, населенных мусульманами. Никто и никогда в мире не ставил подобной задачи. А они не побоялись, поставили – и добились успеха!
Во-вторых, малочисленность первоначальной организации – это неважно, если в основе проекта лежит жизнеспособная матрица, если выбрана правильная стратегия ее развертывания и найдены эффективные тактические ходы (действия, процедуры). Смотрите: хотя у истоков «Братьев-мусульман» стояли всего лишь несколько десятков человек, сейчас эта сеть оказывает решающее влияние на жизнь почти миллиарда землян. И это – менее, чем за полвека!
В-третьих, деятельность «Братьев-мусульман» носила подчеркнуто неполитическийхарактер. В ее основе лежала активность в наиболее близких и понятных мусульманскому люду сферах. Братья шли туда, где их услуги требовались, как воздух. Они апеллировали к тем слоям, которые в них нуждались. Они несли не только веру, но и материальную помощь, не только культурную ориентацию обеспечивали, но и силовую поддержку. Высокие идеологические задачи носили не отвлеченный характер умствований, а носили вполне конкретный характер дел, которые доходили едва ли не до каждой мусульманской семьи.
Вот и нам нужно уходить из политики «по-россиянски» в область казалось бы далеких от политики дел. Которые, на самом деле, и есть политика.
В-четвертых, они не замыкались на конкретной стране, социальной группе или слое. Они искали и находили дороги и к правящим элитам, и к беднякам, и к среднему классу. Их деятельность одинаково нравилась и национальной буржуазии, и обездоленным крестьянам, и военным, и улемам. Для каждой группы братья-мусульмане находили свои технологии воздействия. Но все эти технологии и подходы дружно работали на создание новой Реальности, опирающейся на древнюю традицию Корана. Коран был призван вернуться во все поры общества, во все сферы жизни и деятельности каждой страны, каждого слоя, каждого взятого в отдельности правоверного.
В-пятых, движение братьев подчеркнуто не претендовало на политическую власть.Братья старались не входить в структуры законодательной и исполнительной власти, действуя в круге финансовой, социальной и культурной деятельности. Но успехи тут оказались столь велики, что во всем громадном полумесяце исламских стран братья, не входя ни в одно правительство, стали воздействовать на элиту так, что она принялась править в исламском духе. В русле задач, поставленных братьями-мусульманами.
Наконец, когда они начинали свою работу, то были слабы и малочисленны. Не имелось у них ни финансовых средств, ни организационных возможностей, ни силовых структур. А сегодня у них есть все. Они превратились в почти неодолимую силу. Что же помогло этому движение обрести все это? То, что у основоположников «Братьев-мусульман» были вера, интеллект и воля. Соединенные в удивительный сплав, они и породили движение, вернувшее будущее цивилизации, которая угасала буквально вчера.
Наверное, тому, что братья-мусульмане поставили перед своим проектом не политические, не экономические и даже не культурные, а именно цивилизационныезадачи. Ни больше-ни меньше, решили они, нам нужно возродить Исламский мир, возвратиться к полуторатысячелетней традиции. Исходя из нее они перестраивали все стороны жизни стран, населенных мусульманами. Никто и никогда в мире не ставил подобной задачи. А они не побоялись, поставили – и добились успеха!
Во-вторых, малочисленность первоначальной организации – это неважно, если в основе проекта лежит жизнеспособная матрица, если выбрана правильная стратегия ее развертывания и найдены эффективные тактические ходы (действия, процедуры). Смотрите: хотя у истоков «Братьев-мусульман» стояли всего лишь несколько десятков человек, сейчас эта сеть оказывает решающее влияние на жизнь почти миллиарда землян. И это – менее, чем за полвека!
В-третьих, деятельность «Братьев-мусульман» носила подчеркнуто неполитическийхарактер. В ее основе лежала активность в наиболее близких и понятных мусульманскому люду сферах. Братья шли туда, где их услуги требовались, как воздух. Они апеллировали к тем слоям, которые в них нуждались. Они несли не только веру, но и материальную помощь, не только культурную ориентацию обеспечивали, но и силовую поддержку. Высокие идеологические задачи носили не отвлеченный характер умствований, а носили вполне конкретный характер дел, которые доходили едва ли не до каждой мусульманской семьи.
Вот и нам нужно уходить из политики «по-россиянски» в область казалось бы далеких от политики дел. Которые, на самом деле, и есть политика.
В-четвертых, они не замыкались на конкретной стране, социальной группе или слое. Они искали и находили дороги и к правящим элитам, и к беднякам, и к среднему классу. Их деятельность одинаково нравилась и национальной буржуазии, и обездоленным крестьянам, и военным, и улемам. Для каждой группы братья-мусульмане находили свои технологии воздействия. Но все эти технологии и подходы дружно работали на создание новой Реальности, опирающейся на древнюю традицию Корана. Коран был призван вернуться во все поры общества, во все сферы жизни и деятельности каждой страны, каждого слоя, каждого взятого в отдельности правоверного.
В-пятых, движение братьев подчеркнуто не претендовало на политическую власть.Братья старались не входить в структуры законодательной и исполнительной власти, действуя в круге финансовой, социальной и культурной деятельности. Но успехи тут оказались столь велики, что во всем громадном полумесяце исламских стран братья, не входя ни в одно правительство, стали воздействовать на элиту так, что она принялась править в исламском духе. В русле задач, поставленных братьями-мусульманами.
Наконец, когда они начинали свою работу, то были слабы и малочисленны. Не имелось у них ни финансовых средств, ни организационных возможностей, ни силовых структур. А сегодня у них есть все. Они превратились в почти неодолимую силу. Что же помогло этому движение обрести все это? То, что у основоположников «Братьев-мусульман» были вера, интеллект и воля. Соединенные в удивительный сплав, они и породили движение, вернувшее будущее цивилизации, которая угасала буквально вчера.
Ударные отряды Бога
Вот мы и заканчиваем эту длинную, но, надеемся, интересную для тебя, читатель, главу. Усвоили много уроков. Надо не только их выучить, но и осмыслить критически, применив для нашего главного дела – создания русского Братства.
Мы должны стать конструкторами истории, инженерами новой Реальности. Это возможно. И это нужно. Примеры мировой истории говорят, что грядущим уже управляли. И очень успешно. И совсем не так, как это пробовали делать мы после 1917 года.
Что ж, пора и русским попробовать свои силы на этом поприще. И момент настает благоприятный. Вы ведь уже понимаете, друзья, что мы хотим сказать. Мир, созданный дьявольскими инженерами по проектам «Грядущая раса» и «Реальность иллюзий», сегодня начал разрушаться – и при этом неожиданно для его конструкторов. Разрушение и хаос дают нам шанс. Не надо управлять будущим, строя гигантскую военную машину – ибо оружие есть только часть дела, причем не самая важная. Даже в нашей разгромленной стране есть инструменты невероятной силы: чудесные технологии, способные победить экономику, сломать игру врагов, обеспечить нам беспредельные возможности и построить совершенно новую Реальность. И начать мы можем без государства – оно нам не нужно. Ведь когда-то нам удалось подобное – благодаря Сергию Радонежскому и его сподвижникам.
Мы должны оседлать тигра перемен!
Задача перед сверхновой Россией стоит «скромная» – спасая свою цивилизацию, изменить будущее всей планеты. Перекодировать другие части человечества, подобно тому, как совсем недавно другие «инженеры грядущего» поменяли код Америки.
– Ни фига себе задачка! – скажете вы. – Так это же гигантские затраты! Пупок не развяжется? Мы свои последние силы не потеряем? Может, лучше их на более приземленные цели приберечь?
Да, задача поражает глобальностью размаха. Но, тем не менее, она вполне нам по плечу. Более того, она полностью совпадает с тем, что нужно делать нам самим с чисто эгоистической точки зрения. Поэтому, сражаясь за новую Россию, мы волей-неволей воюем за весь мир людей. А перекодировка и управление Будущим, как вы знаете, совсем не сказка. Разве когда-то те, кто менял топос Америки, не изменили тем самым судьбы всех остальных стран и народов? А ведь они использовали довольно-таки простые средства – наркотики-галлюциногены, музыку и молодежные моды, тексты интеллектуалов, телевидение и немного – пуль из снайперских винтовок.
Нам же предстоит пустить в ход иное – технологическую революцию, устроить переворот волшебных технологий, сделать ставку на техномагию. Технологии и смелые проекты. Вот он, главный способ изменить Реальность. Технологии изменят код всего человечества. Русский творец, исследователь и изобретатель, выступит воителем с силами Зла и Хаоса, накатывающего на этот мир. Братство превращается в необычную армию Бойцов за Историю, в Спецназ Всевышнего.
Еще раз окинем взглядом окружающую нас Реальность, странную и страшную, столь ненавистную и враждебную русским. Изменим способ зрения так, чтобы сквозь пестрое мельтешение политики, презентаций и шоу проступили мерцающие очертания «тех, кто за суетой». И что предстает нашему взору? Огромные тела големов – корпораций и метагрупп, медленно и неотвратимо движущихся по Земле. Гигантские нечеловеческие разумы, которые состоят из миллионов людей-клеток и которые питаются людской массой. Эти големы подавили попытки людей создать цивилизацию чудесных технологий. Они слоновыми ножищами идут по планете, вытаптывая самобытные культуры, души человеков, окружающую нас природу. Они все хотят превратить в деньги и власть. Именно эти големы породили мир, в котором свирепствуют семь алгоритмов Апокалипсиса. Им мы обязаны Реальностью, где наша страна лежит в скверне и прахе, где миллиарды людей загнаны в зону безнадежности и смерти, отвечая големам отчаянными атаками террористов. Сегодня големы крушат уже сам Западный мир, питаясь плотью и кровью тех, кто вчера считал себя навеки богатыми и свободными. За проходящими чудищами остаются опустыненные земли, вырубленные леса и груды отбросов. Почерневшие небеса. Распавшиеся общества. Расколотые страны и межнациональные войны. Уничтоженные семьи. Неродившиеся дети. Опоганенные души и массы сошедших с ума, лишенных способности мыслить, любить, сострадать ближнему. За ними остаются реки крови, бездны лжи и насилия. И еще стаи выродившихся двуногих скотов, охочих до случки, выпивки и наркотиков. А над големами, запуская в них тысячи щупалец, колышется черная, нечеловечески разумная туча – Сообщество Тени.
Тень и ее големы породили нынешний мир. И они же ведут его к гибели и хаосу. Вот им-то мы и должны дать бой, с помощью своих чудес создав такую Реальность, где чудовища просто сгинут и рассыплются. Где они просто не смогут жить.
Все чудесные технологии, о которых мы здесь пишем – это и есть центры рождения такого Светлого мира. Создавая моторы, способные работать на воде и воздухе, порождая свободную энергетику и нейротехнологии-ступеньки к новым расам разумных существ, мы, люди Братства, убиваем Зло. Мы делаем големов и Сообщество Тени бессильными. Они страшатся мира, в котором бесполезно отрезать кого-либо от источников нефти и газа – потому что появляются совершенно иные источники энергии. Для них невыносим порядок, в котором они не смогут манипулировать сознанием людей. Они не выживут там, где окажутся ненужными их денежные богатства – потому что благодаря чудесным технологиям люди получат возможность жить и строить с наименьшими затратами, не залезая в кабалу займов у големовских банков, Международного валютного фонда и иже с ними.
Мы должны стать конструкторами истории, инженерами новой Реальности. Это возможно. И это нужно. Примеры мировой истории говорят, что грядущим уже управляли. И очень успешно. И совсем не так, как это пробовали делать мы после 1917 года.
Что ж, пора и русским попробовать свои силы на этом поприще. И момент настает благоприятный. Вы ведь уже понимаете, друзья, что мы хотим сказать. Мир, созданный дьявольскими инженерами по проектам «Грядущая раса» и «Реальность иллюзий», сегодня начал разрушаться – и при этом неожиданно для его конструкторов. Разрушение и хаос дают нам шанс. Не надо управлять будущим, строя гигантскую военную машину – ибо оружие есть только часть дела, причем не самая важная. Даже в нашей разгромленной стране есть инструменты невероятной силы: чудесные технологии, способные победить экономику, сломать игру врагов, обеспечить нам беспредельные возможности и построить совершенно новую Реальность. И начать мы можем без государства – оно нам не нужно. Ведь когда-то нам удалось подобное – благодаря Сергию Радонежскому и его сподвижникам.
Мы должны оседлать тигра перемен!
Задача перед сверхновой Россией стоит «скромная» – спасая свою цивилизацию, изменить будущее всей планеты. Перекодировать другие части человечества, подобно тому, как совсем недавно другие «инженеры грядущего» поменяли код Америки.
– Ни фига себе задачка! – скажете вы. – Так это же гигантские затраты! Пупок не развяжется? Мы свои последние силы не потеряем? Может, лучше их на более приземленные цели приберечь?
Да, задача поражает глобальностью размаха. Но, тем не менее, она вполне нам по плечу. Более того, она полностью совпадает с тем, что нужно делать нам самим с чисто эгоистической точки зрения. Поэтому, сражаясь за новую Россию, мы волей-неволей воюем за весь мир людей. А перекодировка и управление Будущим, как вы знаете, совсем не сказка. Разве когда-то те, кто менял топос Америки, не изменили тем самым судьбы всех остальных стран и народов? А ведь они использовали довольно-таки простые средства – наркотики-галлюциногены, музыку и молодежные моды, тексты интеллектуалов, телевидение и немного – пуль из снайперских винтовок.
Нам же предстоит пустить в ход иное – технологическую революцию, устроить переворот волшебных технологий, сделать ставку на техномагию. Технологии и смелые проекты. Вот он, главный способ изменить Реальность. Технологии изменят код всего человечества. Русский творец, исследователь и изобретатель, выступит воителем с силами Зла и Хаоса, накатывающего на этот мир. Братство превращается в необычную армию Бойцов за Историю, в Спецназ Всевышнего.
Еще раз окинем взглядом окружающую нас Реальность, странную и страшную, столь ненавистную и враждебную русским. Изменим способ зрения так, чтобы сквозь пестрое мельтешение политики, презентаций и шоу проступили мерцающие очертания «тех, кто за суетой». И что предстает нашему взору? Огромные тела големов – корпораций и метагрупп, медленно и неотвратимо движущихся по Земле. Гигантские нечеловеческие разумы, которые состоят из миллионов людей-клеток и которые питаются людской массой. Эти големы подавили попытки людей создать цивилизацию чудесных технологий. Они слоновыми ножищами идут по планете, вытаптывая самобытные культуры, души человеков, окружающую нас природу. Они все хотят превратить в деньги и власть. Именно эти големы породили мир, в котором свирепствуют семь алгоритмов Апокалипсиса. Им мы обязаны Реальностью, где наша страна лежит в скверне и прахе, где миллиарды людей загнаны в зону безнадежности и смерти, отвечая големам отчаянными атаками террористов. Сегодня големы крушат уже сам Западный мир, питаясь плотью и кровью тех, кто вчера считал себя навеки богатыми и свободными. За проходящими чудищами остаются опустыненные земли, вырубленные леса и груды отбросов. Почерневшие небеса. Распавшиеся общества. Расколотые страны и межнациональные войны. Уничтоженные семьи. Неродившиеся дети. Опоганенные души и массы сошедших с ума, лишенных способности мыслить, любить, сострадать ближнему. За ними остаются реки крови, бездны лжи и насилия. И еще стаи выродившихся двуногих скотов, охочих до случки, выпивки и наркотиков. А над големами, запуская в них тысячи щупалец, колышется черная, нечеловечески разумная туча – Сообщество Тени.
Тень и ее големы породили нынешний мир. И они же ведут его к гибели и хаосу. Вот им-то мы и должны дать бой, с помощью своих чудес создав такую Реальность, где чудовища просто сгинут и рассыплются. Где они просто не смогут жить.
Все чудесные технологии, о которых мы здесь пишем – это и есть центры рождения такого Светлого мира. Создавая моторы, способные работать на воде и воздухе, порождая свободную энергетику и нейротехнологии-ступеньки к новым расам разумных существ, мы, люди Братства, убиваем Зло. Мы делаем големов и Сообщество Тени бессильными. Они страшатся мира, в котором бесполезно отрезать кого-либо от источников нефти и газа – потому что появляются совершенно иные источники энергии. Для них невыносим порядок, в котором они не смогут манипулировать сознанием людей. Они не выживут там, где окажутся ненужными их денежные богатства – потому что благодаря чудесным технологиям люди получат возможность жить и строить с наименьшими затратами, не залезая в кабалу займов у големовских банков, Международного валютного фонда и иже с ними.