Страница:
33
* Например, С. И. Вавилов, А. Ф. Иоффе, Н. Н. Семенов, Д. В. Скобельцын, И. Е. Тамм, В. Г. Хлопин.
34
** Напомню, что, скажем, почти все главные полководцы Отечественной войны родились не позднее 1898 года и начали свой боевой путь в 1914-1916 годах в старой, «царской» армии (от маршала Б. М. Шапошникова, родившегося в 1882 году, до маршала Р. Я. Малиновского, родившегося в 1898-м).
35
1. Белинский В. Г. Собр. соч. В 3 т. Т. 3. М., ГИХЛ, 1948. С. 555.
36
2. Там же. Т. 2. С. 534.
37
3. Следует отметить, что Ломоносов опирался на изданный ранее, в 1735 году, трактат Тредиаковского «Новый и краткий способ к сложению российских стихов…».
38
4. Еще сравнительно недавно в слове «верх» (как и «первый», «зеркало» и пр.) «р» произносилось мягко; некоторые люди говорят так и поныне.
39
5. Лишь через 70 лет Ломоносов написал свое общеизвестное «Науки юношей питают…».
40
6. Значение устаревших слов: гобзують — умножают, ратаи — пахари, унца — быки, рало — соха.
41
7. Сцена исполнения Серапионом этого слова перед жителями Владимира ярко воссоздана в романе Дмитрия Балашова «Младший сын» (см.: «Север», 1975, № 10, с. 48-50).
42
8. Значение устаревших слов и форм: на ньт — на нас, язык — народ, уны — юной, ищезе — исчезла, лядина — молодой лес.
43
9. Созвучия в этих строках — не рифмы в собственном смысле слова, а, как убедительно показал С. С. Аверинцев, гомеотелефты (см. его работу «Традиция греческой „диалектики“ и возникновение рифмы» в ежегоднике «Контекст. 1976». М., «Наука», 1977. С. 81-99). Но это только подчеркивает своеобразие ритмической системы древнерусской поэзии.
44
10. Это, собственно, и значит создать стих, ибо «стих» по-гречески означает строй, ряд (Епифаний, как мы видели, употреблял и греческий термин «стих»).
45
11. Тимианом объухаем — фимиамом благоухающий.
46
12. Подробная характеристика творчества Аввакума Петрова дана в главе «Художественный смысл „Жития“ Аввакума», вошедшей в мою книгу «Происхождение романа» (М., «Советский писатель», 1963. С. 220-263).
47
13. Точен — равен; рустии — русские.
48
14. «Русская литература». 1973, № 4. С. 69.
49
15. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Изд. 2-е. «Художественная литература», 1971. С. 59.
50
16. См. об этом в моей уже упомянутой книге «Происхождение романа».
51
17. Хлодовский Р.П. Новый человек и зарождение новой литературы в эпоху Возрождения// Литература и новый человек. М., Изд-во АН СССР, 1963. С. 372.
52
18. Братья Монгольфье только что поднялись впервые в небо на своем наполненном подогретым воздухом шаре.
53
19. Позднее Державин отметил, что он предсказал здесь появление императора Наполеона.
54
20. «Пунтируют», «трантелево» — карточные термины.
55
21. Чиновники-взяточники.
56
22. Мартышки — Державин называет так масонов-мартинистов; уранги — орангутанги.
57
23. Имеется лишь одна серьезная работа о творчестве Баркова (Макогоненко Г. Враг парнасских уз. — Русская литература, 1964, № 4. С. 136 — 148); о поэзии Львова и Словцова, по сути дела, вообще ничего не написано!
58
24. См.: Поэты XVIII века. В 2 т. Т. 1. Л., «Советский писатель», 1972. С. 164-172.
59
25. Отмечу, что имени его нет даже в литературных энциклопедиях…
60
* Тузлук — соленый родник.
61
* Как ни прискорбно, имя поэта нередко искажают. По случайным причинам (о коих трудно рассказать коротко) возникло ложное написание «Баратынский». Между тем в тщательно подготовленной поэтом последней его книге «Сумерки» он именовал себя Боратынским, а его задушевный друг поэт Николай Коншин позднее засвидетельствовал, что «Боратынский всегда употреблял о и горячо всегда отстаивал честь этого о». Тем не менее некоторые лишенные должной ответственности редакторы и авторы еще и сегодня позволяют себе повторять случайную графическую неточность
62
Стоит сообщить, что именно в это время Чаадаев изучает «Русскую историю» Н.Г. Устрялова — лучшего тогда исследователя эпохи Петра.
63
* В 1833 г. — в Казани, в 1836 г. — в Москве.
64
* Я ставлю это немаловажное ударение в соответствии с общими «показаниями» «Словаря языка Пушкина» (т. 1, с. 630), хотя данный случай акцентирован там, как я полагаю, неверно.
65
* Как уже отмечено, это слово до конца XIX века не несло в себе «бранного» смысла.
66
Достоевский, по-видимому, для того и зашифровал некоторые названия, чтобы создать наиболее полное ощущение «достоверности», реальности происходящего (неловко, мол, раскрывать все до конца, поскольку речь идет о действительном событии).
67
* Ныне — дом № 19/5 по ул. Пржевальского.
68
* Раскольников думает об этом разговоре: «Все это были самые обыкновенные и самые частые, не раз уже слышанные им… разговоры и мысли».
69
* О том, с каким напряжением создавался мир романа, свидетельствует рассказ о человеке, жившем в одном доме с Достоевским в 1865 г. Этот человек отказался ночевать вместе с писателем, утверждая, что «Достоевский замышляет кого-то убить — все ночи ходит по комнатам и говорит об этом вслух».
70
* В дальнейшем во всех цитатах из Достоевского, кроме специально оговоренных случаев, курсив мой. — В. К.
71
* Тонкие наблюдения над художественным бытием слова в «Преступлении и наказании» содержатся, в частности, в работе А. В. Чичерина «Поэтический строй языка в романах Достоевского».
72
* Как размышляет Раскольников, «Сонечкин жребий ничем не сквернее жребия с господином Лужиным», — а может быть, даже Дунечкин жребий «хуже, гаже, подлее, потому что… все-таки на излишек комфорта расчет, а там просто-запросто о голодной смерти дело идет!».
73
** Между прочим, Достоевский (подобные веши неоднократно с ним случались в той спешке, с которой нужда заставляла его заканчивать свои романы), по-видимому, забыл изъять из окончательного текста замечание студента (рассказывающего о старухе), что Лизавета-де «поминутно была беременна». Это был, как мне кажется, подступ к страшной развязке, но он так и остался в романе без последствий.
74
* Достоевский прямо говорит в романе, что Лебезятников — «один из того бесчисленного разноликого легиона пошляков, дохленьких недоносков и всему недоучившихся самодуров, которые мигом пристают непременно к самой модной ходячей идее, чтобы тотчас же опошлить ее, чтобы мигом окарикатурить все…».
75
** Об этой несхожести, кстати, говорит в своей статье Писарев.
76
* Течение 1860-х годов, одним из главных представителей которого был сам Достоевский.
77
* Это, конечно, чисто схематическое разграничение, способное лишь помочь войти в мир и структуру романа. Реально в романе развивается единый, цельный диалог, каждый участник которого соприкасается постоянно со всей его цельностью. «Все во мне, и я во всем», если воспользоваться формулой Тютчева.
78
* Стоит также обратить внимание на незаконченную повесть Лермонтова, начинающуюся словами «У граф. В… был музыкальный вечер…». Она была впервые опубликована в составленном В. А. Соллогубом сборнике «Вчера и сегодня», ч. I (1845). Вскоре после выхода сборника Достоевский близко познакомился с Соллогубом. Трудно предположить, что сборник остался ему неизвестен. Действие этой фантастической повести, напоминающей, в частности, гоголевский «Портрет», происходит в доме, стоящем в том самом Столярном переулке, где Достоевский поселил впоследствии Раскольникова. Повесть по самому своему стилю и атмосфере предвосхищает роман Достоевского — особенно в изображении облика и быта Петербурга (напр.: "Иногда раздавался шум и хохот в подземной полпивной лавочке, когда оттуда выталкивали пьяного молодца в зеленой фризовой шинели и клеенчатой фуражке…»). На это впервые указал Д. С. Мережковский.
79
* В этих газетах, выходящих в период Октябрьской революции, проповедовались подчас идеи, близкие позициям Достоевского.
80
** Это слово употреблялось в значении «застой», «отсталость».
81
* Здесь опять-таки сложная «игра» со словом «преступление». Речь идет о более «преступных» с юридической точки зрения; в этически-нравственном плане преступление Раскольникова ни с чем не сравнимо.
82
* Особенности времени и пространства в романе конкретно воплощаются к пронизывающей его специфической карнавальной стихии, которая подробно исследована в книге М. М. Бахтина.
83
* Вспомним: «Надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти».
84
* На самом деле 55: от 1888 до 1943-го.
85
* Stewart D. Michail Sholochov // University of Michigan Press. 1967. P.64,74
86
** Судьба Шолохова. Специальный выпуск «Литературной России» 23 мая 1990 г. (Курсив мой. — В. К.)
87
* Цит. по газете «Русский голос» (Нью-Йорк) от 5 сентября 1991 г. Теперь усматривают нечто «принижающее» Шолохова в самом факте его общения со Сталиным, как бы закрывая при этом глаза на сталинские разговоры с Булгаковым или Пастернаком, не говоря уже о безмерных восхвалениях Сталина в публичных выступлениях Бабеля или Эренбурга.
88
* Варфоломей Варфоломеевич впервые посетил родину своих предков вместе с семьей в 1762 году, когда завершил все свои творения; в 1769 побывал там еще раз и вернулся умирать в Россию (1771).
89
** Овсянников Ю. Б. Растрелли. М., 1982. С. 21-22, 27-28.
90
*** Буров X. К. Об архитектуре. М., 1960. С. 50.
91
**** Цит. по: Буров А. К. Об архитектуре. М., 1960. С. 92, 96.
92
* Любопытен рассказ Н. И. Бухарина в его «Автобиографии» о том, что в юности ему хотелось быть Антихристом; а поскольку «мать Антихриста должна быть блудницей, то я допрашивал свою мать… не блудница ли она» («Энциклопедический словарь Гранат». Т. 41. Ч. 1. С. 51).
93
** Как и большинство этюдов-портретов, он хранится в Музее-квартире П. Д. Корина, находящемся в Москве на Малой Пироговской улице, дом 16.
94
*** Ее достойно назвать земным небом.
95
**** Просветитель, или обличение ереси жидовствующих. Творение преподобного отца нашего Иосифа, игумена Волоцкого. Казань, 1903. С. 43.
96
* М. А. Шишкин принадлежал к широко известной цыганской семье, на представительнице которой, замечательной певице Марии Михайловне Шишкиной (1829-1919), женился С. Н. Толстой, старший брат Льва Толcтого, не раз восторженно говорившего о пении своей невестки.
97
* Стоит заметить, что Герцен сблизился с этими людьми именно в том самом 1842 году, когда происходит действие «Дворянского гнезда». К этому году, замечает Герцен, для его круга «относятся начала всего сделанного потом».
98
* Серен Кьеркегор (1813-1855) — датский богослов и мыслитель, обретший широкое признание на Западе лишь к середине XX столетия. Бахтин знал его работы с юных лет. Дихотомия — последовательное, противопоставляющее разделение надвое.
99
** Об этом см. публикацию: «Из писем М. М. Бахтина» // Москва, 1992, № 11-12.
100
* Еще в 1965 году я опубликовал в популярном тогда «международном» парижском издании «Recherches internationales» (№ 50) статью «Эстетическая ценность романа», где сообщал, что только что вышедшая в Москве книга Бахтина о Рабле «означает настоящий переворот в изучении Рабле». Статья моя открывала номер журнала, а поскольку сразу вслед за ней была опубликована дискуссия о романе, в которой участвовали такие «именитоcти», как Моравиа и Пазолини, Бахтин сразу был «замечен».
101
** Философы XX века.
102
* Сочинения его были трижды изданы при жизни Достоевского — в 1849, 1864 и 1869 годах.
103
** Преподобного отца нашего Нила Сорского предание учеником своим о жительстве скитском. М., 1849. С. 46-49. Нил Сорский использовал в этом своем сочинении вольно переведенные им на русский язык высказывания выдающихся византийских богословов, но, во-первых, смысл целого принадлежит именно и только ему, а во-вторых, как доказывал, между прочим, именно Бахтин, даже и цитата в ином контексте представляет собой уже принципиально иное высказывание.
104
* Бахтин не раз говорил, что только Германия имеет действительно cложившуюся философию в точном смысле этого слова.
105
* Двустишие самого, пожалуй, религиозного из русских поэтов — Жуковского.
106
** См. об этом: Федотов Георгий. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 201.
107
*** См. новейшее исследование о них А. М. Панченко в книге: Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко И. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984. С. 72-153.
108
* Кстати сказать, приверженцы католицизма могут, в ответ на обвинение в чрезмерном «обожествлении» плоти, напомнить евангельские слова: «Дух дышит, где хочет».
109
* В «посвящении» 1981 года сказано: «devoted Russian scolars, who gave so generously of themselves to Mikhail Mikhailovitch», а затем в тексте книги на зываются — «…Vadim Kozhinov and Sergej Bocarov. Their devotion to Bakhtin is matched by their generosity» и т. д. И далее о том, что труды Бахтина были изданы «due to extraodirnary efforts of Kozhinov…» Но теперь, в 1993 году, М. Холквист, несомненно, не стал бы публиковать и это…
110
* Тарднер Клинтон. Между Востоком и Западом. М., 1993. С. 87-88. Следует отметить, что, конечно, только чрезмерно тенденциозный сочинитель газетных передовиц мог углядеть в корыстных интригах старого партаппаратчика Шеварднадзе некое «просвещенное мышление».
111
** См: «Литературная учеба», 1992, № 5.
112
* Тахо-Годи. А. А. Лосев. М., 1997. — 459 с. (Жизнь замечательных людей).
113
** Бескорыстие в данном случае очевидно, ибо многие из тех, о ком говорится в книге, также уже ушли из жизни.
114
* Одна из них в 1930 году как раз и легла в основу «обвинений» в «преступных» деяниях и воззрениях — в том числе в «черносотенстве» — и привела его в лагерь…
115
* Малая советская энциклопедия. М., 1930. Т. 3; Большая советская энциклопедия. М., Т. 10. С. 311. Не исключено, что в литературное произведение это слово первым ввел Боборыкин. Но в устной речи оно, по всей вероятности, зазвучало раньше (оно, кстати, зафиксировано уже «Толковым cловарем живого великорусского языка», созданным В. И. Далем).
116
** Волконский С. Г. Записки. СПб., 1902. С. 135-136.
117
*** См. об этом в моей книге: История Руси и русского Слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 449-491.
118
* См.: Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции, 4-е изд. М., 1909. С. 162-163.
119
** Вехи. С. 164.
120
*** Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 17. С. 208.
121
* Капустин М. «Задворки мировой цивилизации» и поиск нового курса // Независимая газета, 6.12.1997. С. 5.
122
** См.: Кива А. Затея в духе старых добрых времен; Журавлев Н. Почему я не интеллигент РФ // НГ-сценарии, декабрь 1997. С. 4-5.
123
*** Вехи. С. 163.
124
**** См. об этом: Литературное наследство. Т. 56. Белинский В. Г. — М., 1950. С. 513-605.
125
* Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 598-599; в последней фразе — ссылка на «Дневник писателя» Достоевского.
126
** Там же. С. 502-503.
127
*** Там же. С. 556-557.
128
* По-видимому, не от греческого, а от английского слова, означающего «образец».
129
** Бердяев Н. Судьба России. Опыты по психологии войны и нацио нальности. М., 1918. С. 6-7, 12-14.
130
*** Козлов Ю. Пирамидальное сознание. Россия, которую мы потерять не можем // Альманах «Дневник писателя. Июнь — июль 1996. М., 1996. С. 86-94.
131
**** Палеолог М. Царская Россия накануне революции. М.. 1991. (Репринт 1923 г.). С. 22, 330-332.
132
* Там же. С. 56-57.
133
** Там же. С. 430,449.
134
*** Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 253, 285.
135
**** Там же. С. 7.
136
***** В сборнике «Пушкин и современная культура». М., 1996. С. 138-161; или в моей книге «Судьба России: вчера, сегодня, завтра». М., 1997.
137
****** Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 2. С. 164-165.
138
* Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. М., 1949. Т. 2. С. 231-232.
139
** Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. С. 12-28.
140
*** Ключевский В. О. Сочинения. М., 1958. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. С. 180, 181.
141
**** Палеолог М. Цит. соч. С. 145-146.
142
***** Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 191, а также Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л., 1988. С. 147.
143
****** Осиновский И. Н. Томас Мор. М., 1974. С. 62.
144
******* Новая история (первый период). М., 1972. С. 424.
145
* Янин В.Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологических исследований // В кн.: Новгородский исторический сборник 1 (2). Л.. 1982. С. 93-94.
146
** Чаадаев П. Я. Цит. соч. Т. 2. С. 163-164.
147
*** Там же. С. 192.
148
* Путешествие из Петербурга в Москву. СПб., 1790. С. 362-363 (Репринт 1935 г.).
149
** Там же. С. 128,260.
150
*** Чаадаев П.Я. Цит. соч. Т. 2. С. 96.
151
**** Милюков П. Н. Воспоминания. М., 1991. С. 282.
152
***** Цит. по кн.: Думова Н. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917-1920 гг.). М., 1982. С. 110
153
****** Там же. С. 177.
154
* Чаадаев П. Я. Цит. соч. Т. 1. С. 494.
155
1. Меир Голда. Моя жизнь. Иерусалим, 1989. Кн. 1. С. 220-221.
156
2. Shonfeld M. The Holocaust Victims Accuse. Documents And Testimony on Jewish War Criminals. N.Y., 1977. Р. 25.
157
3. Вейцман предсказал гибель 4 миллионов евреев, а между тем господствует мнение о гибели 6 миллионов. Но в ряде подсчетов 2 миллиона погибших засчитывались дважды — и как граждане Польши, прибалтийских государств и Румынии (Бессарабии), и как граждане СССР, который к 1941 году возвратил в свой состав издавна принадлежавшие России западные территории (см. об этом в моей книге: Россия. Век XX. Опыт беспристрастного исследования. 1939-1964. С. 137-141).
158
4. Жаботинский Владимир (Зеев). Избранное. Иерусалим — Санкт-Петербург, 1992. С. 19-20.
159
5. Цит. по книге: Бродский Р. М., Шульмейстер Ю. А. Сионизм — орудие реакции. Львов, 1976. С. 80.
160
6. Цит. изд. С. 118-119.
161
7. Цит. по книге: Рувинский Л. А. Сионизм на службе реакции. Одесса, 1984. С. 83-84.
162
8. Сойфер Д. И. Крах сионистских теорий. Днепропетровск, 1980. С. 43.
163
9. См., например: Солодарь Цезарь. Темная завеса. М., 1982. С. 165-167, а также многие другие книги.
164
10. Цит. по книге: Ладейкин В. П. Источник опасного кризиса. Роль сионизма в разжигании конфликта на Ближнем Востоке. М., 1978. С. 58.
165
* Это значительное преувеличение.
166
1. Владимир (Зеев) Жаботинский. Избранное. Иерусалим. СПб., 1992. С. 74-75.
167
2. Золотоносов М. «Мастер и Маргарита» как путеводитель по субкультуре русского антисемитизма (СРА) — СПб., 1995. С. 10.
168
3. См.: Гладков Александр. Театр. Воспоминания и размышления. М., 1980. С. 431; он же: Поздние вечера. Воспоминания, статьи, заметки. М., 1986. С. 151.
169
4. См. подробное документированное описание всего этого в комментарии Н. А. Панькова в ДКХ. 1997, № 1. С. 166-186.
170
5. См. воспоминания титульного редактора книги, С.Л. Лейбович. «Д. К. X.». 1997, № 1.С. 145.
171
6. См. об этом: «Д. К. X.». 1992, № 1. С. 118-119 и 1997, № 1. С. 171; «Д. К. X.». 1998, № 1. С. 141.
172
* Стоит отметить, что имелся еще один литчиновник, возражавший против издания трудов М. М. Бахтина, — директор издательства «Советский писатель» Н. В. Лесючевский. Но тут, насколько известно, была «веская» причина: во время ареста Михаила Михайловича, в конце 1920-х годов, Лесючевский сотрудничал с Ленинградским ГПУ.
173
* Впоследствии она вошла в качестве раздела во второй том моего сочинения «Судьба России: вчера, сегодня, завтра» (М., Воениздат, 1997. С. 62-69).
174
* Эти факты — как и ряд других — рубцовской биографии выяснены недавно неутомимым вологодским исследователем Вячеславом Белковым.
175
* Кировский (бывший Путиловский) завод в Ленинграде.
176
** До денежной реформы 1961 года.
177
* Эту «формулу» предложил или, вернее, подарил в беседе с несколькими молодыми поэтами Михаил Светлов. Почти все эти поэты написали стихи со строкой «Добро должно быть с кулаками» (см., например, стихи Евг. Евтушенко в «Дне поэзии» 1962 года), но стихотворение Станислава Куняева было наиболее ярким.
178
* Кстати сказать, несколько ранее именно на страницах «Октября» вошел в литературу Василий Шукшин.
179
* Воспоминания о Рубцове. Архангельск, 1983. С. 201.
180
** Там же. С. 257-258.
181
* Блок Александр. Собр. соч.: В 8 т. Т. 6. М., Гослитиздат, 1962. С. 163.
182
** См.: Новый мир, 1961, № 2. С. 101.
183
*** День поэзии. 1972. М., Советский писатель, 1973. С. 181 — 182.
184
* См.: Прометей, вып. 9. М., Молодая гвардия, 1972. С. 147.
185
** Подробно о творчестве поэта см. в моей книге «Николай Рубцов», изданной вскоре после его гибели, в 1975 году.
186
* О поистине беспощадной национальной «самокритике», присущей русскому сознанию, я подробно говорил в статье, опубликованной в 1981 году в журнале «Наш современник» (№ 11) и вошедшей затем в первый том моего сочинения «Судьба России: вчера, сегодня, завтра». (М., 1990 г.)
187
** Древнегреческий историк, живший почти 2500 лет назад.
188
* Здесь и далее цитирую по изданию: Кюстин Астольф де. Россия в 1839 году. В 2т. М., 1996.
189
* Как ни странно, Кюстик вдруг «забыл» о своем полном неприятии этого православного обряда…
190
** «Помилуй!» (лат.) — католическое песнопение на слова 50-го псалма.
191
* То есть основной язык допетровской словесности.
192
** Поэт имел в виду, надо думать, «относительное», касающееся определенной стороны дела, а не абсолютное превосходство.
193
*** Речь идет о теснейшей связи Руси с Византией.
194
**** То есть «славяно-русского».
195
***** Творогов О. В. Палея Толковая. Словарь книжников и книжности древней Руси. Л., 1987. Вып. 1 XI — первая половина XIV в.). С. 286.
196
****** Щеглов А. П. Религиозно-философское значение Толковой Палеи. Журнал Историко-богословского общества. М., 1991, № 2. С. 7.
197
* Оно представляет собой литографическое воспроизведение переписанных несколькими студентами-учениками Н. С. Тихонравова частей «Палеи» (разумеется, разными почерками), изданное мизерным тиражом.
198
** Истрин В. М. Толковая Палея и Хроника Георгия Амартола. Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1923. Т. 29. С. 369-379; Михайлов А.В. К. вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи. Известия АН СССР по русскому языку и словесности. 1928. Т. 1. Кн. 1. С. ХV-ХХIII.
199
*** Тихомиров М.Н. Русская культура XI — XVIII вв. М., 1968. С. 141.
200
* В целом ее объем близок к объему данной моей книги…
201
** Кто-либо может недоумевать по такому поводу: выше утверждалось, что древние творения русской литературы являют собой поэзию, а не прозу, но «Палея» публикуется здесь без «разбивки» на стихи. Однако перед нами перевод на современный язык, а не подлинник.
202
*** Подзаголовок дан при публикации. Перевод сделан по изданию: Палея Толковая по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. (Труд учеников Н. С. Тихонравова, М., 1892-1896. Стб. 1-77). Пропуски и сокращения оговариваются в тексте.
203
* Опущен отрывок, касающийся вычисления солнечного и лунного кругов (стб. 29-31). (Примеч. перев.)
204
* Несколько ниже приводится таблица вычисления лунного круга, которая опущена в настоящей публикации. (Примеч. перев.)
205
* Далее (стб. 44-63) опущено обоснование причины, по которой Луна сотворена полной, и таблица вычисления лунного круга. (Примеч. перев.)
206
* Название главы дано при публикации.
207
* Это послание было опубликовано весной 1993 года в издававшейся тогда В. В. Вострухиным непосредственно в доме № 6 на Старой площади газете «Экономика сегодня и завтра» (№ I за 1993 г.) и оказалось на рабочем столе адресата, но не вызвало какой-либо реакции.
208
* Давший такое название редактор московского издания Б. Пинскер лишний раз продемонстрировал, что он чистейший «идеолог», вполне подобный тем, которые порождены сталинским и брежневским временами.
209
* Сведения о них содержатся в официальном издании «Выборы В Шеcтую Государственную Думу: итоги, выводы» (М., 1996). Составители решили приплюсовать к двум нынешним думам четыре дореволюционных.
210
* Указывается та часть избирателей партии Гайдара, которая «изменила» ей после того, как она перестала быть партией власти.
211
** Включая «остаток» голосов за бывшую партию власти — правоцентристскую НДР (1,19%)