Эмилия Галотти (Emilia Galotti. 1772)
   - пьеса, в которой Лессинг бросил вызов произволу феодальных князей и придворному дворянству. Одна из лучших трагедий в немецкой драматургии, она до сих пор не сходит со сцен мира. Юная девушка, невеста графа Аппиани, приглянулась жестокому тирану герцогу Этторе Гонзага. Решив во что бы то ни стало овладеть ею, он при помощи своих клевретов убивает жениха Эмилии и увозит девушку во дворец. Предпочитая смерть бесчестию, Эмилия уговаривает своего отца убить ее. В основе сюжета пьесы лежит история римлянки Виргинии, невесты римского трибуна Луция-Ицилия. Она не пожелала ответить на расположение патриция Аппия Клавдия, за что была на суде объявлена рабыней одного из приближенных Аппия. Отец, спасая дочь от позора, убивает ее прямо в зале суда. Используя этот сюжет из античной истории, Лессинг стремился передать в пьесе ненависть к тирании и высокие моральные принципы.
   Натан Мудрый (Nathan der Weise. 1779)
   - философская драма. Написана белым стихом. Действие ее происходит в Иерусалиме в эпоху крестовых походов. В этой пьесе Лессинг выступает с проповедью религиозной и расовой
   186
   терпимости. В драме выведены представители трех религий: магометанской - султан Саладин, христианской - рыцарь-храмовник, и иудейской - Натан, человек, наделенный высокими добродетелями и прозванный в народе Мудрым. Религиозные фанатики, узнав, что дочь Натана - воспитанная им христианка, требуют смерти еврея, но справедливый Саладин вступается за него. Идейное содержание пьесы особенно ярко выражено в притче о трех кольцах, которую Натан рассказывает Саладину. Притча эта очень древняя, она пришла с Востока и была известна уже в XIV в. в обработке Боккаччо. Смысл притчи заключается в том, что не вероисповедание и не принадлежность к какой-либо национальности, а только личные заслуги и достоинства человека украшают и возвышают его над окружающими.
   Произведения
   Избранное / Вступ. ст. и коммент. А. Гулыги. - М.: Худож. лит., 1980. 574 с. Драмы; Басни в прозе / Вступ. ст. и сост. Н. Вильмонта.- М.: Худож. лит., 1972.- 509 с.- (Б-ка всемирн. лит.); Эмилия Галотти / Пер. П. В. Мелковой.- М.: Искусство, 1953 - 76 с.
   Ausgewahlte Werke.- М.: Verl. fur fremdspr. Lit., 1954.- 383 S.; Werke: In 3 Bd.- Leipzig: Bibliogr. Inst., 1960; Emilia Galotti: Ein Trauerspiel in 5 Aufzugen.- Leipzig: Reciam, I960.- 80 S.; Minna von Barnhelm, oder Das Soldatengluck: Ein Lustspiel in 5 Aufzugen. - Leipzig: Reciam, 1959.- 96 S.; Nathan der Weise: Ein dramatisches Gedicht in 5 Aufzugen.- Berlin: Volk und Wissen, 1953.- 136 S.
   Литература
   Фридлендер Г. Лессинг: Очерк творчества. - М.: Гослитиздат, 1957.- 240 с.; Чернышевский Н. Г. Лессинг, его время, жизнь и деятельность.- Полн. собр. соч., М., 1948, т. 4, с. 5-221. Berger K-H Gotthold Ephraim Lessing in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.- Hamburg: Rowohlt, 1962.- 178 S.; Rilla P. Lessing und seine Zeitalter.- Berlin: Aufbau-Verl., I960.- 451 S.; Ritzel W. G. E. Lessing. - Stuttgart: Kohlhammer, 1966.- 319 S.
   ГОТФРИД АВГУСТ БЮРГЕР (GOTTFRIED AUGUST BURGER. 1747-1794)
   - родился в семье пастора; поэтическое дарование обнаружил очень рано. Его талант был поддержан членами Геттингенского литературного кружка, отмечавшими самобытность поэтического дара Бюргера, выразившегося в тяготении к народной поэзии. Стихи и прославившая автора поэма "Ленора" оказали влияние на последующее развитие эпической немецкой поэзии и поэтов-романтиков. Поэма "Ленора", переведенная на русский язык Жуковским и на английский - Вальтером Скоттом, положила начало новому периоду литературы - романтизму. Бюргер написал много стихов и эпиграмм, в которых выступал в защиту народа ("Крестьянин своему сиятельному тирану", "Насмешникам") и призывал обездоленных свергнуть власть князей и дворян ("Смерть", "Отрывки" и др.). Поэт приветствовал французскую революцию 1789-1793 гг. и посвятил ей стихотворение "Песнь при неудачном начале войны галлов". Бюргеру принадлежит немецкий перевод с английского и обработка книги Pacne о приключениях барона Мюнхгаузена. Перевод вышел, как и оригинал, анонимно в 1786 г.
   Произведения
   Ленора; Песнь о благородном человеке; Дикий охотник; Князь и аббат / Пер. В.Левика. - В кн.: Немецкие баллады, М., 1958, с. 46-66; Готфрид Август Бюргер, Рудольф Эрик Pacne. Удивительные путешествия на суше и на море, военные походы и веселые приключения Барона Фон Мюнхгаузена, о которых он обычно рассказывает за бутылкой в кругу своих друзей / Изд. подгот. А. Н. Макаров. - М.: Наука, 1985.- 367 с.- (Лит. памятники).
   Burgess Werske in einem Band / Ausgew. und eingel. L. Kaim-Kloock und S. Streller. - Weimar: Volksverl., 1962.-405 S.
   Литература
   Блюм А. В. Каратель лжи, или Книжные приключения барона Мюнхгаузена: |О произведениях Р-Э.Pacпe и Г. А. Бюргера].- М.: Книга, 1978.- 59 с.; Раскин А.З. Баллады Г. А. Бюргера.-Учен. зап. Орловск. пед. ин-та, 1966, т. 30, с. 252-280.
   Kaim-Kloock L. Gottfried August Burger. Zum Problem der Volkstumlichkeit in der Lyrik.- Berlin: Runen u. Loening, 1963.- 363 S.
   ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ (JOHANN WOLFGANG GOETHE. 1748-1832)
   - величайший немецкий поэт, родился во Франкфурте-на-Майне в бюргерской семье; получил превосходное по тому времени образование, рано овладел многими языками, живыми и
   187
   классическими, интересовался физикой, естествознанием, историей. Пятнадцати лет Гёте поступил в Лейпцигский университет на юридический факультет. Впоследствии он закончил курс обучения в Страсбурге. Поэт, драматург и прозаик, человек энциклопедических познаний, Гёте был и крупнейшим ученым. На литературное поприще он вступил рано. Его юношеские произведения, в которых с особой силой прозвучали идеи, воодушевлявшие передовую молодежь Германии того времени, нашли горячий отклик не только на родине поэта, но и за ее пределами. Гёте возглавил течение молодой немецкой литературы, которое вошло в историю под названием "Буря и натиск". Это движение отразило всеобщий рост недовольства феодальными порядками, обусловленный обострением социальных противоречий в мелкодержавной Германии. Оппозиционность княжескому абсолютизму проявилась в творчестве "бурных гениев" в самых различных формах. В стихах и поэмах "бурные гении" отвергали пассивность и смирение, требовали от литературы изображения ярких и сильных страстей и характеров. Выступали они также против подражательной культуры высших сословий, противопоставляя ей традиции национального искусства. Однако в середине 70-х гг. в мировоззрении и творчестве Гёте произошел перелом. Он принял предложение герцога Веймарского переехать в его резиденцию и прожил в Веймаре до конца жизни. Противоречия между передовыми устремлениями Гёте и его положением придворного поэта и министра нашли отражение и в его творчестве. Гёте стал зрелым писателем задолго до Великой французской революции 1789-1793 гг. Его последние произведения написаны уже в начале 30-х гг. XVIII в. Поэтому творчество Гёте является как бы зеркалом переходной эпохи, когда рушился феодальный строй и создавался строй буржуазный. Художник необычайной творческой силы, Гёте писал в самых различных литературных жанрах, выступая всегда как новатор. Ему принадлежит заслуга создания немецкой современной исторической драмы, современного романа и лирики.
   Стихотворения
   Гёте - великий лирик мировой литературы. Его стихи, в основе которых часто лежат законы народной поэзии, отличаются глубиной мысли, философичны по содержанию, с необычайной силой и яркостью раскрывают мир чувств. Ранние лирические стихотворения воплотили юношеские переживания поэта, его любовь ("Фридерике Брион"), жизнерадостность ("Майская песнь"), оптимизм ("Новая любовь, новая жизнь"), глубокое понимание природы ("На озере", "Вечерняя песнь охотника") и т. д. В балладах Гёте широко использует фольклорные сюжеты, популярные в Германии ("Фульский король", "Рыбак", "Лесной царь" и др.). В более поздний период Гёте пишет философские баллады. В них он защищает права личности, выступает против классовых и религиозных предрассудков, противопоставляя античную культуру средневековой. Эти стихи, исполненные высокой поэтичности, Гёте направляет против узкого догматизма церкви. Поэт воспевает величие чувств в людях, отвергнутых косным обществом. Таковы баллады "Коринфская невеста", "Бог и баядерка", "Пария" и др. Оды Гёте "Ганимед", "Прометей", "Старому Кроносу" и другие проникнуты тираноборческими настроениями, утверждением духовной мощи человека и его дерзаний. "Римские элегии" - цикл стихов, стилизованных под античные поэтические формы. Эти стихотворения, посвященные природе, искусству, любви, проникнуты жизнелюбием, радостью и мудрой иронией. В стихах, вошедших в "Западно-восточный диван", Гёте запечатлел свои раздумья об эпохе, наступившей после падения Наполеона, о великих политических и социальных потрясениях, которые испытало человечество в период формирования буржуазного общества. Здесь также отразилось увлечение Гёте культурой и искусством Востока, тогда еще мало известными на Западе. С художественной выразительностью и философской силой Гёте раскрыл в "Западно-восточном диване" неповторимое своеобразие поэтики стран Востока. В образе мудрого жизнелюбца поэта Хатема отразились черты самого Гёте. Поэзия Гёте обогатила немецкий язык и немецкое стихосложение новыми образами, словосочетаниями, рифмами и размерами. Прелесть стихов Гёте высоко ценили Пушкин, Жуковский, Лермонтов, Баратынский.
   Гец фон Берлихинген с железной рукой (Gotz von Berlichingen mit der eisernen
   Hand. 1773)
   - ранняя драма Гёте, написанная в период "Бури и натиска". В построении и в исторической характеристике образов этой пьесы Гёте следует Шекспиру. Пьеса написана выразительным народным языком и изобилует массовыми сценами, которые воссоздают пестрый быт Германии XVI в. - эпохи Реформации и Великой крестьянской войны. В образе героя пьесы, мятежного рыцаря фон Берлихингена, который перешел на сторону воююших крестьян, Гёте воплотил устремления передовой бюргерской молодежи своего времени. Пьеса была горячо принята в Германии.
   Страдания юного Вертера (Die Leiden des jungen Werthers. 1774)
   - роман, проникнутый духом и идеями Гердера и Руссо, переведен на множество иностранных языков и принес автору мировую славу. Герой произведения Вертер - даровитый молодой человек
   188
   передовыми взглядами и устремлениями Он глубоко страдает от бесправного положения, в котором находилось третье сословие в 70-х гг. XVIII в. Стремясь уйти из общества чванливых, невежественных дворян и ограниченных торгашей-бюргеров, Вертер уезжает в далекую провинцию, пытаясь найти удовлетворение в занятиях искусством. Здесь он влюбляется в молодую девушку Шарлотту. Но она уже невеста другого. Личная и общественная драма Вертера приводит его к самоубийству. Реалистическая сила в изображении картин эпохи, тонкая лиричность и глубина в передаче человеческих чувств и переживаний, богатство философской и социальной проблематики сделали роман шедевром литературы сентиментализма.
   Эгмонт (Egmont. 1788)
   - трагедия, в основу которой положен эпизод из народно-освободительной борьбы Нидерландов против испанских захватчиков. Главное действующее лицо трагедии - Эгмонт - один из руководителей восставшего нидерландского народа, взятый испанцами в качестве заложника и казненный по обвинению в государственной измене. Отступая от исторического прообраза, Гёте наделил своего героя необычайным благородством и величием души, сделал его пламенным революционером, который жертвует жизнью ради спасения родины. В этой пьесе Гёте создал один из лучших своих женских образов - образ девушки из народа, подруги Эгмонта, Клерхен. Клерхен делает героические попытки спасти своего возлюбленного. Не желая пережить его, она накануне казни Эгмонта кончает с собой. Заключительный монолог Эгмонта, в котором он призывает народ к восстанию, послужил темой для известного музыкального произведения Бетховена.
   Рейнеке Лис (Remeke Fuchs. 1794)
   - эпическая поэма, написанная гекзаметром, - блистательное обращение автора к традиции животного эпоса, сложившейся еще в средние века. "Рейнеке Лис" - сатира на феодальное общество. Под масками зверей в поэме выведены представители всех сословий: крупные феодалы в образах медведя, волка, барсука и мелкая сошка - зайцы, куры, петухи, синички. В центре поэмы хитрый лис, который всегда оставляет в дураках своих врагов и противников.
   Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre. 1795-1796)
   - роман, дающий яркое представление о Германии конца XVIII - начала XIX в., оказавший огромное влияние на формирование традиций немецкого романа. Герой произведения Вильгельм Мейстер, молодой, образованный и одаренный бюргер, тяготится средой, в которой живет. Его не интересуют коммерция, проблемы выгоды, наживы. Он увлекается искусством: живописью, литературой и особенно сценой. Пережив тяжелую личную трагедию, Вильгельм покидает семью и родной город, присоединяется к бродячей актерской труппе и вместе с ней колесит по стране. Так, в непосредственном знакомстве с жизнью, происходит становление личности Вильгельма Мейстера. В романе выведена галерея живых и оригинальных характеров, показаны представители различных общественных слоев, поднято много социальных проблем.
   Годы странствий Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre. 1829)
   - роман, состоящий из отдельных самостоятельных эпизодов. Герой, Вильгельм Мейстер, отправляется в странствие не только для того, чтобы познать действительность, но и чтобы исправить ее. На страницах книги затрагиваются вопросы землевладения и машинного производства, сельского хозяйства и ремесленного труда. Особое место занимают проблемы педагогики и воспитания человека как полезного члена общества. Вильгельм Мейстер, избравший благородную профессию врача, встречается со своими прежними друзьями и вместе с ними строит планы создания свободной трудовой общины.
   Фауст (Faust. 1806-1832)
   - гениальное произведение мировой литературы, над которым поэт работал в течение всей жизни. Сюжет для своей трагедии в стихах Гёте заимствовал из "народной книги" XVI в. о докторе Фаусте, маге и чернокнижнике. Около 1773 г. возникает первый вариант "Фауста", так называемый "Прафауст". В ней герой жаждет деятельности, он готов идти на любые испытания, лишь бы прервать удручающе спокойный уклад, вырваться на жизненный простор. Но "Прафауст" остался Незаконченным. Первая часть "Фауста" была завершена в 1801 г., опубликована в 1808 г., вторая закончена за год до смерти. В произведении два основных начала: Фауст, олицетворяющий человека, его разум, его душу, его чувства, дарящие миру жизнь и радость, и Мефистофель, воплощающий потусторонние миры, рок, скепсис, - злое и могущественное божество, которое стремится доказать, что все подчинено его воле, человек же - ничтожный червь. Путь к истинному
   189
   знанию, к подлинному духовному величию труден и опасен. Судьба посылает Фаусту первое испытание: дьявол появляется перед ним в момент его раздумий и обещает Фаусту вечную молодость и ум, всю глубину познания жизни, обещает радости и наслаждения, но взамен Мефистофель требует от Фауста продать свою душу. Фауст соглашается. Так начинается путь его познания. "Фауст" произведение о вечном духовном и материальном движении, о высоком назначении человека и его созидательного труда как основе жизни, ибо теория суха, но вечно зелено древо жизни. После великих испытаний и разочарований, изведав падения и взлеты, познав любовь, приобщившись к искусству, испробовав силы в государственной и политической жизни, Фауст обретает внутреннюю гармонию. Высшее счастье и удовлетворение он находит в созидательной деятельности на благо народа. В грандиозном заключительном видении перед Фаустом встает светлая картина будущего, когда властелином земли станет свободный человек. "Фауст" с наибольшей силой воплощает идеи своего века и является с точки зрения поэтического искусства вершиной немецкой поэзии.
   Поэзия и правда (Dichtung und Wahrheit. 1811 - 1833)
   - автобиография Гёте, доведенная им до 1775 г. В этой книге автор осветил множество исторических фактов, нарисовал портреты ряда выдающихся людей, запечатлел важные события общественной, научной и литературной жизни своего времени. На широком фоне эпохи перед читателем возникает жизнь богатых немецких бюргеров, ремесленников, городской бедноты и мещан. Особое место автор отводит вопросам искусства, эстетики, художественного творчества и литературной борьбы.
   Произведения
   Собрание сочинений: В 10 т./ Под общ. ред. Н. Вильмонта и др.- М.: Худож. лит., 1975-1978; Избранные произведения: В 2 т. / Вступ. ст. Н. Вильмонта. - М.: Правда, 1985; Годы учения Вильгельма Мейстера / Пер. С. Г. Займовского; Послесл. Е. Преображенской. - Пермь: Кн. изд-во, 1959.- 547 с.; Западно-восточный диван / Изд. подгот. И.С.Брагинский, А.В.Михайлов.- М.: Наука, 1988. - 894 с. - (Лит. памятники); Из моей жизни. Поэзия и правда / Пер. Н. Ман; Вступ. ст. Н. Вильмонта. - М.: Худож. лит., 1969.- 606 с.; Страдания юного Вертера / Пер. Н.Касаткиной.- М.: Гослитиздат, 1957.- 298 с.; Театральное призвание Вильгельма Мейстера / Изд. подгот. Е.И.Волгина, Н.А.Жирмунская.- Л.: Наука, 1981.- 295 с.- (Лит. памятники); Фауст: Трагедия: В 2 ч. / Пер. H.A. Холодковского; Вступ. ст. А. Белецкого. - М.: Искусство, 1962. - 570 с.; Фауст / Пер. Б.Пастернака; Вступ. ст. и примеч. Н. Н. Вильмонта. - М.: Гослитиздат, 1969.- 510 с.- (Б-ка всемирн. лит.); Фауст. Лирика / Вступ. ст. и примеч. Ал. В. Михайлова. - М.: Худож. лит., 1986.- 767 с.; Эгмонт / Пер. и примеч. В. Нейштадта; Вступ. ст. Н. Вильмонта. - М.: Искусство, 1958.- 91 с.
   Werke: Berliner Ausgabe: T. 1-21.- Berlin: Aufbau-Verl., 1960-1977; Aus meinem Leben. Dichtung und Wahrheit.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1964.1006 S.; Egmont. - Berlin: Volk und Wissen, 1955. - 84 S.; Faust: Der Tragodie erster und zweiter Teil / Mit einer Einl. v. J. Bresan und einem Nachw. v. H. Poschmann.- Berlin: Neues Leben, 1966.- 518 S.; Gedichte / Bearb. v. W. Meschke.- Berlin: Akademie-Verl., 1957.- 208 S.; Gotz von Berlichingen mit der eisernen Hand: Ein Schauspiel.- Leipzig: Reciam, 1959.104 S.; Die Leiden des jungen Werthers: Roman.- М.: Reciam, 1959.- 137 S.; Reineke Fuchs: In 12 Gesangen.- Leipzig: Reciam, 1957,- 130 S.; Wilhelm Meisters Lehrjahre.- Berlin; Weimar: Aufbau-Verl., 1970.- 683 S.; Wilhelm Meisters Wanderjahre.- Berlin: Aufbau-Verl., 1953.- 467 S.
   Литература
   Аникст A.A. Гёте и Фауст: От замысла к свершению.- М.: Книга, 1983.270 с.; Аникст A.A. Творческий путь Гёте.- М.: Худож. лит., 1986.- 543 с.; Вильмонт Н. Гёте. История его жизни и творчества.- М.: Гослитиздат, 1959.335 с.; Жирмунский В. М. Гёте в русской литературе.- Л.: Наука, 1981.- 558 с.; Житомирская 3. В. Иоганн Вольфганг Гёте: Библиогр. указ. рус. пер. и критич. лит. на рус. яз.- М.: Книга, 1972.- 615 с.; Конради К.О. Гёте: Жизнь и творчество: В 2 т.: Пер. с нем. / Предисл. и общ. ред. А. Гугнина. - М.: Радуга, 1987; Людвиг Э. Гёте / Пер. с нем.- М.: Мол. гвардия, 1965. - 607 с.- (Жизнь замечат. людей); Тураев С. В. И.В.Гёте.- 2-е изд.- М.: Учпедгиз, 1957.- 152 с.; Эккерман И. П. Разговоры с Гёте / Пер. Н.Ман; Вступ. ст. Н. Н. Вильмонта; Коммент. А. А. Аникста. - М.: Худож. лит., 1981.- 687 с. Friedenthal R. Goethe. Sein Leben und seine Zeit.- Munchen: Piper, 1963.771 S.; Goethe. Eine Einfuhrung in Leben und Werk. Unter besonderer Berucksichtigung seiner Jugendzeit.- Berlin: Neues Leben, 1962.- 331 S.; Gundolf F. Goethe. Unverand. fotomechanischer Nachdruck. - Darmstadt, 1963.VIII, 795 S.
   190
   ФРИДРИХ ШИЛЛЕР (FRIEDRICH SCHILLER. 1759-1805)
   - драматург и поэт; родился в семье полкового лекаря, прошел курс обучения в закрытой военной школе при дворе герцога Вюртембергского, из которой был выпущен в звании полкового врача. Проведя много лет на этой "плантации рабов" под личным надзором одного из самых отвратительных тиранов тогдашней феодальной Германии, Шиллер на личном опыте познал деспотизм господствующих классов и бесправие третьего сословия, к которому принадлежал. Он рано познакомился с сочинениями французских просветителей и, глубоко восприняв передовые идеи своего века, проникся ненавистью к тирании и самовластию. Не вынеся притеснений, Шиллер бежал за пределы Вюртембергского герцогства. Он прожил жизнь, исполненную горькой нужды и лишений, преждевременно сведших его в могилу. Шиллер отдал много сил не только поэзии, но и трудам по философии, эстетике и истории. В течение долгого времени он преподавал историю в одном из крупнейших немецких университетов, в Йене. Сочинения его по эстетике и истории вызывают интерес и сегодня, отражая определенный этап в развитии общественной мысли. На формирование его эстетических взглядов, как и на развитие поэтического творчества, особое воздействие имел Гёте. В начале творческого пути, в период "Бури и натиска", Шиллер создавал пьесы и стихи, исполненные революционного протеста против произвола и тирании. Они имели огромное влияние на передовую немецкую молодежь и встречали живой отклик во Франции и других странах. После Великой французской революции Шиллер был удостоен диплома почетного гражданина Французской республики. Позднее Шиллер стал склоняться к более умеренному, просветительскому идеалу, отводя значительную роль героическому и возвышенному искусству в процессе воспитания свободного человечества. Особенно велика роль Шиллера в создании исторической драмы, в которой он, используя материал прошлого, обращался к самым животрепещущим вопросам своего времени. Пьесы Шиллера, принадлежащие к вершинам мировой драматургии, не сходят со сцены и в наши дни.
   Разбойники (Die Rauber. 1781)
   - первая юношеская трагедия Шиллера, которая в 80-е гг. XVIII в. была воспринята зрителем как смелое выступление против феодального произвола и деспотии. Юный Карл Моор, сын владетельного графа, становится жертвой зависти и клеветы. Вытесненный злодеем-братом из отчего дома. Карл собирает шайку разбойников и отправляется с ней в богемские леса, чтобы мстить за неправду и несправедливость. Но Карл не может в одиночку совладать с общественным злом. В конце концов он сдается, отказавшись от бунта и борьбы.
   Заговор Фиеско в Генуе (Die Verschworung des Fiesco zu Genua. 1783)
   - пьеса, которую сам автор назвал "республиканской трагедией". Сюжет заимствован из старинной хроники о восстании в Генуэзской республике против тирании дома дожа Дориа. Герой пьесы - молодой патриций Фиеско, пламенный республиканец, становится во главе заговора, чтобы свергнуть тирана и вернуть Генуе ее древние республиканские права. Однако Фиеско честолюбив постепенно им овладевает желание самому стать властителем Генуи. В момент, когда восстание уже поднято и Фиеско провозглашает себя герцогом, истинный республиканец Верина, защищая права республики, убивает Фиеско.
   Коварство и любовь (Kabale und Liebe. 1784)
   - трагедия, относящаяся к ранним пьесам Шиллера. В ней показана судьба бедной девушки, мещанки Луизы, и знатного юноши Фердинанда, которые любят друг друга вопреки сословным и общественным предрассудкам. Затравленные премьер-министром герцогства и его подлыми клевретами, влюбленные становятся жертвой предательства и погибают. Пьеса прозвучала как пламенный призыв к защите бедных людей, как грозное обличение княжеского произвола.
   Дон Карлос (Don Karlos. Infant von Spanien. 1787)
   - Драматическая поэма. Действие ее относится к эпохе Возрождения, когда Нидерланды подняли знамя борьбы против испанского владычества. События, изображенные в пьесе, происходят при Дворе мрачного деспота, испанского короля Филиппа II. Король ревнует жену к ее пасынку дону Карлосу. Престолонаследник вопреки исторической истине изображен Шиллером как пылкий юноша, который воодушевлен республиканскими идеями. Он сочувствует восставшему нидерландскому народу. Вдохновляемый своим другом маркизом Позой, дон Карлос решает тайно бежать в Нидерланды; его подстерегают, арестовывают, и король обрекает сына на казнь. Героем этой Драматической поэмы является не только дон Карлос. Не меньшая роль отведена в ней и маркизу Позе. Поза - любимый герой Шиллера. Именно он является в пьесе носителем всех положительных
   191
   качеств и устремлений: вольнолюбия, горячего сочувствия угнетенному народу, веры в торжество добра над злом. Пьеса направлена не только против деспотизма и самовластия, но и против католической церкви, которую Шиллер считал зловещей силой. "Дон Карлос" написан белым стихом, пятистопным ямбом - тем размером, которым затем были написаны все драмы Шиллера.
   Валленштейн (Wallenstein. 1800)
   - трилогия, посвященная выдающемуся полководцу Тридцатилетней войны, который командовал войсками австрийского императора. Валленштейн был заподозрен в сговоре со шведами и убит в пограничной крепости Эгер наемными убийцами. В первой пьесе - "Лагерь Валленштейна" - показана пестрая толпа эпохи Тридцатилетней войны: солдаты, крестьяне, офицеры. Из их диалогов создается образ Валленштейна, прославленного полководца, который пошел на разрыв с венским двором ради осуществления своих планов. Во второй части "Пикколомини" - изображена борьба различных групп внутри армии за и против Валленштейна. В третьей части - "Смерть Валленштейна" - показала гибель полководца, павшего от руки подкупленных убийц. "Валленштейн" - одно из самых монументальных произведений Шиллера.
   Мария Стюарт (Maria Stuart. 1801)
   - трагедия, написанная Шиллером, когда талант его достиг полной зрелости. В драме воспроизведены последние дни шотландской королевы Марии Стюарт, приговоренной к смерти по обвинению в покушении на жизнь королевы Англии Елизаветы. Образ Марии Стюарт - один из самых ярких в творчестве Шиллера. Действие пьесы развивается на протяжении небольшого отрезка времени; автор воспроизводит на сцене один из самых драматических эпизодов истории Англии, когда шла борьба между силами, отстаивающими новые буржуазные формы государственности, и поборниками католицизма. Несмотря на сочувствие своей героине, Шиллер показывает закономерность ее гибели, поскольку именно с Марией Стюарт католическая реакция связывала надежду на осуществление своих замыслов.
   Орлеанская дева (Die Jungfrau von Orleans. 1802)
   - одна из самых знаменитых пьес Шиллера. Она долгое время находилась под цензурным запретом в царской России, ибо в ней романтически приподнятый образ крестьянской девушки Жанны д'Арк, народной героини, противопоставлен образу ничтожного короля. Потрясенная бедствиями, обрушившимися на Францию, безгранично веря в свое предназначение, Жанна становится во главе войска и вдохновляет народ на войну, которая заканчивается освобождением Франции от британских захватчиков. Пьеса эта, написанная в период, когда над Германией нависла непосредственная угроза наполеоновского вторжения, прозвучала как призыв к организованному сопротивлению перед опасностью утраты национальной независимости.