Страница:
ству ВТО отменить указанные выборы и рекомендовал сосредоточить
работу с театральными критиками в Союзе советских писателей.
...Эстетствующие критики окопались в газете "Советское искусст-
во" и журнале "Театр". Редактор газеты "Советское искусство" В.
Вдовиченко и член редколлегии, руководящий освещением вопросов
драматургии и театра, Л. Малюгин предоставили страницы газеты
критикам типа Бояджиева, Борщаговского, Мацкина и др. Штатные
сотрудники газеты Я. Варшавский и К. Рудницкий выступали в газе-
те под тремя-четырьмя псевдонимами, не давая печататься молодым
авторам..."
Корни космополитизма, отмечали тогда русские патриоты, следует
искать прежде всего в еврейском национализме. Поэтому патриотичес-
кое движение в это время приобрело характер борьбы с еврейским за-
сильем и сионистским подпольем.
В 1949-1952 годах антипатриоты в области культуры были в значи-
тельной степени вытеснены из редакций, театров и других учреждений.
Многие космополиты, люди безыдейные и беспринципные, быстро пе-
рестроились и, не переставая в своей среде поносить все русское, объ-
явили себя русскими патриотами. Так, например, один из идеологов
космополитизма еврейский критик и русофоб Борщаговский написал
даже патриотическую книгу "Русский флаг", хотя по-прежнему ненави-
дел Россию и ее народ.
Вторая волна русской эмиграции. - Участие либерально-масонской
эмиграции в холодной войне против России. - Сращение эмигрантских
организаций с западными спецслужбами. - Подготовка ЦРУ кадров
"независимых правительств" на случай оккупации СССР.
В конце войны и сразу же после нее советские посольства получи-
ли от Сталина разрешение на контакты с российскими эмигрантами, с
тем чтобы, пользуясь присутствием своих соотечественников в зару-
бежных странах, пропагандировать новый образ СССР. Так, посол в
США Громыко вместе с одним из советников посольства отправился в
русский ресторан в Нью-Йорке "поесть блинов", давая понять русским
эмигрантам, что отношение советского правительства к ним изме-
нилось.
После войны из Франции и других европейских стран идет поток
возвращений на Родину. Вернулось около 6 тыс. человек. Советские
паспорта получили митрополит Евлогий, писатели Н. Тэффи, А. Ре-
мизов и многие другие.
Однако ручеек возвращений русских людей на Родину захлестывала
настоящая река новых русских эмигрантов, попавших за границу во вре-
мя войны и не пожелавших вернуться на Родину. Эта так называемая
вторая волна эмиграции, насчитывавшая несколько сот тысяч бывших
советских граждан, состояла в основном из лиц, сотрудничавших с вра-
гом, власовцев, военнопленных, угнанных в Германию и т.п. Этим рус-
ским людям выпала нелегкая доля перемещенных лиц, нежелательных,
беспаспортных иностранцев, многие годы мытарств на чужбине в поис-
ках своего счастья, одинокая смерть вдали от родных и близких.
Как и на Родине, в русской эмиграции протекают, хотя в иных фор-
мах, те же самые процессы борьбы за Россию.
Холодная война Запада против нашего Отечества втягивает и рус-
скую эмиграцию, заставляя ее сделать выбор. Коренная русская идео-
логия вступает в смертельную схватку с космополитическими, либе-
рально-масонскими началами, которые приносили в русскую эмигра-
цию масонские деятели типа Керенского или Маклакова.
Последние пытаются на деньги иностранных правительств взять
контроль над русскими людьми за рубежом. В эмиграции снова ожива-
ют русские масонские ложи, генераторы самого вульгарного и антирус-
ского космополитизма.
Победа Русского народа над самым последовательным выразителем
интересов Запада - германским фашизмом, на какое-то время очисти-
ла атмосферу в мире, умерив многие притязания закулисных владык на
мировое господство. Героическая борьба России против фашистского
монстра Запада порвала многие нити подпольных заговоров масонских
конспираторов. Масонские руководители западных правительств, выпе-
стовавшие преступный режим Гитлера для разрушения России, были
жестоко наказаны их же детищем. Большое количество "вольных ка-
менщиков" были арестованы как обыкновенные уголовники и государ-
ственные преступники, сотрудничавшие с криминальными элементами
и агентами иностранных держав. Опубликованные нацистами докумен-
ты и список масонов раскрыли не только их преступную сущность, но
и духовно-нравственное убожество, прикрываемое мишурой ритуала.
Вторая мировая война показала, что с масонством нужно и можно
безжалостно бороться, вскрывая его человеконенавистническую сущ-
ность и антихристианскую (прежде всего антиправославную) направ-
ленность.
В 1945 году в одном из немецких замков Нижней Силезии Совет-
ская Армия захватила десятки вагонов архивов, содержащих самые се-
кретные сведения Западной Европы, и прежде всего тайные архивы ма-
сонских организаций Германии, Франции, Бельгии, Голландии, Люк-
сембурга, Польши, Чехословакии. Эти архивы были свезены сюда по
приказу Гитлера после его победоносного шествия по Европе.
Собранные документы давали глубочайшие представления о меха-
низме тайной власти и подрывной заговорщической деятельности
"вольных каменщиков" во всем мире. Переписка, личные досье, списки
масонских функционеров и агентов, циркулярные письма, финансовые
документы, протоколы собраний давали полную информацию о техно-
логии "незаметной" работы мировой закулисы.
Сталин и политическое руководство СССР сразу поняли огромное
значение масонских архивов даже для укрепления их собственного ре-
жима. Немедленно отдается приказ перевезти архив в Москву, где для
него руками военнопленных строится здание с глухими окнами и же-
лезными дверями. С самого начала устанавливаются режим сверхсе-
кретности и статус Особого Архива СССР.
О существовании его знают единицы даже в высших эшелонах вла-
сти. В первые годы существования Архива, примерно до смерти Стали-
на, его документы серьезно изучаются, даже делаются переводы ряда
материалов, относящихся к XVIII веку, то есть исследуются техноло-
гия и эволюция тайной власти Запада.
Ставшие трофеем СССР, масонские архивы Западной Европы от-
крыли перед советским руководством всю подноготную предвоенной
европейской политики, которая, как оказалось, плелась преимущест-
венно в стенах масонских лож. Конечно, о многом советское руковод-
ство знало и раньше, однако не имело документального подтверждения.
Захваченные документы позволяли Сталину воздействовать на опре-
деленную часть правящих кругов Запада, не заинтересованных в огла-
шении, а значит помогли укрепить свои позиции в мировой политике.
Захваченные документы подтвердили ранее известные факты о свя-
зи масонства и сионизма и о господствующем положении последнего в
рядах "вольных каменщиков". Факты о финансировании масонства ев-
рейскими кругами и сионистскими организациями усилили беспокой-
ство Сталина в период образования еврейского государства в Палести-
не и при попытке создать такое "государство" в Крыму. По-видимому,
именно это подтолкнуло его на политику борьбы против космополитов,
главным в которой было противостояние масонству и сионизму.
Из кого же составлялись кадры российского масонства после войны?
Во-первых, из членов масонских лож в эмиграции. Их сохранилось
сотни, в том числе целый ряд высокопоставленных, высших степеней
(В. Маклаков, 33(); П. Бобринский, 33(); В. Аитов, 33(); И. Кривошеий,
32(); А. Давыдов, 33()).
Во-вторых, из тех осколков масонских организаций, которые до 20-х
годов существовали в СССР, отдельные представители которых суме-
ли выжить. Весьма характерно, что даже в 50-е годы масонка Кускова
не давала разрешения на опубликование списка масонов, "так как в Со-
ветском Союзе остались члены этой группы и, в частности, в самых
высших партийных кругах (!), и она не вправе поставить их жизнь под
угрозу".*1 Из этих людей мы можем назвать только старого большевика
Петровского, но были, очевидно, и другие.
В-третьих, из новой (после 1953 года) генерации российских пар-
тийных и государственных руководителей, деятелей науки, культуры и
искусства, вначале, конечно, не состоявших в масонских ложах, но при-
нимавших участие в их работе и поддерживавших их.
Однако что касается старых масонских кадров, то эта часть была "за-
свечена", так как масонские архивы оказались в руках советской раз-
ведки. По-видимому, вначале масоны об этом не знали, ибо считалось,
что архивы погибли во время войны. Иначе трудно объяснить ряд их
операций, предпринятых в первые годы после войны.
Перестройка масонской работы на новый лад началась сразу же по-
сле того, как победа Русской Армии над Гитлером стала неминуемой.
Еще не была подписана капитуляция Германии, а группа российских
масонов под видом русских патриотов приходит в советское посольст-
------------
*1 Цит. по: Назаров М. Заговор против России. Потсдам, 1993.
------------
во в Париже, чтобы наладить контакты с советской властью. Возглав-
лял группу "патриотов" масон 33(), известный политикан и участник
убийства Г. Распутина В. Маклаков. В группу, в частности, входили
масоны: адмиралы Д.Н. Вердеревский и М. А. Кедров, литератор
С.К. Маковский (сын известного художника), историк Д.М. Оди-
нец, а также масонские функционеры Г.В. Адамович, А.С. Альперин,
А.Ф. Ступницкий и В.Е. Татаринов. Масоны подняли бокалы за
здоровье Сталина, а Маклаков произнес речь о сближении эмиграции
(имея в виду ее масонскую часть) с СССР. Позднее одним из участни-
ков этой группы А.С. Альпериным было основано "Объединение рус-
ской эмиграции для сближения с советской Россией".
"Объединение" с СССР рассматривается как важный момент возоб-
новления и активизации масонской работы. Конечно, инициаторами
возобновления масонской деятельности были масоны высших степе-
ней. Так, сразу же после войны тот же В.А. Маклаков собирает в сво-
ем доме масонские собрания. В конце 40-х годов он выступил в возоб-
новленной ложе с чтением своих воспоминаний "братьям" обоих Уста-
вов.*1 Масон А.С. Альперин выступает с докладами об Учредительном
собрании, по-видимому, с целью осмысления старого опыта масонской
конспирации применительно к новым условиям. Практически под пол-
ный контроль масонов подпадают созданные в Париже Союз советских
патриотов (председатель масон Д.М. Одинец) и газета "Советский па-
триот", в деятельности которых принимает участие целый ряд извест-
ных масонов: сын царского министра, один из руководителей теневого
масонского правительства в эмиграции И.А. Кривошеий, писатели
В.Л. Андреев, Н.К. Волков, Б. Сосинский, А.П. Ладинский,
Л.Д. Любимов, поэты Ю.Н. Софиев, М.А. Струве, известный адво-
кат М.М. Филоненко и многие другие. Часть из них в конце 40-х го-
дов переселяется в СССР, по-видимому, не без особых заданий масон-
ских организаций по налаживанию "братских" связей и лож.*2 По-види-
мому, именно с такой миссией выехал в 1948 году вместе с семьей в
СССР высокопоставленный масон, член теневого масонского прави-
тельства И.А. Кривошеин. Однако чекисты, опираясь на хранившие-
ся у них масонские архивы, сразу поняли характер его миссии. Он был
арестован, отсидел срок в лагере, а затем направлен в ссылку. Лишь по-
зднее из нее его выручили французские "братья", и он снова вернулся
во Францию в 1974 году.
------------
*1 Вопросы литературы. 1990, N 4. С.200.
*2 Конечно, можно допустить, что некоторые рядовые масоны, например Любимов, по-
рвали с масонским подпольем и возвращались на Родину с чистым сердцем. Но таких
были единицы.
------------
Приехал в СССР в конце 40-х годов и видный масонский функци-
онер писатель Б. Сосинский (мастер церемоний ложи "Северная Звез-
да", 1935). Вместе с ним отправилась и жена, дочь лидера партии эсе-
ров В. Чернова.
В конце 40-х годов происходит почти полное сращение либерально-
масонских эмигрантских организаций с западными спецслужбами.
Деньги ЦРУ и других западных спецслужб становятся главным ис-
точником финансирования многих эмигрантских организаций. Несмо-
тря на вывеску - антисоветских и антикоммунистических - основное
содержание их работы носило антирусский характер.
В самом начале холодной войны против России, в 1948 году, скола-
чивается "Антибольшевистский Центр Освободительного движения
Народов России". По своей сути это был идейный преемник гитлеров-
ского "Комитета освобождения народов России". Он включал власов-
цев, Народно-Трудовой Союз (НТС) и сотрудничавшую с гитлеровца-
ми часть монархистов. Однако этот ранний плод холодной войны быс-
тро распался на ряд враждующих между собой организаций: Комитет,
объединивший власовцев (включая примкнувший к ним Союз воинов
освободительного движения), Союз борьбы за освобождение народов
России, Российское Общенациональное Народно-Державное Движе-
ние. Несмотря на громкие названия, все эти объединения носили ис-
кусственный характер, существуя на финансовые вливания ЦРУ. Не
имевшие никакого политического и общественного значения, они ис-
пользовались Западом в пропагандистской борьбе против России.
Холодная война против России приобретает характер крестового по-
хода. ЦРУ решает сколотить из русских эмигрантов своего рода "прави-
тельство" в изгнании. В Мюнхене на американские деньги создается ан-
тирусский центр - Институт изучения СССР, призванный готовить ка-
дры "независимых правительств", которые будут править Россией после
оккупации ее Западом, руководитель Б.А. Яковлев (Нарейкис).
В том же Мюнхене в 40-х-начале 50-х годов американские спец-
службы осуществляют так называемый Гарвардский проект, главную
роль в котором играл еврейский исследователь Натан Лейтес, автор
книги "Московские процессы 1935-1937 годов". Сохранилось описание
этого проекта, сделанное профессором Стратфордского университета
С.П. Новиковым. По его сведениям, проект содержал широкое психо-
логическое исследование новой эмиграции из СССР - гомосоветикус.
Над ним работали лучшие американские советологи. На проект было
ассигновано несколько миллионов долларов. В процессе работы над
этим проектом сотни советских беженцев подверглись специальным
психологическим исследованиям. Для этого использовались так назы-
ваемые Рошарх-тесты, тесты с чернильными пятнами, тесты с незакон-
ченными предложениями, вплоть до интимных интервью на сексуаль-
ные темы, где каждое слово записывалось на магнитофон. А также дру-
гие тесты, где с помощью психоанализа выясняли различные щекотли-
вые психологические комплексы.*1
При поддержке ЦРУ формируется так называемая "Лига Борьбы за
Народную Свободу" (1949). Ее руководство было почти полностью ма-
сонским (реанимированный Керенский, Зензинов, Р. Абрамович и
тому подобные деятели) и антипатриотическим. Однако успеха эта
"Лига" не имела. В 1951 году с помощью того же Керенского и на день-
ги ЦРУ активизируется (созданное еще в 1948 году) "Российское на-
родное движение", а ему в "помощь" - "Комитет друзей русского на-
рода", состоявший почти сплошь из евреев во главе с Исааком Дон Ле-
виным, кадровым русофобом американских спецслужб.
По примеру гитлеровского режима американцы не жалеют денег на
создание организации, которая бы объединила все эмигрантские силы
в борьбе против СССР. На конференции в Штутгарте в августе
1951 года создается "Совет освобождения народов России", вскоре
вступивший в постыдный альянс с откровенно антирусскими организа-
циями, ратовавшими за расчленение России. А в 1952 году на базе это-
го объединения (исключая НТС и белорусских националистов) опять
же на американские деньги формируется "Координационный Центр
Антибольшевистской борьбы", возглавляемый Мельгуновым, с радио-
станцией "Освобождение" (позднее переименованной в "Свободу"). Ис-
пользуя все возможные средства, и прежде всего радиостанцию, этот
"Центр", опираясь на кадровых идеологических работников американ-
ской разведки, стал рупором западного образа жизни, орудием очерне-
ния и фальсификации истории России, клеветы на ее народ.
Естественно, патриотическая часть российской эмиграции отвергла
предложение участвовать в работе организации, ставившей целью рас-
членение России и установление в ней американского порядка. Для ор-
ганизованного противостояния космополитизму и русофобии русские
патриоты собираются на Второй Российский Зарубежный Съезд (ап-
рель 1952 г., Нью-Йорк). На этом съезде, в котором приняли участие
103 делегата от разных русских организаций, был создан "Всероссий-
ский Комитет Освобождения" (руководитель князь С.С. Белосель-
ский-Белозерский). Параллельно съезду в Нью-Йорке прошли совеща-
ния национальных русских организаций в Париже и Брюсселе и в
------------
*1 Широкий В. Под колпаком контрразведки. Тайная подоплека перестройки.М., 1996.
С.82-83.
------------
частности Европейский съезд Российского Национального Объедине-
ния полностью поддержавший решения Зарубежного Съезда в Нью-
Йорке. Возник даже "Фонд защиты правды о России и Русском наро-
де и борьбы с русофобством".
ЦРУ осуществляет не только финансирование многих эмигрантских
организаций, но и фактически полностью руководит разработкой про-
грамм их деятельности, исходя из интересов западного мира, и прежде
всего США. Характерный пример - Народно-Трудовой Союз. На базе
НТС ЦРУ создает несколько школ, готовивших агентов в СССР для
проведения диверсионной и шпионской работы. Советская разведка су-
мела внедрить туда своих агентов. Первые "выпускники" этих школ, за-
брошенные в СССР в 1949 году, были сразу же арестованы. Такая же
участь ожидала "выпускников" и на следующий год.*1
На средства ЦРУ действовала и подрывная антирусская Организа-
ция украинских националистов (ОУН), собравшая в своих рядах не-
сколько десятков тысяч врагов России, большей частью из бывших не-
мецких пособников. Антирусские операции ОУН в конце 1940-х годов
разрабатывались совместно с ЦРУ и английской разведкой.*2 Цель -
подрыв политической и экономической стабильности западных регио-
нов России и, конечно, шпионаж в пользу Запада. Однако эффектив-
ность подрывной работы украинских националистов-агентов западных
спецслужб фактически сводилась к нулю в результате успешной дея-
тельности советской разведки, получавшей подробные данные о гото-
вящихся операциях. Большая заслуга в выявлении подрывной работы
антирусских сил принадлежит советскому разведчику К. Филби, су-
мевшему внедриться в высшие эшелоны руководства англо-американ-
скими спецслужбами. Возглавляя базы английской разведки в Турции
с 1947 по 1949 год, Филби передавал в СССР имена агентов, направ-
ляемых туда на подрывную работу, раскрывал их связи и адреса семей.
Пост офицера по взаимодействию английской разведки и ЦРУ, кото-
рый он занимал в Вашингтоне с 1949 по 1951 год, позволял Филби
снабжать советское руководство материалами о готовящихся подрыв-
ных акциях против нашей страны. С помощью К. Филби были захва-
чены сотни специально подготовленных агентов из числа эмигрантов,
сорваны десятки подрывных операций.*3 А это заставило западные пра-
вительства во многом умерить свои планы холодной войны против
России с помощью русских эмигрантов.
------------
*1 Кристофер Э., Гордиевский О. КГБ: история внешнеполитических операций от Лени-
на до Горбачева. М., 1992 (далее: КГБ). С.397.
*2 Там же. С. 396-398.
*3 Там же. С. 397.
------------
Американская разведка любыми способами стремится усилить эми-
грацию из СССР, подстрекая советских граждан бежать за границу.
Как рассказывал советский эмигрант Г. Климов, ЦРУ даже использо-
вало проституток для переманивания офицеров, выплачивая им солид-
ную премию.
Для финансового обеспечения и поддержки перебежчиков из СССР
американское правительство создает "Центральное объединение после-
военных эмигрантов".
Русская идеология за рубежом. - "Наша страна". - "Владимирский
вестник". - Патриотическое учение Ивана Ильина. - Народная мо-
нархия Ивана Солоневича.
Истинные русские люди и русские патриотические организации за
рубежом категорически отказывались сотрудничать с западными спец-
службами в их войне против России.
В тяжелых материальных условиях русские патриоты продолжают
выпускать свои журналы, газеты и книги, в которых отстаивались ду-
ховные ценности Русской цивилизации, выступают за единую и неде-
лимую Россию, протестуют против любых попыток Запада и его пособ-
ников из либерально-масонской эмиграции расчленить нашу Родину на
ряд "независимых государств". Так, например, генерал М.Ф. Скороду-
мов выпустил книгу "За моральную революцию", в которой протесто-
вал против плана США и их сателлитов расчленить Россию.
Русская мысль на чужбине продолжала существовать и развиваться
в немногочисленных периодических изданиях и малотиражных трудах.
Географически духовный центр этих изданий переместился из Европы
в Южную Америку, где жизнь была относительно дешева и русские
эмигранты могли просуществовать на свои скромные средства.
В Буэнос-Айресе (Аргентина) в 1948 году И.Л. Солоневич создает
международную русскую газету "Наша страна", лозунгом которой ста-
ло - "Только Царь спасет Россию от нового партийного рабства". Глав-
ной задачей этой русской газеты было не просто патриотическое про-
светительство, а создание народной монархической интеллигенции.
"Отсутствие монархической интеллигенции, - писал еще в 1939 году
Солоневич, -и по ту сторону, и по эту сторону рубежа есть самая сла-
бая сторона монархического движения и самая сильная угроза будуще-
му российской монархии. Было бы преступлением закрывать глаза на
тот факт, что этот участок монархического фронта оголен вовсе. Имен-
но на этом участке следует ждать прорыва вражеских сил".*1 Советская
интеллигенция, считал Солоневич, в известных условиях может преоб-
разоваться в монархическую. По его мнению, она поддержит монархию
или под давлением народных масс, или в результате грядущих разоча-
рований.
Одновременно с возникновением "Нашей страны" в Сан-Пауло
(Бразилия) возникает другое русское патриотическое монархическое
издание - журнал "Владимирский вестник" (издатель В.Д. Мержеев-
ский). В отличие от газеты И.Л. Солоневича, отражавшей во многом
своеобразие личных взглядов ее издателя, "Владимирский вестник"
был более традиционным православно-монархическим, многие авторы
его состояли в православном Свято-Владимирском обществе. Если га-
зета Солоневича обходила вопросы о масонстве и еврейском засилье в
России, то "Владимирский вестник" поднимал их постоянно. Среди его
авторов был, в частности, один из выдающихся русских исследователей
масонства Н.Ф. Свитков (Степанов).
Идея развития русского национального сознания применительно к
новым условиям взволновала многих русских мыслителей. Неразрыв-
ное преемство со старой Россией и вместе с тем уверенное движение
Русской цивилизации в будущее находят самое яркое отражение в по-
слевоенных трудах И.А. Ильина и И.Л. Солоневича.
В работах Ильина (и прежде всего в сборнике статей 1948-1954 го-
дов "Наши задачи") выкристаллизовывается идея русского духовного
патриотизма, который "есть любовь".
Патриотизм, по Ильину, - высшая солидарность, сплоченность в
духе любви к Родине (духовной реальности), есть творческий акт ду-
ховного самоопределения, верный перед лицом Божиим и поэтому
Благодатный. Только при таком понимании патриотизм и национализм
могут раскрыться в их священном и непререкаемом значении.
Патриотизм живет лишь в той душе, для которой есть на земле не-
что священное, и прежде всего святыни своего народа. Именно нацио-
нальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно
любить свой народ, бороться за него и погибнуть за него. В ней сущ-
ность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя.
Родина, отмечает Ильин, есть Дар Святого Духа. Национальная ду-
ховная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в исто-
рии, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу всяче-
ских. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в
век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализиру-
------------
*1 Наша страна. 8.5.1954.
------------
ясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священ-
ным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны.
По Ильину, национализм есть любовь к исторически-духовному об-
лику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его твор-
ческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим.
Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой
любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный
национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь,
возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному
расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания сво-
его народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Цар-
ствия.
Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России,
по Ильину, следующие: вера в Бога; историческая преемственность; мо-
нархическое правосознание; духовный национализм; российская госу-
дарственность; частная собственность; новый управляющий слой; но-
вый русский духовный характер и духовная культура.
В своей статье "Основная задача грядущей России" Ильин писал,
что после прекращения коммунистической революции основная задача
русского национального спасения и строительства "будет состоять в
выделении кверху лучших людей, - людей, преданных России, нацио-
нально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно-
творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения,
справедливости и сверхклассового единения". Этот новый ведущий
слой - новая русская национальная интеллигенция должна будет
прежде всего осмыслить заложенный в русском историческом прошлом
"разум истории", который Ильин определяет следующим образом:
- ведущий слой не есть ни замкнутая "каста", ни наследственное
работу с театральными критиками в Союзе советских писателей.
...Эстетствующие критики окопались в газете "Советское искусст-
во" и журнале "Театр". Редактор газеты "Советское искусство" В.
Вдовиченко и член редколлегии, руководящий освещением вопросов
драматургии и театра, Л. Малюгин предоставили страницы газеты
критикам типа Бояджиева, Борщаговского, Мацкина и др. Штатные
сотрудники газеты Я. Варшавский и К. Рудницкий выступали в газе-
те под тремя-четырьмя псевдонимами, не давая печататься молодым
авторам..."
Корни космополитизма, отмечали тогда русские патриоты, следует
искать прежде всего в еврейском национализме. Поэтому патриотичес-
кое движение в это время приобрело характер борьбы с еврейским за-
сильем и сионистским подпольем.
В 1949-1952 годах антипатриоты в области культуры были в значи-
тельной степени вытеснены из редакций, театров и других учреждений.
Многие космополиты, люди безыдейные и беспринципные, быстро пе-
рестроились и, не переставая в своей среде поносить все русское, объ-
явили себя русскими патриотами. Так, например, один из идеологов
космополитизма еврейский критик и русофоб Борщаговский написал
даже патриотическую книгу "Русский флаг", хотя по-прежнему ненави-
дел Россию и ее народ.
Вторая волна русской эмиграции. - Участие либерально-масонской
эмиграции в холодной войне против России. - Сращение эмигрантских
организаций с западными спецслужбами. - Подготовка ЦРУ кадров
"независимых правительств" на случай оккупации СССР.
В конце войны и сразу же после нее советские посольства получи-
ли от Сталина разрешение на контакты с российскими эмигрантами, с
тем чтобы, пользуясь присутствием своих соотечественников в зару-
бежных странах, пропагандировать новый образ СССР. Так, посол в
США Громыко вместе с одним из советников посольства отправился в
русский ресторан в Нью-Йорке "поесть блинов", давая понять русским
эмигрантам, что отношение советского правительства к ним изме-
нилось.
После войны из Франции и других европейских стран идет поток
возвращений на Родину. Вернулось около 6 тыс. человек. Советские
паспорта получили митрополит Евлогий, писатели Н. Тэффи, А. Ре-
мизов и многие другие.
Однако ручеек возвращений русских людей на Родину захлестывала
настоящая река новых русских эмигрантов, попавших за границу во вре-
мя войны и не пожелавших вернуться на Родину. Эта так называемая
вторая волна эмиграции, насчитывавшая несколько сот тысяч бывших
советских граждан, состояла в основном из лиц, сотрудничавших с вра-
гом, власовцев, военнопленных, угнанных в Германию и т.п. Этим рус-
ским людям выпала нелегкая доля перемещенных лиц, нежелательных,
беспаспортных иностранцев, многие годы мытарств на чужбине в поис-
ках своего счастья, одинокая смерть вдали от родных и близких.
Как и на Родине, в русской эмиграции протекают, хотя в иных фор-
мах, те же самые процессы борьбы за Россию.
Холодная война Запада против нашего Отечества втягивает и рус-
скую эмиграцию, заставляя ее сделать выбор. Коренная русская идео-
логия вступает в смертельную схватку с космополитическими, либе-
рально-масонскими началами, которые приносили в русскую эмигра-
цию масонские деятели типа Керенского или Маклакова.
Последние пытаются на деньги иностранных правительств взять
контроль над русскими людьми за рубежом. В эмиграции снова ожива-
ют русские масонские ложи, генераторы самого вульгарного и антирус-
ского космополитизма.
Победа Русского народа над самым последовательным выразителем
интересов Запада - германским фашизмом, на какое-то время очисти-
ла атмосферу в мире, умерив многие притязания закулисных владык на
мировое господство. Героическая борьба России против фашистского
монстра Запада порвала многие нити подпольных заговоров масонских
конспираторов. Масонские руководители западных правительств, выпе-
стовавшие преступный режим Гитлера для разрушения России, были
жестоко наказаны их же детищем. Большое количество "вольных ка-
менщиков" были арестованы как обыкновенные уголовники и государ-
ственные преступники, сотрудничавшие с криминальными элементами
и агентами иностранных держав. Опубликованные нацистами докумен-
ты и список масонов раскрыли не только их преступную сущность, но
и духовно-нравственное убожество, прикрываемое мишурой ритуала.
Вторая мировая война показала, что с масонством нужно и можно
безжалостно бороться, вскрывая его человеконенавистническую сущ-
ность и антихристианскую (прежде всего антиправославную) направ-
ленность.
В 1945 году в одном из немецких замков Нижней Силезии Совет-
ская Армия захватила десятки вагонов архивов, содержащих самые се-
кретные сведения Западной Европы, и прежде всего тайные архивы ма-
сонских организаций Германии, Франции, Бельгии, Голландии, Люк-
сембурга, Польши, Чехословакии. Эти архивы были свезены сюда по
приказу Гитлера после его победоносного шествия по Европе.
Собранные документы давали глубочайшие представления о меха-
низме тайной власти и подрывной заговорщической деятельности
"вольных каменщиков" во всем мире. Переписка, личные досье, списки
масонских функционеров и агентов, циркулярные письма, финансовые
документы, протоколы собраний давали полную информацию о техно-
логии "незаметной" работы мировой закулисы.
Сталин и политическое руководство СССР сразу поняли огромное
значение масонских архивов даже для укрепления их собственного ре-
жима. Немедленно отдается приказ перевезти архив в Москву, где для
него руками военнопленных строится здание с глухими окнами и же-
лезными дверями. С самого начала устанавливаются режим сверхсе-
кретности и статус Особого Архива СССР.
О существовании его знают единицы даже в высших эшелонах вла-
сти. В первые годы существования Архива, примерно до смерти Стали-
на, его документы серьезно изучаются, даже делаются переводы ряда
материалов, относящихся к XVIII веку, то есть исследуются техноло-
гия и эволюция тайной власти Запада.
Ставшие трофеем СССР, масонские архивы Западной Европы от-
крыли перед советским руководством всю подноготную предвоенной
европейской политики, которая, как оказалось, плелась преимущест-
венно в стенах масонских лож. Конечно, о многом советское руковод-
ство знало и раньше, однако не имело документального подтверждения.
Захваченные документы позволяли Сталину воздействовать на опре-
деленную часть правящих кругов Запада, не заинтересованных в огла-
шении, а значит помогли укрепить свои позиции в мировой политике.
Захваченные документы подтвердили ранее известные факты о свя-
зи масонства и сионизма и о господствующем положении последнего в
рядах "вольных каменщиков". Факты о финансировании масонства ев-
рейскими кругами и сионистскими организациями усилили беспокой-
ство Сталина в период образования еврейского государства в Палести-
не и при попытке создать такое "государство" в Крыму. По-видимому,
именно это подтолкнуло его на политику борьбы против космополитов,
главным в которой было противостояние масонству и сионизму.
Из кого же составлялись кадры российского масонства после войны?
Во-первых, из членов масонских лож в эмиграции. Их сохранилось
сотни, в том числе целый ряд высокопоставленных, высших степеней
(В. Маклаков, 33(); П. Бобринский, 33(); В. Аитов, 33(); И. Кривошеий,
32(); А. Давыдов, 33()).
Во-вторых, из тех осколков масонских организаций, которые до 20-х
годов существовали в СССР, отдельные представители которых суме-
ли выжить. Весьма характерно, что даже в 50-е годы масонка Кускова
не давала разрешения на опубликование списка масонов, "так как в Со-
ветском Союзе остались члены этой группы и, в частности, в самых
высших партийных кругах (!), и она не вправе поставить их жизнь под
угрозу".*1 Из этих людей мы можем назвать только старого большевика
Петровского, но были, очевидно, и другие.
В-третьих, из новой (после 1953 года) генерации российских пар-
тийных и государственных руководителей, деятелей науки, культуры и
искусства, вначале, конечно, не состоявших в масонских ложах, но при-
нимавших участие в их работе и поддерживавших их.
Однако что касается старых масонских кадров, то эта часть была "за-
свечена", так как масонские архивы оказались в руках советской раз-
ведки. По-видимому, вначале масоны об этом не знали, ибо считалось,
что архивы погибли во время войны. Иначе трудно объяснить ряд их
операций, предпринятых в первые годы после войны.
Перестройка масонской работы на новый лад началась сразу же по-
сле того, как победа Русской Армии над Гитлером стала неминуемой.
Еще не была подписана капитуляция Германии, а группа российских
масонов под видом русских патриотов приходит в советское посольст-
------------
*1 Цит. по: Назаров М. Заговор против России. Потсдам, 1993.
------------
во в Париже, чтобы наладить контакты с советской властью. Возглав-
лял группу "патриотов" масон 33(), известный политикан и участник
убийства Г. Распутина В. Маклаков. В группу, в частности, входили
масоны: адмиралы Д.Н. Вердеревский и М. А. Кедров, литератор
С.К. Маковский (сын известного художника), историк Д.М. Оди-
нец, а также масонские функционеры Г.В. Адамович, А.С. Альперин,
А.Ф. Ступницкий и В.Е. Татаринов. Масоны подняли бокалы за
здоровье Сталина, а Маклаков произнес речь о сближении эмиграции
(имея в виду ее масонскую часть) с СССР. Позднее одним из участни-
ков этой группы А.С. Альпериным было основано "Объединение рус-
ской эмиграции для сближения с советской Россией".
"Объединение" с СССР рассматривается как важный момент возоб-
новления и активизации масонской работы. Конечно, инициаторами
возобновления масонской деятельности были масоны высших степе-
ней. Так, сразу же после войны тот же В.А. Маклаков собирает в сво-
ем доме масонские собрания. В конце 40-х годов он выступил в возоб-
новленной ложе с чтением своих воспоминаний "братьям" обоих Уста-
вов.*1 Масон А.С. Альперин выступает с докладами об Учредительном
собрании, по-видимому, с целью осмысления старого опыта масонской
конспирации применительно к новым условиям. Практически под пол-
ный контроль масонов подпадают созданные в Париже Союз советских
патриотов (председатель масон Д.М. Одинец) и газета "Советский па-
триот", в деятельности которых принимает участие целый ряд извест-
ных масонов: сын царского министра, один из руководителей теневого
масонского правительства в эмиграции И.А. Кривошеий, писатели
В.Л. Андреев, Н.К. Волков, Б. Сосинский, А.П. Ладинский,
Л.Д. Любимов, поэты Ю.Н. Софиев, М.А. Струве, известный адво-
кат М.М. Филоненко и многие другие. Часть из них в конце 40-х го-
дов переселяется в СССР, по-видимому, не без особых заданий масон-
ских организаций по налаживанию "братских" связей и лож.*2 По-види-
мому, именно с такой миссией выехал в 1948 году вместе с семьей в
СССР высокопоставленный масон, член теневого масонского прави-
тельства И.А. Кривошеин. Однако чекисты, опираясь на хранившие-
ся у них масонские архивы, сразу поняли характер его миссии. Он был
арестован, отсидел срок в лагере, а затем направлен в ссылку. Лишь по-
зднее из нее его выручили французские "братья", и он снова вернулся
во Францию в 1974 году.
------------
*1 Вопросы литературы. 1990, N 4. С.200.
*2 Конечно, можно допустить, что некоторые рядовые масоны, например Любимов, по-
рвали с масонским подпольем и возвращались на Родину с чистым сердцем. Но таких
были единицы.
------------
Приехал в СССР в конце 40-х годов и видный масонский функци-
онер писатель Б. Сосинский (мастер церемоний ложи "Северная Звез-
да", 1935). Вместе с ним отправилась и жена, дочь лидера партии эсе-
ров В. Чернова.
В конце 40-х годов происходит почти полное сращение либерально-
масонских эмигрантских организаций с западными спецслужбами.
Деньги ЦРУ и других западных спецслужб становятся главным ис-
точником финансирования многих эмигрантских организаций. Несмо-
тря на вывеску - антисоветских и антикоммунистических - основное
содержание их работы носило антирусский характер.
В самом начале холодной войны против России, в 1948 году, скола-
чивается "Антибольшевистский Центр Освободительного движения
Народов России". По своей сути это был идейный преемник гитлеров-
ского "Комитета освобождения народов России". Он включал власов-
цев, Народно-Трудовой Союз (НТС) и сотрудничавшую с гитлеровца-
ми часть монархистов. Однако этот ранний плод холодной войны быс-
тро распался на ряд враждующих между собой организаций: Комитет,
объединивший власовцев (включая примкнувший к ним Союз воинов
освободительного движения), Союз борьбы за освобождение народов
России, Российское Общенациональное Народно-Державное Движе-
ние. Несмотря на громкие названия, все эти объединения носили ис-
кусственный характер, существуя на финансовые вливания ЦРУ. Не
имевшие никакого политического и общественного значения, они ис-
пользовались Западом в пропагандистской борьбе против России.
Холодная война против России приобретает характер крестового по-
хода. ЦРУ решает сколотить из русских эмигрантов своего рода "прави-
тельство" в изгнании. В Мюнхене на американские деньги создается ан-
тирусский центр - Институт изучения СССР, призванный готовить ка-
дры "независимых правительств", которые будут править Россией после
оккупации ее Западом, руководитель Б.А. Яковлев (Нарейкис).
В том же Мюнхене в 40-х-начале 50-х годов американские спец-
службы осуществляют так называемый Гарвардский проект, главную
роль в котором играл еврейский исследователь Натан Лейтес, автор
книги "Московские процессы 1935-1937 годов". Сохранилось описание
этого проекта, сделанное профессором Стратфордского университета
С.П. Новиковым. По его сведениям, проект содержал широкое психо-
логическое исследование новой эмиграции из СССР - гомосоветикус.
Над ним работали лучшие американские советологи. На проект было
ассигновано несколько миллионов долларов. В процессе работы над
этим проектом сотни советских беженцев подверглись специальным
психологическим исследованиям. Для этого использовались так назы-
ваемые Рошарх-тесты, тесты с чернильными пятнами, тесты с незакон-
ченными предложениями, вплоть до интимных интервью на сексуаль-
ные темы, где каждое слово записывалось на магнитофон. А также дру-
гие тесты, где с помощью психоанализа выясняли различные щекотли-
вые психологические комплексы.*1
При поддержке ЦРУ формируется так называемая "Лига Борьбы за
Народную Свободу" (1949). Ее руководство было почти полностью ма-
сонским (реанимированный Керенский, Зензинов, Р. Абрамович и
тому подобные деятели) и антипатриотическим. Однако успеха эта
"Лига" не имела. В 1951 году с помощью того же Керенского и на день-
ги ЦРУ активизируется (созданное еще в 1948 году) "Российское на-
родное движение", а ему в "помощь" - "Комитет друзей русского на-
рода", состоявший почти сплошь из евреев во главе с Исааком Дон Ле-
виным, кадровым русофобом американских спецслужб.
По примеру гитлеровского режима американцы не жалеют денег на
создание организации, которая бы объединила все эмигрантские силы
в борьбе против СССР. На конференции в Штутгарте в августе
1951 года создается "Совет освобождения народов России", вскоре
вступивший в постыдный альянс с откровенно антирусскими организа-
циями, ратовавшими за расчленение России. А в 1952 году на базе это-
го объединения (исключая НТС и белорусских националистов) опять
же на американские деньги формируется "Координационный Центр
Антибольшевистской борьбы", возглавляемый Мельгуновым, с радио-
станцией "Освобождение" (позднее переименованной в "Свободу"). Ис-
пользуя все возможные средства, и прежде всего радиостанцию, этот
"Центр", опираясь на кадровых идеологических работников американ-
ской разведки, стал рупором западного образа жизни, орудием очерне-
ния и фальсификации истории России, клеветы на ее народ.
Естественно, патриотическая часть российской эмиграции отвергла
предложение участвовать в работе организации, ставившей целью рас-
членение России и установление в ней американского порядка. Для ор-
ганизованного противостояния космополитизму и русофобии русские
патриоты собираются на Второй Российский Зарубежный Съезд (ап-
рель 1952 г., Нью-Йорк). На этом съезде, в котором приняли участие
103 делегата от разных русских организаций, был создан "Всероссий-
ский Комитет Освобождения" (руководитель князь С.С. Белосель-
ский-Белозерский). Параллельно съезду в Нью-Йорке прошли совеща-
ния национальных русских организаций в Париже и Брюсселе и в
------------
*1 Широкий В. Под колпаком контрразведки. Тайная подоплека перестройки.М., 1996.
С.82-83.
------------
частности Европейский съезд Российского Национального Объедине-
ния полностью поддержавший решения Зарубежного Съезда в Нью-
Йорке. Возник даже "Фонд защиты правды о России и Русском наро-
де и борьбы с русофобством".
ЦРУ осуществляет не только финансирование многих эмигрантских
организаций, но и фактически полностью руководит разработкой про-
грамм их деятельности, исходя из интересов западного мира, и прежде
всего США. Характерный пример - Народно-Трудовой Союз. На базе
НТС ЦРУ создает несколько школ, готовивших агентов в СССР для
проведения диверсионной и шпионской работы. Советская разведка су-
мела внедрить туда своих агентов. Первые "выпускники" этих школ, за-
брошенные в СССР в 1949 году, были сразу же арестованы. Такая же
участь ожидала "выпускников" и на следующий год.*1
На средства ЦРУ действовала и подрывная антирусская Организа-
ция украинских националистов (ОУН), собравшая в своих рядах не-
сколько десятков тысяч врагов России, большей частью из бывших не-
мецких пособников. Антирусские операции ОУН в конце 1940-х годов
разрабатывались совместно с ЦРУ и английской разведкой.*2 Цель -
подрыв политической и экономической стабильности западных регио-
нов России и, конечно, шпионаж в пользу Запада. Однако эффектив-
ность подрывной работы украинских националистов-агентов западных
спецслужб фактически сводилась к нулю в результате успешной дея-
тельности советской разведки, получавшей подробные данные о гото-
вящихся операциях. Большая заслуга в выявлении подрывной работы
антирусских сил принадлежит советскому разведчику К. Филби, су-
мевшему внедриться в высшие эшелоны руководства англо-американ-
скими спецслужбами. Возглавляя базы английской разведки в Турции
с 1947 по 1949 год, Филби передавал в СССР имена агентов, направ-
ляемых туда на подрывную работу, раскрывал их связи и адреса семей.
Пост офицера по взаимодействию английской разведки и ЦРУ, кото-
рый он занимал в Вашингтоне с 1949 по 1951 год, позволял Филби
снабжать советское руководство материалами о готовящихся подрыв-
ных акциях против нашей страны. С помощью К. Филби были захва-
чены сотни специально подготовленных агентов из числа эмигрантов,
сорваны десятки подрывных операций.*3 А это заставило западные пра-
вительства во многом умерить свои планы холодной войны против
России с помощью русских эмигрантов.
------------
*1 Кристофер Э., Гордиевский О. КГБ: история внешнеполитических операций от Лени-
на до Горбачева. М., 1992 (далее: КГБ). С.397.
*2 Там же. С. 396-398.
*3 Там же. С. 397.
------------
Американская разведка любыми способами стремится усилить эми-
грацию из СССР, подстрекая советских граждан бежать за границу.
Как рассказывал советский эмигрант Г. Климов, ЦРУ даже использо-
вало проституток для переманивания офицеров, выплачивая им солид-
ную премию.
Для финансового обеспечения и поддержки перебежчиков из СССР
американское правительство создает "Центральное объединение после-
военных эмигрантов".
Русская идеология за рубежом. - "Наша страна". - "Владимирский
вестник". - Патриотическое учение Ивана Ильина. - Народная мо-
нархия Ивана Солоневича.
Истинные русские люди и русские патриотические организации за
рубежом категорически отказывались сотрудничать с западными спец-
службами в их войне против России.
В тяжелых материальных условиях русские патриоты продолжают
выпускать свои журналы, газеты и книги, в которых отстаивались ду-
ховные ценности Русской цивилизации, выступают за единую и неде-
лимую Россию, протестуют против любых попыток Запада и его пособ-
ников из либерально-масонской эмиграции расчленить нашу Родину на
ряд "независимых государств". Так, например, генерал М.Ф. Скороду-
мов выпустил книгу "За моральную революцию", в которой протесто-
вал против плана США и их сателлитов расчленить Россию.
Русская мысль на чужбине продолжала существовать и развиваться
в немногочисленных периодических изданиях и малотиражных трудах.
Географически духовный центр этих изданий переместился из Европы
в Южную Америку, где жизнь была относительно дешева и русские
эмигранты могли просуществовать на свои скромные средства.
В Буэнос-Айресе (Аргентина) в 1948 году И.Л. Солоневич создает
международную русскую газету "Наша страна", лозунгом которой ста-
ло - "Только Царь спасет Россию от нового партийного рабства". Глав-
ной задачей этой русской газеты было не просто патриотическое про-
светительство, а создание народной монархической интеллигенции.
"Отсутствие монархической интеллигенции, - писал еще в 1939 году
Солоневич, -и по ту сторону, и по эту сторону рубежа есть самая сла-
бая сторона монархического движения и самая сильная угроза будуще-
му российской монархии. Было бы преступлением закрывать глаза на
тот факт, что этот участок монархического фронта оголен вовсе. Имен-
но на этом участке следует ждать прорыва вражеских сил".*1 Советская
интеллигенция, считал Солоневич, в известных условиях может преоб-
разоваться в монархическую. По его мнению, она поддержит монархию
или под давлением народных масс, или в результате грядущих разоча-
рований.
Одновременно с возникновением "Нашей страны" в Сан-Пауло
(Бразилия) возникает другое русское патриотическое монархическое
издание - журнал "Владимирский вестник" (издатель В.Д. Мержеев-
ский). В отличие от газеты И.Л. Солоневича, отражавшей во многом
своеобразие личных взглядов ее издателя, "Владимирский вестник"
был более традиционным православно-монархическим, многие авторы
его состояли в православном Свято-Владимирском обществе. Если га-
зета Солоневича обходила вопросы о масонстве и еврейском засилье в
России, то "Владимирский вестник" поднимал их постоянно. Среди его
авторов был, в частности, один из выдающихся русских исследователей
масонства Н.Ф. Свитков (Степанов).
Идея развития русского национального сознания применительно к
новым условиям взволновала многих русских мыслителей. Неразрыв-
ное преемство со старой Россией и вместе с тем уверенное движение
Русской цивилизации в будущее находят самое яркое отражение в по-
слевоенных трудах И.А. Ильина и И.Л. Солоневича.
В работах Ильина (и прежде всего в сборнике статей 1948-1954 го-
дов "Наши задачи") выкристаллизовывается идея русского духовного
патриотизма, который "есть любовь".
Патриотизм, по Ильину, - высшая солидарность, сплоченность в
духе любви к Родине (духовной реальности), есть творческий акт ду-
ховного самоопределения, верный перед лицом Божиим и поэтому
Благодатный. Только при таком понимании патриотизм и национализм
могут раскрыться в их священном и непререкаемом значении.
Патриотизм живет лишь в той душе, для которой есть на земле не-
что священное, и прежде всего святыни своего народа. Именно нацио-
нальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно
любить свой народ, бороться за него и погибнуть за него. В ней сущ-
ность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя.
Родина, отмечает Ильин, есть Дар Святого Духа. Национальная ду-
ховная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в исто-
рии, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу всяче-
ских. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в
век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализиру-
------------
*1 Наша страна. 8.5.1954.
------------
ясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священ-
ным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны.
По Ильину, национализм есть любовь к исторически-духовному об-
лику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его твор-
ческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим.
Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой
любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный
национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь,
возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному
расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания сво-
его народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Цар-
ствия.
Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России,
по Ильину, следующие: вера в Бога; историческая преемственность; мо-
нархическое правосознание; духовный национализм; российская госу-
дарственность; частная собственность; новый управляющий слой; но-
вый русский духовный характер и духовная культура.
В своей статье "Основная задача грядущей России" Ильин писал,
что после прекращения коммунистической революции основная задача
русского национального спасения и строительства "будет состоять в
выделении кверху лучших людей, - людей, преданных России, нацио-
нально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно-
творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения,
справедливости и сверхклассового единения". Этот новый ведущий
слой - новая русская национальная интеллигенция должна будет
прежде всего осмыслить заложенный в русском историческом прошлом
"разум истории", который Ильин определяет следующим образом:
- ведущий слой не есть ни замкнутая "каста", ни наследственное