Гутман Илья. Возвращение Утренней Звезды

   1237 год.
   Пора приготовиться и ко вторжению в логово Азазеля, властителя империи Укбуфур, наследника Шахриэля. Азазель обитает не просто в демоническом мире. Его империя находится в одном из центров вселенского Хаоса. Проще говоря, центр его империи прямо в аду — в одном из его кругов. Даже простые демоны не могут там выжить — настолько там велика давящая хаотическая мощь. Я должен явиться туда — и сразиться с владыкой демонов — один на один.
   Но для этого я должен сам вынести адские условия недр Хаоса. Поможет мне в этом шлем Тарадаша, артефакт, выкованный Шахриэлем прямо там, в аду. Мне удалось, прибегнув к помощи придворных астрологов вычислить его местоположение.
   Я послал за ним владыку Хаммона. Канис слишком туп, чтобы осознать его истинное предназначение. Для него самое важно в мире это только сила, власть и подчинение энергиям Хаоса. Я уверен, что Хаммон не увидит в шлеме Тарадаша ничего кроме обычного источника силы.
   На этой записи дневник закончился.
   — Вот так сюрприз, — произнёс Юлиус. — Выходит, Арастиор… то есть ты, по-настоящему не перешёл на сторону Хаоса. Ты поглотил Хаос, но так и не стал его рабом.
   — Если бы не Хаммон, я бы не потерял ту старую личность, — ответил Ларратос. — И я убедился, что тот я, предыдущий был истинным паладином — не хуже, чем я нынешний.
   — Что же ты будешь делать?
   — Я более не являюсь наставником шеддитов. Однако, мы обучаем паладинов с нейтральной аурой, которые тоже способны к использованию сил Хаоса — и выживанию в демонических мирах. Придётся собирать новую армию вторжения. Теперь шлем Тарадаша у меня и никакой Хаммон его не отнимет
   — Разве эра Гармонии не наступила?
   — Ты прав, Юлиус. В мире Эрта наступила эра Гармонии. Но она ещё не наступила во всей Вселенной. Нам предстоят новые бои — но уже не под этим небом.

* * *

   Начался май. Наступила поздняя северная весна. Старый лесничий дед Антип сидел на берегу озера, рыбачил и покуривал махорку. Было деду около семидесяти лет, он был бородат, носил белую рубаху и плетёные лапти. Пятьдесят лет Антип проработал лесником в Медвежьем Бору. И кроме его с бабкой на длину сорока вёрст более нигде не было людей — ближайшим городом был Древгород.
   Дед задумчиво смотрел в воду. Вот уже двадцать лет, как самый младший из его сыновей покинул дом. Сыновья редко пишут Антипу письма, внуки — тем более. Тяжело старику жить с одной бабкой.
   Вдруг в небе, в высоте десяти саженей что-то появилось — и плюхнулось в реку. Это явно был человек.
   — Шо-же такое?! — произнёс дед. — Слыхал я, шо народ может с небесов падать. Но только колдуны и страхолюды. Но шоб здеся, в Медвежьем Бору?!
   Старик пригляделся — в воде бултыхался белобрысый парень в зелёной мантии. У него были голубые глаза и нос картошкой. Сам парень был высок, а возраст его был около тридцати лет. На поясе незнакомца висел вычурный меч. А на спине висел рюкзак.
   — Эй, паря, ты хто? — спросил дед. — Ты колдун? Али, по мечу видно, мож ты из ентих… Как их там? Сумеречных Клинков?
   Парень пожал плечами, помотал головой — дал понять, что он не понимает речь деда.
   — Чужестранец ты, да? — спросил старик. — Ну и откель ты, паря? Явно не южанин. На степняка с востока не похож. Рожа не жёлтая. Может, ты с запада? С империи Айрос?
   — Парень, показав ладонью себе на грудь, произнёс фразу, закончившуюся именем Апион. Похоже, он представился.
   — Апион. Апион, ты шпион? Хе-хе! — улыбнулся дед Антип. — Ну кем же тебе быть, чужак, коль ты по-нашенски не говоришь, да ещё с таким странным мечом ходишь. Мож ты из Сумеречных Клинков, паря?
   Парень достал из рюкзака какую-то штучку, что-то в ней провернул, затем произнёс что-то на своём языке, и из штучки раздался его же голос:
   — Где я? И кто ты?
   — Ишь ты, колдун! По-нашенски говорить научился!
   — Слушай, отец, я не хочу тебе нанести урона, хотя могу. Отвечай на мой вопрос.
   — Не кипятись, колдун. Ты в Медвежьем Бору. А меня Антипом зовут. Лесничий я тут. Давненько у нас с бабкой гостей не было. Пойдём со мной.
   И странный парень пошёл за дедом.
   Но это, как говорится, уже другая история.

* * *

   Стояла осень 1623 года. По одной из улиц города Новая Октавия, что в стране Маринтия, шли два иммигранта. Это были молодые люди в возрасте слегка за двадцать. Эта парочка несла в своих руках чемоданы. Оба они были высоки, только один был худой, а другой обладал мускулатурой побольше, чем у мощного орка. Более ничего не выделяло этих мигрантов среди других людей, кроме цвета их зрачков. Он был красным.
   Но мало ли, какого цвета глаза у человека. Главное, чтобы он хорошо трудился на благо своей новой страны. Этих мигрантов пока поселили в один барак — и нашли им работу в полиции. Их снабдили пистолетами, сделанными по образцу магомётов.
   Мало кого в Маринтии интересовало прошлое иммигрантов. Но у этих двоих прошлое было очень интересным. Они уехали со своей родины — из Масхона. Ранее верные слуги диктатуры, они стали диссидентами в новом демократичном Масхоне. Никто не хотел их брать на нормальную работу, в армию или в полицию — потому что они ранее были шеддитами. Но в орден новых паладинов не вступили, и от своего прошлого не отреклись.
   — Как хорошо, Гэдберт, что здесь, в Маринтии никого не интересует наше прошлое, — сказал мускулистый парень.
   — Абсолютно с тобой согласен, Вильтран. Истинный владыка шеддитов вернулся и победил Хаммона — но потом объявил себя паладином. И мы остались не у дел.
   — Гэдберт, мы же могли сами вступить в новый орден. Паладины Утренней Звезды тоже могут использовать Хаос. Даже наш ректор вновь стал паладином. И Истинный Владыка. Почему мы не можем пойти по пути Гармонии?
   — А потому, Гэдберт, что люди так устроены. Пока есть ордены магов, паладинов и им подобных, их представители в большинстве своём всегда будут делиться на светлых и тёмных. Хотя Новый Орден использует и те и другие энергии, он существует для борьбы со злом, а не для доминаторства и уничтожения слабых.
   — Но ордена шеддитов больше нет. Мы можем либо стать паладинами, либо быть простыми людьми.
   — Нет, Гэдберт, ошибаешься, — произнёс худощавый молодой человек, и его красные глаза загорелись. — Мы создадим свой собственный орден шеддитов — и станем там царями и богами. Придумаем себе имена позвучнее, наберём последователей, а потом — образуем собственную империю — здесь, в Маринтии, новой стране, где никакая власть ещё толком не устоялась.
   — Я согласен, дружище, — ответил мускулистый парень.
   Но это — тоже другая история.
   КОНЕЦ.

Приложение. Краткая Гиперборейская Энциклопедия

А

   Абсолют. Всемирная сущность, мировой разум, первопричина Вселенной. Абсолют создал всё — от богов до живых существ. В отличие от Богов, не обладает конкретным обликом. Всё содержится в Абсолюте, и Абсолют содержится во всём.
   Ранее Абсолют считался трансцендентным (непознаваемым), но с появлением ордена Стали и Пламени выяснилось, что это не так — паладины могут познать Абсолют, что наделяет их невероятными способностями. Искажённая сущность Абсолюта — Хаос.
   Автоматический арбалет. Изобретён в 1605 году. В арбалет, который был гораздо меньше обычного, заряжалось около сотни стрел, которые тоже были легче и короче, чем обычные стрелы, но были сделаны из металла. После выстрела, происходящего после спуска крючка, на место стрелы за долю секунды подползала другая. Таким образом, можно было одним выстрелом выпустить из этого арбалета хоть всю пачку стрел. За секунду арбалет выпускал, в зависимости от производителя, от трёх до пяти стрел.
   Айсгард — древняя столица королевства Гиперборей, основан в VII веке эры Магии северными варварами-коннунгами на священной горе Талагмия. Окончательно был покинут людьми в XIII веке эры магии (третьем от Воплощения).
   Арастиор — см. Баал Хариб.
   Ариада. Самая южная из стран Вестланда. Граничит с королевством эльфов Иссар, королевством орков Гра-Шакан, королевством гномов Хад Арак и с диктатурой Масхон. Климатические пояса — умеренный, субтропический. Столица — Ривергард. Государственный строй — республика. Самая первая из стран, где произошла революция. Именно здесь было впервые отменено рабство. Страна Ариада славится своими боевыми драконами. Вероисповедание — реформированное камриэльство, ортодоксальное камриэльство. Среди граждан Ариады присутствуют эльфы, орки, гномы и мизрахийцы, исповедующие свои религии.

Б

   Баал (Владыка, мизрахийск.).
   1) Один из богов среднего уровня, принимавший участие в Восстании Демонов. Был ввергнут в Геенну Огненную, но сумел вырваться из неё. Участвовал во вторжении демонов в мир Эрта. Был побеждён эльфами.
   Истинные имена демонов — на демоническом языке, известном лишь единицам. Поскольку именно мизрахийцы первыми из людей пытались наладить связь с демонами, они дали демонам имена на своём языке, и в таком виде эти имена вошли в вестландский. Древние мистики Востока считали, что демон Баал — истинный владыка нашего мира, поэтому и нарекли ему такое имя.
   2) Титул всех владык шеддитов. Принят владыкой Хаддадом как знак уважения и памяти погибшему демону. Согласно кодексу шеддитов, написанному Баалом Харибом и обработанному впоследствии Баалом Хаммоном, только семеро шеддитов могут носить этот титул.
   Баал Мавет (Владыка Смерти, мизрахийск. Настоящее имя — Генерал Коринфос). Один из героев революции Масхона. Паладин. Подобно первому шеддиту Баалу Хаддаду, пошёл на союз с некромантами и возглавил армию Смерти. Был убит Канисом Эсквилом.
   Баал Хаддад. Настоящее имя — Раиль Хаддад, также известен под прозвищем Раиль Костяная Рука. Основатель ордена шеддитов. Был паладином, учеником Давида бен Арье. Раиль потребовал у наставника, чтобы тот ввёл его в совет паладинов города Шалема. Давид отказался, а разъярённый Раиль напал на своего учителя. В бою Давид отрубил ученику руку, а затем изгнал его из ордена.
   Раиль основал орден паладинов — орден Паука и Лисы. Злоба Раиля к наставнику росла. Вскоре его меч, показывающий чистоту души паладина, горел не синим небесным пламенем, а красным пламенем Преисподней. Ради восстановления руки Хаддад пошёл на союз с некромантами, которые вырастили ему костяную руку, потребовав от него обращения в демонопоклонничество. Заставив всех своих приспешников молиться демонам, Раиль стал называть себя и их шеддитами, «демоноидами». Получивший прозвище "Раиль — костяная рука", он объявил войну ордену Стали и Пламени и возглавил армии нежити. Раиль, отдавшийся Хаосу, вновь вызвал своего учителя на поединок — и убил его. Но через некоторое время Хаддад был убит другим учеником Давида бен Арье, Лордевитом Фламосом.
   Баал Хаммон. Настоящее имя — Канис Эсквилл. Родился в 1212 году, через некоторое время после масхонской революции. Его мать погибла от родов, отец был капитаном в армии Масхона. В возрасте девятнадцати лет, отслужив в армии, Эсквилл пошёл в паладины. Вместе с мизрахийцем Элиддином аль-Кахаби он стал учеником Оникса Рейнса. Женился на девушке по имени Альгида.
   На Масхон напала армия нежити, руководимая шеддитами. Эсквилл, убив лидера шеддитов Баала Мавета, стал героем республики Масхон. Нежить была вышиблена из страны, но оказалось, что министр войны Арастиор — также владыка шеддитов, Баал Хариб. Убив консула, Арастиор захватил власть. Эсквилл, победивший нежить, решил, что надо убить и орков, а затем — эльфов и гномов. Он убил собственную жену за то, что та полюбила эльфа. Злой на весь мир, Канис Эсквилл примкнул к Арастиору, и тот сделал его своим заместителем, дав имя Баал Хаммон. Арастиор дал своему заместителю приказ — найти шлем Тарадаша. Найдя шлем первого шеддита, Баал Хаммон не отдал его наставнику, а убил его, став диктатором Масхона.
   Баал Хариб. Настоящее имя — Арастиор (1198–1237). Был одним из самых многообещающих паладинов. Путешествовал по свету с целью творить добро. Неожиданно паладин Арастиор уехал в неизвестном направлении — пропал без вести. Через три года он появился — и так не смог дать ответа, чем занимался. Арастиор покинул орден и ушёл в политику, дослужившись до министра войны.
   После окончания войны с нежитью было выяснилось, что Арастиор стал владыкой шеддитов, но было уже поздно — он захватил власть в стране Масхон. Арастиор был убит своим учеником и заместителем, Баалом Хаммоном.
   Бринн Ильмарс, (1334–1402 от Воплощения). Вождь Гиперборейской революции, первый консул республики Гиперборей. Потерял глаз во время гражданской войны. Был адмиралом королевского флота, устроившим бомбардировку королевского дворца. После революции 1375 года в течение двух сроков правил страной в качестве консула.

В

   Вестланд (Западная Земля) — континент, находящийся к северо-западу от Эденского острова, где, согласно проповедям Камриэля, был сотворён человек. Климатические пояса — от арктического до субтропического. На юге расположена республика Ариада, а также царства гномов, эльфов и орков. На севере Вестланда располагается республика Гиперборей, к востоку от неё на островах — теократическое государство орков Гирдашан. В центре Вестланда находится диктатура Масхон, к юго-западу от неё на острове — королевство Альбион. Вероисповедание — различные формы камриэльства у людей (за исключением масхонцев, исповедующих демонизм), друидизм у орков, традиционные верования у эльфов и гномов. Также из людей в Ариаде проживает немало мизрахимов.

Г

   Гартман Айвас (1106–1172 от Воплощения). Был основоположником волновой медицины, или аурологии. После того как появились паладины, способные видеть вокруг всякого живого существа ауру или энергополе, говорящее о его здоровье, Гартман решил сделать такую способность доступной целителям. Он сделал из тонких слоёв детектиума, магического материала, являющегося в некоторой степени суррогатом Небесной Стали медицинский прибор, похожий на чашу, в центре которого он поместил большой прозрачный кристалл. Магический металл улавливал импульсы всех живых существ, а кристалл показывал ауры. Затем Гартман изогнул чашу, и она стала показывать ауры гораздо сильнее. И вдруг он увидел нечто непонятное: в аурах многих больных присутствовало множество чёрных точек. Это могло означать только одно: существуют невидимые глазу организмы, настолько маленькие что их не разглядеть, а эти точки их ауры, именно они, как назвал их Гартман, микроорганизмы являются причиной многих болезней, поскольку на больных людях их существует гораздо меньше, чем на здоровых. Гартман рассказывал конгрессам целителей и магов о найденных им созданиях, но никто ему не верил, поскольку ещё в начале нашей эры считалось, что все болезни — это наказание богов за нечистоту души.
   Богатые люди болели меньше чем бедные, что объяснялось чистой перед богами душой, ибо по реформированному камриэльству именно богатство является показателем праведности. Но Гартман, ставя эксперименты на добровольцах, пришёл к другому выводу: богатые люди ходили в баню, и тёплая чистая вода убивала микроорганизмы. Он стал пропагандировать чистоту, как главное лекарство и разработал вещества, делающие мытьё ещё более эффективным.
   И его пропаганда возымела свой эффект. Люди стали гораздо меньше болеть, о некоторых хворях забыли вообще. Если раньше только каждый третий ребёнок становился подростком, то теперь до этого доживали почти все. Продолжительность жизни резко возросла, и количество населения за два поколения выросло в несколько раз. Это была одна из величайших побед человечества над природой.
   Гиперборей. Самая северная из стран Вестланда. Республика. Основное вероисповедание — реформированное камриэльство. Столица — Стейнгард. Крупнейшие города — Новгард, Виборг, Снеггард, Вильин, Диамант. Климатические пояса: арктический, субарктический, умеренный. В стране содержится крупнейшее озеро Вестланда — озеро Тунар.
   Древнее королевство Гиперборей было основано северными варварами-коннунгами, отважными путешественниками, добравшимися до Крайнего Севера. Столицей стал Айсгард, основанный коннунгами в седьмом веке эры Магии. Верховными богами коннунгов были Свидрир, Зирнар и Мара. В древности народ Гиперборея прославился бесстрашными наёмниками и пиратами, много раз грабившими южные столицы. В пятнадцатом веке эры Магии из Масхона прибыли миссионеры, обратившие коннунгов в камриэльство (седьмой век от Воплощения).
   До революции 1375 года Гиперборей был самой бедной из всех стран Вестланда. Но после установления республиканского строя и проведения реформации, после которой об ортодоксальном камриэльстве практически позабыли.
   Гномы. О древней истории гномов дошли очень обрывочные сведения, ибо они жили очень замкнутой группой среди гор Хад Арака (южные горы) и Тфан Арака (северные горы), никуда не уходили и не подпускали к себе чужаков. Известно лишь, то что они стали цивилизованным народом примерно за 5000 лет до воплощения Камриэля, и что они были великими ремесленниками и металлургами. Около 2500 года до воплощения Камриэля люди из Вестланда первыми установили контакт с гномами, от которых научились ремеслу и металлургии, которым и научили мизрахимов.
   В наши дни народа северных гномов не существует — он частично вымер, частично ассимилировался. Народ южных гномов, теперь уже малочисленный, по-прежнему проживает в горах Хад Арака.
   Со времён революции в Гиперборее все гномы стали полноправными гражданами. И они заняли почти все ремесло и металлургию. Но за последние два века они полностью ассимилировались. Сто лет назад люди вытеснили гномов из всех сфер ремесла. Но и сейчас среди коренных стейнгардцев, особенно, среди ремесленников, много потомков гномов — невысоких и коренастых.

Д

   Давид бен Арье — паладин, победивший в 608 году от Воплощения первого шеддита, лидера тёмных орков Тарадаша в битве на горе Лутан. Родился в городе Шалем в стране Шемшия. Один из основателей ордена Стали и Пламени, первый его глава. Обучил Раиля Хаддада, основавшего впоследствии орден шеддитов и убившего Давида.
   Джинн — гений — (Мизрахийск). 234 год Эры Магии был годом Восстания Джиннов. Группа мизрахийских колдунов, назвавшая себя «Джиннами», объявила себя правителями мизрахийских земель. Они убивали всякого, кто оказывал им сопротивление. Они создали первый в истории человечества диктаторский режим. Но в 252 году юный волшебник Кутиэль бен Шалим, родившийся в год Восстания Джиннов, ворвался ночью в их дворец, усыпив магией стражу, чем застал Джиннов врасплох. Кутиэль быстро произнёс составленное им самим заклинание, превратившее Джиннов в бесплотных духов и заточившее в магические сосуды, упрятав их на дне моря. Народ Мизраха был освобождён, а волшебник Кутиэль бен Шалим стал султаном объединённого народа мизрахимов-нуритов.
   Друидизм — религия, распространённая преимущественно среди свободных орков. Жрецы сей религии, друиды, являются могущественными природными магами. Друидизм орков развился из более древней религии — шаманизма.
   Друиды бывают трёх видов: стихийные друиды, использующие большей частью природное колдовство, дендродруиды, способные оживлять деревья и общаться с ними, также специализирующиеся на траволечении и рыцари Природы, боевые друиды, много работающие над своим телом, использующие в бою всё природное колдовство, в том числе и анимагию — возможность превращаться в животных.

К

   Камриэльство — одна из мировых религий Эрты. Основана в конце первого тысячелетия эры Магии. Получила имя от Камриэля (Бог Луны — мизрахийск.), основателя сей религии, воплотившегося на Востоке.
   В 956 году эры Магии в городе Шалем родился проповедник Тиршаф аль-Мицех. Он был сыном купца, и сам плавал в разных купеческих судах. В 985 году Тиршаф объявил себя Камриэлем, воплощением бога Луны, явившимся в сей мир, чтобы люди смогли покаяться. И через пять лет указом оккупационных властей Ариады он был повешен на кресте как опасный бунтовщик.
   Из летописей страны Шемшия
   Как мы видим по сей летописи, мизрахимы не признавали и не признают божественность Камриэля. Но камриэльство быстро распространилось среди солдат Ариады, и они привезли его на родину. Через сто лет восточная религия стала официальной в той стране, а в XV веке эры магии пришла и в Гиперборей. По всему Вестланду началось новое летоисчисление. Камриэльство, изначально бывшее мизрахийской сектой, включило в себя богов и богинь Ариады. Оно является верой в семь богов, главный из которых Камриэль. Ему подчинены шестеро богов более низкого уровня — богов Ариады. В III веке разразились религиозные войны, устроенные церковью Ариады в надежде обратить в камриэльство мизрахимов.
   Ныне существуют две ветви камриэльства: ортодоксальное, утверждающее, что все люди грешны, и спасётся лишь тот, кто покается, символом которого является крест с петлёй и реформированное камриэльство. Реформированное камриэльство утверждает, что каждый человек изначально принадлежит аду или раю — и это видно по его благосостоянию. Если человек способен работать и зарабатывать много денег, то он попадёт в рай, если нет — увы. Тот, кто был определён аду, может подняться, кто был определён раю — пасть. Служением богам, согласно реформированному камриэльству, является сама праведная трудовая жизнь. Символом реформированного камриэльства является пятиконечная звезда, символизирующая свободу — ибо Камриэль воскрес и сошёл с креста, обратив руки к солнцу.

М

   Магическо-технический прогресс. Комбинирование достижений магии и техники. История магическо-технического прогресса началась ещё в начале Эры Магии, когда люди начали комбинировать достижение ремесленников и магов. Разумеется, до наступления Эры Магии эльфы тоже создавали оружие, на которое накладывали заклинания. Однако, заколдованные эльфийские луки и клинки были уникальными вещами, чем-то вроде предметов искусства. Нельзя найти двух одинаковых эльфийских клинков. На них любовались, о них складывали песни и саги, но никто не додумался до того, что можно наладить массовое производство заколдованных вещей. Только люди в начале XV века догадались, что можно всю армию снабдить выпущенными на заводе магическими мечами, обладающими, благодаря наложенным на ним заклинаниям, весом почти в два раза меньше изначального и большим шансом попасть во врага. Многие великие изобретения, создаваемые людьми, в основном, во втором тысячелетии, были до этого изобретены эльфами или гномами, например, в 1500 году до Воплощения эльфами был создан печатный станок. Однако, они не стали создавать печатные станки в большом количестве, они по-прежнему писали свои книги от руки. Печатный станок был больше произведением искусства, и не носил утилитарного, чисто практического, назначения. Он стоял во дворце эльфийской столицы, Сильгаласа, и не одно поколение эльфийских королей показывало его знатным гостям, пока он не сломался.
   На заре Эры Магии, когда среди человечества господствовал рабовладельческий строй, для свободных людей физический труд считался недостойным занятием, ибо им занимались рабы. Свободным людям тогда ещё не нужно было массовое производство. Все предметы, окружавшие их в светской жизни, в молитвах богам и на войне представляли собой своего рода искусства. Оружия были уникальными, как у эльфов, каждый дом, каждый храм выглядел особенно, был непохожим на другие. Этим людям не были нужны машины для производства или сбора урожая, поскольку рабы были как бы живыми машинами, той частью людей, что взяла на себя рутинную работу, чисто практические и утилитарные занятия. Никто из рабов не возмущался существующим порядком вещей. Конечно, какому-нибудь конкретному рабу могло не нравиться, что именно он является рабом, но он никак не был против существования института рабства как такового. Однако, шли годы. И появлялись философы, утверждавшие, что рабство противоречит человеческой природе, поскольку боги создали всех людей свободными и равноправными. Философы уходили из этого мира, однако, они оставляли след в сознании людей, даже тех из них, что не умели читать, поскольку они общались с более грамотными.
   И вот, в 146 году эры Магии в городе Октавия вспыхнуло восстание рабов. Лидером этого восстания был Витериус, сам бывший до этого рабом и гладиатором. Рабы захватили в плен октавийского наместника и сделали город столицей. Восстание охватывало Ариаду, и королю ничего не оставалось сделать, как отменить рабство. Однако, отдельные случаи рабства продолжались до конца первого тысячелетия от Воплощения, и до сих пор не во всех странах наступило равноправие всех людей.
   Одними из последних достижений магическо-технического прогресса был автоматический арбалет (см.) и самоходная повозка (см.).
   Магия — (могущество — эльфийск) способность ко влиянию на окружающий мир путём обращения к энергии, называемой маной, присутствующей в организме любого чародея. Первыми настоящими магами были жрецы эльфов. Несмотря на то, что изначально у всех народов была природная магия, эльфийские жрецы додумались до того, что объектом магии может быть не только природа.
   Магия делится на чёрную, белую и общую. К белой относятся магия Жизни и магия Гармонии, к чёрной — магия Смерти и магия Тьмы, к общей — магия Изменения, Иллюзий, Стихий, а также алхимия.