Хомяков Петр Михайлович. Боги и твари. Волхвы. Греческий Олимп. КГБ

   – Примеры, Петр, примеры.
   – Извольте. Самый известный пример. Знаменитый фестский диск. Что мы читаем на этом диске, написанном, судя по всему в сообществе основателей крито-микенской культуры? «Горести прошлые не сочтешь, однако нынешние горести горше. На новом месте вы почувствуете их. Что нам послал господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте.» Дальше я не помню, но суть такова. Новое место жительства надо всеми силами защищать и беречь. Хотя это место почему-то не вызывает восторга у пришельцев.
   Они тоскуют о покинутой родине: «Рысиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься». И это успешные завоеватели, занявшие некие благодатные места по собственной инициативе?!
   – А что, по твоему, это рабы?! – агрессивно спросил Вадим.
   – Нет, не рабы, ибо они говорят «Что для вас почести, в кудрях шлемы…». Рабам почести не оказывают и шлемов они не носят.
   – Не понимаю, так кто же они? – сказал Юрий Петрович.
   – Кто они?
   – Авторы фестского диска.
   – Они обманутый, соблазненный второй эшелон, который поддержал невоенную, мафиозно-культурно-религиозную экспансию и не силовой, а я бы сказал «спецслужбистский», захват власти в Элладе группой русских волхвов, ставших олимпийскими богами.
   Олимпийские боги знали, на что идут, и были вполне довольны результатами своего проекта. Но им нужна была массовая поддержка. А вот эта вторая волна творцов новой культуры, сманенных из земель, лежащих на нынешней Русской равнине, была уже не столь довольна.
   Они творят новую культуру, соединяя возможности лидера тогдашней бронзовой экономики, Эллады, и свои экстрасенсорные технологии колдунов с севера. Они значительно смягчают нравы, царившие в мире тогдашних первых государств.
   И раскованная, раскрепощенная энергия античного среднего класса приносит свои плоды в виде всплеска творчества во всех областях жизни. И во всех областях культуры.
   Заметим, кстати, что без этого раскрепощения не было бы культурного всплеска. Само по себе экономическое чудо бронзового века в Элладе не принесло бы новой культуры и идеологии. Новой социальной, политической и цивилизационной модели. Что мы видим на примере Великой Армении, которая была в силу своей обеспеченности медными рудами вторым экономическим центром бронзового века после Эллады.
   Но где не произошло никакой религиозно-культурной революции, хоть в чем-то аналогичной греческой.
   И это понятно. Армения осталась органичной частью мира азиатских империй.
   А Греция, нет.
   Но тут действительно нужен был толчок, или рывок извне. Некое усилие, вырывавшее Элладу из древнего семитского…, извините, египетско-палестинско-вавилонского мрачного имперского мира. Ибо сам себя за волосы не поднимешь.
   И это усилие было сделано олимпийскими богами, пришельцами с севера. Которые упивались на Олимпе плодами своей победы.
   Но вот более массовая вторая волна пришельцев уже испытывает двойственные чувства. Да, они часть новой элиты. Но они все же тоскуют по родине, по чистоте нравов, по отсутствию злобы, господствующей в неравноправном обществе. Знаете, как у Шандора Петефи сказано про одного графа, ушедшего в национальную революцию: «Меж рабами себя он чувствовал рабом». Это вполне естественное чувство для каждого думающего и достойного человека в аналогичной ситуации.
   А северные творцы античной культуры были, несомненно, людьми умными и достойными. И в рабовладельческой экономической модели, пусть и не такой гнусной, как в Египте или Вавилоне, они чувствовали себя не в своей тарелке, даже в рядах элиты.
   – Вы извините, Петр, но вы говорите отнюдь не как второкурсник. Я бы такое эссе не побоялся отдать в солидный философский журнал. Знаете, меня вдруг посетило ощущение, что вы говорите о том, что видели сами. Да что видели! В чем сами участвовали! Ваше умение убеждать, не побоюсь признаться, восхищает!
   – Спасибо, Юрий Петрович.
   Петр посмотрел на преподавателя глубоким взглядом человека, который действительно знает, о чем говорит. И который просто не хочет продолжать рассказ, боясь смутить неподготовленного слушателя.
   Ибо он в верности своей генетической памяти не сомневался.

ЧАСТЬ III
ЖЕЛЕЗНЫЙ ШЛЯХ

Глава 1. Гибель Богов

   Весна не может быть вечной. К счастью, осень тоже. Но к черту осень!
   Нам важна весна, время расцветающей жизни. Время, когда все кажется праздником. Но не может же бутон распускаться вечно? Вот он распустился. И если бы он мог думать, то пожелал бы оставаться бессмертным цветком.
   А весеннее тепло? Нас радует окончание промозглой зимней стужи. Но не может же потепление идти вечно. Так можно дойти и до температуры, когда все просто сгорит.
   Значит, и потепление должно когда-то остановиться, чтобы не стать испепеляющим.
   Поэтому вечная весна невозможна. Возможно лишь вечное лето. А оно при всей нашей любви к нему может быть и пыльным, и грязным и даже скучным.
   Весна Олимпа была прекрасной для новых богов и богинь. Но и для них наступило лето. Которое, впрочем, казалось вечным.
   Однако вечность оказалось обманчивой.
   – Мы понемногу теряем молодость, – как-то сказал Зев Купале.
   Для последнего, впрочем, это было не актуально. Он оставался молодым. И было ясно, почему. Один из немногих олимпийцев, он летал на большие сборы в другие места.
   – Нам надо побольше сильных волхвов, – сказал Купала. – Эти славные девки, но плохие ведуньи, которых регулярно доставляет Посейдон, не заменят и одной Тамирис, а тем более нашей Веды. Да и нам с тобой далеко до Сварога или Вольфганга.
   – Ладно, время у нас еще есть. Пока держимся. Но надо бы сделать так, чтобы такие как Сварог и Вольфганг прилетали к нам, на Олимп.
   – Как это сделать? – спросил Купала, хотя ответ Зева знал заранее.
   – Как подобные вещи делают все цари. Разорить другие места сборов.
   – Все не разоришь.
   – Для начала Лысую гору на Большой реке.
   – Они станут летать в Вольфгангу на закат, или к Тамирис на восход.
   – Не все, кто-то полетит и к нам.
   – Не хорошо все это, Зев. Не было бы хуже.
   – Кому?
   – Нам, нам. О других ты уже давно не думаешь.
   – А слетай-ка ты, Купала на полудень. Посмотри, какие боги и жрецы обитают еще дальше, за рекой Ра.
   Купала понял, что Зев просто боится, что он предупредит братьев и сестер с Лысой горы.
   Но, с Волчьими Зевами жить, по волчьи выть. Купала утешал себя тем, что сам не сделает зла бывшим братьям и сестрам.
   Да, бывшим. После того, как Зев разорит Лысую гору, путь в общество родных волхвов будет закрыт.
   Далеко на полудень Купала не полетел. Забрался в один из темных храмов богини Иштар, и устроил себе большой праздник любви с его жрицами. Конечно, наши с Лысой горы и Олимпа будут получше. Но для разнообразия можно и с этими, меднокожими.
   У волхвов нет семей. Они живут поодиночке. Но дети у них рождаются. Редко, правда, по меркам смертных. Но куда спешить живущему сотни, а то и тысячи лет.
   Вот и Рыська готовилась стать матерью. И поэтому на сбор не полетела.
   Какой он будет, ее будущий ребенок, – часто думала она. И хотела, чтобы если это будет мальчик, то пусть походит на Сварога. А если девочка, то на Веду.
   Любила Рыська свою наставницу. И попросила Сварога соорудить себе жилище недалеко от нее.
   Долго трудился Сварог. Но таких хором, как у Веды построить не смог. И то сказать, сколько лет сооружалось, достраивалось и обустраивалось жилище Веды.
   Но Рыська ничуть не завидовала наставнице. Мало ли что будет у нее самой через тысячу лет. Ибо знала теперь Рыська и число и меру. И понимала, что такое тысячу лет. Что такое жизнь ведуньи и жизнь смертной.
   Вера в олимпийских богов распространилась за пределы Эллады. Не столь уж далеко, надо сказать. Но в Зевса, Геру, Аполлона, Артемиду, Афину и других верили и на азиатском берегу Гелеспонта, а кое-кто и в далекой Скифии.
   Вряд ли кто в тех диких местах помнил давние похождения волхва Волчьего Зева. Но олимпиец Зевс был почитаем. Тем более, что благоволил он тем скифам, которые уверовали в него. И которые вместе с эллинскими купцами, пиратами и разбойниками все интенсивнее и со все большей прибылью охотились на рабов с севера.
   Расцветшей под покровительством олимпийских богов Элладе требовалось все больше умелых, выносливых и красивых белых рабов и рабынь.
   Поэтому не удивились скифские вожди, когда в одном из храмов Зевса жрец сообщил им милость громовержца, который по-отечески указывал им, где можно взять живого товара много и сразу.
   Вот это бог! Вот кому стоит верить. Когда очень попросишь, прилетит и поразит врагов молнией. Правда, просить такое надо очень сильно. Все реже снисходит громовержец к жалким просьбам своей паствы.
   Но советы дает просто чудные. Практичные и полезные.
   Отец, ну настоящий мудрый отец.
   На этот раз старшим на сборе опять был Вольфганг.
   – А где Рысье Сердце? – спросил он Сварога.
   – Скоро матерью станет Рысье Сердце. Поэтому и не прилетела.
   – Поздравляю, Сварог, – сказала Тамирис.
   – А чего меня-то поздравляешь? Всего нашего сообщества прибывает.
   – Ну, сообщество сообществом, а тебя с этим надо поздравить отдельно. Или я не права?
   – Настоящая колдунья ты, Тамирис. Насквозь все видишь.
   – Колдунья, ведунья. Да чтобы понять это не надо быть ведуном. Все просто.
   – А знаешь, я подумал, что вся наша жизнь ведовская тоже очень проста. И сводится к двум вещам. Мы живем, помогая и любя друг друга, как наши родовичи. Без злобы, обмана и зависти. Но мы еще и все время учимся, думаем и ищем истину.
   И наши Боги посылают нам знание.
   Только и всего.
   – Только и всего… – повторил Вольфганг. – И ты думаешь, что это так мало? Дружище, тысячи лет люди будут искать, как достичь этого твоего «только и всего».
   – Чего-то грустен ты сегодня, Волчий путь.
   – Знаешь, понял вдруг, что нам чего-то не хватает. Вот сидим мы тут вместе, такие похожие друг на друга в главном. Тамирис, с Каменного пояса на восходе, ты со своих бескрайних равнин, я с Лысой горы среди Черного леса на закате.
   А будут ли так же понимать и походить друг на друга наши потомки? Не примут ли они кровавого пути, на который стал ваш Зев?
   – Если не смешаются со смугленькими, то не примут, – сказала Тамирис. – И потом, больше надо любить своих, не отказывать им в любви. И тогда…
   – Потомки будут общими, – захохотал Сварог.
   – А почему бы и нет, – спокойно сказала Тамирис. – Вот сидит же сейчас на Белой горе наш с Купалой сын. Плод моих уроков любви этому красавчику.
   Меднокожая жрица смотрела на Купалу снизу вверх своими миндалевидными темными глазами. Казалось, она хотела изнурить его в любовном поединке. Но, похоже, победителем вышел все же северный волхв.
   – Ты бог, настоящий бог любви, Аполлон, – простонала она.
   А Купалу как будто что-то кольнуло. Он вдруг вспомнил Тамирис, ее прозрачные широко расставленные светлые глаза, чуть приподнятые к вискам. Ее ловкое ладное тело.
   Неужели Зев думает, что такая как Тамирис, придет к нему на Олимп неволей? Неужели он думает, что сильные ведуньи с Лысой горы приползут к нему за три золотых, как эта толстозадая Яра, по собственной дури угодившая в рабыни?
   Да как вообще можно разорять священное место, где тебя посвятили в волхвы, где ты познавал тайны ведовства?! Почему так трудно омолаживаются на Олимпе? Потому, что там собрались те, кто не узнает ничего нового, не растет сердцем и умом.
   Все эти смазливые богини и нимфы, которые стали царицами, разъелись и трясут своими гладючими боками на праздниках любви. А теперь еще и во всю позируют смертным скульпторам, желая увековечить себя в мраморе.
   Не верят, что обретут настоящее бессмертие. На это ума хватает.
   И вот теперь Зев решил помешать обретать бессмертие и другим. Надеется перехватить их волхвов? А может, все прекрасно понимает, и просто завидует и злобствует царь богов? Чтобы если не ему, то никому?
   Нет, надо лететь на Лысую гору.
   Надо успеть предупредить своих.
   Эта ночь на Лысой горе была особенно теплой. Редко бывают такие в этих местах в конце весны.
   – Тамирис, а скольких ты посвятила в тайны ведовства и скольких научила любви?
   Она усмехнулась, сверкнув своими чудными глазами.
   – Разве это так важно, Сварог?
   – Не знаю, но эти люди, ставшие волхвами, и оставшиеся людьми, ты понимаешь о чем я?
   – Понимаю.
   – Так вот, эти люди, они останутся твоей частицей на этой земле, когда ты уйдешь в страну Вечного лета.
   – Я не спешу, – ее зубы влажно блеснули в полумраке, обнажаясь в легкой улыбке.
   – Все мы не спешим. Но Веда не раз говорила мне, что наше бессмертие относительно. И все мы рано или поздно окажемся там.
   – Окажемся. И если нам повезет, то перед этим сделаем что-то очень важное для всех нас. Для волхвов, для своих родовичей, и для кого-то еще, о ком не знаем сами. И тогда наши Боги примут нас в свой круг. Мы станем одними из них. И будем уже с небес помогать нашим потомкам.
   – Да, мы смутно представляем наших Богов. Хотя знаем, что они есть. И знаем, хотя и не всегда, что же они хотят от нас. А вот поклонники Зева считают богом его.
   – Я всегда говорила тебе и Вольфгангу, что Зев кровавая тварь. Но он силен. Наши возможности он соединил с возможностями бронзовых мечей.
   – Наше ведовское искусство все же сильней.
   – Сила не может быть однобокой. Надо быть сильнее во всем.
   – Но при этом остаться добрым и щедрым.
   – К своим, Сварог. К своим.
   Молодая ведунья, легкая как ласточка, вышла на кручу Лысой горы. После ночи любви она испытывала восторг. Широкая река дымилась у ее ног утренним туманом. А за рекой лежали не видимые сейчас луга, полные чудных свежих цветов.
   Ей захотелось полететь навстречу восходящему солнцу, туда за реку, набрать этих свежих цветов и сплести из них венок.
   – Эге-ге-гей!!! – радостно закричала она.
   Подкрадывающийся по откосу горбоносый рыжий скиф принял этот крик за сигнал тревоги. Заученным движением он выхватил лук, быстро натянул его, и крик молодой ведуньи оборвался бульканьем крови из пронзенного стрелой горла.
   Что может голый человек, даже если это волхв, против вооруженного бойца?
   Мало что. Одеть крылья не успел никто.
   Но и сдаваться никто не собирался. Отводили глаза. Набрасывались сзади. Душили. Сталкивали с обрыва.
   Но чаще бросались с обрыва сами, предпочитая смерть неволе.
   А то, собрав все силы, бросались на врагов. И приняв в тело скифский акинак последним усилием сжимали противника в нечеловеческих, волхвы ведь, объятиях.
   Но не было, не было такого ведовства, которое могло бы остановить вооруженных захватчиков.
   Стоящий посреди поляны Вольфганг вдруг понял что-то. Он собрался и послал вокруг волны своей энергии, которыми ранее омолаживал и оздоровлял братьев и сестер. Но на этот раз волны были другими.
   С обратным знаком, сказал бы потомок.
   И свои и враги стали падать вокруг замертво.
   А Вольфганг, герой заката, знаток волчьих путей, истекал смертоносной энергией. Но вместе с этими волнами иссякала и его жизненная сила.
   И вот он рухнул замертво, до конца выполнив свой долг.
   Ужас на мгновение охватил скифов. Однако они было вновь приободрились, когда Вольфганг упал.
   Но тут с неба посыпались смертоносные стрелы. Крылатый бог сыпал их, поражая скифских вождей.
   – Аполлон! – в страхе закричали они.
   – Купала! – с надеждой приветствовали своего оставшиеся в живых братья и сестры.
   И скифы бежали.
   Тамирис лежала на волчьей шкуре. Купала и Сварог водили над ней руками, стараясь не дать уйти ее жизни. По их лицам струился пот.
   – Не надо, мальчишки. Ничего не выйдет, – устало улыбнулась она, влажно сверкнув своими чудными прозрачными глазами.
   – Выйдет! – убежденно сказал Сварог. – Выйдет!
   – Не спорь со старшей сестрой, – вновь улыбнулась она. – Не я ли сама учила тебя всем этим вещам. Впрочем, продолжай Сварог. Поддержи меня, пока я не скажу всего Купале.
   – А ты прекрати водить руками и слушай меня, – обратилась она к Аполлону. – Ты спас свою душу, прилетев сюда. И когда ваш Олимп закончится, возвращайся в родные места. Ты, конечно, не хочешь возвращаться на этот Олимп, и остался бы здесь сейчас же.
   Но не делай этого. Не все так плохо у вас там. Вы принесли в тот подлый мир свободу. Вы как будто разбавили грязную реку их жизни нашими чистыми ручьями. И их река стала чище.
   Это запомнят, и это оценят потомки, чьи души окончательно не пропали.
   Так что, возвращайся пока. Ты один из немногих там, на Олимпе, кто может не дать вам сгинуть от злобы Волчьего Зева.
   А теперь замени Сварога, поддержи меня, я должна кое-что сказать и ему.
   Купала стал водить руками над этим любимым чудным телом. Нет, они не дадут Тамирис погибнуть! Боги они, или нет!
   «Не кощунствуй, – прошелестело в голове, – ты не Бог, ты волхв. Волхв, чудом оставшийся волхвом, в последний момент спасший душу, придя на помощь своим братьям и сестрам. Но работай. Выполняй волю Тамирис».
   Между тем ведунья обратилась к Сварогу.
   – Видишь, брат, как вовремя мы с тобой завели этой ночью разговор о стране Вечного Лета, о силе, защищающей добро и об их мечах.
   Ты найдешь что-то, чего я не знаю. Но я уверена, ты найдешь что-то, что сломит их мечи.
   И твой с Рыськой сын станет Богом. Богом войны. Нашей войны. И нашей победы. Ибо теперь я поняла, что только уничтожив всех потомков людоедов, можно будет жить спокойно и радостно.
   Когда наши потомки поймут то, чего они должны понять, мы поможем им в их последней войне.
   Войне не для захвата рабов или трофеев, а войне за очищение земли от грязной крови.
   А я помогу тебе… в твоем деле, в твоих исканиях. – она говорила все тише, как бы засыпая с этой щемящей сердце слабой улыбкой, – помогу тебе… с небес.
   Она вновь улыбнулась.
   – Мальчишки, милые мальчишки, помните, как я учила вас любви?
   – Я убью его! Я убью этого кровавого волхва!! Я убью его!!! – орал Купала в неистовстве.
   – Молчи, щенок, – сурово сказал Сварог. – Молчи и выполняй волю Богини. Настоящей Богини. Настоящей…, настоящей…, настоящей…
   Его горло перехватила судорога, и, не закончив говорить, он упал на землю и начал в исступлении молотить по ней кулаками.

Глава 2. Бремя белого волхва

   Старейшины племен, живущих на границе со степью, собрались на совет. Они расположились на большой поляне, косо спускавшейся с пологого склона холма к небольшому ручью.
   На берегу ручья лежал огромный валун. На этот валун и взбирался говоривший, если собирался сказать нечто важное.
   Вот и теперь, прямой сухой старик встал на камень.
   – Мы не можем так больше жить. Мы как скот. Нас пасут, режут и продают. С тех пор, как степняки уничтожили наших Богов на Лысой горе, нет нам покоя. Некому отвести глаза чужакам. Некому грянуть на них громом.
   Но разве мы сами не можем ничего. У нас есть луки, есть каменные секиры. Дадим бой захватчикам!
   – Каменная секира плохое оружие против бронзового меча и бронзового топора. А мечей и топоров у нас нет. Привозной бронзы хватает только на наконечники стрел и копий. Разгромят нас захватчики и только увеличат дань.
   – А что делать?
   – Уйдем на полночь. Туда степняки не доберутся.
   – А как проживем в тех холодных местах?
   – Лучше в холодных местах свободными, чем в теплых местах рабами.
   Спорили долго, да так не до чего и не договорились.
   – Эй, волхв! Сварог, ты у себя?
   Сварог вышел из своей полуземлянки.
   – Чего надо, добрый человек? Вижу, не из наших здешних родовичей.
   – Да, я издалека.
   – Откуда?
   – Про Лысую гору слыхал?
   – Так ты волхв?
   – Нет, просто живу недалеко. А о тебе прослышал. И хочу попросить помощи.
   – Говори. Помогу, если смогу.
   – Наши старейшины решили со степняками и купцами-работорговцами воевать. Поможешь?
   – Так все и решили?
   Странник опустил глаза.
   – Нет, не все. Но многие роды выйдут в поле.
   – Побьют вас.
   – Так не поможешь? Ты же волхв.
   – Помогу, но вас все равно побьют.
   – А, лучше так, чем жить как баранам, отдавая каждого десятого в рабство.
   – Ладно. Пойдем с тобою вместе.
   – А может, полетим?
   – А ты летать умеешь?
   – Я, нет. Но разве ты не можешь и меня поднять?
   – Да, долго живете уже без волхвов. Незнамо что о нас думаете. Тут не каждый ведун-то летать умеет. А ты, «поднять». И кто только тебя такой дури научил?
   – Старики говорят…
   – Сказки все это. Сказки. А ведуны, они не в сказках, они в жизни. И бывает, что никакое ведовство не спасает и нас самих, не то, что других.
   – А что же вы тогда можете?!
   В тоне пришельца промелькнула досада и разочарование.
   – Слушай, добрый человек, я тебе что, задолжал что-то? Или я к тебе пришел? Нет? То-то же. Пришел ко мне ты. Попросил помочь. Я тебе не отказал. Как откажешь родовичу, хотя и дальнему, с Лысой горы. Место то для всех нас священное. Хотя и оскверненное. Да…
   – Знаешь, волхв, многие говорят, что надо просто правильным богам молиться, и тогда все будет хорошо.
   – Ну, и молитесь правильным богам. Чего же ты к волхву пришел?
   – Помоги нам, будешь нашим богом.
   – Дурак ты, парень. Богов вот так не выбирают. Или с полуденных земель до вас слух дошел о богах, которым можно принести дары, они и помогут. Так ведь те боги помогают как раз тем, кто вас в рабство берет. И вам они не помогут. Если их помощь зависит от количества даров. Даров больше могут дать ваши враги.
   – Видишь, как нужны нам волхвы и ведуны. А вас все нет и нет.
   – Много нас тогда на Лысой горе погибло. Не скоро стольких научишь.
   – Так вы же бессмертные.
   – Бессмертье бессмертью рознь. А, чего с тобой спорить. Завтра пойдем.
   Веда сидела с Рыськой у очага в своем жилище. Сын Рыськи, Перун, играл чем-то, кувыркаясь на мягких шкурах.
   – Живи у меня с сыном, Рысье Сердце. Не долго мне осталось жить. Говорила, как Велес вырастит, уйду.
   Веда была на первый взгляд все так же свежа и бодра. Но взгляд опытной ведуньи, которой стала теперь Рыська, мог определить, что бессмертие уходит из Веды. И скоро, скоро, по волховским меркам, конечно, станет Веда стареть.
   – Веда! Можно к тебе, – прокричал от входа Сварог.
   – Заходи!
   – Здравы будете, ведуньи.
   – И ты здрав будь Свароже. С чем пришел?
   – Попрощаться хочу. Зовут меня на Лысую гору помочь тамошним жителям со степняками сразиться.
   – Эх, Сварог. Не твое это дело. Им не поможешь, а своего не сделаешь, – укоризненно сказала Веда.
   – Не понимаю я, что должен сделать! Ну, не понимаю!
   – Так понимай, а не маши руками как глупый мальчишка! Ладно, иди. Велес! – позвала она.
   – Да, мама.
   Сильный ладный юноша вышел откуда то из внутренних помещений.
   – Полетишь…
   – Мы пойдем.
   – Пойдешь со Сварогом. В драки не ввязывайся. Но его, в случае чего вытащи.
   – Хорошо, мама.
   – Да свиданья, ведуньи.
   – До свиданья.
   – Холодна ты с ним, Рысье Сердце, – сказала Веда, после того, как Сварог ушел.
   – Не могу смотреть, как он по Тамирис убивается. Как будто не меня любил.
   – Глупа ты еще Рысье Сердце. Стыдно, а еще ведунья. Тамирис была его первая любовь. И разве стыдно помнить о ней. Что в этом для тебя плохого? Плохо было бы, если бы после всего того, что случилось на Лысой горе, он Тамирис забыл.
   Разве ты хочешь, чтобы тебя забыли?
   – Нет.
   – Тогда уважай душу того, кого любишь. Тамирис, тем более ушедшая от нас, тебе не соперница. Да и вообще, не колдовское это слово, соперница. Нет у нас соперников и соперниц.
   Мы все братья и сестры.
   Первый бой со степняками родовичи выиграли. Заманили их в лес и перестреляли из луков, перебили огромными палицами.
   Грозное это было оружие. В молодые дубки у комля вбивали острые каменные зубья. Росли дубки. И зубья намертво врастали в дерево. А потом дубок срубали и получалась дубина с каменными остриями вокруг толстого конца.
   Так что, удар такой палицей не всякий медный шлем выдерживал. А у кого шлема не было, вообще не имел никаких шанцев против такого оружия.
   Взяли победители у убитых их бронзовые топоры и мечи и возрадовались. Ух, как хорошо они стали вооружены!
   – В поле! В поле! – кричали нетерпеливые.
   – В поле пойдем, – твердо сказал Сварог. – Но позже.
   В тот раз его послушали. И долго мотали следующий отряд по опушкам, пока Сварог не сказал:
   – Пора!
   Вышли родовичи в поле густыми, но не стройными рядами. Понеслись на них степняки. И тут обрушил Сварог на них грозу.
   Испугались кони, заметались, понесли всадников кто куда. А вслед им полетели стрелы.
   Сам же Сварог прицепив крылья, перелетел вперед скачущих в панике всадников и еще дюжину их побил отравленными по рецепту Купалы стрелами.
   Еще больше оружия подобрали родовичи. И совсем потеряли страх. Далеко в степь вышли.
   Долго отговаривал их Сварог, да не послушали его на этот раз. И полегли почти все.
   А самого волхва чуть не подстрелили с земли.
   После этого он неудачно приземлился, и только стараниями Велеса стал на ноги. Чтобы улететь обратно к себе.
   – Надо откупаться, – сказали родовичи старшинам.
   И те безоговорочно отдали в рабство своих младших дочерей. Молча поклонились красны девицы родне, и ушли в рабство. В страну мертвых.