Можаев Борис Андреевич. Мужики и бабы

   Мужчины пили водку, дамы - крымский портвейн. Разговор шел о политике, о последнем выступлении Сталина на совещании аграрников, о сплошной коллективизации. Ловко поддевая вилкой то соленый грибок, то коляску копченой колбасы, Поспелов говорил, похрустывая и причмокивая губами:
   - Теперь все ясно и понятно. Товарищ Сталин поставил точки над "i". Одним - прямой путь в колхозы, других - за борт, как чуждые элементы.
   - Это общие слова. Сталин такое не говорил. Я спрашиваю: кто имеет право распределять, кого туда, а кого сюда?
   - Нам пришла инструкция от Штродаха насчет проведения коллективизации. Там так и написано - провести раскулачивание перед сплошной коллективизацией. Сигнал будет дан в свое время. И чтоб ни один кулак в колхоз не просочился.
   - А как же насчет заявлений на Пятнадцатом съезде? - наваливаясь грудью на стол, спросил Озимов. - Помнишь, что Калинин сказал? "Наступление состоит не в том, чтобы насильственно экспроприировать кулака". Мол, такими методами военного коммунизма двигаться вперед нельзя. Ты помнишь эти слова Калинина?
   - Помню. Но Калинин руководящих лозунгов не кидает. Должность не та.
   - А Сталин что тогда говорил? Не правы, мол, те товарищи, которые думают, что можно и нужно покончить с кулаками административно, через ГПУ. Сказал, приложил печать, и точка... Это, мол, нарушение революционной законности. Мы на это не пойдем. Помнишь? А теперь он что говорит? "Можно ли раскулачивать в районах сплошной коллективизации?" И сам же отвечает: смешной вопрос. Очень смешно. Кабы нам не напустить полные штаны смеха.
   - Федор! Подбирай выражения, - одернула его Маргарита Васильевна. - Ты не уважаешь хозяйку.
   - Извините, пожалуйста, - буркнул он, взглянув на Римму Львовну. - Я потому горячусь, что не могу уяснить. - Он хлопнул себя по лбу ладонью. Тут вот у меня не помещается - как можно одному и тому же человеку говорить такие взаимоисключающие слова?
   - Ты не политик, Федор... Как был ты военным, так и остался, - со вздохом огорчения сказал Поспелов. - Если мы говорим - все течет, все изменяется, то это касается в первую голову политики. Сталин же в своей речи объясняет это изменение позиции. А ну-ка, где у нас газета? - Он потянулся к книжной полке, снял сложенную "Правду", надел очки и быстро заскользил глазами по газетным столбцам. - Ага, вот оно! "До двадцать девятого года хлеба больше давал кулак, а теперь колхозы и совхозы дают больше хлеба. Т.е. у нас теперь есть материальная база, чтобы заменить кулацкое производство колхозным и совхозным. Вот почему мы перешли от политики ограничения к политике ликвидации кулачества как класса". Тут яснее ясного.
   - Да мать твою... - Озимов хлопнул ладонью по столу и сам испугался, глянув на побледневшую Римму Львовну. - Извините, ради бога, Римма Львовна! Виноват, Маргоша! Больше не буду. - Опрокинул стопку водки в рот, выдохнул и, не закусывая, сказал, покачивая головой: - Эх, Мелех! Разве ж это политика? Вчера ты давал хлеб, кормил нас - мы тебя щадили. А сегодня нам дядя Вавил больше посулил, так мы тебя за горло. Это не политика, а душегубство.
   - В теории есть такое понятие - историческая целесообразность, или классовая обреченность. Пойми ты, друг мой. Не в том дело, что я питаю к какому-нибудь кулаку Тимофееву и к его семейству личную ненависть. Ничего подобного! Может быть, я даже уважаю этого Тимофеева. Но семейство Тимофеевых принадлежит к чуждому нашему обществу классу кулачества. Следовательно, вместе со своим классом обречено и это семейство. И жалость моя тут просто неуместна. Лес рубят - щепки летят. Мы расчищаем эту жизнь для новых, более современных форм. И оперируем целыми классами. Личности тут не в счет.
   - Да кто же тот бог, который бросает людские головы, как щепки за борт, в канаву? Кто имеет право исключать из дела, из общества того же Тимофеева? Кто клеймо на него ставил?
   - А у нас созданы специальные группы бедноты, актива, партячеек. Не боги, а народ.
   - Так было ж это все, было! В девятнадцатом да в двадцатом годах было. Не народ там сидел, а сопатые зас... - Он осекся, скрипнул зубами и спокойно сказал: - Шибздики там сидели. Головотяпы! Вот они и бузовали за коммунию сплошную, за продотряды, за раскулачивание. И до чего же дошли? До поголовного голода. Так ведь осудили же это! И опять за то же. Сплошная коллективизация!.. Раскулачивание!.. Трудовые отряды!! Так это же чистой воды троцкизм. Его перманентная революция. И опять она приведет нас к тому же - к голоду! А еще на съезде говорили - нас толкают к троцкизму, но мы туда не пойдем. Не то что не пошли, а поехали. Мы ж загоняем в колхозы, как в трудармию... Все темпы даем...
   - А по-моему, ты паникуешь... Опять вспомнил узкие места Бухарина. Он же сам клялся в статье об инженерстве: я, говорит, напрасно сомневался насчет темпов коллективизации.
   - Да он баба... Связался, говорят, с какой-то девчонкой... Да ну их всех к богу в рай. Давай выпьем!
   Поспелов налил водки и сказал, вздыхая:
   - Ты никак не хочешь понять простой истины: мы подошли к рубежу для решительного рывка - либо мы догоним за десять лет наших индустриально развитых врагов, либо они сомнут нас. А для такого рывка нужна концентрация всех сил, сплочение их в единый кулак. Нельзя совершать индустриальную революцию, оставляя раздробленным сельское хозяйство. Нельзя достигнуть высокой степени планирования и управления такой стихией мелких собственников. Вот для чего мы идем на сплошную коллективизацию. Это будет поистине революционный акт - в наших руках будут мощные рычаги управления крупными хозяйствами. Понял ты это?
   - С чего ты взял, что мы таким макаром добьемся успеха? Ты позабыл, до какого развала докатились эти крупные хозяйства, созданные на "ура" в годы военного коммунизма? Резервный миллиард съели? Отвечай! - побагровел Озимов.
   - Ну, съели... Чего ты орешь?
   - А результат? Забыл про голод? Забыл главный вывод Ленина? Никаких иждивенцев! Смогут коммуны или артели сами себя кормить - пусть живут. Нет?! На нет и суда нет. Захребетников нам не надо. Фальшивые хозяйства развалились давным-давно. Настоящие, трудовые, живут и поныне. Сами кормятся и другим хлеб дают. Кто хочет объединяться - пожалуйста! Но по-деловому, чтобы работать, а не мясо жрать из общего котла. Какая польза будет от такого объединения, куда всех толкают силой? С какой целью это делается? Чтобы руководить удобнее было или командовать?
   - Да пойми ты, нельзя дальше мириться с двумя формами собственности: государственной и частно-кооперативной. Международная обстановка требует консолидации внутри нашего общества. Ну что будет лет через десять или двадцать из этих кооперативных объединений? Акционерные общества? Или что-то в этом роде. Кому они на руку? Уж, по крайней мере, не нам, коммунистам, а хозяйчикам. И чем раньше мы ликвидируем эти остатки капиталистических форм производства, тем ближе будем к социализму.
   - Вот ты и выговорился! Это же прямое отрицание ленинской кооперации. Ты позабыл его указание из брошюры о продналоге? Да нет, вы ничего не позабыли. Этого забыть невозможно. Вы просто плюете теперь на ленинские установки.
   - Что значит "вы"? И какие установки? - Поспелов снял очки и сощурился. - Говори яснее.
   - Скажу яснее ясного, словами самого Ленина. - Озимов стал врастяжку произносить слова, словно читал по писаному: "Поскольку продналог означает свободу продажи... излишков, постольку нам необходимо приложить усилия, чтобы это развитие капитализма - ибо... свобода торговли есть развитие капитализма - направить в русло кооперативного капитализма". Это все слова Ленина. Он же не требовал вместо развития этого "кооперативного капитализма" создать коммуны да колхозы, и дело с концом. Ты согласен? Или, может, проверить?
   - Согласен, ну?
   - Вот тебе и ну. На эти самые слова вы, леваки, и наплевали. Потому и упраздняете кооперацию как одну из форм капиталистического товарооборота. А Ленин говорил, что кооперация выгодна еще и потому, что она облегчает объединение всего населения поголовно, а это есть гигантский плюс с точки зрения перехода от государственного капитализма к социализму.
   - Вот и наступил этот момент перехода к социализму. Будут коммуны и колхозы, все остальное побоку.
   - Враз наступил? Приехали. По решению съезда - постепенная коллективизация, добровольная, на две пятилетки минимум. По пятилетнему плану - тоже. Теперь - все побоку? А где же лозунг, что нэп вводится всерьез и надолго? Еще в сентябре во всех газетах печатали его, а в ноябре сняли. Значит, в один месяц дозрели? Запретили продавать излишки. Базары отменили. И точка. А дальше - объявить высшую фазу, сразу в коммуны и в колхозы. Ввести простой продуктообмен. Ведь к этому дело идет. Ну, ладно, я еще могу понять, что Возвышаев и Чубуков верят: отмени, мол, торговлю, вместо торговли введи распределение по карточкам, по трудодням, по списку - и сразу наступит рай. Они и Ленина не читали, а если читали, так ничего не поняли, потому как дремучи, оттого и верят сказкам, что попроще. Но ты же образованный человек. Ты-то знаешь, что еще Маркс высмеял эту прудоновскую чепуху насчет банка с трудовыми эквивалентами. Ты забыл, как Ленин заканчивает статью о продналоге? Что мы должны использовать капитализм, и особенно кооперацию, как звено между мелким производством и социализмом, как средство, путь, способ повышения производительных сил. Или что? Уже повысили, теперь понижать надо?
   - Я абсолютно убежден, что сплошная коллективизация не понизит, а повысит уровень развития производительных сил. Консолидация средств производства в одних руках, в государственных, можно сказать, великое преимущество по сравнению с простым кооперированием мелких собственников. Как ты ни крути, а здесь мы имеем дело с более высокой фазой социалистического производства. Вон, весь Ирбитский район вошел в один колхоз. Читаешь небось газеты? Сто тридцать пять тысяч гектаров земли в одном колхозе! Вот она, настоящая фабрика зерна. Это не выдумка, не мечта, а реальность. И через каких-нибудь полгода будут тысячи таких зерновых фабрик. Они-то и заменят миллионы мелких собственников.
   - Говорят, там уже жрать нечего.
   - Это - злостные слухи, наветы правых.
   - То ты левых ругал, теперь правых... Эх, Мелентий! Лукавишь ты, плывешь по воле волн. Послушаешь вас, теперешних прогрессистов, которым не терпится поскорее перескочить в высшую фазу, и диву даешься: что вас, блохи, что ли, заели, что вам с разбегу хочется сигануть куда повыше? Ведь недавно же, совсем недавно принимали мы новый курс "лицом к деревне", кооперацию вводили, нэп - всерьез и надолго. В статье о кооперации у Ленина что сказано? Главное - мы теперь нашли ту степень соединения частного интереса с общим интересом, которая раньше составляла камень преткновения для многих социалистов. Потому что на кооперацию у нас смотрели пренебрежительно, говорит Ленин, и в этом была главная ошибка. Одно дело фантазировать о построении социализма, другое дело строить этот социализм так, чтобы каждый мелкий крестьянин мог участвовать в этом построении. И это дает кооперация. Я ведь тебе Америку не открываю. Это все слова Ленина. И ты знаешь, что они не впустую были сказаны. Это кооперация укрепила нам валюту и сельское хозяйство. Помнишь из доклада Сталина? Девятнадцать с половиной процентов был прирост продукции только за двадцать шестой год. В двадцать седьмом году достигли уровня довоенного производства тринадцатого года. Вот что такое кооперация для сельского хозяйства. И теперь ее побоку?
   - Она дает очень слабую степень взаимосвязи. Крестьяне фактически предоставлены сами себе.
   - Врешь! У нас кооперировано более тридцати процентов крестьян. Это же на Пятнадцатом съезде сказано. Кооперация охватывает более половины всего снабжения и сбыта. Никакие другие премудрости, говорит Ленин, нам не нужны, чтобы перейти к социализму. Теперь нашим правилом должно быть: как можно меньше мудрствования и выкрутас. Это все его слова. Неужто ты позабыл про них? Помнишь ты и знаешь его статью о кооперации не хуже меня. Там все яснее ясного - надо строить социализм в деревне при помощи кооперации, иными словами - при помощи заинтересованного участия в получении прибыли каждого производителя. Ведь в том главное преимущество нэпа, говорит Ленин, что он приноравливается к уровню самого обыкновенного крестьянина, что он не требует от него ничего высшего. Но чтобы достигнуть через нэп участия в кооперации поголовно всего населения, потребуется целая историческая эпоха. Это слова Ленина. Давай проверим! Вон, сними с полки томик, - указал Озимов на книжную полку.
   - Я не сомневаюсь, - поспешно остановил его жестом Поспелов.
   - Ах, не сомневаешься? Так что ж, проскочили мы эпоху всего за пять лет? А теперь давай собирай этих мужиков в новые фаланстеры?
   - Ты не утрируй.
   - Чего там утрировать! Сгонять до кучи со всего района всех мужиков дело нехитрое. Но для чего? В поход идти или работать? Объяви ты их хоть фабрикой, хоть колхозом, но если они сошлись по команде сверху, то это не работники, а едоки. Это уже было! Это отрыжка, или разновидность военного коммунизма: опять классовая борьба, борьба за власть... Бюрократия любит такую взвинченность - легче командовать. А что Ленин сказал? Простой рост кооперации обусловит и рост социализма, и более того - изменит нашу точку зрения на социализм. И он же опять напоминал нам, что если раньше главный упор делался на политическую борьбу, то теперь он переносится на мирную культурную работу. То есть надо создавать материальную основу, обеспечить себя от неурожаев, от голода и так далее. Богатство надо создавать! А это значит, через кооперацию надо приобщать в дело каждого рабочего или крестьянина, где он будет пайщиком в деле, то есть заинтересованным в прибылях своего кооператива. Выше прибыль - и заработок выше. А мы чего хотим? Долой продналог, да здравствует продразверстка! Приехали?
   - Да, колхозом и коммуной в той форме, в которой они намечаются, управлять будет проще, - сказал Поспелов. - Ты позабыл историю с колхозом "Муравей"? Ведь они не хотели сдавать хлебные излишки, а везли их на базар.
   - Зато у них урожай был высокий. Они работали хорошо. И решили подкупить еще инвентарь и лошадей. С государством расплатились сполна. Они же хозяева! Так пусть сами и распоряжаются излишками. Зачем же отбирать их?
   - Вот это и есть отрыжка капитализма, торгашества.
   - А то, чем занимаемся мы, называется бюрократическим головотяпством.
   - Ты все же подбирай слова... Я, по-твоему, головотяп?
   - Ты не обижайся, как девица красная. Я про дело говорю. Ленин требовал создания кооперации в общегосударственном масштабе. И называл это целой эпохой. А это значит - пора покончить с административным командованием. Главной задачей Ленин ставил, чтобы перейти ко всеобщей кооперации, полной переделке нашего аппарата, который никуда не годится и перенят нами от прежней эпохи. Вторая задача - культурная работа для крестьянства или экономическая цель, которая преследует создание именно кооперации, и больше ничего. И при кооперации были и колхозы, и коммуны, и ТОЗы - но все они были самостоятельными. Сами распоряжались своим делом через торговлю и продналог. Вот эту торговлю и продналог вы и хотите упразднить, ввести продразверстку, а там командовать, как при военном коммунизме. Вот в чем смысл всей затеи.
   - Передовые идеи нашего времени требуют большей централизации и, прости за откровенность, ликвидации элементов капитализма.
   - Я чую, кому ты подъелдыкиваешь, нападая на так называемые остатки форм капиталистического производства, то есть кооперацию. Вернулась мода третировать кооперацию, как в двадцатом году; она, мол, с капитализмом нас мирит. А мы не хотим. Мы-де передовее Ленина. Эти леваки всегда были "передовее" Ленина, по их собственной самоуверенности, только с голым задом оставались. А теперь и ты туда попер. Так хоть не ломай комедию! Видите ли, теория у них теперь передовая. Знаем мы эту теорию - по продразверстке соскучились. Испугались переделки аппарата; боитесь, как бы вас не заставили работать, а вы привыкли командовать.
   - В таком тоне я спорить не буду, - обиделся Поспелов.
   - Не хочешь - не надо. Тогда давай пить!
   Озимое пил водку не глотая, - в широко раскрытый зев опрокидывал стопку и коротко выдыхал. Его крутая шея и бритая голова наливались кровью, он заметно хмелел и становился все мрачнее.
   - Я ведь чего тебе про эту продразверстку гудел... Меня ж после ранения списали в продотряд в двадцатом году. У-ух, нагляделся я на мужицкие слезы и наслушался бабьих воплей. Пришел в губком - переведите, говорю, в милицию. Не могу я с бабами воевать. Лучше за преступником гоняться стану. Уважили... Вроде бы душой отошел с той поры. И вот тебе - опять заставляют мужиков трясти.
   - Будь философом, Федор. Смотри на жизнь проще. История не стоит на месте. У нее бывают приливы и отливы. Один период сменяется другим. Какой бы ни был бурный водоворот, пройдет. Все успокоится и станет на свои места.
   - Эх, Мелех! Тебе что поп, что попадья... Лишь бы служба шла. Ты из чиновников. Ваш брат иной закваски. В минуту жизни трудную ты увильнешь. А мне хана. Я мужик. Нас судьба не милует, а бьет по лбу.
   В самый сочельник Андрея Ивановича Бородина позвали в сельсовет.
   - Сказали, чтоб немедленно притить, - докладывал от порога рассыльный Колепа, щуплый подросток в подшитых растоптанных валенках и в полушубке с отцовского плеча.
   - А что там стряслось? - спросила Мария Васильевна.
   - Говорят, собранию готовят, - ответил Колепа.
   Андрей Иванович ушел прямо со двора - скотину убирал, - толком даже не переодевшись.
   Возле сельсовета его встретил Федорок Селютан.
   - И ты заседать? - спросил мрачно, нагнув голову. Того и гляди, лбом сшибет. - Заодно с этими обдиралами, в бога мать!..
   - Не тронь богородицу, атаман. Ноне все-таки сочельник. Кто тебе не угодил? Что там за сборище? - кивнул на сельсовет.
   - Зенин с Кречевым... сороки, Ротастенький, Левка Головастый - вся голова сопатая. Эх, волю бы мне! Я их, мать перемать... И ты прешь туда? Ну, Андрей, мотри! - Федорок скрипнул зубами и хватил кулаком по колену.
   - Да что ты злобишься? Пошто собрались, спрашиваю?
   - Щи варить да блох на м... давить! Чего спрашиваешь? Сам не знаешь?!
   - Не знаю! - заорал Бородин. - Прилип как банный лист к известному месту. Отчепись!
   Но Федорок ухватил его за отворот полушубка, пригнул к себе и совсем по-другому, морщиня лоб, как от головной боли, кривя и кусая губы, словно боялся расплакаться, хрипло выдавил:
   - Андре-ей! Они, это самое... Иудину команду сколачивают - своих мужиков громить. Кула-ачить!
   - Откуда ты знаешь? И тебя за этим вызывали?
   - Меня-то? Меня, как апостола Петра, заставляют отречься.
   - От кого? Среди нас вроде бы Христа нету.
   - Да ты что, с неба свалился? - Федорок оглянулся - нет ли кого. - Зятя моего забрали... Из Гордеева. Говорят - он Сталина портрет подпортил. А тот ни ухом, ни рылом. Знать, говорит, не знаю, не ведаю. А эти, - Федорок кулаком погрозил в сторону сельсовета, - требуют, чтоб я осудил его на собрании. Выступил, значит. Вроде бы отрекся от него. Приперли меня... За грудки хватают. А я вроде бы онемел. Мычу, словно язык проглотил. Иди, говорят. До вечера тебе срок даем. Очнись. И заяви членораздельно, иначе пеняй на себя. Вот я и собрался к тебе сходить, посоветоваться. Ан ты сам туда топаешь.
   - Погоди меня! Я скоро обернусь. - Бородин легким поскоком, как тренированный конь, взлетел на высокое крыльцо и скрылся за дверью.
   В сельсовете за обширным Левкиным столом, залитым чернилами и по краям заваленным газетами да брошюрами, сидел Сенечка Зенин и что-то писал. Кречев примостился сбоку, тянул шею к нему, как гусь, заглядывал в исписанный листок. Остальные активисты разместились вдоль стен по лавкам. Накурено было так, что сизый дым заволакивал дневной свет и над подоконником стелился слоями, как подвешенная кисея.
   Бородина встретили так, словно на допрос вызвали: Зенин, отложив ручку, строго смотрел на него, подслеповато щурясь, задрав нос; сороки, Якуша, Левка - вся публика притихла и глядела на него так же строго, с вызовом, и только один Кречев сутулился, курил, пряча глаза.
   - Товарищ Бородин, вы, как председатель комсода, за последнее время увиливаете от своих общественных обязанностей, - говорил Зенин прокурорским тоном. - Вам известно, что в связи с объявлением сплошной коллективизации мы имеем право привлечь вас к ответственности как союзника чуждых элементов?
   - Это от чего же я увиливал и в чем союзничал с элементами? - спросил Бородин, нарочно глядя на Кречева, будто спрашивал его сам председатель, а не этот самозванец. Но Кречев по-прежнему глядел себе под ноги и курил.
   Сенечка стал горячиться, повышать голос:
   - Не прикидывайтесь невинной овечкой! Вы пришли в Совет, главный орган власти на селе. И давайте не разыгрывать тут сцены из детской игры - я, мол, вас не знаю и слов не понимаю.
   - Вот пусть эта власть и спрашивает меня. А вам отвечать не стану.
   - Я - секретарь партячейки!
   - Вот и ступай туда и пытай своих партийцев, а я - беспартийный.
   - Ну чего ты выдрючиваешься? - поднял голову Кречев. - Тебе ж русским языком говорят - увиливать теперь нельзя. Сам знаешь - какое теперь время.
   - Дак от чего я увиливаю?
   - Он еще спрашивает! - Сенечка усмехнулся и покачал головой. - Пленум по выявлению кулаков на предмет обложения индивидуалкой сорвал? Сорвал. Кто помог помещику Скобликову смотаться, уйти от расплаты? Не вы ли, товарищ Бородин? Кто увильнул от конфискации имущества кулака Клюева?
   - А ежели он не кулак? - азартно, распаляя себя, спрашивал Бородин. Тогда как?
   - У нас есть пленум Совета, группа бедноты, партячейка, наконец. Если все они проголосовали, определили, что хозяйство данного лица является кулацким... То какой после этого может быть разговор? - накалялся и Зенин.
   - Если вы сами судите, не спросясь мира, то сами и приводите в исполнение свои постановления. Я вам не исполнитель.
   - То есть как? Вы хотите сказать, что отказываетесь выполнять постановление Совета? - Сенечка аж привстал над столом.
   - Кто кулак, а кто дурак - определяет сход, а не группа бедноты. Бородин покосился на Тараканиху да на Якушу Ротастенького.
   - Было да сплыло такое правило, хватит резвиться кулакам и подкулачникам. Теперь мы хозяева! Беднота и актив! - крикнул Якуша со скамьи.
   - Вот вы сами и ходите, кулачьте. А нас за собой таскать нечего. У каждого своя голова на плечах.
   - Так, ясно. Разговор на эту тему дальше вести бесполезно! - сказал Зенин, и Кречеву: - Павел Митрофанович, поставьте перед ним конкретное задание и предупредите насчет ответственности...
   - Андрей Иванович, мы тебя позвали, чтобы включить в список по раскулачиванию. Как представителя середнячества, председателя комсода то есть, - сказал Кречев.
   - Напрасно звали. Кулачить я не пойду.
   - Я тебя лично прошу подумать хорошенько, прежде чем отказываться.
   - Спасибо! Твои личные просьбы вон на пОгори дымом обернулись.
   Кречев налился кровью и расстегнул ворот гимнастерки, словно ему душно стало.
   - Ладно... Тебе этот отказ боком выйдет.
   - Ну чего ты уперся как бык? - сказала Тараканиха. - Не ты первый, не ты последний. Кабы без тебя не пошли кулачить - тогда другое бы дело. А то ведь все равно пойдут и без тебя.
   - Вот и ступайте...
   - Андрей Иваныч! Ты, поди, думаешь, что мы своих пойдем кулачить? пропищал Левка Головастый. - Нету! Нас в другие села пошлют, а тех - к нам.
   - Никуда я не пойду, - уперся Бородин.
   - Ладно. Так и запишем, - сказал Зенин. - Но имейте в виду, чикаться с вами больше не будем. Привлечем к ответственности за отказ от содействия властям и посадим.
   - Всех не пересажаете!
   И - ни здоров, ни прощай - повернулся и ушел, будто и не люди сидели здесь, а так, какие-то шишиги.
   Селютан ждал его на улице, подался к нему от палисадничка, возле которого стоял, прислонясь спиной к дощатой изгороди, - заглядывал в лицо, отгадать хотел - как он? что? Принял это сатанинское приглашение или отказался?
   - Ну чего ты на меня посматриваешь, как нищий на попа: подаст или нет? - бросил раздраженно Бородин, отходя подальше от сельсовета.
   Федорок, тяжело и часто шмыгая валенками, поспевая за Бородиным, довольно изрек:
   - Вижу, что отказался. Молодец, Андрей, еш твою корень!
   - Посадить грозились... А я им - всех не пересажаешь...
   - Имянно, имянно! Эх, знаешь, что? - Федорок поймал его за рукав: Давай выпьем!
   - Ты что, сбрендил? Ноне сочельник. Я зарок дал - до звезды ни есть, ни пить. И так уж опоганились совсем. Надо и о боге вспомнить.
   - Тады сходим в поле, зайчишек погоняем. Вернемся по-темному - и не заметим, как день пролетит и запрет на еду отпадет.
   - Не могу, Федор. Братья ко мне придут. У меня тут свой совет. Так что не могу...
   - Эх, дуй тебя горой!.. - с досадой и тоской в голосе выругался Федорок. - Чего ж мне делать? Куда деваться? Посоветуй хоть, как мне с зятем-то? Что им ответить?
   - Да пошли ты их к...
   - Да, да. Ты прав. Пошлю я их подальше. А посадят - ну так что ж? Семи смертям не бывать, а одной не миновать. Эх!.. - И опять длинно, заковыристо выругался.
   Пришел домой мрачный и решительный, с порога позвал кобеля. Тот явился одним духом - из защитки вынырнул и, отряхивая с шерсти соломенную труху, весело и преданно уставился на хозяина: "Ну, чего будем делать?" спрашивал и скалил пасть, улыбался.
   - Счас в поле пойдем, зайцев гонять. Сиди тут и жди, - строго наказал ему Федорок.