Страница:
являлся не оседлый, а кочевой образ жизни. Прийдя на новое место, где
имелось в изобилии растительной и животной пищи, которую могли добывать и
потреблять люди, они довольно быстро потребляли все, что находили, добывали
то, что годилось им для пропитания. Через некоторое время они начинали
ощущать нехватку продуктов питания, отыскивать их было все труднее. Иначе
говоря, производительность труда первобытных людей начала снижаться. И
первобытным людям ничего не оставалось, как переселиться на новое место, где
имелось, и они знали это по своему опыту, гораздо больше пищи, где их ждала,
хотя и на время, сытая жизнь. Остаться же на месте значило быть всегда
полуголодными, а иногда и совсем голодными. Перейдя на новое место, они
проживали там какое-то время и снова по той же причине - в поисках пищи
отправлялись дальше. Иногда они через какое-то время могли вернуться на
какое-то из прежних мест, где они уже бывали, но во многих местах они могли
бывать лишь один раз в своей жизни.
И вот здесь возникает вопрос, могли ли эти маленькие коллективы
первобытных людей предъявить свои притязания на какие-либо территории земли?
Конечно же, нет. Ведь им бы пришлось присвоенные территории контролировать,
охранять от проникновения в них других первобытных коллективов или отдельных
людей. А это вследствие их кочевого образа жизни было невозможно. Конечно,
если бы они объявили своей собственностью небольшую территорию, то они бы
смогли, может быть, защитить ее от посягательств других людей, но как только
количество пищи на этой территории сократилось бы настолько, что ее стало бы
все более не хватать, им пришлось бы покинуть эту территорию и,
следовательно, отказаться от притязаний на нее.
Если же какой-то коллектив первобытных людей стал бы претендовать на
территорию таких размеров, которой бы ему хватило на круглый год, чтобы
питаться исключительно за счет пищи, создаваемой природой на этой
территории, то этот коллектив просто не смог бы ее контролировать ввиду ее
огромных размеров. И его притязания превратились бы в ничто.
Рассмотрим теперь вторую причину. Всем известно, что материальные
блага, в которых люди ощущают недостаток (дефицитные товары), ценятся выше,
чем если они имеются в изобилии. Это относится не только к продуктам
человеческого труда, но и к дарам природы. Приведем два примера.
Известно, что во многих странах, в которых имеется изобилие пресной
воды, водоемы не являются (речь идет не о современном социалистическом
обществе) и не являлись в прошлом чьей-либо собственностью, частной или
коллективной. Они были или являются "ничейными". Наоборот, там, где
ощущается недостаток пресной воды, все пресные водоемы монополизированы,
т.е. превращены в чью либо собственность и за воду из этих водоемов нужно
платить. Более того в засушливые годы цены на воду и эти водоемы росли, а во
влажные - падали, и чем засушливей был год и чем больше горя, бедности,
страданий приносил он простому народу, тем больше радости приносил он
собственникам водоемов, ибо цены на воду увеличивались по мере усиления
засухи.
Там же, где пресной воды имелось в изобилии, никому не могло прийти в
голову приобретать водоем, ибо никто у него не будет покупать воду если он
захочет ее продать. Таким образом, собственность на воду и водоемы
возникает, как показывает история, там и тогда, где в определенное время в
них ощущается недостаток, и никогда не возникает там и тогда, где в это же
время они имеются в изобилии.
То же самое относится к пахотным или другим земельным участкам, которые
создала природа в готовом виде. В густонаселенных местностях различных стран
вся земля обращена в частную собственность, монополизирована, владелец
извлекает из нее, сдавая в аренду, земельную ренту. Там же, где населения
мало, а это особенно относится к прошлому, имеется большое количество
плодородной земли (или лесов), она не является ничьей собственностью, хотя,
быть может, находится под юрисдикцией государства. Что же мы видим в
первобытном обществе? Первобытные люди ощущают почти систематически
недостаток в пище, продуктах питания, и поэтому собранные растительные плоды
или добытые мясо, рыба, птичьи яйца и т.д. переходят в их совместную
собственность и сообща потребляются. Первобытные люди ощущают недостаток в
ночлеге, например, в пещере или шалаше, или другой постройке, и поэтому
пещера или жилище, а также очаг с огнем являются их совместной
собственностью (на время их обитания в данной местности). Первобытные люди
ощущают недостаток в некоторых средствах труда, одежде, предметах украшения
и т.д., и поэтому копье, украшения, одежда и др. являются их личной
собственностью.
Но лесов, земель, водоемов, рощ, степей так много вокруг далеко
разбросанных друг от друга в поисках пищи крохотных коллективов первобытных
людей, что им в голову не приходило и не могло прийти превратить их в свою
собственность. Они превращали в свою собственность плоды фруктовых деревьев,
чтобы ими питаться, но не сами деревья, они превращали в свою собственность
рыбу, но не водоем, они превращали в свою собственность коренья, извлекаемые
ими из земли, но не саму эту землю, они превращали в свою собственность мясо
отдельных животных, но не стада этих животных и т.д. Да и какой им был смысл
присваивать то, что они не могли удержать в своих руках, то, от чего они
должны были вскоре уйти в другую местность и больше, быть может, не увидеть
никогда. Зачем им было присваивать, скажем, водоем, если кругом имелось
множество других незанятых водоемов. Если они мало потребляли рыбы, или
птицы, или мяса крупных млекопитающих животных, то это происходило не от
того, что было мало основных средств производства, а потому, что они, ввиду
низкого уровня развития производительных сил, не могли добывать их в
достаточном количестве, хотя их кругом было в изобилии. Поэтому они и не
могли стремиться захватить в свою собственность то, чем они не могли
воспользоваться сами или в чем они не нуждались. Свое внимание, свои
притязания они устремляли не на основные средства производства, а на такие
средства существования, которые им служили в качестве продуктов питания,
одежды, жилья, очага, мелких средств труда, которые нельзя отнести к
основным средствам производства.
Кочуя из одной местности в другую на протяжении всей своей жизни в
непрерывных поисках пищи, первобытные люди время от времени встречались с
другими коллективами и вступали с ними в контакт. При этом иногда между ними
происходил обмен различными продуктами их труда. Однако этот обмен носил не
систематический характер, а случайный. Это объясняется двумя причинами.
Во-первых, контакты различных коллективов первобытных людей были
довольно-таки слабыми ввиду редкой населенности земли. А во-вторых, у них
было мало продуктов труда, которые они могли бы обменять, так как они почти
не производили прибавочного продукта, т.е. такого продукта, который
производился сверх продукта, абсолютно необходимого для их существования. А
если бы они произвели его в какое-то более благоприятное для этого время,
то, кочуя с места на место, они вынуждены были бы его просто выбросить,
чтобы не нести лишнюю тяжесть.
Отсутствие регулярного производства прибавочного продукта в
первобытном, формирующемся обществе, что объясняется чрезвычайно низким
уровнем развития производительных сил, чрезвычайно низким уровнем
производительности труда, не способствовало развитию обмена между отдельными
коллективами. Но обмен, пусть случайный, пусть спорадический, пусть в
карликовом масштабе, но все же существовал. При этом продукты труда
обменивались не в соответствии с величиной затраченного на их изготовление
труда (рабочего времени), т.е. не в соответствии с экономическим законом
стоимости, а на совершенно иной основе, на основе полезности обмениваемых
продуктов труда, действительной или мнимой. Продукты труда еще не могли
обмениваться в период формирования общества в соответствии с законом
стоимости, так как первобытные люди просто не знали и не могли прикинуть,
сколько труда затрачено на изготовление того продукта труда, который они
хотят выменять, который они, быть может, и видели впервые. Закон стоимости
стал проявлять свое действие лишь после установления регулярного обмена
между отдельными общинами и людьми, которое произошло после первой революции
в развитии производительных сил общества и первой социальной революции.
Глава третья
СИЛ ОБЩЕСТВА
1. Зарождение охотничье-технической революции
Простые орудия труда совершенствуются в первобытном обществе крайне
медленно, лишь в последние десятки тысячелетий происходит более или менее
быстрое их развитие, совершенствование. И наконец появляются первые
механические средства. Значение охоты в первобытном обществе возрастает с
изобретением и широким распространением и применением таких относительно
сложных орудий охотничьего труда, как копье с кремневым остроконечником,
бумеранг, болас, и особенно механических орудий, появление и широкое
применение которых является исходным пунктом первой революции в развитии
производительных сил общества. Изменение роли охоты в общественном хозяйстве
первобытного общества связано в особенности с появлением и широким
распространением таких технических средств, как копьеметалка, духовое ружье,
праща. Копьеметалка, этот, вероятно, первый изобретенный человеком ручной
механизм, представляет собой дощечку, или рычаг с упором на одном конце для
копья. С помощью этой копьеметалки, которая как бы удлиняла руку охотника,
последний мог метнуть копье на вдвое большее расстояние, с 30-40 метров до
60-80 метров. Хотя меткость попадания несколько ухудшалась, копьеметалка
получила широкое распространение у большинства первобытных народов.
Духовое ружье получило широкое распространение в Индонезии и
тропической Южной Америке. Оно представляет собой часть бамбукового ствола с
ровным и гладким отверстием (каналом), из которого выдуваются маленькие,
обычно отравленные, стрелы, бьющие на расстояние 25-30 метров.
Более широкое распространение, чем духовое ружье, получила праща.
Известны два вида пращи. Один представляет собой расщепленную палку, в
которую вкладывается округлый камень. Камень при сильном взмахе палки
освобождается и летит в нужном направлении на расстояние 50-100 и более
метров. Другой вид пращи состоит из ремня или веревки с особым помещением
посредине для свободно лежащего камня. Один конец ремня оборачивается вокруг
ладони, другой зажимается в этой же руке и освобождается при сильном взмахе,
в результате чего камень летит в нужном направлении на более дальнее
расстояние, чем из пращи-палки.
В это же время изобретается и начинает широко применяться при добыче
рыбы удочка с леской и крючком, которая также относится к механическим
средствам труда - ручным механизмам.
Обычно охоту на животных и птиц относят к одной отрасли общественного
хозяйства первобытных людей, а рыболовство - к другой. Как нам
представляется, охоту на животных и птиц и ловлю рыбы следует отнести к
одной отрасли, состоящей из нескольких звеньев:
охота на сухопутных млекопитающих
охота на мелких пресмыкающихся и земноводных: змей, ящериц, лягушек,
черепах, раков, крабов и некоторых других
охота на морских животных
охота на уток
охота на сухопутных птиц
охота на рыбу
ловля рыбы
ловля животных
ловля птиц
Если ловлю рыбы отнести к самостоятельной отрасли, то возникает вопрос,
куда следует отнести охоту на рыбу, ловлю животных и птиц, которые, хотя и
не так широко, как охота на животных и птиц и ловля рыбы, но все же
применялись в первобытном обществе?
Наряду с механическими средствами, применяемыми в охотничьем и рыбном
промыслах, в период зарождения первой революции в развитии производительных
сил продолжают широко применятся как старые, усовершенствованные, так и
вновь изобретенные немеханические средства, то есть простые орудия
охотничьего труда, как целостные, так и составные. Одним из важнейших
является копье (без копьеметалки), которое все более совершенствуется,
специализируется. Другим из широко применяемых простых орудий охотничьего
промысла является бумеранг, возникший, по-видимому, уже во время зарождения
охотничье-технической революции, то есть гораздо позднее копья, и являющийся
наиболее оригинальным из орудий охотничьего труда. Бумеранг, хотя и является
простым орудием труда, тем не менее требует для своего изготовления и
применения большого искусства и навыков. Бумеранг применяется в качестве
метательного оружия. Особенность бумеранга состоит в том, что брошенный с
сильным размахом руки, он вращается в воздухе и поражает свою жертву с той
стороны, откуда она меньше всего этого ожидает. Особенный вид легкого
бумеранга обладает замечательной способностью при умелом метании
возвращаться к своему владельцу в том случае, если он не попадает в цель.
Русский путешественник Э.Р.Циммерман, побывавший в Австралии в 80-х годах
прошлого века, так описывает применение и высокие качества бумеранга:
"Австралиец швырнул свое деревянное плоское орудие, по форме напоминающее
серп, а величиной от одного конца до другого, следуя по изгибу, около
аршина. Бумеранг, крутясь, пролетел высоко по воздуху шагов на триста вперед
и, описав параболу, стал быстро спускаться, но не дошел шагов на двадцать до
земли, вдруг перевернулся и полетел назад; описав снова параболу, он наконец
упал к ногам туземца. В другой раз негр бросал свое орудие так, что оно,
пролетев вперед, перевернулось и направилось по воздуху в сторону, потом, не
падая на землю, перевернулось еще раз и полетело опять в другую сторону"
(14-56).
Простые орудия труда на первом этапе первой революции производительных
сил общества не только не исчезают, но и начинают применяться еще шире, чем
применялись до этого. Они по-прежнему занимают главенствующее положение
среди технических средств этого периода развития общества и его
производительных сил. Однако не они одни характеризуют техническую базу
общества, как это имело место раньше, до охотничье -технической революции.
Наряду с простыми техническими средствами начинают широко применяться
принципиально, качественно новые технические средства - ручные механизмы,
которые впервые в истории общества явились в отличие от простых технических
средств механическими орудиями труда.
Появление и широкое применение ручных механизмов в охотничьих и рыбном
промыслах означает возникновение в развитии производительных сил двух новых
явлений. Во-первых, происходит механизация охотничьего (и рыбного) промысла,
этой первой отрасли производственной сферы, которая становится в ходе
охотничье-технической революции механизированной отраслью общественного
хозяйства. И, во-вторых, происходит возникновение нового, более высокого
уклада техники.
Под механизацией мы подразумеваем не процесс замены домашинной техники
машинной, как это иногда считается, а процесс замены домеханической техники
механическими средствами труда. Процесс же замены домашинной техники
машинной мы будем обозначать другим термином - машинизацией. Механизация и
машинизация - это различные явления в развитии производительных сил, хотя
они иногда и совпадают. Чтобы не было путаницы при дальнейшем изложении
(усвоении), четко разграничим эти понятия. В развитии производительных сил
имеется четыре формы технических средств, которые можно отнести к
механическим средствам труда: ручные механизмы, тягловые механизмы, машины и
автоматы. Механизация происходит тогда, когда какая-либо из этих четырех
форм механических средств заменяет простые технические средства. Четырем
формам механических средств труда соответствуют и четыре формы механизации.
При замене простых технических средств ручными механизмами осуществляется
ручная, или простая (малая) механизация. При замене простых технических
средств тягловыми механизмами происходит тягловая, или сложная механизация.
При замене простых технических средств машинами имеет место машинная, или
комплексная механизация (машинизация). И наконец, при замене простых
технических средств автоматами происходит полная механизация, или
автоматизация. Таким образом, под термин "машинизация" попадает лишь одна из
форм механизации. Однако и машинизация не ограничивается только заменой
машинной техникой простых технических средств, она так же, как и
механизация, имеет несколько форм. Машинизация имеет место и тогда, когда
машины заменяют, вытесняют ручные механизмы; машинизация имеет место и
тогда, когда машинная техника заменяет тягловую технику. Изо всех этих форм
механизация и машинизация совпадают в том случае, когда машины заменяют
простые технические средства. Только в этом случае механизация и машинизация
обозначают одно и то же явление. Во всех остальных случаях можно говорить
или о механизации, или о машинизации.
Таким образом, в период зарождения первой революции в развитии
производительных сил происходит простая (малая) механизация охотничьего и
рыбного промыслов, ее начальный этап.
Вместе с тем в период зарождения охотничье-технической революции, когда
появляются и широко распространяются первые в истории человеческого общества
и его производительных сил механические средства труда: копьеметалка,
духовое ружье, праща, удочка, а также, возможно, и некоторые другие, такие
как верша, капкан, петля и другие ловушки - происходит возникновение и
становление нового, более высоко технического уклада. Старый (первый) уклад
техники, существовавший на протяжении нескольких миллионов лет до первой
революции в развитии производительных сил общества, начавшегося
приблизительно около 35 тысяч лет назад, охватывал лишь простые технические
средства: целостные и составные орудия труда, а также безорудийную технику
(сосуды, очаги и др.). Новый (второй) уклад техники, утвердившийся в ходе
охотничье-технической революции, охватывает наряду с простыми техническими
средствами и механические средства - ручные механизмы. Новый уклад техники
качественно отличен от старого технического уклада, состоящего лишь из
простых технических средств. Ручные механизмы - это то новое явление в
развитии техники, которое разделяет ее на два уклада, границей между
которыми является охотничье-техническая революция, начавшаяся, как уже
говорилось выше, около 35 тысяч лет назад.
Почему охотничье-техническая революция, эта первая революция в развитии
производительных сил общества началась в это время - около 35 тысяч лет
назад, а не раньше или позже? Случайно или нет она начинается именно в это
время? Как нам представляется охотничье-техническая революция могла начаться
именно в это время, а не раньше или позднее. Дело в том, что
охотничье-техническая революция нуждалась для своего завершения в
предпосылке, без которой она не могла ни совершиться, ни начаться. Этой
необходимой для свершения первой революции в развитии производительных сил
предпосылкой явилось возникновение человека современного типа (человека
разумного), становление которого, сменившего неандертальского человека,
завершилась 35-40 тысяч лет назад. Охотничье-техническая революция не могла
произойти раньше, в эпоху неандертальца и питекантропа, поскольку последние
были недостаточно разумны для изобретения, изготовления и применения
механических средств, что было под силу лишь человеку современного типа.
Охотничье-техническая революция не могла начаться и совершится и позднее,
вернее, она не могла не начаться сразу же после того величайшего события на
планете, каковым является появление человека современного типа, которое
явилось предпосылкой совершения первой революции в развитии производительных
сил, ибо уровень технического и технологического развития был в это время
достаточно высоким для ее совершения.
Появление и широкое распространение первых ручных механизмов означало
зарождение, но не совершение охотничье-технической революции. Совершиться, а
тем более завершиться охотничье-техническая революция на основе
копьеметалки, пращи и духового ружья не могла по той причине, что они были
недостаточно производительными, недостаточно эффективными, чтобы вытеснить
из охотничьего промысла простые орудия труда, такие как копье с наконечником
(без копьеметалки), бумеранг, дубину, острогу, а вследствие низкой
производительности механических средств, нашедших широкое применение в
охотничьем и рыбном промыслах, охота (и рыболовство) не могла стать ведущей
отраслью общественного хозяйства, а механические средства охотничьего и
рыболовного труда не могли занять главенствующего положения в новом укладе
техники. Главенствующее положение в это время по-прежнему занимают простые
технические средства, а ведущую роль в общественном хозяйстве по-прежнему
занимает собирательство. Для того чтобы охотничье-техническая революция не
только началась, но и совершилась (завершилась), необходимы были такие
высокопроизводительные и эффективные механические средства охотничьего и
рыболовного труда, которые вследствие их высокой производительности заняли
бы главенствующее положение как среди техники охотничьего и рыболовного
промыслов, так и во всем новом укладе техники общественного хозяйства, а
охота, включая рыболовство, превратилась бы в ведущую отрасль первобытного
общества. И эти высокопроизводительные механические средства труда, широкое
применение и распространение которых привело к техническому перевороту в
охотничьем и рыболовном промыслах, были изобретены. Но их изобретению и
техническому перевороту, который они вызвали, предшествовали радикальные
изменения, преобразования в технологии производства, прежде всего в
технологии производства технических средств, изменения, которые можно
назвать технологическим переворотом.
2. Подъем охотничье-технической революции. Технологический переворот
До охотничье-технической революции первобытные люди употребляли целый
ряд различных материалов, которые применялись ими при изготовлении
технических средств. Это камень (кремень, яшма, халцедон, обсидиан,
песчаник, кварцит, гранит и многие другие породы), дерево, кора деревьев, их
корни, шкуры животных, сухожилия, кости, рога, раковины. Однако не все эти
материалы применялись в одинаковой мере, в равном количестве. Одни из них
применялись широко, систематически, другие - реже или даже от случая к
случаю. Такие материалы, как камень и дерево, применялись повседневно. они
являлись основными материалами при изготовлении орудий труда. Остальные виды
материалов являлись неосновными, или вспомогательными.
В ходе охотничье-технической революции, в начале ее развития, выявилась
потребность в новых материалах, которые можно было бы применять так же
систематически и в таких же больших масштабах, как камень и дерево. Такими
новыми основными материалами стали кость, бивень и рог. Раньше применять их
в большом количестве не представлялось возможным по двум причинам.
Во-первых, первобытные люди, в силу их неразвитости и слабости и в силу
низкого уровня технического и технологического развития, добывали животных,
кости и рога которых можно было использовать при изготовлении орудий труда,
очень мало. Во-вторых, они еще не умели их обрабатывать. Те виды обработки,
которыми первобытные люди пользовались при обработке камня и дерева
(дробление, оббивка, скалывание, резание, скобление и др.), были
недостаточно эффективны или непригодны совсем при обработке кости, рога и
бивня.
Теперь же, во время начавшейся охотничье-технической революции, охота
хотя и не стала еще ведущей отраслью народного хозяйства, тем не менее ее
значение в значительной степени усилилось. Крупных животных, применяя новые,
более эффективные механические средства охоты, стали добывать гораздо
больше. В распоряжении людей теперь оказывалось значительное количество
костей и рогов, которые все более и более стали применять в качестве
материалов при изготовлении технических средств. По сравнению с деревом и
камнем кость, бивень и рог имели, наряду с их определенными недостатка ми, и
ряд преимуществ. Они были гораздо тверже и прочнее дерева, а с другой
стороны, обрабатывать их было легче, чем камень. Кроме того, их можно было
применять вместо дерева там, где нельзя было использовать камень, например,
при изготовлении гарпуна, копьеметалки, бумеранга и даже копья. Все это
обусловило их широкое применение при совершении охотничье-технической
революции, так что рог, бивень и кость стали наряду с камнем и деревом,
которых они не могли вытеснить, основными материалами, применяемыми
первобытными людьми при изготовлении технических средств.
Широкое применение кости и рогов, начавшееся в это время, которое
имелось в изобилии растительной и животной пищи, которую могли добывать и
потреблять люди, они довольно быстро потребляли все, что находили, добывали
то, что годилось им для пропитания. Через некоторое время они начинали
ощущать нехватку продуктов питания, отыскивать их было все труднее. Иначе
говоря, производительность труда первобытных людей начала снижаться. И
первобытным людям ничего не оставалось, как переселиться на новое место, где
имелось, и они знали это по своему опыту, гораздо больше пищи, где их ждала,
хотя и на время, сытая жизнь. Остаться же на месте значило быть всегда
полуголодными, а иногда и совсем голодными. Перейдя на новое место, они
проживали там какое-то время и снова по той же причине - в поисках пищи
отправлялись дальше. Иногда они через какое-то время могли вернуться на
какое-то из прежних мест, где они уже бывали, но во многих местах они могли
бывать лишь один раз в своей жизни.
И вот здесь возникает вопрос, могли ли эти маленькие коллективы
первобытных людей предъявить свои притязания на какие-либо территории земли?
Конечно же, нет. Ведь им бы пришлось присвоенные территории контролировать,
охранять от проникновения в них других первобытных коллективов или отдельных
людей. А это вследствие их кочевого образа жизни было невозможно. Конечно,
если бы они объявили своей собственностью небольшую территорию, то они бы
смогли, может быть, защитить ее от посягательств других людей, но как только
количество пищи на этой территории сократилось бы настолько, что ее стало бы
все более не хватать, им пришлось бы покинуть эту территорию и,
следовательно, отказаться от притязаний на нее.
Если же какой-то коллектив первобытных людей стал бы претендовать на
территорию таких размеров, которой бы ему хватило на круглый год, чтобы
питаться исключительно за счет пищи, создаваемой природой на этой
территории, то этот коллектив просто не смог бы ее контролировать ввиду ее
огромных размеров. И его притязания превратились бы в ничто.
Рассмотрим теперь вторую причину. Всем известно, что материальные
блага, в которых люди ощущают недостаток (дефицитные товары), ценятся выше,
чем если они имеются в изобилии. Это относится не только к продуктам
человеческого труда, но и к дарам природы. Приведем два примера.
Известно, что во многих странах, в которых имеется изобилие пресной
воды, водоемы не являются (речь идет не о современном социалистическом
обществе) и не являлись в прошлом чьей-либо собственностью, частной или
коллективной. Они были или являются "ничейными". Наоборот, там, где
ощущается недостаток пресной воды, все пресные водоемы монополизированы,
т.е. превращены в чью либо собственность и за воду из этих водоемов нужно
платить. Более того в засушливые годы цены на воду и эти водоемы росли, а во
влажные - падали, и чем засушливей был год и чем больше горя, бедности,
страданий приносил он простому народу, тем больше радости приносил он
собственникам водоемов, ибо цены на воду увеличивались по мере усиления
засухи.
Там же, где пресной воды имелось в изобилии, никому не могло прийти в
голову приобретать водоем, ибо никто у него не будет покупать воду если он
захочет ее продать. Таким образом, собственность на воду и водоемы
возникает, как показывает история, там и тогда, где в определенное время в
них ощущается недостаток, и никогда не возникает там и тогда, где в это же
время они имеются в изобилии.
То же самое относится к пахотным или другим земельным участкам, которые
создала природа в готовом виде. В густонаселенных местностях различных стран
вся земля обращена в частную собственность, монополизирована, владелец
извлекает из нее, сдавая в аренду, земельную ренту. Там же, где населения
мало, а это особенно относится к прошлому, имеется большое количество
плодородной земли (или лесов), она не является ничьей собственностью, хотя,
быть может, находится под юрисдикцией государства. Что же мы видим в
первобытном обществе? Первобытные люди ощущают почти систематически
недостаток в пище, продуктах питания, и поэтому собранные растительные плоды
или добытые мясо, рыба, птичьи яйца и т.д. переходят в их совместную
собственность и сообща потребляются. Первобытные люди ощущают недостаток в
ночлеге, например, в пещере или шалаше, или другой постройке, и поэтому
пещера или жилище, а также очаг с огнем являются их совместной
собственностью (на время их обитания в данной местности). Первобытные люди
ощущают недостаток в некоторых средствах труда, одежде, предметах украшения
и т.д., и поэтому копье, украшения, одежда и др. являются их личной
собственностью.
Но лесов, земель, водоемов, рощ, степей так много вокруг далеко
разбросанных друг от друга в поисках пищи крохотных коллективов первобытных
людей, что им в голову не приходило и не могло прийти превратить их в свою
собственность. Они превращали в свою собственность плоды фруктовых деревьев,
чтобы ими питаться, но не сами деревья, они превращали в свою собственность
рыбу, но не водоем, они превращали в свою собственность коренья, извлекаемые
ими из земли, но не саму эту землю, они превращали в свою собственность мясо
отдельных животных, но не стада этих животных и т.д. Да и какой им был смысл
присваивать то, что они не могли удержать в своих руках, то, от чего они
должны были вскоре уйти в другую местность и больше, быть может, не увидеть
никогда. Зачем им было присваивать, скажем, водоем, если кругом имелось
множество других незанятых водоемов. Если они мало потребляли рыбы, или
птицы, или мяса крупных млекопитающих животных, то это происходило не от
того, что было мало основных средств производства, а потому, что они, ввиду
низкого уровня развития производительных сил, не могли добывать их в
достаточном количестве, хотя их кругом было в изобилии. Поэтому они и не
могли стремиться захватить в свою собственность то, чем они не могли
воспользоваться сами или в чем они не нуждались. Свое внимание, свои
притязания они устремляли не на основные средства производства, а на такие
средства существования, которые им служили в качестве продуктов питания,
одежды, жилья, очага, мелких средств труда, которые нельзя отнести к
основным средствам производства.
Кочуя из одной местности в другую на протяжении всей своей жизни в
непрерывных поисках пищи, первобытные люди время от времени встречались с
другими коллективами и вступали с ними в контакт. При этом иногда между ними
происходил обмен различными продуктами их труда. Однако этот обмен носил не
систематический характер, а случайный. Это объясняется двумя причинами.
Во-первых, контакты различных коллективов первобытных людей были
довольно-таки слабыми ввиду редкой населенности земли. А во-вторых, у них
было мало продуктов труда, которые они могли бы обменять, так как они почти
не производили прибавочного продукта, т.е. такого продукта, который
производился сверх продукта, абсолютно необходимого для их существования. А
если бы они произвели его в какое-то более благоприятное для этого время,
то, кочуя с места на место, они вынуждены были бы его просто выбросить,
чтобы не нести лишнюю тяжесть.
Отсутствие регулярного производства прибавочного продукта в
первобытном, формирующемся обществе, что объясняется чрезвычайно низким
уровнем развития производительных сил, чрезвычайно низким уровнем
производительности труда, не способствовало развитию обмена между отдельными
коллективами. Но обмен, пусть случайный, пусть спорадический, пусть в
карликовом масштабе, но все же существовал. При этом продукты труда
обменивались не в соответствии с величиной затраченного на их изготовление
труда (рабочего времени), т.е. не в соответствии с экономическим законом
стоимости, а на совершенно иной основе, на основе полезности обмениваемых
продуктов труда, действительной или мнимой. Продукты труда еще не могли
обмениваться в период формирования общества в соответствии с законом
стоимости, так как первобытные люди просто не знали и не могли прикинуть,
сколько труда затрачено на изготовление того продукта труда, который они
хотят выменять, который они, быть может, и видели впервые. Закон стоимости
стал проявлять свое действие лишь после установления регулярного обмена
между отдельными общинами и людьми, которое произошло после первой революции
в развитии производительных сил общества и первой социальной революции.
Глава третья
СИЛ ОБЩЕСТВА
1. Зарождение охотничье-технической революции
Простые орудия труда совершенствуются в первобытном обществе крайне
медленно, лишь в последние десятки тысячелетий происходит более или менее
быстрое их развитие, совершенствование. И наконец появляются первые
механические средства. Значение охоты в первобытном обществе возрастает с
изобретением и широким распространением и применением таких относительно
сложных орудий охотничьего труда, как копье с кремневым остроконечником,
бумеранг, болас, и особенно механических орудий, появление и широкое
применение которых является исходным пунктом первой революции в развитии
производительных сил общества. Изменение роли охоты в общественном хозяйстве
первобытного общества связано в особенности с появлением и широким
распространением таких технических средств, как копьеметалка, духовое ружье,
праща. Копьеметалка, этот, вероятно, первый изобретенный человеком ручной
механизм, представляет собой дощечку, или рычаг с упором на одном конце для
копья. С помощью этой копьеметалки, которая как бы удлиняла руку охотника,
последний мог метнуть копье на вдвое большее расстояние, с 30-40 метров до
60-80 метров. Хотя меткость попадания несколько ухудшалась, копьеметалка
получила широкое распространение у большинства первобытных народов.
Духовое ружье получило широкое распространение в Индонезии и
тропической Южной Америке. Оно представляет собой часть бамбукового ствола с
ровным и гладким отверстием (каналом), из которого выдуваются маленькие,
обычно отравленные, стрелы, бьющие на расстояние 25-30 метров.
Более широкое распространение, чем духовое ружье, получила праща.
Известны два вида пращи. Один представляет собой расщепленную палку, в
которую вкладывается округлый камень. Камень при сильном взмахе палки
освобождается и летит в нужном направлении на расстояние 50-100 и более
метров. Другой вид пращи состоит из ремня или веревки с особым помещением
посредине для свободно лежащего камня. Один конец ремня оборачивается вокруг
ладони, другой зажимается в этой же руке и освобождается при сильном взмахе,
в результате чего камень летит в нужном направлении на более дальнее
расстояние, чем из пращи-палки.
В это же время изобретается и начинает широко применяться при добыче
рыбы удочка с леской и крючком, которая также относится к механическим
средствам труда - ручным механизмам.
Обычно охоту на животных и птиц относят к одной отрасли общественного
хозяйства первобытных людей, а рыболовство - к другой. Как нам
представляется, охоту на животных и птиц и ловлю рыбы следует отнести к
одной отрасли, состоящей из нескольких звеньев:
охота на сухопутных млекопитающих
охота на мелких пресмыкающихся и земноводных: змей, ящериц, лягушек,
черепах, раков, крабов и некоторых других
охота на морских животных
охота на уток
охота на сухопутных птиц
охота на рыбу
ловля рыбы
ловля животных
ловля птиц
Если ловлю рыбы отнести к самостоятельной отрасли, то возникает вопрос,
куда следует отнести охоту на рыбу, ловлю животных и птиц, которые, хотя и
не так широко, как охота на животных и птиц и ловля рыбы, но все же
применялись в первобытном обществе?
Наряду с механическими средствами, применяемыми в охотничьем и рыбном
промыслах, в период зарождения первой революции в развитии производительных
сил продолжают широко применятся как старые, усовершенствованные, так и
вновь изобретенные немеханические средства, то есть простые орудия
охотничьего труда, как целостные, так и составные. Одним из важнейших
является копье (без копьеметалки), которое все более совершенствуется,
специализируется. Другим из широко применяемых простых орудий охотничьего
промысла является бумеранг, возникший, по-видимому, уже во время зарождения
охотничье-технической революции, то есть гораздо позднее копья, и являющийся
наиболее оригинальным из орудий охотничьего труда. Бумеранг, хотя и является
простым орудием труда, тем не менее требует для своего изготовления и
применения большого искусства и навыков. Бумеранг применяется в качестве
метательного оружия. Особенность бумеранга состоит в том, что брошенный с
сильным размахом руки, он вращается в воздухе и поражает свою жертву с той
стороны, откуда она меньше всего этого ожидает. Особенный вид легкого
бумеранга обладает замечательной способностью при умелом метании
возвращаться к своему владельцу в том случае, если он не попадает в цель.
Русский путешественник Э.Р.Циммерман, побывавший в Австралии в 80-х годах
прошлого века, так описывает применение и высокие качества бумеранга:
"Австралиец швырнул свое деревянное плоское орудие, по форме напоминающее
серп, а величиной от одного конца до другого, следуя по изгибу, около
аршина. Бумеранг, крутясь, пролетел высоко по воздуху шагов на триста вперед
и, описав параболу, стал быстро спускаться, но не дошел шагов на двадцать до
земли, вдруг перевернулся и полетел назад; описав снова параболу, он наконец
упал к ногам туземца. В другой раз негр бросал свое орудие так, что оно,
пролетев вперед, перевернулось и направилось по воздуху в сторону, потом, не
падая на землю, перевернулось еще раз и полетело опять в другую сторону"
(14-56).
Простые орудия труда на первом этапе первой революции производительных
сил общества не только не исчезают, но и начинают применяться еще шире, чем
применялись до этого. Они по-прежнему занимают главенствующее положение
среди технических средств этого периода развития общества и его
производительных сил. Однако не они одни характеризуют техническую базу
общества, как это имело место раньше, до охотничье -технической революции.
Наряду с простыми техническими средствами начинают широко применяться
принципиально, качественно новые технические средства - ручные механизмы,
которые впервые в истории общества явились в отличие от простых технических
средств механическими орудиями труда.
Появление и широкое применение ручных механизмов в охотничьих и рыбном
промыслах означает возникновение в развитии производительных сил двух новых
явлений. Во-первых, происходит механизация охотничьего (и рыбного) промысла,
этой первой отрасли производственной сферы, которая становится в ходе
охотничье-технической революции механизированной отраслью общественного
хозяйства. И, во-вторых, происходит возникновение нового, более высокого
уклада техники.
Под механизацией мы подразумеваем не процесс замены домашинной техники
машинной, как это иногда считается, а процесс замены домеханической техники
механическими средствами труда. Процесс же замены домашинной техники
машинной мы будем обозначать другим термином - машинизацией. Механизация и
машинизация - это различные явления в развитии производительных сил, хотя
они иногда и совпадают. Чтобы не было путаницы при дальнейшем изложении
(усвоении), четко разграничим эти понятия. В развитии производительных сил
имеется четыре формы технических средств, которые можно отнести к
механическим средствам труда: ручные механизмы, тягловые механизмы, машины и
автоматы. Механизация происходит тогда, когда какая-либо из этих четырех
форм механических средств заменяет простые технические средства. Четырем
формам механических средств труда соответствуют и четыре формы механизации.
При замене простых технических средств ручными механизмами осуществляется
ручная, или простая (малая) механизация. При замене простых технических
средств тягловыми механизмами происходит тягловая, или сложная механизация.
При замене простых технических средств машинами имеет место машинная, или
комплексная механизация (машинизация). И наконец, при замене простых
технических средств автоматами происходит полная механизация, или
автоматизация. Таким образом, под термин "машинизация" попадает лишь одна из
форм механизации. Однако и машинизация не ограничивается только заменой
машинной техникой простых технических средств, она так же, как и
механизация, имеет несколько форм. Машинизация имеет место и тогда, когда
машины заменяют, вытесняют ручные механизмы; машинизация имеет место и
тогда, когда машинная техника заменяет тягловую технику. Изо всех этих форм
механизация и машинизация совпадают в том случае, когда машины заменяют
простые технические средства. Только в этом случае механизация и машинизация
обозначают одно и то же явление. Во всех остальных случаях можно говорить
или о механизации, или о машинизации.
Таким образом, в период зарождения первой революции в развитии
производительных сил происходит простая (малая) механизация охотничьего и
рыбного промыслов, ее начальный этап.
Вместе с тем в период зарождения охотничье-технической революции, когда
появляются и широко распространяются первые в истории человеческого общества
и его производительных сил механические средства труда: копьеметалка,
духовое ружье, праща, удочка, а также, возможно, и некоторые другие, такие
как верша, капкан, петля и другие ловушки - происходит возникновение и
становление нового, более высоко технического уклада. Старый (первый) уклад
техники, существовавший на протяжении нескольких миллионов лет до первой
революции в развитии производительных сил общества, начавшегося
приблизительно около 35 тысяч лет назад, охватывал лишь простые технические
средства: целостные и составные орудия труда, а также безорудийную технику
(сосуды, очаги и др.). Новый (второй) уклад техники, утвердившийся в ходе
охотничье-технической революции, охватывает наряду с простыми техническими
средствами и механические средства - ручные механизмы. Новый уклад техники
качественно отличен от старого технического уклада, состоящего лишь из
простых технических средств. Ручные механизмы - это то новое явление в
развитии техники, которое разделяет ее на два уклада, границей между
которыми является охотничье-техническая революция, начавшаяся, как уже
говорилось выше, около 35 тысяч лет назад.
Почему охотничье-техническая революция, эта первая революция в развитии
производительных сил общества началась в это время - около 35 тысяч лет
назад, а не раньше или позже? Случайно или нет она начинается именно в это
время? Как нам представляется охотничье-техническая революция могла начаться
именно в это время, а не раньше или позднее. Дело в том, что
охотничье-техническая революция нуждалась для своего завершения в
предпосылке, без которой она не могла ни совершиться, ни начаться. Этой
необходимой для свершения первой революции в развитии производительных сил
предпосылкой явилось возникновение человека современного типа (человека
разумного), становление которого, сменившего неандертальского человека,
завершилась 35-40 тысяч лет назад. Охотничье-техническая революция не могла
произойти раньше, в эпоху неандертальца и питекантропа, поскольку последние
были недостаточно разумны для изобретения, изготовления и применения
механических средств, что было под силу лишь человеку современного типа.
Охотничье-техническая революция не могла начаться и совершится и позднее,
вернее, она не могла не начаться сразу же после того величайшего события на
планете, каковым является появление человека современного типа, которое
явилось предпосылкой совершения первой революции в развитии производительных
сил, ибо уровень технического и технологического развития был в это время
достаточно высоким для ее совершения.
Появление и широкое распространение первых ручных механизмов означало
зарождение, но не совершение охотничье-технической революции. Совершиться, а
тем более завершиться охотничье-техническая революция на основе
копьеметалки, пращи и духового ружья не могла по той причине, что они были
недостаточно производительными, недостаточно эффективными, чтобы вытеснить
из охотничьего промысла простые орудия труда, такие как копье с наконечником
(без копьеметалки), бумеранг, дубину, острогу, а вследствие низкой
производительности механических средств, нашедших широкое применение в
охотничьем и рыбном промыслах, охота (и рыболовство) не могла стать ведущей
отраслью общественного хозяйства, а механические средства охотничьего и
рыболовного труда не могли занять главенствующего положения в новом укладе
техники. Главенствующее положение в это время по-прежнему занимают простые
технические средства, а ведущую роль в общественном хозяйстве по-прежнему
занимает собирательство. Для того чтобы охотничье-техническая революция не
только началась, но и совершилась (завершилась), необходимы были такие
высокопроизводительные и эффективные механические средства охотничьего и
рыболовного труда, которые вследствие их высокой производительности заняли
бы главенствующее положение как среди техники охотничьего и рыболовного
промыслов, так и во всем новом укладе техники общественного хозяйства, а
охота, включая рыболовство, превратилась бы в ведущую отрасль первобытного
общества. И эти высокопроизводительные механические средства труда, широкое
применение и распространение которых привело к техническому перевороту в
охотничьем и рыболовном промыслах, были изобретены. Но их изобретению и
техническому перевороту, который они вызвали, предшествовали радикальные
изменения, преобразования в технологии производства, прежде всего в
технологии производства технических средств, изменения, которые можно
назвать технологическим переворотом.
2. Подъем охотничье-технической революции. Технологический переворот
До охотничье-технической революции первобытные люди употребляли целый
ряд различных материалов, которые применялись ими при изготовлении
технических средств. Это камень (кремень, яшма, халцедон, обсидиан,
песчаник, кварцит, гранит и многие другие породы), дерево, кора деревьев, их
корни, шкуры животных, сухожилия, кости, рога, раковины. Однако не все эти
материалы применялись в одинаковой мере, в равном количестве. Одни из них
применялись широко, систематически, другие - реже или даже от случая к
случаю. Такие материалы, как камень и дерево, применялись повседневно. они
являлись основными материалами при изготовлении орудий труда. Остальные виды
материалов являлись неосновными, или вспомогательными.
В ходе охотничье-технической революции, в начале ее развития, выявилась
потребность в новых материалах, которые можно было бы применять так же
систематически и в таких же больших масштабах, как камень и дерево. Такими
новыми основными материалами стали кость, бивень и рог. Раньше применять их
в большом количестве не представлялось возможным по двум причинам.
Во-первых, первобытные люди, в силу их неразвитости и слабости и в силу
низкого уровня технического и технологического развития, добывали животных,
кости и рога которых можно было использовать при изготовлении орудий труда,
очень мало. Во-вторых, они еще не умели их обрабатывать. Те виды обработки,
которыми первобытные люди пользовались при обработке камня и дерева
(дробление, оббивка, скалывание, резание, скобление и др.), были
недостаточно эффективны или непригодны совсем при обработке кости, рога и
бивня.
Теперь же, во время начавшейся охотничье-технической революции, охота
хотя и не стала еще ведущей отраслью народного хозяйства, тем не менее ее
значение в значительной степени усилилось. Крупных животных, применяя новые,
более эффективные механические средства охоты, стали добывать гораздо
больше. В распоряжении людей теперь оказывалось значительное количество
костей и рогов, которые все более и более стали применять в качестве
материалов при изготовлении технических средств. По сравнению с деревом и
камнем кость, бивень и рог имели, наряду с их определенными недостатка ми, и
ряд преимуществ. Они были гораздо тверже и прочнее дерева, а с другой
стороны, обрабатывать их было легче, чем камень. Кроме того, их можно было
применять вместо дерева там, где нельзя было использовать камень, например,
при изготовлении гарпуна, копьеметалки, бумеранга и даже копья. Все это
обусловило их широкое применение при совершении охотничье-технической
революции, так что рог, бивень и кость стали наряду с камнем и деревом,
которых они не могли вытеснить, основными материалами, применяемыми
первобытными людьми при изготовлении технических средств.
Широкое применение кости и рогов, начавшееся в это время, которое