Страница:
А теперь, как это было в действительности, что неумолимо следует из цитаты, если конечно, немного подумать и кое–что из других закоулков истории взвесить. У левитов, они же раввинисты, время спустя после взятия всей полноты власти в торговом племени, есть идея и есть деньги, но нет дураков–воинов, способных только махать оружием в качестве
всенародной поддержки. А надо при этом знать, что нет торговли и ее путей, где бы рядом не было казаков–разбойников, по–нынешнему бандитов и рэкетиров. Один из главарей такой банды и был Магомет, примерно как начальник нынешней российской самой крупной и удачливой «бригады солнцевских», начавших
покровительствовать(по–нынешнему «крышевать») самому прибыльному бизнесу.
И если бы это была только моя догадка. Нет, это не догадка, это исторический факт, сформулированный Морозовым в следующей фразе: «В людях, готовых посвятить себя служению исламу не было недостатка, хотя нельзя не заметить, что в первую эпоху Хиджры, под знамя пророка стекались по преимуществу авантюристы, завистливо смотревшие на объемистые тюки меккских караванов. Оружием запасался каждый по личным средствам и усмотрению. Лагерь устраивался под открытым небом. У пророка не спрашивали благословления, чтоб произвести тот или иной грабеж. <…> Новое откровение Корана благословило войну во имя ислама «всегда и везде» (с. 243). <…> Вся Аравия схватилась за мечи и копья. Населению ее предстояло разделиться на две половины: правоверную, которая грабит, и неверную, которую можно грабить» (с. 244).
Сюда только и надо добавить, что запасаться оружием по личным средствам и усмотрениюне было ни малейшей необходимостью, левиты раскошелились, вооружили. Так как, если вы не забыли, плебс приходил в эти сплоченные ряды правоверов с голыми руками, но с жаждой в душе. Примерно с такой, с какой действовали комбеды (комитеты бедноты) в первые годы советской власти, раскулачиваявсех подряд, и богатых, и не очень. И даже – бедных, когда богатые не попадались.
Теперь я попрошу вас вспомнить по прочитанным книжкам времен установлениясоветской власти, как быстро, на площади от Карпат до Тихого океана совершился этот грабеж, и так радикально, что богатые враз исчезли, а власть оказалась отнюдь не в руках этого воинства. Она оказалась в руках «левитов» во главе с Лениным, и в этой шайке тут же началась междоусобица. И что самое главное, прежнюю религию искоренили напрочь, попов перестреляли и вместо них создали министерство пропаганды в ЦК КПСС (ВКП(б)) с новым декалогом Новозакония под названием «Кодекс строителя коммунизма». И бывшие «красногвардейцы» стали к станкам и плугам на правах «ньюрабов». И тут же явился Феликс Дзержинский – глава борьбы «с преступностью», так как ошалевший плебс продолжал грабить уже по привычке, и новой власти этому надо было положить конец, ибо грабили уже их «священную» собственность, вернее, «социалистическую».
Я эту вставку сот себя сделал потому, что у меня есть подтверждение того же самого, только от Морозова, цитирующего «гяура Череванского» и о тех самых далеких веках: «Нельзя отрицать, что первые партизанские подвиги пророка единобожия, были ни чем иным, как грабительскими набегами и захватами. Если исламиты не могли еще справиться с поклонниками статуй, то были теперь достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и христианами и подвергнуть их сильному погрому» (с. 246).
Во–первых, вы лично или записные историки можете мне другим способом объяснить столь быстрое и радикальное завоевание исламом точно такого же пространства как бывший Советский Союз и даже большего? Уверен, не сможете. Во–вторых, вычеркните мысленно из этой цитаты христиан, они тут совсем не нужны, они нужны Морозову, чтоб приблизить сюда Везувий хоть таким вот хитрым намеком. В третьих, мне вам надо еще кое–что объяснить, по поводу союза ислама с иудеями. Только потерпите, это не так просто, хотя и очевидно, если немного подумать.
Я ведь недаром назвал статью «Левиты сеют ветер, чтоб пожать бурю». Вспомните, почему после второй мировой войны все правители наши боялись и унижали Жукова. Потому, что одного его слова было достаточно, чтоб вслед за Рейхстагом взять Кремль. Вспомните, как победоносный генерал Наполеон стал императором. Сообразите, почему первый Романов, малохольный Михаил не царствовал, а царствовал его отец Филарет, являясь всего лишь патриархом церкви, и почему его внук Петр подчинил себе церковь нашу православную наподобие воинского соединения во главе с обер–прокурором. Наконец, Козимо Медичи успешно внедрил католичество, так как в его распоряжении были крестоносцы с оплатой индульгенциями, а на прожитье зарабатывавшие грабежом. И это был единственный случай, когда церковь имела собственную армию. Церковь потому и умна, что у нее нет армии, а армия глупа, потому что у нее – сила. Как только армия ислама почувствовала, что она самодостаточна в смысле добычи денег разбоем, так левиты ей стали не нужны, только путаются под ногами. Но это только на первых порах, пока идет революция. Как только революция закончилась, народ надо держать в узде с помощью идеологии, а тут военные – сущие болваны. Поэтому церковь надо подчинить себе, силою или убеждением – без разницы, примерно как Петр или английский король, и поставить перед нею «боевую» задачу: охранять языком существующий строй. И этот симбиоз, пока он устойчив, без борьбы под ковром, непобедим. И именно поэтому, большевики заменили церковь пропагандой, так как церковь наотрез отказалась их поддерживать. И именно поэтому, когда агитпроп социализма рухнул, партийный секретарь Ельцин неумело закрестился, гэбист Путин не вылазит из «святых» мест.
Но сперва было то, что процитировано выше, насчет того, что исламисты « достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и подвергнуть их сильному погрому». Только это надо понимать как примерное воспитание левитов, шибко много думавших о себе с тех самых пор, как привлекли к себе разбойников и вооружили плебс. А главарь разбойников на основе своих побед возомнил себя царем. То, чего боялись полторы тысячи лет спустя в случае с маршалом Жуковым.
Естественно, левиты тут же попрятали свои деньги в пирамиды и зиккураты, думая, что воины ислама их не найдут. Только эти воиныи искать не стали, они сделали вот что: «Воюйте с теми из получивших писание, которые не принимают истинного вероучения, пока они не будут давать выкупа за свою жизнь, обессиленные, уничтоженные». А сам Морозов от себя добавляет к этой фразе из Корана: «И вот позднейшее мусульманское законодательство установило постоянный сбор для ведения войн против неверных, известный под именем зикета» (с. 248).
Зикет зикетом, но и левиты как миленькие стали славить ислам, который они, собственно, и придумали. Только уже под контролем военного государства, от имени царя, а не от собственного имени, на что так надеялись совсем недавно.
Через десять – пятьдесят лет начали появляться всяческие ереси внутри ислама, как со стороны обиженных левитов, так и со стороны недооцененных полковников исламского воинства. В том числе и христианство, но сперва, естественно, – несторианство. Однако я рано перескочил в эти времена.
Самый лучший способ для дурака выглядеть внушительно – приодеться. Приодевшись, сочинить себе ритуал, примерно как Путин хочет огорошить Запад своим собственным, недавно приватизированным праздником победы 9 мая 2005–го, сослав свой народ, чтоб не мешал, на 101–й километр от Москвы.
И полторы тысячи лет назад делали так же, я ж говорю – дураки, а Морозов подтверждает: «Кодекс Магомета: «…прежде чем вступать в беседу с ним (Магометом) подавали какую–нибудь милостыню». <…> «Не зовите пророка так, как вы между собой зовете один другого…» и так далее. <…> Ничем и никем более не стесняемый, он (Магомет) занялся расширением своего гарема до размеров, о каких не мечтал ни один многобожник. <…> Пребывая в атмосфере своего величия, он придал и своим женам и наложницам положение «матерей верующих», предназначенных заживо в обитательницы рая» (с. 250). Моих комментариев, я думаю, не нужно.
Следующая фраза Морозова мне нужна, чтобы сопоставить времена становления ислама с гитлеровской войной, хотя и не только для этого: «Побоище корейзитов (вообще–то у подавляющего большинства историков они называются корейшитами – мое) длилось целые сутки, в течение которых победители делили добычу. Пророк–султан получил пятую часть, пешим воинам досталось по одному жребию, а конникам – по два (с.251). <…> Вождь заключил мирный договор с корейзитами, которым хотелось, во что бы то ни стало, возобновить караванное движение в Сирию» (с. 252).
Как немцы грабили нас, так и мы грабили немцев во вторую мировую войну, когда возможность, наконец, представилась, но главное не в этом. Главное в пропорциях. Я отлично помню, как солдаты возвращались домой, я к этому времени перешел в третий класс. Так вот, главным трофеем рядовых солдат была непременная немецкая губная гармошка, так сказать для наследников воина. Командиры везли чемоданами немецкое добро, генералы – вагонами, а маршалы – эшелонами. Как видите, пропорции сохранились. Я думаю, у немцев – тоже, так как Геринг окружал себя сверхбогатством примерно так же как нынешний наш лекарственный «спонсор» партии Путина с медведем во всю стену своего офиса.
Теперь насчет корейзитов–корейшитов, и это – главное в сравнении с пропорциями. Но для более полного и ответственного анализа мне придется продолжить цитату, набрав фраз еще с нескольких страниц.
«Нанося удар за ударом, …«Достославный» почувствовал себя достаточно сильным, чтобы потребовать свободного доступа в Мекку. Наиболее рьяные из ее жителей схватились за мечи…, более богатые корейзиты, утратившие и без того в борьбе… все выгоды караванной торговли, опасались… (с. 252). <…> Рассудительный купец (Абу–Сафьян) предпочел изменить своим богам и принять единобожие… (с. 253). <…> В течение всего дня в стенах храма был невообразимый хаос. Дребезги разбитых статуй Уззы, Аллаты и Менаты смешивались с осколками второстепенных божеств. Из всех трехсот шестидесяти богов(выделено мной) образовалась куча мусора (с. 254). <…> Получив четырехмесячную отсрочку для полного изучения правоверия, мекканцы запрятали своих домашних кумиров в безопасные места. <…> Побывав у пятикратного намаза, мекканец очищал свою совесть дома тайным поклоном своему кумиру или сочувственным взглядом на место его сокровенного хранения. <…> Отказывавшийся от признания его пророком признавался неверным и лишался наравне с закоснелыми язычниками не только надежды на обитание в небесном раю, но и гражданских прав на земле. <…> Все невольники, обрабатывавшие поля и рощи непокорных язычников, были объявлены свободными и, разумеется, заявили себя немедленно правоверными, так что их господа очутились меж двух огней» (с.255).
Вообще–то эти фразы, хотя и изображают связное повествование, фактически переворачивают наше историческое представление о тех временах не только с ног на голову, но даже и человек, стоящий на голове, собран примерно из двух десятков трупов не только разных людей, но даже наций и рас. Вот такой винегрет получается. Но вы можете мне не поверить насчет разных трупов и рас, не говоря уже о стоянии на голове с утверждением, что ему так удобно. Поэтому сразу же привожу факт, не требующий доказательств как аксиома: корейшиты в принципе не могли быть многобожцами.
Как известно из Библии, Моисей отправился в поход уже единобожцем, естественно, его сподвижники – тоже. Ибо он ходил дважды на гору Хорив, она же Сион, на встречу с богом Яхве, а не с сонмом богов. И среди его воинства были братья, кажется двое, по фамилии Корей. То ли оба разом, то ли по одному, но они подняли восстание против Моисея, по какой причине – я тоже уже забыл, хотя отлично знаю и доказал это в других своих работах, что еврейский корень «кор» означает нечто вроде разделяющей черты, например, полуостров Корея или Коринфский перешеек в Греции. На современной карте можно отыскать десятки таких черт с корнем «кор» в названиях: полуострова, горные кряжи, водоразделы. В том числе и на «святой» Руси – Карельский (правильнее Корельский) перешеек с карелами–корелами в придачу. И с Моисеем эти братья или один из них в чем–то не согласился, они разошлись во мнениях, их тоже разделила черта взаимонепонимания. Далее Моисей как–то победил или убедил Корея, но его бог Яхве все равно наказал: он провалился в преисподнюю. Так вот, корейшиты – это официальные потомки этих самых Кореев. И 360–ти богов разом не могли иметь в принципе.
Коль скоро это доказано, я имею право на интерпретацию упомянутого винегрета по сортам и видам овощей, в него входящих. Тогда история вам станет понятней и обоснованней. Начну с того, что мирный договор с корейзитамизаключал отнюдь не Магомет, а конклав раввинов–левитов. Причем корейзиты были не все поголовно торговцы, а только те, которые с раввинатом не согласились, то есть были против него, так как раввинат предполагал единобожие, а у этих самых корейзитов было 360 богов в храме. По одному богу на сутки, так как 5 дней считались у евреев «дополнительными» и несчастливыми, плюс у каждого дома – индивидуальный бог. Остальные главы торговых семейств согласились с раввинатом, и мы их не будем вообще рассматривать, так как я уже описал, как именно они согласились. То есть, они просто не были никогда корейзитами.
Указанный договор хотя и был, но он был кабальным для корейзитов и выгодным для левитов–раббанитов, примерно так же как православной нашей церкви торговать беспошлинно водкой и сигаретами по личному волеизъявлению Ельцина и Путина, ренегатов, один из политбюро ЦК КПСС, другой – из КГБ. Корейшиты перестали платить деньги левитам «за крышу», и ударились в бега, превратившись в самаритян (см. другие работы, если я о них здесь не говорил). Поэтому были вызваны «маски–шоу» во главе с Пророком. Хаосв храме, кучи мусораи так далее – это то, что натворил с ними доисторический ОМОН, но особенно мне тут понравился рассудительныйАбу–Сафьян, я бы ему на месте Морозова обязательно присовокупил лозунг типа «Против лома нет приема, если нет другого лома». А что касается четырехмесячной отсрочки для изучения правоверия, то евреи так поступали всегда, даже при царях Романовых: попросят отсрочки и забудут, когда она кончается.
Следует обратить также внимание на то, что евреи согласно своей теории, изложенной в Талмуде или Торе (я уже забыл), не верят в небесный рай (почитайте сами), зато в гражданские права на земле– верят свято. Поэтому левиты знали, чем пронять «несогласных» и подсказали правоверным насчет гражданских прав.
Стоит ли теперь говорить о невольниках, объявивших себя правоверными, ведь это же – банальность. Только вот скажу, что невольников, сиречь рабов, у евреев отродясь не было, я это исчерпывающе доказал в других своих работах. У них была только наемная рабочая сила, начиная прямо с того дня, когда они изобрели прибыльную торговлю.
Следующая фраза мне нужна только для слова «мугаджиры»: «Усердие, с каким ансары и мугаджиры, а за ними и все правоверные принялись за разрушение статуй, не прервалось и по смерти пророка» (с. 256). Дело в том, что есть небольшие горы – продолжение Урала на юг, называются эти горы Мугоджары. Здесь поныне добывают медь, а историки отождествляют их с доисторическими Гогом и Магогом в пределах Хазарского каганата. Об этом у меня даже есть специальная статья. Не думаю, что разница в одной букве в этих двух словах имеет большое значение. Но связь коренных евреев с Хазарским каганатом несомненна, что явно противоречит утверждению историков, что хазарские евреи – тюрки.
«Есть много оснований думать, – продолжает Морозов, – что в последние годы своей жизни Магомет был только флагом для его воинственных сторонников, дело в том, что он предался необузданно женолюбию (с. 258). <…> А начавшаяся революция шла своим путем, уже независимо от своего первоначального главы, ставшего только номинальным ее вдохновителем. <…> Вскоре начались передовые стычки с пограничными патрулями византийцев, но правоверные понесли сокрушительное поражение, так что несколько лет после него «Достославный» занимал своих воинов набегами на аравийских бунтарей».
Живой труп из Горок с бессмысленным взглядом хотя и не предавался женолюбию в последние годы своей жизни, тем не менее являлся тоже флагом и номинальным вдохновителем коммунизма а ля Сталин, притом дольше, чем сам Магомет, целых 70 лет после смерти, да и сегодня кое–кого вдохновляет. И это доказывает, что ислам распространялся точно таким же образом как и коммунизм в России. И даже партия для этого была специфическая как ВКП(б) – КПСС, только эта партия исламистов отошла от своих основателей–раввинистов и стала жить собственной жизнью. Точно так же как идеи Маркса были извращены и послужили обоснованием и основой извращенного коммунизма Маркса, и не только Маркса, но и его последователя Плеханова. И вообще – социал–демократии типа шведской. Но и это еще не все.
Стычки с византийцамии особенно отпор, полученный от них, мне сильно напоминает холодную войну СССР – США. Притом почти буквально, начиная с Карибского кризиса. Ведь Византия в ту пору жила по Моисею, точно так же как ныне Америка, отчего научно–технический прогресс бил ключом. А уже заскорузлые исламитские догмы способствовали только воровству вершины этого прогресса – атомной бомбы. Исламиты только своровали на Западе свою собственную историю, взятую западноевропейцами не то чтобы с потолка, но из Лаврентьевской библиотеки Козимо Медичи – точно. Чем все это закончилось, у нас – на глазах: советский «ислам» дышит на ладан, проигрывает гонку, и всемирная слава его под брендом «Lenin» закатывается, как некогда закатилась исламская слава Медины и Вавилона. И даже нефть, поддерживающая пока на плаву эти две системы, – одна и та же по химическим компонентам, только разных марок, Urals и еще как–то, я забыл.
Аналогии доходят до смешного: «Омар – ближайший сподвижник Пророка, похоронены вместе, в доме любимой жены Пророка. «Место могилы пророка тотчас забыто». <…> И вот, выходит, что Достославный пророк умер все же в Медине и был там зарыт в землю… а где ж его могила? Сэр Вильям Мьюир, так подробно описавший все мелочи его жизни, хранит на этот счет гробовое молчание» (С. 275). Ведь и Сталина тоже подхоронили к Ленину в мавзолей, потом выкопали и похоронили отдельно, неподалеку. Что касается могилы нашего «Правоверного», то уже примерно половина населения за то, чтоб отвезти мумию в Питер, хотя я бы ее отправил все–таки в Симбирск, на родину вождя. Не пройдет еще и лет двадцати, как уже процентов восемьдесят будут за это, и тогда мумию увезут, а место сие, где она лежала, будет как в случает с Магометов – тотчас забыто. И все сэры Мьюиры от историитоже будут хранить гробовое молчаниена этот счет.
Дальше будет еще смешнее. Небрезгливые историки где–нибудь в деревенском туалете типа «дырка в полу над ямой» откопают якобы посмертные и незыблемо саморучные записки Н.К. Крупской, якобы жены Ленина, каковая Ленину нужна была примерно как скопцу, и представят нам эти рукописи для прочтения. Там будет написано, естественно с заменой имен и народа, следующее: «Айша рассказывала также, что после смерти пророка мусульман постигло большое несчастье. Когда его не стало, арабы стали вероотступниками. Иудейство и христианство взяло у них верх и лицемерие мусульман обнаружилось с полной откровенностью. С потерей своего пророка они походили на стадо, промокшее во время зимней ночи, пока бог вновь не объединил их вокруг Абу–Бекра» (с. 280).
Естественно, Абу–Бекром будет Абу–Путин, мы будем теми, которых постигло большое несчастье, ибо дураку понятно, что весь бывший советский народ сегодня – вероотступник, притом лицемерие советских нью–мусульман уже обнаружено с полной откровенностью. Или вы не похожи сегодня на то самое стадо, промокшее во время зимней ночи? Абу–Путин вас объединит! У него уже кое–что получается. Телевизионный ящик не даст мне соврать.
Морозов хотя и сократил мировую хронологию, особенно в части египетских тридцати династий фараонов, но так называемую Римскую империю не тронул, ибо ему очень нравилось доказывать, что мировая культура пошла танцевать – от печки, то есть от Везувия. Именно поэтому ему пришлось доказывать, что культура древней Аравии – мифична, причем родилась в мозгах западноевропейцев, когда они немного поумнели под напором римских легионов. Собственно, и Медичи этого хотел. И ради этого создал так называемую Новоплатоновскую академиюсказочников под техническимруководством молокососа Фиччино и идеологическимруководством прожженного подделывателя древностей Поджо Браччолини, и даже создал при этой «Академии подделок» Лаврентьевскую библиотеку подделок.
Все это Морозов оставил в неприкосновенности, хотя из «истории» Римской империи несет таким дерьмом, что хоть нос затыкай. И такой вдумчивый и скрупулезный ученый как Морозов, не мог этого не заметить. Поэтому, мне кажется, нюхал этот запах преднамеренно, ему не захотелось подпустить свежего воздуха из Византии Моисея, хотя он сам не отрицал, что Моисей привел свое войско именно на Босфор. В результате вот чем закончилась у него история ислама. И я недаром применил вновь слово Ис–лам.
«Что же мы тут видим? – почти заканчивает Морозов, – Нечто очень замечательное. В конце 11 века турки под знаменем правоверия двинулись на православных христиан в передней Азии. Они оправоверили Сирию и Палестину в 1078 году, взяв перед тем в плен византийского императора Романа. Римский папа Урбан II созвал против правоверных «вселенский» собор в Клермоне в 1095 году, и в августе 1096 года двинулся на Восток первый крестовый поход. И только через несколько десятков лет после этого, в 1180 году (и даже против воли византийского императора Мануила), произнесено было отлучение правоверным измаэлитам, впервые названным церковью магометанами и с этого же момента появляются в свет наши древнейшие реальные первоисточники о Магомете и о его ближайших преемниках–наместниках (халифах) Абу–Бекре, Османе, Али, и даже о том будто существовали его арабские биографы еще в 12 веке нашей эры… И откуда же появились все эти сведения? Из Аравии или из Месопотамии, или из Египта? Нет! Сначала из Андалусии, потом из Лондона от мистера Пококка и затем, еще на памяти наших отцов – из британской Ост–Индии, почти исключительно от ездившего туда специально за биографиями Магомета немецкого д–ра Шпренгера». (С. 308). И совсем уж заканчивает: «Вплоть до Магомета I (1374–1413) слово магометане ни разу не употребляется. Употребляется агаряне, берберы (варвары, бородатые), эсмаэлиты, саракины (сарацины), измаэлиты, арабские пираты, карфагенские варвары, арабы, мавры». (С. 314–315).
Не скажу, чтоб я сам догадался вычеркнуть из своей головы «историю Рима», мне во многом помогли Носовский и Фоменко своими неопровержимыми доказательствами того, что вплоть до 13–14 веков вообще не было никакой писаной истории, мир был темен как черная дыра. Только мне не нравится их, так сказать, восстановление истинной истории, насчет завоевания всего мира русскими, что я им неоднократно ставил в вину. Тем не менее, то, что они сократили историю мира примерно до 13 века, сам этот факт – огромное научное достижение, сравнимое с изобретением безвестным еврейским одиночкой письменности. Однако не о них сейчас речь, а о последней цитате из Морозова.
Если убрать хронологические опоры, поставленные Морозовым, мне эти очень замечательныесобытия видятся несколько иначе. Помните, как выше исмаэлиты, вернее шайки грабителей, получили отпориз Византии? Я его еще сравнивал с Карибским кризисом. Только во главе этих шаек стоял не Магомет, а сам Иисус Христос. Недаром я разделил состав ислама на составные части, который его имя входит. Но Христом (Крестом) он в это время еще не был.
Когда взять силой город Византий (будущий Царь–град, Константинополь и так далее) не удалось, у него все–таки – тройные стены, а достижения научно–технического прогресса у сторон несопоставимы, Ис (Иисус) обманом проник в город, вроде бы как туристом, естественно, с сопровождающими лицами(будущими апостолами). И принялся агитировать, что позволяла Конституция Моисея (Второзаконие + Суд), так как храмы всех религий стояли вокруг общей площади, дверями вовнутрь нее, а конфликты между ними улаживал суд на основе частного права. Поэтому Иисусу–Ис никто не мешал. Вплоть до того самого момента, как руководитель Города, наследник недавно помершего Моисея, кажется, его звали царем Иродом Не–Иерусалимским, увидел в действиях Исы–Иисуса признаки нарушения Конституции Моисея, а именно пропаганду Первозакония (где литургия и мораль перемешаны как котлеты с мухами), отмененного Второзаконием. Естественно, последовал суд,
И если бы это была только моя догадка. Нет, это не догадка, это исторический факт, сформулированный Морозовым в следующей фразе: «В людях, готовых посвятить себя служению исламу не было недостатка, хотя нельзя не заметить, что в первую эпоху Хиджры, под знамя пророка стекались по преимуществу авантюристы, завистливо смотревшие на объемистые тюки меккских караванов. Оружием запасался каждый по личным средствам и усмотрению. Лагерь устраивался под открытым небом. У пророка не спрашивали благословления, чтоб произвести тот или иной грабеж. <…> Новое откровение Корана благословило войну во имя ислама «всегда и везде» (с. 243). <…> Вся Аравия схватилась за мечи и копья. Населению ее предстояло разделиться на две половины: правоверную, которая грабит, и неверную, которую можно грабить» (с. 244).
Сюда только и надо добавить, что запасаться оружием по личным средствам и усмотрениюне было ни малейшей необходимостью, левиты раскошелились, вооружили. Так как, если вы не забыли, плебс приходил в эти сплоченные ряды правоверов с голыми руками, но с жаждой в душе. Примерно с такой, с какой действовали комбеды (комитеты бедноты) в первые годы советской власти, раскулачиваявсех подряд, и богатых, и не очень. И даже – бедных, когда богатые не попадались.
Теперь я попрошу вас вспомнить по прочитанным книжкам времен установлениясоветской власти, как быстро, на площади от Карпат до Тихого океана совершился этот грабеж, и так радикально, что богатые враз исчезли, а власть оказалась отнюдь не в руках этого воинства. Она оказалась в руках «левитов» во главе с Лениным, и в этой шайке тут же началась междоусобица. И что самое главное, прежнюю религию искоренили напрочь, попов перестреляли и вместо них создали министерство пропаганды в ЦК КПСС (ВКП(б)) с новым декалогом Новозакония под названием «Кодекс строителя коммунизма». И бывшие «красногвардейцы» стали к станкам и плугам на правах «ньюрабов». И тут же явился Феликс Дзержинский – глава борьбы «с преступностью», так как ошалевший плебс продолжал грабить уже по привычке, и новой власти этому надо было положить конец, ибо грабили уже их «священную» собственность, вернее, «социалистическую».
Я эту вставку сот себя сделал потому, что у меня есть подтверждение того же самого, только от Морозова, цитирующего «гяура Череванского» и о тех самых далеких веках: «Нельзя отрицать, что первые партизанские подвиги пророка единобожия, были ни чем иным, как грабительскими набегами и захватами. Если исламиты не могли еще справиться с поклонниками статуй, то были теперь достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и христианами и подвергнуть их сильному погрому» (с. 246).
Во–первых, вы лично или записные историки можете мне другим способом объяснить столь быстрое и радикальное завоевание исламом точно такого же пространства как бывший Советский Союз и даже большего? Уверен, не сможете. Во–вторых, вычеркните мысленно из этой цитаты христиан, они тут совсем не нужны, они нужны Морозову, чтоб приблизить сюда Везувий хоть таким вот хитрым намеком. В третьих, мне вам надо еще кое–что объяснить, по поводу союза ислама с иудеями. Только потерпите, это не так просто, хотя и очевидно, если немного подумать.
Я ведь недаром назвал статью «Левиты сеют ветер, чтоб пожать бурю». Вспомните, почему после второй мировой войны все правители наши боялись и унижали Жукова. Потому, что одного его слова было достаточно, чтоб вслед за Рейхстагом взять Кремль. Вспомните, как победоносный генерал Наполеон стал императором. Сообразите, почему первый Романов, малохольный Михаил не царствовал, а царствовал его отец Филарет, являясь всего лишь патриархом церкви, и почему его внук Петр подчинил себе церковь нашу православную наподобие воинского соединения во главе с обер–прокурором. Наконец, Козимо Медичи успешно внедрил католичество, так как в его распоряжении были крестоносцы с оплатой индульгенциями, а на прожитье зарабатывавшие грабежом. И это был единственный случай, когда церковь имела собственную армию. Церковь потому и умна, что у нее нет армии, а армия глупа, потому что у нее – сила. Как только армия ислама почувствовала, что она самодостаточна в смысле добычи денег разбоем, так левиты ей стали не нужны, только путаются под ногами. Но это только на первых порах, пока идет революция. Как только революция закончилась, народ надо держать в узде с помощью идеологии, а тут военные – сущие болваны. Поэтому церковь надо подчинить себе, силою или убеждением – без разницы, примерно как Петр или английский король, и поставить перед нею «боевую» задачу: охранять языком существующий строй. И этот симбиоз, пока он устойчив, без борьбы под ковром, непобедим. И именно поэтому, большевики заменили церковь пропагандой, так как церковь наотрез отказалась их поддерживать. И именно поэтому, когда агитпроп социализма рухнул, партийный секретарь Ельцин неумело закрестился, гэбист Путин не вылазит из «святых» мест.
Но сперва было то, что процитировано выше, насчет того, что исламисты « достаточно вооружены для того, чтобы разорвать союз с иудеями и подвергнуть их сильному погрому». Только это надо понимать как примерное воспитание левитов, шибко много думавших о себе с тех самых пор, как привлекли к себе разбойников и вооружили плебс. А главарь разбойников на основе своих побед возомнил себя царем. То, чего боялись полторы тысячи лет спустя в случае с маршалом Жуковым.
Естественно, левиты тут же попрятали свои деньги в пирамиды и зиккураты, думая, что воины ислама их не найдут. Только эти воиныи искать не стали, они сделали вот что: «Воюйте с теми из получивших писание, которые не принимают истинного вероучения, пока они не будут давать выкупа за свою жизнь, обессиленные, уничтоженные». А сам Морозов от себя добавляет к этой фразе из Корана: «И вот позднейшее мусульманское законодательство установило постоянный сбор для ведения войн против неверных, известный под именем зикета» (с. 248).
Зикет зикетом, но и левиты как миленькие стали славить ислам, который они, собственно, и придумали. Только уже под контролем военного государства, от имени царя, а не от собственного имени, на что так надеялись совсем недавно.
Через десять – пятьдесят лет начали появляться всяческие ереси внутри ислама, как со стороны обиженных левитов, так и со стороны недооцененных полковников исламского воинства. В том числе и христианство, но сперва, естественно, – несторианство. Однако я рано перескочил в эти времена.
Самый лучший способ для дурака выглядеть внушительно – приодеться. Приодевшись, сочинить себе ритуал, примерно как Путин хочет огорошить Запад своим собственным, недавно приватизированным праздником победы 9 мая 2005–го, сослав свой народ, чтоб не мешал, на 101–й километр от Москвы.
И полторы тысячи лет назад делали так же, я ж говорю – дураки, а Морозов подтверждает: «Кодекс Магомета: «…прежде чем вступать в беседу с ним (Магометом) подавали какую–нибудь милостыню». <…> «Не зовите пророка так, как вы между собой зовете один другого…» и так далее. <…> Ничем и никем более не стесняемый, он (Магомет) занялся расширением своего гарема до размеров, о каких не мечтал ни один многобожник. <…> Пребывая в атмосфере своего величия, он придал и своим женам и наложницам положение «матерей верующих», предназначенных заживо в обитательницы рая» (с. 250). Моих комментариев, я думаю, не нужно.
Следующая фраза Морозова мне нужна, чтобы сопоставить времена становления ислама с гитлеровской войной, хотя и не только для этого: «Побоище корейзитов (вообще–то у подавляющего большинства историков они называются корейшитами – мое) длилось целые сутки, в течение которых победители делили добычу. Пророк–султан получил пятую часть, пешим воинам досталось по одному жребию, а конникам – по два (с.251). <…> Вождь заключил мирный договор с корейзитами, которым хотелось, во что бы то ни стало, возобновить караванное движение в Сирию» (с. 252).
Как немцы грабили нас, так и мы грабили немцев во вторую мировую войну, когда возможность, наконец, представилась, но главное не в этом. Главное в пропорциях. Я отлично помню, как солдаты возвращались домой, я к этому времени перешел в третий класс. Так вот, главным трофеем рядовых солдат была непременная немецкая губная гармошка, так сказать для наследников воина. Командиры везли чемоданами немецкое добро, генералы – вагонами, а маршалы – эшелонами. Как видите, пропорции сохранились. Я думаю, у немцев – тоже, так как Геринг окружал себя сверхбогатством примерно так же как нынешний наш лекарственный «спонсор» партии Путина с медведем во всю стену своего офиса.
Теперь насчет корейзитов–корейшитов, и это – главное в сравнении с пропорциями. Но для более полного и ответственного анализа мне придется продолжить цитату, набрав фраз еще с нескольких страниц.
«Нанося удар за ударом, …«Достославный» почувствовал себя достаточно сильным, чтобы потребовать свободного доступа в Мекку. Наиболее рьяные из ее жителей схватились за мечи…, более богатые корейзиты, утратившие и без того в борьбе… все выгоды караванной торговли, опасались… (с. 252). <…> Рассудительный купец (Абу–Сафьян) предпочел изменить своим богам и принять единобожие… (с. 253). <…> В течение всего дня в стенах храма был невообразимый хаос. Дребезги разбитых статуй Уззы, Аллаты и Менаты смешивались с осколками второстепенных божеств. Из всех трехсот шестидесяти богов(выделено мной) образовалась куча мусора (с. 254). <…> Получив четырехмесячную отсрочку для полного изучения правоверия, мекканцы запрятали своих домашних кумиров в безопасные места. <…> Побывав у пятикратного намаза, мекканец очищал свою совесть дома тайным поклоном своему кумиру или сочувственным взглядом на место его сокровенного хранения. <…> Отказывавшийся от признания его пророком признавался неверным и лишался наравне с закоснелыми язычниками не только надежды на обитание в небесном раю, но и гражданских прав на земле. <…> Все невольники, обрабатывавшие поля и рощи непокорных язычников, были объявлены свободными и, разумеется, заявили себя немедленно правоверными, так что их господа очутились меж двух огней» (с.255).
Вообще–то эти фразы, хотя и изображают связное повествование, фактически переворачивают наше историческое представление о тех временах не только с ног на голову, но даже и человек, стоящий на голове, собран примерно из двух десятков трупов не только разных людей, но даже наций и рас. Вот такой винегрет получается. Но вы можете мне не поверить насчет разных трупов и рас, не говоря уже о стоянии на голове с утверждением, что ему так удобно. Поэтому сразу же привожу факт, не требующий доказательств как аксиома: корейшиты в принципе не могли быть многобожцами.
Как известно из Библии, Моисей отправился в поход уже единобожцем, естественно, его сподвижники – тоже. Ибо он ходил дважды на гору Хорив, она же Сион, на встречу с богом Яхве, а не с сонмом богов. И среди его воинства были братья, кажется двое, по фамилии Корей. То ли оба разом, то ли по одному, но они подняли восстание против Моисея, по какой причине – я тоже уже забыл, хотя отлично знаю и доказал это в других своих работах, что еврейский корень «кор» означает нечто вроде разделяющей черты, например, полуостров Корея или Коринфский перешеек в Греции. На современной карте можно отыскать десятки таких черт с корнем «кор» в названиях: полуострова, горные кряжи, водоразделы. В том числе и на «святой» Руси – Карельский (правильнее Корельский) перешеек с карелами–корелами в придачу. И с Моисеем эти братья или один из них в чем–то не согласился, они разошлись во мнениях, их тоже разделила черта взаимонепонимания. Далее Моисей как–то победил или убедил Корея, но его бог Яхве все равно наказал: он провалился в преисподнюю. Так вот, корейшиты – это официальные потомки этих самых Кореев. И 360–ти богов разом не могли иметь в принципе.
Коль скоро это доказано, я имею право на интерпретацию упомянутого винегрета по сортам и видам овощей, в него входящих. Тогда история вам станет понятней и обоснованней. Начну с того, что мирный договор с корейзитамизаключал отнюдь не Магомет, а конклав раввинов–левитов. Причем корейзиты были не все поголовно торговцы, а только те, которые с раввинатом не согласились, то есть были против него, так как раввинат предполагал единобожие, а у этих самых корейзитов было 360 богов в храме. По одному богу на сутки, так как 5 дней считались у евреев «дополнительными» и несчастливыми, плюс у каждого дома – индивидуальный бог. Остальные главы торговых семейств согласились с раввинатом, и мы их не будем вообще рассматривать, так как я уже описал, как именно они согласились. То есть, они просто не были никогда корейзитами.
Указанный договор хотя и был, но он был кабальным для корейзитов и выгодным для левитов–раббанитов, примерно так же как православной нашей церкви торговать беспошлинно водкой и сигаретами по личному волеизъявлению Ельцина и Путина, ренегатов, один из политбюро ЦК КПСС, другой – из КГБ. Корейшиты перестали платить деньги левитам «за крышу», и ударились в бега, превратившись в самаритян (см. другие работы, если я о них здесь не говорил). Поэтому были вызваны «маски–шоу» во главе с Пророком. Хаосв храме, кучи мусораи так далее – это то, что натворил с ними доисторический ОМОН, но особенно мне тут понравился рассудительныйАбу–Сафьян, я бы ему на месте Морозова обязательно присовокупил лозунг типа «Против лома нет приема, если нет другого лома». А что касается четырехмесячной отсрочки для изучения правоверия, то евреи так поступали всегда, даже при царях Романовых: попросят отсрочки и забудут, когда она кончается.
Следует обратить также внимание на то, что евреи согласно своей теории, изложенной в Талмуде или Торе (я уже забыл), не верят в небесный рай (почитайте сами), зато в гражданские права на земле– верят свято. Поэтому левиты знали, чем пронять «несогласных» и подсказали правоверным насчет гражданских прав.
Стоит ли теперь говорить о невольниках, объявивших себя правоверными, ведь это же – банальность. Только вот скажу, что невольников, сиречь рабов, у евреев отродясь не было, я это исчерпывающе доказал в других своих работах. У них была только наемная рабочая сила, начиная прямо с того дня, когда они изобрели прибыльную торговлю.
Следующая фраза мне нужна только для слова «мугаджиры»: «Усердие, с каким ансары и мугаджиры, а за ними и все правоверные принялись за разрушение статуй, не прервалось и по смерти пророка» (с. 256). Дело в том, что есть небольшие горы – продолжение Урала на юг, называются эти горы Мугоджары. Здесь поныне добывают медь, а историки отождествляют их с доисторическими Гогом и Магогом в пределах Хазарского каганата. Об этом у меня даже есть специальная статья. Не думаю, что разница в одной букве в этих двух словах имеет большое значение. Но связь коренных евреев с Хазарским каганатом несомненна, что явно противоречит утверждению историков, что хазарские евреи – тюрки.
«Есть много оснований думать, – продолжает Морозов, – что в последние годы своей жизни Магомет был только флагом для его воинственных сторонников, дело в том, что он предался необузданно женолюбию (с. 258). <…> А начавшаяся революция шла своим путем, уже независимо от своего первоначального главы, ставшего только номинальным ее вдохновителем. <…> Вскоре начались передовые стычки с пограничными патрулями византийцев, но правоверные понесли сокрушительное поражение, так что несколько лет после него «Достославный» занимал своих воинов набегами на аравийских бунтарей».
Живой труп из Горок с бессмысленным взглядом хотя и не предавался женолюбию в последние годы своей жизни, тем не менее являлся тоже флагом и номинальным вдохновителем коммунизма а ля Сталин, притом дольше, чем сам Магомет, целых 70 лет после смерти, да и сегодня кое–кого вдохновляет. И это доказывает, что ислам распространялся точно таким же образом как и коммунизм в России. И даже партия для этого была специфическая как ВКП(б) – КПСС, только эта партия исламистов отошла от своих основателей–раввинистов и стала жить собственной жизнью. Точно так же как идеи Маркса были извращены и послужили обоснованием и основой извращенного коммунизма Маркса, и не только Маркса, но и его последователя Плеханова. И вообще – социал–демократии типа шведской. Но и это еще не все.
Стычки с византийцамии особенно отпор, полученный от них, мне сильно напоминает холодную войну СССР – США. Притом почти буквально, начиная с Карибского кризиса. Ведь Византия в ту пору жила по Моисею, точно так же как ныне Америка, отчего научно–технический прогресс бил ключом. А уже заскорузлые исламитские догмы способствовали только воровству вершины этого прогресса – атомной бомбы. Исламиты только своровали на Западе свою собственную историю, взятую западноевропейцами не то чтобы с потолка, но из Лаврентьевской библиотеки Козимо Медичи – точно. Чем все это закончилось, у нас – на глазах: советский «ислам» дышит на ладан, проигрывает гонку, и всемирная слава его под брендом «Lenin» закатывается, как некогда закатилась исламская слава Медины и Вавилона. И даже нефть, поддерживающая пока на плаву эти две системы, – одна и та же по химическим компонентам, только разных марок, Urals и еще как–то, я забыл.
Аналогии доходят до смешного: «Омар – ближайший сподвижник Пророка, похоронены вместе, в доме любимой жены Пророка. «Место могилы пророка тотчас забыто». <…> И вот, выходит, что Достославный пророк умер все же в Медине и был там зарыт в землю… а где ж его могила? Сэр Вильям Мьюир, так подробно описавший все мелочи его жизни, хранит на этот счет гробовое молчание» (С. 275). Ведь и Сталина тоже подхоронили к Ленину в мавзолей, потом выкопали и похоронили отдельно, неподалеку. Что касается могилы нашего «Правоверного», то уже примерно половина населения за то, чтоб отвезти мумию в Питер, хотя я бы ее отправил все–таки в Симбирск, на родину вождя. Не пройдет еще и лет двадцати, как уже процентов восемьдесят будут за это, и тогда мумию увезут, а место сие, где она лежала, будет как в случает с Магометов – тотчас забыто. И все сэры Мьюиры от историитоже будут хранить гробовое молчаниена этот счет.
Дальше будет еще смешнее. Небрезгливые историки где–нибудь в деревенском туалете типа «дырка в полу над ямой» откопают якобы посмертные и незыблемо саморучные записки Н.К. Крупской, якобы жены Ленина, каковая Ленину нужна была примерно как скопцу, и представят нам эти рукописи для прочтения. Там будет написано, естественно с заменой имен и народа, следующее: «Айша рассказывала также, что после смерти пророка мусульман постигло большое несчастье. Когда его не стало, арабы стали вероотступниками. Иудейство и христианство взяло у них верх и лицемерие мусульман обнаружилось с полной откровенностью. С потерей своего пророка они походили на стадо, промокшее во время зимней ночи, пока бог вновь не объединил их вокруг Абу–Бекра» (с. 280).
Естественно, Абу–Бекром будет Абу–Путин, мы будем теми, которых постигло большое несчастье, ибо дураку понятно, что весь бывший советский народ сегодня – вероотступник, притом лицемерие советских нью–мусульман уже обнаружено с полной откровенностью. Или вы не похожи сегодня на то самое стадо, промокшее во время зимней ночи? Абу–Путин вас объединит! У него уже кое–что получается. Телевизионный ящик не даст мне соврать.
Морозов хотя и сократил мировую хронологию, особенно в части египетских тридцати династий фараонов, но так называемую Римскую империю не тронул, ибо ему очень нравилось доказывать, что мировая культура пошла танцевать – от печки, то есть от Везувия. Именно поэтому ему пришлось доказывать, что культура древней Аравии – мифична, причем родилась в мозгах западноевропейцев, когда они немного поумнели под напором римских легионов. Собственно, и Медичи этого хотел. И ради этого создал так называемую Новоплатоновскую академиюсказочников под техническимруководством молокососа Фиччино и идеологическимруководством прожженного подделывателя древностей Поджо Браччолини, и даже создал при этой «Академии подделок» Лаврентьевскую библиотеку подделок.
Все это Морозов оставил в неприкосновенности, хотя из «истории» Римской империи несет таким дерьмом, что хоть нос затыкай. И такой вдумчивый и скрупулезный ученый как Морозов, не мог этого не заметить. Поэтому, мне кажется, нюхал этот запах преднамеренно, ему не захотелось подпустить свежего воздуха из Византии Моисея, хотя он сам не отрицал, что Моисей привел свое войско именно на Босфор. В результате вот чем закончилась у него история ислама. И я недаром применил вновь слово Ис–лам.
«Что же мы тут видим? – почти заканчивает Морозов, – Нечто очень замечательное. В конце 11 века турки под знаменем правоверия двинулись на православных христиан в передней Азии. Они оправоверили Сирию и Палестину в 1078 году, взяв перед тем в плен византийского императора Романа. Римский папа Урбан II созвал против правоверных «вселенский» собор в Клермоне в 1095 году, и в августе 1096 года двинулся на Восток первый крестовый поход. И только через несколько десятков лет после этого, в 1180 году (и даже против воли византийского императора Мануила), произнесено было отлучение правоверным измаэлитам, впервые названным церковью магометанами и с этого же момента появляются в свет наши древнейшие реальные первоисточники о Магомете и о его ближайших преемниках–наместниках (халифах) Абу–Бекре, Османе, Али, и даже о том будто существовали его арабские биографы еще в 12 веке нашей эры… И откуда же появились все эти сведения? Из Аравии или из Месопотамии, или из Египта? Нет! Сначала из Андалусии, потом из Лондона от мистера Пококка и затем, еще на памяти наших отцов – из британской Ост–Индии, почти исключительно от ездившего туда специально за биографиями Магомета немецкого д–ра Шпренгера». (С. 308). И совсем уж заканчивает: «Вплоть до Магомета I (1374–1413) слово магометане ни разу не употребляется. Употребляется агаряне, берберы (варвары, бородатые), эсмаэлиты, саракины (сарацины), измаэлиты, арабские пираты, карфагенские варвары, арабы, мавры». (С. 314–315).
Не скажу, чтоб я сам догадался вычеркнуть из своей головы «историю Рима», мне во многом помогли Носовский и Фоменко своими неопровержимыми доказательствами того, что вплоть до 13–14 веков вообще не было никакой писаной истории, мир был темен как черная дыра. Только мне не нравится их, так сказать, восстановление истинной истории, насчет завоевания всего мира русскими, что я им неоднократно ставил в вину. Тем не менее, то, что они сократили историю мира примерно до 13 века, сам этот факт – огромное научное достижение, сравнимое с изобретением безвестным еврейским одиночкой письменности. Однако не о них сейчас речь, а о последней цитате из Морозова.
Если убрать хронологические опоры, поставленные Морозовым, мне эти очень замечательныесобытия видятся несколько иначе. Помните, как выше исмаэлиты, вернее шайки грабителей, получили отпориз Византии? Я его еще сравнивал с Карибским кризисом. Только во главе этих шаек стоял не Магомет, а сам Иисус Христос. Недаром я разделил состав ислама на составные части, который его имя входит. Но Христом (Крестом) он в это время еще не был.
Когда взять силой город Византий (будущий Царь–град, Константинополь и так далее) не удалось, у него все–таки – тройные стены, а достижения научно–технического прогресса у сторон несопоставимы, Ис (Иисус) обманом проник в город, вроде бы как туристом, естественно, с сопровождающими лицами(будущими апостолами). И принялся агитировать, что позволяла Конституция Моисея (Второзаконие + Суд), так как храмы всех религий стояли вокруг общей площади, дверями вовнутрь нее, а конфликты между ними улаживал суд на основе частного права. Поэтому Иисусу–Ис никто не мешал. Вплоть до того самого момента, как руководитель Города, наследник недавно помершего Моисея, кажется, его звали царем Иродом Не–Иерусалимским, увидел в действиях Исы–Иисуса признаки нарушения Конституции Моисея, а именно пропаганду Первозакония (где литургия и мораль перемешаны как котлеты с мухами), отмененного Второзаконием. Естественно, последовал суд,