Страница:
Буддистское представление о мироздании во многом отличается от христианского, а мусульманство от христианства не очень - в итоге христианский мир частично усвоен магометанством. Таким он и может быть осуществлён - насыщенный той и другой конкретикой.
Новый мир может быть и малым и большим, то есть густо заполненным жизнями и бедно. Всё зависит от численности и плодовитости Авторов, участвовавших в его создании. Чем больше настоящих Авторов его сочиняло, тем он более энергичен и жизнеспособен.
Но так как ещё не было понимания природы творчества, то и Новые миры "нашпиговывались" чем попало. Вот отчего, к примеру, и на этой Земле существуют совершенно различные цивилизации и расы, дикие антогонизмы и всякие "умопомрачительные" виды животных и растений (например, все эти кровожадные пауки, вампиры, комары, оводы, тараканы и блохи).
Новые миры, включающие в себя Свои миры, создаются с различной долей ответственности и осознанности.
"Зло" и "Добро".
Философия "умерла". Родилось Сочинительство. Вот отчего я беру многие понятия в кавычки.
"Злые духи", "добрые духи", "злые боги" и "добрые", "дьявол" и "бог" всё это образные представления об ответственном и безответственном творчестве. Однажды, когда я ещё был достаточно "тёмен", я встретил у Горького фразу: "Достоевский гений, но злой гений". Как она меня возмутила! Тем более, что нам вбивали в головы, что гений и злодейство - несовместимы. Хотя, я кажется соврал, Горький сказал "Больной наш гений". Но не важно. Если даже больной, то подразумевалось - сумасшедший, а значит и вредный, то есть и "не добрый". Горький здесь великолепно проинтуичил и просвоевольничал. Само по себе творчество - энергия - не добрая, не злая. Художественность - тоже. Всё равно что ядерная энергия - в чьих руках окажется и на что будет направлена. "Злой гений" - выражение как бы не сочетаемое, ибо в гений вложено понятие - "добрый" и только.
Но что такое гений? Когда-то в дневниках я целыми днями задавался этим вопросом. Теперь и заглядывать в те исследования страшусь - до того там ощущение той самой "черноты" в сознании, что мне и не хочется погружаться в мир той "матрёшки".
Совершенно очевидно, что гением называли развившееся Творческое Начало. Гений - это Автор. И естественно, что Автор может быть ответственным или безответственным. Безответственность и порождает "зло". Но почему Авторы, приносящие себя в жертву (то есть созидательные по своей сути) допускают безответственность? У них же есть чувство меры, чувство брезгливости, интуиция и стремление к гармонии и красоте... Почему и сам Горький взялся восхвалять гадость, когда уже познал Художественность? Почему Салтыков-Щедрин создавал уродливое? Почему Босх написал человеческий мир безобразным и отвратительным? Потому что и для Авторов существует искушение и соблазн. Искушение славой, властью, соблазн успеха и воздействия на людей. И конечно же они ещё не вычленились в Сочинительство, не познали и не открыли для себя новых систем мироздания.
И ещё - они мстили за своё прошлое, за своё воспитание, за все обиды, нанесённые им людьми и жизнью. А кто не знает, как разрушительно чувство мести.
Вот почему я когда-то призвал бережно относится к начинающим талантом. Но каким Актёрам, какой власти до них дело! Как, к примеру, мечтал Альфред Нобель дать мне свою премию. И что - дают? Ага, нашли Горбатого! Но спасибо, Нобель, что ты хоть мечтал обо мне и хотел поделиться со мной моим же капиталом. Другие никак не додумаются и до этого и думают, что их наследники поблагодарят их. Держи карман шире! Ещё не один богач не стал Автором, ни даже его подмастерьем (отступление - разминка).
А если серьёзно, то многие "злые" произведения и их земное воплощение действительно расплата человечества за невнимание к творчеству, за неосмысление его значения и за выпячивание на первое место фальшивых преходящих ценностей жизни... Я сейчас затронул то, что называется утопией, но именно с утопии начинаются новые цивилизации и возникают Новые миры. Главное, исходить из осмысления развития Творческого Начала.
Помимо общих безответственных социальных проектов, существуют и мелкие, созданные не масштабными авторами. Тут нужно знать, что хотя человек создан с большой долей безответственности, но всё "злое" творчество в нём есть всего лишь качество энергии, что названа агрессивностью и эгоизмом - с направленностью её либо в себя, либо из себя. Человек по природе ни добр, ни зол. У него есть лишь тот или иной творческий заряд. Всё остальное его развитие зависит от степени его фатальности, а она , в свою очередь, от степени его актёрства, о котором я подробно рассказывал. Если человек не вычленится из актёрства, то он подвержен всяческим внушениям со стороны безответственного авторства - то есть он открыт внедрению в него различных программ и систем. Пример: автор создаёт совершенно заземлённый сценарий, выдумывает эдакого человека-монстра (Э.По, Конан Дойл и т.п.). эти энергетические фантазии ищут тех, кто не содержит в себе творческого "я", кто менее развит творчески, и входят в таких и овладевают их существом, программируя их на фатальные действия. Точно так же, как программировались целые государства на фатальное умопомрачение, на безрассудство, подпитывающиеся какой то узкой идеей, "грязным творчеством. Отсюда возникают и сумасшедшие, которым уже нет возможности развить личностное "я", ибо приняли "я" навязанное им, завладевшее ими. Чем больше населения, тем меньше для всех возможности развивать Творческое Начало его не хватает на всех, как и никогда не хватало, но так как принцип своеволия стали использовать многие, то фатальные системы постоянно подвергаются социальной творческой "атаке", а человеческие индивидуумы тем более. Мир удерживается лишь на человеческом интуитивном инстинкте выживания. И, собственно, на ограниченности фатальных авторов - как это ни странно. Не-человеки всё ещё не вычленились до безграничного своеволия, когда можно было бы достойно заканчивать эту земную круговерть.
В основном творческая энергия не-человеков и различных авторов порождает "грязное" творчество. Не ведая, с чем имеют дело, авторы шли по простому пути. Есть фантазия, есть действительность, есть прошлое - и всем этим они оперировали - как в голову придёт или исходя из своих "благих и нравственных" задач. Хорошо, если у некоторых была развита творческая интуиция, способствующая разумной мере и выбору верного направления (не-человеки). Но часто за авторство брались ещё не вычленившиеся из актёрства настолько, чтобы ощутить опасную силу творчества. И тогда создавались Свои миры, входящие в социальные системы или в пустые актёрские головы. Маньяки - это и есть ожившие персонажи. Кто из авторов с гордостью не подмечал, что он "предсказал" то или иное событие или явление? Это гордость недоросля, исправившего "двойку" на "тройку", но так и не усвоившего предмет. Это род кликушества, карканья и цыганского гадания. Психологию имеет не только индивид, но и толпа, и народ, и всё живое, и материя. Материя "внушаема" так же, как и человек. Материя ждёт от человека воли и воспринимает её посредством творческих процессов. Внушаемы даже камень и капля воды, кусочек дерева. Что тогда говорить о социальном организме.
Вот и производят актёры свои "грязные" миры из-за неспособности развить в себе истинно желаемое. Создать "грязное" творчество гораздо проще, чем увидеть Новый мир и наполнить его своими желаниями.
Поиск желаний - это сверх-задача. Он всегда начинается с воспитания чувств и переосмысления человеческих ценностей. Опять же - все люди рождаются невинными и потенциальными к принятию чего угодно. Они тот час попадают в фатальную систему и растут от одной матрёшечной программы к другой. И только своеволие способствует быстрому процессу вычленения. Своеволие достигается творчеством. Человек рождается для того, чтобы производить свою творческую энергию. Он "лаборатория" по её производству. Творческая энергия многофункциональна. И если кто-то занимается сельским хозяйством - у него и творчество сельскохозяйственное. Это его главная матрёшка. И нужно понять, что самые невинные люди - это преступники, военные, политики и сумасшедшие. Они и есть - первобытное состояние человека-актёра.
Сумасшедшие - это полностью отдавшиеся одной роли. Отсюда - мания величия, гримасы и существование в организме чужого "я". В психических "больных" имплантировано "я" персонажа. Это как бы паразит поселившийся в теле, энергетическая идея, завладевшая человеком. Её назвали "дьяволом". Но всё неведомое есть только неосознанное творчество.
Найти, обозначить и создать желаемое - вот задача жизни. Но желаемое не для этой земли, не для этого мира.
Человечество порождает из себя творческий тип, способный развиться в Сочинителя (нечто подобное альбиносам). Но этот тип не имеет никаких внешних отличий - он тайный, ибо всегда опасен для общественных систем и государственной власти и при внешних отличительных признаках был бы постоянно истребляем (как истреблялись "ведьмы" при наличии родимых пятен). Представители этого типа давно уже получили в свои руки социальную власть, земную волю. Энергия их творчества то смешивается, то разъединяется в "субстанции" Творческого Начала и постоянно ищет возможности воплотиться, найти себе подходящих исполнителей или подходящую ситуацию. Это "социальные" миры совершенно безличностных авторов.
У Авторов художественных есть ещё и Свои миры, помимо "социальных".
Свой мир рождается из особых чувств. Из чувств как бы "неземных", по признаку ненужности этих чувств на Земле, которым здесь никогда не будет найдено социальное воплощение. Подобное "неземное" качество приходит из личностного "я" Творческого Начала, когда в авторах развивается Художественность. Это качество есть у многих женщин, ибо изначально дано им, как уже способным "создавать" Новые миры (ребёнок может стать Сочинителем).
Художественность энергетически подталкивает Авторов к поиску желаемого, и отсюда в них постоянная неудовлетворённость сделанным, постоянное стремление создать нечто, найти нечто, выразить нечто. Отсюда космическая тоска художников, их корчи и муки. Они не понимают что ими движет, они не видят смыслов и задач творчества. Предметом их исследований являются чаще всего не они сами и не художники, а земной человеческий мир, запутавшийся в своём многоликом самосоздании. Вот на что тратится энергия их творчества, тогда как только анализ творческих личностей и самих себя в творчестве мог бы направить их на истинный путь.
Все их "неземные" чувства уходят в создание новых земных персонажей, в воссоздание своего детства и юношества, в идеализацию исторических лиц или поэтизацию женщины... У некоторых это ощущение "неземного" перелавливается в фантасмагорическое творчество или же в неомифотворчество. Так рождается Свой мир.
Свои миры беспризорны. Зачастую они не имеют системы, куда бы могли влиться. В них растворена земная тоска по "неземному", и иногда происходит попытка материализовать "неземной" персонаж. Но обычно он материализуется частично в том, кто пытается вычленится в авторство, в "пылком юношестве". Тогда встречаются на этой земле люди "не от мира сего", всяческие "романтики", "бессребреники", "белые вороны". Кто-то из них сумеет стать Автором, а кто-то останется до глубокой старости очаровательным персонажем. Такие люди часто живут долго, и как-то всё им удаётся, и они не бедствуют, несмотря на всю свою нелепость. Это от того, что "неземная" энергия питает их и они защищены творчеством Автора (в "рубашке" родились).
Свои миры обязательно найдут свою вселенную. Ибо они есть единое целое (родственное), принадлежащее Художественности, её личностному "я". Все они поспособствовали самоосознанию Творческого Начала. А оно, как теперь известно, и есть повелевающая власть в грядущей системе Нового мира и новой Вселенной.
Профессионализм и творчество.
Уже понятно, что я беру, явление и тему для того, чтобы объяснить своё мировидение и собственный метод проникновения в различные формы жизни. Я хочу отразить возможности Художественного Метода и то, как, обладая им, можно познать суть всех жизненных явлений и вещей.
Мыслителями и художниками была проделана колоссальная работа по вычленению из (фатальной) религиозной и идеологической лжи. Было сделано много, но смысл жизни и её цели остались не определены. Потому что мыслители и художники действовали врозь, разодрали процесс на части и не отдавались ему целиком, вне ограниченности профессиональной специализацией.
Профессия "литератор", "философ", "художник", "композитор" - это теперь очевидная глупость. Когда-то специализация явилась необходимостью, ибо требовалось развивать творчество технически, идейно, жанрово, формально. Ни у какого тинана-Автора не хватило бы на это ни сил, ни времени, ни рук. Но та эпоха завершилась. Все направления достигли совершенства, освоили "вечные" темы, достигли Художественности сами в себе.
Примечательно, что Русская библия начала активно доформировываться с попытке совмещения в одном Авторе всех творчеств. Лермонтов, Пушкин, Гоголь - владели основами всех творческих направлений. Но если музыка и живопись, да и поэзия, подошли к своему завершающему этапу, то Слово не утратило развития, а наоборот нашло возможность интенсивно обогащаться. Музыка и живопись влились в Слово, а затем и философия. Русская Художественность состоялась, а затем состоялся и Художественный Метод.
Ныне очевидно, что сегодняшняя творческая специализация - это реликтовый нарост и паразитизм на достижениях творческих направлений. Даже специалисты-преподаватели по гегелям и по философии древней Греции, или по къеркегорам - очевидная глупость. Преподавать историю философии может один специалист. А болтуны-гегелеведы или пушкинисты - узколобый паразитизм. Напиши книгу о Достоевском и сиди дома, чего из этого ежемесячный доход делать?
Критики и педагоги от искусств требуют за свой якобы "труд" государственного содержания, хотя сами ничего не производят и творчеством не занимаются, а всё что говорят и пишут, - является фатальной ограниченностью и по сути ложью. Это паразитизм чистейшей воды, ибо не знающие художественного творчества люди не могут ничего знать о творчестве. Другое дело - историки искусства - они восстанавливают память.
Особенно удручают сегодняшние "профессиональные философы" и такие же литераторы. Явление ужасающее своей циничностью и паразитизмом. Это именно из-за них существует идиотская структура образования. Хотя, что это я нападаю на убогих... Просто вспомнилось, как меня "учили" и кто "учил".
Лучше спрошу - что есть авангардное творчество, "новое" искусство?
Живопись "умерла" на импрессионистах. Музыка на Рахманинове. Философия классическая на Гегеле. После этих великих "похорон" произошёл выплеск творческого своеволия, когда уже практически каждый может испытать себя творчеством и попытаться создать Свой мир. Матрёшка жизни довершает своё наполнение. Этот новый этап сделал творчество более доступным и привлёк к воспитанию "неземных" чувств большее количество авторов. А земной мир от этого своеволия стал более пёстрым и подвижным. Профессиональный принцип заводит авторов в тупики (профессионализм - убийца творчества). Нет понимания, что теперь творчество - есть единое полотно, что нельзя познать смыслы и цели, выдернув из него музыку, философию или живопись. Так можно найти себе средства для материальной жизни, но остаться всё тем же Актёром, разве что с большой буквы.
Конечно, такое творчество послужит Авторам, они вберут в Свой мир и музыку, и краски, и формы, но я сейчас говорю о сверх-задаче, о пути её решения, о пути к Новому миру. Я говорю о едином, монолитном творчестве, о знании, о могучем творческом течении, пронизывающим всё живое.
С такой позиции смешно смотреть на корифеев нынешнего творчества, на их задранные носы и бутафорское величие. Профессиональные актёры, самые низкие по развитию люди, сделались кумирами и олицетворением талантов. Режиссёры, приказчики от искусства и плагиаторы чужих мыслей, ходят как полубоги. Исполнители-музыканты и всяческие танцоры, эти муравьи без мыслей, считаются чуть ли не гениями. Эстрадные певцы и кривляки, имитаторы чужих фраз и жалкие приспособленцы, почитаются как оракулы и кладези мудрости. Литераторы, как навозные жуки, ковыряющиеся в отбросах человечества, становятся "пророками" и "учителями" жизни. Политика и та превратилась в телевизионное шоу. Всюду сплошная клоунада. И весь этот зоопарк делает вид, что у него благие намерения, что он страдает и мучается ради благополучия народа, ради его просвещения, а не как ни ради счёта в банке. Такова обратная сторона своеволия. Каждый зарабатывает своё: фальшивое творчество получит и фальшивые смыслы.
Но среди всего этого добровольного самоуничтожения прорастает и настоящее творчество. Только сегодня оно не нужно, как и вчера, как и всегда, толпе, политикам и "любителям искусства". Основная масса во все времена неизменно фатальна. Настоящее творчество всегда имеет наибольшее количество продолжателей. Смыслы "выращивают" единицы. И потому нужно всегда смотреть на земной спектакль с улыбкой - этот "роман с продолжением" длится уже тысячи лет и его основные смыслы скрыты за пёстрой чередой действующих лиц, за страстями и выкриками толпы.
Конечно, я отношусь к сегодняшнему торжеству псевдо-творчеству с саркастической улыбкой. Но я знаю и худшие времена, а помню и давно забытые. Одна моя ипостась эмоционально раздражается, другая смотрит философски, третья отдыхает, отвлекаясь от земных забот, четвёртая делает выводы... и так далее.
Что мне будет до всего этого, когда без меня здесь останутся забытые химические пробирки? Этот мир для меня - вчерашний день, эта жизнь для меня - полигон развенчанных иллюзий. Ибо, как известно, я всегда был, есть и буду.
О сновидениях и "неопознанном".
Всё будет прекрасно, говорю я себе, и вновь продолжаю расширять горизонты. У меня такое ощущение, что читатель готов бомбардировать меня "острыми" вопросами, типа: "ну какой же ты олимпиец, бессмертный, бог или Автор, если ты не говоришь как лицо последней инстанции, а всего только развиваешь мысли..." И в том же духе. Ну во-первых - я Сочинитель. Во-вторых, понятие "бог" настолько устарело, как, к примеру, "Один" или "фараон", или "Ярило". Сочинитель включает в себя совершенно иное представление о создании и движущей силе этого мира. Создать мир и не находиться в нём? Создать мир и обречь его на полную фатальность - кому это покажется умным и интересным? Мир весь состоит из меня, в нём я умираю и рождаюсь - это суть моего "я". Мир цикличен и ритмичен, в нём круговое и бесконечно линейное движение одновременно. В определённой точке он собирается в личностное волевое "Я", а в остальные периоды "Я" рассеивается частично или полностью. Можете для образности назвать этот процесс "мазохическим", но скорее это напоминает игру, типа "жмурки", когда должен среди миллионов явлений с закрытыми глазами находить себя. Здесь существуют два начала - одно желание стабильности и целостности, другое - множества и подвижности, и то и другое чередуются во времени, когда личностное "Я" осмысляет пройденное, а затем вновь множится на бесконечные индивидуальные "я". В период когда личностное "я" вычленится в целое, можно будет восстановить любое индивидуальное "я", если этого захочется (этот процесс в народе назвали "Страшным судом"). Но как известно, личностное "Я" состоит из Авторов и естественно, что ему интересны в первую очередь Авторы. Все остальные по законам системы мироустройства автоматически входят в те "представления" и попадают на те уровни, которых достигли... И об этом позже. Уже пять часов утра, а мне ещё нужно попытаться заснуть. Завтра будет новый белый лист и новые, так волнующие и меня, страницы творчества. Неугомонная ты моя головушка!..
Сон - есть доказательство и демонстрация существования Творческого Начала и своеволия в человеке. Сон - это жизнь "эмбриона" Творческого Начала. Сны появляются у человека, как только в нём зарождается индивидуальное творческое "я". До этого он проходит все круги (матрёшки) фатальности, по которым развивалась жизнь на Земле. И только с появлением снов человек вычленяется из внеиндивидуальной фатальности. С этого момента он и становится, собственно, человеком. Обычно это происходит с трёх лет, но может случиться и позже. До этого периода ребёнок остаётся обычным "зверёнышем". С развитием речи его "я" приобретает индивидуальность, пока, наконец, не оформится окончательно. Индивидуум становится представителем человечества - "актёром", вновь фатальным существом новой матрёшки человеком.
Творческий "эмбрион" всю жизнь не покидает человека и как бы посредством сна демонстрирует ему возможности своего развития, и он же (сон) занимается переработкой информации, собиранием и фиксацией её. Творческий "эмбрион" есть энергетический банк данных о человеке. Его работа не замирает ни днём, ни ночью, и вот именно за этой непрерывной деятельностью люди иногда подглядывают во сне. А так как "эмбрион" связан с "субстанцией" вычленившегося из человечества Творческого Начала, а та, в свою очередь, имеет многочисленные связи со всем земным творчеством, то идёт беспрерывный обмен информацией, переработка и сортировка её и в "субстанции" Творческого Начала.
Замечу, что в некоторых снах можно увидеть модель мироздания, и именно её "романное" устройство. Это когда ты одновременно наблюдаешь происходящее со стороны и в то же время можешь быть участником действия. Сны демонстрируют и принцип своеволия, когда действие может происходить где угодно, а пространство и время не подвластны земным законам. Об этом можно говорить много, но каждый видел сны и может домыслить сказанное.
"Пророчество" во сне случается по всё той же причине связи "эмбриона" с Творческим Началом. Это мгновенная творческая связь может подключаться к родным и близким и к фатальным "проектам", в которых эти близкие актёрствуют или актёрствуешь ты сам. В принципе, даже у Авторов развивается не столько сам "эмбрион", сколько Творческое Начало, которое вне их. То есть Автор имеет "дубликат" собственного "я" вне себя, его творчество посредством "эмбриона" передаётся в иные сферы, в Творческое Начало . "Технически" этот процесс очень сложен и напоминает процессы, протекающие в человеческом организме, - "обмен веществ", "пищеварение", "расщепление", "биохимию" и такое прочие.
Но предрассудком и пустым местом являются "Сонники". Если у кого-то по ним что-то сбывается, то это есть не что иное - как самопрограммирование (самогипноз) себя на конкретную примету. Конечно, и в снах ничего не бывает случайным и часто в них можно увидеть свои скрытые желания или страхи, воплощённые в действие. Их не нужно рассказывать и лучше побыстрее забыть, ибо высказанное это уже "программа", а произошедшее во сне - всего лишь вариант из многих. Желаемое для себя или других можно и рассказать - тогда больше вероятности, что это случится в действительности.
Кстати, кино - есть модель функционирования творческого "эмбриона". Фильмы - это как бы конкретные сны - и в большинстве своём мы подглядываем в кино "грязную" информацию, как во сне. Ибо творческий процесс напрямую связывает Автора с Творческим Началом. А жертвоприношение творчеству своего авторского "я" (Художественный Метод) формирует личностное "я" Творческого Начала.
Если человек начинает много спать, то его одолевают сны. Ибо "эмбрион" требует от него функционирования хотя бы актёрского и как бы "бесится" от недостачи информации, демонстрируя свой творческий потенциал. И тогда человек подключается к информационному банку Творческого Начала и видит столько своеволия и такие "сюжеты", которые могут создавать только авторы. Он "подглядывает" за чужим творчеством, за чужими жизнями. На этом же принципе построено кино.
Природа снов может быть осмыслена только с позиции моей системы. Для этого не нужно приборов, нужно только освоить законы творчества, о которых я говорю.
И важно главное - сны демонстрируют возможности своеволия, присущего человеку изначально, показывают наличие энергии Творческого Начала, которая может быть развита в "неземные" миры. От индивидуального "я" (актёрство) к личностному "я" (к Художественности), затем от авторского "я" (Художественный Метод) к созданию желаемого и к личностному "я" Творческого Начала. Такова заповедь.
Механику творческих процессов можно пронаблюдать в явлении гипноза. (Гипноз - одна из возможностей воздействия энергии Творческого Начала. Использованный оторвано от творческого развития, он имеет чисто земное физиологическое влияние).
Я уже писал, что всё на Земле поддаётся внушению (программированию), в том числе и внушающие являются тоже внушаемыми авторскими вымыслами (матрёшка). Это низкий уровень в человеке - актёрство, функционирование в фатальной роли. Даже Автор, пока живёт, использует этот уровень. Фёдор Михайлович "загипнотизировал" гигантское количество актёров на то, что позже было названо СССР, на осуществление своего сценария (конечно, не без соавторов). Гипноз тому доказательство: человека можно загипнотизировать на определённые действия, когда его уже выведут из гипноза, пройдёт время, а он, как сомнамбула, пойдёт и исполнит внушённое. Такая же механика с маньяками и сумасшедшими и с многими преступниками. У кого-то личностное "я" размыто, творческая воля не развита, а есть только воля инстинктов примитивных, и самоотдачи актёрской нет (не занятость в роли), а так как Творческое Начало все чисто земные проекты осуществляет на Земле ("грязное" творчество), то подобные творчески неразвитые типы или оставшиеся без роли используются для погашения "грязной" энергии. Вот почему иногда люди будто не с того и не с сего сходят с ума или маньячат и совершают преступления как бы не от своего "я". И почему слышат "голоса", "приказы" и так далее. Все эти явления - результат "грязного" творчества, которое проникает в людей-актёров, не задействованных в какой либо роли, в них проникает "я" какого-либо персонажа и либо полностью вытесняет индивидуальное "я", либо временно или периодически. У людей, принимающих какую-либо социальную роль, индивидуальное "я" более плавно трансформируется в персонаж, поэтому внешне всяческие революционеры не выглядят сумасшедшими или загипнотизированными, но на самом деле их полностью завоевали социальные авторы. И только те из них, кто мог изменить "убеждения" и выйти из игры, демонстрировали своеволие. Но такое, увы, случается не часто.
Новый мир может быть и малым и большим, то есть густо заполненным жизнями и бедно. Всё зависит от численности и плодовитости Авторов, участвовавших в его создании. Чем больше настоящих Авторов его сочиняло, тем он более энергичен и жизнеспособен.
Но так как ещё не было понимания природы творчества, то и Новые миры "нашпиговывались" чем попало. Вот отчего, к примеру, и на этой Земле существуют совершенно различные цивилизации и расы, дикие антогонизмы и всякие "умопомрачительные" виды животных и растений (например, все эти кровожадные пауки, вампиры, комары, оводы, тараканы и блохи).
Новые миры, включающие в себя Свои миры, создаются с различной долей ответственности и осознанности.
"Зло" и "Добро".
Философия "умерла". Родилось Сочинительство. Вот отчего я беру многие понятия в кавычки.
"Злые духи", "добрые духи", "злые боги" и "добрые", "дьявол" и "бог" всё это образные представления об ответственном и безответственном творчестве. Однажды, когда я ещё был достаточно "тёмен", я встретил у Горького фразу: "Достоевский гений, но злой гений". Как она меня возмутила! Тем более, что нам вбивали в головы, что гений и злодейство - несовместимы. Хотя, я кажется соврал, Горький сказал "Больной наш гений". Но не важно. Если даже больной, то подразумевалось - сумасшедший, а значит и вредный, то есть и "не добрый". Горький здесь великолепно проинтуичил и просвоевольничал. Само по себе творчество - энергия - не добрая, не злая. Художественность - тоже. Всё равно что ядерная энергия - в чьих руках окажется и на что будет направлена. "Злой гений" - выражение как бы не сочетаемое, ибо в гений вложено понятие - "добрый" и только.
Но что такое гений? Когда-то в дневниках я целыми днями задавался этим вопросом. Теперь и заглядывать в те исследования страшусь - до того там ощущение той самой "черноты" в сознании, что мне и не хочется погружаться в мир той "матрёшки".
Совершенно очевидно, что гением называли развившееся Творческое Начало. Гений - это Автор. И естественно, что Автор может быть ответственным или безответственным. Безответственность и порождает "зло". Но почему Авторы, приносящие себя в жертву (то есть созидательные по своей сути) допускают безответственность? У них же есть чувство меры, чувство брезгливости, интуиция и стремление к гармонии и красоте... Почему и сам Горький взялся восхвалять гадость, когда уже познал Художественность? Почему Салтыков-Щедрин создавал уродливое? Почему Босх написал человеческий мир безобразным и отвратительным? Потому что и для Авторов существует искушение и соблазн. Искушение славой, властью, соблазн успеха и воздействия на людей. И конечно же они ещё не вычленились в Сочинительство, не познали и не открыли для себя новых систем мироздания.
И ещё - они мстили за своё прошлое, за своё воспитание, за все обиды, нанесённые им людьми и жизнью. А кто не знает, как разрушительно чувство мести.
Вот почему я когда-то призвал бережно относится к начинающим талантом. Но каким Актёрам, какой власти до них дело! Как, к примеру, мечтал Альфред Нобель дать мне свою премию. И что - дают? Ага, нашли Горбатого! Но спасибо, Нобель, что ты хоть мечтал обо мне и хотел поделиться со мной моим же капиталом. Другие никак не додумаются и до этого и думают, что их наследники поблагодарят их. Держи карман шире! Ещё не один богач не стал Автором, ни даже его подмастерьем (отступление - разминка).
А если серьёзно, то многие "злые" произведения и их земное воплощение действительно расплата человечества за невнимание к творчеству, за неосмысление его значения и за выпячивание на первое место фальшивых преходящих ценностей жизни... Я сейчас затронул то, что называется утопией, но именно с утопии начинаются новые цивилизации и возникают Новые миры. Главное, исходить из осмысления развития Творческого Начала.
Помимо общих безответственных социальных проектов, существуют и мелкие, созданные не масштабными авторами. Тут нужно знать, что хотя человек создан с большой долей безответственности, но всё "злое" творчество в нём есть всего лишь качество энергии, что названа агрессивностью и эгоизмом - с направленностью её либо в себя, либо из себя. Человек по природе ни добр, ни зол. У него есть лишь тот или иной творческий заряд. Всё остальное его развитие зависит от степени его фатальности, а она , в свою очередь, от степени его актёрства, о котором я подробно рассказывал. Если человек не вычленится из актёрства, то он подвержен всяческим внушениям со стороны безответственного авторства - то есть он открыт внедрению в него различных программ и систем. Пример: автор создаёт совершенно заземлённый сценарий, выдумывает эдакого человека-монстра (Э.По, Конан Дойл и т.п.). эти энергетические фантазии ищут тех, кто не содержит в себе творческого "я", кто менее развит творчески, и входят в таких и овладевают их существом, программируя их на фатальные действия. Точно так же, как программировались целые государства на фатальное умопомрачение, на безрассудство, подпитывающиеся какой то узкой идеей, "грязным творчеством. Отсюда возникают и сумасшедшие, которым уже нет возможности развить личностное "я", ибо приняли "я" навязанное им, завладевшее ими. Чем больше населения, тем меньше для всех возможности развивать Творческое Начало его не хватает на всех, как и никогда не хватало, но так как принцип своеволия стали использовать многие, то фатальные системы постоянно подвергаются социальной творческой "атаке", а человеческие индивидуумы тем более. Мир удерживается лишь на человеческом интуитивном инстинкте выживания. И, собственно, на ограниченности фатальных авторов - как это ни странно. Не-человеки всё ещё не вычленились до безграничного своеволия, когда можно было бы достойно заканчивать эту земную круговерть.
В основном творческая энергия не-человеков и различных авторов порождает "грязное" творчество. Не ведая, с чем имеют дело, авторы шли по простому пути. Есть фантазия, есть действительность, есть прошлое - и всем этим они оперировали - как в голову придёт или исходя из своих "благих и нравственных" задач. Хорошо, если у некоторых была развита творческая интуиция, способствующая разумной мере и выбору верного направления (не-человеки). Но часто за авторство брались ещё не вычленившиеся из актёрства настолько, чтобы ощутить опасную силу творчества. И тогда создавались Свои миры, входящие в социальные системы или в пустые актёрские головы. Маньяки - это и есть ожившие персонажи. Кто из авторов с гордостью не подмечал, что он "предсказал" то или иное событие или явление? Это гордость недоросля, исправившего "двойку" на "тройку", но так и не усвоившего предмет. Это род кликушества, карканья и цыганского гадания. Психологию имеет не только индивид, но и толпа, и народ, и всё живое, и материя. Материя "внушаема" так же, как и человек. Материя ждёт от человека воли и воспринимает её посредством творческих процессов. Внушаемы даже камень и капля воды, кусочек дерева. Что тогда говорить о социальном организме.
Вот и производят актёры свои "грязные" миры из-за неспособности развить в себе истинно желаемое. Создать "грязное" творчество гораздо проще, чем увидеть Новый мир и наполнить его своими желаниями.
Поиск желаний - это сверх-задача. Он всегда начинается с воспитания чувств и переосмысления человеческих ценностей. Опять же - все люди рождаются невинными и потенциальными к принятию чего угодно. Они тот час попадают в фатальную систему и растут от одной матрёшечной программы к другой. И только своеволие способствует быстрому процессу вычленения. Своеволие достигается творчеством. Человек рождается для того, чтобы производить свою творческую энергию. Он "лаборатория" по её производству. Творческая энергия многофункциональна. И если кто-то занимается сельским хозяйством - у него и творчество сельскохозяйственное. Это его главная матрёшка. И нужно понять, что самые невинные люди - это преступники, военные, политики и сумасшедшие. Они и есть - первобытное состояние человека-актёра.
Сумасшедшие - это полностью отдавшиеся одной роли. Отсюда - мания величия, гримасы и существование в организме чужого "я". В психических "больных" имплантировано "я" персонажа. Это как бы паразит поселившийся в теле, энергетическая идея, завладевшая человеком. Её назвали "дьяволом". Но всё неведомое есть только неосознанное творчество.
Найти, обозначить и создать желаемое - вот задача жизни. Но желаемое не для этой земли, не для этого мира.
Человечество порождает из себя творческий тип, способный развиться в Сочинителя (нечто подобное альбиносам). Но этот тип не имеет никаких внешних отличий - он тайный, ибо всегда опасен для общественных систем и государственной власти и при внешних отличительных признаках был бы постоянно истребляем (как истреблялись "ведьмы" при наличии родимых пятен). Представители этого типа давно уже получили в свои руки социальную власть, земную волю. Энергия их творчества то смешивается, то разъединяется в "субстанции" Творческого Начала и постоянно ищет возможности воплотиться, найти себе подходящих исполнителей или подходящую ситуацию. Это "социальные" миры совершенно безличностных авторов.
У Авторов художественных есть ещё и Свои миры, помимо "социальных".
Свой мир рождается из особых чувств. Из чувств как бы "неземных", по признаку ненужности этих чувств на Земле, которым здесь никогда не будет найдено социальное воплощение. Подобное "неземное" качество приходит из личностного "я" Творческого Начала, когда в авторах развивается Художественность. Это качество есть у многих женщин, ибо изначально дано им, как уже способным "создавать" Новые миры (ребёнок может стать Сочинителем).
Художественность энергетически подталкивает Авторов к поиску желаемого, и отсюда в них постоянная неудовлетворённость сделанным, постоянное стремление создать нечто, найти нечто, выразить нечто. Отсюда космическая тоска художников, их корчи и муки. Они не понимают что ими движет, они не видят смыслов и задач творчества. Предметом их исследований являются чаще всего не они сами и не художники, а земной человеческий мир, запутавшийся в своём многоликом самосоздании. Вот на что тратится энергия их творчества, тогда как только анализ творческих личностей и самих себя в творчестве мог бы направить их на истинный путь.
Все их "неземные" чувства уходят в создание новых земных персонажей, в воссоздание своего детства и юношества, в идеализацию исторических лиц или поэтизацию женщины... У некоторых это ощущение "неземного" перелавливается в фантасмагорическое творчество или же в неомифотворчество. Так рождается Свой мир.
Свои миры беспризорны. Зачастую они не имеют системы, куда бы могли влиться. В них растворена земная тоска по "неземному", и иногда происходит попытка материализовать "неземной" персонаж. Но обычно он материализуется частично в том, кто пытается вычленится в авторство, в "пылком юношестве". Тогда встречаются на этой земле люди "не от мира сего", всяческие "романтики", "бессребреники", "белые вороны". Кто-то из них сумеет стать Автором, а кто-то останется до глубокой старости очаровательным персонажем. Такие люди часто живут долго, и как-то всё им удаётся, и они не бедствуют, несмотря на всю свою нелепость. Это от того, что "неземная" энергия питает их и они защищены творчеством Автора (в "рубашке" родились).
Свои миры обязательно найдут свою вселенную. Ибо они есть единое целое (родственное), принадлежащее Художественности, её личностному "я". Все они поспособствовали самоосознанию Творческого Начала. А оно, как теперь известно, и есть повелевающая власть в грядущей системе Нового мира и новой Вселенной.
Профессионализм и творчество.
Уже понятно, что я беру, явление и тему для того, чтобы объяснить своё мировидение и собственный метод проникновения в различные формы жизни. Я хочу отразить возможности Художественного Метода и то, как, обладая им, можно познать суть всех жизненных явлений и вещей.
Мыслителями и художниками была проделана колоссальная работа по вычленению из (фатальной) религиозной и идеологической лжи. Было сделано много, но смысл жизни и её цели остались не определены. Потому что мыслители и художники действовали врозь, разодрали процесс на части и не отдавались ему целиком, вне ограниченности профессиональной специализацией.
Профессия "литератор", "философ", "художник", "композитор" - это теперь очевидная глупость. Когда-то специализация явилась необходимостью, ибо требовалось развивать творчество технически, идейно, жанрово, формально. Ни у какого тинана-Автора не хватило бы на это ни сил, ни времени, ни рук. Но та эпоха завершилась. Все направления достигли совершенства, освоили "вечные" темы, достигли Художественности сами в себе.
Примечательно, что Русская библия начала активно доформировываться с попытке совмещения в одном Авторе всех творчеств. Лермонтов, Пушкин, Гоголь - владели основами всех творческих направлений. Но если музыка и живопись, да и поэзия, подошли к своему завершающему этапу, то Слово не утратило развития, а наоборот нашло возможность интенсивно обогащаться. Музыка и живопись влились в Слово, а затем и философия. Русская Художественность состоялась, а затем состоялся и Художественный Метод.
Ныне очевидно, что сегодняшняя творческая специализация - это реликтовый нарост и паразитизм на достижениях творческих направлений. Даже специалисты-преподаватели по гегелям и по философии древней Греции, или по къеркегорам - очевидная глупость. Преподавать историю философии может один специалист. А болтуны-гегелеведы или пушкинисты - узколобый паразитизм. Напиши книгу о Достоевском и сиди дома, чего из этого ежемесячный доход делать?
Критики и педагоги от искусств требуют за свой якобы "труд" государственного содержания, хотя сами ничего не производят и творчеством не занимаются, а всё что говорят и пишут, - является фатальной ограниченностью и по сути ложью. Это паразитизм чистейшей воды, ибо не знающие художественного творчества люди не могут ничего знать о творчестве. Другое дело - историки искусства - они восстанавливают память.
Особенно удручают сегодняшние "профессиональные философы" и такие же литераторы. Явление ужасающее своей циничностью и паразитизмом. Это именно из-за них существует идиотская структура образования. Хотя, что это я нападаю на убогих... Просто вспомнилось, как меня "учили" и кто "учил".
Лучше спрошу - что есть авангардное творчество, "новое" искусство?
Живопись "умерла" на импрессионистах. Музыка на Рахманинове. Философия классическая на Гегеле. После этих великих "похорон" произошёл выплеск творческого своеволия, когда уже практически каждый может испытать себя творчеством и попытаться создать Свой мир. Матрёшка жизни довершает своё наполнение. Этот новый этап сделал творчество более доступным и привлёк к воспитанию "неземных" чувств большее количество авторов. А земной мир от этого своеволия стал более пёстрым и подвижным. Профессиональный принцип заводит авторов в тупики (профессионализм - убийца творчества). Нет понимания, что теперь творчество - есть единое полотно, что нельзя познать смыслы и цели, выдернув из него музыку, философию или живопись. Так можно найти себе средства для материальной жизни, но остаться всё тем же Актёром, разве что с большой буквы.
Конечно, такое творчество послужит Авторам, они вберут в Свой мир и музыку, и краски, и формы, но я сейчас говорю о сверх-задаче, о пути её решения, о пути к Новому миру. Я говорю о едином, монолитном творчестве, о знании, о могучем творческом течении, пронизывающим всё живое.
С такой позиции смешно смотреть на корифеев нынешнего творчества, на их задранные носы и бутафорское величие. Профессиональные актёры, самые низкие по развитию люди, сделались кумирами и олицетворением талантов. Режиссёры, приказчики от искусства и плагиаторы чужих мыслей, ходят как полубоги. Исполнители-музыканты и всяческие танцоры, эти муравьи без мыслей, считаются чуть ли не гениями. Эстрадные певцы и кривляки, имитаторы чужих фраз и жалкие приспособленцы, почитаются как оракулы и кладези мудрости. Литераторы, как навозные жуки, ковыряющиеся в отбросах человечества, становятся "пророками" и "учителями" жизни. Политика и та превратилась в телевизионное шоу. Всюду сплошная клоунада. И весь этот зоопарк делает вид, что у него благие намерения, что он страдает и мучается ради благополучия народа, ради его просвещения, а не как ни ради счёта в банке. Такова обратная сторона своеволия. Каждый зарабатывает своё: фальшивое творчество получит и фальшивые смыслы.
Но среди всего этого добровольного самоуничтожения прорастает и настоящее творчество. Только сегодня оно не нужно, как и вчера, как и всегда, толпе, политикам и "любителям искусства". Основная масса во все времена неизменно фатальна. Настоящее творчество всегда имеет наибольшее количество продолжателей. Смыслы "выращивают" единицы. И потому нужно всегда смотреть на земной спектакль с улыбкой - этот "роман с продолжением" длится уже тысячи лет и его основные смыслы скрыты за пёстрой чередой действующих лиц, за страстями и выкриками толпы.
Конечно, я отношусь к сегодняшнему торжеству псевдо-творчеству с саркастической улыбкой. Но я знаю и худшие времена, а помню и давно забытые. Одна моя ипостась эмоционально раздражается, другая смотрит философски, третья отдыхает, отвлекаясь от земных забот, четвёртая делает выводы... и так далее.
Что мне будет до всего этого, когда без меня здесь останутся забытые химические пробирки? Этот мир для меня - вчерашний день, эта жизнь для меня - полигон развенчанных иллюзий. Ибо, как известно, я всегда был, есть и буду.
О сновидениях и "неопознанном".
Всё будет прекрасно, говорю я себе, и вновь продолжаю расширять горизонты. У меня такое ощущение, что читатель готов бомбардировать меня "острыми" вопросами, типа: "ну какой же ты олимпиец, бессмертный, бог или Автор, если ты не говоришь как лицо последней инстанции, а всего только развиваешь мысли..." И в том же духе. Ну во-первых - я Сочинитель. Во-вторых, понятие "бог" настолько устарело, как, к примеру, "Один" или "фараон", или "Ярило". Сочинитель включает в себя совершенно иное представление о создании и движущей силе этого мира. Создать мир и не находиться в нём? Создать мир и обречь его на полную фатальность - кому это покажется умным и интересным? Мир весь состоит из меня, в нём я умираю и рождаюсь - это суть моего "я". Мир цикличен и ритмичен, в нём круговое и бесконечно линейное движение одновременно. В определённой точке он собирается в личностное волевое "Я", а в остальные периоды "Я" рассеивается частично или полностью. Можете для образности назвать этот процесс "мазохическим", но скорее это напоминает игру, типа "жмурки", когда должен среди миллионов явлений с закрытыми глазами находить себя. Здесь существуют два начала - одно желание стабильности и целостности, другое - множества и подвижности, и то и другое чередуются во времени, когда личностное "Я" осмысляет пройденное, а затем вновь множится на бесконечные индивидуальные "я". В период когда личностное "я" вычленится в целое, можно будет восстановить любое индивидуальное "я", если этого захочется (этот процесс в народе назвали "Страшным судом"). Но как известно, личностное "Я" состоит из Авторов и естественно, что ему интересны в первую очередь Авторы. Все остальные по законам системы мироустройства автоматически входят в те "представления" и попадают на те уровни, которых достигли... И об этом позже. Уже пять часов утра, а мне ещё нужно попытаться заснуть. Завтра будет новый белый лист и новые, так волнующие и меня, страницы творчества. Неугомонная ты моя головушка!..
Сон - есть доказательство и демонстрация существования Творческого Начала и своеволия в человеке. Сон - это жизнь "эмбриона" Творческого Начала. Сны появляются у человека, как только в нём зарождается индивидуальное творческое "я". До этого он проходит все круги (матрёшки) фатальности, по которым развивалась жизнь на Земле. И только с появлением снов человек вычленяется из внеиндивидуальной фатальности. С этого момента он и становится, собственно, человеком. Обычно это происходит с трёх лет, но может случиться и позже. До этого периода ребёнок остаётся обычным "зверёнышем". С развитием речи его "я" приобретает индивидуальность, пока, наконец, не оформится окончательно. Индивидуум становится представителем человечества - "актёром", вновь фатальным существом новой матрёшки человеком.
Творческий "эмбрион" всю жизнь не покидает человека и как бы посредством сна демонстрирует ему возможности своего развития, и он же (сон) занимается переработкой информации, собиранием и фиксацией её. Творческий "эмбрион" есть энергетический банк данных о человеке. Его работа не замирает ни днём, ни ночью, и вот именно за этой непрерывной деятельностью люди иногда подглядывают во сне. А так как "эмбрион" связан с "субстанцией" вычленившегося из человечества Творческого Начала, а та, в свою очередь, имеет многочисленные связи со всем земным творчеством, то идёт беспрерывный обмен информацией, переработка и сортировка её и в "субстанции" Творческого Начала.
Замечу, что в некоторых снах можно увидеть модель мироздания, и именно её "романное" устройство. Это когда ты одновременно наблюдаешь происходящее со стороны и в то же время можешь быть участником действия. Сны демонстрируют и принцип своеволия, когда действие может происходить где угодно, а пространство и время не подвластны земным законам. Об этом можно говорить много, но каждый видел сны и может домыслить сказанное.
"Пророчество" во сне случается по всё той же причине связи "эмбриона" с Творческим Началом. Это мгновенная творческая связь может подключаться к родным и близким и к фатальным "проектам", в которых эти близкие актёрствуют или актёрствуешь ты сам. В принципе, даже у Авторов развивается не столько сам "эмбрион", сколько Творческое Начало, которое вне их. То есть Автор имеет "дубликат" собственного "я" вне себя, его творчество посредством "эмбриона" передаётся в иные сферы, в Творческое Начало . "Технически" этот процесс очень сложен и напоминает процессы, протекающие в человеческом организме, - "обмен веществ", "пищеварение", "расщепление", "биохимию" и такое прочие.
Но предрассудком и пустым местом являются "Сонники". Если у кого-то по ним что-то сбывается, то это есть не что иное - как самопрограммирование (самогипноз) себя на конкретную примету. Конечно, и в снах ничего не бывает случайным и часто в них можно увидеть свои скрытые желания или страхи, воплощённые в действие. Их не нужно рассказывать и лучше побыстрее забыть, ибо высказанное это уже "программа", а произошедшее во сне - всего лишь вариант из многих. Желаемое для себя или других можно и рассказать - тогда больше вероятности, что это случится в действительности.
Кстати, кино - есть модель функционирования творческого "эмбриона". Фильмы - это как бы конкретные сны - и в большинстве своём мы подглядываем в кино "грязную" информацию, как во сне. Ибо творческий процесс напрямую связывает Автора с Творческим Началом. А жертвоприношение творчеству своего авторского "я" (Художественный Метод) формирует личностное "я" Творческого Начала.
Если человек начинает много спать, то его одолевают сны. Ибо "эмбрион" требует от него функционирования хотя бы актёрского и как бы "бесится" от недостачи информации, демонстрируя свой творческий потенциал. И тогда человек подключается к информационному банку Творческого Начала и видит столько своеволия и такие "сюжеты", которые могут создавать только авторы. Он "подглядывает" за чужим творчеством, за чужими жизнями. На этом же принципе построено кино.
Природа снов может быть осмыслена только с позиции моей системы. Для этого не нужно приборов, нужно только освоить законы творчества, о которых я говорю.
И важно главное - сны демонстрируют возможности своеволия, присущего человеку изначально, показывают наличие энергии Творческого Начала, которая может быть развита в "неземные" миры. От индивидуального "я" (актёрство) к личностному "я" (к Художественности), затем от авторского "я" (Художественный Метод) к созданию желаемого и к личностному "я" Творческого Начала. Такова заповедь.
Механику творческих процессов можно пронаблюдать в явлении гипноза. (Гипноз - одна из возможностей воздействия энергии Творческого Начала. Использованный оторвано от творческого развития, он имеет чисто земное физиологическое влияние).
Я уже писал, что всё на Земле поддаётся внушению (программированию), в том числе и внушающие являются тоже внушаемыми авторскими вымыслами (матрёшка). Это низкий уровень в человеке - актёрство, функционирование в фатальной роли. Даже Автор, пока живёт, использует этот уровень. Фёдор Михайлович "загипнотизировал" гигантское количество актёров на то, что позже было названо СССР, на осуществление своего сценария (конечно, не без соавторов). Гипноз тому доказательство: человека можно загипнотизировать на определённые действия, когда его уже выведут из гипноза, пройдёт время, а он, как сомнамбула, пойдёт и исполнит внушённое. Такая же механика с маньяками и сумасшедшими и с многими преступниками. У кого-то личностное "я" размыто, творческая воля не развита, а есть только воля инстинктов примитивных, и самоотдачи актёрской нет (не занятость в роли), а так как Творческое Начало все чисто земные проекты осуществляет на Земле ("грязное" творчество), то подобные творчески неразвитые типы или оставшиеся без роли используются для погашения "грязной" энергии. Вот почему иногда люди будто не с того и не с сего сходят с ума или маньячат и совершают преступления как бы не от своего "я". И почему слышат "голоса", "приказы" и так далее. Все эти явления - результат "грязного" творчества, которое проникает в людей-актёров, не задействованных в какой либо роли, в них проникает "я" какого-либо персонажа и либо полностью вытесняет индивидуальное "я", либо временно или периодически. У людей, принимающих какую-либо социальную роль, индивидуальное "я" более плавно трансформируется в персонаж, поэтому внешне всяческие революционеры не выглядят сумасшедшими или загипнотизированными, но на самом деле их полностью завоевали социальные авторы. И только те из них, кто мог изменить "убеждения" и выйти из игры, демонстрировали своеволие. Но такое, увы, случается не часто.