Галеев Игорь. История Сочинителя

   Американский проект состоялся благодаря конкретным разработкам социальных желаний. Можно сказать, что Америка перетянула "одеяло" социального творчества на себя и теперь завоёвывает для воплощения своих старых идей новые пространства и энергетические ресурсы Земли. Это не означает, что человек в Америке стал лучше или хуже. Америка - это нео-муравейник, где все виды муравьёв и социальные системы (матрёшки) подчинены всеобщему американскому закону. Это нео-империя, завоёвывающая мир не столько военными способами, сколько экономическими и идеологическими, используя психологическое давление.
   Развитие художественного творчества в Америке оказалось вытеснено техническим и социальным. Ни один автор в Америке полноценно не занимался жертвоприношением своего "я" Художественности. Либо "голое" социальное фантазирование, либо "голая" технологическая фантастика будущего. Но любопытно, что в таком творчестве сохранился религиозный принцип - "зло должно быть наказано". Сотни разрушительных социальных сценариев - это детская игра с творческим огнём, полная авторская безответственность. Но пока ещё она компенсируется "сверх-героями" и победами над злом, сказочным восстановлением разрушенного в финалах, возвращением к исходному. Здесь очевиден инстинкт самосохранения системы. Такие замкнутые творческие проекты являются демонстрацией работы мозга, могущего выдавать сколько угодно социальных и фантастических идей. Их энергия гасится именно возвращением к исходному, к земному. Очень много возникает картинок в голове у смышленого человека, но энергетическими становятся только высказанные. Так и здесь - продемонстрированные катастрофические фантазии из-за жизнеутверждающих финалов оказываются как бы не высказанными, а лишь мелькнувшими в голове картинками. Такой принцип пока и преодолевает все иные пессимистические конструкции, которые не столь популярны в Америке.
   Но безответственность всё же иногда находит возможность материализоваться, и тогда из этого "ящика Пандоры" выползают реальные трагические события, и трансформированные в людей монстры, которые, якобы, подтверждают "пророчества" авторов.
   Америка - образование молодое и очень не устойчивое. Как и всякая империя она может потерять своё могущество в одночасье. В истории человечества лишь один имперский сценарий достиг Художественности - в России, и именно из-за художественного освоения языка. В Америке же язык имеет перспективы развития технические и социальные, и ему мало кто приносил и приносит авторскую жертву.
   Америка - это земная материализация социальной утопии, питающаяся всеобщими ресурсами Земли. И поэтому художественный процесс развития Творческого Начала не может входить в этот осуществляющийся эксперимент. Ибо это уже образование выдуманное, а не выдумывающее, каким по - прежнему остаётся Россия. Естественно, что иногда и она становится материализовавшейся утопией, но не на длительное время. "Современный" творческий потенциал по-прежнему силён в Германии, Италии, в Англии и Франции. Россия стоит особняком, ибо она, как и была, остаётся лидирующим языковым образованием, достигшим и освоившим Художественный Метод.
   Америку "сочинила" Европа и "европейская мечта". Остальные государства - есть итог самосочинительства с идеями извне.
   Художественность дала России высшее своеволие, и отсюда её внутренняя и внешняя неоформленность. Она, словно живая биомасса, готовая принимать ту или иную временную форму по "прихотям" авторов.
   Техническо-идеалогическая американская экспансия не способна уничтожить русскую Художественность. Наоборот, Художественность может полностью изменить государственную физиономию мира. Стоит, к примеру, какому-нибудь художественному "чудаку" в России выписать "гибель Америки", оперевшись на конкретику программирования исполнителей-актёров, то Америка рухнет, как карточный домик. И фикцией окажется вся её военная и экономическая мощь. В "современном" мире пушками и ракетами управляют не политики и военные, а Авторы Слова, и тем они властнее, чем больше у них Художественности. Это ныне яснее, чем самый ясный день (Знали бы политики и военные какое разрушительное оружие, не требующее ни каких финансовых затрат, они могли бы заполучить в лице художественных авторов. К примеру, для меня не составляет особого труда значительно ослабить экономику и экспансию Америки. Это вожделенная цель многих государств. На неё работают миллионы. Я бы мог один это сделать за недолгое время. И это не просто слова, они апробированы опытом. В их истинность я никого не хочу убеждать верить, а просто выражаю то, что могу и знаю. И я не опасаюсь скрывать это знание, ибо обладать им и применить его нехудожественный автор не может. Социальный - частично и локально - да. Но ведь Творческое Начало доступно всем и даже не ведающим что творят.
   Существует принцип, до которого я, как Сочинитель, дорос - избегать вмешательства в земные дела, не тратится на "грязное" творчество, ибо цель не в том, чтобы изменить земную жизнь (она и без меня изменится), а в том, чтобы открыть в себе реликтовое желание, восстановить память, обрести собственные хотения и создать свой Новый мир.
   Надеюсь - этот амбициозный комментарий станет ясен, и меня уже незачем будет обвинять в пускании мыльных пузырей).
   Я хочу объяснить следующее:
   Языков на свете много, и каждый народ так или иначе интуитивно стремился обрести посредством своего языка художественное своеволие - для объяснения законов мироздания (первая матрёшка), для развития Художественности (вторая), для создания Своих и Новых миров (третья) и для обладания Художественным Методом - что и есть полноценное своеволие исполнения желаний.
   Это высшие цели формирования языков. Не все народы достигали их, но именно язык всегда был ключом к будущему народов и создавал их судьбы.
   Вся "современность" такова, какой её создали языки. Все "современные" социальные явления и конкретные судьбы знаменитостей - это воплощение фантазии и мечтания кого угодно, кто с помощью языка (не только на бумаге, но и устно) смог выразить свои представления или желания. Подобная материализация мыслей не имеет языковых границ, ибо некоторые языки обрели своевольную энергию Творческого Начала и подключены к нему с тех пор, как только сформулировали своё видение мира. Языки - это средство связи с Творческим Началом. Вот почему, как только создаётся первая система мировидения в каком-либо народе и указывается путь (попытка создания Нового мира), эта система уже не принадлежит данному народу, который либо останавливается в своём творческом развитии, либо исчезает, либо содержит в себе свою реликтовую мечту.
   Древние языки - это опытные лаборатории поиска Художественности, они такие же произведения искусства, как "Мадонна" Рафаэля, только более грандиозные, включающие в себя и мечту о Рафаэле. И вот вам ложное представление об искусствах - почти никто не ценит древние языки, не включает их в экспозиции музеев и не возводит в культурное достояние. Потому что это "нематериально" и невозможно присвоить, потрогать, продать. Потому что языки - это и есть самое высшее творчество, где проходит стремнина вселенского творческого процесса.
   Что дали миру Будда, Иисус, Заратустра, Конфуций и прочие? Они есть результат освоения и применения языка по назначению, венцы рода, создавшие систему и путь в ней. Они Авторы мира и "голос" Творческого Начала. Именно через них Творческое Начало проявляло своеволие. Отчего они и чувствовали связь с "богом". В истории с Иисусом это очень наглядно отображено. Он был материализованной мечтой иудеев, но такая материализация не удовлетворила их. Ибо здесь чашу весов перетянула не мечта о появлении учителя - мессии и Сына Израиля, а жажда главенствования над народами, которая не была тут же удовлетворена Иисусом. И еврейский народ был вынужден отправиться за обретением этой пагубной жажды. Он утратил связь со своим языком. Осталось только этническое тело и запрограммированная кровь, которые были определённого свойства из-за вошедшей в них остаточной мечты-жажды.
   Выражение, что человек впитывает нечто в кровь и плоть - очень верное. Народ впитывает в плоть и кровь мечтания предков. Именно художественный язык насыщает плоть и кровь неосознанными стремлениями. То есть плоть и кровь становятся определённого свойства и несут и хранят память и информацию об истории этноса, о желаниях предков. Возьмите определённого ребёнка и воспитайте его в другом народе, он впитывает законы и мораль (фатальное), но качество своеволия в нём будет именно того народа, откуда он взят, и он будет бессознательно стремиться к тем чаяниям и мечтам, что сформировались в его народе посредством попыток освоения художественного языка. И чем древнее народ, чем более его язык был и есть освоен художественно, тем дальше наследственные устремления передаются по крови.
   Потомки переменивших родину и язык ещё в нескольких поколениях не могут полнокровно включаться в идею и мечту иного языкового творческого процесса и не могут заниматься истинным творчеством, как бы хорошо они не говорили на новом языке. Если их кровь начинает смешиваться, то смешиваются и устремления, и кровные мечты, и целенаправленность их предков - такие люди могут быть более разносторонними и активными, и тогда они уже могут овладеть художественным языком этноса. Но, собственно, тогда уже они и есть его представители, а не кукушата в чужом гнезде.
   Что была за мечта у некоторых африканских народов? Быть ловким, сильным, выносливым и быть сытым. В любой стране представители этих народов неосознанно устремлены к осуществлению этих "хотений" предков. (Здесь я, разумеется, вольничаю, ибо настоящую мечту у многочисленных африканских народов нужно ещё поискать).
   Понятно, что чем заземлённее мечты, тем они осуществимее на Земле. А чем они конкретнее сформулированы письменно и чем дольше возведены в закон во времени, тем прочнее они закреплены и в крови народа, в его генах. Яркий пример тому - евреи. Ни один народ так долго не был предан своим начальным "геоэтническим мечтаниям". Но так как Иисус, венец освоения еврейской языковой Художественности, был ими отвергнут, то он же обрёк их на поиски осуществления земной власти над народами, их же языком (своеволием) создав "роман" уничтожения Иерусалима и предначертав последующее изгнание. Отвергнув Иисуса, евреи как бы отвергли и свой язык. Остались плоть и кровь, в которых и сконцентрировалась реликтовая мечта - энергия желаний предков. Но эта мечта-энергия уже утратила первоначальную жертвенную идею и своевольную цель. А памятник истории их предков - Ветхий Завет теперь лишь формально объединял их в общины, точно так же как Коран условно сплачивает мусульман, живущих в иных государствах.
   Слишком долгое время подневольно жил народ, "имеющий миссию быть избранным народом", и слишком долго он ждал мессии. Нетерпение клокотало в его крови и требовало реализации желаний. Тысячелетия высшей целью его были власть и управление миром (опять же - почему я так подробно пишу о евреях? На их примере становятся предельно очевидными процессы развития Творческого Начала и "механизмы" управляющие человечеством. И народ, утративший язык, но не растворивший свою кровь в других народах, всегда был устремлён эту цель воплотить, о чём я уже говорил.
   Ныне эта цель частично осуществлена. С помощью капитала многим евреям удаётся управлять процессами в "современности". Опять же, здесь они выступают как исполнители-актёры, ибо социальные проекты создают не только они. Но с помощью денег - чисто заземлённого способа управления - они "обрели" свои желания. Естественно, что не все, а только их представители, которые тоже объединяются вокруг Ветхого Завета или по кровному признаку.
   Деньги - это основной способ властвования на Земле. Поэтому издревле, не имея иных возможностей достижения власти, евреи были нацелены на обогащение. Америка и явно, и исподволь управляется еврейскими представителями. И отсюда все её замашки диктовать миру свои законы.
   Евреи есть во всех эшелонах властвования. Вы скажите: как может горстка евреев управлять, допустим, средствами массовой информации, вооружёнными силами, политикой и финансами всего мира? Дело в том, что даже один еврей способен использовать любой политический курс в стране для достижения "управленческих высот". Как это происходит? К примеру, в газете он работает журналистом. Если его коллеги, пусть и честно, отрабатывают свой хлеб и занимаются своими темами, "сея разумное, доброе, вечное", то еврей помимо профессиональной деятельности будет энергично нацелен ещё и на власть - в любых доступных ему на данном этапе формах проявления. Он либо будет создавать команду внутри коллектива, либо будет способствовать увеличению тиража, любыми средствами привлекая внимание читателей и имея нацеленность именно на "земное", на организацию устройства "хорошей" жизни на Земле, в государстве, в коллективе, в семье, в морали и быту. Словом, его устремление управлять так или иначе проявит себя. Он будет стремиться создать общественное мнение, сколотить какую-нибудь политическую силу или примкнуть к ней, наладить связи по крови или по авторитетному признаку. И вот этот, допустим, журналист уже имеет собственный авторитет и влияние, и всегда на виду, и от его мнения что-то зависит и так далее и тому подобное.
   Ну а если он изначально входит в негласную общину евреев, представляющих культуру, науку, словом "интеллигенцию", то его устремление к управлению осуществляется гораздо быстрее. Что, собственно, и происходит в Америке, Европе и в России.
   Этот беглый анализ позволяет проследить последствия преломления мечты-языка и его символов в "кровь и плоть". У других народов то же самое, если, конечно, они имели сформулированные желания, а тем более, если у них была ярко выраженная идея. Как, например, древняя мечта-идея предков немцев, порождённая историей древнегерманского эпоса, - покорить мир и возвеличить "исключительность" немецкого воинственного духа. Или идея японцев о своей особой самурайской избранности. Лиши японцев родины и рассей по свету - их идея так же бессознательно и своеобразно вклинится в направленность иных народов.
   Еврейское управление мировой экономикой подчинено воле разных авторов - и здесь всё вполне закономерно, ибо они в основном занимаются актёрством. Другое дело, когда они занимаются управлением в творчестве, то есть препятствуют освоению языка. Если в Америке им удалось, почти полностью загасить художественное развитие и творческий процесс бесконечно потребительской коммерциализацией и шоу-бизнесом, то в России этого пока не произошло. Хотя делаются усиленные попытки совершить то же самое.
   Какой самобытный русский художник, музыкант, литератор, режиссёр, изобретатель, поэт, занятый творческим процессом, начнёт "налаживать связи", мелькать в нужном месте в нужное время? Только тот, кто ещё имеет иллюзии или примкнул к русско-еврейской "тусовке". Конечно, язык остаётся и осваивается, но так сказать катакомбно, всё теми же "партизанскими" способами, что и при объевреенных коммунистах, эпизодически - в разных уголках страны, без необходимого взаимообмена опытом, в тех редчайших кругах, где интуитивно чувствуют, что происходит в творческом процессе.
   Но массовое сознание уже искажено русско-еврейским псевдо-творчеством. Представители этих "культурных" сообществ умело подхватывают новые идеи, но используют их с тем же банальным желанием управлять и властвовать, быть на виду и жить в удовольствие. Для собственного обогащения они эксплуатируют любой талант, если он стремится к славе и признанию. И естественно, талант от этого только теряет связь с "русской идеей".
   Конечно, многие это видят, но уже боятся говорить об экспансии евреев, как сами они когда-то боялись говорить о фашистах, - ибо тогда начнётся общественная обструкция, моральное линчевание, "охота на ведьм", потому что любая форма власти не выносит фактической критики, а тем более посягательств на власть предержащих. В кино, на телевидении, на эстраде, в издательствах - делаются деньги и, там, естественно, столпотворение русских евреев. Создаётся впечатление, что в России живут одни евреи и что они самые талантливые, и что чуть ли не они создали русскую культуру. Постоянные юбилеи их представителей, фестивали, телевизионные посиделки, выставки, реклама их книг, их учёных, какие-то якобы авангардные выкрутасы, юморины, критика, сочинённые ими песни, их чувства, их эмоции, всюду их вальяжное самолюбование, хозяйские повадки - можно сказать, что сознание россиян давно уже русско-еврейское, отчего они и сами становятся беспринципными и похожими на своих новых "учителей жизни".
   Есть, конечно, и серьёзные и действительно творческие русские с еврейской кровью. Но они не болтаются на поверхности и не "тусуются" в культурных бандах, полагающих, что без евреев Россия давно бы погибла. Наоборот. Весь двадцатый век показал, что Россия да и весь мир проиграли от экспансии евреев в "чужие" политические и творческие процессы. Проиграли, потому что всем известно, как и кем устраивался "рай" на Земле - кровавым и беспринципным способом, озлобленными и бездарными выходцами из евреев. Как нужно было ненавидеть Россию, чтобы так её терзать и так живодёрски уничтожать её народ! Это лишний раз доказывает, что "еврейская идея" не проникла в "русскую идею", не вошла в её языковую ткань. И я бы добавил, что еврейская библия - не есть история России, не она - её "настольная книга".
   Что касается самого меня, то я вижу торжество бездарности, перешедшей в апофеоз наглости, когда создана псевдо-творческая мафия, диктующая свои приоритеты и объявившая свои ценности, называемые "русскими". Какое отношение имеет подобное творчество к Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Тютчеву, Чехову, Булгакову?.. Как можно считать приемниками русского творчества Мандельштама, Мейерхольда, Бабеля, Пастернака, Дунаевского и прочих деятелей "застолбивших" места якобы корифеев от "русского искусства"? Изгнав и уничтожив дворян, учёных и художников, евреи заняли их родовые и "интеллигентские" места. Я вижу банальное имитаторство и паразитизм на творческих достижениях и идеях. Это всё - жалкое кривляние на театральных подмостках, одурачивание людей, и так не имеющих "царя в голове". "Всё не так, ребята!" - конечно, всё не так, как у Шаляпина. Кто об этом спорит? Русский еврей своим творчеством любит выдавить эмоцию, ибо эмоционально (психически и гипнотически) можно воздействовать на аудиторию, управлять ею, подчинить себе. Этот "тонкий" приём используется ими как основной, часто как самоцель. Расчёт верный - русские эмоциональны и сентиментальны, и они ловятся на свои же собственные чувства, барахтаются в них, не в силах ничего уяснить. Выдавливателям эмоций деньги за это ещё платят, практическая цель достигается.
   В "интернациональные" годы мне довелось самому сталкиваться с "русско-еврейской мафией". Кто-то оценивал мои опыты положительно, кто-то не мог их определить (по принципу ярлыка и ячейки), кто-то "испытывал на вшивость", предлагая что-то переделать... Но я оказался для них "не приручаем", и все мои контакты были краткими, ибо я сразу чувствовал ненастоящность этих "корифеев" и между нами обрушивалась стена. Тут именно условный язык - как нужно сказать, что, в какой последовательности, каким тоном - у них разработан негласный регламент вхождения в их зону влияния. Они совершенно не свободны! В них на прочь отсутствует "неземная" устремлённость! И это касается и тех, кого они используют и "обратили в свою веру", не обязательно русских евреев.
   Я могу представить - скольких они таким "отбором" отпугнули от творчества в начале пути! Есть мнение, что талант сам пробьёт себе дорогу, на то он, дескать, талант. Такое случается, но достаточно редко. Не было никакой диктаторской "творческой мафиозности" в дореволюционной России. Были кружки, были взгляды, были интересы, разногласия. И не мог "профессиональный" балбес десятилетиями почитаться "всенародной величиной". И не обязательно, чтобы талант поддерживался материально, не об этом речь. Просто тогда проявились настоящие авторские таланты и они могли оценить, что истинно, а что ложно, (было к кому прийти), они могли чувствовать, где талант, а где подделка, ибо они были другие по духу, из "другого теста", хотя и разные. Это и редакторы журналов, критики и издатели, не только Авторы. Творческий процесс развивался открыто, и это так или иначе ощущали все, и не создавались всевластные псевдо-творческие мафии, а лишь возникали художественные направления и те или иные взгляды на политику и искусство. Полемика, грызня и драчки в творческой среде бывали всегда, но здесь речь не об этом, правда?
   Не стоит заблуждаться, будто сейчас такое невозможно, потому, де, общество изменилось. Да, оно изменилось, но благодаря всё тому же кучкованию псевдо-авторов. Да, сегодня массовая культура требует развлечений, а не глубины. Но такие запросы были всегда. И они не ставили преграду истинному творчеству, живым национальным поискам и новым идеям. Сейчас же диктаторская русско-еврейская оценка всюду. Многим талантам требуется поддержка публичностью, "выходом на люди", живой отклик. Представьте - кто-то играет на скрипке и в это же время что-то грохочет, стучат поварешкой по тазу. Разве мелодия скрипки будет слышна? Скрипачу лучше отойти подальше от этой какофонии. Но куда? Ведь развитие творческого процесса требует контакта и оценок. В России всё та же централизованность, и оценку и контакты можно обретать лишь в столице. А здесь всё распределено и "застолблено". Здесь принимается и "раскручивается" только то, что приносит доход, что может иметь массовость и способствовать развлечениям. Всех остальных здесь "закручивают".
   Но почему же, спросите вы, не объединяются русские? А зачем объединяться в собственном доме? Война что ли? По анти-еврейскому признаку? Так это можно только в голой политике. А начни кто говорить о псевдо-творчестве - его мигом запишут в анти-семиты и начнут публично травить, "устраивать вакуум", захлопывать двери, делать из него дурака и дикаря. Да и до этого ли творческому Автору? Борьба с нашествием и грабежом - дело государственное. Найдите в Китае китайскоязычных иноземцев, трактующих китайцам их историю, поучающих, как правильно писать музыку или картины, а тем паче претендующих на роль приемников китайского искусства. Все подобные трактователи и "продолжатели" живут в других государствах и переосмысляют себе китайскую культуру (или приезжают в гости).
   Здешние русские евреи только и кивают на Америку и приводят её в пример постоянно. Америка существует-то несколько столетий и богата только тем, что выкачивает ресурсы всего мира. И материальные и идейные. Что будет если её не подкармливать так активно? Будет социальный крах и пустыня. А вот все остальные страны прекрасно могут развиваться и без особых излишеств.
   Я не хочу здесь "пророчить" (в другом месте поговорю о перспективах), но обращу внимание на исторический факт: евреи не только стремились создать "земной рай", но и всегда разрушали достигнутое, раскалываясь сами в себе. Это происходит именно от того, что они отреклись от Иисуса, как от достижения собственного языка. В них нет устремлённости к "неземному", они от этой устремлённости отказались. Их древняя вера не имеет развития, она как бы "без головы" - одно только "тело" - получающее желаемое на Земле. Поэтому еврейское управление экономикой Америки не имеет долгосрочных перспектив, не оплодотворено духовностью, которая могла бы сцементировать это образование. Существование Америки будет зависеть от её экспансии, которая всем империям приносила крах. Её подорвёт изнутри всё та же баламутская еврейская ментальность. Если, конечно, Авторы не придумают что-то менее болезненное.
   К слову: человек, использующий творчество и язык для наживы, ничем не отличается от хищника. Без творческого процесса вообще нет ума. Нельзя же назвать умным крокодила, подкрадывающегося к своей добыче.
   Но о чём жалеть и к чему сожалеть? То, что имеем... Вот именно.
   "Современное" творчество обрело масштабное своеволие. Сегодня основная его борьба идёт не на полях сражений, а в умах и чувствованиях, где борются различные идеи и концепции, где одна творческая энергия противостоит другой. Каждый волен предложить всё, что он жалеет. Если нет Своего мира, то авторы подключаются к досозданию Новых миров. Псевдо-авторы эксплуатируют эмоции. Изобретена технология создания "звёзд", совершенно тупиковый вариант для авторского развития. С актёрами кино и театра всё понятно. Другое дело музыканты, ансамбли. Здесь таланты привлекают возможностью высказываться с помощью соединения слова, звука, света, красок, образов. Создаётся мироощущение, идёт поиск желаемого, случаются авторские жертвоприношения, но эстрада - это только осколок театра, который и сам не в состоянии иметь истинный творческий процесс.
   Эстрадные певцы, "звёзды" никогда не могут стать Авторами, а лишь Актёрами с большой буквы. Конечно, на сценах иногда происходит некий нео-шаманский акт вхождения в Творческое Начало, но это всё та же ступень вычленения, которой может достичь любой и не на глазах у публики. Даже дети могут предложить в своём детском творчестве больше, чем все эти "звёзды". Профессионализм в творчестве разрушает индивидуальный творческий процесс. "Звёзды" выдавливают из себя какое-то ощущение жизни, а потом эксплуатируют его всю жизнь. Но такое может выдать любой, как и буквально всякий может быть использован, как актёр.