Галеев Игорь. История Сочинителя

   Вспомнилось забавное: в КГБ на первую встречу со мной пригласили психиатра. Не знаю, был ли он действительно им, но сказал он, понаблюдав за допросом, следующую единственную фразу: "Я вообще-то психиатр, и я не вижу, что вы ещё можете переменить убеждения" (с тем подтекстом, что если не переменишь - затолкаем в психушку). То есть он неосознанно попал в точку: я мог развивать творческое своеволие, вычленившись из фатальных ролей. И я в последствии приложил руку к изменению коммунистических "убеждений" этого лукавого "психиатра".
   "Ясновидящие" имеют способность держать связь с "эмбриональными" процессами, и оттуда они черпают информацию о "клиенте" и о вариантах развития его фатальной роли. Если это касается прошлого или диагностики, то такие контакты не вредны, но "пророчества" - опасны, ибо "выдёргивается" один вариант из многих и ему придаётся творческая энергия "предсказателя". Способности к "эмбриональной" связи могут развить многие. Но если нет творческого развития, то они используются глупо и часто во вред. Ведь "ясновидящим" нет до чужой жизни никакого дела, потому как они и сами не отдались естественному творческому развитию. Каждый предмет может быть использован по-разному - и конкретное его использование будет одним из вариантов его "судьбы". А что тогда говорить о человеке, у которого есть возможность выбора. Но конкретика "ясновидящего" толкает клиента в жёсткую колею произвольно вычлененного из банка "эмбриональной" информации варианта судьбы.
   Самые эффективные и безопасные "лекари" - это молчаливые экстрасенсы, не гадающие и не гипнотизирующие. Подключением к творческому "эмбриону", они активизируют его на стимуляцию восстановительных процессов в организме.
   Метод заговаривания может быть очень эффективным, но важно знать - кто заговаривает, а этого "пациент" знать не может. Здесь нужна бескорыстная личность, с "неземными" чувствами, как те "белые вороны", о которых я писал.
   Все эти и другие способности есть демонстрация неиспользованного творческого своеволия и в то же время создание на Земле людей с "неземными" способностями. Их опять же придумали Авторы, а воплотились они посредством их творческой энергии.
   Кстати, "беспризорную" энергию своеволия демонстрируют дети и подростки. Творческие задатки в них таковы, что, займись они настоящим творчеством, то могли бы достигать непредставимого но они лишь неосознанно шалят в "эмбриональном процессе" и отсюда все эти "полтергейсты" и разные иные "шуточки".
   Почему подростки? Потому что они находятся в периоде выбора пути функционирования (принятия роли). И им дана возможность встать на творческий жертвенный путь. Они ещё не выбрали и потому подвержены "бомбардировке" различными авторскими проектами и идеями. Они в этот момент являются незаполненным и неосвоенным пространством, не вычленившимся до поры вариантом судьбы. И каждый авторский "роман" пытается втянуть потенциального актёра в своё действие. Потому подростки проявляют способности во многих сферах и вытворяют "неуправляемые" чудеса. Это демонстрация их потенциальных возможностей.
   Наконец, что же это за встречи и контакты с "внеземными объектами" и "инопланетянами".
   Я сейчас приведу обычный дуалистический пример: всяческие "столкновения" с НЛО - это то, что есть, и то, чего нет.
   Это игра Творческого Начала. В кошки-мышки и одновременно в жмурки и во все виды игр.
   В какие-то моменты Творческое Начало накапливает в себе избыток творчества "фантазийного", совершенно оторванного от Художественности. И происходит разрядка, выброс и временная трансформация энергии образов и сюжетов, а часто просто "мусора" всяких фантазий. Выбрасываются издержки представлений и фантазий верующих, пребывающих в иллюзиях, в наркотических состояниях да и просто больных психически. Всё возможно, но не всё художественно. Этот принцип наглядно и демонстрируется. Миражи, кстати, это демонстрация процессов в Творческом Начале. Это кусочек гигантского "тела" Творческого Начала.
   А "чудеса", имеющие отношения к религии, - это энергия верующих, возвратившаяся полуматериализованным явлением. Здесь происходит следующее. Информационное поле Творческого Начала подключается к "эмбриону" конкретного человека или к "эмбрионам" группы людей, имеющих лишь индивидуальное "я" (творчески неразвитых), и посредством этой связи отображает на экзальтированные авторские фантазии или представления верующих, используя элемент человеческого своеволия. Опять же, в основном в этих процессах участвуют (своевольничают) дети или же творчески неразвитые, но напичканные информацией. Они используются как антенны при телетрансляции, ибо не содержат в себе личностное "я". В этом случае авторский сюжет корректируется, и образы могут своевольничать, выхватывая любую информацию из Творческого Начала и смешивая её (до абсурда) с собственным опытом жизни.
   Это одновременно и акт авторского гипноза, и материализация ясновидения определённого авторского проекта с собственным (посредничеством) "эмбриональным" своеволием. То есть опять же - это "сон" Творческого Начала, его процесс по обработке информации, его избавления от хаотичного и тёмного творчества. И подглядеть этот "сон" могут ещё "не проснувшиеся", не вычленившиеся в Авторство актёры.
   Нет ни одного Автора, который бы участвовал в "подглядывании" подобных "снов" или был "выкран" и так далее. Это говорит о том, что Авторы самодостаточны и самореализуются, что они отдают свою творческую жизнь по назначению, что их жертвенное творчество действует либо материально, либо осуществляется в "неземном" или сохраняется в Памяти Творческого Начала, и что они уже не могут быть использованы как "антенны" - на низком функциональном уровне. В сущности именно их художественные пространства и вытесняют из поля Творческого Начала нехудожественные фантазии обратно на Землю. Ибо настоящие художественные "романы" (или "проекты") и обладают реальной авторской властью и энергией.
   Вся эта "неосознанность" есть очевидное (для имеющих глаза и уши) доказательство творческой структуры вселенной и главенствования творческого закона в ней. Творческий процесс протекает всюду и во всём, и зная его природу, можно объяснить и понять любое непознанное явление. Только Авторство может вычленить не-человека из человеческой беспамятности в желаемое. И только жертвоприношение Художественному может восстановить память о Сочинительстве. И только Художественный Метод может высветить Путь к обладанию желаемым - миром, который есть ты сам, миром, в котором ты обретаешь Память и Своеволие.
   Рождение и смерть.
   Память формируется с рождением языка. Именно язык отличает человека от животных и порождает индивидуальное "я". Животные тоже "помнят", но помнят инстинктивно и рефлексивно, как дети, которые ещё до своих первых слов узнают родителей. Можно сказать, что человека рождает не женщина, а язык. Именно с первым словом рождается человеческое индивидуальное "я". До этого человек собственно и не человек, а некое существующее животное.
   По сути, человек - это говорящее существо, у которого язык способствует тому же выживанию. Авторам, одержимым творчеством, язык наоборот может вредить их благополучию, как и любое занятие видами творчества. Поэтому творческие личности не-человеки. Животное состояние жизни можно уподобить земной стихии, человеческое существование - огненной, авторское - водной, а сочинительское - воздушной. Воздушная стихия в своём первородном качестве присутствует как "космический ветер" и едина со всеми тремя.
   У всех есть творческий "эмбрион", но как известно у животных он выполняет фатальную выживательную функцию. У человека он может развиться в своеволие. И формируется это своеволие опять же язык. Можно сказать, что человек живёт одновременно в фатальном животном мире и в своевольном творческом пространстве. Он и есть человек, потому что рождается дважды: сначала животным, а потом потенциально творческим существом.
   Я скажу парадоксальное: бессмертие индивидуального тела вполне достижимая цель, а бессмертие индивидуального духа дано на земле изначально, но очень многие могут его утрачивать. Пространство Творческого Начала включает в себя каждое "я", как только оно рождается. А неразвившиеся творчески "я" попадают на Землю раз за разом и в то же самое тело.
   Верующие хотят "спасти" (сохранить) свою душу, то есть индивидуальное "я" или же творческий "эмбрион". Но что это за цель, если их "душа" изначально потенциально бессмертна, а их "я" не может не принадлежать вечному Творческому Началу, их "я" бессмертно, если этому "я" постоянно этого хочется.
   Вы помните, как предок человека съел "бога"? а я помню. С этого момента он стал говорить. До этого никакого понимания о смерти и индивидуальном "я" не существовало.
   Когда лев убивает антилопу, он пожирает фатальное творчество, то есть одна фатальность поглощает другую. Фатальность - это животные виды, предметы, элементы, все замкнутые несвободные системы, не имеющие творческого личностного развития.
   Антилопа фатально функционирует, она есть система, самосохраняющая себя, как вода, как огнь, как камень. Соедините воду с огнём - и эти две стихии либо обе утратят свою системность, либо одна одолеет другую.
   Можете исчезновение огня, когда заливаете водой костёр, назвать смертью. Ведь костёр - это живое фатальное творчество, такое же живое, как антилопа. Огонь участвовал в создании мира и человека, и животный мир так же участвовал в создании мира и человека. Поэтому совершенно понятно, что люди называют смертью разрушение единичной системы (матрёшка). Системе хочется самосохраниться. Это её инстинкт. Огонь стремится к самосохранению, другие элементы так же. Но если система разрушается, то она никуда не исчезает, а лишь "мутантирует", видоизменяется. Так вода превращается в пар, огненное состояние переходит в элементарное, так одно фатальное творчество поглощается другим. Сами стихии могут трансформироваться друг в друга. Посему, в фатальном мире нет смерти. Есть только страх смерти, то есть инстинкт самосохранения единичной системы, тела, в котором есть связь индивидуального "я" с творческим "эмбрионом". Вот это ощущение в себе этой связи со всем творческим пространством и развитием и порождает главный вопль человечества, перед страхом смерти.
   Но, как уже известно, жизнь индивидуального "я" (его "биография") никуда исчезнуть не может. Попросту во вселенной нет места, куда творческая энергия может исчезнуть, пропасть. Система Творческого Начала самодостаточна, и все в ней получают по мере хотения своего "я". Это не значит, что поголовно все абсолютно бессмертны. Ведь подавляющее большинство ничего не хочет или же хочет того же самого, что имеет, или же просто механически удовлетворяет посредством культа свои религиозные чувства, ничего не пытаясь сочинять (то есть вспомнить) о своём "я". Сочинительство расширяет горизонты, Сочинительство восстанавливает и творит память о себе, и в этом процессе возникает мутация системы личностного не-человеческого "я" в новую систему Памяти Творческого Начала. (Именно мутация, ибо личное "я" становится иным, от него отслаивается то земное, которое ему чуждо и обретается то, что выработано им и что им желаемо. Желать неизменности может только нетворческий человек и он может получать вечность в виде родового "я", каким он живёт, или "я" человеческого вида, а ещё более стабильно чувствует себя камень, миллионы лет лежащий на одном месте. Но и его стабильность относительна).
   Человек для "спасения" должен подражать не "богам", а процессу своевольного творческого развития, который и есть Закон и основа мироздания. (Здесь я делаю грубую ошибку, приписывая человеку то, чего он, в сущности не хочет, не представляет, о чём у него нет ни разумения, ни печали, ни переживаний. Это распространённая ошибка - свой внутренний мир, своё мироощущение перекладывать "с больной головы на здоровую". Всё это из-за воспитания на идеях равенства и необходимости жить в обществе. Ведь всех людей нельзя привлечь или заставить заниматься творчеством. Большинство людей вообще настолько ограничено и фатально, что, при всей своей внешней привлекательности и потенциальных возможностях для развития, внутри себя не имеет никаких собственных мыслей, чувств и желаний, а заполнено социальным мусором и бежит от любых самостоятельных решений о смысле бытия. То есть их незачем куда-то призывать и не возможно "обидеть" определением их к разряду людей. Ибо никто из них в моей истории Сочинителя вообще не нуждается. Поэтому под человеком я подразумеваю некую переходную стадию его "прорастания", представляя, что он стоит на перепутье в момент Выбора).
   Служение "богу" есть пассивное хотение войти в определённую систему, осуществиться (материализоваться) в ней. Но верующий человек итак находится в "божественной" системе. Человек существо "божественное", творческое. А если он представляет будущее своего "я" после смерти тела смутно, вне конкретики, то и его "я" обретает фатальное беспамятство - по степени творческого представления о будущей жизни в системе "Божией".
   Как и в муравейнике, в человечестве рождаются и умирают особи, но функции и типы не умирают. Муравей-воин, муравей-разведчик - всегда живы. Ибо изнашиваются особи, но не изнашивается тип. Не изнашивается идея муравья-воина, сказал бы Платон, а я бы уточнил: не изнашивается фатальное творчество функции "муравей-воин". Но у муравья и у животных нет "я", и потому они не знают отчаянных мыслей о смерти. И человек хотел бы обрести знание о ней и о своей участи. Именно это знание я здесь и излагаю. Хотя понимаю, что только творческая личность способна воспринять и усвоить сказанное мною.
   Тот, кто способен вычлениться из фатальности посредством творческих желаний, тот вообще не умирает и не рождается - он просто есть сразу и везде. Вселенная и всё в ней - есть единый "муравейник" энергии Творческого Начала. Любой человек есть составляющий элемент "муравейника", есть проявление и жизнь Творческого Начала (то, что называли "богом"). Все люди находятся в нём и все есть Творческое Начало, этапы и ступени его развития и самоосмысления. Вот человек живёт, поступает так-то, чувствует то-то, создаёт нечто, в чём-то утверждается, что-то забывает или отвергает. В детстве он имел такое понимание жизни, затем другое, третье (матрёшка) и каждое его представление о жизни составляло его "я", а затем "отмирало" и что - эти отмирания и есть смерть?
   Особей одного вида можно представить как одну идею, разрезанную на мелкие самостоятельные идейки. Особи-идейки разрушаются, но сама Идея-вид остаётся. Так и идея творческого своеволия живёт в человечестве, а его индивидуальные носители осуществляют её или же не осуществляют, а занимаются более узким функционированием. И опыты индивидуальных "я" мгновенно входят в Память (в Организм, если хотите) Творческого Начала, обогащая его представлениями и желаниями, творчеством (обобщённо), а некоторые - вычленением (жертвоприношением) авторского "я" в личностное "я" Творческого Начала. (Такой вот образ: "бог" из множества неосознанных воль перерождается в единое осознанное волевое начало, в конечную "последнюю" матрёшку с чётко проступившим лицом бога). И естественно, то что способствовало этому процессу, то и наиболее памятно, но и остальные бесчисленные "я" никуда не исчезают, ибо и из них состоял "бог", ибо энергия опыта индивидуального "эмбриона" ("душа") есть частичка бессмертного Творческого Начала, есть энергия всеобщего творческого процесса. Эта область вообще не вписывается в понятие "рождения" и "смерти". Ибо с тех пор, как только своеволие вошло в человека, он уже стал бессмертным, но, естественно, каждый с разной перспективой.
   Что же это за бессмертный своевольный индивидуальный "эмбрион"? Это энергия. Я бы уподобил её электричеству, которое невидимо, но находится всюду. Энергия эта может порой и накапливаться, а её наглядные проявления можно наблюдать в моменты творческого процесса (вдохновение, озарение) точно так же, как мы видим молнию или светящуюся лампочку.
   Электрическая энергия была на Земле всегда, но освоена не так давно. То же самое происходит и в творчестве. Незадействованная в творческом процессе "эмбриональная" энергия может выказывать себя во всех тех загадочных способностях и "чудесах", о которых я уже говорил.
   Умирание тела, его распад - есть замечательная земная необходимость. О чём печётся непосвящённый человек? Чего он хочет? Чтобы жить на Земле в своё удовольствие? Но каким? Ребёнком? Юношей? Недотёпой? Мужчиной, с вечной толкотней за место под солнцем - в беспрерывно меняющемся мире - с постоянными ушами, с неизменным носом и с неизменными страстями и влечениями на одной и той же планете Земля? Стареющим и усталым мудрецом, которому всё надоело? Даже горы меняют свои очертания и не могут оставаться вечными. Даже материки движутся.
   Смерть человека есть возвращение его в лоно Творческого Начала с иным качеством "эмбриональной" энергии. И только тогда придёт понимание и вернётся память о своей той или иной земной функции (муравей-воин и так далее). Тогда и станет ясно: кто до чего дошёл.
   Собственно, тягостное ощущение смерти зиждется ещё и на привычке, человек привыкает к тому, что составляет его жизнь. Убери банальные привычки и образуется пустое место. Но именно это исчезновение (а вслед за ним - желание обрести, иметь исчезнувшее) и формирует индивидуальные хотения и желания, которые входят в память Творческого Начала. То есть они наоборот остаются жить и имеют будущую жизнь. Это нужно твёрдо усвоить. Самое главное - масштабы и глубина желаний, сила хотения.
   Ещё страх смерти строится на представлении о боли (на самосохранении системы, матрёшки), но смерть не есть боль, а есть "мутация" человеческой энергии (условно "эмбриона") в один из новых видов энергии Творческого Начала. Боль имеет система, имеющая нервное устройство. Земная боль необходима для земной жизни и для творческого развития. Вода не испытывает боли, камень тоже, комар так же - а всё это есть та или иная система существования Творческого Начала. Кому угодно по-иному - тот пусть придумает как. Все предложения не останутся незамеченными.
   Сколько себя помню - всё что-нибудь да болело. Болезни - это один из способов развития всего живого - один из двигателей жизни, с его помощью можно всегда менять действующих лиц, отбирать наиболее энергичных - вообще - болезни это как бы одна из ветвей исполнительной власти Творческого Начала. Так сказать волевое "перо романиста", воля Автора, с помощью которой он направляет сюжет в ту или иную сторону. И основные инстинкты человеческие, как голод, секс, жажда познаний и власти, так же есть движущая сила "романиста".
   Человек выполняет несколько функций - то переработки веществ и сдабривания процессом пищеварения почвы - до социальных и профессиональных ролей. Не-человек, Автор, включая эти функции, выполняет ещё и творческие, о чём не хочу повторяться.
   Каждый выбрал своё. И каждый покинет свою оболочку, имея свои предложения. Кстати, неверно думать, что именно в момент смерти, информация об опыте жизни "я" поступает в Творческое Начало. Эта информация поступает постоянно в течении жизни, а в момент смерти остаётся лишь фатальная система (тело), которая поглощается постепенно или сразу (сжигание) другими фатальными системами, выполняющими свою однолинейную функцию (Здесь можно философски заметить, что тело после смерти наконец утрачивает фатальность и получает ту свободу, которой ему так не доставало).
   Основной "съём" информации происходит в моменты творчества или в моменты самоосознания. Авторы знают, что я здесь подразумеваю. Не так ли?
   Любовь и творчество.
   Сексуальной революции не мешало бы взять гимном такие шуточные строки: "Вышли мы все из Онона - дети тюрьмы половой!".
   И действительно, все начинают познавать свой пол руками. Это не "плохо" и не "хорошо". Это есть, и так или иначе формирует человека, его чувства. Кому-то это помогает развивать образное мышление. Мастурбация это полуиллюзия исполнения желания.
   Механизм таков: ты хочешь обладать и представляешь, "сценируешь" и получаешь то, чего хочешь. Здесь возникает начальный элемент творческого своеволия. Ты как бы в своём воображении делаешь "фильм", действие которого чувственно связано с твоими реальными ощущениями. В принципе - это и есть механизм творчества, его низший уровень. Здесь есть и "жертвенность" (оргазм). Создаётся воображаемый мир, которым ты сам управляешь и в котором своевольничаешь. Если глядя на картину, слушая музыку или смотря фильм, люди выстраивают в своём воображении "сценарий", и все ощущения прокручиваются в воображении, то есть создаётся полная иллюзия переживаемого, связанного лишь с работой мозга, то в мастурбации представляемое переживается всем существом и находит своё материальное полуосуществление. Потому это уже полуиллюзия. Ну и, как известно, полуудовлетворение.
   Это первая матрёшка авторского творчества, она достаточно примитивна, но все законы творчества в этой модели отражают механику настоящего творческого процесса.
   Художник пишет картину и вкладывает в неё свои представляемые ощущения. В этот момент у него желание - обладать тем, что он желает и что создаёт. И если ему удаётся передать (пожертвовать) свои ощущения своему созданию, то творчество становится авторским, художественным. Если нет творение его не "оплодотворено", желаемое не достигнуто (мастурбация без достижения оргазма).
   Каждый настоящий Автор стремится как бы "оплодотворить" Свой мир, или, имея сверх-идею, "оплодотворить" ту или иную систему.
   Художественные образы, когда они имеют авторское "я", и есть достижения "творческого оргазма" - попытка оплодотворения пространства и материи энергией, выработанной собственным творческим процессом.
   Человек содержит в себе и в своём функционировании разные модели "механики" развития Творческого Начала (матрёшки). В своём сексуальном функционировании он является точной копией (моделью) творческих процессов и их последствий.
   Но в том то и дело, что социальные Авторы пытаются "оплодотворить" Творческое Начало грубым "натуральным" земным способом, а все фатальные люди занимаются онанизмом, земным функционированием, и не имеют возможности достичь "оргазма", или достигают его полуиллюзорно, социально.
   От Автора, как и в сексуальном акте, требуется всего лишь "капля" особой энергии, "семя", способное породить "новую" жизнь и продолжить себя, как отец продолжается в детях (не секс, а любовь).
   Автор и есть "оплодотворитель" Творческого Начала. На этом уровне совершается вселенский творческий акт - процесс формирования Нового мира.
   Можно сказать, что вселенная оплодотворяется давно и многими. Я предвижу желание назвать её "сучкой", но, собственно, все аналогии уместны, если они дополняют картину сказанного. Всё это лишь для упрощенной схемы и как ассоциативное доказательство истинного видения.
   Любовный контакт мужчины с женщиной - и есть аналогия жертвенного творчества. Ибо любовь - это жертвенность.
   Сексуальный контакт без любви, то есть без жертвенности, то же самое, что неосознанное "грязное" творчество.
   Разница лишь в том, что жертвенность Творческому Началу посредством Художественного Метода вливается в личностное "Я" своевольной энергией способной исполнять любые авторские желания, тем более, если они сформулированы в систему, в понятие, в образ, в звучание, в конкретику, то есть в новый "роман" жизни.
   После оргазма человек, удовлетворившись, как бы умерщвляет желание, в нём должны пройти восстановительные процессы - воскрешение желания. Так и в творчестве. Поэтому не может быть такого "полового гиганта", способного выдавать "на гора" под лозунгом - "ни дня без строчки". Разве что без оргазма, с опухшими "причиндалами"... В творчестве должны быть периоды воздержания, иначе процесс становится водянистым и недееспособным ("секс с резиновой куклой").
   Процесс восстановления сил и возобновления желания характерен и для вселенского Сочинительства, когда оно состоится, "насытившись" этой жизнью. Это момент свободы, удовлетворения и избавления от фатального желания ни с чем не сравним, и будет период, когда можно будет спокойно взвесить и оценить, пока вновь не возникнет желание устроить "кучу-малу"...