Страница:
Ну, а уж «крупные собственники», не спросясь, не глянув людям в глаза, вышибают их тысячами на улицу, обрекая на безработицу и нищету. Называется это хамство то ли оптимизацией, то ли реструктуризацией.
Федоров не стесняется публично заявлять следующее: «Я всегда почему-то, противоположно, наверное, нормальному человеку, обращаю внимание, в человеческих условиях работают или в нечеловеческих эти человеки… За это можно меня как угодно, конечно, пинать, и унижать, и смеяться надо мной. Действительно, иногда захожу в туалеты — так, посмотреть. Мне ясно, что состояние туалета, в отличие от других людей, показатель того, можно ли этому руководителю, этому хозяину, этому главе семьи доверять вообще, тем более деньги. Можно ли за него поручиться. Человек ли это по своей культуре или скотина. Это очень грубо сказать. В каких условиях он живет и каким туалетом пользуется сам и члены его семьи. Может быть, вы принципиально со мной не согласны, уважаемые журналисты, но для меня это тоже истина, идущая из детства, от моих родителей. У нас тоже в деревне были разные хозяева и разные туалеты. Не было ни дороги, ни газа, ничего. Так вот, туалет — все это было, должно быть в порядке, как у людей. Хочу сказать: мы в Чувашии ничего не добьемся, пока не научим рабочих завода спецавтомобилей — так же, как и других руководителей, — пользоваться туалетами. Не будет прогресса в Чувашии. Туалетами, какими они должны быть, такими туалетами в районах Чебоксар, всех городов и районов и каждого дома, и каждого жителя Чувашии. Суперактуальная проблема, между прочим. Если мы с вами не сумеем убедить население республики, что надо строить нормальные туалеты и пользоваться по-человечески туалетами, никто нам денег не даст и не будет должного прогресса ни для нашей жизни, ни для наших детей. И чем больше мы будем жить, еще года два-три, тем меньше шансов, что умные люди будут оставаться в Чувашии, если не будет туалетов. Если мы еще останемся, то наши дети точно не останутся. Они пойдут туда, где люди умеют пользоваться туалетами» («О правде, боге, культуре и… туалетах», «Чебоксарская правда», 11 апреля 2002 года, № 14).
При определенной схожести Путина и Федорова, Путин, как говорится, «отдыхает». Избегая очередных судебных исков со стороны гр-на Федорова, я даже предполагать побоюсь о некой клинической причине подобных откровений. Но отчего-то тревожно. Человек, который открыто признается, что ведет себя «противоположно, наверное, нормальному человеку», а в туалеты заходит только «иногда», и только так, «посмотреть», и при этом сильно интересуется, каким туалетом пользуются не только отцы семейств, но и все остальные члены семьи, своим поведением вызывает некоторую настороженность. Привычка же в туалеты заходить лишь изредка, дабы не справить естественную нужду, а что-то там «посмотреть», как признается сам Федоров, идет «из детства, от родителей». Возникает вопрос: «Умные люди не будут оставаться в Чувашии, если не будет туалетов, или же после знакомства с откровениями местных «вождей»?
Если население республики не научилось строить нормальные туалеты и их, как считает гр-н Федоров, у народа, президентом которого он является, не существует, то не пример ли это байского высокомерия по отношению к «своему народу»?
«Мой народ» — любит говорить Федоров о людях, которые, как он полагает, подобно рабочим завода спецавтомобилей и их руководителям, не научились пользоваться туалетом. Он не понял еще, «человеки» ли это по своей культуре или скоты. Он вообще не разобрался, есть ли различие в Чувашии между «состоянием туалета» и состоянием человеческой души.
Но он абсолютно уверен в своем праве учить людей, не знавших унитаза до его пришествия, как им пользоваться. Он убежден, что если в ближайшие два-три года туалеты не появятся, то не останется в Чувашии умных людей, ибо для умного человека, естественно, главным приоритетом в жизни и важнейшим аргументом в пользу пребывания на малоосвоенной чувашской земле является наличие чистого, теплого клозета, оборудованного сантехникой столь дорогой для Федорова фирмы «Сантек».
Путин, конечно, тоже «не промах». Он и кувалду на подводной лодке целовал, и соленую морскую воду стаканами потреблял («морская прописка»), т. е. если честно, откровенно оскорблял этими дешевыми трюками нормального, думающего россиянина, но до проповедей о пользе туалетов не додумался.
Это оскорбительное высокомерие по отношению к собственному народу не заметили услужливо не только «уважаемые журналисты», но и сам народ.
Потому как в другой стране отцы семейств, рабочие и их руководители, «умные люди», услышав подобные речи от своего президента (премьер-министра, канцлера, короля, королевы), на следующий же день сначала мирно попросили бы человека уйти со своего поста, а если бы он не послушался, то дали бы такого пинка «просветителю», что клозет ему больше не понадобился бы.
Прав «демократический идеалист» Нуйкин: когда тело покидает душа, это всем видно. Только путины и федоровы (при изначальной помощи тех же нуйкиных) довели людей в «россиянии» до такого состояния, что при этом они отнюдь не скорбят и не «рядятся в траур». К хамству власть предержащих привыкли.
Ведь сильно же! Путина спрашивают: «Что случилось с подводной лодкой «Курск»? а он спокойно отвечает: «она утонула».
Продолжая указывать на изначально запланированное умными людьми сходство путиных и федоровых, стоит обратить внимание на их бравирование непринадлежностью ни к одной политической партии. Мы, мол, в политические игры не играем, это удел жириновских (для иллюстрации этого термина Жириновского, собственно, и держат), а мы, будучи нераздельно слиты с большинством простого народа, делом занимаемся. Не до политических нам программ, тезисов, баталий.
Идею эту о «внеполитичности» нормальных деловых мужиков, правильных, одним словом, «пацанов», вдолбили в головы всех чиновников, составляющих, между тем, политическую базу буржуазно-криминальной российской государственной машины.
Сегодня любой лейтенант в каком-нибудь отделении милиции талдычит: мы политикой не занимаемся, мы вне политики, мы Родину любим. Попсовые музыканты, культивирующие псевдорусский фольклорный стиль («Любэ», например), войдя в образ бывалых вояк, распевают что-то о «батянях», «комбатах». При этом неясно, какая батарея, ради чего и куда вела «огонь».
Бондарчук-младший в своей «9-й роте» старательно воплотил эту вредную, коварно деморализующую идейку: любить Родину и заниматься политикой — разные вещи. Потому умные пастухи нашего стада ему и денег дали на фильм и его рекламу, что очень уж выгодно им, пастухам, эту идейку распространять среди пасомых. Одной группой «Любэ» не обойдешься. Надо активнее «подключать» и Бабкину, и Кадышеву, и Илью Глазунова.
Собственно, создатели проектов под названиями «Путин» или «Федоров» важнейшим конструктивным элементом в них заложили этот самый «неполитизированный патриотизм», а точнее национализм, как реакцию мелкобуржуазной стихии на процессы глобализации, потому что Советская держава базировалась прежде всего на патриотизме, как важнейшем политическом начале. После победы над фашизмом, одолеть который смогли люди, несущие в сердцах не просто русский, но советский патриотизм (т. е. совершившие с его помощью важнейший политический акт в мировой истории), разрушить этот важнейший политический элемент иммунной системы государства — главная задача наших врагов. Попытки обвинить коммунистов в симпатиях к фашизму — отсюда же. Нельзя дать людям осознать, что коммунизм — высшее проявление антифашизма.
В этом страшном проекте важны все: жириновские, путины, кобзоны, карауловы, расторгуевы, бабкины. Ибо патриотизм без осознания его политической сути лишает общественную жизнь стержня, страна начинает разваливаться, общественная жизнь обретает черты дешевого балагана. И при этом все ищут «национальную идею».
Неприятен «попсюк» Газманов, прыгающий по сцене и распевающий о том, что рожден он в Советском Союзе. «Сделан я в СССР», — извергает сей поп-идол, хотя ясно, что задуман он в совсем иных, заморских, лабораториях.
Есть что-то неуловимо общее между Киркоровым в перьях, Путиным за штурвалом боевого истребителя и министром обороны Ивановым, откровенничающим, что он полюбил группу «Битлз» во время своей стажировки в Англии. В этом же ряду и Федоров, заявляющий, что струи воды, бьющие посреди Чебоксарского залива даже во время дождя — это, мол, фонтаны и они самые красивые в Европе.
«Попсовый» дух политических и культурных проектов, осуществляемых на территории современной России, — лишь внешняя сторона, объединяющая вышеперечисленные явления.
Мы упомянули о том, что Путин демонстративно не вступает ни в какие партии. Упорство в этом вопросе демонстрирует и Федоров. Во-первых, вступить в партию — это значит как-то ограничить свою свободу (а в современной России — хоть как-то ограничить собственную безответственность). И. В. Сталин, например, вынужден был подчиняться партийной дисциплине, обсуждать свои решения коллегиально.
Во-вторых, необходимо будет предлагать обществу хоть какую-то осмысленную программу и нести ответственность за ее выполнение.
В-третьих, придется более четко определить свои идейные и политические пристрастия. Представьте, что будет с рейтингом Путина (с Федоровым-то местное население уже разобралось, президентские выборы в декабре 2001 года это наглядно показали), если он открыто предложит народам России и дальше уводить страну в прошлое, строить бандитский капитализм (а другого у нас и не будет), распродавать земли, леса, полезные ископаемые, пускать на наши ядерные, в том числе и военные объекты, военных контролеров из США и НАТО.
Что будет с его политическим будущим, если он открыто заявит россиянам, что и дальше не будет трогать Чубайса, Гайдара, Ельцина (т. е. не отменит свой самый первый президентский указ, по которому Ельцин и его семья и дальше будут обслуживаться отдельной строкой в бюджете страны)? И что Роман Абрамович (совместно с Фридманом, Вексельбергом, Дерипаской, Потаниным, Миллером) и дальше будут благоденствовать, покупая авиалайнеры для личного пользования стоимостью в десятки миллионов долларов. Ходорковский — не в счет. Ходорковского он вынужден был посадить ради одержания победы на парламентских выборах 2003 года и президентских выборах 2004 года.
Т.е. если он открыто «высветит» себя, и всем станет ясно, что ура-патриотизм его ненатуральный, а за ним скрывается элементарная зависимость от Чубайса и его заокеанских покровителей.
Деморализованный народ сразу не прореагирует, видимо, даже на это. Люди будут продолжать пугливо жаться к Путину, видя в нем хоть какой-то залог стабильности (а на самом деле мертвого застоя, неподвижности).
Но! Простейший принцип существования капитализма, сводящийся к одному — «хапайте», «обогащайтесь» — противен человеческой природе. Да, современная Россия во многом заполнена сегодня не людьми, а своеобразными зомби. И бюрократия, обретающая в современной России черты классообразующие, крайне заинтересована в этом клонировании, в уничтожении человеческого в людях. Клонами легко манипулировать. Однако поведение манкуртов непредсказуемо. Дикие выходки молодых хулиганов, убивающих людей только за цвет кожи (а в России стали убивать даже граждан Перу!) — тому подтверждение. Бюрократии эти всплески насилия даже выгодны — пугают обывателей. Оттого на телевидении и на радио нам беспрерывно рассказывают о крушениях, катастрофах, убийствах. Герои фильмов и сериалов — бандиты. Положительный телевизионный персонаж — министр по чрезвычайным ситуациям Шойгу. И все же изощренная пропаганда расчеловечивания, ведущаяся на территории нашей страны в последние двадцать лет, так и не дала своего окончательного результата. Коммунистическая идеология жива, но что важнее всего, жив советский патриотизм — уникальное явление в человеческой истории, сформировавшийся благодаря усилиям российских коммунистов и поддерживавшего их народа на протяжении всего двадцатого века.
Усиливаются левые, патриотические настроения в обществе. Патриотизм, в отличие от национализма (и идущих от него шовинизма, ксенофобии), есть здоровая реакция общества на попытки превратить Россию в сырьевую колонию в системе мирового глобализма. Волна поднимается. Люди начинают понимать, что же такое была Советская власть с бесплатными медициной и образованием, смехотворными коммунальными платежами, общественными фондами потребления, народной армией, строгими органами безопасности и МВД (не было террористов и религиозных тоталитарных сект), профсоюзами, распоряжавшимися во благо простого человека огромными социальными фондами.
Умные люди никогда об этом не забывали. Даже такие гордецы и индивидуалисты, как А. Зиновьев и В. Максимов, И. Шафаревич и А. Солженицын.
Что нынче провозглашает Александр Исаевич Солженицын посреди шумного хора жванецких и сванидзе? Он говорит о неприятии того «россиянского» капитализма, который всё пытаются создать в России рыночники-утописты. «…Устойчивое общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивлений — но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости. Человеческая свобода включает добровольное самоограничение в пользу других. Наши обязательства всегда должны превышать предоставленную нам свободу». (Цит. по: В. Филаретов. «Пора закапывать. Кого?», «Дуэль», № 51, 20 декабря 2005 г.)
Читаешь это, и кажется, что это не Солженицын, а Печенев, талантливый партийный публицист, в конце восьмидесятых годов прошлого века издавший хорошую книжку под названием «Нравственный идеал коммунизма».
Простой вопрос: если бы людям на президентских выборах предложили голосовать либо за полковника В. Квачкова, либо за А. Чубайса, то кого бы они выбрали? Ответ, думается, совершенно очевиден. Жаль только, что большинство оболваненных людей не понимают — Путин лишь тень Чубайса. Чубайс — исполнитель воли дирижеров мирового глобализма.
Гр-н Федоров — хороший знакомый Чубайса. У Федорова вообще неплохие связи на Западе. Как же! Человек помогал выдать властям ФРГ Э. Хонеккера. Похоже на ту услугу, которую оказал Западу Кароль Войтыла, поддержавший Леха Валенсу с его «Солидарностью».
Что Путин, что Федоров перед выборами ничего избирателям не обещали. Никто сегодня не сможет предъявить четких программ этих деятелей, подписанных этими политиками и официально изданных.
Все строилось на грубом административном ресурсе и изощренном пиаре в лучших традициях современных эстрадных шоу. Одни федоровские «голубые огоньки» чего стоят! Будто бы Федорову благодарен чувашский народ за газ в деревнях. Правда, сегодня выясняется, что газ проведен не всюду и подвести его имеют возможность за свои же средства состоятельные сельские жители. Выясняется также, что значительные средства, собранные гражданами на газификацию, исчезли в неизвестном направлении. Газификацией же занимались люди, подобные г-ну Галкову, бывшему директору «Дизельпрома», по странному стечению обстоятельств несколько лет прожившему в Венгрии. Он и ведал в последние годы пресловутыми «голубыми огоньками», т. е. программой сельской газификации.
О какой газификации можно было вести речь, если бы при Советской власти, в 60-70-е годы, в Сибири не были обнаружены газовые и нефтяные месторождения? И если бы тогда не были проложены гигантские газопроводы из Сибири в Европу?
Если бы такие, как Федоров, не разломали СССР, то газификация всех (!) сёл и городов не только Чувашии, но и всей страны давно была бы проведена с минимальными затратами для населения. Ведь справились же с тотальной электрификацией и механизацией села! Несомненно, справились бы и с этой задачей.
Причина публичного отказа путиных-федоровых от партийной принадлежности еще и в том, что, возглавив партию с любой понятной идеологией (а в России большинство примет только идеологию левого, социалистического толка), как это ни парадоксально, они усилят свою позицию. Произойдет это оттого, что соединенная «нервной системой» партийной организации, Россия вновь обретет независимость, силу, начнет выпутываться из унизительного положения второсортного придатка богатых стран.
Но этого-то не нужно путиным-федоровым. Они не смогли бы позволить этого себе, даже если бы захотели. Не для этого истинные хозяева положения их вели к власти. Мировой закулисе этого не нужно.
Не нужно это и для другой, единственной, видимо, на сегодняшний день реальной силы России — криминальной бюрократии. Если спросить, кто в России обладает большей властью — президент, губернатор или его административный аппарат, то ответ однозначен: сильнее дружный коллектив чиновников. Чиновничество, как бесконтрольная со стороны народа властная прослойка, порождает из своей среды вождей, обладающих не индивидуальной, личной властью, а концентрирующих в своем статусе безнаказанность, бесконтрольность, вседозволенность чиновничьего братства.
Вознамерился, например, Путин приструнить местных князьков-губернаторов, создав федеральные округа и назначив туда полпредов. Стали ли от этого более управляемой Казань или, например, Уфа? Нет, конечно. Президент Чувашии Федоров быстро договорился с Кириенко. Он-то рядом, тем более эспээсник немцовско-чубайсовского разлива, а эта публика долго почему-то считала Федорова своим клиентом. Путин же — далеко.
Есть у нас в Чувашии удивительный чиновник, федеральный инспектор Муратов. Он, по сути, должен был бы быть «оком государевым», наводить на местное чиновничество трепет, вскрывать малейшие проявления коррупции и воровства. А его не видно, не слышно. Прославился этот бывший генерал внутренних войск тем, что в начале 2005 года на себя любимого в единственном числе приватизировал огромную трехкомнатную квартиру, которую занимал в качестве служебного жилья, а когда эту «прихватизацию» начала проверять генеральная прокуратура, поспешил, от греха подальше, ее реприватизировать, вернуть в муниципальную собственность.
Кстати, тому же Федорову, как и Росселю, Шаймиеву, Рахимову и т. д., и т. п. крайне невыгодно политическое, партийное усиление президента России как такового. Он ведь, Федоров, плоть от плоти местной, региональной бюрократии, они тут все свои — министры, главы, судьи, прокуроры, милиционеры. Они неплохо устроились за счет местного вялого и робкого «электората». Тихо стригут с него шерстку. И им совсем не выгодно, если бюрократ столичный, более прожорливый, за счет усиления своего лидера, отобьет их от кормушки, «приватизирует» ее к своей пользе и удовольствию.
Всевластность путиных-федоровых основана на всевластии аппарата. Они, кончено, могут для простачков время от времени устраивать представления, убирать министров, реорганизовывать ведомства. Занимается этим и Путин, и Федоров, и другие князья-ханы. Но тасуется-то одна и та же колода. Кем в Чувашии, например, только не был Петр Степанович Краснов — и главой президентской администрации (неоднократно), и министром различных министерств, и лидером местных «медведей», а все там же, «в системе».
Сложными (на первый взгляд) были взаимоотношения гр-на Федорова с ректором ЧГУ Л. П. Кураковым. По большому же счету долгие годы они вместе, идут рука об руку. Кураков был и ректором, и спикером, и вице-президентом, и председателем Кабинета Министров.
Сложен славный путь бывшего вице-президента, бывшего главы местного Кабинета Министров Энвера Азизовича Аблякимова. Недавно он как бы впал в немилость, но вот снова с нами, радует своим профессионализмом на посту главы президентской администрации.
А уж о бессменных антоновых, шелковых, смирновых и говорить не приходится. Не исключено, что скоро в Чувашии вновь «впадет в милость» Наталья Юрьевна Партасова, дама энергичная, хорошо ориентирующаяся в обстановке.
Выпадают «из обоймы» только люди, открыто пошедшие против этой камарильи, бросившие ей вызов, т. е. просто позволившие себе поступить нравственно, в соответствии с элементарными требованиями человеческой морали.
Например, мой родной брат, Олег Юрьевич Моляков, долгие годы проработавший в должности первого заместителя министра экономики Чувашской республики, был без объяснений, сразу же уволен со своего поста, как только отказался подписать письмо, в котором осуждалась моя деятельность. Грязное это сочинение власти намеревались опубликовать в средствах массовой информации, тем самым еще раз продемонстрировать всепобеждающую силу безнравственности, которой они живут, которой они служат, подавить этим волю к сопротивлению честных, порядочных людей. Мой брат поступил по совести. Стал опасен для камарильи. Она отвергла его. Теперь он несколько лет без работы. При этом федоровское чиновничество зорко следит за тем, чтобы он никуда не смог устроиться работать. Как только кто-то вознамерится принять Олега Юрьевича, то сразу следует соответствующее указание и потенциальный работодатель тут же ретируется.
В конце 2005 года мой брат, пройдя все согласования, мог занять важную должность в правительстве Чувашии. Окончательное решение должен был принимать президент республики. И он его принял — отказал.
Некоторые, поняв, с каким режимом имеют дело, уезжают из республики, не желая участвовать в играх местной бюрократии. У одних это получается (бывший министр финансов Арефьев), а у других нет (бывший глава самоуправления города Игумнов).
В самом деле, я уеду, а огромное предприятие — ОАО «Химпром», которое строили мой отец, моя мать, тысячи и тысячи родителей моих школьных друзей, на котором сегодня держится почти весь город Новочебоксарск, и дальше будет кормить каких-то малоизвестных личностей из московских адвокатских контор? И обираловка эта должна длиться годами только потому, что контору эту когда-то создавал в том числе и отставной министр юстиции РФ Федоров? Нельзя бежать с поля боя, испугавшись примостившихся за спиной Федорова Слуцкеров и Боровиков. Нельзя! Или мы — или они.
Когда-то в далеком детстве, в Новочебоксарске, у кинотеатра «Заря», меня остановил мелкий шпаненок, требовавший отдать ему двадцать копеек. Большие для 70-го года деньги для школьника. Я послал хулигана подальше и направился к кассе, покупать билет на киносеанс. Грабитель оказался обычным шнырем у более старших вымогателей, которые со стороны отслеживали ситуацию. Они-то на меня и навалились. Мне было страшно. Внутренний голос подсказывал: «Отдай ты эти деньги, и неприятностей не будет!»
Но другой голос, из глубины души, упорный, бил в сознание иное: «Если отдашь деньги, то могут избить еще сильнее. Ведь первоначальное сопротивление шныренку ты уже оказал. К тому же в кино ты идешь не последний раз. Да и город маленький. Пойдет слух, что ты слабый, так проходу и не дадут, будут отбирать деньги при каждом удобном случае».
Выходило: не отдашь деньги — побьют. Да и то вопрос — как драться будешь. Вдруг сумеешь вырваться. А вот деньги отдашь — гораздо хуже будет. И побьют, отняв деньги. И славу слабака обретешь надолго, может быть, навсегда. И вот этот второй минус — он тяжелый для души, для гордости. Драться до конца, может быть, до самого печального, для человека всегда, в конечном итоге, предпочтительнее.
К тому же облик моих обидчиков был мне чрезвычайно неприятен. Эти их словечки, эта их … приблатненность. У людей так — чувствуют, кто им по душе, а кто им противен. Так вот эти мне были противны. И зрела страшная ярость: «Чтобы я, да под это быдло уличное «лег»?»
Ярость и нежелание прослыть слабым, сложившись воедино, мгновенно толкнули меня в безнадежную драку. Били больно. Но я держался на ногах. Делать это нападавшим пришлось прямо у скамеек перед кинотеатром, завести за угол меня не успели, я отказался, драка завязалась тут же.
Тогда помог мне очень Юра Викторов, мой сосед по дому (а жили мы всем вместе на Винокурова, 1). Он был старше меня, здоровее и без колебаний ввязался в бой, когда увидел, что бьют пацана из его дома. Потом, как бывает, подключились в помощь еще какие-то знакомые (ходили-то, как правило, не в одиночку, а уличными, домовыми компаниями). Отбились. Еще с Юрой и в кино пошли. Смотрели шикарный по тем временам «блокбастер» «Миллион лет до нашей эры». Правда, у меня болела голова и ныла растянутая рука.
Федоров не стесняется публично заявлять следующее: «Я всегда почему-то, противоположно, наверное, нормальному человеку, обращаю внимание, в человеческих условиях работают или в нечеловеческих эти человеки… За это можно меня как угодно, конечно, пинать, и унижать, и смеяться надо мной. Действительно, иногда захожу в туалеты — так, посмотреть. Мне ясно, что состояние туалета, в отличие от других людей, показатель того, можно ли этому руководителю, этому хозяину, этому главе семьи доверять вообще, тем более деньги. Можно ли за него поручиться. Человек ли это по своей культуре или скотина. Это очень грубо сказать. В каких условиях он живет и каким туалетом пользуется сам и члены его семьи. Может быть, вы принципиально со мной не согласны, уважаемые журналисты, но для меня это тоже истина, идущая из детства, от моих родителей. У нас тоже в деревне были разные хозяева и разные туалеты. Не было ни дороги, ни газа, ничего. Так вот, туалет — все это было, должно быть в порядке, как у людей. Хочу сказать: мы в Чувашии ничего не добьемся, пока не научим рабочих завода спецавтомобилей — так же, как и других руководителей, — пользоваться туалетами. Не будет прогресса в Чувашии. Туалетами, какими они должны быть, такими туалетами в районах Чебоксар, всех городов и районов и каждого дома, и каждого жителя Чувашии. Суперактуальная проблема, между прочим. Если мы с вами не сумеем убедить население республики, что надо строить нормальные туалеты и пользоваться по-человечески туалетами, никто нам денег не даст и не будет должного прогресса ни для нашей жизни, ни для наших детей. И чем больше мы будем жить, еще года два-три, тем меньше шансов, что умные люди будут оставаться в Чувашии, если не будет туалетов. Если мы еще останемся, то наши дети точно не останутся. Они пойдут туда, где люди умеют пользоваться туалетами» («О правде, боге, культуре и… туалетах», «Чебоксарская правда», 11 апреля 2002 года, № 14).
При определенной схожести Путина и Федорова, Путин, как говорится, «отдыхает». Избегая очередных судебных исков со стороны гр-на Федорова, я даже предполагать побоюсь о некой клинической причине подобных откровений. Но отчего-то тревожно. Человек, который открыто признается, что ведет себя «противоположно, наверное, нормальному человеку», а в туалеты заходит только «иногда», и только так, «посмотреть», и при этом сильно интересуется, каким туалетом пользуются не только отцы семейств, но и все остальные члены семьи, своим поведением вызывает некоторую настороженность. Привычка же в туалеты заходить лишь изредка, дабы не справить естественную нужду, а что-то там «посмотреть», как признается сам Федоров, идет «из детства, от родителей». Возникает вопрос: «Умные люди не будут оставаться в Чувашии, если не будет туалетов, или же после знакомства с откровениями местных «вождей»?
Если население республики не научилось строить нормальные туалеты и их, как считает гр-н Федоров, у народа, президентом которого он является, не существует, то не пример ли это байского высокомерия по отношению к «своему народу»?
«Мой народ» — любит говорить Федоров о людях, которые, как он полагает, подобно рабочим завода спецавтомобилей и их руководителям, не научились пользоваться туалетом. Он не понял еще, «человеки» ли это по своей культуре или скоты. Он вообще не разобрался, есть ли различие в Чувашии между «состоянием туалета» и состоянием человеческой души.
Но он абсолютно уверен в своем праве учить людей, не знавших унитаза до его пришествия, как им пользоваться. Он убежден, что если в ближайшие два-три года туалеты не появятся, то не останется в Чувашии умных людей, ибо для умного человека, естественно, главным приоритетом в жизни и важнейшим аргументом в пользу пребывания на малоосвоенной чувашской земле является наличие чистого, теплого клозета, оборудованного сантехникой столь дорогой для Федорова фирмы «Сантек».
Путин, конечно, тоже «не промах». Он и кувалду на подводной лодке целовал, и соленую морскую воду стаканами потреблял («морская прописка»), т. е. если честно, откровенно оскорблял этими дешевыми трюками нормального, думающего россиянина, но до проповедей о пользе туалетов не додумался.
Это оскорбительное высокомерие по отношению к собственному народу не заметили услужливо не только «уважаемые журналисты», но и сам народ.
Потому как в другой стране отцы семейств, рабочие и их руководители, «умные люди», услышав подобные речи от своего президента (премьер-министра, канцлера, короля, королевы), на следующий же день сначала мирно попросили бы человека уйти со своего поста, а если бы он не послушался, то дали бы такого пинка «просветителю», что клозет ему больше не понадобился бы.
Прав «демократический идеалист» Нуйкин: когда тело покидает душа, это всем видно. Только путины и федоровы (при изначальной помощи тех же нуйкиных) довели людей в «россиянии» до такого состояния, что при этом они отнюдь не скорбят и не «рядятся в траур». К хамству власть предержащих привыкли.
Ведь сильно же! Путина спрашивают: «Что случилось с подводной лодкой «Курск»? а он спокойно отвечает: «она утонула».
Продолжая указывать на изначально запланированное умными людьми сходство путиных и федоровых, стоит обратить внимание на их бравирование непринадлежностью ни к одной политической партии. Мы, мол, в политические игры не играем, это удел жириновских (для иллюстрации этого термина Жириновского, собственно, и держат), а мы, будучи нераздельно слиты с большинством простого народа, делом занимаемся. Не до политических нам программ, тезисов, баталий.
Идею эту о «внеполитичности» нормальных деловых мужиков, правильных, одним словом, «пацанов», вдолбили в головы всех чиновников, составляющих, между тем, политическую базу буржуазно-криминальной российской государственной машины.
Сегодня любой лейтенант в каком-нибудь отделении милиции талдычит: мы политикой не занимаемся, мы вне политики, мы Родину любим. Попсовые музыканты, культивирующие псевдорусский фольклорный стиль («Любэ», например), войдя в образ бывалых вояк, распевают что-то о «батянях», «комбатах». При этом неясно, какая батарея, ради чего и куда вела «огонь».
Бондарчук-младший в своей «9-й роте» старательно воплотил эту вредную, коварно деморализующую идейку: любить Родину и заниматься политикой — разные вещи. Потому умные пастухи нашего стада ему и денег дали на фильм и его рекламу, что очень уж выгодно им, пастухам, эту идейку распространять среди пасомых. Одной группой «Любэ» не обойдешься. Надо активнее «подключать» и Бабкину, и Кадышеву, и Илью Глазунова.
Собственно, создатели проектов под названиями «Путин» или «Федоров» важнейшим конструктивным элементом в них заложили этот самый «неполитизированный патриотизм», а точнее национализм, как реакцию мелкобуржуазной стихии на процессы глобализации, потому что Советская держава базировалась прежде всего на патриотизме, как важнейшем политическом начале. После победы над фашизмом, одолеть который смогли люди, несущие в сердцах не просто русский, но советский патриотизм (т. е. совершившие с его помощью важнейший политический акт в мировой истории), разрушить этот важнейший политический элемент иммунной системы государства — главная задача наших врагов. Попытки обвинить коммунистов в симпатиях к фашизму — отсюда же. Нельзя дать людям осознать, что коммунизм — высшее проявление антифашизма.
В этом страшном проекте важны все: жириновские, путины, кобзоны, карауловы, расторгуевы, бабкины. Ибо патриотизм без осознания его политической сути лишает общественную жизнь стержня, страна начинает разваливаться, общественная жизнь обретает черты дешевого балагана. И при этом все ищут «национальную идею».
Неприятен «попсюк» Газманов, прыгающий по сцене и распевающий о том, что рожден он в Советском Союзе. «Сделан я в СССР», — извергает сей поп-идол, хотя ясно, что задуман он в совсем иных, заморских, лабораториях.
Есть что-то неуловимо общее между Киркоровым в перьях, Путиным за штурвалом боевого истребителя и министром обороны Ивановым, откровенничающим, что он полюбил группу «Битлз» во время своей стажировки в Англии. В этом же ряду и Федоров, заявляющий, что струи воды, бьющие посреди Чебоксарского залива даже во время дождя — это, мол, фонтаны и они самые красивые в Европе.
«Попсовый» дух политических и культурных проектов, осуществляемых на территории современной России, — лишь внешняя сторона, объединяющая вышеперечисленные явления.
Мы упомянули о том, что Путин демонстративно не вступает ни в какие партии. Упорство в этом вопросе демонстрирует и Федоров. Во-первых, вступить в партию — это значит как-то ограничить свою свободу (а в современной России — хоть как-то ограничить собственную безответственность). И. В. Сталин, например, вынужден был подчиняться партийной дисциплине, обсуждать свои решения коллегиально.
Во-вторых, необходимо будет предлагать обществу хоть какую-то осмысленную программу и нести ответственность за ее выполнение.
В-третьих, придется более четко определить свои идейные и политические пристрастия. Представьте, что будет с рейтингом Путина (с Федоровым-то местное население уже разобралось, президентские выборы в декабре 2001 года это наглядно показали), если он открыто предложит народам России и дальше уводить страну в прошлое, строить бандитский капитализм (а другого у нас и не будет), распродавать земли, леса, полезные ископаемые, пускать на наши ядерные, в том числе и военные объекты, военных контролеров из США и НАТО.
Что будет с его политическим будущим, если он открыто заявит россиянам, что и дальше не будет трогать Чубайса, Гайдара, Ельцина (т. е. не отменит свой самый первый президентский указ, по которому Ельцин и его семья и дальше будут обслуживаться отдельной строкой в бюджете страны)? И что Роман Абрамович (совместно с Фридманом, Вексельбергом, Дерипаской, Потаниным, Миллером) и дальше будут благоденствовать, покупая авиалайнеры для личного пользования стоимостью в десятки миллионов долларов. Ходорковский — не в счет. Ходорковского он вынужден был посадить ради одержания победы на парламентских выборах 2003 года и президентских выборах 2004 года.
Т.е. если он открыто «высветит» себя, и всем станет ясно, что ура-патриотизм его ненатуральный, а за ним скрывается элементарная зависимость от Чубайса и его заокеанских покровителей.
Деморализованный народ сразу не прореагирует, видимо, даже на это. Люди будут продолжать пугливо жаться к Путину, видя в нем хоть какой-то залог стабильности (а на самом деле мертвого застоя, неподвижности).
Но! Простейший принцип существования капитализма, сводящийся к одному — «хапайте», «обогащайтесь» — противен человеческой природе. Да, современная Россия во многом заполнена сегодня не людьми, а своеобразными зомби. И бюрократия, обретающая в современной России черты классообразующие, крайне заинтересована в этом клонировании, в уничтожении человеческого в людях. Клонами легко манипулировать. Однако поведение манкуртов непредсказуемо. Дикие выходки молодых хулиганов, убивающих людей только за цвет кожи (а в России стали убивать даже граждан Перу!) — тому подтверждение. Бюрократии эти всплески насилия даже выгодны — пугают обывателей. Оттого на телевидении и на радио нам беспрерывно рассказывают о крушениях, катастрофах, убийствах. Герои фильмов и сериалов — бандиты. Положительный телевизионный персонаж — министр по чрезвычайным ситуациям Шойгу. И все же изощренная пропаганда расчеловечивания, ведущаяся на территории нашей страны в последние двадцать лет, так и не дала своего окончательного результата. Коммунистическая идеология жива, но что важнее всего, жив советский патриотизм — уникальное явление в человеческой истории, сформировавшийся благодаря усилиям российских коммунистов и поддерживавшего их народа на протяжении всего двадцатого века.
Усиливаются левые, патриотические настроения в обществе. Патриотизм, в отличие от национализма (и идущих от него шовинизма, ксенофобии), есть здоровая реакция общества на попытки превратить Россию в сырьевую колонию в системе мирового глобализма. Волна поднимается. Люди начинают понимать, что же такое была Советская власть с бесплатными медициной и образованием, смехотворными коммунальными платежами, общественными фондами потребления, народной армией, строгими органами безопасности и МВД (не было террористов и религиозных тоталитарных сект), профсоюзами, распоряжавшимися во благо простого человека огромными социальными фондами.
Умные люди никогда об этом не забывали. Даже такие гордецы и индивидуалисты, как А. Зиновьев и В. Максимов, И. Шафаревич и А. Солженицын.
Что нынче провозглашает Александр Исаевич Солженицын посреди шумного хора жванецких и сванидзе? Он говорит о неприятии того «россиянского» капитализма, который всё пытаются создать в России рыночники-утописты. «…Устойчивое общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивлений — но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости. Человеческая свобода включает добровольное самоограничение в пользу других. Наши обязательства всегда должны превышать предоставленную нам свободу». (Цит. по: В. Филаретов. «Пора закапывать. Кого?», «Дуэль», № 51, 20 декабря 2005 г.)
Читаешь это, и кажется, что это не Солженицын, а Печенев, талантливый партийный публицист, в конце восьмидесятых годов прошлого века издавший хорошую книжку под названием «Нравственный идеал коммунизма».
Простой вопрос: если бы людям на президентских выборах предложили голосовать либо за полковника В. Квачкова, либо за А. Чубайса, то кого бы они выбрали? Ответ, думается, совершенно очевиден. Жаль только, что большинство оболваненных людей не понимают — Путин лишь тень Чубайса. Чубайс — исполнитель воли дирижеров мирового глобализма.
Гр-н Федоров — хороший знакомый Чубайса. У Федорова вообще неплохие связи на Западе. Как же! Человек помогал выдать властям ФРГ Э. Хонеккера. Похоже на ту услугу, которую оказал Западу Кароль Войтыла, поддержавший Леха Валенсу с его «Солидарностью».
Что Путин, что Федоров перед выборами ничего избирателям не обещали. Никто сегодня не сможет предъявить четких программ этих деятелей, подписанных этими политиками и официально изданных.
Все строилось на грубом административном ресурсе и изощренном пиаре в лучших традициях современных эстрадных шоу. Одни федоровские «голубые огоньки» чего стоят! Будто бы Федорову благодарен чувашский народ за газ в деревнях. Правда, сегодня выясняется, что газ проведен не всюду и подвести его имеют возможность за свои же средства состоятельные сельские жители. Выясняется также, что значительные средства, собранные гражданами на газификацию, исчезли в неизвестном направлении. Газификацией же занимались люди, подобные г-ну Галкову, бывшему директору «Дизельпрома», по странному стечению обстоятельств несколько лет прожившему в Венгрии. Он и ведал в последние годы пресловутыми «голубыми огоньками», т. е. программой сельской газификации.
О какой газификации можно было вести речь, если бы при Советской власти, в 60-70-е годы, в Сибири не были обнаружены газовые и нефтяные месторождения? И если бы тогда не были проложены гигантские газопроводы из Сибири в Европу?
Если бы такие, как Федоров, не разломали СССР, то газификация всех (!) сёл и городов не только Чувашии, но и всей страны давно была бы проведена с минимальными затратами для населения. Ведь справились же с тотальной электрификацией и механизацией села! Несомненно, справились бы и с этой задачей.
Причина публичного отказа путиных-федоровых от партийной принадлежности еще и в том, что, возглавив партию с любой понятной идеологией (а в России большинство примет только идеологию левого, социалистического толка), как это ни парадоксально, они усилят свою позицию. Произойдет это оттого, что соединенная «нервной системой» партийной организации, Россия вновь обретет независимость, силу, начнет выпутываться из унизительного положения второсортного придатка богатых стран.
Но этого-то не нужно путиным-федоровым. Они не смогли бы позволить этого себе, даже если бы захотели. Не для этого истинные хозяева положения их вели к власти. Мировой закулисе этого не нужно.
Не нужно это и для другой, единственной, видимо, на сегодняшний день реальной силы России — криминальной бюрократии. Если спросить, кто в России обладает большей властью — президент, губернатор или его административный аппарат, то ответ однозначен: сильнее дружный коллектив чиновников. Чиновничество, как бесконтрольная со стороны народа властная прослойка, порождает из своей среды вождей, обладающих не индивидуальной, личной властью, а концентрирующих в своем статусе безнаказанность, бесконтрольность, вседозволенность чиновничьего братства.
Вознамерился, например, Путин приструнить местных князьков-губернаторов, создав федеральные округа и назначив туда полпредов. Стали ли от этого более управляемой Казань или, например, Уфа? Нет, конечно. Президент Чувашии Федоров быстро договорился с Кириенко. Он-то рядом, тем более эспээсник немцовско-чубайсовского разлива, а эта публика долго почему-то считала Федорова своим клиентом. Путин же — далеко.
Есть у нас в Чувашии удивительный чиновник, федеральный инспектор Муратов. Он, по сути, должен был бы быть «оком государевым», наводить на местное чиновничество трепет, вскрывать малейшие проявления коррупции и воровства. А его не видно, не слышно. Прославился этот бывший генерал внутренних войск тем, что в начале 2005 года на себя любимого в единственном числе приватизировал огромную трехкомнатную квартиру, которую занимал в качестве служебного жилья, а когда эту «прихватизацию» начала проверять генеральная прокуратура, поспешил, от греха подальше, ее реприватизировать, вернуть в муниципальную собственность.
Кстати, тому же Федорову, как и Росселю, Шаймиеву, Рахимову и т. д., и т. п. крайне невыгодно политическое, партийное усиление президента России как такового. Он ведь, Федоров, плоть от плоти местной, региональной бюрократии, они тут все свои — министры, главы, судьи, прокуроры, милиционеры. Они неплохо устроились за счет местного вялого и робкого «электората». Тихо стригут с него шерстку. И им совсем не выгодно, если бюрократ столичный, более прожорливый, за счет усиления своего лидера, отобьет их от кормушки, «приватизирует» ее к своей пользе и удовольствию.
Всевластность путиных-федоровых основана на всевластии аппарата. Они, кончено, могут для простачков время от времени устраивать представления, убирать министров, реорганизовывать ведомства. Занимается этим и Путин, и Федоров, и другие князья-ханы. Но тасуется-то одна и та же колода. Кем в Чувашии, например, только не был Петр Степанович Краснов — и главой президентской администрации (неоднократно), и министром различных министерств, и лидером местных «медведей», а все там же, «в системе».
Сложными (на первый взгляд) были взаимоотношения гр-на Федорова с ректором ЧГУ Л. П. Кураковым. По большому же счету долгие годы они вместе, идут рука об руку. Кураков был и ректором, и спикером, и вице-президентом, и председателем Кабинета Министров.
Сложен славный путь бывшего вице-президента, бывшего главы местного Кабинета Министров Энвера Азизовича Аблякимова. Недавно он как бы впал в немилость, но вот снова с нами, радует своим профессионализмом на посту главы президентской администрации.
А уж о бессменных антоновых, шелковых, смирновых и говорить не приходится. Не исключено, что скоро в Чувашии вновь «впадет в милость» Наталья Юрьевна Партасова, дама энергичная, хорошо ориентирующаяся в обстановке.
Выпадают «из обоймы» только люди, открыто пошедшие против этой камарильи, бросившие ей вызов, т. е. просто позволившие себе поступить нравственно, в соответствии с элементарными требованиями человеческой морали.
Например, мой родной брат, Олег Юрьевич Моляков, долгие годы проработавший в должности первого заместителя министра экономики Чувашской республики, был без объяснений, сразу же уволен со своего поста, как только отказался подписать письмо, в котором осуждалась моя деятельность. Грязное это сочинение власти намеревались опубликовать в средствах массовой информации, тем самым еще раз продемонстрировать всепобеждающую силу безнравственности, которой они живут, которой они служат, подавить этим волю к сопротивлению честных, порядочных людей. Мой брат поступил по совести. Стал опасен для камарильи. Она отвергла его. Теперь он несколько лет без работы. При этом федоровское чиновничество зорко следит за тем, чтобы он никуда не смог устроиться работать. Как только кто-то вознамерится принять Олега Юрьевича, то сразу следует соответствующее указание и потенциальный работодатель тут же ретируется.
В конце 2005 года мой брат, пройдя все согласования, мог занять важную должность в правительстве Чувашии. Окончательное решение должен был принимать президент республики. И он его принял — отказал.
Некоторые, поняв, с каким режимом имеют дело, уезжают из республики, не желая участвовать в играх местной бюрократии. У одних это получается (бывший министр финансов Арефьев), а у других нет (бывший глава самоуправления города Игумнов).
* * *
В последнее время и мне, вот уже несколько лет живущему непросто (прежде всего в материальном плане — семью-то кормить нужно), с разных сторон советуют — уезжай, устройся в другом городе, занимайся себе спокойно преподаванием, пиши докторскую диссертацию. Я, естественно, этого не сделаю. Сдаваться? Нет! Не Федорову (он-то фигура, в конце концов, номинальная), а той пагубной, больной, наглой системе бюрократии, породившей всех этих федоровых, позорно бежать, зная обо всех мерзостях, творимых в Чувашии, не намерен.В самом деле, я уеду, а огромное предприятие — ОАО «Химпром», которое строили мой отец, моя мать, тысячи и тысячи родителей моих школьных друзей, на котором сегодня держится почти весь город Новочебоксарск, и дальше будет кормить каких-то малоизвестных личностей из московских адвокатских контор? И обираловка эта должна длиться годами только потому, что контору эту когда-то создавал в том числе и отставной министр юстиции РФ Федоров? Нельзя бежать с поля боя, испугавшись примостившихся за спиной Федорова Слуцкеров и Боровиков. Нельзя! Или мы — или они.
Когда-то в далеком детстве, в Новочебоксарске, у кинотеатра «Заря», меня остановил мелкий шпаненок, требовавший отдать ему двадцать копеек. Большие для 70-го года деньги для школьника. Я послал хулигана подальше и направился к кассе, покупать билет на киносеанс. Грабитель оказался обычным шнырем у более старших вымогателей, которые со стороны отслеживали ситуацию. Они-то на меня и навалились. Мне было страшно. Внутренний голос подсказывал: «Отдай ты эти деньги, и неприятностей не будет!»
Но другой голос, из глубины души, упорный, бил в сознание иное: «Если отдашь деньги, то могут избить еще сильнее. Ведь первоначальное сопротивление шныренку ты уже оказал. К тому же в кино ты идешь не последний раз. Да и город маленький. Пойдет слух, что ты слабый, так проходу и не дадут, будут отбирать деньги при каждом удобном случае».
Выходило: не отдашь деньги — побьют. Да и то вопрос — как драться будешь. Вдруг сумеешь вырваться. А вот деньги отдашь — гораздо хуже будет. И побьют, отняв деньги. И славу слабака обретешь надолго, может быть, навсегда. И вот этот второй минус — он тяжелый для души, для гордости. Драться до конца, может быть, до самого печального, для человека всегда, в конечном итоге, предпочтительнее.
К тому же облик моих обидчиков был мне чрезвычайно неприятен. Эти их словечки, эта их … приблатненность. У людей так — чувствуют, кто им по душе, а кто им противен. Так вот эти мне были противны. И зрела страшная ярость: «Чтобы я, да под это быдло уличное «лег»?»
Ярость и нежелание прослыть слабым, сложившись воедино, мгновенно толкнули меня в безнадежную драку. Били больно. Но я держался на ногах. Делать это нападавшим пришлось прямо у скамеек перед кинотеатром, завести за угол меня не успели, я отказался, драка завязалась тут же.
Тогда помог мне очень Юра Викторов, мой сосед по дому (а жили мы всем вместе на Винокурова, 1). Он был старше меня, здоровее и без колебаний ввязался в бой, когда увидел, что бьют пацана из его дома. Потом, как бывает, подключились в помощь еще какие-то знакомые (ходили-то, как правило, не в одиночку, а уличными, домовыми компаниями). Отбились. Еще с Юрой и в кино пошли. Смотрели шикарный по тем временам «блокбастер» «Миллион лет до нашей эры». Правда, у меня болела голова и ныла растянутая рука.