нет. С ними можно делать что угодно!
--- Убьют -- никто не будет жаловаться... Юридически ведь эти люди не
существуют. Если вы спросите милицию, сколько нас в Москве, они скажут --
200 человек. А остальные, получается, не люди... Хотя бы элементарно выдать
им бумажки о регистрации.
--- Ничего. Даже наоборот! 50 тысяч человек заплатят за регистрацию, за
разрешение заниматься трудовой деятельностью. Они, наконец, начнут платить
налоги. А сейчас эти деньги идут в личные карманы милиционеров.
--- То есть если афганцы где-то как-то работают, то только благодаря
вашим личным контактам? Как выпускника академии МВД?
--- Да. У меня хорошие отношения с милицией. Многие мои одноклассники
на важных постах. Сергей Степашин был моим преподавателем. Начальник ГУВД
Москвы помогает. С МИДом хорошие отношения, с мэрией. Но государственной
политики в отношении афганцев -- нет!
--- У нас хорошие отношения с Громовым. С остальными... Мне не хотелось
бы обсуждать эту тему.
--- Уровень преступности у нас самый низкий среди всех диаспор. А
наркотики... Есть только единичные случаи. Поймите, наркотиками занимаются
не эмигранты, не элита, а те, кто связан с органами нынешней власти
Афганистана.
--- Если очень коротко описать то, что сейчас происходит в
Афганистане,-- что это?
--- США, Саудовская Аравия и Пакистан -- с одной стороны. Индия, Иран и
Россия -- с другой стороны. Интересы этих стран в Афганистане не совпадают.
Потому и идет война. С обеих сторон воюют наемники. Народ -- не воюет. Он от
войны устал.
--- Америка много говорит о своих миротворческих инициативах. А как их
активность выглядит в Афганистане?
--- Америку мало заботит сам Афганистан. Он ей нужен для того только,
чтоб отрезать Среднюю Азию от России. И дать импульс некоторым республикам в
составе России. Чтоб при их помощи отрезать Дальний Восток от России.
Смотрите, вот исламские государства и республики: Таджикистан, Узбекистан,
Казахстан, Татарстан, Башкортостан.
Из любопытства я таки смотрю на карту. Ого! Если дело дойдет до Казани,
то на "Транссиб" еще можно будет выйти, если взять чуть севернее -- там
Вятка. Далеко же мы забрались... От Казани уж и до Москвы меньше суток
поездом, а если Вятка, допустим, превратится в прифронтовой город, то разве
что бронепоезда там только и будут курсировать. "Транссиб" перережется и
закроется уже не шахтерами, а всерьез; таким образом Россия съежится до
пределов Московского княжества. А то, что восточнее, сможет называться
Восточной Россией -- если будет охота. Вот вам и геополитические интересы.
Как-то это подкралось незаметно... У дедов была великая империя, у нас --
Советский Союз, а наши дети, возможно, научатся хвастать, что Россия больше
Лихтенштейна, который, в свою очередь, размерами значительно превышает
почтовую марку.
--- Так что Америка не хочет отдавать Афганистан. Это ворота к Индии и
Китаю. Север Индии -- тоже мусульмане. И это дорога к Ближнему Востоку и к
Индийскому океану. Англия почему к нам пришла? Боялась, что Россия выйдет к
Индийскому океану. Судьба многих стран зависит от того, какой строй будет в
Афганистане.
--- Я не вижу. Сценарий тот же. И ошибки те же. Силовым путем нельзя
такую проблему решить, особенно когда у самого неразбериха -- кто враг, кто
друг на международной арене.
--- Почему после Афганистана Россия пошла в Чечню? Нельзя же сказать,
что русские -- глупые?
--- Думаю, что люди, ответственные за стратегию, они были неграмотные.
И не чувствовали себя хозяевами своей страны. Они не были уверены, что хоть
пару лет просидят в своих креслах. Им было удобнее бомбить, чем проводить
долговременную работу.
--- К нам все россияне, которые не у власти, относятся хорошо.
Кавказцы, китайцы, вьетнамцы, другие иностранцы -- мы замечаем, что русские
к нам относятся лучше, чем к другим народам. Потому что судьба русского
народа связана с Афганистаном. Сколько народа прошло через Афганистан! С
женами и детьми -- получится три миллиона человек. А если наших посчитать,
которые тут учились? Ну и моральная ответственность, и вина.
--- Она действительно благополучная. Но к расчленению готова. Первый
этап уже осуществлен -- распад СССР. Второй этап -- распад России.
--- То есть вы так думаете, что русские генералы тоже будут торговать
шнурками на чужбине? Как уже бывало?
Мы прощаемся с Гуламом, и я ухожу из "Севастополя"; так гостиницу
назвали когда-то в честь бывшего русского города, в память о славе русского
оружия...
Вот что будет дальше? В практическом смысле, если смотреть с высоты
оставшейся жизни - не пройдет ли она тут зря и бестолково, в напрасных
изнурительных попытках поднять неподъемное? Станет ли Россия страной,
пригодной для жизни? Нет, не будущих поколений, а вот этих, какие есть? Или
надо готовить себя к тому выводу, что здесь - заповедник для фанатов,
которые ни свою, ни нашу жизнь в копейку не ставят? Школа выживания, полигон
для экспериментов? Игротека для любителей духовных исканий? Постоянно
действующий семинар для философов-недоучек? Бесплатный парк для hard
пейнтбола, в котором играючи, шутливым выстрелом сносят голову? Роскошный
аттракцион для молодых бездетных иностранцев? Которые тут предаются
подростковым восторгам, а как наиграются, удовлетворят потребности в риске и
приключениях, повзрослеют, -- так домой, чтоб размеренно жить, спокойно
спать, плодиться, лечиться, сыто стареть, прилично умереть в своей постели
-- и после быть отпетым в храме и закопанным индивидуально на сухом чистом
кладбище?
Но все же есть эксперты, которые берут на себя смелость предсказания
даже для такого нестандартного случая, как Россия. Им - слово.
"Мы потеряли свой народ. "Русской нации больше нет. Есть жуликоватая
шпана, мычащее стадо", -- так "Известия" цитируют Виктора Астафьева .
Который, пишет корреспондент, "в глаза говорит о плебействе, рабстве,
брехливости отринувшего Божьи заповеди народа. На него собираются то в суд
подать, то тявкают: не любит, мол, Россию". "...Он не судит, но, содрогаясь,
смеет говорить тяжело больному его диагноз, почти не оставляющий шансов.
...Нас, говорит писатель, было бы сейчас 600 миллионов человек, если б не
войны да революции. И земля ныне лежит безлюдной и пустой словно дикое поле.
Писатель - не поп, утешать не берется, оставив нам 25-30 лет." А после, в 21
веке, считает Астафьев, люди "будут плакать и креститься, чтобы вымолить у
Бога прощение и найти способы избавления о бед, ими же содеянных".
Главный наш предсказатель, а точнее говоря просто пророк - конечно, А.
И. Солженицын. Тут с ним рядом поставить некого. Солженицын автор
невероятных, фантастических предсказаний: крах коммунизма, развал СССР и
суровость постсоветской действительности. Никто ему правда не верил тогда,
-- да никто и сейчас не слушает и не желает знать его прогнозов. Более того!
С новыми откровениями великого пророка никто толком и не знаком, -- это
видно хоть потому, какой скандал вызвали невинные интервью Альфреда Коха,
который вскользь прошелся по неприглядным сторонам русской действительности.
А что б разразилось, прочти широкая публика "Россию в обвале"? Эпидемия
массовых самоубийств могла б быть масштабней, чем даже та, которую вызвал
прыжок из окна "Иванушки International". Этот меткий и пронзительный текст
Солженицына, кстати, вовсе не про дефолт, как мог подумать суетный читатель,
-- она весной 98-го была закончена.
"Возглавители переворота (в августе 1991-го - И.С.) имели славную
возможность несколькими энергичными мерами в корне изменить и всю
обстановку..." "Главы переворота в короткие дни обманули, предали надежды
аплодирующей массы. Эти вожди, да и примкнувшие к ним активисты, -- первым и
ярким шагом демократической победы избрали расхват помещений, кабинетов в
Кремле и на Старой площади, автомобилей, потом и частных квартир. Таким
делом и занялись они в самые ключевые дни, когда судьбу России можно было
формовать как теплый воск". "Так в несколько первых дней новая власть
проявила и политический сумбур в головах (если б -- только сумбур!), и
равнодушие к жизни российских народов. Перед ходом крупных событий власть
была в полной растерянности, но сама даже не ведала об этом, занятая личными
расчетами. И эти качества неизменно пронесла через следующее, вот, пока
семилетие. Есть признаки, что пронесет и дальше."
"...кто же властен надо всем, что совершается в стране? ...эта сплотка
корыстных людей бесконечно равнодушна к судьбе подвластного им народа, и
даже к тому, выживет ли он вообще или нет." "...напрасны надежды, что
нынешняя власть или те, что сменят их через "выборы", заплавленные денежными
миллиардами, -- позаботятся о судьбе вымирающего народа. Этого - не будет".
"Не раз пришлось мне слышать убедительную аргументацию...
Головокружительное падение рубля... - чтобы можно было скупать российскую
собственность за минимум долларов, а властям - не расплачиваться со
вкладчиками. Подавление отечественного сельского хозяйства - чтоб наживаться
на импорте продовольствия. Торможение в принятии необходимых законов - чтоб
разворовка легче происходила в условиях беззакония... Вся эта разворовка и
прошла во тьме - при народной еще неосознанности, как непоправимо для всех
жителей страны происходящее."
"...национальное производство в безучастных руках упало вдвое (во время
войны с Гитлером упало только на четверть); ...с 1990 года в России не
построено ни одного крупного промышленного предприятия."
"Удивляться ли, что после всего этого грабежа - казна стала пуста и на
многие годы неспособна выплачивать заработные платы и пенсии."
"И как бы худо очередной хозяйственный год ни начался - мы неуклонно
слышим, что зато в следующем году начнется "стабилизация" и "поворот к
лучшему". Однако с каждым новым правительственным мероприятием мы не
вызволяемся из беды, а все непоправимее вдвигаемся в развал".
"...безоглядная распродажа национального богатства сопровождается для
России не ростом доходов, а ростом внешнего долга. Россия -- в долговой яме.
А общее взаимодействие мировой экономики таково, что отставшие - обречены
отставать и дальше, они уже не смогут выправиться. Через десяток лет мы
спустимся на уровень африканских стран. Да с нами уже так и обращаются."
"Продолжительность жизни мужчины... 57 лет. Как в Африке, а кое-где в
Африке выше нашего".
"Страшно, что Россия - что-то другое, не то, что мы себе напридумали."
"Мы идем в никуда. Стержня нет." "...руководство России... обходит
старательно само слово "русские" - а всегда "россияне". "Русский этнос
демонстративно не взят в опору России." "Нашим унижением пронизан весь
воздух." (Из писем Солженицыну, которые он привел в книге).
"Российское руководство в августе и в декабре 1991 поспешно и послушно
капитулировало (перед Западом - прим. ред.), с равнодушной легкостью оставив
за границами новой России почти такое же по объему русское население,
сколько потеряно всем Советским Союзом во Вторую Мировую войну".
"Знает ли мировая история такое массовое предательство своих сынов
Родиною, как одномгновенно мы бросили за границами России одну шестую часть
русского народа, и безо всякой нашей защиты и попечения? Сравнить можно
только с тем, как СССР предал свыше 5 миллионов своих военнопленных в
германскую войну..."
"Земная история, может быть, не знает другого такого самоубийственного
поведения этноса."
"Почему де Голль мог быстро выхватить до миллиона французов из
потерянного Алжира? Почему разрушенная войной Германия могла принять
несколько миллионов немцев из теряемых земель - из Пруссии, Померании,
Силезии, Судет? А наше государственное руководство считает массовый возврат
русских беженцев бедствием для России: при общем хозяйственном развале - где
найти им работу? Где жилье?
Впрочем, и правда же: властям, у которых и вся страна сыплется из рук,
запущена до омертвения, -- какой промотанной казной и какою долей внимания
заняться беженцами?"
"То-то ведь и самое страшное: беженцы в своих многочисленных бедствиях
встречают не только бесчувствие властей, но - равнодушие или даже неприязнь,
враждебность от местного русского населения". "Поражает это бесчувствие
русских к русским! Редко в каком народе настолько отсутствует национальная
спайка и взаимовыручка, как отсутствует у нас." "И это -- самый грозный
признак падения нашего народа. Нет уже у нас единящего народного чувства,
нет благожелательство принять наших братьев, помочь им. Судьба отверженных
братьев -- грозное предсказание нашей собственной общерусской судьбы."
"Не напрямую, не Указом запрещен русский патриотизм - но близко около
этого, почти. Немалые силы - и внутри страны, и вне ее - направлены к тому,
чтобы нас, русских, обезличить.
А мы? А мы - и поддались. Под лавиной нашего поражения в 20 веке -
опала наша воля защитить свой облик, свою особость, духовную органичность.
Мы в упадке нашем много-много виноваты сами."
"Наше национальное сознание впало в летаргию. Мы еле-еле живы: между
глухим беспамятством позади и грозно маячащим исчезновением впереди. Мы -- в
национальном обмороке". "Когда во всем мире растут настойчивые национализмы
- обморок нашего национального сознания отнимает у нас и жизненную силу, и
даже инстинкт самосохранения".
"...для русских подростков, да и юности постарше, -- перестает
существовать Россия как духовная сущность и как историческое явление. Но без
объединяющего национального чувства мы, русские, -- особенно при
разбросанности наших пространств - рассосемся, как безликий этнический
материал, как аморфная масса."
"Селективным противоотбором, избирательным уничтожением всего яркого,
отметного, что выше уровнем, -- большевики планомерно меняли русский
характер, издергали его, искрутили. "Об истаянии народной нравственности"
под большевицким гнетом я достаточно написал..."
"Вся наша жизнь, как она покатилась, с хапужными наживщиками, всеми
средствами внедряющими мораль: нравственно то, что выгодно. Данное честное
слово - ничего не стоит, и его не держат. И: честный труд достоин презрения,
он не накормит. Эта порча - не в годы исправима, и хорошо, если в
десятилетия."
"Нынешние вздохи заблудившихся патриотов, что "не надо было сокрушать
коммунизм", так-де хорошо "скреплявший" Россию, -- это постыдный упадок духа
перед убийцами.
"Горе стране, где слова "демократ" и "патриот" считаются бранью...
Между огненно накаленными полюсами создалось мертвое поле..."
"...разгромленное русское сознание соблазнительно потянулось найти себе
утерянную опору, вот - в соединении национализма и большевизма. И возникла
дичайшая путаница..."
"Только в северном Китае живет 300 млн., а во всей Сибири нас 8 млн.
... Невозможно представить, что перегруженная планета будет и дальше, и
дальше спокойно терпеть запущенную неосвоенность российских пространств."
"...от 1986, в период обвального падения нашей военной промышленности,
военные расходы Китая возросли на 60 %. И скоро нас отстранят как раздутую
помеху."
"...подвиг русского народа во Второй мировой войне... страшно
вымолвить, не последний ли во всей его истории?"
"Вот советско-германская война и наши небереженные в ней, несчитанные
потери, -- они, вослед внутренним уничтожениям, надолго подорвали
богатырство русского народа - может быть, на столетие вперед. Отгоним от
себя мысль, что - и навсегда."
"Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула.
И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами." -
этой тревогой я начал в 1990 году работу "Как нам обустроить Россию?"
"...теперь - и все признают, что Россия - расплющена. ...нам всем думать
надо лишь --- как выбираться из-под развалин". "Мы стряхнули с себя
коммунизм, но это позднее освобождение обошлось нам еще новыми утратами -
так что заколебалось и наше будущее. Не закроем глаз на глубину нашего
национального крушения, которое не остановилось и сегодня. Мы -- в
предпоследней потере духовных традиций, корней и органичности нашего бытия".
"Наши духовные силы подорваны ниже всех ожиданий".
"...становясь все разреженнее и в упадке духа, мы тем меньше имеем
шансов возродиться."
"С горькой горечью опасаюсь, что после всего пережитого и при ныне
переживаемом - участь уклона, упадка, слабения все более угрожает народу
русскому".
"Начиная с 1993 перевес смертности русских над рождаемостью достигает
миллиона в год. Годовая убыль - как если бы в России бушевала гражданская
война".
"Никогда мы ничего не дождемся от властных благодетелей, прежде чем
поверим, что мы сами - исполнители своей судьбы. Только мы сами, если (это
словечко "если", оно убийственное - И.С.) имеем волю не сгинуть с планеты
вовсе (а это -- грозит), должны своими силами подняться из нынешнего
гибельного прозябания. Изменить - само поведение наше: усталое безразличие к
своей судьбе." "...преодолеть нам всегдашний наш порок -- косность, вялость
в общественной жизни..." "...мы должны найти в себе силы и умение
сопротивляться распаду..."
"Русский характер сегодня - весь закачался, на перевесе. И куда
склонится?"
"Чтобы что-то значить среди других народов - надо суметь перестроить
характер свой к ожидаемой высокой интенсивности 21 столетия. А мы за всю
свою историю - ой не привыкли к интенсивности".
Изложив вышесказанное, Солженицын поделился с читателем оптимистическим
выводом:
"...и после прокатанного по нам столетия - есть у русских надежда. Не
отнята".
(14) "Люди - организмы, живущие в коллективах, возникающих исчезающих в
историческом времени. Эти коллективы - этносы, а процесс от их возникновения
до распада - этногенез. У всякого этноса есть начало и конец, как есть
начало и конец у человека. Этнос рождается, стареет и умирает. (...)
Тронутая струна на скрипке звучит и смолкает, но в ее движении нет ни
"переда", ни "зада". Именно эта форма движения - затухающая вибрация -
отвечает параметрам этнической истории... Принцип этнологии прост. Каждый
этнос - или скопление этносов, суперэтнос, -- возникает вследствие
микромутации, изменяющей бытующий стереотип поведения, то есть мотивацию
поступков, на новую, непривычную, но жизнеспособную... Возникший этнос
проходит фазы подъема активности, перегрева и медленного спада за 1200-1500
лет, после чего либо рассыпается, либо сохраняется как реликт - состояние, в
котором саморазвитие уже не ощутимо."
(29) Пассионарность - это признак, возникающий вследствие мутации
(пассионарного толчка) и образующий внутри популяции некоторое количество
людей, обладающих повышенной тягой к действию. Мы назовем таких людей
пассионариями.
(30) Механизм связи между пассионарностью и поведением очень прост.
Обычно у людей, как у живых организмов, энергии столько, сколько необходимо
для поддержания жизни. Если же организм человека способен "вобрать" энергии
из окружающей среды больше, чем необходимо, то человек формирует отношения с
другими людьми и связи, которые позволяют применить эту энергию в любом из
выбранных направлений. (...) Вкладывая свою избыточную энергию в организацию
и управление соплеменниками (...), они... вырабатывают новые стереотипы
поведения, навязывают их всем остальным и создают таким образом новую
этническую систему.
Первая фаза - фаза пассионарного подъема этноса, вызванная пассионарным
толчком. (...) ...создается спаянная пассионарной энергией целостность,
которая, расширяясь, подчиняет территориально близкие народы. Так возникает
этнос. Группа этносов в одном регионе создает суперэтнос. (...)
Наибольший подъем пассионарности - акматическая фаза этногенеза -
вызывает стремление людей не создавать целостности, а, напротив, "быть самим
собой": не подчиняться общим установлениям, считаться лишь с собственной
природой. Обычно в истории эта фаза сопровождается таким внутренним
соперничеством и резней, что ход этногенеза на время тормозится.
(31) Постепенно вследствие резни пассионарный заряд этноса сокращается,
ибо люди физически истребляют друг друга. Начинаются гражданские войны, и
такую фазу мы назовем фазой надлома. Как правило, она сопровождается
огромным рассеиванием энергии, кристаллизующейся в памятниках культуры и
искусства. Но внешний расцвет культуры соответствует спаду пассионарности, а
не ее подъему. Кончается фаза обычно кровопролитием; система выбрасывает из
себя излишнюю пассионарность, и в обществе восстанавливается видимое
равновесие.
Этнос начинает жить "по инерции", благодаря приобретенным ценностям.
Эту фазу мы назовем инерционной. Вновь идет взаимное подчинение людей друг
другу, происходит образование больших государств, создание и накопление
материальных благ.
Постепенно пассионарность иссякает. Когда энергии в системе становится
мало, ведущее положение в обществе занимают субпассионарии - люди с
пониженной пассионарностью. Они стремятся уничтожить не только беспокойных
пассионариев, но и трудолюбивых гармоничных людей. Наступает фаза
обскурации, при которой процессы распада в этносоциальной системе
необратимыми. Везде господствуют люди вялые и эгоистичные, руководствующиеся
потребительской психологией. А после того как субпассионарии проедят и
пропьют все ценное, сохранившееся от героических времен, наступает последняя
фаза этногенеза - мемориальная, когда этнос сохраняет лишь память о своей
исторической традиции. Затем исчезает и память...
(305) "Восемнадцатый век стал последним столетием акматической фазы
российского этногенеза. В следующем веке страна вступила в совершенно иное
этническое время - фазу надлома. Сегодня, на пороге 21 в., мы находимся
близко к ее финалу. Было бы самонадеянностью рассуждать об эпохе, частью
которой являемся мы сами. Но если сделанное нами допущение верно, а мы пока
не знаем фактов, ему противоречащих, то это означает, что России еще
предстоит пережить инерционную фазу - 300 лет золотой осени, эпохи собирания
плодов, когда этнос создает неповторимую культуру, остающуюся грядущим
поколениям! Если же на обширной территории нашей страны проявят себя новые
пассионарные толчки, то наши потомки, хотя и немного не похожие на нас,
продолжат славные наши традиции и традиции наших достойных предков. Жизнь не
кончается..."
(311) "К сожалению, в 20 в. мы... начали руководствоваться европейскими
принципами - пытались всех сделать одинаковыми. А кому хочется быть похожим
на другого? Механический перенос в условия России западноевропейских
традиций поведения дал мало хорошего, и это неудивительно. Ведь российский
суперэтнос возник на 500 лет позже. И Мы, и западноевропейцы всегда это
различие ощущали, осознавали и за "своих" друг друга не считали. Поскольку
мы на 500 лет моложе, то, как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не
сможем сейчас добиться благосостояния и нравов, характерных для Европы. Наш
возраст, наш уровень пассионарности предполагает совсем иные императивы
поведения.
(...) Так называемые цивилизованные страны относятся к иному
суперэтносу - западноевропейскому миру, который ранее назывался
"Христианским миром". Возник он в 9 в. и за тысячелетие пришел к
естественному финалу своей этнической истории. Именно поэтому мы видим у
западноевропейцев высокоразвитую технику, налаженный быт, господство
порядка, опирающегося на право. Все это - итог длительного исторического
развития.
Конечно, можно попытаться "войти в круг цивилизованных народов", то
есть в чужой суперэтнос. Но, к сожалению, ничто не дается даром. Надо
сознавать, что ценой интеграции России с Западной Европой в любом случае
будет полный отказ от отечественных традиций и последующая ассимиляция".
--- Убьют -- никто не будет жаловаться... Юридически ведь эти люди не
существуют. Если вы спросите милицию, сколько нас в Москве, они скажут --
200 человек. А остальные, получается, не люди... Хотя бы элементарно выдать
им бумажки о регистрации.
--- Ничего. Даже наоборот! 50 тысяч человек заплатят за регистрацию, за
разрешение заниматься трудовой деятельностью. Они, наконец, начнут платить
налоги. А сейчас эти деньги идут в личные карманы милиционеров.
--- То есть если афганцы где-то как-то работают, то только благодаря
вашим личным контактам? Как выпускника академии МВД?
--- Да. У меня хорошие отношения с милицией. Многие мои одноклассники
на важных постах. Сергей Степашин был моим преподавателем. Начальник ГУВД
Москвы помогает. С МИДом хорошие отношения, с мэрией. Но государственной
политики в отношении афганцев -- нет!
--- У нас хорошие отношения с Громовым. С остальными... Мне не хотелось
бы обсуждать эту тему.
--- Уровень преступности у нас самый низкий среди всех диаспор. А
наркотики... Есть только единичные случаи. Поймите, наркотиками занимаются
не эмигранты, не элита, а те, кто связан с органами нынешней власти
Афганистана.
--- Если очень коротко описать то, что сейчас происходит в
Афганистане,-- что это?
--- США, Саудовская Аравия и Пакистан -- с одной стороны. Индия, Иран и
Россия -- с другой стороны. Интересы этих стран в Афганистане не совпадают.
Потому и идет война. С обеих сторон воюют наемники. Народ -- не воюет. Он от
войны устал.
--- Америка много говорит о своих миротворческих инициативах. А как их
активность выглядит в Афганистане?
--- Америку мало заботит сам Афганистан. Он ей нужен для того только,
чтоб отрезать Среднюю Азию от России. И дать импульс некоторым республикам в
составе России. Чтоб при их помощи отрезать Дальний Восток от России.
Смотрите, вот исламские государства и республики: Таджикистан, Узбекистан,
Казахстан, Татарстан, Башкортостан.
Из любопытства я таки смотрю на карту. Ого! Если дело дойдет до Казани,
то на "Транссиб" еще можно будет выйти, если взять чуть севернее -- там
Вятка. Далеко же мы забрались... От Казани уж и до Москвы меньше суток
поездом, а если Вятка, допустим, превратится в прифронтовой город, то разве
что бронепоезда там только и будут курсировать. "Транссиб" перережется и
закроется уже не шахтерами, а всерьез; таким образом Россия съежится до
пределов Московского княжества. А то, что восточнее, сможет называться
Восточной Россией -- если будет охота. Вот вам и геополитические интересы.
Как-то это подкралось незаметно... У дедов была великая империя, у нас --
Советский Союз, а наши дети, возможно, научатся хвастать, что Россия больше
Лихтенштейна, который, в свою очередь, размерами значительно превышает
почтовую марку.
--- Так что Америка не хочет отдавать Афганистан. Это ворота к Индии и
Китаю. Север Индии -- тоже мусульмане. И это дорога к Ближнему Востоку и к
Индийскому океану. Англия почему к нам пришла? Боялась, что Россия выйдет к
Индийскому океану. Судьба многих стран зависит от того, какой строй будет в
Афганистане.
--- Я не вижу. Сценарий тот же. И ошибки те же. Силовым путем нельзя
такую проблему решить, особенно когда у самого неразбериха -- кто враг, кто
друг на международной арене.
--- Почему после Афганистана Россия пошла в Чечню? Нельзя же сказать,
что русские -- глупые?
--- Думаю, что люди, ответственные за стратегию, они были неграмотные.
И не чувствовали себя хозяевами своей страны. Они не были уверены, что хоть
пару лет просидят в своих креслах. Им было удобнее бомбить, чем проводить
долговременную работу.
--- К нам все россияне, которые не у власти, относятся хорошо.
Кавказцы, китайцы, вьетнамцы, другие иностранцы -- мы замечаем, что русские
к нам относятся лучше, чем к другим народам. Потому что судьба русского
народа связана с Афганистаном. Сколько народа прошло через Афганистан! С
женами и детьми -- получится три миллиона человек. А если наших посчитать,
которые тут учились? Ну и моральная ответственность, и вина.
--- Она действительно благополучная. Но к расчленению готова. Первый
этап уже осуществлен -- распад СССР. Второй этап -- распад России.
--- То есть вы так думаете, что русские генералы тоже будут торговать
шнурками на чужбине? Как уже бывало?
Мы прощаемся с Гуламом, и я ухожу из "Севастополя"; так гостиницу
назвали когда-то в честь бывшего русского города, в память о славе русского
оружия...
Вот что будет дальше? В практическом смысле, если смотреть с высоты
оставшейся жизни - не пройдет ли она тут зря и бестолково, в напрасных
изнурительных попытках поднять неподъемное? Станет ли Россия страной,
пригодной для жизни? Нет, не будущих поколений, а вот этих, какие есть? Или
надо готовить себя к тому выводу, что здесь - заповедник для фанатов,
которые ни свою, ни нашу жизнь в копейку не ставят? Школа выживания, полигон
для экспериментов? Игротека для любителей духовных исканий? Постоянно
действующий семинар для философов-недоучек? Бесплатный парк для hard
пейнтбола, в котором играючи, шутливым выстрелом сносят голову? Роскошный
аттракцион для молодых бездетных иностранцев? Которые тут предаются
подростковым восторгам, а как наиграются, удовлетворят потребности в риске и
приключениях, повзрослеют, -- так домой, чтоб размеренно жить, спокойно
спать, плодиться, лечиться, сыто стареть, прилично умереть в своей постели
-- и после быть отпетым в храме и закопанным индивидуально на сухом чистом
кладбище?
Но все же есть эксперты, которые берут на себя смелость предсказания
даже для такого нестандартного случая, как Россия. Им - слово.
"Мы потеряли свой народ. "Русской нации больше нет. Есть жуликоватая
шпана, мычащее стадо", -- так "Известия" цитируют Виктора Астафьева .
Который, пишет корреспондент, "в глаза говорит о плебействе, рабстве,
брехливости отринувшего Божьи заповеди народа. На него собираются то в суд
подать, то тявкают: не любит, мол, Россию". "...Он не судит, но, содрогаясь,
смеет говорить тяжело больному его диагноз, почти не оставляющий шансов.
...Нас, говорит писатель, было бы сейчас 600 миллионов человек, если б не
войны да революции. И земля ныне лежит безлюдной и пустой словно дикое поле.
Писатель - не поп, утешать не берется, оставив нам 25-30 лет." А после, в 21
веке, считает Астафьев, люди "будут плакать и креститься, чтобы вымолить у
Бога прощение и найти способы избавления о бед, ими же содеянных".
Главный наш предсказатель, а точнее говоря просто пророк - конечно, А.
И. Солженицын. Тут с ним рядом поставить некого. Солженицын автор
невероятных, фантастических предсказаний: крах коммунизма, развал СССР и
суровость постсоветской действительности. Никто ему правда не верил тогда,
-- да никто и сейчас не слушает и не желает знать его прогнозов. Более того!
С новыми откровениями великого пророка никто толком и не знаком, -- это
видно хоть потому, какой скандал вызвали невинные интервью Альфреда Коха,
который вскользь прошелся по неприглядным сторонам русской действительности.
А что б разразилось, прочти широкая публика "Россию в обвале"? Эпидемия
массовых самоубийств могла б быть масштабней, чем даже та, которую вызвал
прыжок из окна "Иванушки International". Этот меткий и пронзительный текст
Солженицына, кстати, вовсе не про дефолт, как мог подумать суетный читатель,
-- она весной 98-го была закончена.
"Возглавители переворота (в августе 1991-го - И.С.) имели славную
возможность несколькими энергичными мерами в корне изменить и всю
обстановку..." "Главы переворота в короткие дни обманули, предали надежды
аплодирующей массы. Эти вожди, да и примкнувшие к ним активисты, -- первым и
ярким шагом демократической победы избрали расхват помещений, кабинетов в
Кремле и на Старой площади, автомобилей, потом и частных квартир. Таким
делом и занялись они в самые ключевые дни, когда судьбу России можно было
формовать как теплый воск". "Так в несколько первых дней новая власть
проявила и политический сумбур в головах (если б -- только сумбур!), и
равнодушие к жизни российских народов. Перед ходом крупных событий власть
была в полной растерянности, но сама даже не ведала об этом, занятая личными
расчетами. И эти качества неизменно пронесла через следующее, вот, пока
семилетие. Есть признаки, что пронесет и дальше."
"...кто же властен надо всем, что совершается в стране? ...эта сплотка
корыстных людей бесконечно равнодушна к судьбе подвластного им народа, и
даже к тому, выживет ли он вообще или нет." "...напрасны надежды, что
нынешняя власть или те, что сменят их через "выборы", заплавленные денежными
миллиардами, -- позаботятся о судьбе вымирающего народа. Этого - не будет".
"Не раз пришлось мне слышать убедительную аргументацию...
Головокружительное падение рубля... - чтобы можно было скупать российскую
собственность за минимум долларов, а властям - не расплачиваться со
вкладчиками. Подавление отечественного сельского хозяйства - чтоб наживаться
на импорте продовольствия. Торможение в принятии необходимых законов - чтоб
разворовка легче происходила в условиях беззакония... Вся эта разворовка и
прошла во тьме - при народной еще неосознанности, как непоправимо для всех
жителей страны происходящее."
"...национальное производство в безучастных руках упало вдвое (во время
войны с Гитлером упало только на четверть); ...с 1990 года в России не
построено ни одного крупного промышленного предприятия."
"Удивляться ли, что после всего этого грабежа - казна стала пуста и на
многие годы неспособна выплачивать заработные платы и пенсии."
"И как бы худо очередной хозяйственный год ни начался - мы неуклонно
слышим, что зато в следующем году начнется "стабилизация" и "поворот к
лучшему". Однако с каждым новым правительственным мероприятием мы не
вызволяемся из беды, а все непоправимее вдвигаемся в развал".
"...безоглядная распродажа национального богатства сопровождается для
России не ростом доходов, а ростом внешнего долга. Россия -- в долговой яме.
А общее взаимодействие мировой экономики таково, что отставшие - обречены
отставать и дальше, они уже не смогут выправиться. Через десяток лет мы
спустимся на уровень африканских стран. Да с нами уже так и обращаются."
"Продолжительность жизни мужчины... 57 лет. Как в Африке, а кое-где в
Африке выше нашего".
"Страшно, что Россия - что-то другое, не то, что мы себе напридумали."
"Мы идем в никуда. Стержня нет." "...руководство России... обходит
старательно само слово "русские" - а всегда "россияне". "Русский этнос
демонстративно не взят в опору России." "Нашим унижением пронизан весь
воздух." (Из писем Солженицыну, которые он привел в книге).
"Российское руководство в августе и в декабре 1991 поспешно и послушно
капитулировало (перед Западом - прим. ред.), с равнодушной легкостью оставив
за границами новой России почти такое же по объему русское население,
сколько потеряно всем Советским Союзом во Вторую Мировую войну".
"Знает ли мировая история такое массовое предательство своих сынов
Родиною, как одномгновенно мы бросили за границами России одну шестую часть
русского народа, и безо всякой нашей защиты и попечения? Сравнить можно
только с тем, как СССР предал свыше 5 миллионов своих военнопленных в
германскую войну..."
"Земная история, может быть, не знает другого такого самоубийственного
поведения этноса."
"Почему де Голль мог быстро выхватить до миллиона французов из
потерянного Алжира? Почему разрушенная войной Германия могла принять
несколько миллионов немцев из теряемых земель - из Пруссии, Померании,
Силезии, Судет? А наше государственное руководство считает массовый возврат
русских беженцев бедствием для России: при общем хозяйственном развале - где
найти им работу? Где жилье?
Впрочем, и правда же: властям, у которых и вся страна сыплется из рук,
запущена до омертвения, -- какой промотанной казной и какою долей внимания
заняться беженцами?"
"То-то ведь и самое страшное: беженцы в своих многочисленных бедствиях
встречают не только бесчувствие властей, но - равнодушие или даже неприязнь,
враждебность от местного русского населения". "Поражает это бесчувствие
русских к русским! Редко в каком народе настолько отсутствует национальная
спайка и взаимовыручка, как отсутствует у нас." "И это -- самый грозный
признак падения нашего народа. Нет уже у нас единящего народного чувства,
нет благожелательство принять наших братьев, помочь им. Судьба отверженных
братьев -- грозное предсказание нашей собственной общерусской судьбы."
"Не напрямую, не Указом запрещен русский патриотизм - но близко около
этого, почти. Немалые силы - и внутри страны, и вне ее - направлены к тому,
чтобы нас, русских, обезличить.
А мы? А мы - и поддались. Под лавиной нашего поражения в 20 веке -
опала наша воля защитить свой облик, свою особость, духовную органичность.
Мы в упадке нашем много-много виноваты сами."
"Наше национальное сознание впало в летаргию. Мы еле-еле живы: между
глухим беспамятством позади и грозно маячащим исчезновением впереди. Мы -- в
национальном обмороке". "Когда во всем мире растут настойчивые национализмы
- обморок нашего национального сознания отнимает у нас и жизненную силу, и
даже инстинкт самосохранения".
"...для русских подростков, да и юности постарше, -- перестает
существовать Россия как духовная сущность и как историческое явление. Но без
объединяющего национального чувства мы, русские, -- особенно при
разбросанности наших пространств - рассосемся, как безликий этнический
материал, как аморфная масса."
"Селективным противоотбором, избирательным уничтожением всего яркого,
отметного, что выше уровнем, -- большевики планомерно меняли русский
характер, издергали его, искрутили. "Об истаянии народной нравственности"
под большевицким гнетом я достаточно написал..."
"Вся наша жизнь, как она покатилась, с хапужными наживщиками, всеми
средствами внедряющими мораль: нравственно то, что выгодно. Данное честное
слово - ничего не стоит, и его не держат. И: честный труд достоин презрения,
он не накормит. Эта порча - не в годы исправима, и хорошо, если в
десятилетия."
"Нынешние вздохи заблудившихся патриотов, что "не надо было сокрушать
коммунизм", так-де хорошо "скреплявший" Россию, -- это постыдный упадок духа
перед убийцами.
"Горе стране, где слова "демократ" и "патриот" считаются бранью...
Между огненно накаленными полюсами создалось мертвое поле..."
"...разгромленное русское сознание соблазнительно потянулось найти себе
утерянную опору, вот - в соединении национализма и большевизма. И возникла
дичайшая путаница..."
"Только в северном Китае живет 300 млн., а во всей Сибири нас 8 млн.
... Невозможно представить, что перегруженная планета будет и дальше, и
дальше спокойно терпеть запущенную неосвоенность российских пространств."
"...от 1986, в период обвального падения нашей военной промышленности,
военные расходы Китая возросли на 60 %. И скоро нас отстранят как раздутую
помеху."
"...подвиг русского народа во Второй мировой войне... страшно
вымолвить, не последний ли во всей его истории?"
"Вот советско-германская война и наши небереженные в ней, несчитанные
потери, -- они, вослед внутренним уничтожениям, надолго подорвали
богатырство русского народа - может быть, на столетие вперед. Отгоним от
себя мысль, что - и навсегда."
"Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула.
И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами." -
этой тревогой я начал в 1990 году работу "Как нам обустроить Россию?"
"...теперь - и все признают, что Россия - расплющена. ...нам всем думать
надо лишь --- как выбираться из-под развалин". "Мы стряхнули с себя
коммунизм, но это позднее освобождение обошлось нам еще новыми утратами -
так что заколебалось и наше будущее. Не закроем глаз на глубину нашего
национального крушения, которое не остановилось и сегодня. Мы -- в
предпоследней потере духовных традиций, корней и органичности нашего бытия".
"Наши духовные силы подорваны ниже всех ожиданий".
"...становясь все разреженнее и в упадке духа, мы тем меньше имеем
шансов возродиться."
"С горькой горечью опасаюсь, что после всего пережитого и при ныне
переживаемом - участь уклона, упадка, слабения все более угрожает народу
русскому".
"Начиная с 1993 перевес смертности русских над рождаемостью достигает
миллиона в год. Годовая убыль - как если бы в России бушевала гражданская
война".
"Никогда мы ничего не дождемся от властных благодетелей, прежде чем
поверим, что мы сами - исполнители своей судьбы. Только мы сами, если (это
словечко "если", оно убийственное - И.С.) имеем волю не сгинуть с планеты
вовсе (а это -- грозит), должны своими силами подняться из нынешнего
гибельного прозябания. Изменить - само поведение наше: усталое безразличие к
своей судьбе." "...преодолеть нам всегдашний наш порок -- косность, вялость
в общественной жизни..." "...мы должны найти в себе силы и умение
сопротивляться распаду..."
"Русский характер сегодня - весь закачался, на перевесе. И куда
склонится?"
"Чтобы что-то значить среди других народов - надо суметь перестроить
характер свой к ожидаемой высокой интенсивности 21 столетия. А мы за всю
свою историю - ой не привыкли к интенсивности".
Изложив вышесказанное, Солженицын поделился с читателем оптимистическим
выводом:
"...и после прокатанного по нам столетия - есть у русских надежда. Не
отнята".
(14) "Люди - организмы, живущие в коллективах, возникающих исчезающих в
историческом времени. Эти коллективы - этносы, а процесс от их возникновения
до распада - этногенез. У всякого этноса есть начало и конец, как есть
начало и конец у человека. Этнос рождается, стареет и умирает. (...)
Тронутая струна на скрипке звучит и смолкает, но в ее движении нет ни
"переда", ни "зада". Именно эта форма движения - затухающая вибрация -
отвечает параметрам этнической истории... Принцип этнологии прост. Каждый
этнос - или скопление этносов, суперэтнос, -- возникает вследствие
микромутации, изменяющей бытующий стереотип поведения, то есть мотивацию
поступков, на новую, непривычную, но жизнеспособную... Возникший этнос
проходит фазы подъема активности, перегрева и медленного спада за 1200-1500
лет, после чего либо рассыпается, либо сохраняется как реликт - состояние, в
котором саморазвитие уже не ощутимо."
(29) Пассионарность - это признак, возникающий вследствие мутации
(пассионарного толчка) и образующий внутри популяции некоторое количество
людей, обладающих повышенной тягой к действию. Мы назовем таких людей
пассионариями.
(30) Механизм связи между пассионарностью и поведением очень прост.
Обычно у людей, как у живых организмов, энергии столько, сколько необходимо
для поддержания жизни. Если же организм человека способен "вобрать" энергии
из окружающей среды больше, чем необходимо, то человек формирует отношения с
другими людьми и связи, которые позволяют применить эту энергию в любом из
выбранных направлений. (...) Вкладывая свою избыточную энергию в организацию
и управление соплеменниками (...), они... вырабатывают новые стереотипы
поведения, навязывают их всем остальным и создают таким образом новую
этническую систему.
Первая фаза - фаза пассионарного подъема этноса, вызванная пассионарным
толчком. (...) ...создается спаянная пассионарной энергией целостность,
которая, расширяясь, подчиняет территориально близкие народы. Так возникает
этнос. Группа этносов в одном регионе создает суперэтнос. (...)
Наибольший подъем пассионарности - акматическая фаза этногенеза -
вызывает стремление людей не создавать целостности, а, напротив, "быть самим
собой": не подчиняться общим установлениям, считаться лишь с собственной
природой. Обычно в истории эта фаза сопровождается таким внутренним
соперничеством и резней, что ход этногенеза на время тормозится.
(31) Постепенно вследствие резни пассионарный заряд этноса сокращается,
ибо люди физически истребляют друг друга. Начинаются гражданские войны, и
такую фазу мы назовем фазой надлома. Как правило, она сопровождается
огромным рассеиванием энергии, кристаллизующейся в памятниках культуры и
искусства. Но внешний расцвет культуры соответствует спаду пассионарности, а
не ее подъему. Кончается фаза обычно кровопролитием; система выбрасывает из
себя излишнюю пассионарность, и в обществе восстанавливается видимое
равновесие.
Этнос начинает жить "по инерции", благодаря приобретенным ценностям.
Эту фазу мы назовем инерционной. Вновь идет взаимное подчинение людей друг
другу, происходит образование больших государств, создание и накопление
материальных благ.
Постепенно пассионарность иссякает. Когда энергии в системе становится
мало, ведущее положение в обществе занимают субпассионарии - люди с
пониженной пассионарностью. Они стремятся уничтожить не только беспокойных
пассионариев, но и трудолюбивых гармоничных людей. Наступает фаза
обскурации, при которой процессы распада в этносоциальной системе
необратимыми. Везде господствуют люди вялые и эгоистичные, руководствующиеся
потребительской психологией. А после того как субпассионарии проедят и
пропьют все ценное, сохранившееся от героических времен, наступает последняя
фаза этногенеза - мемориальная, когда этнос сохраняет лишь память о своей
исторической традиции. Затем исчезает и память...
(305) "Восемнадцатый век стал последним столетием акматической фазы
российского этногенеза. В следующем веке страна вступила в совершенно иное
этническое время - фазу надлома. Сегодня, на пороге 21 в., мы находимся
близко к ее финалу. Было бы самонадеянностью рассуждать об эпохе, частью
которой являемся мы сами. Но если сделанное нами допущение верно, а мы пока
не знаем фактов, ему противоречащих, то это означает, что России еще
предстоит пережить инерционную фазу - 300 лет золотой осени, эпохи собирания
плодов, когда этнос создает неповторимую культуру, остающуюся грядущим
поколениям! Если же на обширной территории нашей страны проявят себя новые
пассионарные толчки, то наши потомки, хотя и немного не похожие на нас,
продолжат славные наши традиции и традиции наших достойных предков. Жизнь не
кончается..."
(311) "К сожалению, в 20 в. мы... начали руководствоваться европейскими
принципами - пытались всех сделать одинаковыми. А кому хочется быть похожим
на другого? Механический перенос в условия России западноевропейских
традиций поведения дал мало хорошего, и это неудивительно. Ведь российский
суперэтнос возник на 500 лет позже. И Мы, и западноевропейцы всегда это
различие ощущали, осознавали и за "своих" друг друга не считали. Поскольку
мы на 500 лет моложе, то, как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не
сможем сейчас добиться благосостояния и нравов, характерных для Европы. Наш
возраст, наш уровень пассионарности предполагает совсем иные императивы
поведения.
(...) Так называемые цивилизованные страны относятся к иному
суперэтносу - западноевропейскому миру, который ранее назывался
"Христианским миром". Возник он в 9 в. и за тысячелетие пришел к
естественному финалу своей этнической истории. Именно поэтому мы видим у
западноевропейцев высокоразвитую технику, налаженный быт, господство
порядка, опирающегося на право. Все это - итог длительного исторического
развития.
Конечно, можно попытаться "войти в круг цивилизованных народов", то
есть в чужой суперэтнос. Но, к сожалению, ничто не дается даром. Надо
сознавать, что ценой интеграции России с Западной Европой в любом случае
будет полный отказ от отечественных традиций и последующая ассимиляция".