Страница:
Особого упоминания заслуживает "Продажа Иосифа" (The Selling of Joseph,
1700) - первый в истории Америки антирабовладельческий трактат, построенный
как экзегеза соответствующего эпизода Священного писания.
Живя в эпоху распада новоанглийской теократии, Сьюолл тем не менее
оставался ревностным пуританином, верившим в сакральное предназначение
Америки. Для него, как и для других новоанглийских хронистов, реальность
преисполнена знаков, метафор, эмблем, в каждом будничном событии он готов
обнаружить скрытый провиденциальный смысл. Описывая в "Дневнике" свой
душевный опыт при помощи библейских цитат и параллелей, Сьюолл символически
интерпретирует свои душевные состояния и явления окружающего мира (град,
выбивший стекла в доме, напоминает о смерти; мальчик, ожидающий наказания,
уподобляется Адаму перед изгнанием из рая и т. п.). Как истый пуританин,
находится в постоянной неуверенности, уготовано ли ему "спасение" или
"вечная гибель", и дневниковая запись часто выполняет функции исповеди или
молитвы.
В отличие от большинства других новоанглийских теологов, Сьюолл ведет
"Дневник" не только в целях самоанализа, но и регистрирует те события,
которые с точки зрения пуританского сознания малозначительны. Довольно
большое место занимают в "Дневнике" бытовые зарисовки, которые могут служить
надежным источником для изучения норм социального поведения в новоанглийских
колониях. "Дневник" Сьюолла воссоздает весьма привлекательный образ автора -
человека честного, обладающего незаурядным умом, чувством юмора и большими
литературными способностями.
А. Долинин
Сэлинджер (Salinger), Джером Дэвид (р. 1.1.1919, Нью-Йорк) - прозаик.
Родился в состоятельной семье, окончил Пенсильванскую военную академию,
учился в Нью-Йоркском и Колумбийском университетах. Во время второй мировой
войны служил в армии. Первый рассказ - "Молодые люди" (Young Folks, 1940) -
опубликован в журнале "Стори". В дальнейшем Сэлинджер печатается
преимущественно в журнале интеллектуальной элиты "Нью-Йоркер", где появилась
новелла "Легкий бунт на Мэдисон-авеню" (Slight Rebellion off Madison),
впоследствии - одна из глав его единственного романа "Над пропастью во ржи"
(The Catcher in the Rye, 1951, рус. пер. 1960), принесшего автору всемирную
известность.
Произведения Сэлинджера принадлежат давней американской культурной
традиции, выявляющей несоответствие действительности демократическим
идеалам, противоречие между материальным прогрессом и духовным оскудением
личности. Неприятие окружающего мира сочетается у Сэлинджера с поисками
прочных ценностей, на которых можно, по его словам, строить жизнь "красивую
и мирную".
Роман "Над пропастью во ржи" отвергал конформистское единомыслие,
потребительский образ жизни. Подросток Холден Колфилд остро ощущает разлад
действительного и желаемого в обществе, школе, семейных отношениях - во всем
отталкивающем, насквозь фальшивом мире взрослых. В известной мере роман
выразил настроения, которые писатель и социолог П. Гудмен назвал феноменом
общественной незрелости той части молодежи, которая "не желала взрослеть",
так как общество лишено "достойных целей". Однако писатель не замыкался в
самодовлеющем негативизме. Свобода для Холдена - не самоцель, и общество ему
кажется враждебным прежде всего потому, что не позволяет делать
бескорыстное, доброе дело. Невозможность примирить желаемое и существующее
вызывает у Холдена смятение.
Сэлинджер акцентирует инфантильность своего героя, что является не
данью литературной моде, но сознательным авторским приемом. Пороки
буржуазного мира особенно бросаются в глаза, если смотреть "чистым",
"естественным" взглядом из "страны детства" (А. де Сент-Экзюпери).
Несомненна и общность холденовского мировидения с жизненной позицией других
"естественных" людей 50-х гг., например героев Дж. Керуака (Сол Пэрэдайз из
романа "На дороге"). Именно честность и свежесть взгляда, а также постоянная
холденовская вовлеченность в "ситуации бунта" (драка со Стрэдлейтером, побег
из школы, конфликт с лифтером в отеле) придавали повествованию Сэлинджера о
мятущемся подростке острую актуальность, прочитывались многими американцами
как отповедь конформизму и философии материального успеха. Лучшие новеллы
Сэлинджера вошли в его сборник "Девять рассказов" (Nine Stories, 1953). В
новелле "Хорошо ловится рыбка-бананка" (A Perfect Day for Banana-Fish)
впервые возникает тема семьи Глассов, коллективного героя его последующих
произведений - повестей "Выше стропила, плотники" (Raise High the Roof Beam,
Carpenters, 1955), "Симор: вступление" (Seymour: An Introduction, 1959), а
также "Фрэнни" (Franny) и "Зуи" (Zooey), вышедших в 1961 г. под одной
обложкой. Возникает ощущение, что автор рассматривает семью как некий
всеисцеляющий и всепримиряющий "Грааль": она должна воспитать человека в
любви к ближнему. Однако разрешение духовных проблем в цикле о Глассах
выглядит романтизированным снятием реальных противоречий. Жизненные
трудности, по Сэлинджеру, вполне преодолимы исповеданием дзэн-буддизма и
христианского смирения в духе "Очарованного странника" Лескова (любимая
повесть Фрэнни Гласе).
Проницательный анализ творчества Сэлинджера дал М. Гайсмар в книге
"Американские современники. От бунта к конформизму". Он отметил, что
замкнутость в кругу проблем, связанных с жизнью среднего класса, стремление
возвести дзэн-буддизм и философию "высшего самоотречения" в главный принцип
бытия выводят творчество Сэлинджера из сферы материальных факторов жизни,
которые писатель "игнорирует или избегает", а это чревато творческим
кризисом. То, что после 1965 г. Сэлинджер ничего не опубликовал, возможно,
говорит о справедливости предсказания, однако Гайсмар явно недооценил
воздействие холденовского бунта на американское студенчество и в 50-е, и в
60-е гг., когда по стране прокатилась мощная волна движения за гражданские
права. В 1983 г. на русском языке вышел однотомник, вобравший в себя
основные произведения Сэлинджера.
М. Тугушева
Сэндберг (Sandburg), Карл (6.1.1878, Гейлсберг, Иллинойс - 22.VII.
1967, Флэт-Рок, Сев. Каролина) - поэт; яркий представитель уитменовской
традиции, развивавшийся в русле наиболее демократических идей американской
культуры. Его, сына шведского пролетария-иммигранта, судьба наградила
редкостным поэтическим даром: он слышал музыку, он чувствовал поэзию всей
окружающей многоголосой жизни - будь то будничная человеческая речь или
гудок затерявшегося в тумане парохода, ритм огромного индустриального города
или ветер прерии, звучащий для него песней.
Стихи Сэндберга взрастила живая народная речь, поэтика народных песен,
которые он собирал и пропагандировал всю жизнь - в печати и с гитарой в
руках.
Считается, что свободный стих Сэндберга максимально сближен с прозой.
По внешнему виду его стихотворений может даже показаться, что поэт нередко
переступает эту грань. На деле это не так. У Сэндберга иная природа
поэтического: внутреннее, органичное, подлинно лирическое видение мира.
О диапазоне увиденного, пережитого и воспетого Сэндбергом говорят
названия его книг: "Чикаго" (Chicago Poems, 1916), "Сборщики кукурузы"
(Cornhuskers, 1918), "Дым и сталь" (Smoke and Steel, 1920), "Камни
сожженного солнцем Запада" (Slabs of the Sunburnt West, 1922), "Доброе утро,
Америка" (Good Morning, America, 1928), "Народ, да" (The People, Yes, 1936),
"И мед, и соль" (Honey and Salt, 1953), "Стихи урожайной поры" (Harvest
Poems, 1960).
Стержневая, кровная поэтическая тема Сэндберга - это труд человеческий
как основа бытия и порожденное капиталистической действительностью
трагическое мироощущение человека, лишенного права на такой труд. Отсюда
постоянное сочетание мажорных и минорных тонов, постоянные световые
контрасты на создаваемом Сэндбергом поэтическом портрете Америки.
На человека труда Сэндберг смотрит не сторонним, хотя бы и
сочувствующим, взглядом, как, например, Э. Маркэм в знаменитой поэме
"Человек с мотыгой", а как участник трудового процесса. Можно не
сомневаться, что уличную сценку из раннего стихотворения "Землекопы"
(Diggers) ("Два десятка зевак толпятся возле траншеи для укладки газовых
труб...") он не наблюдал со стороны.
С юных лет поэт узнал цену хлебу насущному. Он переменил множество
профессий, исколесил страну вдоль и поперек. В тысячеликой галерее созданных
им образов Сэндбергу дороже всего те, кому чужда собственническая мораль.
Естественным было активное участие Сэндберга в профсоюзном и
социалистическом движении, его сотрудничество в прогрессивных журналах:
"Мэссиз", "Либерейтор", "Нью мэссиз". И так же естественно и закономерно
поэт приветствовал Октябрьскую революцию трудящихся в далекой России. А
когда над Европой нависла угроза фашистского порабощения, Сэндберг - в
тяжелейший период войны - выразил уверенность, что "народ России может
отступать и терпеть поражения... Но в конце концов он победит". ("Вручите
письмо Дмитрию Шостаковичу. 26 июля 1942 г.")
Светлые, оптимистические тона поэзии Сэндберга неизменно связаны с
верой в духовное здоровье народа, в жизненность его революционных традиций,
в конечное торжество народных чаяний, социальной справедливости. В
монументальной поэме "Народ, да", главной книге поэта, есть
автобиографическая миниатюра, под которой могли бы подписаться Ф. Френо и У.
Уитмен, но адресуется она будущим поколениям писателей, его преемникам, как
выстраданная истина, как творческое кредо и заповедь: "Я верю в судьбу
человека, / я верю больше, чем могу доказать, / в будущее человечества, / в
необходимость мечты, / в важность больших ожиданий..."
Понятен постоянный интерес Сэндберга к эпохе Гражданской войны, его
многолетний подвижнический труд по созданию биографии А. Линкольна,
отмеченный в 1940 г. Пулитцеровской премией.
Той же премии был удостоен сборник Сэндберга "Полное собрание
стихотворений" (Complete Poems, 1950).
Советским читателям Сэндберга открыл В. Маяковский: "знаменитейший
сегодняшний поэт Соединенных Штатов", "революционер американской поэзии",
"большой индустриальный поэт Америки". В устных выступлениях Маяковский
почти целиком цитировал принесшее Сэндбергу известность стихотворение
"Чикаго". В этом городе они и познакомились - в редакции местной газеты, где
Сэндберг, "сам чикагец", был "загнан американским нежеланием вникать в
лирику в отдел хроники и происшествий богатейшей газеты "Чикаго трибюн"", -
писал Маяковский.
Вскоре в сборнике "Революционная поэзия современного Запада" появилась
большая подборка стихов Сэндберга, переведенных И. Кашкиным. С тех пор
внимание советских критиков и переводчиков к творчеству Сэндберга постоянно.
В последние годы жизни Сэндберг дважды побывал в СССР.
Сочинения в русском переводе: Стихи разных лет. М., 1959; Линкольн. М.,
1961; Избранная лирика. М., 1975; Избранное. М., 1981.
И. Попов
Таггард (Taggard), Женевьева (28.XI.1894, Уэйтсберг, Вашингтон -
8.XI.1948, Нью-Йорк) - поэт, критик, общественный деятель. Детство и юность
провела на Гавайских островах. После окончания Калифорнийского университета
(1919) преподавала английский язык. С 1920 по 1926 г. издавала основанный ею
же поэтический журнал "Мера" (Measure).
В 20-е гг. Таггард выпустила поэтические сборники "Пламенным
любовникам" (For Eager Lovers, 1922), "Гавайские вершины" (Hawaiian Hilltop,
1923), "Слова для резца" (Words for a Chisel, 1926), "Путешествие на месте"
(Travelling Standing Still, 1928). Для поэзии Таггард этого периода
характерно преобладание медитативной лирики, отмеченной влиянием Э.
Дикинсон, в сочетании с байроническими мотивами.
В 30-е гг. происходит существенная переориентация творческих установок
поэтессы, она все чаще обращается к социальным темам, резко критикует фашизм
и собственническое общество, создает стихи о Ленине, о социализме.
Стихотворения 30-х гг. призывают к борьбе с апатией и равнодушием, к
активной социальной позиции, революционному переустройству общества. В
"Собрании стихотворений" (Collected Poems, 1938) ряд произведений посвящен
войне в Испании, китайской революции, жизни в Советском Союзе, где Таггард
побывала в 1935 г. Впечатления о "стране будущего" отразились также в
сборнике "Сокол" (Falcon, 1942).
"Красные тридцатые" - период наибольшей активности Таггард как
литературного критика и общественной деятельницы. В 1930 г. выходит в свет
ее исследование "Жизнь и творчество Эмили Дикинсон" (The Life and the Mind
of Emily Dickinson, 1930), она выступает с критикой и публицистикой на
страницах газет и журналов. Таггард была одним из организаторов и активных
членов антифашистской Лиги американских писателей.
Характеризуя свое творчество, Таггард говорила: "Я надеюсь, что моя
поэзия полна радости и утверждения".
В целом поэтическое наследие Таггард отличается необычайно широким
диапазоном тем, интонаций, разнообразным метрическим рисунком. С другой
стороны, заметно некоторое отсутствие художественного единства,
декларативность отдельных стихотворений.
Таггард известна также как составитель ряда поэтических антологий,
автор текстов к музыкальным произведениям.
Д. Прияткин
Тайлер (Tyler), Ройал (18.VII.1757, Бостон, Массачусетс - 26.VIII.1826,
Брэттлуорт, Вермонт) - драматург, романист, поэт, критик. Родился в семье
купца. В 1776 г. окончил Гарвардский университет. В 1778 г., в период Войны
за независимость, участвовал в штурме Ньюпорта под командованием генерала
Салливена, будучи его адъютантом, а позднее - в подавлении восстания Дэниела
Шейса (1786). В дальнейшем Тайлер занимал высокие юридические посты, был с
1807 по 1813г. верховным судьей штата Вермонт, преподавал право в
Вермонтском университете (1811-1814).
Как и для многих деятелей эпохи американской революции, для Тайлера
писательство не было основной профессией. Подобно X. Г. Брэкенриджу, он
считал себя юристом, но в отличие от последнего не связывал литературную
деятельность с политикой, занимаясь преимущественно сочинением комедий,
фарсов и стихотворных фельетонов. Тем не менее Тайлер оставил заметный след
в литературе США XVIII в., и прежде всего благодаря комедии "Контраст" (The
Contrast), показанной впервые в Нью-Йорке 16 апреля 1787 г. Считается, что
это "первая американская комедия, сыгранная профессиональной труппой".
Моделью для "Контраста" послужила шеридановская "Школа злословия".
Позаимствовав сюжетную структуру, Тайлер, однако, насытил ее злободневным
национальным содержанием. Антагонистами в центральном конфликте комедии
выступают благородный офицер революционной американской армии полковник
Мэнли и англоманствующий последователь лорда Честерфилда Димпл. На "низшем"
уровне "контраст" демонстрируется противопоставлением слуг главных героев.
Слуге Димпла, ловкому щеголю Джессами, противостоит слуга Мэнли -
доморощенный мудрец-янки Джонатан. В финале комедии простодушие,
порядочность, честность героев-янки торжествуют победу над интригами,
светским лоском и изысканными манерами англоманов.
"Контраст" был сыгран неоднократно, имел большой успех в Балтиморе,
Филадельфии, Бостоне, Чарльстоне, Ричмонде, что побудило Тайлера взяться за
сочинение комической оперы "Майский праздник в городе, или Нью-Йорк в
смятении" (May Day in Town; or, New York in an Uproar). Текст не сохранился,
известно лишь, что автор пытался подвергнуть сатирическому осмеянию
современные нравы нью-йоркских обывателей, устраивающих генеральную уборку
своих домов в один и тот же день. Спустя десять лет Тайлер написал еще одну
сатирическую комедию - "Участки на Луне" (The Georgia Spec; or, Land in the
Moon, 1797), направленную против земельных спекуляций в Джорджии. Его перу
принадлежат также три неопубликованные пьесы на библейские сюжеты и фарс
"Остров Барратория" (The Island of Barrataria), использующий сюжетные
ситуации "Дон Кихота". Ни одно из этих произведений не было представлено на
театре.
Единственный роман Тайлера "Алжирский пленник" (The Algerine Captive,
1797) - пикареска, повествующая о невероятных приключениях доктора Апдайка
Андерхилла в Америке и Африке. Главный пафос романа - в ироническом
комментарии, объекты которого многочисленны и разнообразны, но главное место
среди них занимают, бесспорно, работорговля и рабовладение, система
образования в Новой Англии и жульническая "этика" американских медиков.
Среди других сочинений Тайлера следует отметить эпистолярную серию
"Янки в Лондоне" (The Yankey in London, 1809), продолжающую антианглийскую
линию "Контраста", и ряд сатирических стихотворений и эссе, написанных им в
соавторстве с Джозефом Денни (под псевдонимом "Спондей и Колон", Spondee and
Colon), которые печатались в журнале "Фармерз уикли мьюзеум".
А. Шемякин
Тайлер (Tyler), Энн (p. 25.X.1941, Миннеаполис, Миннесота) - романист,
одна из наиболее ярких представительниц американской прозы 70-80-х гг.
Получила образование в университете Дьюка (1958-1961), а также в
Колумбийском университете (1962), где специализировалась в области русского
языка, истории и литературы. С конца 60-х гг. постоянно живет в Балтиморе
(Мэриленд), который служит местом действия многих ее романов.
Занимаясь литературным творчеством с 25 лет, Тайлер привлекла к себе
внимание в конце 70-х гг. романом "Блага земные" (Earthly Possessions, 1977,
рус. пер. 1980), где в манере, созвучной критическому реализму С. Льюиса и
Ш. Андерсона, красноречиво трактовалась тема пустоты жизненного уклада
"обыкновенной Америки". Помимо своей воли 35-летняя домохозяйка Шарлотта
Эмори становилась вначале заложницей, а затем невольной спутницей молодого
налетчика. Этот драматический поворот событий приносил героине вожделенное
избавление от наскучившей рутины, от стандартных мирских благ, которые в ее
глазах выглядят не более чем "бренными пожитками". Рассказ о вынужденном
путешествии из Мэриленда в Джорджию перемежался воспоминаниями, и перед
читателями проходило бесцветное прошлое Шарлотты, ограниченное стандартными
внутрисемейными коллизиями.
Еще более выразителен следующий роман Тайлер - "Обед в ресторане "Тоска
по дому"" (Dinner at the Homesick Restaurant, 1982, рус. пер. 1985), в
котором при сравнительной узости сюжетных рамок жизнь обычных людей
современной Америки была воспроизведена аналитично, правдиво и задушевно.
Героине романа, Перл Тулл, уже за 80 лет, и в последние дни жизни она
вспоминает прошлое, размышляет о том, как сложились судьбы ее детей. Один из
них, Эзра, содержатель небольшого ресторана, олицетворяет в книге теплоту
семейного начала и преемственность "вечных истин" демократического
общежития. Устроенное на патриархальный манер, его заведение предстает
вожделенным приютом для многих, включая ближайших родственников, собрать
которых вместе удается, однако, лишь на поминках по матери многочисленного
семейства.
Содержание лучших романов Тайлер не исчерпывается, впрочем, узко взятой
семейной темой. В многочисленных "просветах" между чисто "домашними"
эпизодами проглядывает устрашающий облик общества беспощадной конкуренции,
ощущается бешеный ритм погони за "американской мечтой", слишком схожей
подчас с миражем в бесплодной пустыне. Едва ли не ко всем героям
писательница относится с душевной щедростью и мягким юмором, внося тем самым
немалый вклад в поддержание гуманистических традиций в современной
литературе Соединенных Штатов. Гуманистической одухотворенностью пронизано
содержание романов "Случайный путешественник" (The Accidental Tourist, 1985)
и "Захватывающие дух уроки" (Breathing Lessons, 1988). Их персонажи -
современные американцы, более или менее симпатичные, затянутые
повседневностью и вместе с тем свято оберегающие свой главный неразменный
капитал - человеческое достоинство и веру в правоту демократического
устройства.
А. Мулярчик
Тарбелл (Tarbell), Аида [Минерва] (5.XI.1857, Ири-Каунти, Пенсильвания
- 6.1.1944, Бриджпорт, Коннектикут) - публицист, историк, участница
общественно-литературного движения "разгребателей грязи" (см. ст. Л.
Стеффенс). Родилась в семье нефтепромышленника, образование получила в
Сорбонне и Коллеж де Франс. Первые две книги посвящены истории Франции:
"Короткая жизнь Наполеона Бонапарта" (The Short Life of Napoleon Bonaparte)
и "Мадам Роллан" (Madame Rolland), обе вышли в 1896 г. 2-томная "Жизнь
Авраама Линкольна" (The Life of Abraham Lincoln) вышла в 1900 г.
В исследованиях, посвященных прошлому, максимально придерживалась
фактов, стремясь показать личность или событие через многообразие
достоверных свидетельств: личных писем, статей, записей бесед, мемуаров,
иллюстративного материала, данных статистики.
Основное внимание Тарбелл занимали проблемы развития национальной
экономики. Серия ее статей в "Макклюрс мэгэзин", разоблачающих хищническую
деятельность нефтяного концерна, легла в основу сенсационной книги "История
"Стандард ойл"" (The History of Standard Oil Company, 1904).
Стремясь критически осмыслить общественные противоречия, характерные
для начальной стадии капитализма, Тарбелл приходит к заключению, что
сосредоточение экономической власти в "безответственных" руках угрожает
демократии. Однако впоследствии она с восхищением пишет историю
представителей "нового типа промышленных лидеров", являющихся для нее
воплощением "американской мечты". Например, президентов промышленных
монополий, чьи "плодотворные" идеи преобразили страну. Социалистические идеи
перераспределения национального богатства представляются ей нереальными, а
сам социализм - "импортированной панацеей". Тарбелл не сомневалась, что
реформы смогут "модифицировать и скорректировать" капитализм, и в отличие от
Стеффенса сохранила реформистские иллюзии до конца жизни.
Ее позиция поборницы женского равноправия нашла отражение в книге "Пути
женщин" (The Ways of Women, 1915). Работая главным образом в жанре
биографии, Тарбелл написала книгу и о собственной жизни - "Все за один день
работы: автобиография" (All in the Day's Work: An Autobiography, 1939).
Т. Ротенберг
Таркингтон (Tarkington), Бут (29.VIII, 1869, Индианаполис, Индиана -
19.V.1946, там же) - прозаик, драматург. Родился в состоятельной семье.
Учился в Принстонском университете. Несколько лет прожил в Париже. Не став,
как хотел, художником-иллюстратором, занялся литературой. Известность пришла
к нему с романом "Мосье Бокер" (Monsieur Beaucaire, 1900), повествовавшем о
романтических приключениях французского аристократа в Англии XVIII в.
Многие произведения Таркингтона посвящены описанию быта и нравов
родного штата Индиана ("Джентльмен из Индианы", The Gentleman from Indiana,
1899, и др.), что дало основание некоторым критикам считать писателя
представителем школы "местного колорита". Дважды получил Пулитцеровскую
премию за романы "Великолепные Эмберсоны" (The Magnificent Ambersons, 1918)
и "Элис Адамс" (Alice Adams, 1921). Критики отмечали "здоровую
жизнерадостность" и "добродушный юмор писателя", указывая в то же время, что
он "демонстрирует удивительную мешанину из романтизма, реализма и
банальностей" (Литературная история США, т. II, под ред. Р. Спиллера, У.
Торпа и др. М., 1978, с. 435). Ряд его произведений экранизировался.
Таркингтону принадлежат также книги о подростках и юношестве, из
которых наибольший успех имел роман "Пенрод" (Penrod, 1914, рус. пер. 1929).
Композиция романа охватывает небольшой промежуток времени из жизни
12-летнего мальчика, принадлежащего к семье из среднего класса. Он считается
самым "плохим мальчиком" в школе, плохо учится, горазд на разные проделки и
каверзы и т.д. Бросается в глаза несомненное подражание "Тому Сойеру" М.
Твена. Но не больше. "Пенроду" не хватает глубины проникновения в характер
подростка, недостает реализма, нет того блистательного таланта, которым
отмечен "Том Сойер". "Пенрод" - развлекательная и легкочитаемая книжка, с
обязательной благополучной развязкой. Продолжением "Пенрода" явились романы
"Пенрод и Сэм" (Penrod and Sam, 1916), "Семнадцать" (Seventeen, 1916),
которые прежнего успеха Таркингтону не принесли.
В историю литературы США Таркингтон вошел как автор, писавший
развлекательные вещи, преимущественно "для жизнерадостных людей". Его романы
и рассказы из провинциальной жизни избегают серьезных проблем и составляют
резкий контраст с трагическими новеллами Ш. Андерсона, которому многие
критики-современники порой противопоставляли его в качестве примера
правильного подхода писателя к действительности.
В. Богословский
Твен (Twain), Марк - псевд; наст, имя Сэмюел Ленгхорн Клеменс [Clemens]
(30.XI.1835, Флорида, Миссури - 21.IV.1910, Реддинг, Коннектикут) - прозаик,
публицист, журналист. Поздно начал литературную деятельность. Литературной
купелью Твена были газеты, издававшиеся в Неваде и Калифорнии в годы
Гражданской войны. Первая заметка, подписанная знаменитым псевдонимом,
относится к 1863 г., первая книга - "Простаки за границей" (The Innocents
Abroad) - вышла еще через шесть лет. Но этим дебютам предшествовала большая
школа жизни, оказавшаяся бесценной, потому что и десятилетия спустя
творчество Твена питалось впечатлениями его молодости.
Твен происходил из семьи, чья судьба тесно переплелась с американским
фронтиром. Детские годы писателя прошли на Миссисипи, в городке Ганнибал,
известном читателям всего мира под именем Санкт-Петербурга. Ганнибал в ту
пору был последним форпостом цивилизации, дальше шли почти неосвоенные
1700) - первый в истории Америки антирабовладельческий трактат, построенный
как экзегеза соответствующего эпизода Священного писания.
Живя в эпоху распада новоанглийской теократии, Сьюолл тем не менее
оставался ревностным пуританином, верившим в сакральное предназначение
Америки. Для него, как и для других новоанглийских хронистов, реальность
преисполнена знаков, метафор, эмблем, в каждом будничном событии он готов
обнаружить скрытый провиденциальный смысл. Описывая в "Дневнике" свой
душевный опыт при помощи библейских цитат и параллелей, Сьюолл символически
интерпретирует свои душевные состояния и явления окружающего мира (град,
выбивший стекла в доме, напоминает о смерти; мальчик, ожидающий наказания,
уподобляется Адаму перед изгнанием из рая и т. п.). Как истый пуританин,
находится в постоянной неуверенности, уготовано ли ему "спасение" или
"вечная гибель", и дневниковая запись часто выполняет функции исповеди или
молитвы.
В отличие от большинства других новоанглийских теологов, Сьюолл ведет
"Дневник" не только в целях самоанализа, но и регистрирует те события,
которые с точки зрения пуританского сознания малозначительны. Довольно
большое место занимают в "Дневнике" бытовые зарисовки, которые могут служить
надежным источником для изучения норм социального поведения в новоанглийских
колониях. "Дневник" Сьюолла воссоздает весьма привлекательный образ автора -
человека честного, обладающего незаурядным умом, чувством юмора и большими
литературными способностями.
А. Долинин
Сэлинджер (Salinger), Джером Дэвид (р. 1.1.1919, Нью-Йорк) - прозаик.
Родился в состоятельной семье, окончил Пенсильванскую военную академию,
учился в Нью-Йоркском и Колумбийском университетах. Во время второй мировой
войны служил в армии. Первый рассказ - "Молодые люди" (Young Folks, 1940) -
опубликован в журнале "Стори". В дальнейшем Сэлинджер печатается
преимущественно в журнале интеллектуальной элиты "Нью-Йоркер", где появилась
новелла "Легкий бунт на Мэдисон-авеню" (Slight Rebellion off Madison),
впоследствии - одна из глав его единственного романа "Над пропастью во ржи"
(The Catcher in the Rye, 1951, рус. пер. 1960), принесшего автору всемирную
известность.
Произведения Сэлинджера принадлежат давней американской культурной
традиции, выявляющей несоответствие действительности демократическим
идеалам, противоречие между материальным прогрессом и духовным оскудением
личности. Неприятие окружающего мира сочетается у Сэлинджера с поисками
прочных ценностей, на которых можно, по его словам, строить жизнь "красивую
и мирную".
Роман "Над пропастью во ржи" отвергал конформистское единомыслие,
потребительский образ жизни. Подросток Холден Колфилд остро ощущает разлад
действительного и желаемого в обществе, школе, семейных отношениях - во всем
отталкивающем, насквозь фальшивом мире взрослых. В известной мере роман
выразил настроения, которые писатель и социолог П. Гудмен назвал феноменом
общественной незрелости той части молодежи, которая "не желала взрослеть",
так как общество лишено "достойных целей". Однако писатель не замыкался в
самодовлеющем негативизме. Свобода для Холдена - не самоцель, и общество ему
кажется враждебным прежде всего потому, что не позволяет делать
бескорыстное, доброе дело. Невозможность примирить желаемое и существующее
вызывает у Холдена смятение.
Сэлинджер акцентирует инфантильность своего героя, что является не
данью литературной моде, но сознательным авторским приемом. Пороки
буржуазного мира особенно бросаются в глаза, если смотреть "чистым",
"естественным" взглядом из "страны детства" (А. де Сент-Экзюпери).
Несомненна и общность холденовского мировидения с жизненной позицией других
"естественных" людей 50-х гг., например героев Дж. Керуака (Сол Пэрэдайз из
романа "На дороге"). Именно честность и свежесть взгляда, а также постоянная
холденовская вовлеченность в "ситуации бунта" (драка со Стрэдлейтером, побег
из школы, конфликт с лифтером в отеле) придавали повествованию Сэлинджера о
мятущемся подростке острую актуальность, прочитывались многими американцами
как отповедь конформизму и философии материального успеха. Лучшие новеллы
Сэлинджера вошли в его сборник "Девять рассказов" (Nine Stories, 1953). В
новелле "Хорошо ловится рыбка-бананка" (A Perfect Day for Banana-Fish)
впервые возникает тема семьи Глассов, коллективного героя его последующих
произведений - повестей "Выше стропила, плотники" (Raise High the Roof Beam,
Carpenters, 1955), "Симор: вступление" (Seymour: An Introduction, 1959), а
также "Фрэнни" (Franny) и "Зуи" (Zooey), вышедших в 1961 г. под одной
обложкой. Возникает ощущение, что автор рассматривает семью как некий
всеисцеляющий и всепримиряющий "Грааль": она должна воспитать человека в
любви к ближнему. Однако разрешение духовных проблем в цикле о Глассах
выглядит романтизированным снятием реальных противоречий. Жизненные
трудности, по Сэлинджеру, вполне преодолимы исповеданием дзэн-буддизма и
христианского смирения в духе "Очарованного странника" Лескова (любимая
повесть Фрэнни Гласе).
Проницательный анализ творчества Сэлинджера дал М. Гайсмар в книге
"Американские современники. От бунта к конформизму". Он отметил, что
замкнутость в кругу проблем, связанных с жизнью среднего класса, стремление
возвести дзэн-буддизм и философию "высшего самоотречения" в главный принцип
бытия выводят творчество Сэлинджера из сферы материальных факторов жизни,
которые писатель "игнорирует или избегает", а это чревато творческим
кризисом. То, что после 1965 г. Сэлинджер ничего не опубликовал, возможно,
говорит о справедливости предсказания, однако Гайсмар явно недооценил
воздействие холденовского бунта на американское студенчество и в 50-е, и в
60-е гг., когда по стране прокатилась мощная волна движения за гражданские
права. В 1983 г. на русском языке вышел однотомник, вобравший в себя
основные произведения Сэлинджера.
М. Тугушева
Сэндберг (Sandburg), Карл (6.1.1878, Гейлсберг, Иллинойс - 22.VII.
1967, Флэт-Рок, Сев. Каролина) - поэт; яркий представитель уитменовской
традиции, развивавшийся в русле наиболее демократических идей американской
культуры. Его, сына шведского пролетария-иммигранта, судьба наградила
редкостным поэтическим даром: он слышал музыку, он чувствовал поэзию всей
окружающей многоголосой жизни - будь то будничная человеческая речь или
гудок затерявшегося в тумане парохода, ритм огромного индустриального города
или ветер прерии, звучащий для него песней.
Стихи Сэндберга взрастила живая народная речь, поэтика народных песен,
которые он собирал и пропагандировал всю жизнь - в печати и с гитарой в
руках.
Считается, что свободный стих Сэндберга максимально сближен с прозой.
По внешнему виду его стихотворений может даже показаться, что поэт нередко
переступает эту грань. На деле это не так. У Сэндберга иная природа
поэтического: внутреннее, органичное, подлинно лирическое видение мира.
О диапазоне увиденного, пережитого и воспетого Сэндбергом говорят
названия его книг: "Чикаго" (Chicago Poems, 1916), "Сборщики кукурузы"
(Cornhuskers, 1918), "Дым и сталь" (Smoke and Steel, 1920), "Камни
сожженного солнцем Запада" (Slabs of the Sunburnt West, 1922), "Доброе утро,
Америка" (Good Morning, America, 1928), "Народ, да" (The People, Yes, 1936),
"И мед, и соль" (Honey and Salt, 1953), "Стихи урожайной поры" (Harvest
Poems, 1960).
Стержневая, кровная поэтическая тема Сэндберга - это труд человеческий
как основа бытия и порожденное капиталистической действительностью
трагическое мироощущение человека, лишенного права на такой труд. Отсюда
постоянное сочетание мажорных и минорных тонов, постоянные световые
контрасты на создаваемом Сэндбергом поэтическом портрете Америки.
На человека труда Сэндберг смотрит не сторонним, хотя бы и
сочувствующим, взглядом, как, например, Э. Маркэм в знаменитой поэме
"Человек с мотыгой", а как участник трудового процесса. Можно не
сомневаться, что уличную сценку из раннего стихотворения "Землекопы"
(Diggers) ("Два десятка зевак толпятся возле траншеи для укладки газовых
труб...") он не наблюдал со стороны.
С юных лет поэт узнал цену хлебу насущному. Он переменил множество
профессий, исколесил страну вдоль и поперек. В тысячеликой галерее созданных
им образов Сэндбергу дороже всего те, кому чужда собственническая мораль.
Естественным было активное участие Сэндберга в профсоюзном и
социалистическом движении, его сотрудничество в прогрессивных журналах:
"Мэссиз", "Либерейтор", "Нью мэссиз". И так же естественно и закономерно
поэт приветствовал Октябрьскую революцию трудящихся в далекой России. А
когда над Европой нависла угроза фашистского порабощения, Сэндберг - в
тяжелейший период войны - выразил уверенность, что "народ России может
отступать и терпеть поражения... Но в конце концов он победит". ("Вручите
письмо Дмитрию Шостаковичу. 26 июля 1942 г.")
Светлые, оптимистические тона поэзии Сэндберга неизменно связаны с
верой в духовное здоровье народа, в жизненность его революционных традиций,
в конечное торжество народных чаяний, социальной справедливости. В
монументальной поэме "Народ, да", главной книге поэта, есть
автобиографическая миниатюра, под которой могли бы подписаться Ф. Френо и У.
Уитмен, но адресуется она будущим поколениям писателей, его преемникам, как
выстраданная истина, как творческое кредо и заповедь: "Я верю в судьбу
человека, / я верю больше, чем могу доказать, / в будущее человечества, / в
необходимость мечты, / в важность больших ожиданий..."
Понятен постоянный интерес Сэндберга к эпохе Гражданской войны, его
многолетний подвижнический труд по созданию биографии А. Линкольна,
отмеченный в 1940 г. Пулитцеровской премией.
Той же премии был удостоен сборник Сэндберга "Полное собрание
стихотворений" (Complete Poems, 1950).
Советским читателям Сэндберга открыл В. Маяковский: "знаменитейший
сегодняшний поэт Соединенных Штатов", "революционер американской поэзии",
"большой индустриальный поэт Америки". В устных выступлениях Маяковский
почти целиком цитировал принесшее Сэндбергу известность стихотворение
"Чикаго". В этом городе они и познакомились - в редакции местной газеты, где
Сэндберг, "сам чикагец", был "загнан американским нежеланием вникать в
лирику в отдел хроники и происшествий богатейшей газеты "Чикаго трибюн"", -
писал Маяковский.
Вскоре в сборнике "Революционная поэзия современного Запада" появилась
большая подборка стихов Сэндберга, переведенных И. Кашкиным. С тех пор
внимание советских критиков и переводчиков к творчеству Сэндберга постоянно.
В последние годы жизни Сэндберг дважды побывал в СССР.
Сочинения в русском переводе: Стихи разных лет. М., 1959; Линкольн. М.,
1961; Избранная лирика. М., 1975; Избранное. М., 1981.
И. Попов
Таггард (Taggard), Женевьева (28.XI.1894, Уэйтсберг, Вашингтон -
8.XI.1948, Нью-Йорк) - поэт, критик, общественный деятель. Детство и юность
провела на Гавайских островах. После окончания Калифорнийского университета
(1919) преподавала английский язык. С 1920 по 1926 г. издавала основанный ею
же поэтический журнал "Мера" (Measure).
В 20-е гг. Таггард выпустила поэтические сборники "Пламенным
любовникам" (For Eager Lovers, 1922), "Гавайские вершины" (Hawaiian Hilltop,
1923), "Слова для резца" (Words for a Chisel, 1926), "Путешествие на месте"
(Travelling Standing Still, 1928). Для поэзии Таггард этого периода
характерно преобладание медитативной лирики, отмеченной влиянием Э.
Дикинсон, в сочетании с байроническими мотивами.
В 30-е гг. происходит существенная переориентация творческих установок
поэтессы, она все чаще обращается к социальным темам, резко критикует фашизм
и собственническое общество, создает стихи о Ленине, о социализме.
Стихотворения 30-х гг. призывают к борьбе с апатией и равнодушием, к
активной социальной позиции, революционному переустройству общества. В
"Собрании стихотворений" (Collected Poems, 1938) ряд произведений посвящен
войне в Испании, китайской революции, жизни в Советском Союзе, где Таггард
побывала в 1935 г. Впечатления о "стране будущего" отразились также в
сборнике "Сокол" (Falcon, 1942).
"Красные тридцатые" - период наибольшей активности Таггард как
литературного критика и общественной деятельницы. В 1930 г. выходит в свет
ее исследование "Жизнь и творчество Эмили Дикинсон" (The Life and the Mind
of Emily Dickinson, 1930), она выступает с критикой и публицистикой на
страницах газет и журналов. Таггард была одним из организаторов и активных
членов антифашистской Лиги американских писателей.
Характеризуя свое творчество, Таггард говорила: "Я надеюсь, что моя
поэзия полна радости и утверждения".
В целом поэтическое наследие Таггард отличается необычайно широким
диапазоном тем, интонаций, разнообразным метрическим рисунком. С другой
стороны, заметно некоторое отсутствие художественного единства,
декларативность отдельных стихотворений.
Таггард известна также как составитель ряда поэтических антологий,
автор текстов к музыкальным произведениям.
Д. Прияткин
Тайлер (Tyler), Ройал (18.VII.1757, Бостон, Массачусетс - 26.VIII.1826,
Брэттлуорт, Вермонт) - драматург, романист, поэт, критик. Родился в семье
купца. В 1776 г. окончил Гарвардский университет. В 1778 г., в период Войны
за независимость, участвовал в штурме Ньюпорта под командованием генерала
Салливена, будучи его адъютантом, а позднее - в подавлении восстания Дэниела
Шейса (1786). В дальнейшем Тайлер занимал высокие юридические посты, был с
1807 по 1813г. верховным судьей штата Вермонт, преподавал право в
Вермонтском университете (1811-1814).
Как и для многих деятелей эпохи американской революции, для Тайлера
писательство не было основной профессией. Подобно X. Г. Брэкенриджу, он
считал себя юристом, но в отличие от последнего не связывал литературную
деятельность с политикой, занимаясь преимущественно сочинением комедий,
фарсов и стихотворных фельетонов. Тем не менее Тайлер оставил заметный след
в литературе США XVIII в., и прежде всего благодаря комедии "Контраст" (The
Contrast), показанной впервые в Нью-Йорке 16 апреля 1787 г. Считается, что
это "первая американская комедия, сыгранная профессиональной труппой".
Моделью для "Контраста" послужила шеридановская "Школа злословия".
Позаимствовав сюжетную структуру, Тайлер, однако, насытил ее злободневным
национальным содержанием. Антагонистами в центральном конфликте комедии
выступают благородный офицер революционной американской армии полковник
Мэнли и англоманствующий последователь лорда Честерфилда Димпл. На "низшем"
уровне "контраст" демонстрируется противопоставлением слуг главных героев.
Слуге Димпла, ловкому щеголю Джессами, противостоит слуга Мэнли -
доморощенный мудрец-янки Джонатан. В финале комедии простодушие,
порядочность, честность героев-янки торжествуют победу над интригами,
светским лоском и изысканными манерами англоманов.
"Контраст" был сыгран неоднократно, имел большой успех в Балтиморе,
Филадельфии, Бостоне, Чарльстоне, Ричмонде, что побудило Тайлера взяться за
сочинение комической оперы "Майский праздник в городе, или Нью-Йорк в
смятении" (May Day in Town; or, New York in an Uproar). Текст не сохранился,
известно лишь, что автор пытался подвергнуть сатирическому осмеянию
современные нравы нью-йоркских обывателей, устраивающих генеральную уборку
своих домов в один и тот же день. Спустя десять лет Тайлер написал еще одну
сатирическую комедию - "Участки на Луне" (The Georgia Spec; or, Land in the
Moon, 1797), направленную против земельных спекуляций в Джорджии. Его перу
принадлежат также три неопубликованные пьесы на библейские сюжеты и фарс
"Остров Барратория" (The Island of Barrataria), использующий сюжетные
ситуации "Дон Кихота". Ни одно из этих произведений не было представлено на
театре.
Единственный роман Тайлера "Алжирский пленник" (The Algerine Captive,
1797) - пикареска, повествующая о невероятных приключениях доктора Апдайка
Андерхилла в Америке и Африке. Главный пафос романа - в ироническом
комментарии, объекты которого многочисленны и разнообразны, но главное место
среди них занимают, бесспорно, работорговля и рабовладение, система
образования в Новой Англии и жульническая "этика" американских медиков.
Среди других сочинений Тайлера следует отметить эпистолярную серию
"Янки в Лондоне" (The Yankey in London, 1809), продолжающую антианглийскую
линию "Контраста", и ряд сатирических стихотворений и эссе, написанных им в
соавторстве с Джозефом Денни (под псевдонимом "Спондей и Колон", Spondee and
Colon), которые печатались в журнале "Фармерз уикли мьюзеум".
А. Шемякин
Тайлер (Tyler), Энн (p. 25.X.1941, Миннеаполис, Миннесота) - романист,
одна из наиболее ярких представительниц американской прозы 70-80-х гг.
Получила образование в университете Дьюка (1958-1961), а также в
Колумбийском университете (1962), где специализировалась в области русского
языка, истории и литературы. С конца 60-х гг. постоянно живет в Балтиморе
(Мэриленд), который служит местом действия многих ее романов.
Занимаясь литературным творчеством с 25 лет, Тайлер привлекла к себе
внимание в конце 70-х гг. романом "Блага земные" (Earthly Possessions, 1977,
рус. пер. 1980), где в манере, созвучной критическому реализму С. Льюиса и
Ш. Андерсона, красноречиво трактовалась тема пустоты жизненного уклада
"обыкновенной Америки". Помимо своей воли 35-летняя домохозяйка Шарлотта
Эмори становилась вначале заложницей, а затем невольной спутницей молодого
налетчика. Этот драматический поворот событий приносил героине вожделенное
избавление от наскучившей рутины, от стандартных мирских благ, которые в ее
глазах выглядят не более чем "бренными пожитками". Рассказ о вынужденном
путешествии из Мэриленда в Джорджию перемежался воспоминаниями, и перед
читателями проходило бесцветное прошлое Шарлотты, ограниченное стандартными
внутрисемейными коллизиями.
Еще более выразителен следующий роман Тайлер - "Обед в ресторане "Тоска
по дому"" (Dinner at the Homesick Restaurant, 1982, рус. пер. 1985), в
котором при сравнительной узости сюжетных рамок жизнь обычных людей
современной Америки была воспроизведена аналитично, правдиво и задушевно.
Героине романа, Перл Тулл, уже за 80 лет, и в последние дни жизни она
вспоминает прошлое, размышляет о том, как сложились судьбы ее детей. Один из
них, Эзра, содержатель небольшого ресторана, олицетворяет в книге теплоту
семейного начала и преемственность "вечных истин" демократического
общежития. Устроенное на патриархальный манер, его заведение предстает
вожделенным приютом для многих, включая ближайших родственников, собрать
которых вместе удается, однако, лишь на поминках по матери многочисленного
семейства.
Содержание лучших романов Тайлер не исчерпывается, впрочем, узко взятой
семейной темой. В многочисленных "просветах" между чисто "домашними"
эпизодами проглядывает устрашающий облик общества беспощадной конкуренции,
ощущается бешеный ритм погони за "американской мечтой", слишком схожей
подчас с миражем в бесплодной пустыне. Едва ли не ко всем героям
писательница относится с душевной щедростью и мягким юмором, внося тем самым
немалый вклад в поддержание гуманистических традиций в современной
литературе Соединенных Штатов. Гуманистической одухотворенностью пронизано
содержание романов "Случайный путешественник" (The Accidental Tourist, 1985)
и "Захватывающие дух уроки" (Breathing Lessons, 1988). Их персонажи -
современные американцы, более или менее симпатичные, затянутые
повседневностью и вместе с тем свято оберегающие свой главный неразменный
капитал - человеческое достоинство и веру в правоту демократического
устройства.
А. Мулярчик
Тарбелл (Tarbell), Аида [Минерва] (5.XI.1857, Ири-Каунти, Пенсильвания
- 6.1.1944, Бриджпорт, Коннектикут) - публицист, историк, участница
общественно-литературного движения "разгребателей грязи" (см. ст. Л.
Стеффенс). Родилась в семье нефтепромышленника, образование получила в
Сорбонне и Коллеж де Франс. Первые две книги посвящены истории Франции:
"Короткая жизнь Наполеона Бонапарта" (The Short Life of Napoleon Bonaparte)
и "Мадам Роллан" (Madame Rolland), обе вышли в 1896 г. 2-томная "Жизнь
Авраама Линкольна" (The Life of Abraham Lincoln) вышла в 1900 г.
В исследованиях, посвященных прошлому, максимально придерживалась
фактов, стремясь показать личность или событие через многообразие
достоверных свидетельств: личных писем, статей, записей бесед, мемуаров,
иллюстративного материала, данных статистики.
Основное внимание Тарбелл занимали проблемы развития национальной
экономики. Серия ее статей в "Макклюрс мэгэзин", разоблачающих хищническую
деятельность нефтяного концерна, легла в основу сенсационной книги "История
"Стандард ойл"" (The History of Standard Oil Company, 1904).
Стремясь критически осмыслить общественные противоречия, характерные
для начальной стадии капитализма, Тарбелл приходит к заключению, что
сосредоточение экономической власти в "безответственных" руках угрожает
демократии. Однако впоследствии она с восхищением пишет историю
представителей "нового типа промышленных лидеров", являющихся для нее
воплощением "американской мечты". Например, президентов промышленных
монополий, чьи "плодотворные" идеи преобразили страну. Социалистические идеи
перераспределения национального богатства представляются ей нереальными, а
сам социализм - "импортированной панацеей". Тарбелл не сомневалась, что
реформы смогут "модифицировать и скорректировать" капитализм, и в отличие от
Стеффенса сохранила реформистские иллюзии до конца жизни.
Ее позиция поборницы женского равноправия нашла отражение в книге "Пути
женщин" (The Ways of Women, 1915). Работая главным образом в жанре
биографии, Тарбелл написала книгу и о собственной жизни - "Все за один день
работы: автобиография" (All in the Day's Work: An Autobiography, 1939).
Т. Ротенберг
Таркингтон (Tarkington), Бут (29.VIII, 1869, Индианаполис, Индиана -
19.V.1946, там же) - прозаик, драматург. Родился в состоятельной семье.
Учился в Принстонском университете. Несколько лет прожил в Париже. Не став,
как хотел, художником-иллюстратором, занялся литературой. Известность пришла
к нему с романом "Мосье Бокер" (Monsieur Beaucaire, 1900), повествовавшем о
романтических приключениях французского аристократа в Англии XVIII в.
Многие произведения Таркингтона посвящены описанию быта и нравов
родного штата Индиана ("Джентльмен из Индианы", The Gentleman from Indiana,
1899, и др.), что дало основание некоторым критикам считать писателя
представителем школы "местного колорита". Дважды получил Пулитцеровскую
премию за романы "Великолепные Эмберсоны" (The Magnificent Ambersons, 1918)
и "Элис Адамс" (Alice Adams, 1921). Критики отмечали "здоровую
жизнерадостность" и "добродушный юмор писателя", указывая в то же время, что
он "демонстрирует удивительную мешанину из романтизма, реализма и
банальностей" (Литературная история США, т. II, под ред. Р. Спиллера, У.
Торпа и др. М., 1978, с. 435). Ряд его произведений экранизировался.
Таркингтону принадлежат также книги о подростках и юношестве, из
которых наибольший успех имел роман "Пенрод" (Penrod, 1914, рус. пер. 1929).
Композиция романа охватывает небольшой промежуток времени из жизни
12-летнего мальчика, принадлежащего к семье из среднего класса. Он считается
самым "плохим мальчиком" в школе, плохо учится, горазд на разные проделки и
каверзы и т.д. Бросается в глаза несомненное подражание "Тому Сойеру" М.
Твена. Но не больше. "Пенроду" не хватает глубины проникновения в характер
подростка, недостает реализма, нет того блистательного таланта, которым
отмечен "Том Сойер". "Пенрод" - развлекательная и легкочитаемая книжка, с
обязательной благополучной развязкой. Продолжением "Пенрода" явились романы
"Пенрод и Сэм" (Penrod and Sam, 1916), "Семнадцать" (Seventeen, 1916),
которые прежнего успеха Таркингтону не принесли.
В историю литературы США Таркингтон вошел как автор, писавший
развлекательные вещи, преимущественно "для жизнерадостных людей". Его романы
и рассказы из провинциальной жизни избегают серьезных проблем и составляют
резкий контраст с трагическими новеллами Ш. Андерсона, которому многие
критики-современники порой противопоставляли его в качестве примера
правильного подхода писателя к действительности.
В. Богословский
Твен (Twain), Марк - псевд; наст, имя Сэмюел Ленгхорн Клеменс [Clemens]
(30.XI.1835, Флорида, Миссури - 21.IV.1910, Реддинг, Коннектикут) - прозаик,
публицист, журналист. Поздно начал литературную деятельность. Литературной
купелью Твена были газеты, издававшиеся в Неваде и Калифорнии в годы
Гражданской войны. Первая заметка, подписанная знаменитым псевдонимом,
относится к 1863 г., первая книга - "Простаки за границей" (The Innocents
Abroad) - вышла еще через шесть лет. Но этим дебютам предшествовала большая
школа жизни, оказавшаяся бесценной, потому что и десятилетия спустя
творчество Твена питалось впечатлениями его молодости.
Твен происходил из семьи, чья судьба тесно переплелась с американским
фронтиром. Детские годы писателя прошли на Миссисипи, в городке Ганнибал,
известном читателям всего мира под именем Санкт-Петербурга. Ганнибал в ту
пору был последним форпостом цивилизации, дальше шли почти неосвоенные