Страница:
массами.
29. Тезисы на это отвечают: "Во-первых, их нельзя создать
в любой момент -- они создаются лишь в период особого подъ
ема революционных волн". Если эти слова имеют какой-либо
смысл, так только тот, что мы упустили темп, не призвав к со
зданию Советов в начале последнего периода могущественно
го революционного движения масс. Еще раз: прошлого не по
правишь. Если считать, что китайская революция задавлена
на долгий срок, тогда лозунг Советов, разумеется, не найдет
отклика масс. Но тем более беспочвенным явится тогда лозунг
вооружения рабочих и крестьян. Мы не думаем, однако,
что последствия ложной политики так тяжки и глубоки. Есть
много данных, говорящих за возможность и вероятность но
вого революционного прибоя в недалеком будущем. Об этом
говорит, между прочим, и то, что Чан Кайши вынужден заиг
рывать с массами, сулить рабочим восьмичасовой рабочий
день, крестьянам льготы и т. п. В случае дальнейшего разви
тия аграрного движения и поворота городских мелкобуржуаз
ных масс против Чан Кайши как прямого агента империализ
ма могут создаться в близком будущем более благоприятные
условия, в которых ныне разгромленный пролетарский аван
гард соберет ряды трудящихся для нового наступления. Насту
пит ли оно месяцем раньше или позже, мы все равно должны
подготовлять его теперь же в смысле программы, лозунгов
и организационных форм. Другими словами: лозунг Советов
будет отныне сопутствовать всему дальнейшему ходу китай
ской революции, отражая ее судьбу.
30. "Во-вторых, -- говорят тезисы, -- Советы создаются
не для болтовни -- они создаются прежде всего как орган борь
бы против существующей власти, как орган борьбы за власть".
Что Советы создаются не для болтовни это, пожалуй, един
ственно правильное место в тезисах. Но революционер во
оружение рабочих и крестьян также предлагает не для болтов
ни. Кто говорит: на данном этапе из Советов выйдет
болтовня, а из вооружения рабочих и крестьян -- серьезное
дело, тот издевается либо над собою, либо над другими.
31. Третий аргумент: так как в Ухани сидит сейчас ряд вер
хушечных левых гоминьдановских организаций, которые
в торжественном манифесте от 23 апреля извиняются в том,
что проморгали чанкайшистский переворот, то отсюда тези
сы делают вывод: создание Советов означало бы восстание
против левого Гоминьдана, "ибо никакой другой власти, кро
ме власти революционного Гоминьдана, нет теперь в этом
районе".
Аппаратно-бюрократическое отношение к революционной власти так и
сочится из этих слов. Власть берется не как выражение и закрепление
развертывающейся борьбы классов, а как самодовлеющее волеизъявление
Гоминьдана. Классы приходят и уходят, но непрерывность гоминьдановской
власти остается. Недостаточно, однако, провозгласить Ухань центром
революции, чтобы он им стал на деле. Чанкайшистский Гоминьдан имел на местах
старую реакционную, продажную бюрократию. Что имеет левый Гоминьдан? Пока
еще ничего или почти ничего. Лозунг Советов означает призыв к созданию
действительных органов новой власти -- через переходный режим двоевластия.
А каково будет отношение Советов к "правительству ре
волюционного Гоминьдана", "единственной" будто бы власти
"в этом районе"? Поистине классический вопрос! Отношение
Советов к революционному Гоминьдану будет соответство
вать отношению революционного Гоминьдана к Советам. Дру
гими словами, по мере того, как Советы будут создаваться, во
оружаться, упрочиваться, они будут терпеть над собой только
такое правительство, которое захочет опираться на воору
женных рабочих и крестьян. Советская система тем и ценна,
особенно в непосредственно революционную эпоху, что она
наилучшим образом обеспечивает соответствие между влас
тью в центре и властью на местах.
Тов. Сталин еще в 1925 г. называл Гоминьдан "рабоче-
крестьянской партией (!?)" (см. Вопросы ленинизма,
стр. 264). Это определение не имеет ничего общего с марксиз
мом. Но ясно, что своей неправильной формулировкой
тов. Сталин хотел выразить ту мысль, что базой Гоминьдана
является антибуржуазный блок рабочих и крестьян. Это было
абсолютно неправильно для того периода, когда было сказа
но: за Гоминьданом, правда, шли рабочие и крестьяне, но вела
их буржуазия, и мы знаем, куда она их привела. Такие партии называются
буржуазными, а не рабоче-крестьянскими. Теперь, после "отхода" буржуазии (т.
е. после разгрома ею невооруженного и неподготовленного пролетариата),
революция переходит, по Сталину, в новую стадию, где ею должен руководить
левый Гоминьдан, т. е. такой, который, надо полагать, осуществит, наконец,
сталинскую мысль насчет "рабоче-крестьянской партии". Спрашивается: почему
же создание Советов рабочих и крестьянских депутатов будет означать войну
против власти рабоче-крестьянского Гоминьдана?
34. Еще один аргумент: призвать к созданию Советов "значит дать врагам
китайского народа новое оружие в руки для борьбы с революцией, для создания
новых легенд о том, что в Китае происходит не национальная революция, а
искусственное пересаживание "московской советизации"".
Этот поразительный довод означает, что если мы будем развивать,
расширять, углублять революционное движение масс, то враги китайского народа
будут усугублять свои усилия в деле клеветы. Другого смысла этот довод не
имеет. Стало быть, он не имеет никакого смысла.
Может быть, тезисы имеют в виду не врагов китайского народа, а страх
самих народных масс перед московской советизацией? На чем, однако, такое
соображение основано? Известно, что все разновидности "национальной"
буржуазии -- и правые, и центр, и левые -- во всей своей политической работе
усердно перекрашиваются под защитный московский цвет: они создают
комиссаров, пуры140, политотделы, пленумы ЦК, контрольные
комиссии и пр. Китайская буржуазия отнюдь не боится перенесения московских
форм, усердно подделывая их для своих классовых целей. Почему же она
прибегает к ним? Не из любви к Москве, а потому, что они популярны в среде
народных масс. Китайский крестьянин знает, что Советы дали русским
крестьянам землю, а который не знает, должен узнать. Китайские рабочие
знают, что Советы обеспечили победу русскому пролетариату. Из опыта
чанкай-шистской контрреволюции передовые рабочие должны были понять, что без
самостоятельной организации, которая охватывает весь пролетариат и
обеспечивает его сотрудничество с угнетенными массами города и деревни,
революция не победит. Создание Советов вытекает для китайских масс из их
соб-
ственного опыта, а вовсе не является "перенесением московской
советизации". Политика, которая боится называть вещи своими именами, есть
ложная политика. Равняться надо по революционным массам и по объективным
потребностям революции, а не по тому, что скажут враги.
Говорят: но правительство в Ханькоу есть все же факт.
Фен Юйсян141 -- есть факт, Тан Шенчжи -- есть факт, в их ру
ках имеются вооруженные силы; ни уханьское (ханькоуское)
правительство, ни Фен Юйсян, ни Тан Шенчжи не хотят Со
ветов. Строить Советы значило бы рвать с этими союзника
ми. Этот довод, хотя в тезисах прямо и не формулирован, яв
ляется для многих решающим. Про ханькоуское
правительство мы уже слышали от Сталина: "центр револю
ции", "единственная власть". Одновременно с этим идет
на наших партийных собраниях рекламирование Фен Юйся-
на: "бывший рабочий", "надежный революционер", "верный
человек" и пр. Все это есть повторение ошибок прошлого пе
риода в обстановке, когда эти ошибки могут стать еще более
гибельными. Ханькоуское правительство и военное командо
вание могут быть против Советов только потому, что не реша
ются на радикальную аграрную программу, на действитель
ный разрыв с помещиками и буржуазией и втайне лелеют
мысль о компромиссах направо. Но тем важнее строить Сове
ты. Только таким путем можно революционные элементы
Ханькоу толкнуть влево, а контрреволюционные заставить
убраться восвояси.
Но если Советы и не будут воевать с "единственным"
правительством Ханькоу, то они внесут все же элементы двое
властия? Безусловно. Кто держит курс на рабоче-крестьян
скую власть не на словах, а на деле, тот не может не понимать,
что курс этот ведет через период двоевластия. Как долго по
следнее будет длиться, в какие конкретные взаимоотношения
выльется, будет зависеть от того, как себя обнаружит на деле
"единственное" правительство в Ханькоу, насколько самосто
ятельна и инициативна будет компартия, как быстро пойдет
развитие Советов и пр. Наша задача будет, во всяком случае,
состоять в том, чтобы усиливать рабоче-крестьянский эле
мент двоевластия, подготовляя тем самым советскую рабоче-
крестьянскую власть с развернутой до конца демократиче
ской программой.
37. Но в водах Янцзы стоят десятки иностранных военных
судов, которые могут снести Шанхай, Ханькоу и пр. Не безу
мие ли в этих условиях создавать Советы? Этот довод
опять-таки не формулирован в тезисах Сталина, но широко гу
ляет по партийным собраниям (Мартынов, Ярославский142
и др.). Мартыновская школа пытается идею Советов убить
страхом перед британской морской артиллерией. Этот прием
не нов. В 1917 году эсеры и меньшевики пугали тем, что захват
власти Советами будет означать захват Кронштадта и Петро
града союзниками. Мы отвечали: только углубление револю
ции может спасти ее. Иностранный империализм примирит
ся только с такой "революцией", которая ценою некоторых
уступок в пользу китайской буржуазии, упрочит его собствен
ные позиции в Китае. Всякая подлинно народная революция,
подрывающая колониальную основу империализма, неизбеж
но вызовет бешеный отпор с его стороны. Мы ведь пробовали
останавливаться на половине дороги, но ведь эта "единствен
но правильная линия" не оградила Нанкин от пушек империа
лизма, ни китайских рабочих -- от пулеметов Чан Кайши.
Только переход китайской революции в подлинно массовую
фазу, только создание рабочих, крестьянских и солдатских
Советов, только углубление социальной программы револю
ции способны, как свидетельствует наш собственный опыт,
внести смятение в ряды иностранных воинских частей, про
буждая их сочувствие к Советам и тем по-настоящему ограж
дая революцию от удара извне.
38. Создание "революционных крестьянских комитетов,
профсоюзов рабочих и других массовых революционных ор
ганизаций как подготовительных элементов Советов будуще
го". Каковы же должны быть пути этих организаций? На этот
счет мы в тезисах не находим и слова. Фраза о том, что это
только "подготовительные элементы Советов будущего", есть
только фраза и больше ничего. Что эти организации будут де
лать сейчас? Они должны будут руководить стачками, бойко
том, ломать позвоночник бюрократическому аппарату, унич
тожать контрреволюционные военные банды, изгонять
помещиков, разоружать отряды ростовщиков и кулаков, во
оружать рабочих и крестьян, т. е. разрешать на деле все оче
редные задачи аграрно-демократической революции, продви-
гаясь тем самым к положению органов власти на местах. Но это и есть
Советы, только плохо приспособленные для своих задач. Тезисы предлагают,
следовательно -- если брать вообще это положение всерьез -- вместо Советов
создавать суррогаты Советов.
39. Во время всех предшествовавших массовых движений профсоюзы по
необходимости выполняли функции, близкие к функциям Советов (Гонконг, Шанхай
и пр.). Но именно для этих задач профсоюзы оказывались совершенно
недостаточными. Они охватывают слишком малое число рабочих. Они совершенно
не охватывают мелкобуржуазных низов города, тяготеющих к пролетариату. Между
тем, такие задачи, как проведение стачек с наименьшим ущербом для городских
низов, распределение продовольствия, участие в налоговой политике, участие в
формировании вооруженных сил, не говоря уже о проведении аграрной революции
на местах, могут осуществляться с надлежащим размахом лишь в том случае,
если руководящая организация не только охватывает все слои пролетариата, но
и тесно связывает их в повседневной работе с городской и деревенской
беднотой. Наконец, военный переворот Чан Кайши должен, казалось бы,
вколотить в сознание всякого революционера, что отделенные от армии
профсоюзы -- это одно, а объединенные Советы рабочих и солдатских депутатов
-- совсем другое. Революционные профсоюзы и крестьянские комитеты не менее
Советов способны вызывать ненависть врагов. Но они гораздо менее, чем
Советы, способны отражать вражеские удары.
Если мы серьезно говорим о союзе пролетариата с угнетенными массами
города и деревни -- не о верхушечном, наполовину поддельном "союзе" через
сомнительных представителей, а о реальном боевом союзе, складывающемся и
закаляющемся в массовой борьбе с врагами -- то никакой другой
организационной формы, кроме формы Советов, этот союз найти не может.
Отрицать это может только тот, кто больше надеется на соглашательские верхи,
чем на революционные низы.
Из всего предшествующего ясно, насколько основательны запугивания
насчет разрыва компартии с Гоминьданом. "Это значит, -- говорят тезисы, --
покинуть поле битвы и бросить своих союзников в Гоминьдане на радость врагам
револю-
ции". Эти патетические строки совсем не на месте. Дело идет не о
разрыве, а о подготовке блока -- не на началах подчинения, а на началах
фактического равноправия. Революционный Гоминьдан еще только должен
сложиться. Мы за то, чтобы коммунисты работали и внутри Гоминьдана,
терпеливо отвоевывая на нашу сторону рабочих и крестьян. Но воспитать себе
революционного мелкобуржуазного союзника компартия может, не простираясь ниц
перед Гоминьданом на каждом этапе его колебаний, но открыто и
непосредственно, от собственного имени, под собственным знаменем, обращаясь
к рабочим, организуя их вокруг себя, показывая Гоминьдану примером и на
деле, что значит массовая партия, поддерживая каждый шаг Гоминьдана вперед,
беспощадно разоблачая каждое его колебание и каждый шаг назад и создавая для
блока с Гоминьданом настоящую революционную основу в виде Советов рабочих,
крестьянских и солдатских депутатов.
40. Вздором является утверждение, будто оппозиция стоит за политическую
"изоляцию" коммунистической партии. В этом утверждении столько же правды,
сколько в утверждении, будто оппозиция стояла за выход из английских
тред-юнионов. И то и другое обвинение понадобилось исключительно для
маскировки блока с правым Гоминьданом и с предательским Генсоветом.
Оппозиция всемерно стоит за укрепление и развитие блока с революционными
элементами Гоминьдана, за теснейший боевой союз рабочих с беднотой городов и
деревень, за курс на революционную диктатуру рабочих, крестьян и мелкой
буржуазии городов.
При этом необходимо:
а) признать гибельными такие формы блока, когда компар
тия жертвует интересами рабочих и крестьян с утопической
целью удержать буржуазию в лагере национальной революции;
б) начисто отвергнуть такие формы блока, которые прямо
или косвенно стесняют самостоятельность собственной пар
тии, подчиняя ее контролю других классов;
в) категорически отказаться от таких форм блока, при кото
рых компартия свертывает свое знамя и жертвует ростом соб
ственного влияния и авторитета в интересах своего союзника;
г) основывать блок на ясно формулированной общности за
дач, а не на недомолвках, дипломатничаньи, вилянии и фальши;
д) устанавливать условия и границы блока с полной точно
стью и во всеобщее сведение;
е) сохранять за компартией полную свободу критики свое
го союзника, следя за ним с такой же бдительностью, как и за вра
гом, ни на минуту не забывая, что союзник, опирающийся
на другие классы или зависящий от других классов, есть лишь
попутчик и может, силой обстоятельств, превратиться в про
тивника и врага;
ж) связь с мелкобуржуазными массами ставить выше связи
с их партийной верхушкой;
з) в последнем счете полагаться только на себя -- на свою
организованность, вооружение и силу.
Только при соблюдении этих условий станет возможен не верхушечный,
колеблющийся, подверженный случайностям, а настоящий революционный блок
компартии с Гоминьданом, опирающийся на союз всех угнетенных масс города и
деревни под политической гегемонией пролетарского авангарда.
В руководстве китайской революцией мы имеем не так
тические ошибки, а неправильную в корне линию. Это ясно
из всего изложенного. Это становится еще яснее, если сопо
ставить политику в Китае с политикой в отношении Англо
русского комитета. В этом последнем случае несостоятель
ность оппортунистической линии обнаружилась не так
трагически как в Китае, но не менее полно и убедительно.
В Англии, как и в Китае, линия была направлена на сбли
жение с "солидными" верхами, на личные связи, на диплома
тическое комбинаторство ценою фактического отказа от углуб
ления пропасти между революционными или левеющими
массами и предательскими вождями. В погоне за Чан Кайши
мы толкали китайских коммунистов на принятие диктатор
ских условий, которые Чан Кайши ставил коммунистической
партии. В погоне за Переедем, Хиксом, Ситриным144 и К
представители ВЦСПС принципиально стали на позицию
нейтральности профессионального движения, признали Ген-
совет145 единственным представителем английского пролета
риата и обязались невмешательством в дела английского рабо
чего движения.
Решения берлинского совещания Англо-русского коми
тета означают наш отказ поддерживать в будущем стачечни
ков против воли клейменных штрейкбрехеров. Они означают
осуждение и выдачу с головой профсоюзного меньшинства,
ибо работа его направлена против тех предателей, которых
мы признали единственными представителями английского
рабочего класса. Наконец, торжественное провозглашение
"невмешательства" означает нашу принципиальную капитуля
цию перед национальной ограниченностью рабочего движе
ния в ее самых худших и консервативных формах.
Чан Кайши обвиняет нас во вмешательстве во внутрен
ние дела Китая, как Ситрин обвинял нас во вмешательстве
во внутренние дела тред-юнионов. И то и другое обвинения
есть пересказ обвинений мирового империализма против ра
бочего государства, смеющего интересоваться судьбами угне
тенных масс всего мира. В этом случае, как и в других, и Чан
Кайши, и Ситрин, в разных условиях и на разных постах,
остаются агентами империализма, несмотря на временные
столкновения с ним. Гоняясь за сотрудничеством с такими
"вождями", мы вынуждены все больше сужать, ограничивать
и урезывать наши методы революционной мобилизации масс.
Нашей ложной политикой мы не только помогли Генсо-
вету удержать свои пошатнувшиеся позиции после предатель
ства стачки, но и вооружили его всем необходимым, для того
чтобы он мог нам ставить наглые требования, которые мы по
корно принимали. Под звон разговоров о "гегемонии" мы ве
ли себя в вопросах китайской революции и английского рабо
чего движения как идейно побежденные и тем подготовляли
свое материальное поражение. Оппортунистический сдвиг
политики всегда сопровождается упадком веры в свою линию.
Дельцы Генсовета, получив от ВЦСПС вексель на невме
шательство, доказывают несомненно Чемберлену146, что их
способ борьбы с большевистской пропагандой гораздо более
действителен, чем метод ультиматумов и угроз. Чемберлен,
однако, предпочитает комбинированные действия, включая
и дипломатию Генсовета в систему британского империализма.
47. Ссылаться против оппозиции на то, что Болдуин
или Чемберлен "тоже" хотят разрыва Англо-русского комите
та, значит ничего не понимать в политической механике бур
жуазии. Болдуин законно боялся и боится вредного влияния
168
169
советских профсоюзов на левеющее рабочее движение Англии. Свое давление
на Генсовет английская буржуазия противопоставила давлению ВЦСПС на
предательскую верхушку тред-юнионов, и буржуазия оказалась в этой области
победительницей по всей линии. Генсовет отказался принять деньги советских
профсоюзов и обсуждать вместе с ними вопрос о помощи горнякам. Давя на
Генсовет, английская буржуазия через него давила на ВЦСПС и добилась на
берлинском совещании от представителей последнего неслыханной капитуляции по
основным вопросам классовой борьбы. Такой Англо-русский комитет выгоден
английской буржуазии (см. заявления "Таймса"). Это не помешает ей и впредь
не только нажимать на Генсовет, но и требовать разрыва его с ВЦСПС, ибо
путем такой политики нажима и шантажа британская буржуазия выигрывает все
то, что мы так бессмысленно и беспринципно теряем.
48. Такую же цену имеют инсинуации, будто Чан Кайши "солидарен" с
оппозицией, на том основании, что он хочет изгнать коммунистов из
Гоминьдана. На этот счет пускается в оборот ссылка на слова Чан Кайши,
сказанные или будто бы сказанные другому генералу, о согласии его, Чан
Кайши, в этом вопросе с оппозицией ВКЛ. В тексте того документа, из которого
вырывается эта "цитата", слова Чан Кайши приводятся не как выражение его
взглядов, а как проявление его готовности и способности обмануть, солгать,
даже перекраситься на несколько дней "левым коммунистом", чтобы тем вернее
нанести удар в спину. Более того, документ, приводящий слова Чан Кайши,
представляет собою сплошной обвинительный акт против линии и работы
представителей Коминтерна в Китае. Вместо того чтобы выдергивать из
документа цитаты, придавая им смысл, противоположный тому, какой они имеют в
тексте, следовало бы самый документ довести до сведения Коминтерна.
Если, однако, оставить в стороне злоупотребления мнимыми "цитатами", то
остается то "совпадение", что Чан Кайши был все время против блока с
коммунистами, а мы -- против блока с Чан Кайши. Школа Мартынова делает
отсюда тот вывод, что политика оппозиции "вообще" служит реакции. И это
обвинение не ново. Все развитие большевизма в России шло под аккомпанемент
меньшевистских обвинений в том,
что большевики служат реакции, что они помогают монархии против
кадетов, кадетам -- против эсеров и меньшевиков и так далее, без конца.
Ренодель147 обвиняет французских коммунистов в том, что, стремясь
разорвать блок радикалов и социалистов, они содействуют
Пуанкаре148. Немецкая социал-демократия не раз заявляла, что наше
невхождение в Лигу Наций есть работа на пользу крайних империалистов. И т.
д. и т. п.
Тот факт, что крупной буржуазии, представляемой Чан Кайши, нужен
политический разрыв с пролетариатом, а революционному пролетариату нужен
политический разрыв с буржуазией, свидетельствует не об их солидарности, а о
факте непримиримой классовой вражды между ними. Беспомощные соглашатели
стоят между бужуазией и пролетариатом и обвиняют оба "крайних" фланга в
разрыве национального фронта и в содействии реакции. Обвинение против
оппозиции в том, что ее политика идет навстречу Чемберлену, Томасу или Чан
Кайши, есть плод соглашательского недомыслия и тем самым -- невольное
признание пролетарско-революционного характера нашей политической линии.
49. Берлинское совещание Англо-русского комитета, совпавшее с началом
английской интервенции в Китае, не осмелилось хотя бы прикоснуться к вопросу
о действительных мерах противодействия палаческой работе британского
империализма на Дальнем Востоке. Разве можно найти более яркое
доказательство тому, что Англо-русский комитет не способен пальцем об палец
ударить для действительного предотвращения войны?
Но это не значит, что он только бесполезен. Он причиняет неимоверный
вред революционному движению как всякая иллюзия и фальшь. Генсовет, ссылаясь
на свое сотрудничество с ВЦСПС в деле "борьбы за мир", будет тем самым
успокаивать и усыплять встревоженное военной опасностью сознание английского
пролетариата. ВЦСПС выступает ныне как бы поручителем перед английским и
мировым рабочим классом за международную политику изменников Генсовета. Этим
самым ослабляется и притупляется критика против Ген-совета со стороны
революционных элементов Англии. Через Перселя, Хикса и КО Макдональд и Томас
получат возможность довести рабочие массы в усыпленном состоянии до са-
мого порога войны, чтобы затем призвать их к защите демократического
отечества. Критикуя в своем последнем интервью Томаса, Хаввлока, Вильсона и
других наемников биржи, тов. Томский ("Правда", 8 мая) ни словом не
упоминает о вкрадчивой, разлагающей, усыпляющей и потому гораздо более
вредной работе Перселей, Хиксов и КО. Эти "союзники" вообще не называются в
интервью по имени, как будто их и не существует. Тогда зачем блок с ними? Но
они существуют. Без них политически не существует Томас. Без Томаса не
29. Тезисы на это отвечают: "Во-первых, их нельзя создать
в любой момент -- они создаются лишь в период особого подъ
ема революционных волн". Если эти слова имеют какой-либо
смысл, так только тот, что мы упустили темп, не призвав к со
зданию Советов в начале последнего периода могущественно
го революционного движения масс. Еще раз: прошлого не по
правишь. Если считать, что китайская революция задавлена
на долгий срок, тогда лозунг Советов, разумеется, не найдет
отклика масс. Но тем более беспочвенным явится тогда лозунг
вооружения рабочих и крестьян. Мы не думаем, однако,
что последствия ложной политики так тяжки и глубоки. Есть
много данных, говорящих за возможность и вероятность но
вого революционного прибоя в недалеком будущем. Об этом
говорит, между прочим, и то, что Чан Кайши вынужден заиг
рывать с массами, сулить рабочим восьмичасовой рабочий
день, крестьянам льготы и т. п. В случае дальнейшего разви
тия аграрного движения и поворота городских мелкобуржуаз
ных масс против Чан Кайши как прямого агента империализ
ма могут создаться в близком будущем более благоприятные
условия, в которых ныне разгромленный пролетарский аван
гард соберет ряды трудящихся для нового наступления. Насту
пит ли оно месяцем раньше или позже, мы все равно должны
подготовлять его теперь же в смысле программы, лозунгов
и организационных форм. Другими словами: лозунг Советов
будет отныне сопутствовать всему дальнейшему ходу китай
ской революции, отражая ее судьбу.
30. "Во-вторых, -- говорят тезисы, -- Советы создаются
не для болтовни -- они создаются прежде всего как орган борь
бы против существующей власти, как орган борьбы за власть".
Что Советы создаются не для болтовни это, пожалуй, един
ственно правильное место в тезисах. Но революционер во
оружение рабочих и крестьян также предлагает не для болтов
ни. Кто говорит: на данном этапе из Советов выйдет
болтовня, а из вооружения рабочих и крестьян -- серьезное
дело, тот издевается либо над собою, либо над другими.
31. Третий аргумент: так как в Ухани сидит сейчас ряд вер
хушечных левых гоминьдановских организаций, которые
в торжественном манифесте от 23 апреля извиняются в том,
что проморгали чанкайшистский переворот, то отсюда тези
сы делают вывод: создание Советов означало бы восстание
против левого Гоминьдана, "ибо никакой другой власти, кро
ме власти революционного Гоминьдана, нет теперь в этом
районе".
Аппаратно-бюрократическое отношение к революционной власти так и
сочится из этих слов. Власть берется не как выражение и закрепление
развертывающейся борьбы классов, а как самодовлеющее волеизъявление
Гоминьдана. Классы приходят и уходят, но непрерывность гоминьдановской
власти остается. Недостаточно, однако, провозгласить Ухань центром
революции, чтобы он им стал на деле. Чанкайшистский Гоминьдан имел на местах
старую реакционную, продажную бюрократию. Что имеет левый Гоминьдан? Пока
еще ничего или почти ничего. Лозунг Советов означает призыв к созданию
действительных органов новой власти -- через переходный режим двоевластия.
А каково будет отношение Советов к "правительству ре
волюционного Гоминьдана", "единственной" будто бы власти
"в этом районе"? Поистине классический вопрос! Отношение
Советов к революционному Гоминьдану будет соответство
вать отношению революционного Гоминьдана к Советам. Дру
гими словами, по мере того, как Советы будут создаваться, во
оружаться, упрочиваться, они будут терпеть над собой только
такое правительство, которое захочет опираться на воору
женных рабочих и крестьян. Советская система тем и ценна,
особенно в непосредственно революционную эпоху, что она
наилучшим образом обеспечивает соответствие между влас
тью в центре и властью на местах.
Тов. Сталин еще в 1925 г. называл Гоминьдан "рабоче-
крестьянской партией (!?)" (см. Вопросы ленинизма,
стр. 264). Это определение не имеет ничего общего с марксиз
мом. Но ясно, что своей неправильной формулировкой
тов. Сталин хотел выразить ту мысль, что базой Гоминьдана
является антибуржуазный блок рабочих и крестьян. Это было
абсолютно неправильно для того периода, когда было сказа
но: за Гоминьданом, правда, шли рабочие и крестьяне, но вела
их буржуазия, и мы знаем, куда она их привела. Такие партии называются
буржуазными, а не рабоче-крестьянскими. Теперь, после "отхода" буржуазии (т.
е. после разгрома ею невооруженного и неподготовленного пролетариата),
революция переходит, по Сталину, в новую стадию, где ею должен руководить
левый Гоминьдан, т. е. такой, который, надо полагать, осуществит, наконец,
сталинскую мысль насчет "рабоче-крестьянской партии". Спрашивается: почему
же создание Советов рабочих и крестьянских депутатов будет означать войну
против власти рабоче-крестьянского Гоминьдана?
34. Еще один аргумент: призвать к созданию Советов "значит дать врагам
китайского народа новое оружие в руки для борьбы с революцией, для создания
новых легенд о том, что в Китае происходит не национальная революция, а
искусственное пересаживание "московской советизации"".
Этот поразительный довод означает, что если мы будем развивать,
расширять, углублять революционное движение масс, то враги китайского народа
будут усугублять свои усилия в деле клеветы. Другого смысла этот довод не
имеет. Стало быть, он не имеет никакого смысла.
Может быть, тезисы имеют в виду не врагов китайского народа, а страх
самих народных масс перед московской советизацией? На чем, однако, такое
соображение основано? Известно, что все разновидности "национальной"
буржуазии -- и правые, и центр, и левые -- во всей своей политической работе
усердно перекрашиваются под защитный московский цвет: они создают
комиссаров, пуры140, политотделы, пленумы ЦК, контрольные
комиссии и пр. Китайская буржуазия отнюдь не боится перенесения московских
форм, усердно подделывая их для своих классовых целей. Почему же она
прибегает к ним? Не из любви к Москве, а потому, что они популярны в среде
народных масс. Китайский крестьянин знает, что Советы дали русским
крестьянам землю, а который не знает, должен узнать. Китайские рабочие
знают, что Советы обеспечили победу русскому пролетариату. Из опыта
чанкай-шистской контрреволюции передовые рабочие должны были понять, что без
самостоятельной организации, которая охватывает весь пролетариат и
обеспечивает его сотрудничество с угнетенными массами города и деревни,
революция не победит. Создание Советов вытекает для китайских масс из их
соб-
ственного опыта, а вовсе не является "перенесением московской
советизации". Политика, которая боится называть вещи своими именами, есть
ложная политика. Равняться надо по революционным массам и по объективным
потребностям революции, а не по тому, что скажут враги.
Говорят: но правительство в Ханькоу есть все же факт.
Фен Юйсян141 -- есть факт, Тан Шенчжи -- есть факт, в их ру
ках имеются вооруженные силы; ни уханьское (ханькоуское)
правительство, ни Фен Юйсян, ни Тан Шенчжи не хотят Со
ветов. Строить Советы значило бы рвать с этими союзника
ми. Этот довод, хотя в тезисах прямо и не формулирован, яв
ляется для многих решающим. Про ханькоуское
правительство мы уже слышали от Сталина: "центр револю
ции", "единственная власть". Одновременно с этим идет
на наших партийных собраниях рекламирование Фен Юйся-
на: "бывший рабочий", "надежный революционер", "верный
человек" и пр. Все это есть повторение ошибок прошлого пе
риода в обстановке, когда эти ошибки могут стать еще более
гибельными. Ханькоуское правительство и военное командо
вание могут быть против Советов только потому, что не реша
ются на радикальную аграрную программу, на действитель
ный разрыв с помещиками и буржуазией и втайне лелеют
мысль о компромиссах направо. Но тем важнее строить Сове
ты. Только таким путем можно революционные элементы
Ханькоу толкнуть влево, а контрреволюционные заставить
убраться восвояси.
Но если Советы и не будут воевать с "единственным"
правительством Ханькоу, то они внесут все же элементы двое
властия? Безусловно. Кто держит курс на рабоче-крестьян
скую власть не на словах, а на деле, тот не может не понимать,
что курс этот ведет через период двоевластия. Как долго по
следнее будет длиться, в какие конкретные взаимоотношения
выльется, будет зависеть от того, как себя обнаружит на деле
"единственное" правительство в Ханькоу, насколько самосто
ятельна и инициативна будет компартия, как быстро пойдет
развитие Советов и пр. Наша задача будет, во всяком случае,
состоять в том, чтобы усиливать рабоче-крестьянский эле
мент двоевластия, подготовляя тем самым советскую рабоче-
крестьянскую власть с развернутой до конца демократиче
ской программой.
37. Но в водах Янцзы стоят десятки иностранных военных
судов, которые могут снести Шанхай, Ханькоу и пр. Не безу
мие ли в этих условиях создавать Советы? Этот довод
опять-таки не формулирован в тезисах Сталина, но широко гу
ляет по партийным собраниям (Мартынов, Ярославский142
и др.). Мартыновская школа пытается идею Советов убить
страхом перед британской морской артиллерией. Этот прием
не нов. В 1917 году эсеры и меньшевики пугали тем, что захват
власти Советами будет означать захват Кронштадта и Петро
града союзниками. Мы отвечали: только углубление револю
ции может спасти ее. Иностранный империализм примирит
ся только с такой "революцией", которая ценою некоторых
уступок в пользу китайской буржуазии, упрочит его собствен
ные позиции в Китае. Всякая подлинно народная революция,
подрывающая колониальную основу империализма, неизбеж
но вызовет бешеный отпор с его стороны. Мы ведь пробовали
останавливаться на половине дороги, но ведь эта "единствен
но правильная линия" не оградила Нанкин от пушек империа
лизма, ни китайских рабочих -- от пулеметов Чан Кайши.
Только переход китайской революции в подлинно массовую
фазу, только создание рабочих, крестьянских и солдатских
Советов, только углубление социальной программы револю
ции способны, как свидетельствует наш собственный опыт,
внести смятение в ряды иностранных воинских частей, про
буждая их сочувствие к Советам и тем по-настоящему ограж
дая революцию от удара извне.
38. Создание "революционных крестьянских комитетов,
профсоюзов рабочих и других массовых революционных ор
ганизаций как подготовительных элементов Советов будуще
го". Каковы же должны быть пути этих организаций? На этот
счет мы в тезисах не находим и слова. Фраза о том, что это
только "подготовительные элементы Советов будущего", есть
только фраза и больше ничего. Что эти организации будут де
лать сейчас? Они должны будут руководить стачками, бойко
том, ломать позвоночник бюрократическому аппарату, унич
тожать контрреволюционные военные банды, изгонять
помещиков, разоружать отряды ростовщиков и кулаков, во
оружать рабочих и крестьян, т. е. разрешать на деле все оче
редные задачи аграрно-демократической революции, продви-
гаясь тем самым к положению органов власти на местах. Но это и есть
Советы, только плохо приспособленные для своих задач. Тезисы предлагают,
следовательно -- если брать вообще это положение всерьез -- вместо Советов
создавать суррогаты Советов.
39. Во время всех предшествовавших массовых движений профсоюзы по
необходимости выполняли функции, близкие к функциям Советов (Гонконг, Шанхай
и пр.). Но именно для этих задач профсоюзы оказывались совершенно
недостаточными. Они охватывают слишком малое число рабочих. Они совершенно
не охватывают мелкобуржуазных низов города, тяготеющих к пролетариату. Между
тем, такие задачи, как проведение стачек с наименьшим ущербом для городских
низов, распределение продовольствия, участие в налоговой политике, участие в
формировании вооруженных сил, не говоря уже о проведении аграрной революции
на местах, могут осуществляться с надлежащим размахом лишь в том случае,
если руководящая организация не только охватывает все слои пролетариата, но
и тесно связывает их в повседневной работе с городской и деревенской
беднотой. Наконец, военный переворот Чан Кайши должен, казалось бы,
вколотить в сознание всякого революционера, что отделенные от армии
профсоюзы -- это одно, а объединенные Советы рабочих и солдатских депутатов
-- совсем другое. Революционные профсоюзы и крестьянские комитеты не менее
Советов способны вызывать ненависть врагов. Но они гораздо менее, чем
Советы, способны отражать вражеские удары.
Если мы серьезно говорим о союзе пролетариата с угнетенными массами
города и деревни -- не о верхушечном, наполовину поддельном "союзе" через
сомнительных представителей, а о реальном боевом союзе, складывающемся и
закаляющемся в массовой борьбе с врагами -- то никакой другой
организационной формы, кроме формы Советов, этот союз найти не может.
Отрицать это может только тот, кто больше надеется на соглашательские верхи,
чем на революционные низы.
Из всего предшествующего ясно, насколько основательны запугивания
насчет разрыва компартии с Гоминьданом. "Это значит, -- говорят тезисы, --
покинуть поле битвы и бросить своих союзников в Гоминьдане на радость врагам
револю-
ции". Эти патетические строки совсем не на месте. Дело идет не о
разрыве, а о подготовке блока -- не на началах подчинения, а на началах
фактического равноправия. Революционный Гоминьдан еще только должен
сложиться. Мы за то, чтобы коммунисты работали и внутри Гоминьдана,
терпеливо отвоевывая на нашу сторону рабочих и крестьян. Но воспитать себе
революционного мелкобуржуазного союзника компартия может, не простираясь ниц
перед Гоминьданом на каждом этапе его колебаний, но открыто и
непосредственно, от собственного имени, под собственным знаменем, обращаясь
к рабочим, организуя их вокруг себя, показывая Гоминьдану примером и на
деле, что значит массовая партия, поддерживая каждый шаг Гоминьдана вперед,
беспощадно разоблачая каждое его колебание и каждый шаг назад и создавая для
блока с Гоминьданом настоящую революционную основу в виде Советов рабочих,
крестьянских и солдатских депутатов.
40. Вздором является утверждение, будто оппозиция стоит за политическую
"изоляцию" коммунистической партии. В этом утверждении столько же правды,
сколько в утверждении, будто оппозиция стояла за выход из английских
тред-юнионов. И то и другое обвинение понадобилось исключительно для
маскировки блока с правым Гоминьданом и с предательским Генсоветом.
Оппозиция всемерно стоит за укрепление и развитие блока с революционными
элементами Гоминьдана, за теснейший боевой союз рабочих с беднотой городов и
деревень, за курс на революционную диктатуру рабочих, крестьян и мелкой
буржуазии городов.
При этом необходимо:
а) признать гибельными такие формы блока, когда компар
тия жертвует интересами рабочих и крестьян с утопической
целью удержать буржуазию в лагере национальной революции;
б) начисто отвергнуть такие формы блока, которые прямо
или косвенно стесняют самостоятельность собственной пар
тии, подчиняя ее контролю других классов;
в) категорически отказаться от таких форм блока, при кото
рых компартия свертывает свое знамя и жертвует ростом соб
ственного влияния и авторитета в интересах своего союзника;
г) основывать блок на ясно формулированной общности за
дач, а не на недомолвках, дипломатничаньи, вилянии и фальши;
д) устанавливать условия и границы блока с полной точно
стью и во всеобщее сведение;
е) сохранять за компартией полную свободу критики свое
го союзника, следя за ним с такой же бдительностью, как и за вра
гом, ни на минуту не забывая, что союзник, опирающийся
на другие классы или зависящий от других классов, есть лишь
попутчик и может, силой обстоятельств, превратиться в про
тивника и врага;
ж) связь с мелкобуржуазными массами ставить выше связи
с их партийной верхушкой;
з) в последнем счете полагаться только на себя -- на свою
организованность, вооружение и силу.
Только при соблюдении этих условий станет возможен не верхушечный,
колеблющийся, подверженный случайностям, а настоящий революционный блок
компартии с Гоминьданом, опирающийся на союз всех угнетенных масс города и
деревни под политической гегемонией пролетарского авангарда.
В руководстве китайской революцией мы имеем не так
тические ошибки, а неправильную в корне линию. Это ясно
из всего изложенного. Это становится еще яснее, если сопо
ставить политику в Китае с политикой в отношении Англо
русского комитета. В этом последнем случае несостоятель
ность оппортунистической линии обнаружилась не так
трагически как в Китае, но не менее полно и убедительно.
В Англии, как и в Китае, линия была направлена на сбли
жение с "солидными" верхами, на личные связи, на диплома
тическое комбинаторство ценою фактического отказа от углуб
ления пропасти между революционными или левеющими
массами и предательскими вождями. В погоне за Чан Кайши
мы толкали китайских коммунистов на принятие диктатор
ских условий, которые Чан Кайши ставил коммунистической
партии. В погоне за Переедем, Хиксом, Ситриным144 и К
представители ВЦСПС принципиально стали на позицию
нейтральности профессионального движения, признали Ген-
совет145 единственным представителем английского пролета
риата и обязались невмешательством в дела английского рабо
чего движения.
Решения берлинского совещания Англо-русского коми
тета означают наш отказ поддерживать в будущем стачечни
ков против воли клейменных штрейкбрехеров. Они означают
осуждение и выдачу с головой профсоюзного меньшинства,
ибо работа его направлена против тех предателей, которых
мы признали единственными представителями английского
рабочего класса. Наконец, торжественное провозглашение
"невмешательства" означает нашу принципиальную капитуля
цию перед национальной ограниченностью рабочего движе
ния в ее самых худших и консервативных формах.
Чан Кайши обвиняет нас во вмешательстве во внутрен
ние дела Китая, как Ситрин обвинял нас во вмешательстве
во внутренние дела тред-юнионов. И то и другое обвинения
есть пересказ обвинений мирового империализма против ра
бочего государства, смеющего интересоваться судьбами угне
тенных масс всего мира. В этом случае, как и в других, и Чан
Кайши, и Ситрин, в разных условиях и на разных постах,
остаются агентами империализма, несмотря на временные
столкновения с ним. Гоняясь за сотрудничеством с такими
"вождями", мы вынуждены все больше сужать, ограничивать
и урезывать наши методы революционной мобилизации масс.
Нашей ложной политикой мы не только помогли Генсо-
вету удержать свои пошатнувшиеся позиции после предатель
ства стачки, но и вооружили его всем необходимым, для того
чтобы он мог нам ставить наглые требования, которые мы по
корно принимали. Под звон разговоров о "гегемонии" мы ве
ли себя в вопросах китайской революции и английского рабо
чего движения как идейно побежденные и тем подготовляли
свое материальное поражение. Оппортунистический сдвиг
политики всегда сопровождается упадком веры в свою линию.
Дельцы Генсовета, получив от ВЦСПС вексель на невме
шательство, доказывают несомненно Чемберлену146, что их
способ борьбы с большевистской пропагандой гораздо более
действителен, чем метод ультиматумов и угроз. Чемберлен,
однако, предпочитает комбинированные действия, включая
и дипломатию Генсовета в систему британского империализма.
47. Ссылаться против оппозиции на то, что Болдуин
или Чемберлен "тоже" хотят разрыва Англо-русского комите
та, значит ничего не понимать в политической механике бур
жуазии. Болдуин законно боялся и боится вредного влияния
168
169
советских профсоюзов на левеющее рабочее движение Англии. Свое давление
на Генсовет английская буржуазия противопоставила давлению ВЦСПС на
предательскую верхушку тред-юнионов, и буржуазия оказалась в этой области
победительницей по всей линии. Генсовет отказался принять деньги советских
профсоюзов и обсуждать вместе с ними вопрос о помощи горнякам. Давя на
Генсовет, английская буржуазия через него давила на ВЦСПС и добилась на
берлинском совещании от представителей последнего неслыханной капитуляции по
основным вопросам классовой борьбы. Такой Англо-русский комитет выгоден
английской буржуазии (см. заявления "Таймса"). Это не помешает ей и впредь
не только нажимать на Генсовет, но и требовать разрыва его с ВЦСПС, ибо
путем такой политики нажима и шантажа британская буржуазия выигрывает все
то, что мы так бессмысленно и беспринципно теряем.
48. Такую же цену имеют инсинуации, будто Чан Кайши "солидарен" с
оппозицией, на том основании, что он хочет изгнать коммунистов из
Гоминьдана. На этот счет пускается в оборот ссылка на слова Чан Кайши,
сказанные или будто бы сказанные другому генералу, о согласии его, Чан
Кайши, в этом вопросе с оппозицией ВКЛ. В тексте того документа, из которого
вырывается эта "цитата", слова Чан Кайши приводятся не как выражение его
взглядов, а как проявление его готовности и способности обмануть, солгать,
даже перекраситься на несколько дней "левым коммунистом", чтобы тем вернее
нанести удар в спину. Более того, документ, приводящий слова Чан Кайши,
представляет собою сплошной обвинительный акт против линии и работы
представителей Коминтерна в Китае. Вместо того чтобы выдергивать из
документа цитаты, придавая им смысл, противоположный тому, какой они имеют в
тексте, следовало бы самый документ довести до сведения Коминтерна.
Если, однако, оставить в стороне злоупотребления мнимыми "цитатами", то
остается то "совпадение", что Чан Кайши был все время против блока с
коммунистами, а мы -- против блока с Чан Кайши. Школа Мартынова делает
отсюда тот вывод, что политика оппозиции "вообще" служит реакции. И это
обвинение не ново. Все развитие большевизма в России шло под аккомпанемент
меньшевистских обвинений в том,
что большевики служат реакции, что они помогают монархии против
кадетов, кадетам -- против эсеров и меньшевиков и так далее, без конца.
Ренодель147 обвиняет французских коммунистов в том, что, стремясь
разорвать блок радикалов и социалистов, они содействуют
Пуанкаре148. Немецкая социал-демократия не раз заявляла, что наше
невхождение в Лигу Наций есть работа на пользу крайних империалистов. И т.
д. и т. п.
Тот факт, что крупной буржуазии, представляемой Чан Кайши, нужен
политический разрыв с пролетариатом, а революционному пролетариату нужен
политический разрыв с буржуазией, свидетельствует не об их солидарности, а о
факте непримиримой классовой вражды между ними. Беспомощные соглашатели
стоят между бужуазией и пролетариатом и обвиняют оба "крайних" фланга в
разрыве национального фронта и в содействии реакции. Обвинение против
оппозиции в том, что ее политика идет навстречу Чемберлену, Томасу или Чан
Кайши, есть плод соглашательского недомыслия и тем самым -- невольное
признание пролетарско-революционного характера нашей политической линии.
49. Берлинское совещание Англо-русского комитета, совпавшее с началом
английской интервенции в Китае, не осмелилось хотя бы прикоснуться к вопросу
о действительных мерах противодействия палаческой работе британского
империализма на Дальнем Востоке. Разве можно найти более яркое
доказательство тому, что Англо-русский комитет не способен пальцем об палец
ударить для действительного предотвращения войны?
Но это не значит, что он только бесполезен. Он причиняет неимоверный
вред революционному движению как всякая иллюзия и фальшь. Генсовет, ссылаясь
на свое сотрудничество с ВЦСПС в деле "борьбы за мир", будет тем самым
успокаивать и усыплять встревоженное военной опасностью сознание английского
пролетариата. ВЦСПС выступает ныне как бы поручителем перед английским и
мировым рабочим классом за международную политику изменников Генсовета. Этим
самым ослабляется и притупляется критика против Ген-совета со стороны
революционных элементов Англии. Через Перселя, Хикса и КО Макдональд и Томас
получат возможность довести рабочие массы в усыпленном состоянии до са-
мого порога войны, чтобы затем призвать их к защите демократического
отечества. Критикуя в своем последнем интервью Томаса, Хаввлока, Вильсона и
других наемников биржи, тов. Томский ("Правда", 8 мая) ни словом не
упоминает о вкрадчивой, разлагающей, усыпляющей и потому гораздо более
вредной работе Перселей, Хиксов и КО. Эти "союзники" вообще не называются в
интервью по имени, как будто их и не существует. Тогда зачем блок с ними? Но
они существуют. Без них политически не существует Томас. Без Томаса не