Страница:
обоснованы на нашем законе половою сродства. В то время как k в общем
вырастает пропорционально силе родственных отношений, величина А, например,
между единомышленниками гораздо больше, чем между чуждыми национальностями.
Как f(t) удерживает здесь свое значение, можно это наблюдать на отношениях
двух живущих вместе домашних животных разных видов: первое движение часто
непримиримая вражда, часто взаимная боязнь (А получает здесь отрицательный
знак), позднее на их место выступают самые дружеские отношения, так что они
ищут друг друга.
Так как в уголовных законах параграф о содомии должен опираться на
какие-нибудь реальные факты, так как половые акты наблюдались даже между
человеком и курицей, то из этого видно, что k в широких границах остается
больше нуля. Мы не можем таким образом ограничить двух исследуемых
индивидуумов не только одним и тем же видом, но даже одинаковым классом.
Что всякая встреча мужского и женского организмов не есть дело случая,
а подлежит власти определенных законов - совершенно новый взгляд, и то
чуждое в нем, на что уже раньше указывалось, принуждает к исследованию
глубокого вопроса о полной тайны природе полового притяжения. Известные
опыты Вильгельма Пфеффера показали, что сперматозоиды различных тайнобрачных
растений привлекаются не только женскими архегониями in natura, но также и
веществами, которые при естественных условиях либо действительно выделяются
последними, либо изготовляются искусственно, часто даже такими веществами, с
которыми семенные нити могут вступать только в экспериментальных условиях,
так как в природе их вовсе не существует, а только при возможности научных
опытов.
Так, сперматозоиды папоротников привлекаются извлеченной из архегоний
яблочной кислотой, а также и синтетически составленной яблочной кислотой и
даже мелеиновой кислотой. Сперматозоиды лиственных мхов - тростниковым
сахаром. На сперматозоид, как, это нам не известно, влияют различия в
концентрации раствора. Он двигается по направлению к более сильной
концентрации. Пфеффер назвал эти движения "хемотактическими" и для всех этих
явлений, как и для других случаев бесполовых движений, создал понятие
"хемотропизма". Многое говорит за то, что то притяжение, которое оказывает
самка у животных на самца, заметившего ее издали при помощи органов чувств,
нужно рассматривать в известных пунктах, как аналогичное хемотропизму.
Весьма вероятно, что этот хемотропизм есть причина тех энергичных и
упорных движений, которые производят семенные нити млекопитающихся, попав в
тело самки, Движения эти направлены изнутри против шейки матки к мерцающим
ресничкам слизистой оболочки. Целыми днями они продолжают двигаться без
всякой внешней поддержки. С невероятной, почти загадочной правильностью
сперматозоид находит вопреки всем механическим и иным препятствиям яйцевую
клетку. Это очень напоминает невероятные странствования некоторых рыб.
Например, семга многие месяцы бродит, не принимая пищи, от моря до истоков
Рейна, где и находит безопасное, богатое пищей место для метания икры.
Вспомним с другой стороны превосходное описание Фалькенберга,
излагающее процесс оплодотворения у некоторых высших водорослей Средиземного
моря. Мы говорим, например, о линиях силы, соединяющей два противоположных
магнитных полюса. Такую же силу природы наблюдаем мы и в неудержимом
влечении сперматозоида к яйцу. Вся разница в том, что движения мертвой
материи могут изменяться от состояния напряженности окружающей среды, тогда
как силы живой материи локализированы в самих органах, как истинных центрах
силы. По наблюдениям Фалькенберга сперматозоиды во время движения к яйцу
преодолевают даже силу, обычно влекущую их к свету. Стало быть,
хемотактическое воздействие, т. е. половое влечение оказывается сильнее
фототактического.
Когда вступают в связь два мало соответствующих нашей формуле
индивидуума, а затем позднее появляется третий, дополняющий одного из них,
то сейчас же с закономерной необходимостью возникает стремление покинуть
прежнюю вынужденную связь. В заключение нарушение брака. Оно является
стихийным, необходимым так же, как при химических соединениях: в FeSО4, при
соединении с 2КОН ионы S04 покидают ионы Fe и переходят к ионам К. Если бы
кто-нибудь захотел оценить эти природные явления с моральной точки зрения,
то тот показался бы очень смешным.
Это - основная идея "Wahlverwandschaften" Гете, развитая в IV главе 1-й
части, как игривая прелюдия, полна неожиданного смысла, развитая теми, кому
предстоит испытать на самих себе ее глубокую детальную справедливость. Мое
исследование может гордиться тем, что оно вновь рассматривает эту идею.
Однако, я не имею в виду защищать (также, как и Гете) нарушение брака, а
просто сделать его более понятным. У человека есть, правда, мотивы,
заставляющие успешно бороться со стремлением нарушить брачные узы. Но об
этом речь будет идти во второй части книги. Половая сфера человека не так
строго связана с законами природы, как у остальных организмов. Это видно из
того, что человек сексуален во все времена года, и пережитки особого
весеннего полового возбуждения в нем гораздо меньше, чем даже у домашних
животных.
Закон полового сродства представляет еще много аналогий с одним
известным законом теоретической химии, правда, при наличности больших
отклонений. Он аналогичен явлениям, связанным с "законом влияния масс".
Например, более сильные кислоты предпочтительно соединяются с более сильными
"основами", как более мужественный индивидуум с более женственным. Здесь
возникает, впрочем, нечто гораздо большее, чем Novum по сравнению с мертвым
химизмом. Живой организм не есть гомогенная, изотропная, делимая на
бесконечное много одинаковых частей субстанция: "principium
indiviuations"(принцип индивидуализма), т. е. факт, что все живое живет как
индивидуум, указывает на необходимость определенного строения организма.
Здесь не может большая часть вступать в одно соединение, а меньшая в другое,
образуя побочный продукт. Хемотропизм далее может быть и отрицательным.
Начиная с известной величины разности а - b , мы получаем отрицательное,
обратное влечение, иначе говоря, половое отталкивание.
Правда, и в мертвом химизме такая же реакция может последовать с
различной быстротой. Но никогда, по крайней мере, судя по новейшим взглядам,
нельзя вызвать при помощи катализа в долгий или короткий промежуток времени
одну и ту же реакцию вместо ее полного отсутствия (в нашем случае, так
сказать, противоположную реакцию). Напротив, известное соединение,
образующееся при определенной температуре, может разлагаться с ее
повышением, и наоборот. И если управление реакции является функцией
температуры, то у живых организмов оно часто - функция времени.
В значении фактора t, т. е. "времени реакции", и заключается последняя
аналогия между половым притяжением и химизмом, если вообще возможны такие
сравнения. И здесь можно представить формулу скоростей реакции, различные
степени той быстроты, с которой развивается половая реакция между двумя
индивидуумами, и попробовать дифференцирование А по t. Никто, однако, не
должен унижать "великолепие математики" (Кант) бесполезным хвастовством:
вводить дифференцирование в столь сложные и запутанные отношения, где
постоянство функций - вопрос спорный. Итак, вполне ясно, что я хочу сказать:
чувственное влечение двух организмов, долго находящихся вместе или, лучше
выражаясь, вместе запертых, может развиться даже там, где сначала было
отвращение, - подобно химическому процессу, который требует много времени,
пока наличность его станет заметной. На этом основании покоится отчасти то
утешение, которое дается людям, вступающим в брак без любви: "стерпится -
слюбится"!
Ясно, что нельзя придавать большой ценности аналогиям полового сродства
с мертвым химизмом. Подобные наблюдения, однако, кажется мне, многое
выясняют. Остается еще нерешенным вопрос, следует ли причислить половое
притяжение к разряду тропизмов. Если бы даже это было прочно установлено для
полового чувства, то по отношению к эротике решение было бы искусственным.
Явление любви нуждается еще в другом толковании, которое и будет дано ему во
второй части. Тем не менее существует несомненная аналогия между формами
страстного влечения людей и хемотропизмом. Я опять сошлюсь на описание
отношений между Эдуардом и Оттилией в гетевских "Wahlvrwandschaften".
С названием этого романа уже было связано несколько замечании о
проблеме брака. Некоторые необходимые практические выводы из теоретической
части этой главы связаны также с указанной проблемой. Приведенный закон
полового притяжения, а ему подобны, по-видимому, и некоторые другие, учит,
что в виду существования бесчисленного количества половых промежуточных
форм, могут быть две такие особи которые лучше всего подходят друг к другу.
С этой биологической точки зрения следует оправдать брак и отвергнуть
"свободную любовь". Правда, вопрос о моногамии осложняется опять еще другими
отношениями, какова например, периодичность (о ней будет упомянуто ниже), а
также уже указанным исследованием вкуса по мере возмужалости. Таким образом
простота решения этот вопроса, опять уменьшается.
Но получится другой вывод, если вспомнить о гетеростилии, в особенности
о том факте, что из "незаконного оплодотворения" рождаются почти
исключительно мало способные к развитию зародыши. Это заставляет
предполагать, что у других существ самое крепкое и здоровое потомство
рождается от тех связей, где наблюдается самое сильное обоюдное половое
влечение. Народ издавна отметил "детей любви", он думает, что из них выходят
более красивые и лучшие люди. В виду этого даже тот, кто не считает себя
призванным быть рассадником человечества, не может сочувствовать, хотя бы из
гигиенических соображений, чисто денежному браку, значительно отличающемуся
от брака по рассудку.
Изучение законов полового влечения могло бы оказать заметное влияние на
разведение домашних животных. Следовало бы вторичным половым признакам и
степени их развития у обоих случаемых животных уделять больше внимания, чем
это делали до сих пор. Искусственные образцы действия, применяемые для того,
чтобы случить самку с самцом, когда она ему не нравится, достигают конечно
своей цели, но они в общем всегда сопровождаются дурными последствиями.
Невероятная нервность, полученных от подставных кобыл, жеребцов, которых,
подобно современному юноше, приходится кормить бромом и другими
медикаментами, в последнем счете, наверное, противоречит этому закону.
Подобно тому, как в физической дегенерации современного еврейства не
последнюю роль сыграло то обстоятельство, что у евреев гораздо чаще, чем
где-либо на свете, браки заключаются не по любви, а через посредников.
Дарвин в своих фундаментальных работах установил путем обширных опытов
и наблюдений, а это теперь уже признано всеми, что, как родственные
индивидуумы, так и слишком несходные между собой по своим видовым признакам,
менее привлекают друг друга, чем индивидуумы "незначительно различные", и
что если дело все-таки коснется оплодотворения, то семя или умирает в первых
же стадиях развития, или жe развивается в слабый, в большинстве случаев не
способный к размножению индивидуум. Как и у гетеростильных растений
"законное оплодотворение" приносит семена многочисленнее и лучше, чем всякие
иные комбинации.
Итак, лучше всего развиваются те зародыши, родители которых оказали
большее половое сродство. Из этого общеприменимого правила вытекает
справедливость сделанного вывода: когда вступают в брак и рождают детей, то
последние не должны быть, по крайней мере, плодом преодоленного полового
отвращения, ибо оно не может не отразиться на духовной и физической
организации ребенка. Конечно, большую часть бесплодных браков составляют
браки без любви. Старый опыт относится также к этой области. Он говорит, что
надежды на потомство повышаются, когда возбуждение при половом акте велико.
Это особенно становится понятным, если вспомнить, что у двух дополняющих
друг друга индивидуумов половое влечение с самого начала более интенсивно.
Приведенный закон полового притяжения содержит в себе давно искомую
теорию половых противоположных ощущений, т.е. половой склонности не только к
другому, но и собственному полу. Можно смело утверждать, оставив в стороне
одно различие (о нем будет речь ниже), что каждый, имеющий противоположную
половую склонность, обнаруживает несомненные анатомические признаки другого
пола. Нет чистых "психически-половых" гермафродитов. Мужчины, чувствующие
половое влечение к собственному полу, по своей внешней структуре женственны.
Точно также и женщины, у которых чувственность направлена другим женщинам,
обнаруживают физические мужские признаки. Утверждение это само собой понятно
с точки зрения параллелизма между явлениями психики и физики, однако
применение его требует внимания к фактам, упомянутым во II главе. Именно: не
все части одного организма занимают равное положение между М и Ж. Различные
органы могут быть в равной степени или мужественны или женственны. Словом, у
индивидуума с обратным половым влечением всегда есть известния анатомическая
близость к другому полу.
Сказанном достаточно, чтобы опровергнуть мнение, рассматривающее
противоположную половую склонность как свойство, приобретенное известным
индивидуумом в течение его жизни и подавившее нормальное половое чувство.
Между тем, даже некоторые такие известные исследователи, как Шренк-Нотцинг,
Крэпелин, Фере, верят, что оно приобретается посредством внешних толчков
индивидуальной жизни. Внешними же толчками они считают воздержание от
"нормального" полового общения и особенно "совращение". Что же тогда было с
первым совратителем? Или его научил бог Гермафродит? Подобное мнение всегда
похоже на то, как если б кто-нибудь стал доказывать, что "нормальная"
половая склонность типичного мужчины к типичной женщине тоже приобретена
искусственно, что она плод наущений старших товарищей, как-то случайно
открывших привлекательность половых сношений. У лиц с "противоположным"
половым влечением, пользующихся в данном случае особами собственного пола,
оно проявляется само по себе в течение их индивидуальной жизни, благодаря
тем онтогенетическим процессам, которые неизменно продолжают действовать всю
жизнь такое "извращенное" влечение проявляется совершенно так же, как и у
"нормальных" людей проявляется сознание, "что такое женщина" Само
собой разумеется, что в жизни всегда должен представиться случай,
дающий возможность проявить свою страсть к гомосексуальному акту, но случай
этот может воздействовать лишь на те половые задатки, которые в большей или
меньшей степени заложены в индивидууме и лишь ждут разрешения.
Остается еще одно мнимое толкование противоположных половых ощущений -
воздержание. Но защитники теории "совращения" должны тогда объяснить факт,
почему при половом воздержании можно еще найти какой-нибудь другой выход из
возбужденного состояния, не считая онанизма. Стремление же людей к
гомосексуальным актам и их выполнение объясняется только тем, что стремление
это заложено в их природном предрасположении. Гетеросексуальное влечение
тоже ведь можно назвать "приобретенным" в особенности если констатировать то
обстоятельство, что гетеросексуальный мужчина должен прежде увидеть
какую-нибудь женщину, по крайней мере, ее портрет, чтобы влюбиться.
Кто признает противоположное половое чувство приобретенным подобен тому
человеку, который сначала серьезно обратил на него свое внимание, а потом
вдруг отнесся с пренебрежением к строению индивидуума, откуда как раз и
развиваются определенные причины и действия, и только для того, чтобы
провозгласить какой-нибудь побочный случай внешней жизни или какое-нибудь
"завершающее условие", "частную причину" - общим фактором всего явления:
Обратное половое ощущение так же мало приобретено, как и унаследовано
от родителей. Подобное мнение вряд ли кто-нибудь доказывал, тогда бы этому с
первого же взгляда противоречил бы весь опыт, но обыкновенно думали, что
главным условием в данном случае является чрезвычайно невропатическое
строение, та наследственная порочность, которая может проявиться у потомков
в извращенности половых инстинктов.
Все это явление причисляли к области психопатологии, рассматривая его,
как симптом дегенерации, а людей, ему подверженных, как больных. Хотя это
мнение насчитывает сейчас уже меньше сторонников, чем в прежние годы, с тех
пор как главный его представитель Крафт-Эбинг в своих позднейших изданиях
"Psychopatia sexualis" обошел этот вопрос молчанием, тем не менее, не лишним
будет замечание, что люди с половым извращением в остальном вполне могут
быть здоровы и, если не считаться со второстепенным социальным моментом,
чувствуют себя не менее прекрасно, как и все здоровые люди. Если их спросят,
хотят ли они вообще в половом отношении стать другими, то очень часто
получат отрицательный ответ.
Вся вина неудачных попыток объяснения гомосексуальности состоит в том,
что она рассматривалась совершенно изолированно, без связи с другими
фактами. Кто считает "половое извращение" за нечто патологическое, за
отвратительную, чудовищную аномалию воображения (этот взгляд особенно
санкционирован филистерами) или видит в нем приобретенный порок результатов
проклятого соблазна, тот должен подумать о том, какие бесконечные переходы
ведут от мужественного masculiniim через женственного мужчину, наконец через
индивидуум с обратным половым влечением к ложному и естественному
гермафродитизму (hermaphrod. spurius et genuinus), a отсюда через трибаду и
через мужественную женщину (virago) к женственной девственнице (virgo).
Индивидуумов с обратно-половым влечением (у "обоих полов") можно определить,
согласно нашему воззрению, как особей, у которых дробь "А" колеблется около
0,5, стало быть, не многим отличается от "а"; они, следовательно, обладают в
одинаковой степени и мужественностью, и женственностью, часто больше
последней, хотя считаются мужчинами и наоборот. В виду не всегда
равномерного распределения половой характеристики по всему телу, можно
утверждать, что достаточно много индивидуумов только на основании первичных
мужских половых признаков причисляются к тому полу, который этим признакам
соответствует, хотя бы впоследствии наступил descensus testiculorum,
epispadia, hypospadia иди azoospermia, хотя бы стала заметной (у женского
пола) atresia vaginae.Все они получают мужское воспитание, поступают на
военную службу, хотя у них а<0,5; а'>0,5. Сообразно с этим, половым
дополнением такого индивидуума является, повидимому, тот, кто находится с
ним по одну сторону половых различий, потому что сам индивидуум в
действительности стоит на противоположной стороне.
Впрочем, не существует ни одного "извращенного" индивидуума который был
наделен только обратным половым влечением (это обстоятельство подтверждает
мое мнение, и даже им только объясняется). Первоначально все бисексуальны,
т.е. могут иметь половые сношения и с мужчинами, и с женщинами. Возможно,
что они сами способствуют впоследствии одностороннему образованию пола
оказывают на себя влияние в направлении полового единообразия наконец, они
доводят в себе до преобладания гетеросексуальность или гомосексуальность,
подчиняясь иногда внешним воздействиям, хотя бисексуальность никогда не
вымирает, напротив, очень часто заявляет о своем, только временно
оттесненном, существовании.
Очень часто, в особенности в последнее время, указывалось на связь
гомосексуальных явлений с бисексуальным строением эмбриона (зародыша) в
животном и растительном царстве.
В моем изложении ново то, что гомосексуальность не означает для него
неполного развития, слабой дифференцировки пола, как это принято в других
исследованиях; моя точка зрения не считает вообще гомосексуальность
аномалией, совершенно обособленной, вошедшей только как остаток прежней
недифференцированности в законченную обособленность полов. Она причисляет
гомосексуальность к половым свойствам средних сексуальных ступеней и их
непрерывной связи с половыми промежуточными формами, ибо они кажутся ей
исключительно реальным бытием, а крайности - идеалом. Таким образом, на
основании моей теории, все существа в одно время и гомосексуальны и
гетеросексуальны.
Предрасположение каждого существа к гомосексуальности, хотя бы в слабой
степени, сообразно с большими или меньшими остатками (рудиментами) другого
пола. ясно доказывается следующим фактом. В возрасте до половой зрелости,
когда еще господствует половая недифференцированность, когда внутреннее
выделение зародышевых желез еще не положило решительный отпечаток на степень
одностороннего полового развития, общим правилом является мечтательная
"юношеская дружба", не лишенная характера чувственности, как у мальчиков,
так и у девочек.
Правда, кто в более старшем возрасте все еще мечтает о "дружбе" с лицом
собственного пола, у того, стало быть, сильно выражены признаки
противоположном пола. Еще более заметна принадлежность к половым
промежуточным формам у людей, воодушевленных дружбой между "обоими полами",
дружескими отношениями с другим полом (который в сущности их собственный),
не заботясь подавить своего чувства, они вступают с ним в товарищеские
отношения, стараются добиться доверия, хотят даже в эту "чистую",
"идеальную" связь втянуть других, которым при таких условиях было бы гораздо
труднее оставаться чистыми.
Вообще между мужчинами не бывает дружбы, лишенной полового элемента,
хотя последним сущность дружбы менее всего определяется, хотя половая
возбужденность оскорбительна и прямо противоположна идее дружбы. Достаточным
доказательством справедливости сказанного служит полная невозможность дружбы
среди мужчин, если их внешность не побуждает к обоюдной симпатии. Ведь в
противном случае они никогда бы не сошлись ближе друг с другом. Очень много
"благосклонности", протекции, покровительства между мужчинами исходит из
бессознательных половых отношений.
Чувственной юношеской дружбе соответствует, вероятно, аналогичное
явление у пожилых мужчин, когда со старческой атрофией, односторонне
развивавшегося в зрелом возрасте полового признака, наступает скрытая
амфисексуальность. Не это ли причина, что многие мужчины после 50 лет
попадают под суд за "учинение преступлений против нравственности"?
Наконец, гомосексуальные акты замечаются не в меньшем числе и у
животных. Ф. Корш соединил многие известные в литературе случаи. К
сожалению, исследователи дают мало материала о степени "мужественности" и
"женственности" у этих животных, однако несомненно, что и здесь мы имеем
дело еще с одним доказательством нашего закона из мира животных. Если
держать долгое время быков запертыми, не пуская их к коровам, рано или
поздно можно констатировать у них наличность обратно-полового акта. Одни,
более женственные, поддаются этому раньше, другие позже, а иные, правда,
никогда. (Но именно у рогатого скота установлено большее число половых
промежуточных форм). Последнее доказывает все-таки существование в них
предрасположения, но тогда они, могли лучше удовлетворять свою потребность.
Заключенные быки держат себя совершенно так же, как это бывает и среди людей
в тюрьмах, интернатах и конвиктах. В факте существования у животных не
только онанизма (он встречается у них, как и у людей), но и
гомосексуальности, я вижу важное подтверждение выведенного закона полового
притяжения.
Противоположное половое чувство не представляет в нашей теории
исключения из естественного закона, Оно - только специальный случай.
Индивидуум, наполовину мужчина, наполовину женщина, обязательно нуждается в
том, чтобы дополняющая его особа обладала в равной степени теми же
признаками. Это и есть искомая причина нижеследующего явления: индивидуумы
"с обратно половыми признаками" почти всегда совершают половой акт в своей
среде. Весьма редко попадает к ним другое лицо, ищущее нормальной формы
полового удовлетворения. Половое влечение всегда взаимно, оно-то и является
могучим фактором, заставляющим гомосексуальных людей тотчас же узнавать друг
друга. "Нормальные" люди и понятия не имеют о невероятной распространенности
гомосексуальности, вот почему даже самый гнусный "нормальный" развратник
считает себя в праве осуждать "такие мерзости", когда внезапно услышит о
гомосексуальном акте. Некий профессор-психиатр в одном немецком университете
еще в 1900 году серьезно предлагал просто кастрировать всех
гомосексуалистов.
Способы теории, которыми хотят излечить половое извращение (где вообще
подобные попытки предпринимаются), правда, не так радикальны, как этот
совет, но все же они показывают в их практическом применении полную
недостаточность подобных теоретических представлений о гомосексуальности. В
вырастает пропорционально силе родственных отношений, величина А, например,
между единомышленниками гораздо больше, чем между чуждыми национальностями.
Как f(t) удерживает здесь свое значение, можно это наблюдать на отношениях
двух живущих вместе домашних животных разных видов: первое движение часто
непримиримая вражда, часто взаимная боязнь (А получает здесь отрицательный
знак), позднее на их место выступают самые дружеские отношения, так что они
ищут друг друга.
Так как в уголовных законах параграф о содомии должен опираться на
какие-нибудь реальные факты, так как половые акты наблюдались даже между
человеком и курицей, то из этого видно, что k в широких границах остается
больше нуля. Мы не можем таким образом ограничить двух исследуемых
индивидуумов не только одним и тем же видом, но даже одинаковым классом.
Что всякая встреча мужского и женского организмов не есть дело случая,
а подлежит власти определенных законов - совершенно новый взгляд, и то
чуждое в нем, на что уже раньше указывалось, принуждает к исследованию
глубокого вопроса о полной тайны природе полового притяжения. Известные
опыты Вильгельма Пфеффера показали, что сперматозоиды различных тайнобрачных
растений привлекаются не только женскими архегониями in natura, но также и
веществами, которые при естественных условиях либо действительно выделяются
последними, либо изготовляются искусственно, часто даже такими веществами, с
которыми семенные нити могут вступать только в экспериментальных условиях,
так как в природе их вовсе не существует, а только при возможности научных
опытов.
Так, сперматозоиды папоротников привлекаются извлеченной из архегоний
яблочной кислотой, а также и синтетически составленной яблочной кислотой и
даже мелеиновой кислотой. Сперматозоиды лиственных мхов - тростниковым
сахаром. На сперматозоид, как, это нам не известно, влияют различия в
концентрации раствора. Он двигается по направлению к более сильной
концентрации. Пфеффер назвал эти движения "хемотактическими" и для всех этих
явлений, как и для других случаев бесполовых движений, создал понятие
"хемотропизма". Многое говорит за то, что то притяжение, которое оказывает
самка у животных на самца, заметившего ее издали при помощи органов чувств,
нужно рассматривать в известных пунктах, как аналогичное хемотропизму.
Весьма вероятно, что этот хемотропизм есть причина тех энергичных и
упорных движений, которые производят семенные нити млекопитающихся, попав в
тело самки, Движения эти направлены изнутри против шейки матки к мерцающим
ресничкам слизистой оболочки. Целыми днями они продолжают двигаться без
всякой внешней поддержки. С невероятной, почти загадочной правильностью
сперматозоид находит вопреки всем механическим и иным препятствиям яйцевую
клетку. Это очень напоминает невероятные странствования некоторых рыб.
Например, семга многие месяцы бродит, не принимая пищи, от моря до истоков
Рейна, где и находит безопасное, богатое пищей место для метания икры.
Вспомним с другой стороны превосходное описание Фалькенберга,
излагающее процесс оплодотворения у некоторых высших водорослей Средиземного
моря. Мы говорим, например, о линиях силы, соединяющей два противоположных
магнитных полюса. Такую же силу природы наблюдаем мы и в неудержимом
влечении сперматозоида к яйцу. Вся разница в том, что движения мертвой
материи могут изменяться от состояния напряженности окружающей среды, тогда
как силы живой материи локализированы в самих органах, как истинных центрах
силы. По наблюдениям Фалькенберга сперматозоиды во время движения к яйцу
преодолевают даже силу, обычно влекущую их к свету. Стало быть,
хемотактическое воздействие, т. е. половое влечение оказывается сильнее
фототактического.
Когда вступают в связь два мало соответствующих нашей формуле
индивидуума, а затем позднее появляется третий, дополняющий одного из них,
то сейчас же с закономерной необходимостью возникает стремление покинуть
прежнюю вынужденную связь. В заключение нарушение брака. Оно является
стихийным, необходимым так же, как при химических соединениях: в FeSО4, при
соединении с 2КОН ионы S04 покидают ионы Fe и переходят к ионам К. Если бы
кто-нибудь захотел оценить эти природные явления с моральной точки зрения,
то тот показался бы очень смешным.
Это - основная идея "Wahlverwandschaften" Гете, развитая в IV главе 1-й
части, как игривая прелюдия, полна неожиданного смысла, развитая теми, кому
предстоит испытать на самих себе ее глубокую детальную справедливость. Мое
исследование может гордиться тем, что оно вновь рассматривает эту идею.
Однако, я не имею в виду защищать (также, как и Гете) нарушение брака, а
просто сделать его более понятным. У человека есть, правда, мотивы,
заставляющие успешно бороться со стремлением нарушить брачные узы. Но об
этом речь будет идти во второй части книги. Половая сфера человека не так
строго связана с законами природы, как у остальных организмов. Это видно из
того, что человек сексуален во все времена года, и пережитки особого
весеннего полового возбуждения в нем гораздо меньше, чем даже у домашних
животных.
Закон полового сродства представляет еще много аналогий с одним
известным законом теоретической химии, правда, при наличности больших
отклонений. Он аналогичен явлениям, связанным с "законом влияния масс".
Например, более сильные кислоты предпочтительно соединяются с более сильными
"основами", как более мужественный индивидуум с более женственным. Здесь
возникает, впрочем, нечто гораздо большее, чем Novum по сравнению с мертвым
химизмом. Живой организм не есть гомогенная, изотропная, делимая на
бесконечное много одинаковых частей субстанция: "principium
indiviuations"(принцип индивидуализма), т. е. факт, что все живое живет как
индивидуум, указывает на необходимость определенного строения организма.
Здесь не может большая часть вступать в одно соединение, а меньшая в другое,
образуя побочный продукт. Хемотропизм далее может быть и отрицательным.
Начиная с известной величины разности а - b , мы получаем отрицательное,
обратное влечение, иначе говоря, половое отталкивание.
Правда, и в мертвом химизме такая же реакция может последовать с
различной быстротой. Но никогда, по крайней мере, судя по новейшим взглядам,
нельзя вызвать при помощи катализа в долгий или короткий промежуток времени
одну и ту же реакцию вместо ее полного отсутствия (в нашем случае, так
сказать, противоположную реакцию). Напротив, известное соединение,
образующееся при определенной температуре, может разлагаться с ее
повышением, и наоборот. И если управление реакции является функцией
температуры, то у живых организмов оно часто - функция времени.
В значении фактора t, т. е. "времени реакции", и заключается последняя
аналогия между половым притяжением и химизмом, если вообще возможны такие
сравнения. И здесь можно представить формулу скоростей реакции, различные
степени той быстроты, с которой развивается половая реакция между двумя
индивидуумами, и попробовать дифференцирование А по t. Никто, однако, не
должен унижать "великолепие математики" (Кант) бесполезным хвастовством:
вводить дифференцирование в столь сложные и запутанные отношения, где
постоянство функций - вопрос спорный. Итак, вполне ясно, что я хочу сказать:
чувственное влечение двух организмов, долго находящихся вместе или, лучше
выражаясь, вместе запертых, может развиться даже там, где сначала было
отвращение, - подобно химическому процессу, который требует много времени,
пока наличность его станет заметной. На этом основании покоится отчасти то
утешение, которое дается людям, вступающим в брак без любви: "стерпится -
слюбится"!
Ясно, что нельзя придавать большой ценности аналогиям полового сродства
с мертвым химизмом. Подобные наблюдения, однако, кажется мне, многое
выясняют. Остается еще нерешенным вопрос, следует ли причислить половое
притяжение к разряду тропизмов. Если бы даже это было прочно установлено для
полового чувства, то по отношению к эротике решение было бы искусственным.
Явление любви нуждается еще в другом толковании, которое и будет дано ему во
второй части. Тем не менее существует несомненная аналогия между формами
страстного влечения людей и хемотропизмом. Я опять сошлюсь на описание
отношений между Эдуардом и Оттилией в гетевских "Wahlvrwandschaften".
С названием этого романа уже было связано несколько замечании о
проблеме брака. Некоторые необходимые практические выводы из теоретической
части этой главы связаны также с указанной проблемой. Приведенный закон
полового притяжения, а ему подобны, по-видимому, и некоторые другие, учит,
что в виду существования бесчисленного количества половых промежуточных
форм, могут быть две такие особи которые лучше всего подходят друг к другу.
С этой биологической точки зрения следует оправдать брак и отвергнуть
"свободную любовь". Правда, вопрос о моногамии осложняется опять еще другими
отношениями, какова например, периодичность (о ней будет упомянуто ниже), а
также уже указанным исследованием вкуса по мере возмужалости. Таким образом
простота решения этот вопроса, опять уменьшается.
Но получится другой вывод, если вспомнить о гетеростилии, в особенности
о том факте, что из "незаконного оплодотворения" рождаются почти
исключительно мало способные к развитию зародыши. Это заставляет
предполагать, что у других существ самое крепкое и здоровое потомство
рождается от тех связей, где наблюдается самое сильное обоюдное половое
влечение. Народ издавна отметил "детей любви", он думает, что из них выходят
более красивые и лучшие люди. В виду этого даже тот, кто не считает себя
призванным быть рассадником человечества, не может сочувствовать, хотя бы из
гигиенических соображений, чисто денежному браку, значительно отличающемуся
от брака по рассудку.
Изучение законов полового влечения могло бы оказать заметное влияние на
разведение домашних животных. Следовало бы вторичным половым признакам и
степени их развития у обоих случаемых животных уделять больше внимания, чем
это делали до сих пор. Искусственные образцы действия, применяемые для того,
чтобы случить самку с самцом, когда она ему не нравится, достигают конечно
своей цели, но они в общем всегда сопровождаются дурными последствиями.
Невероятная нервность, полученных от подставных кобыл, жеребцов, которых,
подобно современному юноше, приходится кормить бромом и другими
медикаментами, в последнем счете, наверное, противоречит этому закону.
Подобно тому, как в физической дегенерации современного еврейства не
последнюю роль сыграло то обстоятельство, что у евреев гораздо чаще, чем
где-либо на свете, браки заключаются не по любви, а через посредников.
Дарвин в своих фундаментальных работах установил путем обширных опытов
и наблюдений, а это теперь уже признано всеми, что, как родственные
индивидуумы, так и слишком несходные между собой по своим видовым признакам,
менее привлекают друг друга, чем индивидуумы "незначительно различные", и
что если дело все-таки коснется оплодотворения, то семя или умирает в первых
же стадиях развития, или жe развивается в слабый, в большинстве случаев не
способный к размножению индивидуум. Как и у гетеростильных растений
"законное оплодотворение" приносит семена многочисленнее и лучше, чем всякие
иные комбинации.
Итак, лучше всего развиваются те зародыши, родители которых оказали
большее половое сродство. Из этого общеприменимого правила вытекает
справедливость сделанного вывода: когда вступают в брак и рождают детей, то
последние не должны быть, по крайней мере, плодом преодоленного полового
отвращения, ибо оно не может не отразиться на духовной и физической
организации ребенка. Конечно, большую часть бесплодных браков составляют
браки без любви. Старый опыт относится также к этой области. Он говорит, что
надежды на потомство повышаются, когда возбуждение при половом акте велико.
Это особенно становится понятным, если вспомнить, что у двух дополняющих
друг друга индивидуумов половое влечение с самого начала более интенсивно.
Приведенный закон полового притяжения содержит в себе давно искомую
теорию половых противоположных ощущений, т.е. половой склонности не только к
другому, но и собственному полу. Можно смело утверждать, оставив в стороне
одно различие (о нем будет речь ниже), что каждый, имеющий противоположную
половую склонность, обнаруживает несомненные анатомические признаки другого
пола. Нет чистых "психически-половых" гермафродитов. Мужчины, чувствующие
половое влечение к собственному полу, по своей внешней структуре женственны.
Точно также и женщины, у которых чувственность направлена другим женщинам,
обнаруживают физические мужские признаки. Утверждение это само собой понятно
с точки зрения параллелизма между явлениями психики и физики, однако
применение его требует внимания к фактам, упомянутым во II главе. Именно: не
все части одного организма занимают равное положение между М и Ж. Различные
органы могут быть в равной степени или мужественны или женственны. Словом, у
индивидуума с обратным половым влечением всегда есть известния анатомическая
близость к другому полу.
Сказанном достаточно, чтобы опровергнуть мнение, рассматривающее
противоположную половую склонность как свойство, приобретенное известным
индивидуумом в течение его жизни и подавившее нормальное половое чувство.
Между тем, даже некоторые такие известные исследователи, как Шренк-Нотцинг,
Крэпелин, Фере, верят, что оно приобретается посредством внешних толчков
индивидуальной жизни. Внешними же толчками они считают воздержание от
"нормального" полового общения и особенно "совращение". Что же тогда было с
первым совратителем? Или его научил бог Гермафродит? Подобное мнение всегда
похоже на то, как если б кто-нибудь стал доказывать, что "нормальная"
половая склонность типичного мужчины к типичной женщине тоже приобретена
искусственно, что она плод наущений старших товарищей, как-то случайно
открывших привлекательность половых сношений. У лиц с "противоположным"
половым влечением, пользующихся в данном случае особами собственного пола,
оно проявляется само по себе в течение их индивидуальной жизни, благодаря
тем онтогенетическим процессам, которые неизменно продолжают действовать всю
жизнь такое "извращенное" влечение проявляется совершенно так же, как и у
"нормальных" людей проявляется сознание, "что такое женщина" Само
собой разумеется, что в жизни всегда должен представиться случай,
дающий возможность проявить свою страсть к гомосексуальному акту, но случай
этот может воздействовать лишь на те половые задатки, которые в большей или
меньшей степени заложены в индивидууме и лишь ждут разрешения.
Остается еще одно мнимое толкование противоположных половых ощущений -
воздержание. Но защитники теории "совращения" должны тогда объяснить факт,
почему при половом воздержании можно еще найти какой-нибудь другой выход из
возбужденного состояния, не считая онанизма. Стремление же людей к
гомосексуальным актам и их выполнение объясняется только тем, что стремление
это заложено в их природном предрасположении. Гетеросексуальное влечение
тоже ведь можно назвать "приобретенным" в особенности если констатировать то
обстоятельство, что гетеросексуальный мужчина должен прежде увидеть
какую-нибудь женщину, по крайней мере, ее портрет, чтобы влюбиться.
Кто признает противоположное половое чувство приобретенным подобен тому
человеку, который сначала серьезно обратил на него свое внимание, а потом
вдруг отнесся с пренебрежением к строению индивидуума, откуда как раз и
развиваются определенные причины и действия, и только для того, чтобы
провозгласить какой-нибудь побочный случай внешней жизни или какое-нибудь
"завершающее условие", "частную причину" - общим фактором всего явления:
Обратное половое ощущение так же мало приобретено, как и унаследовано
от родителей. Подобное мнение вряд ли кто-нибудь доказывал, тогда бы этому с
первого же взгляда противоречил бы весь опыт, но обыкновенно думали, что
главным условием в данном случае является чрезвычайно невропатическое
строение, та наследственная порочность, которая может проявиться у потомков
в извращенности половых инстинктов.
Все это явление причисляли к области психопатологии, рассматривая его,
как симптом дегенерации, а людей, ему подверженных, как больных. Хотя это
мнение насчитывает сейчас уже меньше сторонников, чем в прежние годы, с тех
пор как главный его представитель Крафт-Эбинг в своих позднейших изданиях
"Psychopatia sexualis" обошел этот вопрос молчанием, тем не менее, не лишним
будет замечание, что люди с половым извращением в остальном вполне могут
быть здоровы и, если не считаться со второстепенным социальным моментом,
чувствуют себя не менее прекрасно, как и все здоровые люди. Если их спросят,
хотят ли они вообще в половом отношении стать другими, то очень часто
получат отрицательный ответ.
Вся вина неудачных попыток объяснения гомосексуальности состоит в том,
что она рассматривалась совершенно изолированно, без связи с другими
фактами. Кто считает "половое извращение" за нечто патологическое, за
отвратительную, чудовищную аномалию воображения (этот взгляд особенно
санкционирован филистерами) или видит в нем приобретенный порок результатов
проклятого соблазна, тот должен подумать о том, какие бесконечные переходы
ведут от мужественного masculiniim через женственного мужчину, наконец через
индивидуум с обратным половым влечением к ложному и естественному
гермафродитизму (hermaphrod. spurius et genuinus), a отсюда через трибаду и
через мужественную женщину (virago) к женственной девственнице (virgo).
Индивидуумов с обратно-половым влечением (у "обоих полов") можно определить,
согласно нашему воззрению, как особей, у которых дробь "А" колеблется около
0,5, стало быть, не многим отличается от "а"; они, следовательно, обладают в
одинаковой степени и мужественностью, и женственностью, часто больше
последней, хотя считаются мужчинами и наоборот. В виду не всегда
равномерного распределения половой характеристики по всему телу, можно
утверждать, что достаточно много индивидуумов только на основании первичных
мужских половых признаков причисляются к тому полу, который этим признакам
соответствует, хотя бы впоследствии наступил descensus testiculorum,
epispadia, hypospadia иди azoospermia, хотя бы стала заметной (у женского
пола) atresia vaginae.Все они получают мужское воспитание, поступают на
военную службу, хотя у них а<0,5; а'>0,5. Сообразно с этим, половым
дополнением такого индивидуума является, повидимому, тот, кто находится с
ним по одну сторону половых различий, потому что сам индивидуум в
действительности стоит на противоположной стороне.
Впрочем, не существует ни одного "извращенного" индивидуума который был
наделен только обратным половым влечением (это обстоятельство подтверждает
мое мнение, и даже им только объясняется). Первоначально все бисексуальны,
т.е. могут иметь половые сношения и с мужчинами, и с женщинами. Возможно,
что они сами способствуют впоследствии одностороннему образованию пола
оказывают на себя влияние в направлении полового единообразия наконец, они
доводят в себе до преобладания гетеросексуальность или гомосексуальность,
подчиняясь иногда внешним воздействиям, хотя бисексуальность никогда не
вымирает, напротив, очень часто заявляет о своем, только временно
оттесненном, существовании.
Очень часто, в особенности в последнее время, указывалось на связь
гомосексуальных явлений с бисексуальным строением эмбриона (зародыша) в
животном и растительном царстве.
В моем изложении ново то, что гомосексуальность не означает для него
неполного развития, слабой дифференцировки пола, как это принято в других
исследованиях; моя точка зрения не считает вообще гомосексуальность
аномалией, совершенно обособленной, вошедшей только как остаток прежней
недифференцированности в законченную обособленность полов. Она причисляет
гомосексуальность к половым свойствам средних сексуальных ступеней и их
непрерывной связи с половыми промежуточными формами, ибо они кажутся ей
исключительно реальным бытием, а крайности - идеалом. Таким образом, на
основании моей теории, все существа в одно время и гомосексуальны и
гетеросексуальны.
Предрасположение каждого существа к гомосексуальности, хотя бы в слабой
степени, сообразно с большими или меньшими остатками (рудиментами) другого
пола. ясно доказывается следующим фактом. В возрасте до половой зрелости,
когда еще господствует половая недифференцированность, когда внутреннее
выделение зародышевых желез еще не положило решительный отпечаток на степень
одностороннего полового развития, общим правилом является мечтательная
"юношеская дружба", не лишенная характера чувственности, как у мальчиков,
так и у девочек.
Правда, кто в более старшем возрасте все еще мечтает о "дружбе" с лицом
собственного пола, у того, стало быть, сильно выражены признаки
противоположном пола. Еще более заметна принадлежность к половым
промежуточным формам у людей, воодушевленных дружбой между "обоими полами",
дружескими отношениями с другим полом (который в сущности их собственный),
не заботясь подавить своего чувства, они вступают с ним в товарищеские
отношения, стараются добиться доверия, хотят даже в эту "чистую",
"идеальную" связь втянуть других, которым при таких условиях было бы гораздо
труднее оставаться чистыми.
Вообще между мужчинами не бывает дружбы, лишенной полового элемента,
хотя последним сущность дружбы менее всего определяется, хотя половая
возбужденность оскорбительна и прямо противоположна идее дружбы. Достаточным
доказательством справедливости сказанного служит полная невозможность дружбы
среди мужчин, если их внешность не побуждает к обоюдной симпатии. Ведь в
противном случае они никогда бы не сошлись ближе друг с другом. Очень много
"благосклонности", протекции, покровительства между мужчинами исходит из
бессознательных половых отношений.
Чувственной юношеской дружбе соответствует, вероятно, аналогичное
явление у пожилых мужчин, когда со старческой атрофией, односторонне
развивавшегося в зрелом возрасте полового признака, наступает скрытая
амфисексуальность. Не это ли причина, что многие мужчины после 50 лет
попадают под суд за "учинение преступлений против нравственности"?
Наконец, гомосексуальные акты замечаются не в меньшем числе и у
животных. Ф. Корш соединил многие известные в литературе случаи. К
сожалению, исследователи дают мало материала о степени "мужественности" и
"женственности" у этих животных, однако несомненно, что и здесь мы имеем
дело еще с одним доказательством нашего закона из мира животных. Если
держать долгое время быков запертыми, не пуская их к коровам, рано или
поздно можно констатировать у них наличность обратно-полового акта. Одни,
более женственные, поддаются этому раньше, другие позже, а иные, правда,
никогда. (Но именно у рогатого скота установлено большее число половых
промежуточных форм). Последнее доказывает все-таки существование в них
предрасположения, но тогда они, могли лучше удовлетворять свою потребность.
Заключенные быки держат себя совершенно так же, как это бывает и среди людей
в тюрьмах, интернатах и конвиктах. В факте существования у животных не
только онанизма (он встречается у них, как и у людей), но и
гомосексуальности, я вижу важное подтверждение выведенного закона полового
притяжения.
Противоположное половое чувство не представляет в нашей теории
исключения из естественного закона, Оно - только специальный случай.
Индивидуум, наполовину мужчина, наполовину женщина, обязательно нуждается в
том, чтобы дополняющая его особа обладала в равной степени теми же
признаками. Это и есть искомая причина нижеследующего явления: индивидуумы
"с обратно половыми признаками" почти всегда совершают половой акт в своей
среде. Весьма редко попадает к ним другое лицо, ищущее нормальной формы
полового удовлетворения. Половое влечение всегда взаимно, оно-то и является
могучим фактором, заставляющим гомосексуальных людей тотчас же узнавать друг
друга. "Нормальные" люди и понятия не имеют о невероятной распространенности
гомосексуальности, вот почему даже самый гнусный "нормальный" развратник
считает себя в праве осуждать "такие мерзости", когда внезапно услышит о
гомосексуальном акте. Некий профессор-психиатр в одном немецком университете
еще в 1900 году серьезно предлагал просто кастрировать всех
гомосексуалистов.
Способы теории, которыми хотят излечить половое извращение (где вообще
подобные попытки предпринимаются), правда, не так радикальны, как этот
совет, но все же они показывают в их практическом применении полную
недостаточность подобных теоретических представлений о гомосексуальности. В