Гурджиев Георгий Иванович. Все и вся

   ,,Обычай "ублажать-своих-богов" путем уничтожения существования других существ распространен там, на твоей планете, до сих пор, только не в таких масштабах, в каких эти мерзости совершались твоими любимцами в то время на континенте Ашхарк.
   ,,Так вот, мой мальчик, в первые дни моего пребывания в городе Куркалай я часто беседовал на различные темы с этим моим упомянутым другом, жрецом Абдилом, но, разумеется, никогда не говорил с ним о таких вопросах, которые могли бы обнаружить мою истинную природу.
   ,,Как почти все трех-мозговые существа твоей планеты, с которыми я встречался во время всех моих спусков, он тоже принимал меня за существо своей собственной планеты, но считал меня очень ученым и большим авторитетом в отношении психеи подобных ему существ.
   ,,С самых наших первых встреч, когда бы мы ни заговаривали о других подобных ему существах, его отзывчивость и переживания за них всегда глубоко трогали меня. И когда мой Разум совершенно ясно показал мне, что функция совести, основная для трех-центровых существ, переданная его присутствию по наследству, у него еще не совсем атрофировалась, в моем присутствии с того момента начала постепенно возникать и в результате кристаллизоваться "реально-функционирующее-насущное-стремление" по отношению к нему, как к своему сородичу.
   ,,С того момента он также, в соответствии с космическим законом "каждая-причина-порождает-свое-соответствующее-следствие", естественно, начал испытывать по отношению ко мне "Силнуегордпану", или, как сказали бы там твои любимцы, "чувство-доверия-к-другому-как-к-самому-себе".
   ,,Так вот, мой мальчик, как только это ясно констатировалось моим Разумом, мне пришла в голову мысль осуществить задачу, ради которой был совершен этот мой второй личный спуск, через этого моего первого земного друга.
   ,,Я поэтому намеренно начал подводить все наши разговоры к вопросу обычая жертвоприношений.
   ,,Хотя, мой мальчик, с тех пор, как я разговаривал с этим моим земным другом, протекло немало времени, я мог бы, пожалуй, вспомнить теперь слово в слово и повторить одну из наших бесед, которые мы вели в то время.
   ,,Я хочу вспомнить и повторить как раз ту нашу беседу, которая была последней и которая послужила отправным пунктом всех последующих событий, которые, хотя и привели планетарное существование этого моего земного друга к мучительному концу, тем не менее подвели его к началу возможности продолжать задачу самосовершенствования.
   ,,Эта последняя беседа произошла в его доме.
   ,,Я тогда откровенно объяснил ему полнейшую глупость и абсурдность этого обычая жертвоприношений.
   ,,Я сказал ему следующее:
   ,,"- Ну, хорошо.
   ,,"У вас есть религия, вера во что-то. Прекрасно иметь веру во что-нибудь,что бы это ни было, даже если вы не знаете точно, в кого или во что и не можете представить себе значение и возможностей того, во что вы верите. Верить, сознательно или даже совсем несознательно, очень необходимо и желательно для каждого существа.
   ,,"И желательно это потому, что лишь благодаря вере в существе появляется интенсивное бытийное-самосознание, необходимое для каждого существа, а также чувство ценности личного Бытия, как частицы Всего Сущего во Вселенной.
   ,,"Но какое отношение к этому имеет существование другого существа, которое вы уничтожаете, более того, существа, чье существование вы уничтожаете во имя его ТВОРЦА?
   ,,"Разве эта 'жизнь' не точно такая же, как и ваша, для ТВОРЦА, Который создал вас также, как и это другое существо?
   ,,"Благодаря вашей психологической силе и хитрости, то есть тем присущим вам данным, которыми наш один о тот же ОБЩИЙ ТВОРЕЦ наделил вас для совершенствования вашего Разума, вы пользуетесь психической слабостью других существ и уничтожаете их существование.
   ,,"Вы понимаете, несчастное создание, какое - в объективном смысле - действительно злодеяние вы совершаете?
   ,,"Во-первых, уничтожая существование других существ, вы уменьшаете для себя число факторов из той совокупности результатов, которые только и могут создать необходимые условия для способности самосовершенствования подобных вам существ; и, во-вторых, вы тем самым определенно уменьшаете или полностью разрушаете надежды нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА на те возможности, которые были заложены в вас, как в трех-мозговое существо, и на кого Он расчитывает, как на Своего помощника в последствии.
   ,,"Очевидная нелепость такого ужасного бытийного-действия становится ясной уже из того, что вы воображаете, будто, уничтожая существование других существ, вы делаете нечто угодное именно ТОМУ, Кто намеренно создал и эти существа.
   ,,"Неужели вам никогда не приходило в голову, что если наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ создал и такую жизнь, то Он, вероятно, создал это с какой-то определенной целью?
   ,,"Подумайте,- сказал я ему дальше,- подумайте, не так, как вы привыкли думать все свое существование, как "хорасанский-осел", а подумайте честно и искренне, как надлежит думать существу, как вы называете себя, созданному 'по-образу-и-подобию-Божьему'.
   ,,"Когда БОГ создавал вас и эти существа, чье существование вы уничтожаете, мог ли наш ТВОРЕЦ написать тогда на лбу некоторых Своих созданий, что они должны быть уничтожены в Его честь и во славу Его?
   ,,"Если бы кто-нибудь, даже идиот с "островов Альбиона', подумал бы об этом серьезно и искренне, он понял бы, что этого не может быть.
   ,,"Это было выдумано только людьми, которые говорят, что они созданы 'по-образу-и-подобию-Божьему', а не Тем, Кто создал людей и эти другие существа различных форм, которых они уничтожают, как они воображают, Ему в угоду.
   ,,"Для Него нет разницы между жизнью людей и жизнью существ любой другой формы.
   ,,"Человек есть жизнь, и существа других внешних форм есть жизнь.
   ,,"Он в высшей степени мудро предусмотрел, чтобы Природа приспособила различные внешние формы существ соответственно тем условиям и обстоятельствам, в которых предназначено протекать процессу существования различных форм жизни.
   ,,"Возьмите себя, например; могли бы вы, со своими внутренними и внешними органами, пойти сейчас и прыгнуть в воду и плавать как рыба?
   ,,"Конечно, нет, потому что у вас нет ни 'жабр', ни 'плавников', ни 'хвоста', как у рыбы, то есть нет жизни, которой предназначено существовать в такой среде, как 'вода'.
   ,,"Если бы вам пришло в голову прыгнуть в воду, вы мгновенно задохнулись бы, упали бы на дно и стали бы закуской для тех самых рыб, которые в этой соответствующей им среде были бы, естественно, несравненно сильнее вас.
   ,,"То же самое относится к самим рыбам. Могла бы одна из них прийти сейчас к нам, сесть вместе с нами за стол и пить вместе с нами 'зеленый чай', который мы сейчас пьем?
   ,,"Тоже, конечно, нет! Потому что у нее нет соответствующих органов для таких проявлений.
   ,,"Она была создана для воды, и ее внутренние, а также внешние органы приспособлены для проявлений, требующихся в воде. Она может проявлять себя эффективно и успешно в соответствии с целью своего существования, предназначенной ТВОРЦОМ, только в той, подходящей для нее среде.
   ,,"Точно также ваши внешние и все ваши внутренние органы тоже созданы нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ соответствующим образом. Вам даны ноги, чтобы ходить; руки - чтобы готовить и брать необходимую пищу; ваш нос и связанные с ним органы приспособлены для того, чтобы вы поглощали и трансформировали в себе те Мировые-субстанции,которыми покрыты у трех-мозговых существ, подобных вам, оба высших бытийных-тела, на одно из которых наш ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ТВОРЕЦ возлагает надежду на необходимую Ему помощь в соответствии предусмотренных Им реализаций на благо Всего Сущего.
   ,,"Короче говоря, принцип соответствия предусматривается нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и дается Природе, чтобы Он мог покрывать и приспосабливать все ваши внутренние и внешние органы в соответствии с той средой, в которой предназначенно протекать процессу существования существ такой мозговой системы, как ваша.
   ,,"Очень хорошим примером, объясняющим это, является ваш 'собственный осел', стоящий сейчас на привязи у вас в конюшне.
   ,,"Даже в отношении этого вашего собственного-осла вы злоупотребляете возможностями, данными вам нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ, так как, если этот осел сейчас вынужден, не желая того, стоять в вашей конюшне, он делает это только потому, что такое устройство всего его присутствия необходимо для общекосмического существования на планетах.
   ,,"И поэтому в присутствии вашего осла закономерно отсутствует возможность логического-мышления и, следовательно, он закономерно должен быть, как вы говорите, 'глупым' или 'бестолковым'.
   ,,"Хотя вы были созданы для целей общекосмического существования на планетах и хотя вы были созданы так же как 'поле-надежды' для будущих ожиданий нашего ОБЩЕГО ВСЕМИЛОСТИВОГО ТВОРЦА - то есть созданы с возможностями покрыть в своем присутствии 'Высшее-Священное', для для возможного возникновения которого и был создан весь наш ныне существующий Мир,- и несмотря на упомянутые возможности, данные вам, то есть, несмотря на то, что вы были созданы трех-мозговым с возможностями логического мышления, вы однако не пользуетесь этим своим священным свойством для цели, для которой оно был предназначено, а проявляете его как 'хитрость' по отношению к другим Его творениям, как, например, по отношению к вашему собственному-ослу.
   ,,"Если не считать имеющихся у вас возможностей сознательно покрывать в своем присутствии упомянутое Высшее-Священное, этот ваш осел имеет такую же ценность для общекосмического процесса и, следовательно, для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, как и вы, так как каждый из вас предназначен для определенной цели, и эти различные определенные цели, в своей совокупности, реализуют смысл Всего Сущего.
   ,,"Разница между вами и вашим собственным-ослом лишь в форме и качестве функционирования внутреннего и внешнего устройства ваших общих присутствий.
   ,,"Например, у вас только две ноги, в то время как у осла их четыре, каждая из которых при этом несравненно сильнее, чем ваша.
   ,,"Вы можете, например, нести на этих своих двух слабых ногах столько, сколько этот осе?
   ,,"Разумеется, нет, потому что ваши ноги даны вам только для того, чтобы носить себя и то немногое, что необходимо для нормального существования трех-мозгового существа, каким его предусмотрела Природа.
   ,,"Такое распределение сил и выносливости, которое, на первый взгляд, кажется несправедливым со стороны нашего СПРАВЕДЛИВЕЙШЕГО ТВОРЦА, было произведено Великой Природой просто потому, что избыток космических субстанций, предусмотрительно данных вам ТВОРЦОМ и Природой для использования в целях вашего личного самосовершенствования, на дан вашему ослу, а вместо этого Сама Великая Природа трансформирует этот самый избыток космических субстанций в присутствии вашего осла для силы и выносливости некоторых его органов только для его теперешнего существования, но, разумеется, без личного осознания этого самим ослом, давая ему таким образом возможность проявлять упомянутую силу несравненно лучше, чем вам.
   ,,"И эти разные по силе проявления существ различных форм в своей совокупности реализуют как раз те внешние условия, в которых только и возможно подобным вам - то есть трех-мозговым существам - сознательно совершенствовать 'зародыш-Разума', заложенный в их присутствиях, до необходимой степени Чистого Объективного Разума.
   ,,"Я повторяю, все существа, всех мозговых систем, без исключения, большие и малые, возникающие и существующие на земле, в воздухе или под водой,- все равно необходимы нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ, для общей гармонии существования Всего Сущего.
   ,,"И так как существа всех перечисленных форм реализовали все вместе тот вид процесса, который требуется нашим ТВОРЦОМ для существования Всего Сущего, сущности всех существ равно ценны и дороги Ему.
   ,,"Для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА все существа есть лишь части существования единой сущности, одухотворенной Им Самим.
   ,,"Но что мы сейчас видим здесь?
   ,,"Одна форма созданных Им существ, на присутствия которых Он возложил все свои надежды и чаяния будущего благополучия Всего Сущего, пользуясь своим превосходством, помыкает другими формами, уничтожает их существование направо и налево и, более того, делает это, якобы, 'во Имя Его'.
   ,,"Весь ужас в том, что, хотя такие невероятно безбожные действия происходят здесь в каждом доме и на каждой площади, однако ни одному из этих несчастных никогда не приходит в голову, что эти существа, существование которых я или мы сейчас уничтожаем, равно дороги Тому ЕДИНОМУ, Который создал их, и что если Он создал существа этих других форм, так же как и нас, то должно быть также с какой-то целью."
   ,,Сказав все это моему другу, жрецу Абдилу,я продолжал:
   ,,"- А самое печальное это то, что каждый человек, уничтожающий существование других существ в честь своих почитаемых идолов, делает это от всего сердца и абсолютно
   убежден, что делает 'доброе' дело.
   ,,"Я совершенно уверен, что, если если бы любой из них осознал, что, уничтожая существование другого, он не только совершает злодеяние против истинного БОГА и всех настоящих Святых, но и причиняет им, их сущностям, печаль и горе, что в великой Вселенной, созданной 'по-образу-и-подобию-Божьему', существуют существа-чудовища, которые могут проявлять себя по отношению к другим созданиям нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА столь бессовестно и безжалостно; я повторяю, если бы любой осознал это, тогда безусловно ни один из них больше не мог бы от всего сердца уничтожать существование существ других форм для жертвоприношений.
   ,,"Тогда, возможно, и на Земле начала бы существовать восемнадцатая заповедь Самого нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, которая гласит: 'Любите все, что дышит'.
   ,,"Это принесение жертв Богу путем уничтожения существования других его созданий - тоже самое, как если бы в ваш дом вломился кто-то с улицы и ни с того ни с сего стал уничтожать там все 'добро', на приобретение которого вам потребовались многие годы и которое стоило вам многих лет труда и страданий.
   ,,"Подумайте, но опять-таки подумайте искренне, и представьте себе все то, что я только что сказал, и ответьте: понравилось бы вам это и поблагодарили бы вы наглого вора, вломившегося в ваш дом?
   ,,"Конечно, нет!! Тысячу раз нет!!!!
   ,,"Наоборот, все ваше существо негодовало бы и хотело бы наказать этого вора, и всеми фибрами своей психеи вы попытались бы найти средство отмщения.
   ,,"По всей вероятности, вы бы сейчас ответили, что, хотя это действительно так,... 'я, однако, всего лишь человек...'.
   ,,"Это верно, вы всего лишь человек. Хорошо, что БОГ есть БОГ и не так мстителен и злобен как человек.
   ,,"Безусловно, он не будет наказывать вас и будет мстить вам, как вы наказали бы упомянутого грабителя, уничтожившего имущество и добро, которое вы собирали годами.
   ,,"Само собой разумеется, БОГ прощает все - это даже стало законом в Мире.
   ,,"Но Его создания - в данном случае люди - не должны злоупотреблять этой Его Всемилостивой и Всепроникающей Добротой; они должны не только заботиться обо всем, Им созданном, но и поддерживать все это.
   ,,"А здесь, на Земле, люди даже разделили существа всех других форм на чистых и нечистых.
   ,,"Скажите мне, чем они руководствовались, когда производили это деление?
   ,,"Почему, например, овца чистая, а лев нечистый? Разве оба они не являются в равной степени существами?
   ,,"Это тоже было выдумано людьми... А почему они выдумали это и произвели такое деление? Просто потому,что овца очень слабое существо и притом глупое, и они могут делать с ним все, что хотят.
   ,,"А льва люди называют нечистым только потому, что они не осмеливаются делать с ним, что хотят.
   ,,"Лев умнее и, более того, сильнее их.
   ,,"Лев не только не позволит, чтобы его уничтожили, но даже не позволит людям подойти близко. Если бы какой-нибудь человек осмелился приблизиться к нему, то этот 'господин Лев' так трахнул бы его по башке, что жизнь вашего смельчака тотчас же отлетела бы туда, где еще не бывали 'люди с острова Альбиона'.
   ,,"Я повторяю... лев - нечистый просто потому, что люди боятся его; он в сто раз выше и сильнее их; овца - чистая лишь потому, что она гораздо слабее их и, еще раз повторяю, гораздо глупее.
   ,,"Каждое существо, в соответствии со своей природой и степенью своего, достигнутого его предками и переданному ему по наследству, Разума, занимает определенное место среди существ других форм.
   ,,"Хорошим примером, разъясняющим то, что я только что сказал, является различие между уже определенно кристаллизовавшимися присутствиями психеи вашей собаки и вашей кошки.
   ,,"Если вы приласкаете собаку и приучите к тому, что вы хотите, она станет послушной и ласковой и даже будет сносить унижения.
   ,,"Она будет бегать за вами и выделывать всякие трюки перед вами, чтобы еще больше угодить вам.
   ,,"Вы можете не церемониться с ней, вы можете побить ее, вы можете сделать ей больно; она никогда не броситься на вас, а будет всегда еще больше ластиться к вам.
   ,,"Но попробуйте сделать то же самое с вашей кошкой.
   ,,"Как вы думаете? Будет ли она реагировать на ваши издевательства, как ваша собака, и также смиренно выделывать трюки вам на потеху? Конечно, нет...
   ,,"Кошка, даже если она недостаточно сильна, чтобы отплатить немедленно, будет долго помнить это ваше отношение к ней и рано или поздно отомстит.
   ,,"Например, говорят, нередко случалось, что кошка прегрызала горло человеку, когда он спал. Я вполне могу поверить этому, зная, какие у кошки могут быть основания для этого.
   ,,"Нет, кошка постоит за себя, она знает себе цену, она горда, и это лишь потому, что она кошка и ее природа находится на той ступени Разума, где, в соответствии с достоинствами ее предков, она и должна быть.
   ,,"Во всяком случае, ни одно существо и ни один человек не должны за это сердиться на кошку.
   ,,"Ее ли вина, что она кошка и что, благодаря достоинствам ее предков, ее присутствие находится на такой ступени 'само-осознания'?
   ,,"Ее не следует ни презирать, ни бить, ни плохо обращаться с ней; наоборот, ей надо отдать должное, как занимающей более высокую ступень на лестнице эволюции 'само-осознания'."
   ,,"Кстати, мой дорогой мальчик, по поводу взаимоотношений существ бывший знаменитый пророк с планеты "Десагроанскрад", великий "Архунило", ныне уже помощник главного исследователя всей Вселенной в отношении деталей Объективной Морали, однажды сказал:
   ,,"- Если по своему Разуму существо выше вас, вы должны всегда склоняться перед ним и стараться подражать ему во всем; но если оно ниже вас, вы должны быть справедливы по отношению к нему, потому что когда-то вы занимали такое же место в соответствии со священной Мерой градации Разума, данной нашим ТВОРЦОМ и ВСЕДЕРЖАТЕЛЕМ."
   ,,Итак, мой дорогой мальчик, этот последний разговор с тем моим земным другом произвел на него такое сильное впечатление, что в течение двух дней после этого он ничего не делал, а только думал и думал.
   ,,Короче говоря, окончательным результатом всего этого было то, что этот жрец Абдил в конце концов стал испытывать по отношению к обычаю жертвоприношений почти то же, что ему следовало испытывать в действительности.
   ,,Через несколько дней после этого нашего разговора был один из двух больших религиозных праздников всего Тиклямиша под названием "Задык"; и в храме, где мой друг Абдил был главным жрецом, вместо того чтобы после храмового ритуала читать обычную проповедь, он вдруг начал говорить о жертвоприношениях.
   ,,Мне довелось тоже быть в том большом храме в тот день, и я был одним из слушавших его речь.
   ,,Хотя тема его речи была необычна для такого случая и для такого места, однако это никого не шокировало, потому что он говорил необычайно хорошо и красиво.
   ,,В самом деле, он говорил так хорошо и так искренне и привел в своей речи так много убедительных и красочных примеров, что, пока он говорил, многие из присутствовавших там существ Куркалая даже начали плакать навзрыд.
   ,,То, что он сказал, произвело такое сильное впечатление на всю его паству, что, хотя его речь продолжалась до следующего дня, вместо обычных получаса или часа, тем не менее, даже когда она закончилась, никто не хотел уходить и долгое время все стояли как зачарованные.
   ,,После этого отрывки из его речи начали распространяться среди тех, которые сами не слышали ее.
   ,,Интересно отметить, что тогда был обычай, чтобы жрецы существовали лишь на приношения своих прихожан, и этот жрец Абдил также обычно получал от прихожан всякую пищу для своего обычного существования, как, например, жареные и вареные "трупы" существ разных внешних форм, таких, как "куры", "овцы", "гуси" и т.д. Но после этой его знаменитой речи никто не принес ему этих обычных подношений, а ему приносили или присылали только фрукты, цветы, изделия ручной работы и т.д.
   ,,На следующий день после своей речи этот мой земной друг сразу стал для всех граждан города Куркалая так называемым "модным-жрецом", и мало того, что храм, где он совершал богослужение, был всегда переполнен существами города Куркалая, но его уговаривали выступать и в других храмах.
   ,,Он произнес много таких речей относительно жертвоприношений, и с каждым разом число его поклонников росло и росло, так что скоро он стал популярен среди существ не только города Куркалая, а и всего Тиклямиша.
   ,,Не знаю, чем бы все это кончилось, если бы все жречество, то есть мужские-существа этой же профессии, что и мой друг, не встревожились и не забеспокоились из-за его по
   пулярности и не воспротивились бы всему, что он проповедовал.
   ,,Очевидно, эти его коллеги боялись, что, если исчезнет обычай жертвоприношений, исчезнут и их превосходные доходы, а их власть сначала поколеблется и в конечном счете рухнет.
   ,,С каждым днем число врагов этого жреца Абдила росло, и они распространяли все новые сплетни и клевету о нем, чтобы уменьшить или уничтожить его популярность и значение.
   ,,Его коллеги начали выступать в своих храмах, доказывая прямо противоположное всему тому, что проповедовал жрец Абдил.
   ,,Наконец, дошло до того, что жрецы стали подкупать различные существа, имеющие "хаснамусские" качества, чтобы те организовывали и совершали всевозможные покушения на этого бедного Абдила; и, в самом деле, эти земные ничтожества с упомянутыми качествами несколько раз пытались даже уничтожить его существование, обрызгивая ядом различные приносимые ему съедобные дары.
   ,,Несмотря на все это, число искренних поклонников его проповедей росло с каждым днем.
   ,,В конце концов, вся жреческая корпорация больше не могла мириться с этим; и в один печальный для моего друга день был устроен общецерковный суд, продолжавшийся четыре дня.
   ,,По приговору этого общецерковного собора этого моего земного друга не только совершенно исключили из числа жрецов, но на этом же соборе его коллеги также разработали способы его дальнейшего преследования.
   ,,Конечно, все это мало-помалу оказывало сильное влияние на психею обычных существ,так что даже те из его окружения, которые прежде почитали его, также начали постепенно избегать его и повторять всякие клеветнические измышления о нем. Даже те, которые лишь накануне присылали ему цветы и различные другие подношения и чуть ли не поклонялись ему, вскоре из-за постоянных сплетен тоже стали такими ожесточенными его врагами, как будто он не только обидел их самих, а перерезал всех их близких.
   ,,Такова психея существ той своеобразной планеты.
   ,,Короче говоря, из-за своего искреннего желания добра окружающим, этот мой добрый друг претерпел очень много. Даже это еще было бы может быть ничего, если бы крайняя несознательность со стороны коллег моего друга и других окружавших его земных "Бого-подобных" существ не положила всему этому конец; то есть они убили его.
   ,,И произошло это следующим образом:
   ,,В городе Куркалай у моего друга совсем не было родственников, так как он родился где-то далеко.
   ,,А что касается сотен слуг и других обычных земных ничтожеств, окружавших его благодаря его положению в прошлом, то к этому времени они, естественно, постепенно оставили его, так как мой друг не имел больше веса.
   ,,К концу с ним осталось только одно очень старое существо, которое находилось при нем очень долгое время.
   ,,По правде говоря, этот старик остался с ним только из-за своего дряхлого состояния, которое достигает там большинство существ, вследствие ненормального бытийного-существования; то есть из-за своей полной бесполезности для чего бы то ни было, требующегося в условиях бытийного существования там.
   ,,Ему просто больше некуда было идти и поэтому он не покинул моего друга, а оставался с ним, даже когда тот утратил свое положение и подвергался гонениям.
   ,,Войдя одним печальным утром в комнату моего друга, этот старик увидел, что он убит, а его планетарное тело разрублено на куски.
   ,,Зная, что я его друг, он сразу побежал ко мне сообщить об этом.
   ,,Я уже говорил тебе, что начал его любить как одного из своих близких. Поэтому, когда я узнал об этом ужасном факте, во всем моем присутствии чуть не случилось "Скиникунартзино", то есть чуть не разрушилась связь между моими отдельными бытийными-центрами.
   ,,Но я опасался, что в течение дня те же самые или другие несознательные существа могут совершить еще новые надругательства над планетарным телом моего друга, поэтому я решил предотвратить хотя бы возможное осуществление того, чего я опасался.