Гурджиев Георгий Иванович. Все и вся

   ,,Об этих обоих основных изначальных космических священных закона я уже однажды немного рассказывал тебе; теперь же я постараюсь рассказать тебе о них поподробнее.
   ,,Первый из этих основных изначальных священных космических законов, именно закон Гептапарапаршинох, современная объективная космическая наука, между прочим, формулирует в таких словах:
   ,,"Линия-течения-сил-постоянно-закономерно-отклоняющихся-и-соединяющихся-снова-у-ее-концов".
   ,,Этот изначальный священный космический закон имеет семь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь "центров тяжести",и расстояние между каждыми двумя из этих двух отклонений, или "центров тяжести", называется "Стопиндер-священного-Гептапарапаршиноха".
   ,,Этот закон, проходя через все вновь возникающее и все существующее, всегда совершает свои полные процессы своими семью Стопиндерами.
   ,,А что касается второго основного изначального космического закона, а именно священного Триамазикамно, общекосмическая объективная наука формулирует его словами:
   ,,"Новое, возникающее из прежде возникшего посредством 'Харнел-Мяцнел'", процесс которого осуществляется так: болеее высокое сливается с более низким, чтобы реализовать среднее, и таким образом становится либо более высоким для предшествующего более низкого, либо более низким для последующего более высокого; и, как я уже говорил тебе, этот священный Триамазикамно состоит из трех независимых сил, которые называются:
   первая - "Сурп-Отеос",
   вторая - "Сурп-Скирос",
   третья - "Сурп-Атанотос", каковые три святые силы священного Триамазикамно упомянутая наука называет:
   первую - "Утверждающей-силой", или "Толкающей-силой", или просто "Силой-плюс".
   вторую - "Отрицающей-силой", или "Сопротивляющейся-силой", или просто "Силой-минус",
   и третью - "Примиряющей-силой", или "Уравновешивающейсилой", или "Нейтрализующей-силой".
   ,,В этом месте моих объяснений, касающихся, главным образом, основных законов "Миротворчества" и "Мироподдержания", интересно, между прочим, заметить, что трех-мозговые существа этой понравившейся тебе планеты, в тот период, когда последствия свойств органа Кундабуфер еще не кристаллизовались в их общих присутствиях, уже начали осознавать эти три святые силы священного Триамазикамно и назвали их тогда:
   первую - "Бог-Отец",
   вторую - "Бог-Сын" и
   третью - "Бог-Дух-Святой"; и в разных случаях выражали скрытый в них смысл, а также свое стремление получить их благотворное воздействие на свою индивидуальность, следующими молитвами:
   "Источники Божественных
   Радостей, возмущений и страданий,
   Воздействуйте на нас"; или "Святое-Утверждающее,
   Святое-Отрицающее,
   Святое-Примиряющее,
   Пресуществитесь во мне
   Для моего Бытия"; или "Святый Боже,
   Святый Крепкий,
   Святый Бессмертный,
   Помилуй нас".
   ,,Теперь, мой мальчик, слушай дальше очень внимательно.
   ,,Итак, вначале, как я уже говорил тебе, наше Святейшее Солнце-Абсолют поддерживалось с помощью этих двух изначальных священных законов; но тогда эти изначальные законы функционировали самостоятельно, без помощи каких бы то ни было высших сил, и эта система называлась лишь "Автоэгократ".
   ,,Так вот, наш ВСЕДЕРЖАТЕЛЬ БЕСКОНЕЧНОСТЬ решил изменить принцип системы функционирования обоих этих священных законов, а именно, ОН решил сделать их самостоятельное функционирование зависимым от внешних сил.
   ,,И вот, вследствие того, что для этой новой системы функционирования сил поддерживавших до того существование Святейшего СОлнца-Абсолют, потребовались соответствующие источники вне Солнца-Абсолют, в которых такие силы могли бы возникать и из которых они могли бы притекать в присутствие Святейшего Солнца-Абсолют, наш ВСЕМОГУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ тогда-то и вынужден был создать наш существующий ныне Мегалокосмос со всеми космосами различных масштабов и с имеющимися в нем относительно независимыми космическими формациями; и с тех пор система, поддерживающая существование Солнца-Абсолют, стала называться Трогоавтоэгократ.
   ,,Наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ВЕЗДЕСУЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, решив изменить принцип поддержания существования всего этого, тогда еще единственного, космического сгущения и единственного места СВОЕГО преславного Бытия, прежде всего изменил сам процесс функционирования этих двух основных изначальных священных законов, и ОН осуществил большее изменение в законе священного Гептапарапаршиноха.
   ,,Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его Стопиндерах ОН изменил так называемые "субъективные действия", которые были до этого в Стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.
   ,,А именно, с целью обеспечения - для его функционирования - "необходимого свойства" принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил Стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.
   ,,Этот самый Стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется "механически-совпадающий-Мднел-Ин".
   ,,А Стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного Стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот Стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.
   ,,И этот Стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется "намеренно-реализующий-Мднел-Ин".
   ,,Что касается третьего, измененного тогда по его "субъективному действию", Стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется "Харнел-Аут", то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых Стопиндеров.
   ,,Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.
   ,,Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества "чужеродных-вибраций", то все его функционирование дает только внешние результаты.
   ,,Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних "чужеродных-вибраций", то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.
   ,,А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.
   ,,Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях Стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.
   ,,Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относится к эти обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миро-творчества и Миро-существования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трех-мозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными - в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них,- размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой "индивидуальной коллизии", которая часто возникает, обыкновенно, у трех-мозговых существ из противоречия между конкреными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой "здравой-логикой"; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.
   ,,Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего понимания функционирования в себе этих обоих основных священных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трех-мозговых существ кристаллизуются данные для порождения того Божественного свойства, которое необходимо иметь каждому нормальному трех-мозговому существу и которое существует под названием "семуниранус"; о нем твои любимцы также имеют приблизительное представление и называют его "объективностью".
   ,,Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этих священных изначальных законов, направил действие их сил из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, вследствие чего была получена так называемая "Эманация-Солнца-Абсолют", ныне называемая "теомертиалогос", или "Слово-Бог".
   ,,Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо заметить, что в процессе сотворения существующего ныне Мира Божественная "Воля" нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала только вначале.
   ,,Последующее творение происходило автоматически, само собой, совершенно без участия Его Собственной Божественной Воли, благодаря лишь этим двум измененным основным изначальным космическим законам.
   ,,И сам процесс творения происходил тогда в следующей последовательности.
   ,,Благодаря новой особенности пятого Стопиндера священного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солнца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенных местах пространства Вселенной на первичную космическую субстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупности прежних и новых особенностей изначальных священных законов, начали концентрироваться некоторые определенные сгущения.
   ,,Далее, благодаря этим факторам, а также их собственным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уже начали возникать в этих определенных сгущениях во взаимодействии друг с другом, все, что должно было быть, стало постепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результате всего этого получились те крупные сгущения, которые существуют и поныне и которые мы теперь называем "Солнцами-второго-порядка".
   ,,Когда эти вновь возникшие солнца были полностью реализованы и у них окончательно установились их собственные функционирования обоих основных законов, то и у них, как и у Святейшего Солнца-Абсолют, стали трансформироваться и излучаться их собственные результаты, которые, вместе с эманациями, исходящими из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, стали факторами реализации основного общекосмического процесса священного закона Триамазикамно, а именно:
   ,,Святейший Теомертиалогос стал проявляться в качестве третьей святой силы священного Триамазикамно, результаты всякого вновь возникшего солнца-второго-порядка стали служить первой святой силой, а результаты всех остальных вновь возникших солнц-второго-порядка по отношению к этому первому упомянутому вновь возникшему солнцу - второй святой силой этого священного закона.
   ,,Благодаря процессу общекосмического священного Триамазикамно, установившемуся таким образом в пространстве Вселенной, из этого первичного Эфирокрилно вокруг каждого солнца-второго-порядка стали постепенно образовываться кристаллизации разной так называемой "плотности" и группироваться вокруг этих вновь возникших солнц; начали формироваться новые сгущения, в результате чего получались еще новые солнца, но на этот раз "солнца-третьего-порядка".
   ,,Эти сгущения третьего порядка как раз и есть те космические сгущения, которые в настоящее время называются планетами.
   ,,В этом самом месте процесса первого внешнего цикла основного священного Гептапарапаршиноха, а именно после образлвания солнц-третьего-порядка, или планет, как раз теперь, вследствие измененного пятого отклонения священного Гептапарапаршиноха, которое, как я уже сказал, называется теперь Харнел-Аут, первоначально данный импульс для основного завершающего процесса, наполовину потеряв силу своей интенсивности, стал в своем дальнейшем функционированиипроявлять вне себя только половину своего действия, а вторую половину - для себя, то есть для своего собственного функционирования, вследствие чего на этих последних крупных результатах, то есть на этих упомянутых солнцах-третьего-порядка, или планетах, начали возникать так называемые "подобия-ужевозникшего".
   ,,А так как после этого окружающие условия реализации были повсюду установлены в соответствием с проявлением второй особенности пятого Стопиндера основного священного Гептапарапаршиноха, то с тех пор реализация основного внешнего цикла священного Гептапарапаршиноха прекратилась, и все действие его функционирования на всегда вошло в уже проявленные им результаты, и в них начали происходить присущие ему постоянные процессы трансформации, называемые "эволюцией" или "инволюцией".
   ,,И затем, на этот раз благодаря второ-степенному космическому закону, который называется "Лицерцы", или "соединение однородного", на самих планетах начали группироваться, из упомянутых "относительно самостоятельных" новых формаций, называемых "подобиями-уже-возникшего", еще другие, также "относительно самостоятельные", формации.
   ,,Благодаря как раз этим процессам "эволюции" и "инволюции", присущим священному Гептапарапаршиноху, в присутствиях всех, от самых крупных до самых малых, космических сгущений также стали кристаллизоваться и декристаллизоваться всякие определенные космические вещества со своими собственными присущими им субъективными свойствами, каковые качества Объективная Наука называет "активными элементами".
   ,,И все результаты "эволюции" или "инволюции" этих активных элементов, реализуя трогоавтоэгократический принцип существования всего сущего во Вселенной путем взаимного питания и поддержания существования друг друга, производят упомянутый общекосмический процесс "Праниранушанге", или, как я уже сказал, то, что Объективная Наука называет "общекосмическим-обменом-веществ".
   ,,Итак, мой мальчик, благодаря этой новой системе взаимного питания всего сущего во Вселенной, в которой участвовало само Святейшее Солнце-Абсолют, в ней установилось равновесие, которое в настоящее время больше не дает безжалостному Геропасу возможности причинить что-нибудь непредвиденное нашему Величайшему и святейшему Солнцу-Абсолют; и, таким образом, навсегда исчез повод для Божественного беспокойства нашего ВСЕМОГУЩЕГО ЕДИНОСУЩНОГО БЕСКОНЕЧНОСТИ относительно целости СВОЕГО вечного места пребывания.
   ,,Здесь надо сказать тебе, что, когда широчайшая божественная реализация была закончена, наши ликующие херувимы и серафимы дали тогда впервые всем вновь возникшим реализациям названия, существующие и поныне. Каждое "относительно самостоятельное сгущение" вообще они тогда определили словом "космос", а чтобы различить разные порядки возникновения этих "космосов", они добавили к этому определению "космос" отдельное соответствующее название.
   ,,А именно, они назвали сам Святейший Первоисточник Солнце-Абсолют "Протокосмосом".
   ,,Каждое вновь возникшее "солнце-второго-порядка" со всеми его последующими определенными результатами они назвали "Дефтерокосмосом".
   ,,"Солнца-третьего-порядка", то есть те, которые мы называем теперь планетами, они назвали "Тритокосмосом".
   ,,Самая маленькая "относительно самостоятельная формация" на планетах, которая возникла вследствие нового свойства пятого Стопиндера священного Гептапарапаршиноха и которая является наименьшим подобием Целого, была названа "Микрокосмосом", и, наконец, те формации "Микрокосмоса", которые также сгустились на планетах - на этот раз благодаря второ-степенному космическому закону, называемому "взаимным притяжением подобного",- были названы "Тетартокосмосами".
   ,,И все эти космосы, которые вместе составляют наш теперешний Мир, стали называться "Мегалокосмосом".
   ,,И тогда тоже наши херувимы дали имена, также существующие и поныне, эманациям и излучениям, исходящим из всех этих космосов разных масштабов, с помощью которых происходит процесс величайшего космического Трогоавтоэгократа:
   1) эманацию Самого Святейшего Солнца-Абсолют они назвали, как я уже говорил тебе, "Теомертмалогос" или "Слово-Бог";
   2) излучение каждого отдельного солнца-второго-порядка - "Ментекитхзоин";
   3) излучение каждой отдельной планеты они назвали "Динамоумзоин";
   4) выделяемое из Микрокосмосов они назвали "Фотоинзоин";
   5) излучения, исходящие из Тетартокосмосов, они назвали "Хамбледзоин";
   6) излучения всех планет вместе любой солнечной системы они назвали "Астролуолусизоин";
   7) общие излучения всех вновь-возникших-солнц-второгопорядка, взятых вместе, они назвали "Полоротеспарл".
   ,,А все результаты, проистекающие из всех космических источников, как больших так и малых, взятых вместе, были тогда же названы ими "общекосмический Ансанбалуязар".
   ,,Интересно заметить, что относительно этого "Общекосмического Ансанбалуязара" современная Объективная Наука имеет такую формулу: "Все, исходящее из всего и опять входящее во все".
   ,,Самостоятельные названия были тогда даны также всем так называемым "временно самостоятельным кристаллизациям", порождаемым в каждом из бесчисленных космосов эволюционными и инволюционными процессами этих основных священных законов.
   ,,Я не буду перечислять названий большого числа этих самостоятельных "центров тяжести", кристаллизующихся во всех отдельных космосах,а упомяну лишь названия тех определенных "центро-тяжестных активных элементов", которые кристаллизуются в каждом отдельном космосе и имеют непосредственное отношение к моим последующим объяснениям, а именно тех, которые кристаллизуются в присутствиях Тетартокосмосов и имеют такой "временно самостоятельный центр тяжести".
   ,,Этим самостоятельным возникновениям в Тетартокосмосах были даны следующие названия:
   1) протоэхари,
   2) дефтероэхари,
   3) тритоэхари,
   4) тетартоэхари,
   5) пянджеэхари,
   6) эксиоэхари,
   7) ресулзарион.
   ,,А теперь, мой мальчик, после всего, что я объяснил тебе, мы можем вернуться к вопросу, почему и как в нашей Вселенной стали возникать "высшие бытийные-тела", или, как их называют твои любимцы, души, и почему наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ обратил СВОЕ Божественное внимание на эти космические возникновения.
   ,,Дело в том, что, когда во всех этих космосах разных масштабов упорядочилось и установилось "общекосмическое-гармоническое-равновесие", то в каждом из этих Тетартокосмосов, то есть у каждой отдельной "относительно-самостоятельнойформации-соединения-Микрокосмосов", имевшей свое возникновение на поверхности планет,- окружающие условия на поверхности которых случайно стали соответствовать определенным данным, имеющимся в этих космосах, вследствие чего они могли существовать определенный период времени без так называемого "секкруано", то есть без постоянного "индивидуального напряжения",- появилась возможность самостоятельного автоматического передвижения с одного места на другое по поверхности данных планет.
   ,,И вот, когда наш ОБЩИЙ ОТЕЦ БЕСКОНЕЧНОСТЬ установил это их автоматическое перемещение, у НЕГО тогда впервые возникла Божественная Идея использовать это как помощь СЕБЕ в управлении растущим Миром.
   ,,С того времени ОН стал реализовывать все дальнейшее для этих космосов в таком направлении, чтобы неизбежное так называемое "окруално" - то есть периодическое повторение в них полного процесса священного Гептапарапаршиноха - совершалось бы таким образом, чтобы, в условиях определенного изменения в функционировании общих присутствий некоторых этих Тетартокосмосов, могли бы трансформироваться и кристаллизоваться, помимо кристаллизаций, которые должны были трансформироваться для целей нового общекосмического обмена веществ, и такие активные элементы, из которых в них самих могли бы покрываться новые самостоятельные формации с присущей возможностью приобретения "индивидуального Разума".
   ,,Что эта идея впервые возникла у нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ именно тогда, мы можем также видеть из слов того священного песнопения, которым в настоящее время, на всех небесных торжествах, наши херувимы и серафимы славят чудесные деяния нашего ТВОРЦА.
   ,,Прежде чем рассказывать дальше, как это было осуществлено, надо сказать тебе, что функционирование упомянутого общекосмического Иранирануманге наложено таким образом, что все результаты, получающиеся от трансформации в различных космосах, локализуются вместе в соответствии с так называемым "качеством вибраций", и эти локализации проникают повсюду во Вселенной и принимают соответствующее участие в планетных и надпланетных формациях и вообще имеют временным местом своего свободного сосредоточения так называемые атмосферы, которыми окружены все планеты нашего Мегалокосмоса и через которые устанавливается связь для общекосмического Иранирануманго.
   ,,Итак, дальнейшие результаты этого Божественного внимания к упомянутым Тетартокосмосам состояли в том, что, когда они служили аппаратами для величайшего космического Трогоавтоэгократа, так и для возмещения веществ, израсходованных ими на процесс своего собственного существования и состоящих исключительно из космических кристаллизаций, получаемых из трансформаций самой той планеты, на которой возникли данные Тетартокосмосы,- в их общих присутствиях в упомянутых условиях стали получаться такие результаты, которые происходят из космических источников более высокого порядка и, следовательно, состоят из так называемых вибраций "большей живительности".
   ,,Так вот, из таких космических результатов в их общих присутствиях стали покрываться в точности одинаковые формы, сначала из космических субстанций Ментекитхзоин, то есть из субстанций, трансформированных солнцем и другими планетами той солнечной системы, в пределах которой имели место своего возникновения данные Тетартокосмосы, и каковые космические субстанции доходят до каждой планеты через излучения упомянутых космических сгущений.
   ,,Таким образом, общие присутствия определенных Тетартокосмосов стали заранее составляться из двух разных самостоятельных формаций, возникших из двух совершенно разных космических источников, и начали вести объединенное существование, как бы одно внутри другого.
   ,,И вот, мой мальчик, когда подобные покрытия ранее покрытых Тетартокосмосов были завершены и стали соответственно функционировать, с того времени их перестали называть Тетаротокосмосами, а стали называть "существами", что тогда означало "двухприродные", а сами эти вторые покрытия отдельно стали называться "телом-Кесджан".
   ,,А когда этой новой частью этих "двухприродных-формаций" было приобретено все соответствующее и когда все то функционирование, которое надлежит иметь таким космическим возникновениям, окончательно установилось, тогда эти новые формации, в свою очередь, точно на такой же основе, как в первом случае, и также в условиях определенного изменения функционирования, начали поглощать и ассимилировать в себе такие космические субстанции, которые имели свое возникновение непосредственно из Святейшего Теомертмалогоса, и в них стали покрываться подобия третьего рода, являющиеся "высшими-священными-частями" существ и называемые теперь нами "высшими бытийными-телами".
   ,,Далее, когда их "высшие бытийные-тела" были окончательно покрыты и приобрели все соответствующие функции и, главное, когда стала возможной кристаллизация в них данных для порождения священной функции, именуемой "Объективным Разумом",- каковые данные могут кристаллизоваться исключительно лишь в присутствиях тех космических возникновений, - и когда с этими "Тетартокосмосами", или "существами", происходило так называемое "Раскуарно", то есть отделение этих разноприродных "триедыных" формаций друг от друга, только тогда эта "высшая бытийная-часть" получала возможность соединиться с Причиной-Причин всего ныне сущего, то есть с нашим Святейшим Солнцем-Абсолют, и начинала выполнять назначение, на которое возлагал СВОЮ надежду наш ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ.
   ,,Теперь нужно объяснить тебе подробнее, в какой последовательности это первое священное Раскуарно происходило тогда с этими первыми Тетартокосмосами и как оно происходит также теперь с так называемыми "трех-мозговыми существами".
   ,,Сначала на самой планете "второе бытийное-тело", то есть тело-Кесджан, вместе с "третьим бытийным-телом" отделяется от "основного-планетарного-тела" и, оставив это планетарное тело на планете, поднимаются оба вместе к той сфере, где имеют место сосредоточения те космические субстанции, из локализаций которых возникает тело-Кесджан существа.
   ,,И только там, в конце определенного периода, с этим двухприродным возникновением происходит главное и окончательное Раскуарно, после которого такая "высшая бытийная-часть" действительно становится самостоятельным Индивидуумом со своим собственным индивидуальным Разумом. Прежде то есть до Чут-Бого-литанического периода - эта священная космическая реализация только после этого второго процесса священного Раскуарно удостаивалась соединения с присутствием нашего Святейшего Солнца-Абсолют, либо уходила в другие космические сгущения, где были нужны такие самостоятельные священные Индивидуумы.