Гурджиев Георгий Иванович. Все и вся

   ,,"Для всякого нормального перса у нас женщина-мать, к какой бы религии она ни принадлежала и независимо от семейных и личных отношений, - как его собственная сестра, а женщина второй категории - просто животное, которое неизбежно вызывает у него чувство отвращения.
   ,,"Это свойство инстинктивного отношения к женщинам очень сильно у наших мужчин и совершенно не зависит от нашего сознания.
   ,,"Например, даже если каким-то образом случилось бы так, что самая юная и самая прекрасная женщина какой-нибудь округи оказалась бы в одной постели с мужчиной той же округи, то этот перс даже при всем своем желании, при условии, повторяю, что он не находится под влиянием опиума или алкоголя,- был бы органически не способен обойтись с ней, как с самкой.
   ,,"Он обращался бы с ней, как со своей собственной сестрой; и даже, если бы она сама проявила бы органическое действие по отношению к нему, он бы тем более пожалел бы ее и считал бы, что она "одержима нечистой силой", и старался бы сделать все возможное, чтобы помочь ей освободиться от этого несчастья.
   ,,"И этот же самый перс, в нормальных условиях, с женщиной второй категории, то есть с проституткой, будет обращаться как с самкой, так как, как бы юна и прекрасна она не была, он неизбежно будет испытывать к ней органическое отвращение; и он не сможет обращаться с ней, как с женщиной, если в его организм не введены перечисленные мною вредные для человека токсические вещества.
   ,,"Итак, уважаемый доктор, до двадцати лет я жил в Персии в условиях этих нравов и традиций, как всякий обычный нормальный перс.
   ,,"В двадцать лет, благодаря унаследованным мной акциям, я оказался компаньоном одной большой фирмы, экспортировавшей персидские сушенные фрукты в различные европейские сообщества.
   ,,"И, по своему положению в этой фирме, вследствие различных независящих от меня обстоятельств, мне пришлось быть ее главным местным представителем в тех странах континента Европа, в которые экспортировались эти фрукты.
   ,,Сначала, как я уже вам говорил, я поехал в Россию, затем в Германию, Италию и другие европейские страны, и вот, наконец, уже семь лет живу здесь, во Франции.
   ,,"В жизни всех этих чужеземных стран не существует такого четкого различия между этими двумя типами женщин, между женщиной-матерью и женщиной-проституткой, какое я видел и чувствовал в течение всей своей юности в своей родной стране.
   ,,"У них везде отношение к женщинам чисто умственное,то есть только обдуманное, а не органическое.
   ,,"Например, муж там, какой бы неверной ни была его жена, никогда этого не узнает, пока не увидит или не услышит об этом.
   ,,"У нас же, в Персии, без всякого видения или сплетен муж может инстинктивно сказать, верна ли его жена; и то же относится к женщине - женщина у нас может почувствовать любую неверность со стороны своего мужа.
   ,,"Что касается этого особого инстинктивного чувства у людей, то несколько ученых с континента Европа недавно даже провели у нас очень серьезные специальные исследования.
   ,,"Как мне случайно довелось узнать, они пришли к ясному выводу, что вообще там, где приняты "полиандрия" или "полигамия", - то есть там, где, согласно установившимся местным правилам, разрешается иметь "более одной жены" или "более одного мужа", - люди приобретают своеобразную "психоорганическую особенность в своих отношениях мужчины и женщины.
   ,,"Эта психо-органическая черта имеется и у наших персов вследствие того, что, как вы знаете, мы, будучи последователями магометанской религии, придерживаемся полигамии, то есть каждому мужчине по закону разрешается иметь до семи жен.
   ,,"И эта психо-физическая черта у наших персов, между прочим, состоит в том,что ни у одной из его законных жен не возникает чувство неверности мужа в отношении других его законных жен.
   ,,"Такое чувство появляется у одной из жен, только когда ее муж изменяет с посторонней женщиной.
   ,,"Только теперь, уважаемый доктор, живя здесь в Европе и видя все, что происходит между мужьями и женами, я полностью оценил наш обычай полигамии, так чрезвычайно разумно устроенный и такой благотворный, как для мужчин, так и для женщин.
   ,,"Хотя каждому мужчине у нас разрешается иметь несколько жен, а не одну, как здесь в Европе, где преобладает христианская религия, разрешающая иметь только одну жену, однако порядочность и честность наших мужчин по отношению к своим женам вне всякого сравнения с порядочностью и честностью здешних мужчин по отношению к своей единственной жене и вообще к своей семье.
   ,,"Только оглянитесь кругом и посмотрите, что здесь везде происходит.
   ,,"Поглядите хотя бы на эти залы "Гранд Кафе", где, наряду с обычными профессиональными проститутками и "наемными партнерами в танцах", которые здесь постоянно, за столиками всегда сидят и весело болтают сотни мужчин и женщин.
   ,,"Глядя на этих мужчин и женщин, вы сказали бы, что это - супружеские пары, которые вместе приехали сюда, либо чтобы посмотреть Париж, либо по какому-нибудь семейному делу.
   ,,"Но на самом деле, почти наверняка во всех залах этого "Гранд-Кафе", среди этих мужчин и женщин, так весело болтающих и готовых вместе пойти в какой-нибудь отель, нет ни одной пары, которая была бы законным мужем и женой, хотя, в то же время, каждый из них, возможно, на бумаге, имеет законного мужа или жену.
   ,,"Другая "законная половина" сидящих здесь мужчин и женщин, оставшаяся дома в провинции, возможно, сейчас думает и умеренно говорит своим знакомым, что его "законная жена" или ее "законный муж" уехал в столицу мира Париж, чтобы сделать для семьи кое-какие важные покупки или чтобы встретиться там с кем-то очень важным для семьи, или что-нибудь еще в этом роде.
   ,,"Но в действительности, чтобы попасть сюда, эти перелетные птицы должны были целый год плести интриги и стряпать всяческие истории, чтобы убедить свою законную половину в необходимости это поездки; и теперь здесь, в компании таких же лжецов и интриганов, во имя и во славу смысла "эпиталамы", с артистичностью, достигнутой этой великой современной цивилизацией, они украшают своих домоседствующих "законных половин" большими "артистически выполненными рогами".
   ,,"В Европе, вследствие установленного порядка семейной жизни, теперь уже получается так, что если вы встречаете мужчину и женщину вместе и замечаете, что в разговоре у них слышаться веселые интонации, а на лицах появляются улыбки, то вы можете быть вполне уверены, что очень скоро, если уже этого не сделали, они наверняка очень успешно водрузят на свою законную половину пару большущих прекраснейших рогов.
   ,,"Следовательно, любой немного хитрый человек здесь уже может считаться весьма "почтенным человеком" и "патриархальным отцом семейства".
   ,,"Всем окружающим его нет ни какого дела до того, что этот "почтенный" и "патриархальный отец семейства" в то же самое время, может быть, имеет - если, конечно, позволяют его средства - на стороне сколь угодно любовниц; наоборот, окружающие здесь обычно проявляют даже больше к такому человеку, чем к тому, который совсем не может иметь "любовниц".
   ,,"Здесь эти "почтенные мужья", обладающие средствами, имеют на стороне, кроме своей законной жены, не только семь, но и иногда и семь раз по семь "незаконных жен".
   ,,"А те европейские мужья, у которых нет средств содержать несколько незаконных жен в дополнение к своей одной законной, почти все время, что называется, "глотают слюнки", то есть целыми днями глазеют на каждую встречную женщину и, так сказать, "пожирают ее глазами".
   ,,"Другими словами, в своих мыслях или в своих чувствах они предают свою единственную законную жену бесчисленное количество раз.
   ,,"Но хотя у нас, в Персии, мужчина может иметь до семи законных жен, однако же все его мысли и чувства денно и нощно заняты тем, чтобы наилучшим образом устроить внутреннюю и внешнюю жизнь этих своих законных жен; а эти последние, в свою очередь, поглощены им и стараются, также денно и нощно, делать все возможное, чтобы помочь ему выполнить его жизненные обязанности.
   ,,"Здесь же внутренние взаимоотношения жены и мужа одинаковы: подобно тому, как почти вся внутренняя жизнь мужа растрачивается на то, чтобы быть неверным своей единственной жене, так и внутренняя жизнь этой единственной жены, с первого же дня их соединения, все время отклоняется в сторону от семьи.
   ,,"Для европейской жены, как правило, как только она вышла за муж, муж становится для ее внутренней жизни, как они говорят, "ее собственностью".
   ,,"После первой ночи, уверенная в своей собственности, она начинает посвящать всю свою внутреннюю жизнь поискам "чего-то", то есть поискам того неопределимого "идеала", который с раннего детства постепенно формируется у каждой европейской девушки, вследствие того знаменитого "воспитания", которое все время придумывается для них разными современными бессовестными писателями.
   ,,"Во время своего пребывания в этих европейских странах я заметил, что там в существе женщины никогда не образуется того "нечто", которое постоянно поддерживало в ней, как в наших женщинах, так называемый "органический стыд" или, по крайней мере, предрасположение к нему, на чем, по моему мнению, основано то, что называется "долгом жены" и что как раз и помогает ей инстинктивно воздерживаться от тех действий, которые делают женщину аморальной.
   ,,"Вот почему любая женщина здесь может очень просто в любой подходящий момент, без страдания и угрызения совести, предать своего законного мужа.
   ,,"По-моему, именно из-за отсутствия у них этого стыда, здесь, в Европе, линия разделяющая женщину-мать и женщину-проститутку, постепенно перестала существовать, и эти две категории женщин уже давно слились в одну, так что в настоящее время здесь ни в уме, ни в чувствах мужчин не сохранилось того разделения женщин на две категории, которое делает почти каждый перс.
   ,,"Здесь теперь могут отличить женщину-мать от женщины-самки, только если видят все ее проявления своими собственными глазами.
   ,,"В европейских условиях семейной жизни, ввиду отсутствия благотворного института полигамии - института, который, по моему мнению, давно нужно было бы здесь ввести хотя бы по той простой причине, что, как показывает статистика, число женщин здесь значительно превышает число мужчин, - существуют тысячи других неудобств и непристойностей, которых могло вовсе не быть.
   ,,"Итак, уважаемый доктор, основной причиной моего второго порока было то, что я, рожденный и воспитанный в традициях морали, совершенно противоположных существующим здесь, приехал сюда в возрасте, когда животные страсти в мужчине особенно сильны. Вытекающие отсюда несчастья для меня лично возникли, главным образом, оттого, что я приехал сюда еще очень юным и, по здешним понятиям, красивым; и благодаря моему истинно южному типу многие женщины здесь, для которых я был новым и оригинальным типом самца, начали за мной настоящую охоту.
   ,,"Они преследовали меня, как "крупную дичь".
   ,,"И я был для них крупной дичью не только из-за своего специфического типа истинного южанина, но также из-за своей мягкости и учтивости в отношении с женщинами - качеств, воспитанных во мне с самого раннего детства в общении с нашими персидскими женщинами-матерями.
   ,,"Когда я приехал сюда и стал знакомиться с женщинами, я был, конечно, хотя не сознавал этого, мягок и учтив также и с ними.
   ,,"Итак, знакомясь здесь с женщинами и вначале только разговаривая с ними, главным образом, на тему современной цивилизации и, так сказать, отсталости нашей Персии в сравнении с ней, я затем, конечно под влиянием алкоголя, который я тогда употреблял в довольно больших количествах, пал в первый раз, то есть, как будущий отец семейства поступил подло.
   ,,"Хотя в то время это стоило мне больших страданий и угрызений совести, однако же окружение, опять-таки вместе с действием этого алкоголя, заставило меня пасть во второй раз; и после этого все, так сказать, покатилось по наклонной плоскости и привело к тому, что я есть сейчас, по сути дела, в этом отношении весьма грязное животное.
   ,,"Теперь особенно, по временам, когда я бываю совершенно свободен от влияния алкоголя, я испытываю моральные мучения и презираю себя всем своим существом, и в такие моменты я еще больше спешу опять влить в себя алкоголь, чтобы забыться и, таким образом, потопить свои страдания.
   ,,"После того как я жил этой жизнью в перечисленных мною странах Европы, я, в конце концов, осел здесь в Париже - как раз в том европейском городе, куда женщины съезжаются со всех концов Европы и с других континентов с очевидным намерением понаставить "рога" другой своей законной половине. И здесь, в Париже, я окончательно пристрастился к обоим этим человеческим поркам, то есть к алкоголю и, как вы сказали, к беганью за юбками, и мотаются налево и направо без всякого смысла. И теперь удовлетворение обоих этих пороков мне более необходимо, чем удовлетворение голода.
   ,,"Вот как все шло у меня до сих пор, а что будет дальше, я не знаю, да и знать не хочу.
   ,,"Я даже всегда делаю все возможное и борюсь с собой, чтобы не думать об этом."
   ,,Сказав эти последние слова, он искренне вздохнул и удрученно повесил голову. Я же спросил его:
   ,,"Но скажите мне, пожалуйста, вы, действительно, не боитесь заразиться этими ужасными болезнями, которыми обычно страдают эти женщины, за которыми бегают подобные вам "любители юбок"?"
   ,,"При этом моем вопросе он опять глубоко вздохнул и после недолго молчания рассказал мне следующее:
   ,,"-Эх!... достопочтенный доктор!
   ,,"В последние годы я очень много думал об этом вопросе. Он давно стал для меня предметом такого интереса, что в некотором смысле явился благословенным средством, под действием которого моя внутренняя "отвратительная жизнь", несмотря ни на что, протекала более или менее терпимо.
   ,,"Как врачу, вам, я думаю, вероятно, будет очень интересно узнать, как и почему этот самый вопрос так сильно заинтересовал меня несколько лет назад и какому выводу я пришел после того, как, в относительно нормальном состоянии, очень серьезно наблюдал и изучал его.
   ,,"Около девяти лет назад у меня был такой приступ депрессии, что даже алкоголь почти не оказывал на меня действия и не успокаивал мое психическое состояние.
   ,,"И случилось так, что как раз тогда я часто встречался с некоторыми знакомыми и друзьями, которые много говорили о грязных болезных и как легко можно ими заразиться.
   ,,"От этих разговоров я сам стал довольно часто думать о себе и мало помалу начал беспокоиться о своем здоровье, почти как истерическая женщина.
   ,,"Я часто размышлял над тем, что, будучи почти всегда пьяным и постоянно имея дело с такими зараженными женщинами, очевидно, даже если почему-то у меня нет пока явных симптомов этих болезней, я, по всей вероятности, должно быть, уже заразился одной из них.
   ,,"После таких размышлений я сперва начал консультироваться у различных специалистов, чтобы выяснить, каковы ранние симптомы болезни, которой я уже мог быть заражен.
   ,,"Хотя ни один из местных специалистов ничего не нашел у меня, я все же продолжал сомневаться, потому что, с одной стороны, мое беспокойство о своем здоровье и, с другой стороны, мой собственный здравый смысл продолжали меня уверять, что несомненно уже, должно быть, заразился одной из этих ужасных болезней.
   ,,"Все это довело меня до того, что я решил любой ценой проконсультироваться здесь в Париже, но на этот раз у ведущих специалистов всей Европы. Я мог себе это позволить потому, что из-за Мировой войны, когда повсюду транспорт вышел из строя и все продукты поднялись в цене, наша фирма, имея везде на складах очень большие запасы сухих фруктов, в тот год получила значительно больше прибыли, довольно большая часть которой выпала на мою долю.
   ,,"Когда я созвал этих европейских знаменитостей, они после всяческих очень "обстоятельных" исследований и так называемых "химических анализов", известных им одним, - единодушно заявили, что у меня в организме нет ни малейшего намека на какое-либо венерическое заболевание.
   ,,"Хотя это их заключение положило конец моему хроническому беспокойству за свое здоровье, однако оно стало причиной роста у меня такого сильного чувства любопытства и желания выяснить этот вопрос, что с тех пор это превратилось у меня в своего рода манию, в своеобразную "idee fixe".
   ,,"И с тех пор серьезные наблюдения и изучения всего, касающегося этих болезней, оживили и оправдывали смысл того, что я назвал "своей отвратительной жизнью".
   ,,"В этот период своей жизни я проводил эти свои наблюдения и исследования всегда всем своим внутренним "Я" в пьяном, полупьяном, а также в трезвом состоянии.
   ,,"И тогда, помимо прочего, я также усердно читал всякую литературу, имевшуюся здесь в Европе, об этих болезнях и притом большинство книг по этому вопросу на французском и немецком языках.
   ,,"Это я мог делать легко, потому что, как вы видите, я так владею французским, что едва ли можно догадаться, что я не настоящий французский интеллигент, с немецким я также справляюсь очень хорошо, поскольку довольно долго жил в Германии и всегда от нечего делать в свободное время изучал их язык и литературу.
   ,,"Так что, когда я заинтересовался этим вопросом, я смог полностью познакомиться со всем знанием, имеющимся у современной цивилизации по вопросу о венерических болезнях.
   ,,"В этой литературе, казалось, есть сотни теорий и сотни гипотез относительно причин заражения венерическими болезнями, однако я не мог обнаружить ни одного убедительно объяснения, как и почему некоторые люди заражаются этими болезнями, а другие нет, и вскоре убедился, что выяснить это с помощью знаний, имеющихся в настоящее время по этому вопросу здесь в Европе я не могу.
   ,,"Из всей этой литературы, - конечно, оставляя в стороне и даже не упоминая множества тех толстых "научных трудов", содержание которых сразу показывает всякому более или менее нормальному человеку, что они написаны людьми, которые в этом вопросе, как говориться "полные невежды", то есть совсем не специалисты по человеческим болезням, - получил общее впечатление, что люди заражаются и заболевают венерическими болезнями только из-за своей собственной нечистоплотности.
   ,,"Когда я пришел к этому окончательному выводу, мне ничего не оставалось, как только сосредоточить все свое внимание на том, чтобы выяснить, в чем же, собственно, состоит моя личная чистоплотность, которая до сих предохраняла меня от заражения.
   ,,"Тогда я начал рассуждать следующим образом.
   ,,"Одеваюсь я не чище, чем все остальные, живущие здесь в Европе; я мою руки и лицо каждое утро так же как и все остальные; раз в неделю я обязательно иду в турецкую баню, тоже, по-видимому, как все, - и таким образом я перебрал мысленно много всего и результате не нашел ничего, в чем, в этом отношении, я был исключением; и только один факт оставался фактом, что при своей омерзительной жизни я, конечно, имел больше шансов заразиться, чем кто-либо другой.
   ,,"С тех пор мои мысли стали руководствоваться двумя определенными убеждениями, уже полностью у меня утвердившимися: во-первых, что всякий, имеющий сношения с такими женщинами, должен неизбежно рано или поздно заразиться; и, во-вторых, что только чистоплотность предохраняет от такого заражения.
   ,,"В таком духе я продолжал размышлять целую неделю, пока вдруг не вспомнил об одной своей привычке, которую здесь, в Европе, я всегда тщательно скрывал от своих знакомых, а именно, я вспомнил о той своей привычке, которая у нас, в Персии, называется абдест.
   ,,"Обычай абдеста, который по здешним понятиям, можно назвать омовением, у нас, в Персии, является одним из главных обычаев.
   ,,"Строго говоря каждый последователь магометанской религии должен следовать этому обычаю, хотя особенно строго он соблюдается только мусульманами шиитской секты; ну а поскольку почти вся Персия состоит из шиитов, то этот обычай нигде так широко не распространен, как у нас, в Персии.
   ,,"Этот обычай состоит в том, что каждый приверженец шиитской секты, как мужчина, так и женщина, должен после "уборной" омыть свои половые органы. Для этой цели у каждой семьи имеются необходимые принадлежности, даже считающимися у нас самыми важными, состоящие из специального сосуда, своеобразного кувшина, называемого "ибрх". И чем богаче семья, тем больше у нее должно быть таких кувшинов, поскольку такой кувшин должен быть обязательно сразу предоставлен в распоряжение всякого вновь прибывшего гостя.
   ,,"Я сам с раннего детства был тоже приучен к этому обычаю, и постепенно он так вошел в мою повседневную жизнь, что даже когда я приехал сюда в Европу, где такого обычая нет, я не мог прожить дня, не совершая этого омовения.
   ,,"Например, мне гораздо легче обойтись без умывания лица и даже без попойки, чем не омыть холодной водой определенные части своего тела после уборной.
   ,,"В настоящее время, живя здесь в Европе, я не только вынужден мириться с очень многими неудобствами с связи с этой своей привычкой, но даже вынужден отказаться от некоторых современных удобств, которые я мог бы себе легко позволить.
   ,,"Например, я сейчас живу а Париже, где, благодаря своим средствам, мог бы вполне позволить себе жить в самом лучшем отеле со всеми современными удобствами, однако из-за этой своей привычки я не могу сделать этого, а должен жить в какой-то грязной гостинице, расположенной далеко от "центра" и от всех тех мест, где мне нужно бывать почти ежедневно.
   ,,"В гостинице, где я сейчас живу, нет других удобств, кроме одного, очень для меня важного, дело в том, что, будучи старой конструкции, эта гостиница имеет "ватерклозеты" старого типа, а не новые современные американские изобретения, и эта-то старая система является наиболее удобной и подходящей для этой моей привычки.
   ,,"Вполне вероятно, что я полусознательно даже выбрал Францию в качестве своего главного места пребывания потому, что здесь еще можно везде, особенно в провинции, найти ватерклозеты старой системы, как у нас в Персии.
   ,,"В других странах Европы эта, как ее теперь называют, "азиатская система" уже почти не существует. Она почти везде была заменена американской системой с ее удобными полированными "креслами", на которых я лично могу только отдыхать и читать книгу под названием "Декамерон".
   ,,"Так вот, мой почтенный доктор, когда я вдруг вспомнил об этой своей привычке, я сразу без всяких дальнейших сомнений понял, что если я до сих пор избегал заражения какой-нибудь грязной болезнью, так это исключительно потому, что я часто мою свои половые органы холодной водой."
   ,,Сказав эти последние слова, этот симпатичный молодой перс воздел вверх руки и всем своим существом воскликнул:
   ,,"-Да благословенна будет во веки память тех, кто создал для нас этот благой обычай."
   ,,Потом он долгое время ничего не говорил, задумчиво глядя на сидящую поблизости группу американцев, которые в тот момент рассуждали о том, где лучше одеваются женщины: в Европе или Америке; а затем вдруг обратился ко мне со следующими словами:
   ,,"-Высокоуважаемый и почтенный доктор!
   ,,"За время своего знакомства с вами я вполне убедился, что вы очень хорошо образованы и, как говорится весьма начитаны.
   ,,"Будьте же любезны, скажите мне свое авторитетное мнение, чтобы я мог, наконец, понять и решить одну проблему, которая последние годы возбуждает мое любопытство и которая, когда я относительно трезв, часто у меня возникает и мешает моим мыслям.
   ,,"Дело в том, что, живя здесь в Европе, где люди исповедуют религию, последователи которой составляют почти полмира, я до сих пор не встретил в их обычной жизни ни одного хорошего обычая, в то время как у нас, исповедующих магометанскую религию, их очень много.
   ,,"В чем дело? В чем причина этого? Разве не было соответствующих указаний, предусмотренных Основателем этой великой религии для обычной жизни людей, последователей этой религии...?"
   ,,Так вот, мой мальчик, поскольку тот молодой перс за время нашего знакомства стал мне симпатичен, я не мог отказать ему в этой просьбе и решил объяснить ему это, но, конечно, в такой форме, чтобы он даже не заподозрил, кто я и какова моя истинная природа.
   ,,Я сказал ему:
   ,,"Вы говорите, что в религии, которую исповедует полмира, и вы, вероятно, имеете ввиду "христианство", нет таких хороших обычаев, как в вашей мусульманской религии?
   ,,"Действительно ли это так? Напротив, в этой религии было гораздо больше хороших обычаев, чем в любой другой современной религии; ни в одном из древних религиозных учений не было заложено столь хороших предписаний для обычной повседневной жизни, как именно в том учении, на котором была основана эта самая христианская религия.
   ,,"Если же сами последователи этой великой религии, особенно так называемые "отцы церкви" средних веков, постепенно стали обращаться с этой религией, как "Синяя борода" со своими женами, который подвергал их осмеянию и портил всю их красоту и очарование, - это уже совсем другое дело.
   ,,"В общем, вы должны знать, что все великие истинные религии, существующие до сих пор и созданные, как свидетельствует самая история, людьми равных достижений в отношении совершенствования своего Чистого Разума, всегда основываются на одних и тех же истинах. Различие между этими религиями заключается только в определенных установленных ими правилами соблюдения некоторых частностей и так называемых ритуалов; и это различие является результатом намеренного приспособления великими основателями этих правил, которые соответствовали степени умственного совершенствования людей данного периода.