Лебедько Владислав. Хроники российской Саньясы

В: - Зачем понадобились наркотики?
А: - Это - следствие "Диссы". Следствие вседозволенности. Я типа крутой
и мне это все пофиг. Я могу начать, могу слезть и так далее.
В: - Все таки, поподробнее расскажите, - что такое "Дисса"? Это система
каких-то упражнений? Что снимает ограничения с психики?
А: - Это медитация над символами определенного вида. Иными словами -
воздействие на психику специально подобранных зрительных образов.
В: - Ну вот взять обычного человека, у которого концентрация почти
нулевая. Для такого человека - медитируй он, - не медитируй - ничего не
изменится. Вернее - медитации не будет. Для того, чтобы медитация случилась,
нужна ведь очень неслабая концентрация внимания...
А: - Конечно, если концентрация нулевая, то ни о какой медитации речь
идти не может. Это - классика. Вначале работа идет над концентрацией
внимания. Минимум - пятнадцать минут. Так что поначалу работали с простой
точкой, свечкой, кончиком носа и тому подобное. Объект мог быть любой.
Причем там есть объективные факторы, которые подтверждают наличие
результата. Так, если ты концентрируешься на кончике носа, то достоверный
критерий, что что-то получается, - нос начинает распознавать какие-то очень
тонкие запахи, которые до того были неуловимы. Неважно, на чем ты
тренируешься, важно, что появляется некоторое состояние сознания, которое
позволяет тебе взять любой объект и держать его в своем внимании. А после
этого уже возможна медитация, как решение какого-то вопроса посредством
концентрации, то есть использование механизма концентрации на данном
вопросе. А "Диссу" достигают через зрительную концентрацию на специально
подобранных образах.
Некоторое время Карасев рассуждает об образах, воздействующих на
сознание:
А: - В христианстве - почему существуют каноны рисования икон? -Потому
что, когда икона нарисована именно по канону, это оказывает определенное
воздействие на психику. Канон - это, конечно же, не железобетонные рамки,
существовали и существуют новые открытия в канонах, тем не менее, канон
остается каноном. Причем, в любой иконописи: нашей, западной, восточной...
Так и здесь - Кунта - своего рода иконопись, только с изображением не
человека, а неких абстрактных символов.
В: - К чему приводила работа со специальными символами? Какие,
например, были символы и с чем можно было работать?
А: - В принципе, создается символ под любую задачу.
В: - То есть ставилась задача...
А: - Тогда не ставилась. Это сейчас я могу ставить задачи и создавать
для них символы. Тогда символы приходили по-другому. Есть легенда, что Кунта
- это один из Учителей, который жил когда-то и оставил эту информацию, а мы,
упорно занимаясь самопознанием, на информацию выходили. Выходили постепенно,
по мере актуализации тех или иных задач нашей Практики. Задачи не ставились
- они возникали из Практики.
В: - Можете привести какие-то примеры задач и символов под них? Какие
задачи вообще могли быть решены?
А: - Да все, что угодно, вплоть до лечения насморка! Бог мой! В
принципе, там нет ограничений.
Жена Карасева подсказывает -- "От насморка - до бесплодия".
А: - Да, от бесплодия я сам лечил людей, - развлекался по молодости.
Лечил тех, от кого официальная медицина отказалась.
В: - То есть необходимо было дать человеку символ, на котором он должен
был концентрироваться?
А: - Да, и все проходило. Бесплодие куда-то девалось.
В: - Побочных эффектов не возникало?
А: - Нет. Вот моя жена - пример тому.
В: - Приведите еще примеры использования символов под задачу.
А: - Ну вот был, например, однажды какой-то подпольный "сходняк" на
Гражданке. Спортивный зал. Приехала какая-то крутая тетенька из тогдашних
"сенсов". Она читала лекцию и чего-то показывала. Мой знакомый все это
организовал, снял зал через своего знакомого директора школы.
Кто-то из соседних домов, как иногда бывало, позвонил в соответствующее
место, - приехала милиция. И вот я вышел из-под этой милиции, а всех
остальных, кто там был - взяли.
В: - Как вы это сделали?
А: - Я сделал так, чтобы они меня просто не видели. Нас повели в машину
- я стал для них невидимым, сделал шаг в сторону. Всех завели в машину, а я
остался.
В: - Что вы внутренне делали?
А: - Концентрировался на определенном символе при отсутствии мыслей.
Ну, а когда мыслей нет - в словах очень сложно описать, что ты внутренне
делаешь.
Разговор перешел на то, чем Карасев занимается сейчас. А: - Кунта
позволила мне просто подойти к тому базовому, из чего я проистекаю. Это -
Бон. Разные существуют описания Бона - начиная от шаманизма и кончая
религией, существовавшей в Тибете еще до прихода туда Буддизма. Если
говорить кратко, то Бон - целостная система, которая описывает мироздание,
включая происхождение жизни на этой планете. Жизнь была занесена на эту
планету извне, вместе с учением Бон для этой жизни. Это все - мифология Бон,
она - древнейшая, старше, чем пять тысяч лет. Нынче Бон существует уже не в
чистом виде. Сейчас это своего рода смесь с Буддизмом, привнесенным в Тибет.
И известно это как Дзогчен. У меня на данный момент есть живой Учитель
Дзогчен. Божества Дзогчен, как и Бон - это безличные силы, для которых нет
хорошего и плохого, а есть некие процессы в мироздании, существует
Эволюционный процесс и человек, - это не венец вселенной, как у нас принято
считать, а просто одна из частей, составляющих этот процесс.
В: - Это все - мифология. А вот по поводу практики можете что-нибудь
сказать?
А: - Все практики закрыты. Для практик требуется посвящение и
непосредственное руководство Учителя. Мое самое яркое впечатление, когда я
получал посвящение - состояние необычайной ясности сознания.
В: - А Кунта давала это состояние?
А: - Нет. Хотя, если может быть дальше идти по Кунте, может и дало бы.
Я отказался от развития Кунты, потому что, исходя из того, что мы пережили,
- требуется проход через "Диссу". А это - смерть.
В: - Но ведь вы же остались живы...
А: - Нас трое осталось, я же говорил.
В: - Вы-то ведь прошли через "Диссу"?
А:-Да.
В: - Так что же удержало вас, как говориться, в этой реальности?
А: - У уголовников есть термин на эту тему. Они говорят: - "Духовитый
мужик". Дух удержал - больше ничего.
В: - Как вы проходили через "Диссу"?
А: - Я торчал, кололся. Плотно четыре года кололся героином. Я умирал
от этого.
В: - Как же вам удалось выйти?
А: - Бросил и все. Там Дух нужен. Вылечиться от этого нельзя.
Наркомания такого рода неизлечима. Я просто понял, что это - не вариант, что
я "попал" - опустился до определенной задницы, что дальше - все, конец.
В: - Все-таки я так и не понял, зачем нужны были наркотики, когда
"Дис-са" и так давала ощущение всемогущества?
А: - Ээ... В зависимость от наркотиков я попал-то под "Диссой", как
самый крутой. Ощущение крутизны было таким, что я чувствовал, что наркотик
для меня - фигня! Дешевые понты! Чем опасна "Дисса" - она дает ощущение
всемогущества без наличия силы.
В: -А дальше?
А: - Она снимает ограничители с сознания. А получить силу, имея
ограничители в сознании, невозможно. То есть, если есть ограничители в
сознании, то будут и ограничения по силе. А вот снятие ограничителей и
обретение силы - это не в один момент происходит. Поэтому там есть некий
промежуток времени, иногда довольно длительный, когда ограничители сняты, а
силы еще нет. И вот в этот промежуток времени не влипнуть в какую-то историю
- крайне сложно.
В: - То есть, фактически все, кто погиб, - они застряли в этом
промежутке?
А: - Да, они не смогли пройти именно этот промежуток.
В: - А сила пришла потом уже только для вас троих?
А: - О да, конечно!
В: - В чем это выражалось?
А: - У всех по-разному. У меня дальше все пошло по тому, как я знал еще
до "Диссы". Развернулись определенные события. Сила вернула
причинно-следственные связи на место и я могу теперь их удерживать, так как
они должны идти, для чего я рожден.
Сейчас, когда все расставилось по местам, - сила мне больше не нужна.
Я сказал, что в период "Диссы" силы еще нет. Это не совсем так. Точнее
было бы сказать, что сила сразу же появляется, но нет еще умения ей
пользоваться. Когда приходит понимание, что ты можешь использовать силу, -
тогда начинается следующий этап - контроль над силой. Вот когда у меня это
произошло, - я взял и бросил героин, безо всяких "ломок" - просто бросил и
все.
А потом уже пришло осознание, что любое осмысленное использование силы
создает причинно-следственные связи - только и всего. Это - создание себе
кармы. Поэтому я говорю, что сейчас, когда все установилось, я силу не
использую.
В: - Что значит для вас Духовный поиск?
А: - Духовный поиск - это свойство эволюции, это то, что движет
эволюцию. Это присуще всему, даже растениям. А вот уровень сознательности
Духовного поиска - это уже другое дело. Тут надо говорить не чего искать, а
что такое Мир, что является движущими силами...
В: - Чтобы пытаться это объяснить?
А: - Нет, чтобы это определить и ответить на заданный тобой вопрос. Мы
говорим о другом просто. Вопрос не в тему. Это как вопрос о том, сколько
соли насыпать в суп.
В: - Вопрос о Духовном поиске?
А: - Да. В принципе, у меня сложилась некая система мировоззрения,
исходя из которой можно на эту тему порассуждать. Твой вопрос в другом
переводе звучит так: - "Почему движется эволюция? Почему существует этот
Мир?...
В: - Видимо мы с вами не поняли друг друга...
А: (категорично) - Нет! Это одно и то же. Это ты не понял. Это - один и
тот же вопрос, типа : - "Зачем мы вообще существуем?". Все это один и тот же
вопрос, имеющий один и тот же ответ.
В: - Не на словах, надеюсь?
А: - Ну, в общем да, хотя, в каком-то приближении можно как-то
сформулировать этот ответ в словах. Я пробовал. Например, есть такая
философская модель, которая пытается определить Бога. Основная ее идея
такова, что Бог пытается познать сам себя, посредством построения этого
Мира. Я бы добавил еще такой механизм, который в этой модели не был
упомянут. Вот, например, на дереве - нет двух одинаковых листочков. И если
Мир представить в виде дерева, разрастающегося шире и шире, и от каждой
веточки идут еще веточки и листочки... И все это, - каждая веточка, каждый
листочек - уникальны, неповторимы. Прорабатывается бесконечное количество
вариантов выноса точки зрения за пределы самопознающего объекта. Я хочу
изучить себя и отделяю от себя часть, которая глядит на меня со стороны и
пытается меня понять и осознать, потому что самому мне себя не увидеть, не
почувствовать и так далее.
Если я смогу создать бесконечное число неповторимых объектов, то этот
механизм будет работать. У нас ведь нет повторяемости в явлениях. Двух
одинаковых объектов или явлений не существует. Даже двух электронов
одинаковых не существует. Этот механизм был создан и, посредством его можно
проработать все варианты взгляда извне, для познания того, что такое Я Сам
(Бог).
Иногда люди, начитавшись всякого, начинают считать себя песчинкой во
Вселенной. Это как бы верно, - наш организм, по сравнению с метагалактикой -
это такое ничто! А в духовном смысле, ты - один из вариантов глобальных
механизмов познания, настолько же глобальных, как и те, которым служит
метагалактика. Метагалактика сложнее, конечно, в материальном смысле, -
непостижимо сложнее. А смысл - тот же! Вот этого, кстати, многие не
понимают...
Через какое-то время разговор зашел о случаях из жизни. А: - Были в
жизни разные "примочки". Например, у меня было переживание, что времени не
существует, что это - придуманная, в каком-то смысле, категория. Было
переживание одновременного нахождения реально в нескольких местах. Это было
без воздействия каких-либо стимуляторов, действительно одновременно, причем
все адекватно отвечало реальности, воспринимаемой и другими людьми.
Было еще такое переживание - самое мне симпатичное, - переживание
четвертого измерения в пространстве. Есть аналогия, - сейчас объясню,
-двухмерность ты представляешь - вот плоский стол. Трехмерность вот - раз
угол, два, три угол... Так вот, в четырехмерном пространстве, ты, обладая
трехмерным телом, можешь этот трехмерный угол обтечь, как будто двигаешься
по плоскости. Такое ощущение появляется, как будто ты плоский, как лист и
можешь обтекать углы. Чисто физиологическое ощущение... При осознании
четырехмерного пространства возможны разные приколы, типа прохождения сквозь
стены, невидимости и другие. На словах это очень сложно объяснить, но
ощущение очень интересное.
Проходил я через матрицы Грофовские, когда этим интересовался.
Действительно, все как там описано. Там все правильно. Очень умный товарищ.
Слова не могу плохого сказать.
В: - Как вы это проходили.
А: - Через смерть.
В: - То есть?
А: - На кухне, клиническая смерть.
В: - Как, специально, что ли?
А: - Да, специально. Решил посмотреть, что это такое.
В: - Была гарантия выхода?
А: - Гарантии особой не было. Рядом просто был знакомый, бывший
десантник - их же обучали всем приемам первой помощи. Так что он мне помог
выйти.
В: -А что вы сделали, чтобы войти в смерть?
А: (Смеется) - Захотел и вошел! Захотел, - понимаешь? Конечно, я
наверное, и так бы вышел, но друг мой очень испугался и начал меня по всем
правилам откачивать. А Гроф-то все правильно пишет...
В молодости, когда занимался Кунтой, было время, - увлекался я
факи-ризмом. Вот ей (показывает на жену) являлся летящим в воздухе с огнем
между руками. Такие вот явления устраивал. Дурковал, в общем. Но, - это все
лишнее. Эффект есть, но кроме неприятностей, ничего потом не остается.
Впадал в невидимость неоднократно, - причем реально, - есть
свидетели...
Жаль, конечно, что с ребятами из Кунты все так трагически обернулось.
Не было у нас Учителя, который мог бы, если что, выдернуть, спасти, чем-то
помочь. В придачу, мы еще все и "под колпаком" у Госбезопасности были. Я
потом несколько лет не мог работу найти...
В: - Как вы относитесь к идее книги о Хрониках Российской Саньясы? А: -
Те, кто будут ее читать, будут ее воспринимать скорее не как парадокс, а как
руководство к своим каким-то поступкам, так мне кажется...


Глава 8
Анатолий Иванов
Про "Человека-Легенду" Анатолия Иванова слышали, наверное, многие. Про
него ходила масса скандальных историй, а в конце восьмидесятых были даже
какие-то рекламные ролики, где Анатолий Иванович демонстрировал различные
"чудеса". Потом был еще Центр Йога Иванова...
Я ожидал увидеть "крутого мужика" в "крутой обстановке", - ничего
подобного: скромная квартирка в Купчино и скромный, невысокий и даже, как
будто, щуплый человек:
- Проходите на кухню...
На кухне меня встретил могучий ротвейлер, с которым я пытался найти
общий язык, пока Анатолий Иванович зачем-то ходил в комнату. Вернувшись,
Иванов начал рассказ про свою собаку:
Я старый собачник. А история этого ротвейлера такая: все его предки
служили в концлагерях и были соответствующим образом натасканы. Этот -
будучи еще щенком, - загрыз насмерть ребенка. Хотели его усыпить, да я
заступился и взял себе на воспитание. И ничего, - воспитал! Никто слова
плохого не скажет. Но, каждый день он у меня на специальной дыбе висит
(Иванов показывает на стене дыбу - свое изобретение), - так из него агрессия
выходит. Если денек - другой не повисит, - все, - выйдет из под контроля.
Я, тем временем, глажу собаку, смотрю ей в глаза, - внезапно резкий
лай: Иванов вовремя удерживает ротвейлера от броска на меня.
Вы в глаза ей только не смотрите. Этого она не прощает! Это для нее -
вызов!
Постепенно перевожу его от темы собаки, к Саньясе:
16.1.1999.
Анатолий: - Как я начал? Ничего такого особенного, каких-то откровений
[произносит с ироническим акцентом), видений не было. Вообще начинается
любое дело как - формируется интерес.
Влад: - Доминанта формируется.
А: - Да, поэтому я начал не с того, что что-то появилось вдруг. Мои
результаты, это, в первую очередь, результаты огромного труда, огромного
объема проделанной работы.
В: - Ну, все-таки, почему-то именно йога вас заинтересовала? Ведь, в те
годы вся такая информация была под запретом.
А: - Давайте, я вам покажу одну вещь. (Уходит в комнату и возвращается
с огромным количеством "корочек" - дипломов и удостоверений разнообразных
видов, цветов и форматов, завернутых в полиэтиленовый пакет. Разворачивает
пакет, высыпая "корочки" на стол) - Вот, если мы будем смотреть по порядку,
то начинал я с того, что закончил Химико-Технологический Техникум
им.Менделеева; кстати, я имел тогда пятое место по стране на олимпиаде по
химии среди студентов ВУЗов. А было это в шестьдесят девятом году. Это -
государственное образование, - не какие-нибудь двухнедельные курсы...
Дальше. Вот мы берем уже Университет. Факультет прикладной математики и
процессов управления. Не самый легкий факультет, скажем так.
Вот - Институт Физкультуры им.Лесгафта. Это уже для людей, имеющих
высшее образование. Тоже - государственное учреждение. Я сам бегал
ма-рафоны. Это все - уже будучи взрослым человеком.
Вот, пожалуйста, - государственные курсы для людей с высшим
образованием на фотокорреспондента. Я - фотокорреспондент шестого класса.
Семь лет - в военной прессе, в войсках связи, еще в Советское время. Я могу
работать в любом издательстве. Выше шестого класса нет. Выше - только
международный класс. Но, самую высокую квалификацию в пределах этой страны я
имею. Все как у Гурджиева (смеется). Все - государственное, все это - адский
труд, не то, что мне ангел сверху подарил что-то.
Вот, пожалуйста, дальше: курсы охранников. Я могу быть профессиональным
убийцей и охранником. Это - колледж "Защита", - начало девяностых. Там мы
изучали всякие предметы, типа рукопашного боя, изучение оружия и тому
подобное. Я имею право работать телохранителем, охранником, работать в
силовых структурах, имею право на ношение оружия. Мне этого не нужно, но вот
с этим (трясет "корочкой ") могу иметь оружие и работать, как профессионал в
самых настоящих боевых структурах. Я могу драться, могу отвинтить голову,
могу пытки делать - все это мы изучали.
Дальше. Вот я - капитан яхты. Это - капитанские права. Я имею право
водить суда мощностью до семисот лошадиных сил. Могу быть капитаном,
например, морского трамвая. В том числе, я - дизелист.
Что касается всякой экстрасенсорики: - вот (показывает несколько
дипломов) пожалуйста, - есть такие "корочки", есть такие, есть диплом по
ак-купунктуре.
Я - психоаналитик. С красным дипломом закончил Восточно-Европейский
Институт Психоанализа.
Это я уже (показывает следующий диплом) при Институте
Усовершенствования Врачей проходил практику в Психоневрологическом Институте
им.Бехтерева по специальности психотерапия.
Есть у меня еще медицинское училище. Тоже - государственное.
Физиотерапия, фитотерапия, массаж, ЛФК (лечебная физкультура). - Еще одно
образование.
Дальше. Я - инспектор на воде (еще один диплом, а им там в пакетике
конца-края не видно), то есть, я имею право ходить под инспекторским флагом.
Это - оценка моей квалификации, как яхтсмена. Не будучи ментом, я имею право
инспектировать другие суда.
Это - Петровская Академия Наук. Я - Академик по физиологии.
Дальше - "Изобретатель-Рационализатор", ну и еще много всякого, уже
менее значимого...
Плюс ко всему - у меня защищена кандидатская диссертация по математике.
Я имею двадцать четыре опубликованных работы по математике.
Вообще, я не видел, чтобы у кого-то была такая стопка дипломов, причем
не кооперативных и не купленных.
Когда человек что-то хочет узнать, - я в первую очередь интересуюсь, -
а в чем он специалист. Не важно в чем, - это доктор физ.мат.наук или это
слесарь-сантехник. Если этот слесарь умеет очень хорошо унитазы исправлять,
то это уже личность, хороший специалист. Это уже очень серьезно. Вовсе не
обязательно, чтобы он был дирижером Большого Симфонического Оркестра. С
другой стороны, - приходит человек и говорит: - "Я - художник". Спрашиваю, -
что закончил? - "Ну, я вот от Бога!" - Все ясно! Человек не приложил
должного труда. Если Леонардо да Винчи - художник, - то сколько десятков лет
он рисовал то, что вылеплено из гипса и у каких Мастеров учился! И вот -
кто-то говорит, что он от Бога. Леонардо да Винчи не говорил, что он от
Бога, но уровень его мастерства очевиден.
По математике я - ученик академика Зубова, который входит в десятку
самых сильных математиков мира. Это - не мое решение, он в энциклопедии
занесен. Он, в свое время, входил в Комитет Обороны СССР, был вхож в
Политбюро ЦК КПСС. Сейчас он жив, здоров и неплохо выглядит, это не какая-то
личность, жившая до нашей эры. Я продолжаю, как говорит сам академик Зубов,
его дело в определенных направлениях, для меня это большая гордость, что в
определенных вещах я - продолжатель традиции русской интеллигенции,
специалистов высокого класса. И это подтверждено моими работами. Вот, именно
мне поручили написать книгу по направлению, которого еще нет в мире. Это -
математические основы экологии. Таких книг еще нет. Выбрали меня - не я
решал, - значит где-то что-то могу, ценюсь, как специалист.
В: - Ну, а с чего же начался ваш Путь в йоге?
А: - А началось все с того, что я очень многими вещами интересовался.
Вот в детстве, в Советские времена, - кто-то ходил в разные кружки, кто-то
не ходил. У меня и фотокружок был закончен, были свои фотовыставки. В
одиннадцать лет у меня уже была первая настоящая фотовыставка. Был
радиокружок закончен. Я был злостным радиолюбителем, собирал всякие
приемники, усилители. Поэтому, в шестидесятых годах у меня, пожалуй, у
одного из первых был качественный стереомагнитофон. Это сейчас у каждого
есть стерео, а тогда в продаже ничего подобного не было - их еще наша
промышленность не выпускала, а у меня был, сделанный своими руками. "Битлов"
и "Роллинг Стоунз" слушал на очень высоком качестве.
В детстве я и авиамоделизмом занимался, и в кинокружке, и в клубе юных
химиков при Дворце Пионеров, и в клубе юных космонавтов - тренировался на
тренажерах настоящей космической техники...
В: - Я все ближе к йоге... Ведь кружков йоги тогда не было. Как вы
вышли на йогу?
А: - Правильно! Но, что такое йога? Это, прежде всего, наука. Есть
вещь, которую, в свое время, определил философ Беркли. Тогда уже возник
определенный объем науки, - а до Беркли были уже и Коперник, и Галилей, и
Карно, и Ньютон, то есть корни науки уже сформировались. И Беркли задал
вопрос, тот самый, про который до сих пор недостаточно грамотные люди, даже
преподаватели, говорят, что он не решен философией, хотя он решен Беркли.
Что это за вопрос? - "Где граница между наукой и религией? Что считать
наукой, а что - религией?" И вот, недостаточно грамотные люди до сих пор на
эту тему спорят, высказывают свои мысли. Беркли же ответил на вопрос так: -
"Наука не занимается поиском причин. Наука занимается поиском
закономерностей". Мы не можем ответить, почему законы мира такие, а не
другие, почему, например, сила действия равна силе противодействия, а сила
тока равна напряжению, деленному на сопротивление. Итак, -на вопрос
"Почему?" наука не отвечает, а ищет закономерности. В свою очередь, религия
отвечает на вопрос "Почему?" И все религии этот вопрос решили и ответили на
него. Ответ такой: - "Такова воля Божия!" Так вот, йога - это, в первую
очередь, - наука, но она включает и научную часть и религиозную. Основная
часть йоги - поиск закономерностей, - как сделать так, чтобы в человеке
пробудить какие-то силы, увеличить его управляемость.
В последнее время я стараюсь не использовать термин йога, так как он
дискредитирован. Вокруг него куча всяких людей с психическими отклонениями,
а также шарлатанов, бизнесменов и прочих.
Я называю это - Теория Управления Человеческим Организмом. Теория
Управления - это термин академика Зубова, не мой термин. Есть система:
самолет, корабль..., и есть система, называемая Человек. И если у нас
есть теория управления этой системой, мы так и называем ее -Теорией
Управления.
Поэтому, у нас в Университете, на факультете прикладной математики и
процессов управления есть кафедры по биологическим исследованиям,
медицинским... Еще Софья Ковалевская сказала, что математика глубже любой
другой науки вникает в суть вещей. Если посмотреть ученых древности, на
Востоке или на Западе, очень многие были математиками или начинали с
математики. Авиценна был математиком, а уже потом стал медиком. Леонардо да
Винчи был математиком, механиком, хотя его больше знают, как художника.
Так вот, мой интерес к изучению окружающего мира - он перелился в йогу,
в том плане, что я понял, что йога впитала в себя потрясающие знания о
человеке.
В: - Как это началось? Вы кого-то встретили?
А: - Нет! Нет! Нет! Вот ведь, - все ищут точку отсчета...
В: - Но ведь все равно до вас должна была как-то дойти информация о
том, что это существует. Это же было в шестидесятых годах?
А: - Это был шестьдесят шестой год. Мне было пятнадцать лет. А дело
было вот как: в журналах, типа "Техники Молодежи", "Знание-Сила" (а я их все
выписывал и читал) такой психолог Владимир Леви опубликовал серию статей,
где упомянул слово "йога". Писал он о возможностях человека. Его это