Страница:
---------------------------------------------------------------
© Copyright Shlomo Wulf = Dr Solomon Zelmanov 04-8527361
HAIFA, ISRAEL, 2000
Email: solzl@netvision.net.il
Date: 8 Mar 1999
---------------------------------------------------------------
Хотел бы я найти поляну
И там лицом в траву уткнуться,
И задремать под птичий щебет,
И, если можно, не проснуться...
Дж.Клиффорд
В КОНЦЕ ШЕСТИДЕСЯТЫХ НА ВОДНОЙ СТАНЦИИ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ CТИХИЙНО
СОБИРАЛАСЬ ИНЖЕНЕРНАЯ МОЛОД ЖЬ, ВСПЫХИВАЛИ И ГАСЛИ ВЛЮБЛ ННОСТИ, НО ВСЕ
УЧАСТНИКИ НАШИХ БЕСЕД И ЧАСТЫХ ПОХОДОВ ЧЕРЕЗ ТАЙГУ ПЕРЕШЕЙКА К УЮТНЫМ И ЕЩ
ЧИСТЫМ ТОГДА БУХТАМ УССУРИЙСКОГО ЗАЛИВА СХОДИЛИСЬ В ОДНОМ: НЕТ НА СВЕТЕ
ДЕВУШКИ КРАСИВЕЕ, ЧЕМ МОЯ БЫВШАЯ ОДНОКУРСНИЦА ПО ЛЕНИГРАДСКОЙ КОРАБЕЛКЕ ТАНЯ
СМИРНОВА. ЭТО БЫЛО НЕЧТО ВНЕ ВСЯКОЙ КОНКУРЕНЦИИ НЕ ТОЛЬКО В ЖИЗНИ, НО И НА
ЭКРАНЕ.
Я ЗНАЛ, ЧТО ТАНЯ ПОПАЛА СЮДА В ПОИСКАХ УБЕЖИЩА ОТ РОКОВОЙ ЛЮБВИ, ЧТО С
НЕЙ ПРОДОЛЖАЮТ ПРОИСХОДИТЬ КАКИЕ-ТО ИСТО-РИИ, ПОРОЖДАЮЩИЕ САМЫЕ НЕВЕРОЯТНЫЕ
СЛУХИ. И ВС ЭТО БЫЛО КАК-ТО СВЯЗАНО С НАШИМ ОДНОКУРСНИКОМ ФЕЛИКСОМ
ДАШКОВСКИМ.
Я С НИМ И ЕГО КОМПАНИЕЙ В ИНСТИТУТЕ НЕ БОЛЬНО ОБЩАЛСЯ, САМОГО ФЕЛИКСА,
КАК И ЕГО ПОДРУЖКУ ЭЛЛОЧКУ, НЕ ЛЮБИЛ. ДА И К САМОЙ ТАНЕ, ПРИ МОЕЙ ВНЕШНОСТИ
И ЗАСТЕНЧИВОСТИ, ДО ВЛАДИВОСТОКА И ПОДХОДИТЬ-ТО НЕ РЕШАЛСЯ.
ЗАТО ТУТ Я ПОЛЬЗОВАЛСЯ Е САМЫМ Т ПЛЫМ РАСПОЛОЖЕНИЕМ. ОНА ВПОЛНЕ
ОЦЕНИЛА ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ МОЕЙ МОЛОДОЙ СУ-ПРУГИ И БЫЛА С НЕЙ В ПРЕКРАСНЫХ
ОТНОШЕНИЯХ.
СПЛЕТНИ ЖЕ О ТАНЕ МЕНЯ НИСКОЛЬКО НЕ ИНТЕРЕСОВАЛИ -- СВОИХ ПРОБЛЕМ
ХВАТАЛО.
ЗАТО САМА ОНА, СУДЯ ПО ВСЕМУ, НИЧЕГО НЕ ЗАБЫЛА, ЕСЛИ СПУСТЯ ТРИДЦАТЬ
ПЯТЬ ЛЕТ ПОЗВОНИЛА УЖЕ В ИЗРАИЛЕ, ПОСЛЕ МОЕЙ СТАТЬИ В ЗАЩИТУ РЕПАТРИАНТОВ
СЛАВЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, И ПЕРЕДАЛА МНЕ СВОИ ЗАПИСКИ.
ПОСЛЕ ИХ ПУБЛИКАЦИИ МНЕ ПОЗВОНИЛ ФЕЛИКС И ПОПРОСИЛ "ВЫ-СЛУШАТЬ ДРУГУЮ
СТОРОНУ". А ПОТОМ И ЭЛЛА КОГАНСКАЯ ЗАГО-РЕЛАСЬ "ЗАЩИТИТЬ СВОЮ ЧЕСТЬ".
КАК ВЫЯСНИЛОСЬ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ ПО-СВОЕМУ ИСКАЛ СВО УБЕЖИЩЕ ОТ
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СИТУАЦИИ. ТАК ЧТО ПУСТЬ КАЖДЫЙ ИЗЛАГАЕТ СВОЮ ВЕРСИЮ ОДНИХ И
ТЕХ ЖЕ СОБЫТИЙ.
***
ДА, ЧУТЬ НЕ ЗАБЫЛ! ТУТ В ИХ МОНОЛОГАХ ФАМИЛИИ, ИМЕНА, ЦКБ, ИНСТИТУТЫ
УПОМЯНУТЫ. ТАК ВОТ, ЭТИХ УЧРЕЖДЕНИЙ И ЧАСТНЫХ ЛИЦ НЕ БЫЛО И БЫТЬ-ТО НЕ
МОГЛО. ЕСЛИ КОМУ ВДРУГ ПОЧУДИЛОСЬ, ЧТО ЕГО ИМЕЛИ В ВИДУ, ТО ЭТО -- ЧИСТОЕ
СОВПАДЕНИЕ! ЗА ВС ЧТО ОНИ ВАМ ТУТ НАВСПОМИНАЛИ, Я ЛИЧНО ОТВЕЧАТЬ НЕ
СОБИРАЮСЬ!..
Не помня прошлого, не имеешь будущего.
Великий детский психолог и педагог сказал как-то, что у человека для
себя возраста не существует. Те же душевные муки, что я испытывала девочкой,
если у меня отнимали любимую куклу, я чувствую сегодня, уже за пятьдесят,
совсем в другом внешнем виде, в другой стране и в окружении других людей,
если вдруг меня так или иначе ограбили. Это происходит последние десять лет
достаточно часто. Почтовый ящик боюсь открывать, если там любое письмо на
иврите -- что там с меня еще?.. Как говорится, наш еврейский образ жизни.
Но меня-то как занесло в эту страну с моими славянскими до обозримого
колена предками по всем линиям? Этот вопрос мне не раз приходит на ум, когда
я бойко говорю на иврите с сефардским гортанным произношением и с неизменным
радостным смехом с придыханием. Сначала моя нынешняя хозяйка поглядывала на
меня при этом с каким-то мистическим страхом, как если бы вдруг заговорил на
том же иврите ее любимый пес, естественно, Бетховен или не менее упитанный
кот по кличке, конечно же, Эйнштейн. К интеллектуалам я попала доживать свой
бесконечный трудовой век, черт нас всех побери...
На десятом году вся эта благодать стала совершенно привычным адом в раю
вместо ада в аду, куда переселилась моя родина. А вот как все это началось,
я совершенно случайно вспомнила вчера, когда выгуливала этого своеобразного
интеллектуала и хозяйского любимца Бетховена. Поскольку я и вообразить не
могла, скажем, пса Глинку или Пушкина в моей прошлой жизни, то осторожно
спросила мою миллионершу, почему, мол, Бетховен, а не Бобик? "Как? --
брезгливо скривилась она. -- Вы, русские, не знаете даже, кто такой Бетховен?
Вы и Моцарта не знаете?" Доказывать таким штучкам что-либо -- себе дороже,
пока не я ей, а она мне платит, а потому я двусмысленно заметила только, что
Бобик все-таки лучше... "Вот тебе кассета, -- терпеливо возразила моя
генеральша. -- Это Людвиг Ван Бетховен. Послушай его дома. И ты сама не
захочешь больше включать этого вашего... как его... Бобика, о котором в
свободном мире никто и не слышал."
Итак, занавес открывается.
На сцене -- сквер в свободном мире.
Эмигранты, то бишь репатрианты общаются только с себе подобными, а их
собаки -- с кем попало из четвероногих.
Три четверти часа отведено в моем расписанном по минутам рабочем дне на
прогулку хозяйского любимца. Вот он себе какает и носится со всякими
патрициями и плебеями, пока я за ним слежу со скамейки под теплым
декабрьским солнцем Святой земли.
А напротив бушует политический диспут. Мои безработные сверстники
одинаково многозначительно поднимают брови, иронически улыбаясь. Они всерьез
решают что, по их мнению, следует делать премьер-министру Израиля и
президенту России, а также насколько подходит их "русской" партии один
пожилой парень. До них давным давно нет никакого дела ни Израилю, ни России,
ни какой-либо партии до неблизких выборов, а они тут друг друга чуть не
удавить готовы. Лица красные, голоса уже охрипшие, а спор только набирает
накал.
Мне они всегда действуют на нервы, особенно очередной горлан,
ухитряющийся даже и в этом "споре", где все говорят непрерывно и никого не
слыша, быть каким-то авторитетом.
На этот раз всех переорал некий облезлый высокий тип при галстуке. Я
было внутренне обложила его про себя за особо громкий и вроде бы знакомый
голос, но тут "председатель митинга" вдруг почесал левое ухо правой рукой, а
потом правое -- левой. Такой жест в моей жизни встречался только у одного
человека...
Сам Предвечный направил наши с Таней стопы в тот сквер для
непостижимого во времени и про-странстве соприкосновения двух сердец.
Я тогда просыпался затемно от птичьего чивикания в ночи, переходящего к
рассвету в райское пение.... пока не вступала со своей арией первая ворона.
И -- все!
Наглый гортанный жирный крик тотчас снимал сладкие сны и возвращал меня
к привычной пытке проклятым бытием...
В детстве бабушка пела мне тоскливые и грозные еврейские песни начала
20 века на русском языке. "На острове диком вдали от людей, -- доводил меня
до слез плач о Дрейфусе, -- вдали от родного народа томится невинно забытый
еврей, томится и ждет он бедняга. И ждет он от гнусных своих палачей
возврата, свободы и чести. И с грозного моря не сводит очей -- нет ли в нем
радостной вести..." Далее оболганному французскому офицеру снится сон о
встрече со своей семьей, и звучит новый надрыв: "И узник проснулся, о ужас
объял несчастную душу больную. Опять он могилу свою увидал. Опять он глядел
в даль морскую..."
Находясь вроде бы на свободе и, к тому же, более, чем вблизи от родного
народа, я, разве что не глядел в даль морскую, так как и за ней не было для
меня ничего хорошего.
Итак, в тот день я встал ни свет ни заря без какого-либо плана на день.
Любые планы для подобных мне персонажей драмы под названием "Алия" --
восхождение на Родину -- давным-давно не имели ни малейшего смысла.
Оставалось только, следуя человеческим еще привычкам, сделать зарядку,
умыться, позавтракать и... ждать естественного окончания в конце концов
очередного проклятого дня, чтобы забыться снами о нормальной жизни,
проснуться от наглого карканья, чтобы...
Естественно, нестарый, здоровый и дееспособный человек должен что-то
делать в течение дня -- гулять, читать, смотреть телевизор, делать уборку,
ходить за покупками. Только вот беда: любимые книги упорно не хотели
читаться, русские программы телевидения показывали до мелочей знакомую новую
российскую мерзость, от которой мы сбежали. Уборкой занимались не менее
безработные женщины нашего клана, а на покупки не было денег. Вообразите
сами, каково моральное состояние такого "главы семьи", как он воспринимает
воссоединение с родным народом. И каким видится ему единственный выход?..
Я был избавлен от гибельного финала той самой женщиной, что подарила
мне самые светлые минуты моей жизни. Она вернулась ко мне, когда стали
исчезать последние воспоминания о НАШЕЙ С НЕЙ ОБЩЕЙ МОЛОДОСТИ.
"Митинг" бездельников в облюбованном эмигрантами сквере? Я в роли
переоравшего всех горлана-главаря?.. А что еще прикажете делать
безработному, как не сидеть в сквере под солнышком обретенной только для
такой "жизни" исторической родины или не общаться с себе подобными? Ведь
даже в тюрьме или в дурдоме обитатели находят утешение в разговорах с
товарищами по несчастью. Тем более, что встретились мы с ней только потому,
что, при наличии десятка сво-бодных скамеек в сквере, любой вновь вошедший
направился бы от входа только к единственной занятой, в данном случае -- к
моей. Это здесь происходит повсеместно, от бессмысленной наглости -- везде и
всегда садиться друг другу на голову: остановиться поперек любой лестницы,
вешать свои вещи в пляжной раздевалке на единственный занятый крюк и тому
подобное -- в любой области человеческого общения. Вот какая-то геверет --
госпожа -- и спускает с поводка пятнистого разла-пистого пса, мельком
оглядывает сквер и прет не куда-нибудь, а именно ко мне с явным намерением
сесть рядом со мной, хотя нафиг она мне нужна, корова?.. Пришлось встать и
подойти к моим сверстникам, спорящим в центре сквера, хотя их всех едва
терплю -- с их безапеляционностью и амбициями.
Как ни странно, в этот момент я думал как раз о Тане. Я знал, что она
живет в Израиле уже лет десять. И если я, с моими еврейскими до обозримого
колена предками по всем линиям, так нетер-пим к своим соплеменникам, то
каково тут ей?.. Если мы впервые за тысячи лет собрались из рассеяния словно
только для того, чтобы жрать друг друга, как пауки в банке, то это наша
еврейская беда и вина. Но здесь, наравне с нами, теоретически "своими", в
равной мере чувствуют себя незваными гостями на чужом празднике жизни и те,
кто знал и любил нас именно в качестве облагораживающего вкрапления в почву,
на которой все начинает цвести, а не в виде однородной кучи, способной
только смердеть....
Итак, какая-то геверет шла прямо ко мне, а я подошел к своим приятелям
и включился в спор, где меня слушают охотнее других, боюсь, только потому,
что я, единственный, каждое утро, не имея на день никаких планов и занятий,
повязываю галстук. Это внимание осталось моим единственным способом хоть
какого-то самоутверждения, без которого человеческая особь превращается даже
не в животное, а в растение.
"Феликс! -- обрадовался бывший ракетчик Исай, седой породистый аид в
нелепой штормовке поверх свитера. -- Читал сегодняшнюю газету?"
Я пожал плечами: знаем мы ваши газеты!
"Слушай, заторопился он. -- Ты ведь всю жизнь проработал в таком-то НИИ,
так?" "Кому какое тут дело?" "Раньше не было дела, зато теперь... Смотри,
что говорит депутат кнессета такой-то: Наконец, приняты конкретные решения о
финансировании и внедрении ряда оборонных проектов." "Ну и что? Очень
неконкретно. Что значит -- "ряда"? Одного? Пяти? А приехали тысячи с тысячами
проектов." "Да подожди ты! Вот из-за таких скептиков и не двигается дело.
Слушай: Среди авторов есть и пожилые люди, специалисты, которые уже много
лет безуспешно пытались пробить свои предложения. То, что нам удалось
добиться благожелательного, и, главное, профессионального, рассмотрения
предложений и принятия по ним реальных положительных решений -- большой и
заслуженный успех. Понял? Прямо про тебя. Этот депутат -- наша надежда..."
Я читал про этого депутата и о разных сопредельных трудоустройству
инженеров и ученых структур-ах, которые так хвалил один и тот же журналист.
"Никакой надежды, -- возразил поэтому я. -- Трепло. Положение, при котором
специалистам отказало в работе по специальности и в праве на достойную жизнь
только по этническому признаку, везде именуется государственным
антисемитизмом! Он что, этого не понимает? Просто играет на электорат." "Ты
просто злопыхаешь, как все неудачники! -- горячился Исай. -- Даже если десять
проектов и двадцать человек получат рабочие места, то это уже прецедент!
Значит, евреев здесь стали брать на работу, представляешь? Сегодня взяли эти
двадцать человек, а завтра -- нас с тобой, его, вон ту женщину на скамейке!"
"Вон ту? -- удивился я. -- Она и не подозревает, что Земля вращается
вокруг Солнца, а не наоборот, не то что о каких-то военных проектах.
Отъявленная геверет!" "Сегодня обычная геверет, а завтра -- надежда Израиля
из новой волны репатриации!"
Между тем, потенциальная гордость алии действительно уж больно
пристально смотрела в нашу сторону. Может быть поэтому ее пес вдруг пристал
ко мне под смех проклятых совков со всех сторон. Его хозяйка, которую мой
бедный Исай принял было за непонятого гения мировой военной науки, наконец,
окликнула наглеца таким голосом, каким общаются между собой только дикие
птицы в джунглях да местные мамаши со своими чадами: "Дай! Бо рэга!..--
Прекрати, иди сюда..." А потом, не спеша, подошла и взяла его на поводок.
Я настроился было высказать все, что я думаю о мерзком псе и о ее
поведении, естественно, мучаясь с нужными выражениями, когда эта геверет еще
пристальнее посмотрела на меня и крутанула своим носом. Такой подвижный нос
в моей жизни встречался только у одного человека...
И для нас обоих как-то сразу вдруг исчез Израиль под своим вездесущим
солнцем, сгинул куда-то горластый бездельник-болтун с повадками джентльмена
среди себе подобных, а за ними и саркастическая молодящаяся особа на
скамейке, следящая за чужим псом с идиотским именем.
А за поворотом сцены -- балтийский сосновый лес и желтые ровные волны
Финского залива...
Таня:
Мы с этим джентльменом звались тогда Татьяной и Феликсом и учились на
последнем курсе ленинградской корабелки.
В этом акте мы как раз готовились к экзаменам последней сессии, если
вообще можно заниматься зубрежкой в таких сценических костюмах, как
купальники, тем более на общей подстилке с его рукой на моей еще совсем
по-питерски белой спине. Что я видела, глядя в книгу, знает любая бывшая
влюбленная девушка мо-его возраста. Во всяком случае, и не книгу, и не фигу.
И тут перед нами остановилась статная пожилая цыганка. Их много бродило
и бродит по всей России. Да и по Парижу, Риму и Лондону, где я исхитрилась
побывать за время моего "еврейства", облагороженного крутым никайоном.
Только в Израиле цыган почему-то нет и в помине. Не только общины цыганской
-- ни одного! Интересно, правда? С чего бы это, а, евреи?.. А там цыганки
приста-вали ко всем с профессиональной настойчивостью. Эта сначала присела
на корто-чки напротив нас, щелкнула колодой карт, а потом как-то естественно
уселась на песок, легко и уютно, как в кресло. Человек так сидеть не может,
подумалось мне.
"А вот, молодые-интересные, -- запела она, -- я вам погадаю, что было,
что будет, что на сердце, кто кого любит, кто кого обманет и на чем сердце
успокоится..." "Шли бы вы, тетя, к другим, -- проворчал Феликс, неохотно
снимая ладонь с моей талии и брезгливо глядя на засаленные карты сквозь
дымчатые очки с безо-шибочной мощью своего высокомерно-усталого и неизменно
брезгливого выра-жения несимметричного семитского лица. -- Словно мы сами не
знаем, кто из нас кого любит. Вас, во всяком случае, тут не любят..."
"Не скажи, Феликс, -- вдруг сказала она. И как это они читают имена
совершенно незнакомых людей? -- Вот как раз ты тут с нелюбимой девушкой,
которая тебя очень любит. Верно, Таня?" Я заглянула при этих словах в ее
темно-коричневые, сморгнувшие словно в ожидании оскорбления или удара глаза
и как-то сразу ей поверила. Я словно отразилась в ее зрачках с моими
наивными планами и надеж-дами на этого неприступного парня. Это был даже не
рентгеновкий взгляд -- эка невидаль разглядеть у кого-то желчный пузырь! Это
было нечто неестественное на данном этапе нашего мировоззрения -- чтение моих
мыслей. В принципе, не надо было быть такой уж ведьмой, чтобы и без мистики
оценить ситуацию. Достаточно было взглянуть на богатый наряд Феликса,
аккуратно сложенный на песке, всю эту мало кому доступную в шестидесятые
годы замшу и вельвет, и сравнить с моими нехитрыми снастями для ловли
золотой рыбки -- открытым неновым купальником, моей аристократической, как
льстил мне Феликс, прозрачной в едва заметных голубых прожилках кожей,
действительно красивыми длинными ногами и стандартно голубыми для
представителя титульной нации глазами под челкой со-ответствующего цвета
волос.
"Будем гадать? -- не сводя с меня пристального взгляда сказала она. --
Пожалеешь, Феликс, если я дальше пойду." "Сколько?" -- брезгливо спросил мой
кумир, изя-щно склоняясь над одеждой за кошельком и торопливо почесывая
крест-накрест оба уха. "Когда лежишь с такой красавицей, то деньги -- дело
десятое. Готовь зеле-ненькую, умница моя..."
Глядя в глаза только мне, смело и властно приглашая на
парапсихологический диалог, она прихлопнула смуглой узкой ладонью, словно
кузнечика, трешку, бро-шенную на песок, сунула куда-то под шарф на поясе и
приготовилась к действу.
Только кому это нужно? -- хотелось мне ей сказать. Я и сама знала, с кем
имею дело. Не позорься, психолог высокого класса. К чему вся эта клоунада с
грязными картами? Там и тогда я еще верила, что талант должен быть оценен по
достоинству. Поэтому испытывала стыд и боль, словно это не она, а я сама,
зная себе истинную цену, брожу здесь, среди зябких загорающих в поисках
мелкого заработка, обрекая себя на открытое подозрение и насмешку. Эта
уважаемая в своем кругу пожилая женщина, естественно, давно жила не в
таборе, а в каком-нибудь цыганском колхозе. Кто-то там промышлял
выращиванием и продажей цветов, кто-то торговал низкопробной косметикой на
фоне вечного дефицита, а для нее сам смысл всей жизни так и остался в вечном
национальном искусстве гадания, когда вот такая засаленная карта -- только
контрольная запись сложной системы астрологических и логических построений,
телепатии, основанной не только на непостижимом контакте с мозгом
собеседника, но и с самими таинственно мерцающими вечными звездами... Тысячи
шарлатанок в экзотическ-ом в наших широтах индийском наряде бродили по
земле, а единицы владели тайной.
Я вдруг представила, как перед ее внутренним взором одновременно
возникали какие-то таинственные геометрические фигуры, наложенные на сетку
звездного неба, как на этом построении она видела нас детьми и стариками,
наш первый вздох и последний выдох. Видимые только ей наши генетические
особенности позволяли безошибочно поведать нам все о наших родителях, явных
и тайных пристрастиях, надеждах и планах. Неизвестная человечеству давно
сгинувшая цивилизация была передо мной во всем своем добром величии, которое
могло быть в других руках и грозным. Именно так я воспринимала в своих
умственных построениях и древнееврейскую, тоже мощную и тоже дошедшую до нас
лишь в слабых отблесках былого величия цивилизацию, когда полюбила Феликса и
стала примерять на себя приобщение к еврейству. Что бы ни говорили в нашей
интернациональной стране о смешанных браках, но русская, став женой еврея,
должна перестать быть русской. Ведь сами эти наши евреи -- русские только
внешне, по образу жизни и ролевой функции, но не внутри самих себя. Эту-то
чужеродность и чувствуют многие мои соплеменники. А чужое всегда активно или
пассивно отторгается. Здесь, на поляне, у берега холодного моря я еще раз
почувствовала разницу между древними и юными нациями. Цыганка и не пыталась
околдовать Феликса. Она обращалась только ко мне, доверяла только мне,
препарировала только мою душу -- под насмешливо-снисходительным взглядом
вроде бы обычного в повседневной жизни парня, мгновенно и интуитивно
включившего свою национальную защитную идею, помощнее, пожалуй, индийской,
принесенной сюда цыганами...
Нечистые смуглые пальцы выбросили последнюю карту: "Расстанетесь. Будут
короткие позорные для вас обоих встречи, которые разведут вас навсегда, а
потом вы встретитесь уже в старости, когда от твоей (мне) любви останется
только пепел и стыд... А ты, -- она напряженно смотрела на Феликса, словно
выдерживая внутреннюю битву цивилизаций, -- придешь к нищете и отчаянию к
вашей последней встрече... на своей земле."
Цыганка словно включила экран, на котором я увидела крупным планом едва
узнаваемое жуткое морщинистое лицо моего любимого с седой щетиной на щеках,
жалкой улыбкой и затравленным взором -- на фоне невообразимо прекрасного,
какого-то невиданного, райского, сверкающего яркими красками великолепия.
Если бы вместо этого праздничного фона были клубы дыма и пыли, едва
различимые в ночи, мечущиеся толпы полураздетых людей в отблесках
электрических искр и разгорающегося пламени, разверстые рты и рушащиеся
стены, это не произвело бы на меня такого впечатления оглушающего вопля
жуткой катастрофы, как этот контраст ада и рая в одном кадре...
По всей вероятности, я побледнела, так как Феликс, тревожно взглянув на
меня, вскочил с песка: "Хватит пугать девушку, ты, дура старая! -- крикнул
он, наклоняясь словно за камнем перед злой собакой. -- Получила деньги? Все,
катись отсюда! Тайка, это же просто старая глупая ведьма. Я ни одному слову
не поверил..."
Он так ничего и не увидел...
Цыганка странным образом, без малейшего усилия и не меняя позы, словно
взлетев, разогнула под своей юбкой ноги, бросила на меня уже сверху
последний добрый благодарный взгляд, словно и ободряя, и снисходительно
посмеиваясь над моей интерпретацией того, что она мне показала. Улыбнулась
мне на прощание, плавно и изящно махнула рукой и пошла себе прочь, задорно
подняв голову, словно танцуя на песке. Ее ждали уже другие чужие судьбы, а
мы, расстроенные и перепуганные, остались одни на небольшой поляне среди
сосен и блеска всегда низкого северного солнца, плавающего над заливом.
Вокруг нас был огромный мир, замкнутый в крошечную голубую планету, которую
не различить в самый мощный телескоп даже и с ближайшей звездной системы.
Искрились во всех подробностях своей янтарной желтизной стволы ближних
сосен, но по мере удаления от кромки поляны они быстро тускнели до полной
черноты. Уже в нескольких десятках метров был душный и сырой чухонский мрак.
Какой же мощью надо обладать, подумалось мне, чтобы различить будущее
не на час-два, а хотя бы на день вперед, не говоря о годах...
Феликс:
Я так ничего и не увидел...
Уж больно не вовремя появилась эта цыганка. Мы с Таней вроде бы
готовились к последней сессии, но вы сами понимаете, о чем я мог всерьез
думать рядом с высокой блондинкой двадцати лет с вызывающими формами, едва
упакованными в растянутый и выгоревший купальник-бикини. Я словно касался
нашей подстилки одной напряженной и не помещающейся в плавках опорой, на
которую моя под-руга то и дело косила озорным и весьма далеким от
академической сосредоточен-ности голубым глазом...
А надоедка-цыганка вместо обычной трескотни вдруг вступает в непонятный
пара-психологический диалог с моей подругой, склонной ко всякого рода
мистике, и нагло заявляет всякие глупости о моей нищете на "своей" земле.
И только теперь я снимаю шляпу перед той гадалкой...
А тогда доверчивая Таня отшатнулась от какого-то жуткого видения,
поглядывая то на меня, то удаляющуюся ведьму.
Вечер был испорчен. Мы свернули подстилку, оделись, не глядя друг на
друга, и пошли к трамвайной остановке. В белесом небе шумели сосны, под
ногами поск-рипывал ковер из многолетних желтых опавших игл. Неяркое майское
солнце еще садилось в залив, а в парке уже зажглись совсем не лишние фонари.
Этот чухон-ский полумрак в сочетании с пристальным светом низкого солнца и
нескончаемых белых ночей всегда раздражал меня в Ленинграде после родного
Крыма. Там был либо яркий настоящий день, либо душистая черная ночь,
наступавшая почти без сумерек.
"Что она такое тебе показала, Тайка? -- спросил я уже на остановке, где
моя любимая зябко куталась в свою старенькую растянутую бордовую кофту, хотя
я всегда замерзал раньше нее. -- Я ничего не увидел. Плюнь! Элементарное
шар-латанство злой ведьмы." "Она не злая, -- едва слышно прошептала Таня. -- И
не шарлатанка. Она знает, что говорит." "Так ведь ничего и не сказала.
Обычная трескотня." "Она говорила со мной, а не с тобой! Ты ничего не
услышал потому, что твоя цивилизация..." "Чушь какая-то! Мы все из одной
цивилизации." "Ничего подобного! Вы с ней -- из двух разных древних
цивилизаций, а я из третьей -- молодой. Мне внушить легче." "И что же она
тебе, такой молодой, внушила?" "Н-не знаю... Что-то страшное. Про тебя..."
"Сорвался со скалы, лежу с вышиблен-ными мозгами?" "Хуже. Ты жив, но...
хуже, чем мертв, понимаешь?" "В сумасше-дшем доме?" "В-вряд ли. Там не может
быть так богато и красиво. Что-то вроде стихийного бедствия, но... не для
всех..." "Так не бывает." "Почему же? Вспомни "Обыкновенный фашизм."
Немецких туристов в концлагерь." "Она тебе показала?.." "Да. Ад для евреев,
но... не для всех." "Как глубоко ты воспринима-ешь нашу историю! Ты же
© Copyright Shlomo Wulf = Dr Solomon Zelmanov 04-8527361
HAIFA, ISRAEL, 2000
Email: solzl@netvision.net.il
Date: 8 Mar 1999
---------------------------------------------------------------
Хотел бы я найти поляну
И там лицом в траву уткнуться,
И задремать под птичий щебет,
И, если можно, не проснуться...
Дж.Клиффорд
В КОНЦЕ ШЕСТИДЕСЯТЫХ НА ВОДНОЙ СТАНЦИИ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ CТИХИЙНО
СОБИРАЛАСЬ ИНЖЕНЕРНАЯ МОЛОД ЖЬ, ВСПЫХИВАЛИ И ГАСЛИ ВЛЮБЛ ННОСТИ, НО ВСЕ
УЧАСТНИКИ НАШИХ БЕСЕД И ЧАСТЫХ ПОХОДОВ ЧЕРЕЗ ТАЙГУ ПЕРЕШЕЙКА К УЮТНЫМ И ЕЩ
ЧИСТЫМ ТОГДА БУХТАМ УССУРИЙСКОГО ЗАЛИВА СХОДИЛИСЬ В ОДНОМ: НЕТ НА СВЕТЕ
ДЕВУШКИ КРАСИВЕЕ, ЧЕМ МОЯ БЫВШАЯ ОДНОКУРСНИЦА ПО ЛЕНИГРАДСКОЙ КОРАБЕЛКЕ ТАНЯ
СМИРНОВА. ЭТО БЫЛО НЕЧТО ВНЕ ВСЯКОЙ КОНКУРЕНЦИИ НЕ ТОЛЬКО В ЖИЗНИ, НО И НА
ЭКРАНЕ.
Я ЗНАЛ, ЧТО ТАНЯ ПОПАЛА СЮДА В ПОИСКАХ УБЕЖИЩА ОТ РОКОВОЙ ЛЮБВИ, ЧТО С
НЕЙ ПРОДОЛЖАЮТ ПРОИСХОДИТЬ КАКИЕ-ТО ИСТО-РИИ, ПОРОЖДАЮЩИЕ САМЫЕ НЕВЕРОЯТНЫЕ
СЛУХИ. И ВС ЭТО БЫЛО КАК-ТО СВЯЗАНО С НАШИМ ОДНОКУРСНИКОМ ФЕЛИКСОМ
ДАШКОВСКИМ.
Я С НИМ И ЕГО КОМПАНИЕЙ В ИНСТИТУТЕ НЕ БОЛЬНО ОБЩАЛСЯ, САМОГО ФЕЛИКСА,
КАК И ЕГО ПОДРУЖКУ ЭЛЛОЧКУ, НЕ ЛЮБИЛ. ДА И К САМОЙ ТАНЕ, ПРИ МОЕЙ ВНЕШНОСТИ
И ЗАСТЕНЧИВОСТИ, ДО ВЛАДИВОСТОКА И ПОДХОДИТЬ-ТО НЕ РЕШАЛСЯ.
ЗАТО ТУТ Я ПОЛЬЗОВАЛСЯ Е САМЫМ Т ПЛЫМ РАСПОЛОЖЕНИЕМ. ОНА ВПОЛНЕ
ОЦЕНИЛА ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ МОЕЙ МОЛОДОЙ СУ-ПРУГИ И БЫЛА С НЕЙ В ПРЕКРАСНЫХ
ОТНОШЕНИЯХ.
СПЛЕТНИ ЖЕ О ТАНЕ МЕНЯ НИСКОЛЬКО НЕ ИНТЕРЕСОВАЛИ -- СВОИХ ПРОБЛЕМ
ХВАТАЛО.
ЗАТО САМА ОНА, СУДЯ ПО ВСЕМУ, НИЧЕГО НЕ ЗАБЫЛА, ЕСЛИ СПУСТЯ ТРИДЦАТЬ
ПЯТЬ ЛЕТ ПОЗВОНИЛА УЖЕ В ИЗРАИЛЕ, ПОСЛЕ МОЕЙ СТАТЬИ В ЗАЩИТУ РЕПАТРИАНТОВ
СЛАВЯНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, И ПЕРЕДАЛА МНЕ СВОИ ЗАПИСКИ.
ПОСЛЕ ИХ ПУБЛИКАЦИИ МНЕ ПОЗВОНИЛ ФЕЛИКС И ПОПРОСИЛ "ВЫ-СЛУШАТЬ ДРУГУЮ
СТОРОНУ". А ПОТОМ И ЭЛЛА КОГАНСКАЯ ЗАГО-РЕЛАСЬ "ЗАЩИТИТЬ СВОЮ ЧЕСТЬ".
КАК ВЫЯСНИЛОСЬ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ ПО-СВОЕМУ ИСКАЛ СВО УБЕЖИЩЕ ОТ
ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ СИТУАЦИИ. ТАК ЧТО ПУСТЬ КАЖДЫЙ ИЗЛАГАЕТ СВОЮ ВЕРСИЮ ОДНИХ И
ТЕХ ЖЕ СОБЫТИЙ.
***
ДА, ЧУТЬ НЕ ЗАБЫЛ! ТУТ В ИХ МОНОЛОГАХ ФАМИЛИИ, ИМЕНА, ЦКБ, ИНСТИТУТЫ
УПОМЯНУТЫ. ТАК ВОТ, ЭТИХ УЧРЕЖДЕНИЙ И ЧАСТНЫХ ЛИЦ НЕ БЫЛО И БЫТЬ-ТО НЕ
МОГЛО. ЕСЛИ КОМУ ВДРУГ ПОЧУДИЛОСЬ, ЧТО ЕГО ИМЕЛИ В ВИДУ, ТО ЭТО -- ЧИСТОЕ
СОВПАДЕНИЕ! ЗА ВС ЧТО ОНИ ВАМ ТУТ НАВСПОМИНАЛИ, Я ЛИЧНО ОТВЕЧАТЬ НЕ
СОБИРАЮСЬ!..
Не помня прошлого, не имеешь будущего.
Великий детский психолог и педагог сказал как-то, что у человека для
себя возраста не существует. Те же душевные муки, что я испытывала девочкой,
если у меня отнимали любимую куклу, я чувствую сегодня, уже за пятьдесят,
совсем в другом внешнем виде, в другой стране и в окружении других людей,
если вдруг меня так или иначе ограбили. Это происходит последние десять лет
достаточно часто. Почтовый ящик боюсь открывать, если там любое письмо на
иврите -- что там с меня еще?.. Как говорится, наш еврейский образ жизни.
Но меня-то как занесло в эту страну с моими славянскими до обозримого
колена предками по всем линиям? Этот вопрос мне не раз приходит на ум, когда
я бойко говорю на иврите с сефардским гортанным произношением и с неизменным
радостным смехом с придыханием. Сначала моя нынешняя хозяйка поглядывала на
меня при этом с каким-то мистическим страхом, как если бы вдруг заговорил на
том же иврите ее любимый пес, естественно, Бетховен или не менее упитанный
кот по кличке, конечно же, Эйнштейн. К интеллектуалам я попала доживать свой
бесконечный трудовой век, черт нас всех побери...
На десятом году вся эта благодать стала совершенно привычным адом в раю
вместо ада в аду, куда переселилась моя родина. А вот как все это началось,
я совершенно случайно вспомнила вчера, когда выгуливала этого своеобразного
интеллектуала и хозяйского любимца Бетховена. Поскольку я и вообразить не
могла, скажем, пса Глинку или Пушкина в моей прошлой жизни, то осторожно
спросила мою миллионершу, почему, мол, Бетховен, а не Бобик? "Как? --
брезгливо скривилась она. -- Вы, русские, не знаете даже, кто такой Бетховен?
Вы и Моцарта не знаете?" Доказывать таким штучкам что-либо -- себе дороже,
пока не я ей, а она мне платит, а потому я двусмысленно заметила только, что
Бобик все-таки лучше... "Вот тебе кассета, -- терпеливо возразила моя
генеральша. -- Это Людвиг Ван Бетховен. Послушай его дома. И ты сама не
захочешь больше включать этого вашего... как его... Бобика, о котором в
свободном мире никто и не слышал."
Итак, занавес открывается.
На сцене -- сквер в свободном мире.
Эмигранты, то бишь репатрианты общаются только с себе подобными, а их
собаки -- с кем попало из четвероногих.
Три четверти часа отведено в моем расписанном по минутам рабочем дне на
прогулку хозяйского любимца. Вот он себе какает и носится со всякими
патрициями и плебеями, пока я за ним слежу со скамейки под теплым
декабрьским солнцем Святой земли.
А напротив бушует политический диспут. Мои безработные сверстники
одинаково многозначительно поднимают брови, иронически улыбаясь. Они всерьез
решают что, по их мнению, следует делать премьер-министру Израиля и
президенту России, а также насколько подходит их "русской" партии один
пожилой парень. До них давным давно нет никакого дела ни Израилю, ни России,
ни какой-либо партии до неблизких выборов, а они тут друг друга чуть не
удавить готовы. Лица красные, голоса уже охрипшие, а спор только набирает
накал.
Мне они всегда действуют на нервы, особенно очередной горлан,
ухитряющийся даже и в этом "споре", где все говорят непрерывно и никого не
слыша, быть каким-то авторитетом.
На этот раз всех переорал некий облезлый высокий тип при галстуке. Я
было внутренне обложила его про себя за особо громкий и вроде бы знакомый
голос, но тут "председатель митинга" вдруг почесал левое ухо правой рукой, а
потом правое -- левой. Такой жест в моей жизни встречался только у одного
человека...
Сам Предвечный направил наши с Таней стопы в тот сквер для
непостижимого во времени и про-странстве соприкосновения двух сердец.
Я тогда просыпался затемно от птичьего чивикания в ночи, переходящего к
рассвету в райское пение.... пока не вступала со своей арией первая ворона.
И -- все!
Наглый гортанный жирный крик тотчас снимал сладкие сны и возвращал меня
к привычной пытке проклятым бытием...
В детстве бабушка пела мне тоскливые и грозные еврейские песни начала
20 века на русском языке. "На острове диком вдали от людей, -- доводил меня
до слез плач о Дрейфусе, -- вдали от родного народа томится невинно забытый
еврей, томится и ждет он бедняга. И ждет он от гнусных своих палачей
возврата, свободы и чести. И с грозного моря не сводит очей -- нет ли в нем
радостной вести..." Далее оболганному французскому офицеру снится сон о
встрече со своей семьей, и звучит новый надрыв: "И узник проснулся, о ужас
объял несчастную душу больную. Опять он могилу свою увидал. Опять он глядел
в даль морскую..."
Находясь вроде бы на свободе и, к тому же, более, чем вблизи от родного
народа, я, разве что не глядел в даль морскую, так как и за ней не было для
меня ничего хорошего.
Итак, в тот день я встал ни свет ни заря без какого-либо плана на день.
Любые планы для подобных мне персонажей драмы под названием "Алия" --
восхождение на Родину -- давным-давно не имели ни малейшего смысла.
Оставалось только, следуя человеческим еще привычкам, сделать зарядку,
умыться, позавтракать и... ждать естественного окончания в конце концов
очередного проклятого дня, чтобы забыться снами о нормальной жизни,
проснуться от наглого карканья, чтобы...
Естественно, нестарый, здоровый и дееспособный человек должен что-то
делать в течение дня -- гулять, читать, смотреть телевизор, делать уборку,
ходить за покупками. Только вот беда: любимые книги упорно не хотели
читаться, русские программы телевидения показывали до мелочей знакомую новую
российскую мерзость, от которой мы сбежали. Уборкой занимались не менее
безработные женщины нашего клана, а на покупки не было денег. Вообразите
сами, каково моральное состояние такого "главы семьи", как он воспринимает
воссоединение с родным народом. И каким видится ему единственный выход?..
Я был избавлен от гибельного финала той самой женщиной, что подарила
мне самые светлые минуты моей жизни. Она вернулась ко мне, когда стали
исчезать последние воспоминания о НАШЕЙ С НЕЙ ОБЩЕЙ МОЛОДОСТИ.
"Митинг" бездельников в облюбованном эмигрантами сквере? Я в роли
переоравшего всех горлана-главаря?.. А что еще прикажете делать
безработному, как не сидеть в сквере под солнышком обретенной только для
такой "жизни" исторической родины или не общаться с себе подобными? Ведь
даже в тюрьме или в дурдоме обитатели находят утешение в разговорах с
товарищами по несчастью. Тем более, что встретились мы с ней только потому,
что, при наличии десятка сво-бодных скамеек в сквере, любой вновь вошедший
направился бы от входа только к единственной занятой, в данном случае -- к
моей. Это здесь происходит повсеместно, от бессмысленной наглости -- везде и
всегда садиться друг другу на голову: остановиться поперек любой лестницы,
вешать свои вещи в пляжной раздевалке на единственный занятый крюк и тому
подобное -- в любой области человеческого общения. Вот какая-то геверет --
госпожа -- и спускает с поводка пятнистого разла-пистого пса, мельком
оглядывает сквер и прет не куда-нибудь, а именно ко мне с явным намерением
сесть рядом со мной, хотя нафиг она мне нужна, корова?.. Пришлось встать и
подойти к моим сверстникам, спорящим в центре сквера, хотя их всех едва
терплю -- с их безапеляционностью и амбициями.
Как ни странно, в этот момент я думал как раз о Тане. Я знал, что она
живет в Израиле уже лет десять. И если я, с моими еврейскими до обозримого
колена предками по всем линиям, так нетер-пим к своим соплеменникам, то
каково тут ей?.. Если мы впервые за тысячи лет собрались из рассеяния словно
только для того, чтобы жрать друг друга, как пауки в банке, то это наша
еврейская беда и вина. Но здесь, наравне с нами, теоретически "своими", в
равной мере чувствуют себя незваными гостями на чужом празднике жизни и те,
кто знал и любил нас именно в качестве облагораживающего вкрапления в почву,
на которой все начинает цвести, а не в виде однородной кучи, способной
только смердеть....
Итак, какая-то геверет шла прямо ко мне, а я подошел к своим приятелям
и включился в спор, где меня слушают охотнее других, боюсь, только потому,
что я, единственный, каждое утро, не имея на день никаких планов и занятий,
повязываю галстук. Это внимание осталось моим единственным способом хоть
какого-то самоутверждения, без которого человеческая особь превращается даже
не в животное, а в растение.
"Феликс! -- обрадовался бывший ракетчик Исай, седой породистый аид в
нелепой штормовке поверх свитера. -- Читал сегодняшнюю газету?"
Я пожал плечами: знаем мы ваши газеты!
"Слушай, заторопился он. -- Ты ведь всю жизнь проработал в таком-то НИИ,
так?" "Кому какое тут дело?" "Раньше не было дела, зато теперь... Смотри,
что говорит депутат кнессета такой-то: Наконец, приняты конкретные решения о
финансировании и внедрении ряда оборонных проектов." "Ну и что? Очень
неконкретно. Что значит -- "ряда"? Одного? Пяти? А приехали тысячи с тысячами
проектов." "Да подожди ты! Вот из-за таких скептиков и не двигается дело.
Слушай: Среди авторов есть и пожилые люди, специалисты, которые уже много
лет безуспешно пытались пробить свои предложения. То, что нам удалось
добиться благожелательного, и, главное, профессионального, рассмотрения
предложений и принятия по ним реальных положительных решений -- большой и
заслуженный успех. Понял? Прямо про тебя. Этот депутат -- наша надежда..."
Я читал про этого депутата и о разных сопредельных трудоустройству
инженеров и ученых структур-ах, которые так хвалил один и тот же журналист.
"Никакой надежды, -- возразил поэтому я. -- Трепло. Положение, при котором
специалистам отказало в работе по специальности и в праве на достойную жизнь
только по этническому признаку, везде именуется государственным
антисемитизмом! Он что, этого не понимает? Просто играет на электорат." "Ты
просто злопыхаешь, как все неудачники! -- горячился Исай. -- Даже если десять
проектов и двадцать человек получат рабочие места, то это уже прецедент!
Значит, евреев здесь стали брать на работу, представляешь? Сегодня взяли эти
двадцать человек, а завтра -- нас с тобой, его, вон ту женщину на скамейке!"
"Вон ту? -- удивился я. -- Она и не подозревает, что Земля вращается
вокруг Солнца, а не наоборот, не то что о каких-то военных проектах.
Отъявленная геверет!" "Сегодня обычная геверет, а завтра -- надежда Израиля
из новой волны репатриации!"
Между тем, потенциальная гордость алии действительно уж больно
пристально смотрела в нашу сторону. Может быть поэтому ее пес вдруг пристал
ко мне под смех проклятых совков со всех сторон. Его хозяйка, которую мой
бедный Исай принял было за непонятого гения мировой военной науки, наконец,
окликнула наглеца таким голосом, каким общаются между собой только дикие
птицы в джунглях да местные мамаши со своими чадами: "Дай! Бо рэга!..--
Прекрати, иди сюда..." А потом, не спеша, подошла и взяла его на поводок.
Я настроился было высказать все, что я думаю о мерзком псе и о ее
поведении, естественно, мучаясь с нужными выражениями, когда эта геверет еще
пристальнее посмотрела на меня и крутанула своим носом. Такой подвижный нос
в моей жизни встречался только у одного человека...
И для нас обоих как-то сразу вдруг исчез Израиль под своим вездесущим
солнцем, сгинул куда-то горластый бездельник-болтун с повадками джентльмена
среди себе подобных, а за ними и саркастическая молодящаяся особа на
скамейке, следящая за чужим псом с идиотским именем.
А за поворотом сцены -- балтийский сосновый лес и желтые ровные волны
Финского залива...
Таня:
Мы с этим джентльменом звались тогда Татьяной и Феликсом и учились на
последнем курсе ленинградской корабелки.
В этом акте мы как раз готовились к экзаменам последней сессии, если
вообще можно заниматься зубрежкой в таких сценических костюмах, как
купальники, тем более на общей подстилке с его рукой на моей еще совсем
по-питерски белой спине. Что я видела, глядя в книгу, знает любая бывшая
влюбленная девушка мо-его возраста. Во всяком случае, и не книгу, и не фигу.
И тут перед нами остановилась статная пожилая цыганка. Их много бродило
и бродит по всей России. Да и по Парижу, Риму и Лондону, где я исхитрилась
побывать за время моего "еврейства", облагороженного крутым никайоном.
Только в Израиле цыган почему-то нет и в помине. Не только общины цыганской
-- ни одного! Интересно, правда? С чего бы это, а, евреи?.. А там цыганки
приста-вали ко всем с профессиональной настойчивостью. Эта сначала присела
на корто-чки напротив нас, щелкнула колодой карт, а потом как-то естественно
уселась на песок, легко и уютно, как в кресло. Человек так сидеть не может,
подумалось мне.
"А вот, молодые-интересные, -- запела она, -- я вам погадаю, что было,
что будет, что на сердце, кто кого любит, кто кого обманет и на чем сердце
успокоится..." "Шли бы вы, тетя, к другим, -- проворчал Феликс, неохотно
снимая ладонь с моей талии и брезгливо глядя на засаленные карты сквозь
дымчатые очки с безо-шибочной мощью своего высокомерно-усталого и неизменно
брезгливого выра-жения несимметричного семитского лица. -- Словно мы сами не
знаем, кто из нас кого любит. Вас, во всяком случае, тут не любят..."
"Не скажи, Феликс, -- вдруг сказала она. И как это они читают имена
совершенно незнакомых людей? -- Вот как раз ты тут с нелюбимой девушкой,
которая тебя очень любит. Верно, Таня?" Я заглянула при этих словах в ее
темно-коричневые, сморгнувшие словно в ожидании оскорбления или удара глаза
и как-то сразу ей поверила. Я словно отразилась в ее зрачках с моими
наивными планами и надеж-дами на этого неприступного парня. Это был даже не
рентгеновкий взгляд -- эка невидаль разглядеть у кого-то желчный пузырь! Это
было нечто неестественное на данном этапе нашего мировоззрения -- чтение моих
мыслей. В принципе, не надо было быть такой уж ведьмой, чтобы и без мистики
оценить ситуацию. Достаточно было взглянуть на богатый наряд Феликса,
аккуратно сложенный на песке, всю эту мало кому доступную в шестидесятые
годы замшу и вельвет, и сравнить с моими нехитрыми снастями для ловли
золотой рыбки -- открытым неновым купальником, моей аристократической, как
льстил мне Феликс, прозрачной в едва заметных голубых прожилках кожей,
действительно красивыми длинными ногами и стандартно голубыми для
представителя титульной нации глазами под челкой со-ответствующего цвета
волос.
"Будем гадать? -- не сводя с меня пристального взгляда сказала она. --
Пожалеешь, Феликс, если я дальше пойду." "Сколько?" -- брезгливо спросил мой
кумир, изя-щно склоняясь над одеждой за кошельком и торопливо почесывая
крест-накрест оба уха. "Когда лежишь с такой красавицей, то деньги -- дело
десятое. Готовь зеле-ненькую, умница моя..."
Глядя в глаза только мне, смело и властно приглашая на
парапсихологический диалог, она прихлопнула смуглой узкой ладонью, словно
кузнечика, трешку, бро-шенную на песок, сунула куда-то под шарф на поясе и
приготовилась к действу.
Только кому это нужно? -- хотелось мне ей сказать. Я и сама знала, с кем
имею дело. Не позорься, психолог высокого класса. К чему вся эта клоунада с
грязными картами? Там и тогда я еще верила, что талант должен быть оценен по
достоинству. Поэтому испытывала стыд и боль, словно это не она, а я сама,
зная себе истинную цену, брожу здесь, среди зябких загорающих в поисках
мелкого заработка, обрекая себя на открытое подозрение и насмешку. Эта
уважаемая в своем кругу пожилая женщина, естественно, давно жила не в
таборе, а в каком-нибудь цыганском колхозе. Кто-то там промышлял
выращиванием и продажей цветов, кто-то торговал низкопробной косметикой на
фоне вечного дефицита, а для нее сам смысл всей жизни так и остался в вечном
национальном искусстве гадания, когда вот такая засаленная карта -- только
контрольная запись сложной системы астрологических и логических построений,
телепатии, основанной не только на непостижимом контакте с мозгом
собеседника, но и с самими таинственно мерцающими вечными звездами... Тысячи
шарлатанок в экзотическ-ом в наших широтах индийском наряде бродили по
земле, а единицы владели тайной.
Я вдруг представила, как перед ее внутренним взором одновременно
возникали какие-то таинственные геометрические фигуры, наложенные на сетку
звездного неба, как на этом построении она видела нас детьми и стариками,
наш первый вздох и последний выдох. Видимые только ей наши генетические
особенности позволяли безошибочно поведать нам все о наших родителях, явных
и тайных пристрастиях, надеждах и планах. Неизвестная человечеству давно
сгинувшая цивилизация была передо мной во всем своем добром величии, которое
могло быть в других руках и грозным. Именно так я воспринимала в своих
умственных построениях и древнееврейскую, тоже мощную и тоже дошедшую до нас
лишь в слабых отблесках былого величия цивилизацию, когда полюбила Феликса и
стала примерять на себя приобщение к еврейству. Что бы ни говорили в нашей
интернациональной стране о смешанных браках, но русская, став женой еврея,
должна перестать быть русской. Ведь сами эти наши евреи -- русские только
внешне, по образу жизни и ролевой функции, но не внутри самих себя. Эту-то
чужеродность и чувствуют многие мои соплеменники. А чужое всегда активно или
пассивно отторгается. Здесь, на поляне, у берега холодного моря я еще раз
почувствовала разницу между древними и юными нациями. Цыганка и не пыталась
околдовать Феликса. Она обращалась только ко мне, доверяла только мне,
препарировала только мою душу -- под насмешливо-снисходительным взглядом
вроде бы обычного в повседневной жизни парня, мгновенно и интуитивно
включившего свою национальную защитную идею, помощнее, пожалуй, индийской,
принесенной сюда цыганами...
Нечистые смуглые пальцы выбросили последнюю карту: "Расстанетесь. Будут
короткие позорные для вас обоих встречи, которые разведут вас навсегда, а
потом вы встретитесь уже в старости, когда от твоей (мне) любви останется
только пепел и стыд... А ты, -- она напряженно смотрела на Феликса, словно
выдерживая внутреннюю битву цивилизаций, -- придешь к нищете и отчаянию к
вашей последней встрече... на своей земле."
Цыганка словно включила экран, на котором я увидела крупным планом едва
узнаваемое жуткое морщинистое лицо моего любимого с седой щетиной на щеках,
жалкой улыбкой и затравленным взором -- на фоне невообразимо прекрасного,
какого-то невиданного, райского, сверкающего яркими красками великолепия.
Если бы вместо этого праздничного фона были клубы дыма и пыли, едва
различимые в ночи, мечущиеся толпы полураздетых людей в отблесках
электрических искр и разгорающегося пламени, разверстые рты и рушащиеся
стены, это не произвело бы на меня такого впечатления оглушающего вопля
жуткой катастрофы, как этот контраст ада и рая в одном кадре...
По всей вероятности, я побледнела, так как Феликс, тревожно взглянув на
меня, вскочил с песка: "Хватит пугать девушку, ты, дура старая! -- крикнул
он, наклоняясь словно за камнем перед злой собакой. -- Получила деньги? Все,
катись отсюда! Тайка, это же просто старая глупая ведьма. Я ни одному слову
не поверил..."
Он так ничего и не увидел...
Цыганка странным образом, без малейшего усилия и не меняя позы, словно
взлетев, разогнула под своей юбкой ноги, бросила на меня уже сверху
последний добрый благодарный взгляд, словно и ободряя, и снисходительно
посмеиваясь над моей интерпретацией того, что она мне показала. Улыбнулась
мне на прощание, плавно и изящно махнула рукой и пошла себе прочь, задорно
подняв голову, словно танцуя на песке. Ее ждали уже другие чужие судьбы, а
мы, расстроенные и перепуганные, остались одни на небольшой поляне среди
сосен и блеска всегда низкого северного солнца, плавающего над заливом.
Вокруг нас был огромный мир, замкнутый в крошечную голубую планету, которую
не различить в самый мощный телескоп даже и с ближайшей звездной системы.
Искрились во всех подробностях своей янтарной желтизной стволы ближних
сосен, но по мере удаления от кромки поляны они быстро тускнели до полной
черноты. Уже в нескольких десятках метров был душный и сырой чухонский мрак.
Какой же мощью надо обладать, подумалось мне, чтобы различить будущее
не на час-два, а хотя бы на день вперед, не говоря о годах...
Феликс:
Я так ничего и не увидел...
Уж больно не вовремя появилась эта цыганка. Мы с Таней вроде бы
готовились к последней сессии, но вы сами понимаете, о чем я мог всерьез
думать рядом с высокой блондинкой двадцати лет с вызывающими формами, едва
упакованными в растянутый и выгоревший купальник-бикини. Я словно касался
нашей подстилки одной напряженной и не помещающейся в плавках опорой, на
которую моя под-руга то и дело косила озорным и весьма далеким от
академической сосредоточен-ности голубым глазом...
А надоедка-цыганка вместо обычной трескотни вдруг вступает в непонятный
пара-психологический диалог с моей подругой, склонной ко всякого рода
мистике, и нагло заявляет всякие глупости о моей нищете на "своей" земле.
И только теперь я снимаю шляпу перед той гадалкой...
А тогда доверчивая Таня отшатнулась от какого-то жуткого видения,
поглядывая то на меня, то удаляющуюся ведьму.
Вечер был испорчен. Мы свернули подстилку, оделись, не глядя друг на
друга, и пошли к трамвайной остановке. В белесом небе шумели сосны, под
ногами поск-рипывал ковер из многолетних желтых опавших игл. Неяркое майское
солнце еще садилось в залив, а в парке уже зажглись совсем не лишние фонари.
Этот чухон-ский полумрак в сочетании с пристальным светом низкого солнца и
нескончаемых белых ночей всегда раздражал меня в Ленинграде после родного
Крыма. Там был либо яркий настоящий день, либо душистая черная ночь,
наступавшая почти без сумерек.
"Что она такое тебе показала, Тайка? -- спросил я уже на остановке, где
моя любимая зябко куталась в свою старенькую растянутую бордовую кофту, хотя
я всегда замерзал раньше нее. -- Я ничего не увидел. Плюнь! Элементарное
шар-латанство злой ведьмы." "Она не злая, -- едва слышно прошептала Таня. -- И
не шарлатанка. Она знает, что говорит." "Так ведь ничего и не сказала.
Обычная трескотня." "Она говорила со мной, а не с тобой! Ты ничего не
услышал потому, что твоя цивилизация..." "Чушь какая-то! Мы все из одной
цивилизации." "Ничего подобного! Вы с ней -- из двух разных древних
цивилизаций, а я из третьей -- молодой. Мне внушить легче." "И что же она
тебе, такой молодой, внушила?" "Н-не знаю... Что-то страшное. Про тебя..."
"Сорвался со скалы, лежу с вышиблен-ными мозгами?" "Хуже. Ты жив, но...
хуже, чем мертв, понимаешь?" "В сумасше-дшем доме?" "В-вряд ли. Там не может
быть так богато и красиво. Что-то вроде стихийного бедствия, но... не для
всех..." "Так не бывает." "Почему же? Вспомни "Обыкновенный фашизм."
Немецких туристов в концлагерь." "Она тебе показала?.." "Да. Ад для евреев,
но... не для всех." "Как глубоко ты воспринима-ешь нашу историю! Ты же