Страница:
?Мораль, 1. Правила нравственности, а также сама нравственность?.
Поскольку в этом определении вся мораль сводится к нравственности, то у меня нет иного выхода как привести еще одну цитату из того же источника:
?Нравственность, Правила, определяющие поведение; духовные и
душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также
выполнение этих правил, поведение?.
Мораль - это правила поведения.
БЛОК-СХЕМА ОБЩЕСТВА
Здесь целесообразно вернуться к спискам скрепов и посмотреть как работает такой скреп как дисциплина. Наши рассуждения будут пояснены посредством представленных двух блок-схем.
Фигура I-2
Блок-схема общества.
а - примитивное общество.
б - религиозное общество с цепью
обратной связи.
а - блок-схема общества сплоченного [Image] только дисциплиной и скрепами первого
списка. Это весьма примитивное
общество.
Отличие второй схемы, изображенной на
фигуре б от первой в том, что она
имеет цепь обратной связи. Сигнал
поданный по цепи обратной связи это
самодисциплина. Самодисциплина проистекает из веры, из религии. Когда имеется самодисциплина, то она складывается на входе общества с дисциплиной и потребное усилие для сплочения общества может быть много ниже. Первобытные роды и племена были сравнительно небольшими по численности именно из-за того, что для их сплочения требовались значительное усилие. В качестве иного примера я сошлюсь на приведенные мной далее цитаты из энциклопедии. Первый фестиваль рок музыки, сплотивший на короткое время в Woodstock посредством скрепов первого списка огромную массу людей, прошел спокойно. Уже на втором подобном фестивале было четверо убитых. Появление религии позволило сплотить в крепкое стадо миллионы людей. Блок-схема с обратной связью соответствует скрепам второго списка и более цивилизованному обществу, чем в предыдущем случае.
GEMEINSCHAFT
?Когда человек крепко привязан к тесно сплоченной группе
с глубоким чувством солидарности, этот человек принимает
на себя нормы и ценности группы. Он уже не различает
свои интересы и интересы группы и даже не склонен думать
о себе как о самостоятельной личности имеющей свою
собственную жизнь отличной от жизни группы или общества.
Крепко сплоченная группа развивает правила и нормы
регулирующие поведения и отношения между людьми. Такая
группа дает ее члену чувства уверенности и безопасности
тем, что она устанавливает четкие и ясные правила того,
что такое хорошо и что такое плохо и тем, что ставит
пределы мечтам и ограничивает их тем, на что он может
надеется и что он может достичь?.
Леонард Брум и Филипп Слезник ?Социология?.
Четкая граница отделяет чрезмерно сплоченное общество от остальных. Gemeinschaft ставит общество выше личности и семьи. Gesellschaft, наоборот, ставит личность или семью выше общества. Эта граница не имеет скачкообразных переходов. По этой причине, несмотря на ее математическую четкость и ясность, мы ее не чувствуем. Выше уже были отмечены некоторые особенность общества названного немецким словом ?Gemeinschaft?. Главная особенность его в ?чрезмерном сплочении?. Если объяснить простыми словами понятие ?чрезмерное сплочение?, то следует сказать, что главная особенность в чрезмерно жесткой дисциплине. Такое общество более известно как диктатура или тоталитарный режим. Именно из такого первобытного, вульгарного общества развилось человечество и вся цивилизация. Почему мы говорим о чрезмерном: о чрезмерном сплочении или о чрезмерной дисциплине? В общем то, если ориентироваться относительно оптимума на кривой морали, то сплочение действительно избыточное. Избыточность ведет к некоторым особенностям в поведении как самого общества, так и его членов. Как видно из графика на такое общество имеет очень низкую мораль или даже не имеет. Такая мораль называется ?коммунистическая? или ?диктаторская?. Она спускается по иерархии сверху. Главный принцип ее определяется фразой ?Цель оправдывает средства?. Разумеется, Цель у того, кто пытается ее достичь, всегда ?высокая?.
ХАРАКТЕРИСТИКИ GEMEINSCHAFT
Здесь кратко без какого-либо обоснования перечислены основные характеристики общества Gemeinschaft. Высокая однородность. Для осуществления высокой сплоченности общества требуется его столь же высокая однородность. Однородность достигается сортировкой и фильтрацией членов общества, их добровольным желанием, например, совершить террористический акт. Однородность может быть достигнута посредством специальных органов вроде инквизиции или ЧК-КГБ . Однородность проявляется в одежде членов общества и их произведениях искусства и литературы выполненных по строгим канонам названным в зависимости от места и времени либо ?классицизмом?, либо ?социалистическим реализмом?. Даже образ мышления людей одинаков и будет рассмотрен особо. Изоляционизм. Изоляционизм весьма характерен для Gemeinschaft. Если обратиться к такому обществу как бывший Советский Союз, то ставшее ироническим выражение ?граница на замке?, существовавшее в то время отражало реальную действительность. Уехать или сбежать из страны было невозможно. Так она охранялась. Столь же невозможно было приехать. Сюда следует добавить глушение радиопередач из-за границы, жесткая цензура. Существовала масса препятствий, чтобы предупредить зарубежные контакты даже с родственниками. Точно такой же изоляционизм, какой был характерен для огромной коммунистической державы процветает в любом крепко сплоченном обществе. Масштабы не имеют абсолютно никакого значения. Конспирация небольшой террористической группы сплачивает настолько, что члены ее вступают между собой в интимные связи. Конечно, утверждается, что изоляционизм террористической или уголовной банды необходим, чтобы предупредить проникновение вражеских агентов. Такие точно утверждения оправдывали изоляцию огромной страны ?от империалистических сил?. В изоляционизме есть свои ?прелести?. Он освобождает изолированное общество не только от всяких связей, но и от всяких обязательств и ограничений по отношению к иным обществами. Именно поэтому не следует доверять тоталитарным обществам. Нет таких международных норм и правил, которые выполнялись бы таким обществом. Они выполняются им только до тех пор, пока это удобно для него. Когда это потребуется все эти нормы и правила будут отвергнуты: ?Цель оправдывает средства?. Нет нужды приводить примеры и статистику. Лучше предупредить тех, кто считает, что можно заключать соглашение с такими обществами или верить его руководителям. В дальнейшем будет уделено дополнительное внимание именно лживости. Так формируется банда с принципом ?Кто не с нами, тот против нас?. Отсутствие общественной экономики. Понятие экономика, как и понятие капитализм пришли вместе с развитием в Европе оптимального типа общества Gesellschaft. Этому периоду предшествовал полный застой в истории Европы называемый ?мрачное средневековье?. Мрачное средневековье началось с приходом христианства в Европу. В области экономики этот приход характеризуется переходом на натуральное хозяйство. Каждая семья сама обеспечивала себя всем необходимым. Рынок исчез. Даже рабство в это время оказалось экономически нецелесообразным и тоже исчезло. Натуральное хозяйство - вот что характерно для экономики чрезмерно сплоченного общества. Каждый или каждая семья сами себя кормят и беспокоятся о себе. Такая самостоятельность, казалось бы, противоречит общему принципу крепко сплоченного общества, когда все члены общества друзья и товарищи. Нет противоречий. Если обратиться к стадным животным, то и среди них мы обнаружим ?натуральное хозяйство?. Волчья стая это ничто иное, как ?патриархальная семья?. На более высокой стадии развития экономики чрезмерно сплоченного общества можно найти централизованную обработку почвы, заготовку и распределение продуктов, но рынка нет. Капиталистическая экономика, которая характерна для общества Gesellschaft, подверглась яростной критике со стороны Карла Маркса. Ему было что критиковать. Именно при капитализме развилась экономика. Основная критика пришлась на стихийность рынка и порожденные этим экономические кризисы. Стихийности Карл Маркс противопоставлял план. Стоило последователям Карла Маркса захватить власть в России как они поторопились ликвидировать там рынок и установить плановую экономику. Рынок исчез, а вместе с ним исчезла экономика. Следует подчеркнуть, что никакой террор не может привести к экономическому процветанию общества. Причины этого будут очевидны в дальнейшем, здесь я лишь укажу кратко. Террор начинается с разрушений и диверсий. Террор и террористическая банда устанавливают чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft лишенное экономики и экономических стимулов. Вопрос об экономике самой террористической банды будет рассмотрен далее более подробно
Агрессивность. Главная особенность в поведении общества Gemeinschaft проявляется в его высокой агрессивности. Это следует помнить, поскольку все те банды, которые нас интересуют, относятся именно к такому типу общества Gemeinschaft . В перерывах между войнами ведется подрывная деятельность против других стран по принципу ?кто не с нами, тот против нас?. Для этой борьбы используются пацифистские, профсоюзные, женские и другие добровольные организации. Есть что-либо особенное в этих организациях, что они служат базой для подрывной деятельности? - Да, потом мы увидим, что в этих добровольных организациях сплачиваются именно те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе, кто нуждается в диктаторе, кто нуждается в ?борьбе?. Не имеет значения какая религия или идеология сплачивала или сплачивает. Важно как сплачивала. Всем великим походам или завоеваниям предшествовало слишком крепкое сплочение под знаменем той или иной религии. Так Ислам в течение ста лет распространился из маленького поселения в Аравийской пустыни почти по всему Миру. Христианство организовало Крестовые походы. Так нацизм начал порабощение Европы, а Коммунизм закончил. Коммунизм скончался, но ему на смену снова пришел Ислам. Агрессивность - это инстинкт. Далее будет показано как порождается агрессивность. Возможно это единственная возможность такого общества прокормиться? Все попытки диктаторов создать и развить экономику, экономику роботов, безнадежно проваливались. Войны ж и грабежи приводили к обогащению.
Огромные империи, созданные завоевателями, держалась до появлением первых признаков анархии. В качестве итога я укажу на то, что крепко сплоченное общество, можно считать, одето в мундиры и готово к войне. В крепко сплоченной стае животных самок оплодотворяет только вождь. Все остальные самцы - аскеты. Сами самки предпочитают своего сильного и крепкого вождя. У каждой медали есть две стороны. Достоинства можно найти даже в том, что кажется отрицательным. Точно так же, рассматривая чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft, следует отметить, что у него имеется немало сторонников. Среди достоинств Gemeinschaft следует особо отметить то, что оно освобождает своих членов от необходимости рассуждать и думать о чем-либо, даже о себе. Армия, которую следует взять в качестве универсального образца Gemeinschaft, не может быть иной, как только такого типа. Падение сплоченность означает деморализацию армии и потерю ею способности к войне.
ОБРАЗЦЫ GEMEINSCHAFT
Рассказывая об обществе Gemeinschaft, я должен отметить некоторые его современные разновидности. Классификацию разновидностей целесообразно производить по тем элементам, которые сплачивают членов этих обществ. В соответствии с таким подходом мы будем рассматривать две разновидности чрезмерно сплоченных обществ Gemeinschaft. Начнем с первой группы сплачивающих элементов и сплоченных ими коллективов. МОЛОДЕЖЬ. В эмбриологии есть закон, который утверждает, что эмбрион в своем развитии повторяет все стадии эволюции человека начиная от простейших одноклеточных животных. Очевидно, это развитие продолжается и в постэмбриональной стадии. С рождением ребенка действие закона не прекращается. По мере роста и развития ребенка его психология повторяет всю историю развития человечества от первобытных племен до самых последних дней. Человечество в своей эволюции развивалось от Gemeinschaft в сторону Gesellschaft. Далее более обстоятельно будет показано и обсуждено развитие ребенка. Здесь же ограничимся указанием на то, что молодежь в возрасте примерно от 13 до 20 лет проходит стадию Gemeinschaft (adolescence), стадию крепко сплоченного первобытного общества. Возможно, что ранее, в иные времена это не было заметно, поскольку на поведение молодежи были наложены сильные моральные и религиозные ограничения. Теперь, в наше время анархии, эти ограничения исчезли и первобытным инстинктам дана полная свобода. Там, где инстинктам дана свобода, можно наблюдать их. Вот краткое описание социальных проблем современной молодежи заимствованное мной из Grolier?s Энциклопедии. Я пользуюсь этой цитатой не только для того, чтобы описать молодежь. Я надеюсь, читатель, ознакомившись с книгой, найдет объяснение такому поведению. Итак,
?Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
SPECIAL PROBLEMS OF YOUNG PEOPLE
In recent decades increasing concern has been voiced regarding
persistent problems of young people that have long-term social
consequences. One of these problems is the increase in unwanted
pregnancies among teenagers. A National Research Council study
noted that in 1987 about a million teenagers became pregnant,
resulting in some 470,000 births, 400,000 abortions, and 130,000
miscarriages. Of special concern has been the disproportionate
increase in pregnancies among girls under the age of 15. Unwanted
pregnancies in this young age group have serious implications for
both the long-term development of the young mother and the normal
development of the infant. The evidence indicates that early
pregnancies handicap young women educationally and vocationally
and limit their future options.
Another area of concern is DRUG ABUSE among young people. Surveys
indicate that most American teenagers have at least tried
marijuana, and many young people also use a variety of other
mood-altering chemicals and drugs. Drug use appears to be
declining among high school students, however, although ALCOHOL
CONSUMPTION by young people has been steadily increasing,
particularly in the younger age range. Evidence seems to indicate
that drug use--including alcohol--is experimental and transient
for most young people and occurs most often in groups.
A third area of concern is the increasing rate of SUICIDE among
young people. In the United States in 1985 suicide was the third
most common cause of death in this age group, following accidents
and homicide; in 1965 suicide ranked fifth. The peak ages for
suicide attempts are from 15 to 19. Estimates indicate that as
many as 100 people may attempt suicide and fail for every one who
succeeds. Suicide attempts by young people are often signals of
distress and pleas for help with some personal crisis. Even when
the attempt seems half-hearted or manipulative, it should be taken
seriously.?
Ruth Teeter
Итак, основной проблемой современной молодежи стали СЕКС, НАРКОТИКИ и САМОУБИЙСТВО.
Для более детального рассмотрения обратимся к той молодежи, которую привлекают именно удовольствия и по этой причине она предпочитает скрепы первого списка, а именно те, которые создают социальные проблемы.
ХИППИ. Вот заимствованное из той же Grolier энциклопедии описание поведения той части молодежи, которая в свое время получила название ?хиппи?.
"The hippies rejected the traditional family in favor of other
arrangements based on love. In practice, a person lived for
however long he or she wished with whomever they wished, in
couples or in groups known as communes. Sexual relations in these
groups might occur whenever mutual attraction was strong enough.
Hippies strove to live in the present, to "go with the flow," and
to "hang loose," rather than to be "uptight." The quasi-religious
nature of psychedelic experience led many young people to forms of
mysticism. Oriental philosophies, such as yoga, Zen and Tibetan
Buddhism, and the Chinese I CHING (Book of Changes), were studied,
and their more easily accessible aspects were absorbed. Others
followed Western occult pursuits, such as astrology, tarot,
palmistry, and witchcraft. In 1966, after LSD was banned, its
advocate, Timothy LEARY, founded the League for Spiritual
Discovery, which advocated legalizing LSD and marijuana as
religious sacraments . The counterculture reached its apogee in
August 1969 at the WOODSTOCK Music Festival in New York, where
400,000 young people camped together peacefully for three days in
the rain, enjoying music, love, and nude swimming. The event
received nationwide publicity, and many people felt that the new
way of life had proved itself. But the illusion of success was
punctured four months later at an outdoor rock concert in
Altamont, Calif., featuring the ROLLING STONES. On this occasion
the motorcycle gang Hell's Angels was asked to keep order.
Violence broke out, and four people were killed".
Потом к слову ?хиппи? добавилось слово ?панкисты?. Многие из этой ?молодежи? законсервировались на 15-летнем уровне. Сегодня, спустя 30 - 40 лет, можно встретить их поседевшими и полинявшими снаружи, но такими же молодыми с детской психологией в душе. У социологов движение получило название Counterculture. Вот еще статья из того же источника, которая расширяет наши сведения о такой группе ?молодежи?.
"Decline of the Counterculture
While the counterculture developed a social system that might have
worked for small numbers in an economy of plenty, it could not
sustain the masses of late-coming adherents, who embraced the
culture's hedonism but failed to accept its Utopian commitments.
The unconventional appearance, behavior, and beliefs of members of
the counterculture provoked widespread fear among conventional
people. Long-haired men were beaten up or shot at by alarmed
citizens. Hippies were often arrested for illegal drug
activities. Suicides purportedly caused by LSD, coupled with an
epidemic of heroin and other "hard" drugs, destroyed the hope that
psychedelic drugs might liberate human consciousness. Among the
thousands of young people attracted to hippie enclaves, some were
social parasites and fugitives from the law. Violence occurred
among them. When hippies moved to rural areas to form communes,
they were unwelcome.
Jonathan Kamin"
Наркотики, групповой брак, много музыки и немного религии. Почти нет никакого отличия в поведении от первобытного общества. В первобытном обществе были какие-то зачатки морали. Здесь нет никакого следа ее. Следует обратить внимание на такой факт: то над чем прежде смеялись, за что презирали и за что били (длинные растрепанные волосы хиппи, джинсы, мятая и рваная одежда, наркотики) сегодня полностью овладело цивилизованным обществом. Хиппи воспитали современное общество, а Counterculture стало его Культурой. Так о каком ?decline? речь? Хиппи это только образец того, как недоразвитая первобытная часть общества навязывает свой образ жизни всему обществу. Далее под заголовком ?Sex and Violence? будет продолжено обсуждение поведения.
УГОЛОВНАЯ БАНДА. Если антропологи интересуются первобытным обществом, проводят много времени с ним и описывают его порядки и обычаи, то ими полностью игнорируется такое общество как уголовная банда. Мои сведения об уголовной банде взяты из книг написанных бывшими членами банд. Причем не все такие книги заслуживают внимания и доверия. Самыми лучшими, по моему мнению, являются книги Михаила Демина. В автобиографической трилогии М.Демин описывает свою жизнь и рассказывает как советская власть вынудила его стать уголовником. Другим источником являются книги написанные людьми долгое время близко соприкасавшимися с уголовными бандами. Среди таких книг следует отметить рассказы Варлама Шаламова (1907 - 1982) и книгу А.Слженицина ?Архипелаг ГУЛАГ?. Последняя не посвящена уголовным бандам, однако вследствие тесного переплетения Архипелага с уголовным миром, в ней имеются страницы с его описанием. Именно сведения почерпнутые в упомянутых источниках позволили мне отнести уголовную банду к первой группе сплачивающих элементов. Я напомню, что первая группа основана на удовольствиях. По этой причине жизнь уголовной банды проходит в стремлении получить удовольствия и совершенно лишена каких-либо моральных принципов. Пьянство, наркомания, игра в карты, оргии и жестокая дисциплина - основные скрепы уголовной банды. Конструкция банды, ее иерархия ничем не отличается от конструкции собачьей стаи: вождь, олигархия и мелкие уголовники. Членство в уголовной банде пожизненное. Подростки раз попавшие по глупости и в силу своих возрастных особенностей в ее ряды, остаются в ней навечно. Избавиться от ее опеки почти нет возможности. Тех, кто изменил ей, ждет наказание смерть. В рассказе Варлама Шаламова ?Сучья война? имеется интересная психологическая подробность. По законам уголовного мира категорически запрещается сотрудничество его членов с властями. Такие коллаборационисты на уголовном жаргоне получили кличку ?суки?. Смертная казнь угрожает kолаборационистам. Во время войны Советского Союза против Германии многие заключенные в сибирских лагерях уголовные преступники, из патриотических побуждений добровольно отправились на фронт. Там они проявили себя как храбрые воины и некоторые из них были даже отмечены фронтовыми наградами. После окончания войны оставшись ?без работы? они вновь встали на преступный путь и таким образом вернулись в лагеря, где встретились со своими прежними коллегами. Однако теперь на вернувшихся стояло клеймо ?суки?. Так началась Сучья война.
Второй список, идеологический.
История религии начинается точно так же как кончается цитируемая мной статья ?Decline of the Counterculture?: ?When hippies moved to rural areas to form communes, they were unwelcome? (Когда хиппи отправились в сельские районы, чтобы создать там коммуны, они были там нежелательным элементом). Удалившись в забытые богом места, религиозные фанатики создавали там коммуны, секты, монастыри. Так в пустынях Мертвого моря образовалась секта ессеев, которая заложила основы христианства. Так в пустынях Мертвого моря до сих пор существуют разного рода монастыри. В наше время, когда цивилизация проникает во все уголки Земли, самоизоляция осуществляется посредством высокого забора, электронной сигнализации и током под высоким напряжением. Сегодня, когда анархия пришла на смену оптимального общества, разного рода коммуны и секты создаются почти каждый день. Мы узнаем о них только, когда в них происходит что-то невероятное. Так прославилась на весь мир основанная Jim Jones в США в 1956 году религиозная секта The Peoples Temple. Секта отличалась крайним аскетизмом, садизмом и мазохизмом. Те, кто пытался оставить секту, уничтожались. Любопытных пытавшихся выяснить, что происходит в секте, вроде журналистов или сенатора от штата Калифорния Лео Риан, посетившего секту в 1978 году, убивали. В 1978 году в ответ на преследование секты властями США вождь приказал всем членам секты отправиться в Гвиану, в которой планировалось создать утопическое счастливое общество будущего. Там более 900 человек во главе со своим лидером покончили с собой отравившись цианидом. Младенцев и тех, кто не желал травиться, поили ядом насильно. ИЗРАИЛЬСКИЙ КИббУЦ. Киббуц - еще одна разновидность крепко сплоченного общества сплоченного идеологией. Первые киббуцы были созданы революционной молодежью сбежавшей из царской России после подавления там в 1905 году попытки восстания и свержения царя Николая II. Сплачивающими элементами в киббуцах были социалистическая идеология и групповой брак. Сильная материальная и идеологическая поддержка киббуцов сверху и в частности со стороны социалиста, главы правительства Израиля Бен Гуриона привела к их интенсивному размножению. Число киббуцов в Израиле превысило 200. Приход к власти в Израиле антисоциалистического правительства во главе с Менахемом Бегиным означал не только конец идеологической, но и материальной поддержки киббуцов. В скором времени киббуцы оказались в тяжелых долгах банкам и встал вопрос об их рентабельности. Рентабельность потеснила идеологию. Если учесть, что к тому времени революционная молодежь постарела и групповой брак постепенно сходил на нет, то можно утверждать, что исчезали сплачивающие факторы. Начался развал киббуцов. Молодежь оставляла киббуц. Коммунистический принцип киббуцников ?каждому по способностям и от каждого по потребностям? и принцип равенства были позабыты. На сегодняшний день хотя бы 60 процентов куббуцников не хотят киббуц и только их идеологическое руководство яростно сопротивляется действительности. В своей работе о корнях террора и бандитизма я должен добавить и указать на корни предательства, поскольку все они растут из одного места. Нет ничего иного. История предательства киббуцниками еврейской страны и еврейского народа начинается в 1948 году. Еще в годы войны с арабами за независимость страны. Тогда киббуцная партия МАПАМ отдала приказ всем своим членам, офицерам израильской армии уволиться или лучше сказать дезертировать из армии. Это в разгар боев с арабами за независимость страны. На мою публикацию в газете этого факта ЦК МАПАМ пригрозил мне судом, но потом почему-то вс° успокоилось. Видимо вспомнили, что такое действительно было. Я мог бы указать на странное поведение МАПАМ в 1956 году во время Синайской кампании. Потом был шпионский центр из 28 человек работавший добровольно на Сирию. Один из главарей его был киббуцник Уди Адив. Когда его досрочно освободили из тюрьмы, предатель вернулся в родной киббуц. Там его встретили с распростертыми объятиями. Все ?отработанные? шпионы и предатели находят пристанище в киббуцах. Вот другой предатель - киббуцник Илан Галеви. Он, подобно Президенту Израиля Эзеру Вейцману, стал советником террориста Ясера Арафата по делам Израиля, и был включен в этой должности в делегацию Организации Освобождения Палестины с Израилем на переговорах в Вашингтоне. Это еще не вс°. Илан Галеви представитель ООП в Социалистическом Интернационале. Ради всего этого он оставил родной киббуц. Это в свои то 50 лет. Предатель не только не предан суду, но и не лишился гражданства Израиля. Завтра Кнессет выберет его на пост Президента страны, а после завершения каденции он вернется в родной киббуц. Что ж особенного в киббуце, что его так любят предатели народа? Что особенного в предателях страны, что их так любят киббуцы? На вопросы читатель найдет ответ в дальнейшем.
АСКЕТИЗМ
Самые лучшие солдаты были аскетами. Им запрещалось жениться. Такими были янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали, но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили вместе, питались вместе и воевали вместе.
Поскольку в этом определении вся мораль сводится к нравственности, то у меня нет иного выхода как привести еще одну цитату из того же источника:
?Нравственность, Правила, определяющие поведение; духовные и
душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также
выполнение этих правил, поведение?.
Мораль - это правила поведения.
БЛОК-СХЕМА ОБЩЕСТВА
Здесь целесообразно вернуться к спискам скрепов и посмотреть как работает такой скреп как дисциплина. Наши рассуждения будут пояснены посредством представленных двух блок-схем.
Фигура I-2
Блок-схема общества.
а - примитивное общество.
б - религиозное общество с цепью
обратной связи.
а - блок-схема общества сплоченного [Image] только дисциплиной и скрепами первого
списка. Это весьма примитивное
общество.
Отличие второй схемы, изображенной на
фигуре б от первой в том, что она
имеет цепь обратной связи. Сигнал
поданный по цепи обратной связи это
самодисциплина. Самодисциплина проистекает из веры, из религии. Когда имеется самодисциплина, то она складывается на входе общества с дисциплиной и потребное усилие для сплочения общества может быть много ниже. Первобытные роды и племена были сравнительно небольшими по численности именно из-за того, что для их сплочения требовались значительное усилие. В качестве иного примера я сошлюсь на приведенные мной далее цитаты из энциклопедии. Первый фестиваль рок музыки, сплотивший на короткое время в Woodstock посредством скрепов первого списка огромную массу людей, прошел спокойно. Уже на втором подобном фестивале было четверо убитых. Появление религии позволило сплотить в крепкое стадо миллионы людей. Блок-схема с обратной связью соответствует скрепам второго списка и более цивилизованному обществу, чем в предыдущем случае.
GEMEINSCHAFT
?Когда человек крепко привязан к тесно сплоченной группе
с глубоким чувством солидарности, этот человек принимает
на себя нормы и ценности группы. Он уже не различает
свои интересы и интересы группы и даже не склонен думать
о себе как о самостоятельной личности имеющей свою
собственную жизнь отличной от жизни группы или общества.
Крепко сплоченная группа развивает правила и нормы
регулирующие поведения и отношения между людьми. Такая
группа дает ее члену чувства уверенности и безопасности
тем, что она устанавливает четкие и ясные правила того,
что такое хорошо и что такое плохо и тем, что ставит
пределы мечтам и ограничивает их тем, на что он может
надеется и что он может достичь?.
Леонард Брум и Филипп Слезник ?Социология?.
Четкая граница отделяет чрезмерно сплоченное общество от остальных. Gemeinschaft ставит общество выше личности и семьи. Gesellschaft, наоборот, ставит личность или семью выше общества. Эта граница не имеет скачкообразных переходов. По этой причине, несмотря на ее математическую четкость и ясность, мы ее не чувствуем. Выше уже были отмечены некоторые особенность общества названного немецким словом ?Gemeinschaft?. Главная особенность его в ?чрезмерном сплочении?. Если объяснить простыми словами понятие ?чрезмерное сплочение?, то следует сказать, что главная особенность в чрезмерно жесткой дисциплине. Такое общество более известно как диктатура или тоталитарный режим. Именно из такого первобытного, вульгарного общества развилось человечество и вся цивилизация. Почему мы говорим о чрезмерном: о чрезмерном сплочении или о чрезмерной дисциплине? В общем то, если ориентироваться относительно оптимума на кривой морали, то сплочение действительно избыточное. Избыточность ведет к некоторым особенностям в поведении как самого общества, так и его членов. Как видно из графика на такое общество имеет очень низкую мораль или даже не имеет. Такая мораль называется ?коммунистическая? или ?диктаторская?. Она спускается по иерархии сверху. Главный принцип ее определяется фразой ?Цель оправдывает средства?. Разумеется, Цель у того, кто пытается ее достичь, всегда ?высокая?.
ХАРАКТЕРИСТИКИ GEMEINSCHAFT
Здесь кратко без какого-либо обоснования перечислены основные характеристики общества Gemeinschaft. Высокая однородность. Для осуществления высокой сплоченности общества требуется его столь же высокая однородность. Однородность достигается сортировкой и фильтрацией членов общества, их добровольным желанием, например, совершить террористический акт. Однородность может быть достигнута посредством специальных органов вроде инквизиции или ЧК-КГБ . Однородность проявляется в одежде членов общества и их произведениях искусства и литературы выполненных по строгим канонам названным в зависимости от места и времени либо ?классицизмом?, либо ?социалистическим реализмом?. Даже образ мышления людей одинаков и будет рассмотрен особо. Изоляционизм. Изоляционизм весьма характерен для Gemeinschaft. Если обратиться к такому обществу как бывший Советский Союз, то ставшее ироническим выражение ?граница на замке?, существовавшее в то время отражало реальную действительность. Уехать или сбежать из страны было невозможно. Так она охранялась. Столь же невозможно было приехать. Сюда следует добавить глушение радиопередач из-за границы, жесткая цензура. Существовала масса препятствий, чтобы предупредить зарубежные контакты даже с родственниками. Точно такой же изоляционизм, какой был характерен для огромной коммунистической державы процветает в любом крепко сплоченном обществе. Масштабы не имеют абсолютно никакого значения. Конспирация небольшой террористической группы сплачивает настолько, что члены ее вступают между собой в интимные связи. Конечно, утверждается, что изоляционизм террористической или уголовной банды необходим, чтобы предупредить проникновение вражеских агентов. Такие точно утверждения оправдывали изоляцию огромной страны ?от империалистических сил?. В изоляционизме есть свои ?прелести?. Он освобождает изолированное общество не только от всяких связей, но и от всяких обязательств и ограничений по отношению к иным обществами. Именно поэтому не следует доверять тоталитарным обществам. Нет таких международных норм и правил, которые выполнялись бы таким обществом. Они выполняются им только до тех пор, пока это удобно для него. Когда это потребуется все эти нормы и правила будут отвергнуты: ?Цель оправдывает средства?. Нет нужды приводить примеры и статистику. Лучше предупредить тех, кто считает, что можно заключать соглашение с такими обществами или верить его руководителям. В дальнейшем будет уделено дополнительное внимание именно лживости. Так формируется банда с принципом ?Кто не с нами, тот против нас?. Отсутствие общественной экономики. Понятие экономика, как и понятие капитализм пришли вместе с развитием в Европе оптимального типа общества Gesellschaft. Этому периоду предшествовал полный застой в истории Европы называемый ?мрачное средневековье?. Мрачное средневековье началось с приходом христианства в Европу. В области экономики этот приход характеризуется переходом на натуральное хозяйство. Каждая семья сама обеспечивала себя всем необходимым. Рынок исчез. Даже рабство в это время оказалось экономически нецелесообразным и тоже исчезло. Натуральное хозяйство - вот что характерно для экономики чрезмерно сплоченного общества. Каждый или каждая семья сами себя кормят и беспокоятся о себе. Такая самостоятельность, казалось бы, противоречит общему принципу крепко сплоченного общества, когда все члены общества друзья и товарищи. Нет противоречий. Если обратиться к стадным животным, то и среди них мы обнаружим ?натуральное хозяйство?. Волчья стая это ничто иное, как ?патриархальная семья?. На более высокой стадии развития экономики чрезмерно сплоченного общества можно найти централизованную обработку почвы, заготовку и распределение продуктов, но рынка нет. Капиталистическая экономика, которая характерна для общества Gesellschaft, подверглась яростной критике со стороны Карла Маркса. Ему было что критиковать. Именно при капитализме развилась экономика. Основная критика пришлась на стихийность рынка и порожденные этим экономические кризисы. Стихийности Карл Маркс противопоставлял план. Стоило последователям Карла Маркса захватить власть в России как они поторопились ликвидировать там рынок и установить плановую экономику. Рынок исчез, а вместе с ним исчезла экономика. Следует подчеркнуть, что никакой террор не может привести к экономическому процветанию общества. Причины этого будут очевидны в дальнейшем, здесь я лишь укажу кратко. Террор начинается с разрушений и диверсий. Террор и террористическая банда устанавливают чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft лишенное экономики и экономических стимулов. Вопрос об экономике самой террористической банды будет рассмотрен далее более подробно
Агрессивность. Главная особенность в поведении общества Gemeinschaft проявляется в его высокой агрессивности. Это следует помнить, поскольку все те банды, которые нас интересуют, относятся именно к такому типу общества Gemeinschaft . В перерывах между войнами ведется подрывная деятельность против других стран по принципу ?кто не с нами, тот против нас?. Для этой борьбы используются пацифистские, профсоюзные, женские и другие добровольные организации. Есть что-либо особенное в этих организациях, что они служат базой для подрывной деятельности? - Да, потом мы увидим, что в этих добровольных организациях сплачиваются именно те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе, кто нуждается в диктаторе, кто нуждается в ?борьбе?. Не имеет значения какая религия или идеология сплачивала или сплачивает. Важно как сплачивала. Всем великим походам или завоеваниям предшествовало слишком крепкое сплочение под знаменем той или иной религии. Так Ислам в течение ста лет распространился из маленького поселения в Аравийской пустыни почти по всему Миру. Христианство организовало Крестовые походы. Так нацизм начал порабощение Европы, а Коммунизм закончил. Коммунизм скончался, но ему на смену снова пришел Ислам. Агрессивность - это инстинкт. Далее будет показано как порождается агрессивность. Возможно это единственная возможность такого общества прокормиться? Все попытки диктаторов создать и развить экономику, экономику роботов, безнадежно проваливались. Войны ж и грабежи приводили к обогащению.
Огромные империи, созданные завоевателями, держалась до появлением первых признаков анархии. В качестве итога я укажу на то, что крепко сплоченное общество, можно считать, одето в мундиры и готово к войне. В крепко сплоченной стае животных самок оплодотворяет только вождь. Все остальные самцы - аскеты. Сами самки предпочитают своего сильного и крепкого вождя. У каждой медали есть две стороны. Достоинства можно найти даже в том, что кажется отрицательным. Точно так же, рассматривая чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft, следует отметить, что у него имеется немало сторонников. Среди достоинств Gemeinschaft следует особо отметить то, что оно освобождает своих членов от необходимости рассуждать и думать о чем-либо, даже о себе. Армия, которую следует взять в качестве универсального образца Gemeinschaft, не может быть иной, как только такого типа. Падение сплоченность означает деморализацию армии и потерю ею способности к войне.
ОБРАЗЦЫ GEMEINSCHAFT
Рассказывая об обществе Gemeinschaft, я должен отметить некоторые его современные разновидности. Классификацию разновидностей целесообразно производить по тем элементам, которые сплачивают членов этих обществ. В соответствии с таким подходом мы будем рассматривать две разновидности чрезмерно сплоченных обществ Gemeinschaft. Начнем с первой группы сплачивающих элементов и сплоченных ими коллективов. МОЛОДЕЖЬ. В эмбриологии есть закон, который утверждает, что эмбрион в своем развитии повторяет все стадии эволюции человека начиная от простейших одноклеточных животных. Очевидно, это развитие продолжается и в постэмбриональной стадии. С рождением ребенка действие закона не прекращается. По мере роста и развития ребенка его психология повторяет всю историю развития человечества от первобытных племен до самых последних дней. Человечество в своей эволюции развивалось от Gemeinschaft в сторону Gesellschaft. Далее более обстоятельно будет показано и обсуждено развитие ребенка. Здесь же ограничимся указанием на то, что молодежь в возрасте примерно от 13 до 20 лет проходит стадию Gemeinschaft (adolescence), стадию крепко сплоченного первобытного общества. Возможно, что ранее, в иные времена это не было заметно, поскольку на поведение молодежи были наложены сильные моральные и религиозные ограничения. Теперь, в наше время анархии, эти ограничения исчезли и первобытным инстинктам дана полная свобода. Там, где инстинктам дана свобода, можно наблюдать их. Вот краткое описание социальных проблем современной молодежи заимствованное мной из Grolier?s Энциклопедии. Я пользуюсь этой цитатой не только для того, чтобы описать молодежь. Я надеюсь, читатель, ознакомившись с книгой, найдет объяснение такому поведению. Итак,
?Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
SPECIAL PROBLEMS OF YOUNG PEOPLE
In recent decades increasing concern has been voiced regarding
persistent problems of young people that have long-term social
consequences. One of these problems is the increase in unwanted
pregnancies among teenagers. A National Research Council study
noted that in 1987 about a million teenagers became pregnant,
resulting in some 470,000 births, 400,000 abortions, and 130,000
miscarriages. Of special concern has been the disproportionate
increase in pregnancies among girls under the age of 15. Unwanted
pregnancies in this young age group have serious implications for
both the long-term development of the young mother and the normal
development of the infant. The evidence indicates that early
pregnancies handicap young women educationally and vocationally
and limit their future options.
Another area of concern is DRUG ABUSE among young people. Surveys
indicate that most American teenagers have at least tried
marijuana, and many young people also use a variety of other
mood-altering chemicals and drugs. Drug use appears to be
declining among high school students, however, although ALCOHOL
CONSUMPTION by young people has been steadily increasing,
particularly in the younger age range. Evidence seems to indicate
that drug use--including alcohol--is experimental and transient
for most young people and occurs most often in groups.
A third area of concern is the increasing rate of SUICIDE among
young people. In the United States in 1985 suicide was the third
most common cause of death in this age group, following accidents
and homicide; in 1965 suicide ranked fifth. The peak ages for
suicide attempts are from 15 to 19. Estimates indicate that as
many as 100 people may attempt suicide and fail for every one who
succeeds. Suicide attempts by young people are often signals of
distress and pleas for help with some personal crisis. Even when
the attempt seems half-hearted or manipulative, it should be taken
seriously.?
Ruth Teeter
Итак, основной проблемой современной молодежи стали СЕКС, НАРКОТИКИ и САМОУБИЙСТВО.
Для более детального рассмотрения обратимся к той молодежи, которую привлекают именно удовольствия и по этой причине она предпочитает скрепы первого списка, а именно те, которые создают социальные проблемы.
ХИППИ. Вот заимствованное из той же Grolier энциклопедии описание поведения той части молодежи, которая в свое время получила название ?хиппи?.
"The hippies rejected the traditional family in favor of other
arrangements based on love. In practice, a person lived for
however long he or she wished with whomever they wished, in
couples or in groups known as communes. Sexual relations in these
groups might occur whenever mutual attraction was strong enough.
Hippies strove to live in the present, to "go with the flow," and
to "hang loose," rather than to be "uptight." The quasi-religious
nature of psychedelic experience led many young people to forms of
mysticism. Oriental philosophies, such as yoga, Zen and Tibetan
Buddhism, and the Chinese I CHING (Book of Changes), were studied,
and their more easily accessible aspects were absorbed. Others
followed Western occult pursuits, such as astrology, tarot,
palmistry, and witchcraft. In 1966, after LSD was banned, its
advocate, Timothy LEARY, founded the League for Spiritual
Discovery, which advocated legalizing LSD and marijuana as
religious sacraments . The counterculture reached its apogee in
August 1969 at the WOODSTOCK Music Festival in New York, where
400,000 young people camped together peacefully for three days in
the rain, enjoying music, love, and nude swimming. The event
received nationwide publicity, and many people felt that the new
way of life had proved itself. But the illusion of success was
punctured four months later at an outdoor rock concert in
Altamont, Calif., featuring the ROLLING STONES. On this occasion
the motorcycle gang Hell's Angels was asked to keep order.
Violence broke out, and four people were killed".
Потом к слову ?хиппи? добавилось слово ?панкисты?. Многие из этой ?молодежи? законсервировались на 15-летнем уровне. Сегодня, спустя 30 - 40 лет, можно встретить их поседевшими и полинявшими снаружи, но такими же молодыми с детской психологией в душе. У социологов движение получило название Counterculture. Вот еще статья из того же источника, которая расширяет наши сведения о такой группе ?молодежи?.
"Decline of the Counterculture
While the counterculture developed a social system that might have
worked for small numbers in an economy of plenty, it could not
sustain the masses of late-coming adherents, who embraced the
culture's hedonism but failed to accept its Utopian commitments.
The unconventional appearance, behavior, and beliefs of members of
the counterculture provoked widespread fear among conventional
people. Long-haired men were beaten up or shot at by alarmed
citizens. Hippies were often arrested for illegal drug
activities. Suicides purportedly caused by LSD, coupled with an
epidemic of heroin and other "hard" drugs, destroyed the hope that
psychedelic drugs might liberate human consciousness. Among the
thousands of young people attracted to hippie enclaves, some were
social parasites and fugitives from the law. Violence occurred
among them. When hippies moved to rural areas to form communes,
they were unwelcome.
Jonathan Kamin"
Наркотики, групповой брак, много музыки и немного религии. Почти нет никакого отличия в поведении от первобытного общества. В первобытном обществе были какие-то зачатки морали. Здесь нет никакого следа ее. Следует обратить внимание на такой факт: то над чем прежде смеялись, за что презирали и за что били (длинные растрепанные волосы хиппи, джинсы, мятая и рваная одежда, наркотики) сегодня полностью овладело цивилизованным обществом. Хиппи воспитали современное общество, а Counterculture стало его Культурой. Так о каком ?decline? речь? Хиппи это только образец того, как недоразвитая первобытная часть общества навязывает свой образ жизни всему обществу. Далее под заголовком ?Sex and Violence? будет продолжено обсуждение поведения.
УГОЛОВНАЯ БАНДА. Если антропологи интересуются первобытным обществом, проводят много времени с ним и описывают его порядки и обычаи, то ими полностью игнорируется такое общество как уголовная банда. Мои сведения об уголовной банде взяты из книг написанных бывшими членами банд. Причем не все такие книги заслуживают внимания и доверия. Самыми лучшими, по моему мнению, являются книги Михаила Демина. В автобиографической трилогии М.Демин описывает свою жизнь и рассказывает как советская власть вынудила его стать уголовником. Другим источником являются книги написанные людьми долгое время близко соприкасавшимися с уголовными бандами. Среди таких книг следует отметить рассказы Варлама Шаламова (1907 - 1982) и книгу А.Слженицина ?Архипелаг ГУЛАГ?. Последняя не посвящена уголовным бандам, однако вследствие тесного переплетения Архипелага с уголовным миром, в ней имеются страницы с его описанием. Именно сведения почерпнутые в упомянутых источниках позволили мне отнести уголовную банду к первой группе сплачивающих элементов. Я напомню, что первая группа основана на удовольствиях. По этой причине жизнь уголовной банды проходит в стремлении получить удовольствия и совершенно лишена каких-либо моральных принципов. Пьянство, наркомания, игра в карты, оргии и жестокая дисциплина - основные скрепы уголовной банды. Конструкция банды, ее иерархия ничем не отличается от конструкции собачьей стаи: вождь, олигархия и мелкие уголовники. Членство в уголовной банде пожизненное. Подростки раз попавшие по глупости и в силу своих возрастных особенностей в ее ряды, остаются в ней навечно. Избавиться от ее опеки почти нет возможности. Тех, кто изменил ей, ждет наказание смерть. В рассказе Варлама Шаламова ?Сучья война? имеется интересная психологическая подробность. По законам уголовного мира категорически запрещается сотрудничество его членов с властями. Такие коллаборационисты на уголовном жаргоне получили кличку ?суки?. Смертная казнь угрожает kолаборационистам. Во время войны Советского Союза против Германии многие заключенные в сибирских лагерях уголовные преступники, из патриотических побуждений добровольно отправились на фронт. Там они проявили себя как храбрые воины и некоторые из них были даже отмечены фронтовыми наградами. После окончания войны оставшись ?без работы? они вновь встали на преступный путь и таким образом вернулись в лагеря, где встретились со своими прежними коллегами. Однако теперь на вернувшихся стояло клеймо ?суки?. Так началась Сучья война.
Второй список, идеологический.
История религии начинается точно так же как кончается цитируемая мной статья ?Decline of the Counterculture?: ?When hippies moved to rural areas to form communes, they were unwelcome? (Когда хиппи отправились в сельские районы, чтобы создать там коммуны, они были там нежелательным элементом). Удалившись в забытые богом места, религиозные фанатики создавали там коммуны, секты, монастыри. Так в пустынях Мертвого моря образовалась секта ессеев, которая заложила основы христианства. Так в пустынях Мертвого моря до сих пор существуют разного рода монастыри. В наше время, когда цивилизация проникает во все уголки Земли, самоизоляция осуществляется посредством высокого забора, электронной сигнализации и током под высоким напряжением. Сегодня, когда анархия пришла на смену оптимального общества, разного рода коммуны и секты создаются почти каждый день. Мы узнаем о них только, когда в них происходит что-то невероятное. Так прославилась на весь мир основанная Jim Jones в США в 1956 году религиозная секта The Peoples Temple. Секта отличалась крайним аскетизмом, садизмом и мазохизмом. Те, кто пытался оставить секту, уничтожались. Любопытных пытавшихся выяснить, что происходит в секте, вроде журналистов или сенатора от штата Калифорния Лео Риан, посетившего секту в 1978 году, убивали. В 1978 году в ответ на преследование секты властями США вождь приказал всем членам секты отправиться в Гвиану, в которой планировалось создать утопическое счастливое общество будущего. Там более 900 человек во главе со своим лидером покончили с собой отравившись цианидом. Младенцев и тех, кто не желал травиться, поили ядом насильно. ИЗРАИЛЬСКИЙ КИббУЦ. Киббуц - еще одна разновидность крепко сплоченного общества сплоченного идеологией. Первые киббуцы были созданы революционной молодежью сбежавшей из царской России после подавления там в 1905 году попытки восстания и свержения царя Николая II. Сплачивающими элементами в киббуцах были социалистическая идеология и групповой брак. Сильная материальная и идеологическая поддержка киббуцов сверху и в частности со стороны социалиста, главы правительства Израиля Бен Гуриона привела к их интенсивному размножению. Число киббуцов в Израиле превысило 200. Приход к власти в Израиле антисоциалистического правительства во главе с Менахемом Бегиным означал не только конец идеологической, но и материальной поддержки киббуцов. В скором времени киббуцы оказались в тяжелых долгах банкам и встал вопрос об их рентабельности. Рентабельность потеснила идеологию. Если учесть, что к тому времени революционная молодежь постарела и групповой брак постепенно сходил на нет, то можно утверждать, что исчезали сплачивающие факторы. Начался развал киббуцов. Молодежь оставляла киббуц. Коммунистический принцип киббуцников ?каждому по способностям и от каждого по потребностям? и принцип равенства были позабыты. На сегодняшний день хотя бы 60 процентов куббуцников не хотят киббуц и только их идеологическое руководство яростно сопротивляется действительности. В своей работе о корнях террора и бандитизма я должен добавить и указать на корни предательства, поскольку все они растут из одного места. Нет ничего иного. История предательства киббуцниками еврейской страны и еврейского народа начинается в 1948 году. Еще в годы войны с арабами за независимость страны. Тогда киббуцная партия МАПАМ отдала приказ всем своим членам, офицерам израильской армии уволиться или лучше сказать дезертировать из армии. Это в разгар боев с арабами за независимость страны. На мою публикацию в газете этого факта ЦК МАПАМ пригрозил мне судом, но потом почему-то вс° успокоилось. Видимо вспомнили, что такое действительно было. Я мог бы указать на странное поведение МАПАМ в 1956 году во время Синайской кампании. Потом был шпионский центр из 28 человек работавший добровольно на Сирию. Один из главарей его был киббуцник Уди Адив. Когда его досрочно освободили из тюрьмы, предатель вернулся в родной киббуц. Там его встретили с распростертыми объятиями. Все ?отработанные? шпионы и предатели находят пристанище в киббуцах. Вот другой предатель - киббуцник Илан Галеви. Он, подобно Президенту Израиля Эзеру Вейцману, стал советником террориста Ясера Арафата по делам Израиля, и был включен в этой должности в делегацию Организации Освобождения Палестины с Израилем на переговорах в Вашингтоне. Это еще не вс°. Илан Галеви представитель ООП в Социалистическом Интернационале. Ради всего этого он оставил родной киббуц. Это в свои то 50 лет. Предатель не только не предан суду, но и не лишился гражданства Израиля. Завтра Кнессет выберет его на пост Президента страны, а после завершения каденции он вернется в родной киббуц. Что ж особенного в киббуце, что его так любят предатели народа? Что особенного в предателях страны, что их так любят киббуцы? На вопросы читатель найдет ответ в дальнейшем.
АСКЕТИЗМ
Самые лучшие солдаты были аскетами. Им запрещалось жениться. Такими были янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали, но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили вместе, питались вместе и воевали вместе.