Страница:
Роберт Михельс подчеркнул необходимость контроля за деятельностью добровольных организаций с тем, чтобы не допустить образования в них олигархии и вытекающих из этого последствий. Эти выводы даже подчеркнуты в книге социологии .
?Существует тенденция к установлению олигархии и это требует
постоянного контроля за ними со стороны общественности?.
Превращение профессиональных союзов в уголовные банды привело к тому, что против них были применены в США антимонопольные законы и другие меры. На нынешнем этапе в США большинство профессиональных союзов оста°тся только на уровне первой стадии. Израильские социологи дают хороший пример тому о чем пишется в учебнике социологии. Вместо того чтобы пользуясь ?железным законом? предупредить Кнессет и правительство об опасности становления олигархии, они следуют этому закону. Именно в этом отличие голема от личности. Големы не пользуются законами социологии. Законы управляют ими.
?Железный закон?- это завершающая стадия формирования банды. Рассмотренные выше три стадии формирования привели к уголовной банде. Однако тем же путем происходит формирование ?политической? банды. В террористической банде нет фракций, но существует соперничество между членами олигархии. Подобно тому, как в самом начале была построена ?прямая выпендриваний? как функции сплоченности общества, так можно построить график частоты формирования банд или действия закона Михельса. На диаграмме представленной на фигуре II-3 показано удельное число банд, то есть число банд на душу населения. По плотности банд и разного рода добровольных организаций на душу населения можно оценить анархию в стране. График разбит на три области в соответствии с тремя разновидностями обществ. Эти области отмечены не по названию обществ, а по их жизнеспособности, стабильности. Подробное описание проблем стабильности будет дано при описании ?железного закона антиолигархии?.
[Image] Фигура II-3.
?Железный закон олигархии?.
Одним из первых шагов советской власти после е° воцарения было ликвидация оппозиции и установление монополии во всех областях. Ликвидировались различные добровольные союзы и организации вне зависимости от степени их сплочения и устанавливался один под эгидой большевиков. Так были объединены профессиональные союзы, союзы писателей, художников и другие. Так была установлена монополия на вс° что только можно монополизировать. Число организаций было сведено до минимума. В заключение этого процесса общество находится на крайнем правом конце оси сплоченности х. Пройдемся по этой диаграмме удельного числа организаций, как мы это уже делали, справа налево. Крепко сплоченное общество имеет 100 процентную готовую стабильную иерархию и в ней ?железный закон? не действует. Вс° монополизировано и под контролем КГБ. Ослабление сплоченности ведет к появлению големов выпадающих на самых первых ступенях пирамиды А.Маслова. (О пирамиде, А.Маслова более подробно будет идти речь ниже.) Вот эти вот големы объединяются в ?добровольные общества?: банды, революционные и политические партии, профессиональные союзы, женские организации и тому подобное. Чем больше влево, тем больше големов, тем больше организаций. После смерти И.Сталина и прекращения повального террора, после выступления Н.С.Хрущева на ХХ съезде коммунистической партии, в России появились десиденты. Была даже сделана попытка создать профессиональные союзы независимые от коммунистической партии. Заработали первоначально ?Самиздат?, а следом за ним ?Магнитиздат?. Эти ?издательства? распространяли напечатанные на пишущей машинке или скопированные на магнитофоне различные произведения запрещенные советской властью и подрывали е° авторитет. Так в России появились книги Абдурахмана Авторханова и переведенные с английского языка произведения Дж.Оруэлла, разошлись сатирические песни А.Галича и В.Высоцкого и других. Падение коммунистического режима в России и переход страны в режим анархии привели к ускоренному процессу распада. Все монополии были ликвидированы, вс° стало разваливаться. Различные организации, союзы и партии стали расти как грибы после дождя. Точно так же уголовные шайки. Захват заложников стал заурядным делом. Я не способен привести цифры этих союзов и организаций, чтобы подкрепить свои слова конкретными данными. В условиях анархии получение каких-либо данных почти невозможно. Обилие сообщений о таких событиях заменяет статистику.
Израиль по сравнению с Россией представляет собой особенность. Россия от коммунистической диктатуры перешла к анархии почти мгновенно. В Израиле это тянется как минимум 20 лет. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает перемены происходящие в стране. Очень мало замечают как от социалистической диктатуры монополизировавшей вс° в стране происходит переход к анархии. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает как от униформы цвета хаки и одежды ?а ля киббуцник? народ переоделся в пестрые рубашки и раздевается. Как число женских организаций в столь маленькой стране выросло за этот срок от трех до 75. Появились организации, о возможности создания которых никогда и никому не приходили в голову. Я приведу в качестве примера организации защиты детей. Появление таких организаций вполне естественно на стадии развала, разрушения семьи. Когда семья распадается, то следует создать как минимум три организации: в защиту детей, в защиту матерей и в защиту отцов. Итак, в конце концов, стереотипы собираются вместе и образуют свои секты, киббуцы, партии и банды. Я уже привел образцы таких объединений. Появление хиппи в 60-х годах сопровождалось движением за создание коммун и киббуцов. В 70-х годах только в США уже было создано 1000 сельских коммун и около 2000 городских. Многие из этих коммун насчитывали 8-10 членов, но это были настоящие коммуны, в которых было все совместное включая ж°н и детей. Больше всех из этих коммун прославилась сельская коммуна из 80 душ возглавляемая Давидом Корешем. В начале 1993 года эта вооруженная до зубов коммуна выдержала месячную осаду полиции. При попытке полиции взять е° штурмом осаждаемые подожгли ферму и почти все коммунары включая женщин и детей погибли в огне. Такое самоубийство было неожиданностью для осаждающих, поскольку они были плохо знакомы с социологией. Я напомню читателю, что во времена Петра I в России существовало религиозное движение раскольников под руководством попа Аввакума, члены которого тоже сжигали себя. Желающие могут найти больше подробностей об этом в опере М.П.Мусоргского (1831 - 1881) ?Хованщина?.
ТЕРРОР
?Дело не только в том, что половой инстинкт
творит свой собственный мир, который
неподвластен партии, а значит, должен быть по
возможности уничтожен. Еще важнее то, что
половой голод вызывает истерию, а она
желательна, ибо е° можно преобразовать в
военное неистовство и поклонению вождю?.
Джордж Оруэлл. ?1984?
Чтобы дать читателю возможность ознакомиться с современным взглядом на террор я приведу здесь статью о терроризме из американской энциклопедии.
Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
terrorism
Terrorism is the sustained, clandestine use of violence, including
murder, kidnapping, hijacking, and bombings, to achieve a
political purpose. Definitions in the U.S. Intelligence and
Surveillance Act of 1979 and the United Kingdom Prevention of
Terrorism Act of 1976 stress the use of violence to coerce or
intimidate the civilian population with a view to affecting
government policy. In popular usage, however, as influenced by
politicians and the media, "terrorism" is now increasingly used as
a generic term for all kinds of political violence, especially as
manifested in revolutionary and guerrilla warfare.
Nevertheless, not all political violence short of conventional war
is terrorism. Political assassination may or may not be a
terrorist act, depending on the degree of commitment to a
sustained program of terror. Assassinations of Tsar Alexander II
and other prominent figures in imperial Russia by nihilists and
social revolutionaries were part of a sustained program of
violence aimed at bringing down the Tsarist regime and as such
were terrorist acts. On the other hand, the assassinations of
Presidents Abraham Lincoln and John F. Kennedy, while undoubtedly
political in motive, were not part of a sustained program and
hence cannot properly be called terrorism. The term is
inappropriate as applied to the suicide attacks of religious
fanatics on military personnel in a war zone, as in the case of
the bombings of U.S. Marine and French Foreign Legion bunkers in
Lebanon in 1983, although not to the bombings of the U. S. Embassy
(1983-84).
The deliberate killing of civilians to intimidate the civilian
population or government is one of the worst features of
contemporary terrorism and can clearly be distinguished from the
type of clandestine warfare waged by resistance groups or
insurgency movements against official and military targets. By
their actions, the PALESTINE LIBERATION ORGANIZATION (PLO) and the
Provisional Wing of the IRISH REPUBLICAN ARMY are terrorist
organizations. But one would not use the term to describe the
Polish and French underground resistance movements of World War
II. When governments engage in illegal and clandestine kidnapping
and murder to intimidate their people--as in the case of the Nazis
in Germany and the Argentine military junta in power from 1976 to
1983--the term "state terrorism" is appropriate.
One important characteristic of modern terrorism is its quest for
spectacular horror effects in order to attract media coverage.
Terrorist atrocities like the PLO's midair destruction of civilian
airliners and murder of helpless athletes at the 1972 Olympics and
school children were perpetrated to publicize a cause. Most of the
victims of the Italian Red Brigades and the German Baader-Meinhof
gang were selected for symbolic reasons.
Another characteristic of modern terrorism is its international
dimension--the ability of terrorists to slip across national
frontiers, the support given to certain terrorist groups by a few
countries dedicated to revolutionary change, and logistical ties
that exist between terrorist groups of widely divergent ideologies
and objectives. The 1985 hijacking by Palestinians of the Italian
cruise ship Achille Lauro off Egypt, and the murder of a U. S.
passenger, dramatized the international ramifications of
terrorism.
Whereas prevention of domestic terrorism is in general the
province of local law enforcement agencies or security forces, at
the international level effective counterterrorist action runs
into obstacles raised by traditional concepts of national
sovereignty. In theory, perpetrators of crimes in one country can,
if apprehended in another country, be extradited for trial, and
there is hardly a terrorist crime imaginable that is not well
covered by criminal statutes. In practice, law enforcement
officials tend to give foreign fugitives from justice a low
priority. Moreover, a well-established exception for political
offenses may protect from extradition all but the perpetrators of
the most egregious crimes. Hence, terrorist organizations
consistently strive for political status, while governments seek
to treat terrorists as common criminals.
In recent years international efforts to counter terrorism have
led to the Tokyo and Montreal Conventions (1963 and 1971) on
hijacking and sabotage of civilian aircraft; the Hague Convention
of 1979 on hostage-taking; and the 1973 convention on crimes
against diplomats. These conventions establish categories of
international crimes that are punishable by any state regardless
of the nationality of criminal or victim or locality of the
offense. In addition, the United States and other nations have
enacted laws to prohibit export of munitions without a license or
participation of citizens in foreign conflicts.
In 1986, President Ronald Reagan accused Libya of carrying out
terrorist attacks against U.S. citizens and property. Following
one such attack, in which an American soldier was killed, Reagan
ordered U.S. military forces to attack "terrorist-related" targets
in Libya. U.S. Air Force and Navy planes bombed a number of sites
in and around the Libyan cities of Tripoli and Benghazi. Soon
afterward, seven Western industrial democracies pledged themselves
to take joint action against terrorism. These nations are the
United States, Germany, Great Britain, Italy, Canada, France, and
Japan. They promised to deny terrorist suspects entry into their
countries, to bring about close cooperation between the police and
security forces in their countries, to place strict restrictions
on diplomatic missions suspected of being involved in terrorism,
and to cooperate in a number of other ways. These steps
represented a concerted effort by the Western nations to combat
terrorism "as an instrument of government policy."
In democracies, the need to protect civil liberties, the
difficulty of proving conspiracy, and the devastating nature of
terrorist outrages have shifted the emphasis from deterrence to
prevention. Today, by general consensus the most effective means
of frustrating terrorist activity is through detailed intelligence
obtained primarily by penetration of terrorist networks.
Charles Maechling, Jr.
Итак, согласно энциклопедии и автору статьи господину Charles Maechling, Jr. террор это применение насилия для достижения ?политических целей?. Уголовные банды и банды хулиганов выделены из определения. У хулиганов нет ?политических целей?. Еще одна особенность в статье из Энциклопедии, на которую я хотел бы обратить внимание читателя. До 70-х годов нашего столетия террор почти не существовал или на него не обращали внимания. Только после он настолько вырос, что пришлось принимать международные конвенции. Что ж такое ?политические цели?? Если вдуматься, то увидим, что за этим нет ничего кроме тискуля. Можно, конечно, присвоить ему атрибут и назвать по аналогии с остальными ?политический тискуль?. Террор всегда начинается с выпендривания, с попытки обратить внимание окружающих на себя, на свой тискуль. Именно так начались захваты арабскими террористами пассажирских самолетов и заложников. Именно с этой целью были убиты 11 израильских спортсменов на олимпиаде в Мюнхене. Успех террора приводит к расширению понятия ?политические цели?. Сегодня арабские террористы строят сво° государство.
Если банда сплочена элементами первого списка и живет
удовольствиями, то такая банда уголовная. Цель уголовной банды
получить удовольствие, насладиться жизнью.
Если банда сплочена элементами второго списка, а именно, религией
или идеологией, то такая банда ?политическая?. У такой банды
?политические цели?.
Члены политической банды могут быть аскетами чего нельзя сказать о простых бандитах. Мне всегда хочется задать вопрос членам ?политических? банд тот самый вопрос, который я задал монаху: ?Почему вы не можете служить своим богам-целям тем способом, как это делают члены уголовных банд? Те хоть получают удовольствие?.
Поскольку террор вызван ненавистью к обществу, то ?политической целью? является само общество или более конкретно его символы. Символы общества можно представить в виде двух списков. В первом списке то, что явно и очевидно:
вождь и общественные деятели
граждане государства
герб, флаг, гимн
государственные и общественные здания
армия и полиция
Первый список перечисляет любимые мишени со стороны ?иностранного? террора, когда ведется борьба за ?свободу и независимость?.
Во втором списке то, что выражено неявно, но является важнейшим элементом общества. Речь идет о сплачивающих элементах общества перечисленных ранее во втором списке:
Мораль
Традиции
Религия или идеология
Законы страны
Именно второй список более всего подвергается нападкам ?своих? левых. Можно отметить, что скрепы этих списков защищены и тем более крепко, чем выше сплоченность общества. Если в качестве примера обратиться к коммунистическому обществу существовавшему в бывшем СССР, то в его законодательстве покушение на вождя или даже на члена коммунистической партии рассматривалось как террор, а не обычное покушение на убийство. Наказание было более суровым. Коммунистическое общество не имело традиций или морали, но какое-либо покушение на идеологию не допускалось. Еврейская религия от Бога и она защищена. Вместе с ней защищены еврейские законы, мораль и традиции. Однако вождь ничем не выделен среди остальных членов общества.
Деградация общества проявляется в том, что вс° меньше и меньше элементов перечисленных здесь защищены от надругательства. В наши дни считается нормальным сжечь государственный флаг и таким образом выразить свою ненависть к государству и обществу. Попрание законов - неотъемлемая деталь разного рода партий и движений, даже средств информации. Насмешка над вождями переходит все допустимые границы.
Я надеюсь, что теперь читателю очевидно, что покушение на царя, президента или министра не имеет в своей основе ничего из того, что утверждают сами террористы. Их утверждения диктуются только их инстинктами. Террористы сами не понимают действительных причин свего тискуля и своей ненависти. Они объясняют свои действия ?борьбой с деспотизмом?,?местью за...? или требованием ?свободы?, ?борьба за улучшение положения трудящихся классов?. Характеризуя Швейцера , изготовителя динамитных бомб и одного из участников своей террористической банды, Борис Савенков (В.Ропшин) приводит свой диалог с ним о парламентской системе :
?Я сказал:
- Какая же разница - Мелин, Комб или Клемансо?
- Как какая разница?.. Вы не понимаете? Значит, вы вообще против
парламента?
Я сказал, что действительно не придаю большого значения борьбе
партий в современных парламентах и не вижу победы трудящихся масс
в замене Мелина Комбом или Комба Клемансо. Швейцер спросил?
- Значит, вы анархист?
- Нет. Это значит только то, что я сказал: я не придаю большого
значения парламенту.
- С вашими взглядами я бы не был в партии
социалистов-революционеров.
Такими ?анархистами? как я, были и Каляев, и Моисеенко, и Дулебов,
и Боришанский, и Бриллиант. Мы все сходились на том, что
парламентская борьба бессильна улучшить положение трудящихся
классов, мы все стояли за action directe?.
Перечисленная здесь пятерка, включая самого Бориса Савенкова, была ядром банды. Так за что боролись террористы?
Царь-освободитель Александр II был убит террористической организацией ?Народная воля? в марте 1881 года, а в июне этого же года был убит террористом Гито президент США Джеймс Авраам Гарфельд. Народовольцы публично осуждали убийство американского президента:
?Выражая американскому народу глубокое соболезнование по поводу
смерти президента Джеймса Авраама Гарфильда, Исполнительный
комитет считает своим долгом заявить от имени русских
революционеров свой протест против насильственных действий
подобных покушению Гито?.
Что это, ханжество? Может это то же самое, что написано в энциклопедии господином Charles Maechling, Jr. только чуть более ста лет назад? Организация ?Народная воля? была рагромлена при царе Александре III, взошедшим на трон после убийства его предшественника. Политика либерализации кончилась. Партия социалистов-революционеров тоже осуждала террористические действия в ?свбодных странах? Франции и Италии, но е° ?Боевая организация? была иного мнения. Террорист Каляев, повешенный впоследствии за убийство Великого князя Сергея Александровича, возмущался
?Но почему именно мы, партия социалистов-революционеров, т.е.
партия террора, должны бросить камнем в итальянских и французских
террористов? Почему именно мы отрекаемся от Лункена и Равашоля? К
чему такая поспешность? К чему такая боязнь европейского
общественного мнения? Не мы должны бояться,- нас должны уважать.
Террор - сила. Не нам заявлять о нашем неуважении к ней...?
Франция была убежищем всех русских террористов. Е° суверенитет уважался ими только до поры до времени. Потом Франция стала убежищем иранского фанатика аятолла Хумейни. В наши дни от того, что можно назвать ?ханжество? не осталось никаких следов. Наоборот, существует тесное сотрудничество террористических организаций разных стран.
Фактически ?Боевая организация? партии социалистов-революционеров была бесконтрольным придатком этой партии. Попытка Центрального комитета партии учредить контроль над действиями террористов была ими с возмущением отвергнута. Расхождение было не только в идеологии и мнениях. Расхождение было во вс°м. Возглавлял организацию и планировал до мельчайших подробностей террорестические акты Евгений (еврейское имя Ейно) Филипович Азеф. Убийство Великого князя Сергея, сына царя-освободителя Александра II, и премьер-министра царской России Плеве было осуществлено именно боевой организацией партии эсеров. Впоследствии оказалось, что террорист Азеф был агентом ?Охранки?. ?Охранное отделение? или как его презрительно называли революционеры ?Охранка? была жандармская служба царской России ведавшая борьбой с террором. Азеф, находясь за границей, предложил Охранке свои услуги по наблюдению за революционерами-эмигрантами. Предложение было принято, и Азеф стал тайным платным агентом. Постепенно он завоевал доверие своих революционных товарищей, поднялся до члена центрального комитета партии эсеров и возглавил е° боевую организацию. Так одной рукой Азеф планировал и осуществлял убийства царских сановников, другой рукой предавал царской жандармерии своих партийных друзей. Не мало из них были разоблачены при помощи Азефа и отправлены на каторгу в Сибирь. ?Охранка? пыталась избавиться от своего талантливого агента и уволить его, но посредством пары террористических актов он заставил принять его обратно ?на работу?. Рассказом об Азефе я хочу показать, что нет четкой границы между политическим и уголовным бандитизмом. Для Азефа ?политический? террор был средством подзаработать денег. Социалист Б.Николаевский лично хорошо знавший Азефа , считает, что основным мотивом его поведения были деньги:
?В безотчетном распоряжении главы организации находилась вся ее
касса - а через эту кассу проходили многие тысячи и из этой кассы
можно было извлекать доходы более значительные, чем те 500 рублей
в месяц, которые платила касса департамента (полиции - Р.Р.)?
Рассматривая сплоченность общества, мы уже видели, что скрепы обеих групп можно смешивать. Чем руководствовался Азеф при выборе своих целей кроме чисто корыстных соображений? Евреи, исследоватили биографии Азефа, считают, что Азеф руководствовался еврейскими националистическими чувствами. При этом они ссылаются на московского раввина Якова Мазе. Раввин Мазе случайно оказался соседом Азефа по даче в московском пригороде Малаховка и получил письмо от тестя Азефа, в котором тот настоятельно просил раввина уговорить Азефа сделать обрезание новорожденному сыну. Азеф был настроен весьма отрицательно по отношению к еврейской религии и традициям. Несколько месяцев потребовалось раввину, чтобы уговорить соседа и обрезание было сделано с большим опозданием . Узнав через много лет о том, кто был в действительности его сосед, раввин Мазе писал :
?Я не сомневаюсь, что он обманул правительство, на которое работал
только в том, что касается Сергея Александровича и Плеве. Это не
случайно, это месть со стороны еврея по отношению к большим
преследователям и ненавистникам еврейского народа?.
Я уже отмечал и буду еще рассматривать этот вопрос. Нет большего антисемита чем голем-революционер и в качестве примера приводил Карла Маркса и Льва Троцкого. Азеф не был революционером. У него не было ненависти к тому обществу, в котором он жил и в убитых он не видел символы ненавистного ему общества. Он был комерсантом мафионером и ?сосал двух коров?. Возможно он воспользовался своим положением, чтобы убрать крепких антисемитов. Если это так, то мы видим как раскручивается колесо и уже забыто все, что было в начале террора: кто начал, кто виноват и почему.
Азеф был разоблачен редактором одной из левых газет, который сопоставил слухи о предательстве с действительными событиями. Как же среагировал на разорблачения Азефа Борис Савенков после того как выяснилось, что он и его друзья были ничем иным как куклами марионетками в руках провокатора, а вся их ?политическая борьба? была лишь бесцельным убийством? Борис Савенков долго не мог поверить этой правде и защищал Азефа. Когда ж он признал действительность, то заговорил о ?чести террора?:
?Во-первых, я считал, что честь террора (отмечено мной - Р.Р.)
требует возобнавления его после дела Азефа: необходимо было
доказать, что не Азеф создал центральный террор и что не
попустительство полиции было причиной удачных террористических
актов. Возобновленный террор смывал пятно с боевой организации, с
живых и умерших е° членов?.
?Я стал готовится к новой террористической кампании?.
После этой ?подготовки к новой террористической кампании? Борис Савенков эмигрировал из России и шесть лет вплоть до отставки царя в феврале 1917 года не жил, а существовал за границей. Провокатор Азеф сделал его террористом и без Азефа он был пустым местом. Грязное ?пятно? на боевой организации так и осталось. Вс° ж Савенков посредством террора приобрел популярность и с ним встречались английский писатель Сомерсет Моэм и сэр Уинстон Черчиль. Как видим, поджег храма или убийство царя всегда приносять мировую славу. Воспоминания Бориса Савенкова как нельзя лучше передают характер голема, его мысли и поведение и вместе с тем бесплодную сущность террора.
Заурядный шантаж и вымогательство всегда можно прикрыть благими ?политическими? намерениями. Я не привожу конкретные случаи грабежей прикрывавшиеся революционной теорией, не я первый на это указываю. Уже в наши дни захват самолетов и заложников практиковавшиеся первоначально арабскими террористами для ?политических? целей были быстро усвоены заурядными уголовниками во всех странах. Рассказом об Азефе я хочу показать, что подобно тому, как мы не можем сделать четкие различия между политикой и бандитизмом, так и автор статьи о терроре господин Charles Maechling, Jr. сильно заблуждается в своих определениях. И вс° ж последуем по пути намеченному господином Charles Maechling, Jr. и будем рассматривать только ?политические? банды. Что такое ?политическая цель?? Стоит ли такая цель насилия? - Цель оправдывает средства!
Несколько слов о численности и строении террористической банды. Вся Центральная Боевая организация насчитывала с 1902 по 1908 год 80 человек. Из них примерно только человек десять образовывали опытное, стабильное ядро. В те времена не существовала столь сильная поддержка террора как это принято в наши дни. Не было обучения и тренировки террористов в специальных школах и лагерях. Вс° что они умели сводилось к хорошему владению личным оружием и бросанию бомб. Тем не менее эти 10 - 30 человек, ведомые аферистом, оставили заметный след в политике и истории России. Эффект от е° деятельности был огромный. Террор фактически запер на какой-то период высшую аристократию в домах. Назначение на пост министра рассматривалось как наказание. После попытки свержения царя в 1905 году и последовавшей за ней либерализацией террор быстро распространился по всей стране. Только в 1906 году было убито 760 и ранено 820 представителей властей. К ним следует добавить случайный жертвы. Общее число жертв превысило 1500 человек. Принцип ?Лес рубят - щепки летя? всегда сопровождет главный - Цель оправдывет средства. При взрыве дачи П.Столыпина в Санкт Петербурге погибло 33 ни в чем не повинных людей. Не следует забывать, что степень анархии влияет на размеры террора и количество членов в банде. Либерализация и как следствие ее размножение големов привели к обилию сочувствующих террору. Успешный террористический акт сопровождался сбором пожертвований на террор и наплыву добровольцев. На местах были свои террористы, о которых рассказано в воспоминаниях П.П.Заварзина. Далее покушения на местного губернатора их помыслы не шли. Автор бывший жандармский офицер хорошо показывает посредством описания преступлений моральный облик этих борцов ?за свободу?. Этот облик весьма омерзителен, но хорошо соответствует развитой в моей книге теории. После большевистской революции некоторые из них начали работать в ЧК.
?Существует тенденция к установлению олигархии и это требует
постоянного контроля за ними со стороны общественности?.
Превращение профессиональных союзов в уголовные банды привело к тому, что против них были применены в США антимонопольные законы и другие меры. На нынешнем этапе в США большинство профессиональных союзов оста°тся только на уровне первой стадии. Израильские социологи дают хороший пример тому о чем пишется в учебнике социологии. Вместо того чтобы пользуясь ?железным законом? предупредить Кнессет и правительство об опасности становления олигархии, они следуют этому закону. Именно в этом отличие голема от личности. Големы не пользуются законами социологии. Законы управляют ими.
?Железный закон?- это завершающая стадия формирования банды. Рассмотренные выше три стадии формирования привели к уголовной банде. Однако тем же путем происходит формирование ?политической? банды. В террористической банде нет фракций, но существует соперничество между членами олигархии. Подобно тому, как в самом начале была построена ?прямая выпендриваний? как функции сплоченности общества, так можно построить график частоты формирования банд или действия закона Михельса. На диаграмме представленной на фигуре II-3 показано удельное число банд, то есть число банд на душу населения. По плотности банд и разного рода добровольных организаций на душу населения можно оценить анархию в стране. График разбит на три области в соответствии с тремя разновидностями обществ. Эти области отмечены не по названию обществ, а по их жизнеспособности, стабильности. Подробное описание проблем стабильности будет дано при описании ?железного закона антиолигархии?.
[Image] Фигура II-3.
?Железный закон олигархии?.
Одним из первых шагов советской власти после е° воцарения было ликвидация оппозиции и установление монополии во всех областях. Ликвидировались различные добровольные союзы и организации вне зависимости от степени их сплочения и устанавливался один под эгидой большевиков. Так были объединены профессиональные союзы, союзы писателей, художников и другие. Так была установлена монополия на вс° что только можно монополизировать. Число организаций было сведено до минимума. В заключение этого процесса общество находится на крайнем правом конце оси сплоченности х. Пройдемся по этой диаграмме удельного числа организаций, как мы это уже делали, справа налево. Крепко сплоченное общество имеет 100 процентную готовую стабильную иерархию и в ней ?железный закон? не действует. Вс° монополизировано и под контролем КГБ. Ослабление сплоченности ведет к появлению големов выпадающих на самых первых ступенях пирамиды А.Маслова. (О пирамиде, А.Маслова более подробно будет идти речь ниже.) Вот эти вот големы объединяются в ?добровольные общества?: банды, революционные и политические партии, профессиональные союзы, женские организации и тому подобное. Чем больше влево, тем больше големов, тем больше организаций. После смерти И.Сталина и прекращения повального террора, после выступления Н.С.Хрущева на ХХ съезде коммунистической партии, в России появились десиденты. Была даже сделана попытка создать профессиональные союзы независимые от коммунистической партии. Заработали первоначально ?Самиздат?, а следом за ним ?Магнитиздат?. Эти ?издательства? распространяли напечатанные на пишущей машинке или скопированные на магнитофоне различные произведения запрещенные советской властью и подрывали е° авторитет. Так в России появились книги Абдурахмана Авторханова и переведенные с английского языка произведения Дж.Оруэлла, разошлись сатирические песни А.Галича и В.Высоцкого и других. Падение коммунистического режима в России и переход страны в режим анархии привели к ускоренному процессу распада. Все монополии были ликвидированы, вс° стало разваливаться. Различные организации, союзы и партии стали расти как грибы после дождя. Точно так же уголовные шайки. Захват заложников стал заурядным делом. Я не способен привести цифры этих союзов и организаций, чтобы подкрепить свои слова конкретными данными. В условиях анархии получение каких-либо данных почти невозможно. Обилие сообщений о таких событиях заменяет статистику.
Израиль по сравнению с Россией представляет собой особенность. Россия от коммунистической диктатуры перешла к анархии почти мгновенно. В Израиле это тянется как минимум 20 лет. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает перемены происходящие в стране. Очень мало замечают как от социалистической диктатуры монополизировавшей вс° в стране происходит переход к анархии. Очень мало из тех, кто живет в Израиле замечает как от униформы цвета хаки и одежды ?а ля киббуцник? народ переоделся в пестрые рубашки и раздевается. Как число женских организаций в столь маленькой стране выросло за этот срок от трех до 75. Появились организации, о возможности создания которых никогда и никому не приходили в голову. Я приведу в качестве примера организации защиты детей. Появление таких организаций вполне естественно на стадии развала, разрушения семьи. Когда семья распадается, то следует создать как минимум три организации: в защиту детей, в защиту матерей и в защиту отцов. Итак, в конце концов, стереотипы собираются вместе и образуют свои секты, киббуцы, партии и банды. Я уже привел образцы таких объединений. Появление хиппи в 60-х годах сопровождалось движением за создание коммун и киббуцов. В 70-х годах только в США уже было создано 1000 сельских коммун и около 2000 городских. Многие из этих коммун насчитывали 8-10 членов, но это были настоящие коммуны, в которых было все совместное включая ж°н и детей. Больше всех из этих коммун прославилась сельская коммуна из 80 душ возглавляемая Давидом Корешем. В начале 1993 года эта вооруженная до зубов коммуна выдержала месячную осаду полиции. При попытке полиции взять е° штурмом осаждаемые подожгли ферму и почти все коммунары включая женщин и детей погибли в огне. Такое самоубийство было неожиданностью для осаждающих, поскольку они были плохо знакомы с социологией. Я напомню читателю, что во времена Петра I в России существовало религиозное движение раскольников под руководством попа Аввакума, члены которого тоже сжигали себя. Желающие могут найти больше подробностей об этом в опере М.П.Мусоргского (1831 - 1881) ?Хованщина?.
ТЕРРОР
?Дело не только в том, что половой инстинкт
творит свой собственный мир, который
неподвластен партии, а значит, должен быть по
возможности уничтожен. Еще важнее то, что
половой голод вызывает истерию, а она
желательна, ибо е° можно преобразовать в
военное неистовство и поклонению вождю?.
Джордж Оруэлл. ?1984?
Чтобы дать читателю возможность ознакомиться с современным взглядом на террор я приведу здесь статью о терроризме из американской энциклопедии.
Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
terrorism
Terrorism is the sustained, clandestine use of violence, including
murder, kidnapping, hijacking, and bombings, to achieve a
political purpose. Definitions in the U.S. Intelligence and
Surveillance Act of 1979 and the United Kingdom Prevention of
Terrorism Act of 1976 stress the use of violence to coerce or
intimidate the civilian population with a view to affecting
government policy. In popular usage, however, as influenced by
politicians and the media, "terrorism" is now increasingly used as
a generic term for all kinds of political violence, especially as
manifested in revolutionary and guerrilla warfare.
Nevertheless, not all political violence short of conventional war
is terrorism. Political assassination may or may not be a
terrorist act, depending on the degree of commitment to a
sustained program of terror. Assassinations of Tsar Alexander II
and other prominent figures in imperial Russia by nihilists and
social revolutionaries were part of a sustained program of
violence aimed at bringing down the Tsarist regime and as such
were terrorist acts. On the other hand, the assassinations of
Presidents Abraham Lincoln and John F. Kennedy, while undoubtedly
political in motive, were not part of a sustained program and
hence cannot properly be called terrorism. The term is
inappropriate as applied to the suicide attacks of religious
fanatics on military personnel in a war zone, as in the case of
the bombings of U.S. Marine and French Foreign Legion bunkers in
Lebanon in 1983, although not to the bombings of the U. S. Embassy
(1983-84).
The deliberate killing of civilians to intimidate the civilian
population or government is one of the worst features of
contemporary terrorism and can clearly be distinguished from the
type of clandestine warfare waged by resistance groups or
insurgency movements against official and military targets. By
their actions, the PALESTINE LIBERATION ORGANIZATION (PLO) and the
Provisional Wing of the IRISH REPUBLICAN ARMY are terrorist
organizations. But one would not use the term to describe the
Polish and French underground resistance movements of World War
II. When governments engage in illegal and clandestine kidnapping
and murder to intimidate their people--as in the case of the Nazis
in Germany and the Argentine military junta in power from 1976 to
1983--the term "state terrorism" is appropriate.
One important characteristic of modern terrorism is its quest for
spectacular horror effects in order to attract media coverage.
Terrorist atrocities like the PLO's midair destruction of civilian
airliners and murder of helpless athletes at the 1972 Olympics and
school children were perpetrated to publicize a cause. Most of the
victims of the Italian Red Brigades and the German Baader-Meinhof
gang were selected for symbolic reasons.
Another characteristic of modern terrorism is its international
dimension--the ability of terrorists to slip across national
frontiers, the support given to certain terrorist groups by a few
countries dedicated to revolutionary change, and logistical ties
that exist between terrorist groups of widely divergent ideologies
and objectives. The 1985 hijacking by Palestinians of the Italian
cruise ship Achille Lauro off Egypt, and the murder of a U. S.
passenger, dramatized the international ramifications of
terrorism.
Whereas prevention of domestic terrorism is in general the
province of local law enforcement agencies or security forces, at
the international level effective counterterrorist action runs
into obstacles raised by traditional concepts of national
sovereignty. In theory, perpetrators of crimes in one country can,
if apprehended in another country, be extradited for trial, and
there is hardly a terrorist crime imaginable that is not well
covered by criminal statutes. In practice, law enforcement
officials tend to give foreign fugitives from justice a low
priority. Moreover, a well-established exception for political
offenses may protect from extradition all but the perpetrators of
the most egregious crimes. Hence, terrorist organizations
consistently strive for political status, while governments seek
to treat terrorists as common criminals.
In recent years international efforts to counter terrorism have
led to the Tokyo and Montreal Conventions (1963 and 1971) on
hijacking and sabotage of civilian aircraft; the Hague Convention
of 1979 on hostage-taking; and the 1973 convention on crimes
against diplomats. These conventions establish categories of
international crimes that are punishable by any state regardless
of the nationality of criminal or victim or locality of the
offense. In addition, the United States and other nations have
enacted laws to prohibit export of munitions without a license or
participation of citizens in foreign conflicts.
In 1986, President Ronald Reagan accused Libya of carrying out
terrorist attacks against U.S. citizens and property. Following
one such attack, in which an American soldier was killed, Reagan
ordered U.S. military forces to attack "terrorist-related" targets
in Libya. U.S. Air Force and Navy planes bombed a number of sites
in and around the Libyan cities of Tripoli and Benghazi. Soon
afterward, seven Western industrial democracies pledged themselves
to take joint action against terrorism. These nations are the
United States, Germany, Great Britain, Italy, Canada, France, and
Japan. They promised to deny terrorist suspects entry into their
countries, to bring about close cooperation between the police and
security forces in their countries, to place strict restrictions
on diplomatic missions suspected of being involved in terrorism,
and to cooperate in a number of other ways. These steps
represented a concerted effort by the Western nations to combat
terrorism "as an instrument of government policy."
In democracies, the need to protect civil liberties, the
difficulty of proving conspiracy, and the devastating nature of
terrorist outrages have shifted the emphasis from deterrence to
prevention. Today, by general consensus the most effective means
of frustrating terrorist activity is through detailed intelligence
obtained primarily by penetration of terrorist networks.
Charles Maechling, Jr.
Итак, согласно энциклопедии и автору статьи господину Charles Maechling, Jr. террор это применение насилия для достижения ?политических целей?. Уголовные банды и банды хулиганов выделены из определения. У хулиганов нет ?политических целей?. Еще одна особенность в статье из Энциклопедии, на которую я хотел бы обратить внимание читателя. До 70-х годов нашего столетия террор почти не существовал или на него не обращали внимания. Только после он настолько вырос, что пришлось принимать международные конвенции. Что ж такое ?политические цели?? Если вдуматься, то увидим, что за этим нет ничего кроме тискуля. Можно, конечно, присвоить ему атрибут и назвать по аналогии с остальными ?политический тискуль?. Террор всегда начинается с выпендривания, с попытки обратить внимание окружающих на себя, на свой тискуль. Именно так начались захваты арабскими террористами пассажирских самолетов и заложников. Именно с этой целью были убиты 11 израильских спортсменов на олимпиаде в Мюнхене. Успех террора приводит к расширению понятия ?политические цели?. Сегодня арабские террористы строят сво° государство.
Если банда сплочена элементами первого списка и живет
удовольствиями, то такая банда уголовная. Цель уголовной банды
получить удовольствие, насладиться жизнью.
Если банда сплочена элементами второго списка, а именно, религией
или идеологией, то такая банда ?политическая?. У такой банды
?политические цели?.
Члены политической банды могут быть аскетами чего нельзя сказать о простых бандитах. Мне всегда хочется задать вопрос членам ?политических? банд тот самый вопрос, который я задал монаху: ?Почему вы не можете служить своим богам-целям тем способом, как это делают члены уголовных банд? Те хоть получают удовольствие?.
Поскольку террор вызван ненавистью к обществу, то ?политической целью? является само общество или более конкретно его символы. Символы общества можно представить в виде двух списков. В первом списке то, что явно и очевидно:
вождь и общественные деятели
граждане государства
герб, флаг, гимн
государственные и общественные здания
армия и полиция
Первый список перечисляет любимые мишени со стороны ?иностранного? террора, когда ведется борьба за ?свободу и независимость?.
Во втором списке то, что выражено неявно, но является важнейшим элементом общества. Речь идет о сплачивающих элементах общества перечисленных ранее во втором списке:
Мораль
Традиции
Религия или идеология
Законы страны
Именно второй список более всего подвергается нападкам ?своих? левых. Можно отметить, что скрепы этих списков защищены и тем более крепко, чем выше сплоченность общества. Если в качестве примера обратиться к коммунистическому обществу существовавшему в бывшем СССР, то в его законодательстве покушение на вождя или даже на члена коммунистической партии рассматривалось как террор, а не обычное покушение на убийство. Наказание было более суровым. Коммунистическое общество не имело традиций или морали, но какое-либо покушение на идеологию не допускалось. Еврейская религия от Бога и она защищена. Вместе с ней защищены еврейские законы, мораль и традиции. Однако вождь ничем не выделен среди остальных членов общества.
Деградация общества проявляется в том, что вс° меньше и меньше элементов перечисленных здесь защищены от надругательства. В наши дни считается нормальным сжечь государственный флаг и таким образом выразить свою ненависть к государству и обществу. Попрание законов - неотъемлемая деталь разного рода партий и движений, даже средств информации. Насмешка над вождями переходит все допустимые границы.
Я надеюсь, что теперь читателю очевидно, что покушение на царя, президента или министра не имеет в своей основе ничего из того, что утверждают сами террористы. Их утверждения диктуются только их инстинктами. Террористы сами не понимают действительных причин свего тискуля и своей ненависти. Они объясняют свои действия ?борьбой с деспотизмом?,?местью за...? или требованием ?свободы?, ?борьба за улучшение положения трудящихся классов?. Характеризуя Швейцера , изготовителя динамитных бомб и одного из участников своей террористической банды, Борис Савенков (В.Ропшин) приводит свой диалог с ним о парламентской системе :
?Я сказал:
- Какая же разница - Мелин, Комб или Клемансо?
- Как какая разница?.. Вы не понимаете? Значит, вы вообще против
парламента?
Я сказал, что действительно не придаю большого значения борьбе
партий в современных парламентах и не вижу победы трудящихся масс
в замене Мелина Комбом или Комба Клемансо. Швейцер спросил?
- Значит, вы анархист?
- Нет. Это значит только то, что я сказал: я не придаю большого
значения парламенту.
- С вашими взглядами я бы не был в партии
социалистов-революционеров.
Такими ?анархистами? как я, были и Каляев, и Моисеенко, и Дулебов,
и Боришанский, и Бриллиант. Мы все сходились на том, что
парламентская борьба бессильна улучшить положение трудящихся
классов, мы все стояли за action directe?.
Перечисленная здесь пятерка, включая самого Бориса Савенкова, была ядром банды. Так за что боролись террористы?
Царь-освободитель Александр II был убит террористической организацией ?Народная воля? в марте 1881 года, а в июне этого же года был убит террористом Гито президент США Джеймс Авраам Гарфельд. Народовольцы публично осуждали убийство американского президента:
?Выражая американскому народу глубокое соболезнование по поводу
смерти президента Джеймса Авраама Гарфильда, Исполнительный
комитет считает своим долгом заявить от имени русских
революционеров свой протест против насильственных действий
подобных покушению Гито?.
Что это, ханжество? Может это то же самое, что написано в энциклопедии господином Charles Maechling, Jr. только чуть более ста лет назад? Организация ?Народная воля? была рагромлена при царе Александре III, взошедшим на трон после убийства его предшественника. Политика либерализации кончилась. Партия социалистов-революционеров тоже осуждала террористические действия в ?свбодных странах? Франции и Италии, но е° ?Боевая организация? была иного мнения. Террорист Каляев, повешенный впоследствии за убийство Великого князя Сергея Александровича, возмущался
?Но почему именно мы, партия социалистов-революционеров, т.е.
партия террора, должны бросить камнем в итальянских и французских
террористов? Почему именно мы отрекаемся от Лункена и Равашоля? К
чему такая поспешность? К чему такая боязнь европейского
общественного мнения? Не мы должны бояться,- нас должны уважать.
Террор - сила. Не нам заявлять о нашем неуважении к ней...?
Франция была убежищем всех русских террористов. Е° суверенитет уважался ими только до поры до времени. Потом Франция стала убежищем иранского фанатика аятолла Хумейни. В наши дни от того, что можно назвать ?ханжество? не осталось никаких следов. Наоборот, существует тесное сотрудничество террористических организаций разных стран.
Фактически ?Боевая организация? партии социалистов-революционеров была бесконтрольным придатком этой партии. Попытка Центрального комитета партии учредить контроль над действиями террористов была ими с возмущением отвергнута. Расхождение было не только в идеологии и мнениях. Расхождение было во вс°м. Возглавлял организацию и планировал до мельчайших подробностей террорестические акты Евгений (еврейское имя Ейно) Филипович Азеф. Убийство Великого князя Сергея, сына царя-освободителя Александра II, и премьер-министра царской России Плеве было осуществлено именно боевой организацией партии эсеров. Впоследствии оказалось, что террорист Азеф был агентом ?Охранки?. ?Охранное отделение? или как его презрительно называли революционеры ?Охранка? была жандармская служба царской России ведавшая борьбой с террором. Азеф, находясь за границей, предложил Охранке свои услуги по наблюдению за революционерами-эмигрантами. Предложение было принято, и Азеф стал тайным платным агентом. Постепенно он завоевал доверие своих революционных товарищей, поднялся до члена центрального комитета партии эсеров и возглавил е° боевую организацию. Так одной рукой Азеф планировал и осуществлял убийства царских сановников, другой рукой предавал царской жандармерии своих партийных друзей. Не мало из них были разоблачены при помощи Азефа и отправлены на каторгу в Сибирь. ?Охранка? пыталась избавиться от своего талантливого агента и уволить его, но посредством пары террористических актов он заставил принять его обратно ?на работу?. Рассказом об Азефе я хочу показать, что нет четкой границы между политическим и уголовным бандитизмом. Для Азефа ?политический? террор был средством подзаработать денег. Социалист Б.Николаевский лично хорошо знавший Азефа , считает, что основным мотивом его поведения были деньги:
?В безотчетном распоряжении главы организации находилась вся ее
касса - а через эту кассу проходили многие тысячи и из этой кассы
можно было извлекать доходы более значительные, чем те 500 рублей
в месяц, которые платила касса департамента (полиции - Р.Р.)?
Рассматривая сплоченность общества, мы уже видели, что скрепы обеих групп можно смешивать. Чем руководствовался Азеф при выборе своих целей кроме чисто корыстных соображений? Евреи, исследоватили биографии Азефа, считают, что Азеф руководствовался еврейскими националистическими чувствами. При этом они ссылаются на московского раввина Якова Мазе. Раввин Мазе случайно оказался соседом Азефа по даче в московском пригороде Малаховка и получил письмо от тестя Азефа, в котором тот настоятельно просил раввина уговорить Азефа сделать обрезание новорожденному сыну. Азеф был настроен весьма отрицательно по отношению к еврейской религии и традициям. Несколько месяцев потребовалось раввину, чтобы уговорить соседа и обрезание было сделано с большим опозданием . Узнав через много лет о том, кто был в действительности его сосед, раввин Мазе писал :
?Я не сомневаюсь, что он обманул правительство, на которое работал
только в том, что касается Сергея Александровича и Плеве. Это не
случайно, это месть со стороны еврея по отношению к большим
преследователям и ненавистникам еврейского народа?.
Я уже отмечал и буду еще рассматривать этот вопрос. Нет большего антисемита чем голем-революционер и в качестве примера приводил Карла Маркса и Льва Троцкого. Азеф не был революционером. У него не было ненависти к тому обществу, в котором он жил и в убитых он не видел символы ненавистного ему общества. Он был комерсантом мафионером и ?сосал двух коров?. Возможно он воспользовался своим положением, чтобы убрать крепких антисемитов. Если это так, то мы видим как раскручивается колесо и уже забыто все, что было в начале террора: кто начал, кто виноват и почему.
Азеф был разоблачен редактором одной из левых газет, который сопоставил слухи о предательстве с действительными событиями. Как же среагировал на разорблачения Азефа Борис Савенков после того как выяснилось, что он и его друзья были ничем иным как куклами марионетками в руках провокатора, а вся их ?политическая борьба? была лишь бесцельным убийством? Борис Савенков долго не мог поверить этой правде и защищал Азефа. Когда ж он признал действительность, то заговорил о ?чести террора?:
?Во-первых, я считал, что честь террора (отмечено мной - Р.Р.)
требует возобнавления его после дела Азефа: необходимо было
доказать, что не Азеф создал центральный террор и что не
попустительство полиции было причиной удачных террористических
актов. Возобновленный террор смывал пятно с боевой организации, с
живых и умерших е° членов?.
?Я стал готовится к новой террористической кампании?.
После этой ?подготовки к новой террористической кампании? Борис Савенков эмигрировал из России и шесть лет вплоть до отставки царя в феврале 1917 года не жил, а существовал за границей. Провокатор Азеф сделал его террористом и без Азефа он был пустым местом. Грязное ?пятно? на боевой организации так и осталось. Вс° ж Савенков посредством террора приобрел популярность и с ним встречались английский писатель Сомерсет Моэм и сэр Уинстон Черчиль. Как видим, поджег храма или убийство царя всегда приносять мировую славу. Воспоминания Бориса Савенкова как нельзя лучше передают характер голема, его мысли и поведение и вместе с тем бесплодную сущность террора.
Заурядный шантаж и вымогательство всегда можно прикрыть благими ?политическими? намерениями. Я не привожу конкретные случаи грабежей прикрывавшиеся революционной теорией, не я первый на это указываю. Уже в наши дни захват самолетов и заложников практиковавшиеся первоначально арабскими террористами для ?политических? целей были быстро усвоены заурядными уголовниками во всех странах. Рассказом об Азефе я хочу показать, что подобно тому, как мы не можем сделать четкие различия между политикой и бандитизмом, так и автор статьи о терроре господин Charles Maechling, Jr. сильно заблуждается в своих определениях. И вс° ж последуем по пути намеченному господином Charles Maechling, Jr. и будем рассматривать только ?политические? банды. Что такое ?политическая цель?? Стоит ли такая цель насилия? - Цель оправдывает средства!
Несколько слов о численности и строении террористической банды. Вся Центральная Боевая организация насчитывала с 1902 по 1908 год 80 человек. Из них примерно только человек десять образовывали опытное, стабильное ядро. В те времена не существовала столь сильная поддержка террора как это принято в наши дни. Не было обучения и тренировки террористов в специальных школах и лагерях. Вс° что они умели сводилось к хорошему владению личным оружием и бросанию бомб. Тем не менее эти 10 - 30 человек, ведомые аферистом, оставили заметный след в политике и истории России. Эффект от е° деятельности был огромный. Террор фактически запер на какой-то период высшую аристократию в домах. Назначение на пост министра рассматривалось как наказание. После попытки свержения царя в 1905 году и последовавшей за ней либерализацией террор быстро распространился по всей стране. Только в 1906 году было убито 760 и ранено 820 представителей властей. К ним следует добавить случайный жертвы. Общее число жертв превысило 1500 человек. Принцип ?Лес рубят - щепки летя? всегда сопровождет главный - Цель оправдывет средства. При взрыве дачи П.Столыпина в Санкт Петербурге погибло 33 ни в чем не повинных людей. Не следует забывать, что степень анархии влияет на размеры террора и количество членов в банде. Либерализация и как следствие ее размножение големов привели к обилию сочувствующих террору. Успешный террористический акт сопровождался сбором пожертвований на террор и наплыву добровольцев. На местах были свои террористы, о которых рассказано в воспоминаниях П.П.Заварзина. Далее покушения на местного губернатора их помыслы не шли. Автор бывший жандармский офицер хорошо показывает посредством описания преступлений моральный облик этих борцов ?за свободу?. Этот облик весьма омерзителен, но хорошо соответствует развитой в моей книге теории. После большевистской революции некоторые из них начали работать в ЧК.