Страница:
На конференции в хайфском университете посвященной проблемам террора в апреле 1993 года на секции ?Характеристика террора в литературе и искусстве? был доклад ?Террор как универсальная справедливость?. Докладчик Ш.Гохберг. Эта тема ?универсальной справедливости? террора уже была рассмотрена выше на примерах из российской истории и будет многократно рассмотрена в дальнейшем. Двухсотлетие французской революции отмечали как большое праздничное событие во вс°м мире. Касаясь ?справедливости террора?, я замечу, что десиденты в СССР в своей борьбе против советской властью никогда не прибегали к террору и насилию. Более того, они были против террора и справедливо счетали, что террор может только повредить их движению. Все их требования сводились к просьбе к властям соблюдать свои же законы. Даже террор в царской России имел какие-то ?моральные? границы. Когда Каляев уже собирался бросить бомбу в карету Великого князя, он неожиданно увидел в ней жену и детей князя. Бомба осталась в его руке и покушение не состоялось. В наше время все границы исчезли и всеобщее убийство даже женщин и детей стало нормой. Ещ° не так давно в среде итальянской мафии был закон: не трогать женщин и детей. Сегодня это ограничение исчезло. Более того, женщины стали объектом покушений. ?Раскрепощенная израильская женщина? после убийства мужа становится вместо него во главе банды.
SOCIAL DYNAMICS
В самом начале книги была описана кривая энтропии и морали. После того было рассказано о влиянии сплоченности на поведения общества и его членов. Сплоченность - это единственная характеристика общества, которая влияет на его поведение. Многим покажется, что на поведение влияет численность общества. Это ошибочное мнение. Численность не влияет. Разумеется, сомнительно говорить об обществе, когда всего лишь два человека, но десять это уже число, а тридцать - это уже племя. Далее, обсуждая общественное мнение, мы увидим, что экспериментально было показано, что достаточно уже семи человек, чтобы сформировать общество и его общественное мнение. С самого начала на различных примерах читателю было объяснено, что такое сплоченность и были приведены примеры разновидностей обществ с разной сплоченностью. Эти разновидности знакомы читателю, однако вряд ли он подозревал, что на их поведение оказывает влияние такое понятие как ?сплоченность?. Была также приведена блок-схема системы автоматического регулирования с обратной связью, которая эквивалентна религиозному обществу.
Вс° это и главное система автоматического регулирования - это элементы SOCIAL DYNAMICS. Социология в современном е° виде представляет собой статику. Только ?Железный закон олигархии? Роберта Михельса описывает формирование или иначе динамику общества. Многотомная работа Питирима Сорокина имеющая подходящее название, не использует понятие ?сплоченность? или иной синоним его. Француз Auguste Comte (1798-1857) считается основателем социологии. Именно он ввел понятия ?социальная статика? и ?социальная динамика?. Социальная статика рассматривает проблемы порядка и стабильности. Социальная динамика рассматривает проблемы социальных изменений. Под термином ?социальная динамика? следует понимать то, что вообще понимают под словом ?динамика? во всех отраслях науки, однако применительно к социологии. Статика - это когда время постоянно. Никаких изменений в обществе нет. Квазистатика - это когда время изменяется очень медленно. Динамика - это, когда невозможно пренебрегать изменениями процессов во времени. Очевидно, что статика - это частный случай динамики, когда можно пренебречь изменениями процессов во времени. Социальная динамика позволяет объяснить поведение общества, людей (или животных) и дать их математическое описание или модель. Если в тексте моей книги почти нет формул, то это только потому, чтобы сделать е° доступной для любого читателя. В конечном виде книги по социальной динамики должны быть заполнены формулами в той же мере как и книги по физики или теории автоматического регулирования. На начальном этапе формулы могут дать лишь качественное описание поведения общества. Именно такое качественное описание да°т кривая энтропии на фигуре I-1. Не представляет проблемы показать, что литература, искусство, мода и многие другие аттрибуты общества соответствуют этой кривой. Далее это соответствие будет показано при анализе судебной системы. Точное описание поведения какого-либо общества можно имет только, когда формулы социальной динамики будут иметь численные коэффициенты. Описание принципов социальной динамики завершится только в конце книги. После этого будут даны конкретные примеры реализации е°. Фактически тема террора и преступности использована автором именно для объяснения социальной динамики. Можно найти другие применения подобно тому как кривая морали используется для объяснения искусства и пр.
Подведем итоги вышесказанному в этой главе посредством блок-схемы на фигуре II-4 показывающей процесс образования террористической банды и ее влияния на общество. Такие блок-схемы уже используются психологами. Блоки на схеме обозначают преобразователи, которые преобразуют входную величину в выходную. Так, например, в преобразователе 2 хевраав преобразуется в выпендривание.
Фигура II-4. Блок-схема влияния [Image] террористической банды на общество. На блок-схеме представлены преобразователи: 1,2 и 3 - отдельный человек. 4 - "Железный закон олигархии", сплочение отдельных людей в банду, 6 и 7 слабо сплоченное общество.
Преобразователь ?личность?, самый первый в цепи, имеет линейную характеристику представленую выше на фигуре II-1. Все приведенные здесь характеристики это статическая характеристика преобразователя. Они не говорит нам как быстро личность реагирует на изменение сплоченности. Мы не знаем какова частота квантования сплоченности. Приведенные выше характеристики некоторых других блоков тоже статические. Для того чтобы эту систему можно было моделировать на компьютере, следует ?обмерить личность?, найти передаточные функции и численные коэффициенты блоков. Я надеюсь, что будущие эксперименты психологов и социологов позволят это. Несмотря на то, что в книге приведены графики изменения сплоченности общества во времени, они не имеют численных значений и невозможно сказать как быстро или медленно происходят процессы на этих графиках. Это вс° по той же причине, что в нашем распоряжений нет численных данных. В качестве упражнения читателю предлагается составить блок-схему уголовной банды. Несмотря на отсутствие данных, которые позволили бы завершить описание социальной динамики, того что уже изложено достаточно для описания характера поведения общества и объяснения некоторых социальных явлений и в частности того, что называется терроризм. Как мы видим, блок-схема образует замкнутую петлю. Иными словами блок-схема образует цепь с обратной связью. Подобную цепь с обратной связью мы уже имели, когда рассматривали влияние религии на общество. Отличие предыдущей схемы от данной в том, что в предыдущем случая обратная связь была отрицательной и стабилизировала общество, В настоящем случае мы имеем положительную дестабилизирующую обратную связь. Чтобы убедиться в последнем следует обойти по всей замкнутой цепи и убедиться, что любое изменение любого действия (сигнала) в любом месте цепи приводит к еще большему изменению этого действия. Циркулируя по цепи и непрерывно наростая, это действие в конце концов достигает пределов, когда общество начинает рушиться. Для прекращения разрушительного действия положительной обратной связи необходимо разорвать цепь или иначе уничтожить банду. В действительности вместо уничтожения банда получает легальное прекрытие и поддержку. Все мое объяснение сводится к тому, как работает положительная обратная связь.
Я полагаю мои простейшие объяснения позволят оценить значение социальной динамики.
ШАНТАЖ
Террор завершает цепь: хевраав, выпендривание, тискуль, организация банды. Мы не обращаем внимания на первоначальные звенья цепи. Тискуль не наш и нам не больно. И только последняя стадия, стадия террора заставляет нас проснуться. Когда говорят о терроре, то имеется разнообразие форм: здесь и похищение детей и захват самолетов и пр. Убийство - его конечная форма. Шантаж это уже террор или его разновидность. Формы шантажа весьма разнообразны. В приведенной цитате из энциклопедии Charles Maechling, Jr. нет разделения террора на стадии и шантаж в виде захвата заложников уже считается как террор. Уголовная банда, осуществляет шантаж весьма просто. Для примера я приведу шантаж описанный в рассказе ?Как это делалось в Одессе? писателем И.Бабелем. Одесский бандит Беня Крик, которого банда грабителей решила ?попробовать? на богатом торговце Р.О.Тартаковском, отправил своей жертве письмо:
?Многоуважаемый Рувим Осипович! Будьте настолько любезны положить
к субботе под бочку с дождевой водой... и так далее. В случае
отказа, как вы это себе в последнее время стали позволять, вас
ждет большое разочарование в вашей семейной жизни. С почтением
знакомый вам Бенцион Крик?.
Письмо было написано весьма вежливо, но требовало деньги и содержало угрозу.
Политический шантаж начинается несколько иначе, с демонстраций и митингов. Я не вижу существенной разницы между методами шантажа. Там и тут угрозы и вымогательство. Демонстрации и митинги не противоречат законам и к тому ж они сплачивают тех, кто страдает от тискуля, и одновременно демонстрируют их силу. Возвращаясь к предыдущему анализу причин тискуля, мы видели, что в обществе с оптимальной сплоченностью 50 процентов всегда есть место для проявления тискуля у тех, кто нуждается в более крепко сплоченном обществе. Всегда существуют условия для появления противников общества. Големы рождаются среди нас каждый день. Многие террористы подобно Герострату стали знаменитостями.
КОНТР ТЕРРОР
Террор, вызванный слабой сплоченностью общества, ведет к противоположным результатам, а именно, к еще большему падению сплоченности. На фигуре I-2б была изображена блок-схема религиозного общества с религией в цепи обратной связи. Религия стабилизировала общество, позволяла расширить его численность до огромных размеров. Такое имеет место только, когда обратная связь отрицательная, противоположна по знаку сигналу на входе. Но вот религия ослабла или даже исчезла и вся система регулирования потеряла устойчивость. Потеря устойчивости произошла от того, что отрицательная обратная связь тоже исчезла или даже поменяла свой знак на противоположный. Самодисциплина исчезла. Так начинается террор. Конечная цель описанного выше политического террора - разрушить ненавистное общество путем снижения его сплоченность и образования анархии. То что в социологии называется ?разрушение культуры? может быть не только последствием пропаганды миссионеров, но и террористической деятельности различных групп. В случае успеха террора и падения дисциплины и сплоченности общества появляется уже новая группа граждан с тискулем. Так, например, если первоначальный оптимальный (50%) уровень сплоченности был неудовлетворителен только для големов сплоченных Коммунизмом или Исламом, то теперь сплоченность общества ещ° снизилась, предположим, до 40%. Тискуль теперь появился также уже у евреев и протестантов. Евреи и протестанты подключаются к борьбе. Все это было изложено раннее под видом положительной обратной связи.
Можно обобщить приведенную здесь картину роста террора. Террор первоначальный соответствующий исходной сплоченности можно назвать ?террор влево?. Если обратиться к диаграмме морали на фигуре 1-1, то действительно, первоначальный террор снижает сплоченность и смещает е° влево по оси х. Вторичный террор, контр террор, следует назвать ?террор вправо?. Вторичный террор препятствует падению сплоченности общества. Он направлен против того общества и против тех причин, которые его стимулировали, то есть против ?левых?. В конечном итоге эти террор влево и террор вправо могут перерасти в гражданскую войну. В качестве конкретного примере такого террора влево и контр террора вправо я укажу на Испанию накануне гражданской войны в 1936 году. Иной более свежий пример это развитие террора в Северной Ирландии. Террор начали Католики. Протестанты ответили. Во время войны Израиля в Ливане в 1982 года, левые каждый день шантажировали и терроризировали страну посредством антивоенных демонстраций и митингов. Во время одной из таких демонстраций некто Иона Аврушми бросил в толпу демонстрантов гранату и убил одного из них. Переворот в октябре 1917 года и захват власти большевиками, сопровождался террором. Этот террор выражался в захвате властями заложников и уничтожении их, повальных обысках и арестах, конфискациях и других формах. Естественным последствием такого террора было возникновение контр террора. В Москве было совершено покушение на лидера большевиков В.Ленина, в Петрограде был убит Моисей Урицкий, возглавлявший городскую ЧК. Контр террор вышел за пределы страны и большевистских эмиссаров стали убивать в других странах. В Швейцарии был убит посол Володарский (Моисей Маркович Гольдштейн), убили посла в Польше Воейкова . Контр террор, убийства большевистских комиссаров и эмиссаров были названы большевиками ?белым террором?. Как реагирует власть на контр террор? - ?Красным террором?. Контр террор используется терроризирующей властью только для одного, для оправдания и еще большего усиления е° террора. В конечном итоге устанавливается жесточайшая диктатура. Есть разница между контр террором протестантов и ?белым террором?. Контор террор протестантов порожден бездействием властей, которые не могут подавить террор католиков. ?Белый террор? порожден именно действиями властей. ?Белый террор? - мера противодействия именно властям либо в ответ на их террор, либо на их бездействие и неспособность подавить террор. Так был убит глава правительства Израиля Ицхак Рабин.
STATE TERRORISM И REVOLUTIONARY TERRORISM
И было, в те дни, когда вырос Моше и вышел он
к братьям своим, он присматривался к тяжким
работам их и увидел он, что Египтянин бьет
Иври из братьев его. И оглянулся он туда и
сюда, и видя, что нет никого, он убил
Египтянина и скрыл его в песке.
Шемот 2. 11,12
В социологии рассматривают еще два вида террора: State terrorism и Revolutionary terrorism. В качестве примера State terrorism приводят сталинский террор в конце 20-х и 30-х годах в бывшем Советском Союзе и террор в нацистской Германии в 30-х годах. Особенность State terrorism достаточно очевидна. Террор направлен по иерархии сверху вниз и его цель создать как можно более однородное общество и добиться стабилизации правящего режима. Другая особенность в том, что применение его характерно именно для чрезмерно сплоченного общества типа Gemeinschaft.
Фигура II-5.
Расположение областей террора. [Image] На фигуре показана диаграмма морали
с отмеченными на ней областями State
terrorism и Revolutionary
terrorism. Предложенная классификация слишком примитивна. Она не делает различия между теми случаями, когда State terrorism проводится с целью физического уничтожения противников диктатора и теми случаями, когда власти требуется подавить анархию и восстановить порядок в обществе. Если бы мы захотели сегодня в России, Израиле или иной другой стране вернуться к обычным моральным ценностям, я не представляю как это можно реализовать такой процесс без State terrorism. Следует различить сталинский террор и установить его ?доверительные интервалы?, после этого возможно рассуждать о его целесообразности. Описанный в эпиграфе заимствованный из Танаха случай, когда Моисей (Моше) убивает представителя власти, Египетянина, следует квалифицировать как Revolutionary terrorism. Однако в другом случае, когда возникла необходимость, Моисей не колеблясь применил State terrorism. Именно так было в случае создания евреями золотого тельца в пустыне Синай. Более подробно взаимодействие обеих разновидностей террора и их неизбежность будет показана ниже. Для современного Запада, как анархического общества, гораздо больший интерес представляет то, что называется Revolutionary terrorism. Как и в предыдущем случае, здесь не отмечено направление террора, однако оно столь же очевидно. Террор направлен по иерархии снизу вверх. Он направлен против власти. Власть является символом того общества, которое породило тискуль. Целью Revolutionary terrorism является в первую очередь обратить внимание на тискуль и уже после этого как результат следуют дестабилизация режима, свержение и захват власти. Столь же очевидно, что в отличие от State terrorism Revolutionary terrorism противозаконен. Тем не менее, именно этот террор назван ?политическим? и находит оправдание. Вся проблема этого вида террора найти правильную цель. В качестве очередного примера я укажу на убийство арабами в США лидера крайне правых евреев раввина Меира Кахане. Это убийство еврея вызвало в Израиле среди левых кругов и газет нескрываемую радость. Такая реакция на убийство еврея и террор с их стороны вполне естественна. С их точки зрения арабы нашли ?правильную цель?.
Положительное отношение к Revolutionary terrorism продиктовано не его полезностью и целесообразностью. Их нет. Revolutionary terrorism отвечает чувствам и чаяниям голема в его ненависти к своему обществу и поисках общества с высокой сплоченностью.
Сравнивая два вида террора мы видим, что подобно террору влево и террору вправо они направлены один против другого и подчас один, обычно снизу, стимулирует другой. Именно избиение евреев-рабов вызвало реакцию Моисея и он убил египетянина. После убийства царя Александра II сменивший его царь Александр III повел политику репрессий и достиг стабильности положения в стране. После смерти Александр III новый царь Николай II возобновил процесс либерализации, который кончился его отставкой и последующим расстрелом ?большевиками? всей царской семьи и даже детского врача и прислуги.
Еще одно важное различие между State terrorism и Revolutionary terrorism. Если бы мы пытались посредством блок-схемы изобразить действие State terrorism, то обнаружили бы, что она не содержит замкнутой цепи. В ней нет таких блоков преобразования и сигналов как хевраав и тискуль. Блок-схема Revolutionary terrorism фактически была уже рассмотрена нами (см. фигуру 4). В этой схеме, как уже было отмечено, содержится положительная обратная связь. В случае анархии в стране возникают террор влево и террор вправо, террор красный и террор белый. Разобраться в гражданской войне какой террор сверху и какой снизу не представляется возможным.
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕРРОР
Есть одна разновидность Revolutionary terrorism, которой фактически не противостоит State terrorism - это международный террор. Еще у Карла Маркса можно найти мечты о мировой революции. Лев Троцкий, придя к власти в России, заговорил о перманентной революции, о пролетарской солидарности и тому подобное. Большевистская Россия превратилась в центр мирового терроризма. В ней террористы получали подготовку, из не° отправлялись на операции и в ней прятались от правосудия. Огромную роль в организации и ведении международного террора играл созданный В.Лениным III Интернационал. Для этого в каждой стране создавалась легально или нелегально коммунистическая партия. Так появилась Коммунистическая партия Палестины (ПКП). Если лидер коммунистической партии пытался проводить самостоятельную от Интернационала политику или провинился еще в чем-либо, его уничтожали. Так многие из них исчезли в СССР или отсидели там в концентрационных лагерях 20 и более лет. Так исчез создатель ПКП Иосеф Барзелай и объявился только через 20 с лишним лет. III Интернационал просуществовал вплоть до нападения Германии на СССР. Конец марксизма и развал СССР лишь сменили идеологию и центр террора. Главной идеологией террора сегодня можно считать Ислам, а центром исламские страны: Иран, Судан, Ливия.
Чтобы противостоять международному террору, необходимы совместные действия всех государств. Такое почти невозможно. Всегда найдутся страны, которые предпочтут нейтральную политику или такие, которые с радостью поддержат террор. Нейтралитет многих стран продиктован страхом перед импортом террора. Страх плохая гарантия. Когда возникает потребность или просто когда есть возможность, нейтралитет нарушается и на территории этих стран захватывают заложников, самолеты, убивают... Перечень достаточно длинен. Я уже писал, что российские террористы и их руководители ?отдыхали? после очередного убийства во Франции и других странах. Террористы скрывались от царской ?Охранки? в странах Запада. Можно утверждать, что страны Запада вырастили коммунистический террор, который утвердившись в России, выплеснулся обратно на них. Сегодня на многих домах в Швейцарии, Франции и других странах укреплены мемориальные доски. В этих домах жили В.Ленин и другие вдохновители террора.
В качестве примера международного терроризма можно назвать террориста Эрнесто Че Гевара, который родился в Аргентине, но воевал вместе Фидель Кастро на Кубе. Приход их к власти на Кубе не уменьшил аппетиты и Че Гевара отправился в Боливию организовать партизанское движение. Там в Боливии он погиб и стал героем всех тех, кто нуждается в чрезмерно сплоченном обществе. Борьба Фиделя Кастро и Че Геваро против диктатора Кубы Батисто нашла ?сочувствие? в США. Потом США пришлось бороться против расползания ?фиделизма? по всей Южной Америке. Немецкие террористы помогали арабским в захвате самолета, а японские устроили резню в израильском аэропорту Лод. Всех случаев совместных действий невозможно перечислить, их много. Агрессивность она в генах и крови голема. Это будет показано далее. Основным элементом сплачивающим террористов разных стран в единую банду является, разумеется, религия или идеология. Интернациональные религии вроде Христианства или Ислама не знают границ. Сплочение идет в международном масштабе. Коммунизм одна из таких. Во многих случаях можно наблюдать ?интернациональную солидарность? между разными религиями. Так привоверный мусульманин правитель Ливии Муамар Кадафии оказывает помощь в борьбе католикам Ольстера. Японская ?Красная армия? оказала помощь арабским террористам и организовала бойню в аэропорту Лод. ?Братская интернациональная солидарность? идет в обмен на денежную помощь, поставки оружия, обучение в военных лагерях и так далее.
?БРАТСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ?
Стоит в каком-либо месте в мире вспыхнуть военному конфликту, в котором замешаны мусульмане, как тут же туда устремляются добровольцы и на°мники. Такие были в Афганистане, в Боснии, в Чечне. Такое явление не ново. В гражданской войне в Испании на стороне республиканцев принимали участие тысячи добровольцев со всех стран. Это там, в котле войны выросли такие писатели с мировыми именами как Артур Кестлер, Илья Эренбург, Эрнест Хэмингуей, Дж.Орвилл и другие. Илья Эренбург в своих воспоминаниях рассказывает как бойцы интернациональной бригады шли в бой с криком ?Эль Сталина!? Почему в гражданской войне в Испании надо умирать за Стапина? Под видом добровольцев СССР отправил в Испанию своих военных советников. Однако самое примечательное в этой войне было вывоз всего золотого запаса Испании в СССР. Так посредством испанских левых был ограблен испанский народ. Для левых И.Сталин и СССР были гораздо ближе своих испанцев. Это их В.Ленин звал ?полезные идиоты?. Помимо золота вывозили в СССР детей правящей верхушки, главарей революции и тому подобных. Доводы были гуманные: спасение детей от войны. Однако сам И.Сталин и его приближенные были иного мнения. Дети были заложниками. Эта система заложников потом практиковалась во Вьетнаме и других странах. В Москве был создан специальный Университет Дружбы народов. В этом университете бесплатно обучались дети-заложники коммунистов из всех стран. Помимо обучения студенты подвергались идеологической обработки с тем, чтобы впоследствии шпионить, совершать акты террора, революционные перевороты и пр. ?Перестройка? и деморализация КГБ привели к рассекречиванию его архивов и тогда-то выяснилось, что лидер израильских коммунистов бывший член Кнессета Меир Вильнер возил из СССР чемоданчиком домой каждый год 600 тысяч долларов, а его сын прошел в СССР военную подготовку. Как это ни странно, но эти разоблачения не повлияли на судьбы отца и сына. Видимо еще не все агенты в Израиле разоблачены.
SOCIAL DYNAMICS
В самом начале книги была описана кривая энтропии и морали. После того было рассказано о влиянии сплоченности на поведения общества и его членов. Сплоченность - это единственная характеристика общества, которая влияет на его поведение. Многим покажется, что на поведение влияет численность общества. Это ошибочное мнение. Численность не влияет. Разумеется, сомнительно говорить об обществе, когда всего лишь два человека, но десять это уже число, а тридцать - это уже племя. Далее, обсуждая общественное мнение, мы увидим, что экспериментально было показано, что достаточно уже семи человек, чтобы сформировать общество и его общественное мнение. С самого начала на различных примерах читателю было объяснено, что такое сплоченность и были приведены примеры разновидностей обществ с разной сплоченностью. Эти разновидности знакомы читателю, однако вряд ли он подозревал, что на их поведение оказывает влияние такое понятие как ?сплоченность?. Была также приведена блок-схема системы автоматического регулирования с обратной связью, которая эквивалентна религиозному обществу.
Вс° это и главное система автоматического регулирования - это элементы SOCIAL DYNAMICS. Социология в современном е° виде представляет собой статику. Только ?Железный закон олигархии? Роберта Михельса описывает формирование или иначе динамику общества. Многотомная работа Питирима Сорокина имеющая подходящее название, не использует понятие ?сплоченность? или иной синоним его. Француз Auguste Comte (1798-1857) считается основателем социологии. Именно он ввел понятия ?социальная статика? и ?социальная динамика?. Социальная статика рассматривает проблемы порядка и стабильности. Социальная динамика рассматривает проблемы социальных изменений. Под термином ?социальная динамика? следует понимать то, что вообще понимают под словом ?динамика? во всех отраслях науки, однако применительно к социологии. Статика - это когда время постоянно. Никаких изменений в обществе нет. Квазистатика - это когда время изменяется очень медленно. Динамика - это, когда невозможно пренебрегать изменениями процессов во времени. Очевидно, что статика - это частный случай динамики, когда можно пренебречь изменениями процессов во времени. Социальная динамика позволяет объяснить поведение общества, людей (или животных) и дать их математическое описание или модель. Если в тексте моей книги почти нет формул, то это только потому, чтобы сделать е° доступной для любого читателя. В конечном виде книги по социальной динамики должны быть заполнены формулами в той же мере как и книги по физики или теории автоматического регулирования. На начальном этапе формулы могут дать лишь качественное описание поведения общества. Именно такое качественное описание да°т кривая энтропии на фигуре I-1. Не представляет проблемы показать, что литература, искусство, мода и многие другие аттрибуты общества соответствуют этой кривой. Далее это соответствие будет показано при анализе судебной системы. Точное описание поведения какого-либо общества можно имет только, когда формулы социальной динамики будут иметь численные коэффициенты. Описание принципов социальной динамики завершится только в конце книги. После этого будут даны конкретные примеры реализации е°. Фактически тема террора и преступности использована автором именно для объяснения социальной динамики. Можно найти другие применения подобно тому как кривая морали используется для объяснения искусства и пр.
Подведем итоги вышесказанному в этой главе посредством блок-схемы на фигуре II-4 показывающей процесс образования террористической банды и ее влияния на общество. Такие блок-схемы уже используются психологами. Блоки на схеме обозначают преобразователи, которые преобразуют входную величину в выходную. Так, например, в преобразователе 2 хевраав преобразуется в выпендривание.
Фигура II-4. Блок-схема влияния [Image] террористической банды на общество. На блок-схеме представлены преобразователи: 1,2 и 3 - отдельный человек. 4 - "Железный закон олигархии", сплочение отдельных людей в банду, 6 и 7 слабо сплоченное общество.
Преобразователь ?личность?, самый первый в цепи, имеет линейную характеристику представленую выше на фигуре II-1. Все приведенные здесь характеристики это статическая характеристика преобразователя. Они не говорит нам как быстро личность реагирует на изменение сплоченности. Мы не знаем какова частота квантования сплоченности. Приведенные выше характеристики некоторых других блоков тоже статические. Для того чтобы эту систему можно было моделировать на компьютере, следует ?обмерить личность?, найти передаточные функции и численные коэффициенты блоков. Я надеюсь, что будущие эксперименты психологов и социологов позволят это. Несмотря на то, что в книге приведены графики изменения сплоченности общества во времени, они не имеют численных значений и невозможно сказать как быстро или медленно происходят процессы на этих графиках. Это вс° по той же причине, что в нашем распоряжений нет численных данных. В качестве упражнения читателю предлагается составить блок-схему уголовной банды. Несмотря на отсутствие данных, которые позволили бы завершить описание социальной динамики, того что уже изложено достаточно для описания характера поведения общества и объяснения некоторых социальных явлений и в частности того, что называется терроризм. Как мы видим, блок-схема образует замкнутую петлю. Иными словами блок-схема образует цепь с обратной связью. Подобную цепь с обратной связью мы уже имели, когда рассматривали влияние религии на общество. Отличие предыдущей схемы от данной в том, что в предыдущем случая обратная связь была отрицательной и стабилизировала общество, В настоящем случае мы имеем положительную дестабилизирующую обратную связь. Чтобы убедиться в последнем следует обойти по всей замкнутой цепи и убедиться, что любое изменение любого действия (сигнала) в любом месте цепи приводит к еще большему изменению этого действия. Циркулируя по цепи и непрерывно наростая, это действие в конце концов достигает пределов, когда общество начинает рушиться. Для прекращения разрушительного действия положительной обратной связи необходимо разорвать цепь или иначе уничтожить банду. В действительности вместо уничтожения банда получает легальное прекрытие и поддержку. Все мое объяснение сводится к тому, как работает положительная обратная связь.
Я полагаю мои простейшие объяснения позволят оценить значение социальной динамики.
ШАНТАЖ
Террор завершает цепь: хевраав, выпендривание, тискуль, организация банды. Мы не обращаем внимания на первоначальные звенья цепи. Тискуль не наш и нам не больно. И только последняя стадия, стадия террора заставляет нас проснуться. Когда говорят о терроре, то имеется разнообразие форм: здесь и похищение детей и захват самолетов и пр. Убийство - его конечная форма. Шантаж это уже террор или его разновидность. Формы шантажа весьма разнообразны. В приведенной цитате из энциклопедии Charles Maechling, Jr. нет разделения террора на стадии и шантаж в виде захвата заложников уже считается как террор. Уголовная банда, осуществляет шантаж весьма просто. Для примера я приведу шантаж описанный в рассказе ?Как это делалось в Одессе? писателем И.Бабелем. Одесский бандит Беня Крик, которого банда грабителей решила ?попробовать? на богатом торговце Р.О.Тартаковском, отправил своей жертве письмо:
?Многоуважаемый Рувим Осипович! Будьте настолько любезны положить
к субботе под бочку с дождевой водой... и так далее. В случае
отказа, как вы это себе в последнее время стали позволять, вас
ждет большое разочарование в вашей семейной жизни. С почтением
знакомый вам Бенцион Крик?.
Письмо было написано весьма вежливо, но требовало деньги и содержало угрозу.
Политический шантаж начинается несколько иначе, с демонстраций и митингов. Я не вижу существенной разницы между методами шантажа. Там и тут угрозы и вымогательство. Демонстрации и митинги не противоречат законам и к тому ж они сплачивают тех, кто страдает от тискуля, и одновременно демонстрируют их силу. Возвращаясь к предыдущему анализу причин тискуля, мы видели, что в обществе с оптимальной сплоченностью 50 процентов всегда есть место для проявления тискуля у тех, кто нуждается в более крепко сплоченном обществе. Всегда существуют условия для появления противников общества. Големы рождаются среди нас каждый день. Многие террористы подобно Герострату стали знаменитостями.
КОНТР ТЕРРОР
Террор, вызванный слабой сплоченностью общества, ведет к противоположным результатам, а именно, к еще большему падению сплоченности. На фигуре I-2б была изображена блок-схема религиозного общества с религией в цепи обратной связи. Религия стабилизировала общество, позволяла расширить его численность до огромных размеров. Такое имеет место только, когда обратная связь отрицательная, противоположна по знаку сигналу на входе. Но вот религия ослабла или даже исчезла и вся система регулирования потеряла устойчивость. Потеря устойчивости произошла от того, что отрицательная обратная связь тоже исчезла или даже поменяла свой знак на противоположный. Самодисциплина исчезла. Так начинается террор. Конечная цель описанного выше политического террора - разрушить ненавистное общество путем снижения его сплоченность и образования анархии. То что в социологии называется ?разрушение культуры? может быть не только последствием пропаганды миссионеров, но и террористической деятельности различных групп. В случае успеха террора и падения дисциплины и сплоченности общества появляется уже новая группа граждан с тискулем. Так, например, если первоначальный оптимальный (50%) уровень сплоченности был неудовлетворителен только для големов сплоченных Коммунизмом или Исламом, то теперь сплоченность общества ещ° снизилась, предположим, до 40%. Тискуль теперь появился также уже у евреев и протестантов. Евреи и протестанты подключаются к борьбе. Все это было изложено раннее под видом положительной обратной связи.
Можно обобщить приведенную здесь картину роста террора. Террор первоначальный соответствующий исходной сплоченности можно назвать ?террор влево?. Если обратиться к диаграмме морали на фигуре 1-1, то действительно, первоначальный террор снижает сплоченность и смещает е° влево по оси х. Вторичный террор, контр террор, следует назвать ?террор вправо?. Вторичный террор препятствует падению сплоченности общества. Он направлен против того общества и против тех причин, которые его стимулировали, то есть против ?левых?. В конечном итоге эти террор влево и террор вправо могут перерасти в гражданскую войну. В качестве конкретного примере такого террора влево и контр террора вправо я укажу на Испанию накануне гражданской войны в 1936 году. Иной более свежий пример это развитие террора в Северной Ирландии. Террор начали Католики. Протестанты ответили. Во время войны Израиля в Ливане в 1982 года, левые каждый день шантажировали и терроризировали страну посредством антивоенных демонстраций и митингов. Во время одной из таких демонстраций некто Иона Аврушми бросил в толпу демонстрантов гранату и убил одного из них. Переворот в октябре 1917 года и захват власти большевиками, сопровождался террором. Этот террор выражался в захвате властями заложников и уничтожении их, повальных обысках и арестах, конфискациях и других формах. Естественным последствием такого террора было возникновение контр террора. В Москве было совершено покушение на лидера большевиков В.Ленина, в Петрограде был убит Моисей Урицкий, возглавлявший городскую ЧК. Контр террор вышел за пределы страны и большевистских эмиссаров стали убивать в других странах. В Швейцарии был убит посол Володарский (Моисей Маркович Гольдштейн), убили посла в Польше Воейкова . Контр террор, убийства большевистских комиссаров и эмиссаров были названы большевиками ?белым террором?. Как реагирует власть на контр террор? - ?Красным террором?. Контр террор используется терроризирующей властью только для одного, для оправдания и еще большего усиления е° террора. В конечном итоге устанавливается жесточайшая диктатура. Есть разница между контр террором протестантов и ?белым террором?. Контор террор протестантов порожден бездействием властей, которые не могут подавить террор католиков. ?Белый террор? порожден именно действиями властей. ?Белый террор? - мера противодействия именно властям либо в ответ на их террор, либо на их бездействие и неспособность подавить террор. Так был убит глава правительства Израиля Ицхак Рабин.
STATE TERRORISM И REVOLUTIONARY TERRORISM
И было, в те дни, когда вырос Моше и вышел он
к братьям своим, он присматривался к тяжким
работам их и увидел он, что Египтянин бьет
Иври из братьев его. И оглянулся он туда и
сюда, и видя, что нет никого, он убил
Египтянина и скрыл его в песке.
Шемот 2. 11,12
В социологии рассматривают еще два вида террора: State terrorism и Revolutionary terrorism. В качестве примера State terrorism приводят сталинский террор в конце 20-х и 30-х годах в бывшем Советском Союзе и террор в нацистской Германии в 30-х годах. Особенность State terrorism достаточно очевидна. Террор направлен по иерархии сверху вниз и его цель создать как можно более однородное общество и добиться стабилизации правящего режима. Другая особенность в том, что применение его характерно именно для чрезмерно сплоченного общества типа Gemeinschaft.
Фигура II-5.
Расположение областей террора. [Image] На фигуре показана диаграмма морали
с отмеченными на ней областями State
terrorism и Revolutionary
terrorism. Предложенная классификация слишком примитивна. Она не делает различия между теми случаями, когда State terrorism проводится с целью физического уничтожения противников диктатора и теми случаями, когда власти требуется подавить анархию и восстановить порядок в обществе. Если бы мы захотели сегодня в России, Израиле или иной другой стране вернуться к обычным моральным ценностям, я не представляю как это можно реализовать такой процесс без State terrorism. Следует различить сталинский террор и установить его ?доверительные интервалы?, после этого возможно рассуждать о его целесообразности. Описанный в эпиграфе заимствованный из Танаха случай, когда Моисей (Моше) убивает представителя власти, Египетянина, следует квалифицировать как Revolutionary terrorism. Однако в другом случае, когда возникла необходимость, Моисей не колеблясь применил State terrorism. Именно так было в случае создания евреями золотого тельца в пустыне Синай. Более подробно взаимодействие обеих разновидностей террора и их неизбежность будет показана ниже. Для современного Запада, как анархического общества, гораздо больший интерес представляет то, что называется Revolutionary terrorism. Как и в предыдущем случае, здесь не отмечено направление террора, однако оно столь же очевидно. Террор направлен по иерархии снизу вверх. Он направлен против власти. Власть является символом того общества, которое породило тискуль. Целью Revolutionary terrorism является в первую очередь обратить внимание на тискуль и уже после этого как результат следуют дестабилизация режима, свержение и захват власти. Столь же очевидно, что в отличие от State terrorism Revolutionary terrorism противозаконен. Тем не менее, именно этот террор назван ?политическим? и находит оправдание. Вся проблема этого вида террора найти правильную цель. В качестве очередного примера я укажу на убийство арабами в США лидера крайне правых евреев раввина Меира Кахане. Это убийство еврея вызвало в Израиле среди левых кругов и газет нескрываемую радость. Такая реакция на убийство еврея и террор с их стороны вполне естественна. С их точки зрения арабы нашли ?правильную цель?.
Положительное отношение к Revolutionary terrorism продиктовано не его полезностью и целесообразностью. Их нет. Revolutionary terrorism отвечает чувствам и чаяниям голема в его ненависти к своему обществу и поисках общества с высокой сплоченностью.
Сравнивая два вида террора мы видим, что подобно террору влево и террору вправо они направлены один против другого и подчас один, обычно снизу, стимулирует другой. Именно избиение евреев-рабов вызвало реакцию Моисея и он убил египетянина. После убийства царя Александра II сменивший его царь Александр III повел политику репрессий и достиг стабильности положения в стране. После смерти Александр III новый царь Николай II возобновил процесс либерализации, который кончился его отставкой и последующим расстрелом ?большевиками? всей царской семьи и даже детского врача и прислуги.
Еще одно важное различие между State terrorism и Revolutionary terrorism. Если бы мы пытались посредством блок-схемы изобразить действие State terrorism, то обнаружили бы, что она не содержит замкнутой цепи. В ней нет таких блоков преобразования и сигналов как хевраав и тискуль. Блок-схема Revolutionary terrorism фактически была уже рассмотрена нами (см. фигуру 4). В этой схеме, как уже было отмечено, содержится положительная обратная связь. В случае анархии в стране возникают террор влево и террор вправо, террор красный и террор белый. Разобраться в гражданской войне какой террор сверху и какой снизу не представляется возможным.
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕРРОР
Есть одна разновидность Revolutionary terrorism, которой фактически не противостоит State terrorism - это международный террор. Еще у Карла Маркса можно найти мечты о мировой революции. Лев Троцкий, придя к власти в России, заговорил о перманентной революции, о пролетарской солидарности и тому подобное. Большевистская Россия превратилась в центр мирового терроризма. В ней террористы получали подготовку, из не° отправлялись на операции и в ней прятались от правосудия. Огромную роль в организации и ведении международного террора играл созданный В.Лениным III Интернационал. Для этого в каждой стране создавалась легально или нелегально коммунистическая партия. Так появилась Коммунистическая партия Палестины (ПКП). Если лидер коммунистической партии пытался проводить самостоятельную от Интернационала политику или провинился еще в чем-либо, его уничтожали. Так многие из них исчезли в СССР или отсидели там в концентрационных лагерях 20 и более лет. Так исчез создатель ПКП Иосеф Барзелай и объявился только через 20 с лишним лет. III Интернационал просуществовал вплоть до нападения Германии на СССР. Конец марксизма и развал СССР лишь сменили идеологию и центр террора. Главной идеологией террора сегодня можно считать Ислам, а центром исламские страны: Иран, Судан, Ливия.
Чтобы противостоять международному террору, необходимы совместные действия всех государств. Такое почти невозможно. Всегда найдутся страны, которые предпочтут нейтральную политику или такие, которые с радостью поддержат террор. Нейтралитет многих стран продиктован страхом перед импортом террора. Страх плохая гарантия. Когда возникает потребность или просто когда есть возможность, нейтралитет нарушается и на территории этих стран захватывают заложников, самолеты, убивают... Перечень достаточно длинен. Я уже писал, что российские террористы и их руководители ?отдыхали? после очередного убийства во Франции и других странах. Террористы скрывались от царской ?Охранки? в странах Запада. Можно утверждать, что страны Запада вырастили коммунистический террор, который утвердившись в России, выплеснулся обратно на них. Сегодня на многих домах в Швейцарии, Франции и других странах укреплены мемориальные доски. В этих домах жили В.Ленин и другие вдохновители террора.
В качестве примера международного терроризма можно назвать террориста Эрнесто Че Гевара, который родился в Аргентине, но воевал вместе Фидель Кастро на Кубе. Приход их к власти на Кубе не уменьшил аппетиты и Че Гевара отправился в Боливию организовать партизанское движение. Там в Боливии он погиб и стал героем всех тех, кто нуждается в чрезмерно сплоченном обществе. Борьба Фиделя Кастро и Че Геваро против диктатора Кубы Батисто нашла ?сочувствие? в США. Потом США пришлось бороться против расползания ?фиделизма? по всей Южной Америке. Немецкие террористы помогали арабским в захвате самолета, а японские устроили резню в израильском аэропорту Лод. Всех случаев совместных действий невозможно перечислить, их много. Агрессивность она в генах и крови голема. Это будет показано далее. Основным элементом сплачивающим террористов разных стран в единую банду является, разумеется, религия или идеология. Интернациональные религии вроде Христианства или Ислама не знают границ. Сплочение идет в международном масштабе. Коммунизм одна из таких. Во многих случаях можно наблюдать ?интернациональную солидарность? между разными религиями. Так привоверный мусульманин правитель Ливии Муамар Кадафии оказывает помощь в борьбе католикам Ольстера. Японская ?Красная армия? оказала помощь арабским террористам и организовала бойню в аэропорту Лод. ?Братская интернациональная солидарность? идет в обмен на денежную помощь, поставки оружия, обучение в военных лагерях и так далее.
?БРАТСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ?
Стоит в каком-либо месте в мире вспыхнуть военному конфликту, в котором замешаны мусульмане, как тут же туда устремляются добровольцы и на°мники. Такие были в Афганистане, в Боснии, в Чечне. Такое явление не ново. В гражданской войне в Испании на стороне республиканцев принимали участие тысячи добровольцев со всех стран. Это там, в котле войны выросли такие писатели с мировыми именами как Артур Кестлер, Илья Эренбург, Эрнест Хэмингуей, Дж.Орвилл и другие. Илья Эренбург в своих воспоминаниях рассказывает как бойцы интернациональной бригады шли в бой с криком ?Эль Сталина!? Почему в гражданской войне в Испании надо умирать за Стапина? Под видом добровольцев СССР отправил в Испанию своих военных советников. Однако самое примечательное в этой войне было вывоз всего золотого запаса Испании в СССР. Так посредством испанских левых был ограблен испанский народ. Для левых И.Сталин и СССР были гораздо ближе своих испанцев. Это их В.Ленин звал ?полезные идиоты?. Помимо золота вывозили в СССР детей правящей верхушки, главарей революции и тому подобных. Доводы были гуманные: спасение детей от войны. Однако сам И.Сталин и его приближенные были иного мнения. Дети были заложниками. Эта система заложников потом практиковалась во Вьетнаме и других странах. В Москве был создан специальный Университет Дружбы народов. В этом университете бесплатно обучались дети-заложники коммунистов из всех стран. Помимо обучения студенты подвергались идеологической обработки с тем, чтобы впоследствии шпионить, совершать акты террора, революционные перевороты и пр. ?Перестройка? и деморализация КГБ привели к рассекречиванию его архивов и тогда-то выяснилось, что лидер израильских коммунистов бывший член Кнессета Меир Вильнер возил из СССР чемоданчиком домой каждый год 600 тысяч долларов, а его сын прошел в СССР военную подготовку. Как это ни странно, но эти разоблачения не повлияли на судьбы отца и сына. Видимо еще не все агенты в Израиле разоблачены.