Гурджиев Георгий Иванович. Все и вся

   ,,Сознательный Разум-понимания, который надлежит иметь вообще трех-мозговым существам, есть "нечто", сливающееся с их общим присутствием, и поэтому всякая постигнутая этим Разумом информация навсегда становится их неотъемлемой частью.
   ,,Информация, постигнутая этим Разумом, или результаты, полученные благодаря бытийному-обдумыванию всей ранее постигнутой информации,- как бы не изменилось само существо и какие бы изменения ни произошли в окружающих его сферах,будет навсегда частью его сущности.
   ,,А что касается обычного для большинства твоих современных любимцев Разума, который я назвал Разумом-знания, то всякое новое впечатление, воспринятое через этот Разум, а также всякий намеренно или просто механически полученный результат от ранее воспринятых впечатлений являются лишь временной частью существа и могут проявляться у них только лишь при определенных окружающих обстоятельствах и при условии, что составляющая все его основание и целостность информация обязательно, время от времени, так сказать, "освежается" или "повторяется"; иначе, эти прежде воспринятые впечатления сами собой изменяются или даже совсем, так сказать, "улетучиваются" из общего присутствия трех-мозговых существ.
   ,,Хотя, в отношении Священного Триамазикамно, процесс возникновения обоих видов бытийного-Разума протекает одинаково, однако действующие факторы реализации трех его отдельных святых сил различны. А именно, для образования Разумазнания ранее воспринятые противоречивые впечатления, кристаллизованные в любой из трех имеющихся у трех-мозговых существ локализаций, служат утверждающим и отрицающим факторами, а новые впечатления, приходящие извне, служат в этом случае третьим фактором.
   ,,Что же касается Разума-понимания, то факторы эти следующие: первый, то есть "святое-утверждающее",- свежевоспринятые впечатления любой локализации, имеющие в данный момент так называемое "центротяжестное-функционирование"; второй, или "святе-отрицающее",- соответствующие данные, имеющиеся в другой его локализации; и третий фактор - так называемые "бытийные-автоколизикнеры", или, как их еще называют, "худаабабогвари", каковое название означает "результаты настойчивой реализации стремления к проявлению своей индивидуальности".
   ,,Между прочим, тебе невредно еще раз услышать, даже если ты это и знаешь,что упомянутые бытийные-автоколизикнеры образуются во всех трех локализациях присутствий трех-мозговых существ вообще только лишь из результатов реализации "Бытийной-Парткдолг-обязанности", то есть благодаря тем факторам, которые с самого начала возникновения трех-мозговых существ наш ЕДИНОСУЩНЫЙ ОБЩИЙ ОТЕЦ предназначил быть средством самосовершенствования.
   ,,Именно эти формации в общих присутствиях трех-мозговых существ реализуются как третья святая сила Священного Триамазикамно для возникновения Разума-понимания.
   ,,Только благодаря этому фактору, в процессе слияния всяких свежевоспринятых впечатлений в присутствиях трех-мозговых существ, на основе Священного Триамазикамно, кристаллизуются данные для их собственного знания и понимания, присущие только этому существу; и,более того, только лишь во время таких процессов кристаллизация данных для сознания в присутствиях трех-мозговых существ происходит так называемое "зернофукальное-трение", главным образом благодаря которому у них образуются священные субстанции абрустдонис и хелкдонис для покрытия и совершенствования их высших частей.
   ,,Здесь надо сказать, что лишь свежевоспринятые впечатления, кристаллизующиеся в указанном порядке и вновь возникающие у существ от сознательного мышления, укладываются в локализациях существ именно в тех сериях ранее закрепившихся данных, которые сходны с теми впечатлениями и соответствуют им.
   ,,А новые впечатления, кристаллизовавшиеся в другом порядке, то есть через Разум-знания, укладываются в бытийныхлокализациях как попало, совершенно без всякой, так сказать, "классификации". Все эти новые впечатления укладываются в сериях прежних впечатлений.
   ,,Так вот, главным образом, по этой причине в присутствиях трех-мозговых существ, имеющих только Разумзнания, все, укладываясь,всегда остается только лишь информацией без всякого бытийного осознания ими.
   ,,И поэтому всякие новые данные, образовавшиеся и закрепившиеся таким образом, у трех-мозговых существ, имеющих Разум-знание, не имеют, в отношении их использования для блага их собственного последующего существования, абсолютно никакого значения. Более того, продолжительность декристаллизации таких закрепившихся впечатлений зависит от качества и количества импульсов, порождаемых в данном существе. Что касается этого последнего факта, вытекающего из уже выродившегося функционирования Разума, присущего трех-мозговым существам и теперь уже имеющегося у большинства твоих современных любимцев, мне, по ассоциации, вспоминается одно также очень редко употребляемое высказывание нашего уважаемого учителя Мулла Насср Эддина, выраженное следующими словами:
   ,,"Как только что-то понадобится, оказывается, что оно грязное и изъедено мышами."
   ,,Хотя всякое имеющееся у твоих любимцев так называемое "знание", приобретенное общими присутствиями существ указанным образом, также субъективно, однако оно не имеет абсолютно ничего общего с так называемым "Объективным Знанием".
   ,,Так вот, мой мальчик, для того чтобы у существ получалось упомянутое зернофукальное трение и в то же время происходила кристаллизация новых восприятий для Разума-понимания, я - уже очень хорошо зная так называемые "законы-закрепления-и-раскрепления-идей-в-локализациях", подробности каковых законов я, кстати сказать, узнал также благодаря понравившимся тебе трех-мозговым существам во время своего пребывания среди них в качестве "профессионального гипнотизера",- во время своих рассказов имел ввиду, наряду со многими необходимыми принципами, касающимися текущего восприятия новой информации с помощью руководства извне, всегда придерживаться также того обстоятельного правила, чтобы постепенное увеличение, как говорится, "квинтэссенции информации" происходило у тебя при полном отсутствии бытийныхимпульсов "негодования", "обиды", "раздражения" и т.д.
   ,,В отношении последовательности моего изложения и результатов твоего сущностного понимания, нужно еще сказать, что, если бы я, впервые заметив твой интерес к трех-мозговым существам, возникающим на планете Земля, с самого начала высказал о каждом событии только свое личное убеждение и мнение о них, закрепившиеся у меня в период моих наблюдений, и только потом начал бы давать тебе обильную и многостороннюю "совокупность информации", уже рассказанную мною, то все изложенные факты воспринялись бы тобой без своего собственного бытийно-логического сопоставления, и данные, кристаллизовавшиеся из этой информации, укладывались бы у тебя в соответствующих локализациях всего лишь как информация, без всякого действительного бытийного-понимания их.
   ,,Вот почему во всех своих рассказах о трех-мозговых существах, плодящихся на планете Земля, я руководствовался тем, чтобы, с одной стороны, в соответствующих локализациях твоего общего присутствия кристаллизовалось много разнообразных данных, для твоих будущих бытийных-ассоциаций, относительно всех "совокупностей", или "областей", Объективного Знания; и, с другой стороны, чтобы в твоем общем присутствии интенсивно происходил процесс зернофукального трения и получился тот результат, который я только что наблюдал в том, как ты ответил на мой вопрос: "Почему ты плачешь?".
   ,,Ну, мой мальчик, так как я уже более или менее убедился в том, что ненапрасно потерял время и мои рассказы о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах твоей планеты принесли тебе пользу, которую я ждал, то, я думаю, мы могли бы перестать говорить о них, чтобы больше не возбуждать у тебя активного мышления; кроме того, времени мало, ибо мы скоро будем на нашей дорогой планете.
   ,,Все же сейчас я должен тебе вкратце объяснить и строго приказать, что пока длиться наше путешествие, то есть пока мы говорим о трех-мозговых существах планеты Земля, ты должен постараться имеющимся в твоем присутствии Разумом сделать так, чтобы некоторые из протекающих у тебя функций, которые дают трех-мозговым существам вообще возможность активного мышления, оставались бездействующими, или, как говорят, "отдыхали"; то есть у тебя должны отдыхать те функции, которые в течение этого времени интенсивнее, чем обычно, участвовали в твоем активном мышлении, функционирование которого зависит не от сущности существ, а исключительно от так называемой "гармонии общекосмического ритма".
   ,,Между прочим, ты всегда должен помнить, что Разум любого существа и интенсивность деятельности этого Разума зависят от правильного функционирования всех отдельных частей всего его присутствия.
   ,,Например, все функционирования "планетарного тела" и само тело являются главными частями существа, но отдельные функционирования, так же как и все это тело само, без других одухотворенных частей существа, являются всего лишь несамостоятельной космической формацией, ничего не понимающей, и поэтому, на основании того, что ты однажды назвал "общим всемирным столпом Справедливости", каждая одухотворенная часть существа должна быть всегда справедливой по отношению к этой несамостоятельной и несознательной части и не требовать от нее больше, чем она в состоянии дать.
   ,,Как и все остальное в Мегалокосмосе, для того чтобы "планетарное тело существа" правильно служило своей главной части, то есть чтобы эта вспомогательная часть всего существа должным образом служила самой его сущности, эта сущность должна быть всегда справедливой и предъявлять к ней требования только в соответствии с присущими ей возможностями.
   ,,Кроме этого вопроса Справедливости, необходимо поступать по отношению к несознательной части существа таким образом, чтобы давать возможность некоторым функциям время от времени оставаться бездеятельными, чтобы эта несознательная часть всегда имела возможность постепенно и своевременно сливать свои новые приобретаемые субъективные "ритмы" с объективными "ритмами" нашего общего Мегалокосмоса.
   ,,Следует заметить, что в Мегалокосмосе слияние ритмов происходит только "казнукизкерно", то есть, как сказали бы твои любимцы, с "закономерной постепенностью".
   ,,Итак, если ты хочешь, чтобы твое "активное мышление" в течение твоего будущего ответственного существования происходило правильно и продуктивно, ты должен сейчас, если такое мышление уже началось у тебя и такой внутренний процесс имеет нежелательные последствия для твоего планетарного тела, некоторое время совсем не заниматься таким мышлением, как бы тебе этого ни хотелось и как бы тебя это ни интересовало, иначе у тебя получиться "дезонакуасана", то есть только одна часть всего твоего присутствия приобретет другой ритм, и следовательно ты опять станешь, как сказали бы твои любимцы, "кособоким".
   ,,Между прочим, большинство твоих любимцев, особенно современных, когда они становятся ответственными, оказываются как раз такими кособокими существами.
   ,,Короче говоря, только постепенным изменением ритма одной части целого можно изменить ритм всего этого целого, не повредив его.
   ,,Я считаю необходимым повторить, что "активное мышление" и полезные результаты такого активного мышления действительно реализуются у существ только при равностепенном функционировании всех его трех локализаций одухотворенных в его присутствии результатов, называемых "мыслительным центром", "чувствующим центром" и "двигательно-моторным центром".''
   ГЛАВА 47
   НЕИЗБЕЖНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ
   БЕСПРИСТРАСТНОГО МЫШЛЕНИЯ
   Вельзевул собирался еще говорить, но тут все вдруг осветилось "бледно-голубым нечто". С этого момента скорость падения корабля "Карнак" стала незаметно уменьшаться.
   Все это означало, что к космическому кораблю "Карнак" вот-вот пришвартуется одна из великих космических эголионоптий.
   И в самом деле, через прозрачные наружные части корабля "Карнак" скоро стал виден источник того "бледно-голубого нечто", которое освещало не только всю внутреннюю часть корабля "Карнак", но и все пространство Вселенной, окружающее эту великую эголионоптию, насколько могло охватить обычное зрение существ.
   Этих великих эголионоптий во Вселенной всего четыре, и каждая из них находится под юрисдикцией одного из четырех Все-Четверть-Поддержателей Вселенной.
   Среди всех существ на борту началась спешка, волнение и суматоха, и вскоре все пассажиры и команда собрались в главном зале, расположенном в центре корабля.
   У каждого из них в руке была митровая ветвь, а в другой - девд'эль касчо.
   Когда великая космическая эголионоптия приблизилась к кораблю "Карнак", определенные части последнего были особым образом раздвинуты, и с эголионоптии в главный зал корабля прошла процессия, состоящая из нескольких архангелов и множества ангелов, херувимов и серафимов, и все они тоже несли в руках ветви, но пальмовые.
   Во главе этой процессии шел почтенный архангел, а за ним торжественно следовали два херувима, несущие ларец, из которого также что-то излучалось, но на этот раз нечто оранжевое.
   Впереди всех в главном зале корабля "Карнак" стоял Вельзевул, за ним выстроились его родственники, а капитан корабля и все остальные стояли позади них на почтительном расстоянии.
   Приблизившись к собравшимся в ожидании существам вельзевуловой породы, упомянутая процессия с эголионоптии остановилась; и обе силы, все разноприродные трех-мозговые существа, вместе запели "Гимн нашему БЕСКОНЕЧНОСТИ", который всегда поют в таких случаях везде во Вселенной существа всякой природы и всех форм внешнего покрытия.
   В этом гимне такие слова:
   Ты, Долготерпеливый ТВОРЕЦ Всего дышащего,
   Ты, ЛЮБВИ преисполненная ПРИЧИНА Всего сущего,
   Ты, Единственный ПОБЕДИТЕЛЬ Безжалостного Геропаса,
   Звуками нашего Прославления ныне
   Возрадуйся Ты и пребывай во Блаженстве.
   Возникновению нашему дал Ты Начало Трудами Своими
   Беспримерными,
   Победой Тобою над Геропасом Возможность мы обрели
   Себя совершенствовать до Святого Анклада,
   Ныне ж лишь отдыхай Ты заслуженно,
   А мы, с Благодарностью, будем поддерживать все,
   что Ты сотворил,
   И всегда и во всем будем вечно славить Тебя,
   Славить Тебя, СОЗДАТЕЛЯ-ТВОРЦА.
   Ты, Концов всех Начало,
   Ты, Происходящий из Бесконечности,
   Ты, Имеющий Конец всего в Себе,
   Ты, наш БЕСКОНЕЧНЫЙ, БЕСКОНЕЧНОСТЬ.
   Когда гимн был пропет, почтенный архангел приблизился к Вельзевулу и торжественно провозгласил:
   ,,- По указанию Его Все-Четверть-Поддержательства, Архихерувима Пештвогнера и неся его священный жезл, мы предстаем перед вами, ваше Высокопреподобие, чтобы вернуть вам, согласно дарованному вам Свыше прощению и за определенные ваши заслуги, то, что вы утратили во время своего изгнания,- ваши рога.''
   Сказав это, почтенный архангел повернулся к ларцу, который несли херувимы, и с глубокой почтительностью вынул из него священный жезл.
   Тем временем все присутствующие опустились на одно колено, в то время как ангелы и херувимы запели соответствующие священные гимны.
   Взяв в руку священный жезл, архангел опять повернулся к Вельзевулу и обратился к существам вельзевуловой породы со словами:
   ,,- Существа, созданные нашим тем же самым ЕДИНОСУЩНЫМ БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ, Который даровал прощение этому однажды согрешившему существу Вельзевулу, который, по бесконечной милости нашего ТВОРЦА, опять будет существовать среди вас, существ, подобных Ему Самому...
   ,,Так как разновидность и градации Разума существ вашей природы определяются рогами на вашей голове, мы должны, с разрешения нашего Все-Четверть-Поддержателя и с вашей помощью, восстановить рога, утраченные Вельзевулом.
   ,,Существа, созданные нашим ЕДИНЫМ ОБЩИМ ОТЦОМ, ваша помощь будет состоять в том, чтобы каждый из вас согласился, ради заслуженного прощения Вельзевула отказаться от частицы своих собственных рогов.
   ,,Так что каждый желающий сделать это пусть приблизиться к священному жезлу и прикоснется его рукояти, и от продолжительности этого прикосновения будет зависеть количество активных элементов, переходящих из ваших рогов для образования соответствующих рогов у этого прошенного существа вашей природы.''
   Сказав это, почтенный архангел, держа главный конец священного жезла, то есть шар, над коленопреклоненным Вельзевулом, повернул рукоять к собравшимся так, что каждый желающий мог коснуться ее.
   Как только почтенный архангел кончил говорить, среди существ вельзевуловой породы началась большая сутолока, так как каждый хотел подойти ближе, чтобы первым коснуться священного жезла и как можно дольше держать его своими руками.
   Вскоре, однако, установился порядок, и каждый по очереди подходил и держал рукоять столько, сколько указывал капитан корабля, взявший на себя необходимое руководство.
   Во время этого священного действа на голове у Вельзевула мало-помалу начали расти рога.
   Сначала, когда формировались только простые рога, среди присутствующих царила лишь сосредоточенная торжественная тишина. Но когда на рогах начали появляться ответвления, все стали проявлять напряженный интерес и восхищенное внимание. Это последнее состояние продолжалось у них потому, что всем хотелось узнать, сколько у Вельзевула появится ответвлений, так как их число определит достигнутую Вельзевулом градацию Разума по священному мерилу Разума.
   Сначала образовалось одно ответвление, затем другое и потом третье, и по мере того, как появлялось каждое ответвление, всех присутствующих охватывали радостный трепет и нескрываемое удовлетворение.
   Когда на рогах начало образовываться четвертое ответвление, напряжение присутствующих достигло своего апогея, так как образование на рогах четвертого ответвления означало, что Разум Вельзевула уже совершенствован до святого Тернулада, и, следовательно, Вельзевулу осталось только две градации до достижения святого Анклада.
   Когда вся эта необычайная церемония подошла к концу и не успели все собравшиеся прийти в себя от радостного возбуждения, на рогах Вельзевула вдруг неожиданно появилось совершенно самостоятельно пятое ответвление особой формы, всем им известной.
   Тут все без исключения, даже сам почтенный архангел, пали ниц перед Вельзевулом, который теперь встал на ноги и стоял преображенный и величественный, благодаря поистине великолепным рогам, возвышавшимся у него на голове.
   Все пали ниц перед Вельзевулом потому, что пятое ответвление на его рогах указывало, что Он достиг Разума святого Подкулада, то есть последней градации перед Разумом святого Анклада.
   Разум святого Анклада - самый высокий, которого может вообще достичь существо, так как он является третьим по градации от Абсолютного Разума САМОГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ.
   Но Разум святого Подкулада, до которого уже совершенствовал себя Вельзевул, также очень редок во Вселенной, поэтому даже почтенный архангел простерся перед Вельзевулом, так как у него еще была только градация святого Дегиндада, которая на три ступени ниже Разума святого Анклада.
   Когда все встали, почтенный архангел, обращаясь ко всем собравшимся разноприродным существам, провозгласил:
   ,,- Существа, созданные Единым ТВОРЦОМ, мы все только что удостоились первыми лицезреть заключительное формирование внешнего вида того, что является мечтой как всех присутствующих, так и существ вообще всего нашего великого Мегалокосмоса.
   ,,Возликуем и возрадуемся все вместе такому достоинству, являющемуся очень живительным толчком для нашей способности бороться против нашего собственного отрицающего источника, каковая способность только и может привести нас к святому Подкуладу, чего достиг один из сыновей нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, хотя сначала и согрешивший по молодости, однако потом сумевший своими сознательными трудами и добровольными страданиями удостоиться сущностно стать одним из редчайших Священных Индивидуумов всей нашей Великой Вселенной.''
   После этого возглашения архангела, все без исключения существа, находящиеся на космическом корабле "Карнак", запели положенный в таком случае гимн, под названием "Радуюсь".
   И когда был пропет и этот священный гимн, все ангелы и херувимы, во главе с почтенным архангелом, возвратились на космическую эголионоптию, которая покинула корабль "Карнак" и постепенно исчезла в пространстве, после чего пассажиры и команда начали расходиться по своим местам, и "Карнак" возобновил свое падение к месту своего назначения.
   После окончания только что описанного Величайшего Всемирного Торжества, Вельзевул со Своим внуком и старым слугой Ахуном, глубоко взволнованными, как и все остальные пассажиры космического корабля "Карнак", этим неожиданным событием, возвратились в ту часть корабля, где происходили все их беседы о человеческих существах, возникающих и существующих на Земле.
   Когда Вельзевул, теперь с преображенным обликом, соответствующим Его достоинствам и видимым всем, занял Свое обычное место, Ахун, Его старый друг, находившийся рядом с Ним на протяжении почти всего Его существования, вдруг пал ниц перед Ним и начал говорить проникновенным тоном:
   ,,- Святой Подкулад нашего Великого Мегалокосмоса! Помилуй и прости меня, несчастное обыкновенное трех-мозговое существо, за мои прошлые непочтительные проявления, вольные и невольные, по отношению к Твоей Святой Сущности.
   ,,Помилуй и прости меня, трех-мозговое существо, хоть и очень долго существовавшее, однако, к своему несчастью только потому, что в подготовительном возрасте никто не помог кристаллизации у него данных для способности интенсивно реализовывать бытийную-Парткдолг-обязанность - до сих пор оказалось таким близоруким, что не сумело почувствовать реальность под внешностью, покрывающей, согласно общекосмическому Трогоавтоэгократу, все существующие и вновь возникающие единицы Мегалокосмоса, которым надлежит иметь в своем присутствии это святое "нечто", называемое Разумом.''
   Сказав это, Ахун застыл в безмолвном ожидании.
   А Вельзевул, так же молча, смотрел на него взглядом, полным любви и прощения, однако в нем также чувствовались Его Сущностная-печаль и неизменное смирение.
   Во время этой вышеописанной сцены Хассейн стоял в стороне в позе, везде называемой "позой-знаменитого-всемирногоотшельника" Харнатулкпарарана планеты Кирманкшана.
   И когда через некоторое время Вельзевул перевел взгляд и заметил Своего внука в упомянутой позе, Он повернулся к нему и сказал:
   ,,- Что это, мой мальчик! Неужели и у тебя в присутствии происходит то же самое, что и у нашего старого Ахуна?
   На этот вопрос Вельзевула Хассейн, неуверенным тоном, также необычным для него, застенчиво ответил:
   ,,- Почти что так ... Святой Подкулад нашего Великого Мегалокосмоса. Только с той разницей, что в этот момент импульс любви как к нашему Ахуну, так и к трех-мозговым существам планеты Земля сейчас функционирует у меня еще сильнее.
   ,,Этот импульс любви стал у меня сильнее, очевидно, потому, что мен кажется, что и Ахун, и трех-мозговые существа планеты Земля очень помогли мне удостоиться недавно стать свидетелем Великого Торжества Того, Кто является причиной причины моего возникновения и Кого я до сих пор называл моим дорогим дедушкой и Кто уже видимо для всех стал одним из святых Подкуладов нашего Великого Мегалокосмоса, перед Которым все будут склоняться и перед Которым я имею счастье стоять в данный момент.''
   ,,- Ох, ох, ох!''- воскликнул Вельзевул и, придав Своим чертам выражение, которое Он имел обыкновение принимать во время Своего пребывания на Земле, сказал:
   ,,Сперва я хочу сделать замечание в связи со словами Ахуна, ему несвойственными, и с принятой им позой, совершенно для него необычной, и возникшую у меня мысль выразить в манере особо чтимого мною Муллы Насср Эддина.
   ,,Наш дорогой учитель в таком случае сказал бы: "Не проливай зря слезы, как тот крокодил, который чуть не отхватил у рыбака нижнюю левую половину, но промахнулся".
   ,,А теперь сядьте на свои обычные места и поговорим еще немного.
   ,,Хотя наш корабль сейчас входит в сферы нашей планеты Каратас, однако, как обычно, космическим кораблям нужно истощить приобретенную инерцию, и пройдет еще немало времени, прежде чем он остановится у назначенного ему причала.''
   Хассейн и Ахун тотчас же молча последовали предложению Вельзевула, хотя, по их движениям и полупрозрачности их внутренней психеи, было очевидно, что в их отношении к персоне Вельзевула произошла заметная перемена со времени вышеописанного Общего Всемирного События.
   Когда они заняли свои места, то сели на этот раз без той непринужденности, которую проявляли прежде.
   Затем Вельзевул, повернувшись к Хассейну, сказал:
   ,,- Прежде всего, мой мальчик, даю тебе слово, что, когда мы вернемся домой - если этому не помешает какое-нибудь событие по внешним причинам, независящим от нашей Сущности,- я расскажу тебе о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах все, что во время этого нашего путешествия на корабле "Карнак" обещал рассказать, но, по той или иной причине, оставил необъясненным.