Ордубади Мамед. Меч и перо

   В соседней гробнице кто-то причитал:
   - Ах, моя бедная ана! Думая о моем счастье, ты принесла в жертву свою жизнь! И все-таки я оказался самым несчастным человеком на свете! Когда-то я вершил судьбами народов, властвовал в огромном государстве, а сейчас не могу найти теплого угла, чтобы переночевать! И ты не можешь меня обнять, моя ласковая ана-джан [ана-джан - мамочка] ! Жизнь моя превратилась в пытку. Как я мечтаю о смерти!
   Абубекр приблизился к гробнице и прочел высеченную над входом надпись: "Здесь похоронена Гатиба, дочь эмира Инанча". Абубекр подумал:
   "Странно, кто может так убиваться у могилы Гатибы?! У нее был один-единственный сын - Гютлюг-Инанч..."
   Он вошел в гробницу и увидел сидящего у надгробья тощего, грязного оборванца с заросшим лицом, который плакал, содрогаясь от холода.
   На звук шагов оборванец обернулся. Абубекр пристально вгляделся в его лицо.
   - Ты пришел убить меня?! - воскликнул оборванец и вскочил на ноги, затем, надменно тряхнув головой, добавил: - Когда-то, чтобы, жить самому, я лишал жизни многих других, а сейчас я требую смерти! Убей меня! Абубекр узнал Гютлюг-Инанча.
   - Это ты, брат мой? - сказал он тихо, потупив голову.- Первый раз мы увиделись с тобой на поле боя... Помнишь? Второй раз - вот здесь, на кладбище... Абубекр вышел из гробницы и приказал слугам:
   - Проведите этого человека ко мне во дворец! - И пошел прочь с кладбища.
   Весь вечер он ломал голову, думая, как поступить с Гютлюг-Инанчем, который принес столько горя государству Эльдегезидов, по вине которого народы Востока пролили столько крови!
   В полночь он приказал слугам привести к нему брата.
   Когда тот вошел в комнату, Абубекр долго пристально смотрел в его лицо.
   - Садись, пехлеван! - сказал он наконец. -- Что пользы стоять?
   Гютлюг-Инанч опустился в кресло, не сводя с брата настороженных глаз.
   В комнате воцарилось молчание.
   - Зачем пожаловал в Тебриз? - спросил Абубекр.
   - Прошу тебя, не тяни! - воскликнул Гютлюг-Итганч.- Что ты хочешь знать?! Да, я преступник, я злодей! Прикажи казнить меня! У меня нет сил рассказывать все свои злоключения! Я болен и к тому же....
   Гютлюг-Инанч осекся. Абубекр понял, что он хотел сказать.
   - Ты голоден? - спросил он.
   -.Да, голоден... Уже много дней у меня во рту не было ничего, кроме воды.
   - Почему так?
   - У меня нет ничего, я - нищий! Попрошайничать и просить подаяние не позволяет гордость. Я не хочу, чтобы в истории было записано: "Сын атабека Джахан-Пехлевана Мухаммеда ходил по дворам, выпрашивая корку хлеба..." Теперь тебе ясно, почему я голоден?!
   Абубекр вызвал слугу.
   - Принесите еду, мы поужинаем вместе! - распорядился он. Вошли рабыни, расстелили скатерть и уставили ее всевозможными яствами.
   Абубекр первый подсел к скатерти и сказал брату:
   - Садись рядом, как-никак ты тоже из рода Эльдегеза. Эта скатерть и то, что на ней, принадлежат не только мне, но и тебе. Ведь в наследстве есть и твоя доля!
   Когда братья насытились, Абубекр обратился к Гютлюг-Инанчу:
   - А теперь рассказывай, я слушаю.
   - Гютлюг-Инанч со вздохом заговорил:
   - После того как хорезмшах Алаэддин Текиш овладел Реем и Ираком, он тотчас забыл о нашем договоре, по которому обещал мне помочь стать падишахом Азербайджана. Когда я, потерпев поражение под Казвином, отступил, он рассвирепел и заявил: "У меня нет больше аскеров, которых я мог бы посылать ради тебя на смерть к границам Азербайджана! Поживи пока у меня во дворце, жди удобного момента! "Таких неудачников, как я, во дворце султана Текиша было много. Хорезмшах держал нас для того, чтобы в удобный момент воспользоваться в своих интересах. Однако появление в Средней Азии Чингисхана нарушило планы султана Текиша, мечтавшего с помощью нас, изменников родины, присоединить к своему государству новые земли. Нас выгнали из дворца и поселили в темных каморках караван-сараев и просто в домах бедняков Хорезма. Однако мы все еще жили за счет казны султана Текиша. Средства отпускались скудные. Мне приходилось особенно трудно, так как я должен был заботиться о многих моих соратниках, которые бежали в Хорезм вместе со мной. Наконец казна совсем перестала выдавать нам деньги. Нам нечем было платить за жилье, у нас нечего было есть. Мы начали продавать свои личные вещи и кое-как сводить концы с концами. Через несколько месяцев у меня ничего- не осталось, и я превратился в нищего. Люди, которые были со мной, разбрелись кто куда. Долгое время я странствовал из города в город, жил в Мерве, Нишабуре, Джаджурме, Бестаме. Я стал бродягой и скитальцем. Наконец я вернулся в Азербайджан, чтобы в последний раз попытать счастье. Да, я решил в одиночку победить государство, которое не смог одолеть с помощью многотысячного войска и сотен камнеметов! Из оружия у меня остался только лук и одна-единственная стрела к нему. Этот лук был моей последней надеждой. Я не продал его, так как он был подарок нашего покойного отца. Отец собственной рукой повесил его мне на плечо. Я дал себе клятву убить тебя из этого лука и приехал в Тебриз. Тебя не оказалось а городе. Я добрался до эйлага Уджан и начал жить в развалинах поблизости от твоего дворца. Я узнал, что ты каждый вечер сидишь на веранде, любуясь горой Сахэнд. Наконец однажды вечером я взял с собой заветный лук и единственную стрелу и отправился на охоту за твоей жизнью. Я пустил в тебя стрелу, но аллах не пожелал помочь мне... Она угодила в мою несчастную халу [хала тетка по матери ] . Я погубил безвинную женщину...
   - Ты погубил не только свою халу, но и меня вместе с ней!- скорбно воскликнул Абубекр.
   - Ты тоже меня погубил! Прошу тебя, положи конец моей нищенской жизни! Я загубил много жизней и думал, смерть - это обычная вещь.. Но, видишь, у меня не хватает мужества наложить на себя руку.
   Абубекр задумался.
   - Я не убью тебя по двум причинам,- сказал он. - Во-первых, убить тебя сейчас - значит оказать тебе добро. Ты не достоен его. Во-вторых, я не хочу прославиться в истории как братоубийца. Скажи мне теперь, кто приютил тебя в Тебризе?
   - Кто меня мог приютить?! Я ночую на кладбище в гробнице моей матери.
   - Кому ты отдал свой лук? Или ты продал его?
   - Нет, не продал. Я закопал его в углу гробницы.
   Абубекр, вызвав слуг, приказал:
   - Ступайте сейчас на кладбище Сурхаб. В гробнице Гатибы-хатун, в углу, закопан лук. Найдите его и принесите мне.
   - Я отправлю тебя в крепость Алинджа. Лучше жить там, чем во дворце султана Текиша. Это тюрьма - зато на родной земле. Почетнее жить в тюрьме на родине, чем во дворце на
   чужбине.
   Гютлюг-Инанч молчал, понурил голову.
   Вскоре слуги принесли лук. Абубекр, взяв его в руки, прочел надпись на нем:
   "Память сыну Гютлюгу от Джахан-Пехлевана. Не забывай, сила стрелы и тетивы зависят от силы сердца. Сынок, выходи с этим луком на врагов, но не на друзей!"
   Абубекр вскинул глаза на брата.
   - Ты остался верен завещанию отца?
   - Нет, я нарушил его... У меня нет больше права носить этот лук!
   1136-1225
   [Годы правления атабеков Эльдегезидов.]
   Вскоре после гибели Талии Абубекр пристрастился к вину. Государственные дела перестали интересовать его, и он полностью передал управление страной своим визирям.
   Падишах пил с утра весь день, а вечером шел на кладбище Сурхаб к гробнице Талии.
   Между тем на Востоке возник новый союз, направленный против Азербайджанского государства. Правитель Мараги Кара-Сюнгяр и правитель Эрбиля Музафферуддин договорились разделить Азербайджан между собой.
   Возле Абубекра не было никого, кто мог бы помочь ему верным советом, не было крепких рук, на которые он мог бы опереться. Умерли Фахреддин и Алаэддин. Вечным сном почил великий поэт Азербайджана Низами [Низами умер в 1209г.] . Покинули этот бренный мир многие другие отважные люди, чьи мечи в свое время приводили в трепет Багдад и Хорезм.
   Когда войска Кара-Сюнгяра и Музафферуддина перешли в наступление, Абубекр обратился за помощью к правителю Хамадана Айдогмушу, который некогда был простым военачальником у атабека Мухаммеда.
   Айдогмуш даже не ответил сыну своего благодетеля.
   Абубекр написал ему вторично, моля о помощи:
   "Чужеземцы хотят уничтожить мое государство. Не помочь Азербайджану в столь трудный для него час - значит обречь страну на гибель. Неужели правитель Хамадана Айдогмущ забыл добро, которое сделал для него мой отец?!".
   После этого письма Айдогмуш направил правителю Мараги Кара-Сюнгяру и правителю Эрбиля Музафферуддину устрашающие послания.
   Правитель Эрбиля Музафферуддин, испугавшись угроз, увел свое войско от границ Азербайджана. Но Кара-Сюнгяр, не приняв во внимание послания Айдогмуша, продолжал военные действия против Азербайджана.
   Тогда Айдогмуш и Абубекр, объединившись, разбили под Марагой войско Кара-Сюнгяра.
   Но и после этого Абубекру не удалось восстановить прежние границы Азербайджана. Лишь после смерти Кара-Сюнгяра он присоединил к Азербайджану все потерянные прежде крепости, кроме Мараги и крепости Ревандуз.
   Пристрастие к вину продолжало подтачивать его духовные и физические силы, и он опускался все больше и больше.
   Его вторая жена, красавица - дочь грузинского царя, не помогла ему забыть любимую Талиу.
   Часто, напиваясь, Абубекр плакал и звал ее: "Талиа! Где ты? Милая Талиа!"
   В конце концов он заболел белой горячкой и умер.
   Власть перешла к его брату Узбеку.
   Период правления хекмдара Узбека был самым смутным и тревожным в истории Азербайджана, так как в это время на политической арене Востока появилась знаменитая фигура хорезмшаха Джалаладдина, хитрого государственного деятеля и удачливого полководца.
   Не имея возможности расширить границы своего салтаната за счет государств Средней Азии, которые одно за другим захватывал Чингисхан, хорезмшах Джалаладдин обратил свой взор в другую сторону - на Грузию и Азербайджан.
   Узбеку с небольшим войском пришлось бежать из Тебриза в Гянджу.
   Посетив могилу Фахреддина на гянджинском кладбище, он положил к надгробному камню цветы и сказал:
   - О храбрый воин Фахреддин! Ты был дядей моей покойной матери Гёзель. Ушел ты - и с тобой ушло величие нашего государства. Прикажи аранцам, пусть они защитят сына твоей племянницы!
   Однако Узбеку так и не удалось собрать войско, способное дать отпор энергичному хорезмшаху.
   Султан Джалаладдин, разграбив Тифлис, готовился к наступлению на Аран. Желая сломить душевную стойкость и волю к победе Узбека, он написал ему такое письмо:
   "Узбек!
   У тебя есть два выхода: первый - сдаться в плен, второй - самоубийство. Если ты добровольно не сдашься, я заставлю тебя покончить с собой.
   Я женился на твоей любимой жене Мехриджахан-ханум. Через несколько дней мы прибудем с ней в Гянджу и сыграем свадьбу, на которую приглашаем и тебя!"
   Через неделю войско Джалаладдина захватило Гянджу. Узбек попал в плен. На другой день султан Джалаладдин устроил пышный пир и велел привести к нему Узбека.
   В большом зале стояли два трона, на .одном сидел сам Джалаладдин, на втором - бывшая жена Узбека красавица Мехриджахан-ханум.
   Опозоренный, обесчещенный Узбек не поднимал глаз от пола, мучительно страдая оттого что его любимая жена сидит рядом с другим, а он бессилен что-либо сделать.
   Султан Джалаладдин приказал слугам подвести Узбека к своему трону.
   - Я не стану наказывать тебя за грехи твоих отцов и дедов! Ты будешь наказан за свои собственные грехи. Ты принял покровительство Хорезма, при жизни моего отца, но, когда к власти пришел я, ты взбунтовался и отверг его. В наказание за это я кладу конец династии Эльдегезов. Эй, позвать палача! Пусть он снесет ему голову!
   Мехриджахан-ханум заплакала, упрашивая султана сохранить жизнь ее бывшему мужу.
   Сердце Джалаладдина смягчилось.
   - Отправьте Узбека пожизненно в крепость Алийджа! - приказал он своему визирю.
   В крепости Алинджа два старых узника поверяли друг другу свои горести и жизненные невзгоды.
   Когда все было рассказано, один из них со слезами на глазах бросился на шею другому.
   - Взгляни на меня получше, несчастный! - воскликнул он.- Перед тобой твой обездоленный брат Узбек!..
   - Да, я твой брат Гютлюг-Инанч, так жестоко наказанный Аллахом! Тридцать лет я томлюсь в этой каменной могиле! Здесь поседели мои волосы. Я превратился в животное!
   Узбек и Гютлюг-Инанч опять обнялись и расцеловались.
   На этом кончается дастан, рассказанный братьями, которые много недель подряд изливали один другому истории своих жизней и жизней некоторых из тех, кто был свидетелем расцвета и увядания азербайджанской династии атабеков Эльдегезидов.