26. В этих землях также существуют семь пограничных гор и семь рек. Горы называются Ишана, Урушринга, Балабхадра, Шатакесара, Сахасрасрота, Девапала и Маханаса. Реки - это Анагха, Айурда, Убхайаспришти, Апараджита, Панчапади, Сахасрасрути и Ниджадхрити.
27. Жители этих островов также делятся на четыре сословия - Ритавратов, Сатйавратов, Данавратов и Анувратов, - которые в точности напоминают брахманов, кшатрийев, ваишйей и шудр. Они практикуют йогу и пранайаму, и трансе поклоняются Верховному Господу в форме Вайу.
28. [Обитатели Шакадвипы поклоняются Верховной Личности Бога в форме Вайу следующими словами:] О Верховная Личность, находящийся как Сверхдуша в теле, Ты управляешь различными действиями разнообразных воздушных потоков, таких как прана, и таким образом Ты поддерживаешь всех живых существ. О Господь, О Сверхдуша каждого, О правитель всего космического проявления, по законам которого действует все существующее, защити нас от всех опасностей.
29. По другую сторону океана йогурта находится еще один остров, известный как Пушкарадвипа, который имеет 6.400.000 йоджан ширины, то есть он вдвое шире, чем океан йогурта. В свою очередь он окружен океаном очень вкусной воды, таким же широким, как и сам этот остров. На Пушкарадвипе находится великий цветок лотоса, имеющий 100.000.000 лепестков из чистого золота, сияющих как языки пламени. Этот лотосный цветок считается местом сидения Господа Брахмы, который является самым сильным живым существом, и которого, поэтому, все называют бхагаваном.
30. В середине острова находится великая гора, именуемая Маносоттара, чья форма служит границей между внешней и внутренней сторонами острова. Ее длина и высота - 10.000 йоджан. На этой горе в четырех направлениях находятся резидентные кварталы полубогов, таких как Индра. На колеснице бога Солнца Солнце путешествует по вершине горы по орбите, называемой Самватсарой, обходя Гору Меру. Путь Солнца в северной стороне горы называется Уттарайана, а его путь в южной части горы называется Дакшинайана. Одна сторона представляет день для полубогов, а другая представляет их ночь.
31. Правитель этого острова, сын Прийавраты по-имени Витихотра, имел двух сыновей, Раманаку и Дхатаки. Он предоставил две части острова этим своим сыновьям и затем сам занялся деятельностью ради Верховной Личности Бога, подобно своему старшему брату Медхатитхи.
32. Для удовлетворения материальных желаний жители этого пространства земли поклоняются Верховной Личности Бога в образе Господа Брахмы. Они предлагают Господу следующие молитвы.
33. Брахма известен как карма?майа, форма ритуальных церемоний, потому что с помощью совершения йаджны каждый может достичь его положения, и потому что Ведические ритуальные гимны нашли проявление от него. Его преданность Господу безукоризненна, и поэтому он не отличен от Бога. Тем не менее, он должен почитаться так, как желает сам - как слуга Верховного Господа, высшего почитаемого Божества. Поэтому мы предлагаем наши поклоны Брахме, форме проявления Ведического знания.
34. Затем, за океаном чистой воды, и полностью окружая его, находится Гора Локалока, которая отделяет страны, наполненные светом, от стран, где никогда не светит Солнце.
35. За океаном чистой воды находится пространство земли такой же ширины, как территория между центром Горы Сумеру и границей Горы Манасоттара. В этом пространстве земли существует очень много живых существ. За ним, простираясь до Горы Локалока, находится другая земля, которая сделана целиком из золота. Она сделана таким образом, что отражает свет подобно зеркалу, и ни один физический объект, который падает на эту землю, никогда не может быть воспринят вновь. Поэтому все существа покинули эту землю.
36. Между землями, населенными живыми существами, и теми землями, на которых никто не живет, стоит великая гора, которая отделяет эти земли одну от другой, и которая, поэтому, известна как Локалока.
37. По высшей воле Господа, гора, известная как Локалока, была поставлена, как внешняя граница трех миров - Бхурлоки, Бхуварлоки и Сварлоки - чтобы управлять лучами Солнца во всей вселенной. Все светила, от Солнца и до Дхрувалоки, распространяют свои лучи на эти три мира, но только в пределах границы, образованной этой горой. Так как она необычайно высока, простираясь даже выше, чем Дхрувалока, она блокирует лучи светил, которые, поэтому, никогда не могут распространяться за ее пределы.
38. Сведующие ученые, которые свободны от ошибок, иллюзий и склонности к самообману, описали таким образом планетные системы и их отличительные черты, размеры и местоположение. С великой тщательностью и аккуратностью они установили истину о том, что расстояние между Сумеру и Горой, известной как Локалока, составляет одну четвертую от диаметра всей вселенной - или, другими словами, оно равно 125.000.000 йоджан.
39. На вершине Горы Локалоки находятся четыре гаджа?пати, лучшие из слонов, которые установлены в четырех направлениях Господом Брахмой, верховным духовным учителем всей вселенной. Имена этих слонов - Ришабха, Пушкарачуда, Вамана и Апараджита. Они отвечают за поддержание планетных систем во вселенной.
40. Верховная Личность Бога - это властитель всех трансцендентальных качеств и хозяин духовного неба. Он - Верховная Личность, Бхагаван, Сверхдуша в сердце каждого. Полубоги, возглавляемые Индрой, Царем небес, назначены на посты наблюдения за делами материального мира. Для пользы всех живых существ на всем разнообразии планет и для увеличения энергии этих слонов и полубогов, Господь проявляет Себя на вершине Горы Локалоки в духовном теле, неоскверняемом гунами майи. Окруженный Своими личными экспансиями и помощниками, такими как Вишваксена, Он проявляет все совершенные богатства, такие как религию и знание, и все мистические силы, такие как анима, лагхима и махима. Он пребывает в прекрасной позе и украшен различным оружием в Своих четырех руках.
41. Разнообразные формы Верховной Личности Бога, такие как Нарайана и Вишну, великолепно украшены различным оружием. Господь проявляет эти формы для поддержания всех планетарных систем, созданных Его личной потенцией, йогамайей.
42. Мой дорогой Царь, с внешней стороны Горы Локалоки находится пространство земли, известное как Алока?варша, которое простирается на такую же ширину, как и территория внутри горы - иными словами, на 125.000.000 йоджан. За пределами Алока?варши находится место назначения тех, кто стремится к освобождению из материального мира. Оно находится за пределами действия гун материальной природы, и поэтому оно совершенно чисто. Господь Кришна вместе с Арджуной проезжали через это место, чтобы забрать обратно сыновей брахманы.
43. Солнце расположено [по вертикали] посередине вселенной, в пространстве между Бхурлокой и Бхуварлокой, которое называется антарикшей, внешним космосом. Растояние между Солнцем и оболочкой вселенной составляет двадцать пять коти йоджан [коти = 10 миллионов].
44. Бог Солнца известен также как Ваираджа, всеобщее тело живых существ. Так как он вошел в это яйцо вселенной во время творения, его также называют Мартандой. Он также известен как Хиранйагарбха, потому что он получил свое материальное тело от Хиранйагарбхи [Шри Брахмы].
45. О Царь, бог Солнца и планета Солнце разделяют все направления вселенной. Только благодаря присутствию Солнца мы можем понять, что существуют небо, высшие планеты, этот мир и низшие планеты. И только благодаря Солнцу мы можем понять, какие места предназначены для материального наслаждения, какие - для освобождения, и какие места являются адскими и демоническими.
46. Все живые существа, включая полубогов, людей, животных, птиц, насекомых, рептилий, рыб, траву и деревья, зависят от тепла и света, поставляемых богом Солнца с планеты Солнце. Более того, благодаря наличию Солнца можно видеть всех живых существ, и поэтому его называют дриг?ишвара, Личность Бога, управляющий зрением.
Такова Двадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Учение о Строении Вселенной."
============================================================
Глава Двадцать Первая: Движения Солнца.
1. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, таким образом я описал тебе диаметр вселенной [пятьдесят коти йоджан] и ее основные характеристики по оценкам сведующих ученых.
2. Точно также, как каждый может оценить размеры верхней части пшеничного зерна, разделенного надвое, рассмотрев его нижнюю часть, так и, владея географическими вычислениями, каждый может оценить размеры верхней части вселенной, познав ее нижнюю часть. Небо между сферой Земли и небесной сферой называется антарикшей, или внешним пространством. Оно примыкает ко внешней поверхности сферы Земли и ко внутренней поверхности небес.
3. Среди этого района внешнего пространства [антарикши] самым богатым является Солнце, царь всех планет, таких как Луна, которые дают свет и тепло. Своим тепловым излучением Солнце согревает вселенную и поддерживает ее в соответствующем состоянии. Оно также дает свет, чтобы помочь видеть всем живым существам. Когда оно движется на север, на юг или через экватор, в соответствии с законом Верховной Личности Бога, про него говорят, что оно движется медленно, быстро или в среднем темпе. В соответствии с его движениями на рассвете, на закате или при пересечении экватора - и, соответственно, при прохождении через различные знаки Зодиака, начиная с Макары [созвездие Козерога], - дни и ночи бывают короткими, длинными или равными друг другу.
4. Когда Солнце проходит через созвездие Меши [созвездие Овена] и Тулы [созвездие весов], продолжительность дня равняется продолжительности ночи. Когда оно проходит через пять знаков, начиная с Вришабхи [созвездия Тельца], продолжительность дня увеличивается [до вступления в созвездие Рака] и затем постепенно уменьшается на полчаса каждый месяц до того момента, пока день и ночь снова не станут равными [в созвездии Весов].
5. Когда же Солнце проходит через другие пять знаков, начиная с Вришничики [созвездие Скорпиона], продолжительность дня уменьшается [пока Солнце не вступит в созездие Козерога] и затем постепенно увеличивается месяц за месяцем, пока день и ночь снова не сравняются [когда Солнце попадет в созвездие Овена].
6. Когда Солнце путешествует на юг, дни становятся длиннее, а когда оно путешествует на север, - длиннее становятся ночи.
7. Шукадева Госвами сказал: О Царь, как я уже отметил ранее, ученые говорят, что Солнце перемешается, обходя все стороны Горы Манасоттары, по окружности длиной 95.000.000 йоджан. На Горе Манасоттаре строго к востоку от Горы Сумеру находится место, известное как Девадхани, обитель Царя Индры. Подобно этому, на юге находится место, известное как Самйамани, - поместье Йамараджи; на западе находится место, известное как Нимлочани, - владение Варуны, и на севере находится место, известное как Вибхавари, - обитель бога Луны. Восход Солнца, полдень, закат Солнца и полночь проходят во всех этих местах в различное время, погружая таким образом всех живых существ в их различные специфические занятия и также заставляя их прекращать свою деятельность.
8-9. Живым существам, которые обитают на Горе Сумеру, всегда очень тепло, как в полдень, потому что для них Солнце всегда стоит над головой. Несмотря на то, что Солнце движется против часовой стрелки, наблюдая созвездия вместе с Горой Сумеру слева, оно также движется по часовой стрелке, благодаря влиянию ветра дакшинаварта. Люди, живущие в месте, диаметрально противоположном тому, где Солнце всходит в данный момент, будут наблюдать его закат, а люди, живущие в месте, диаметрально противоположном тому, где Солнце в данный момент находится в зените, будут наблюдать полночь. Подобно этому, если люди, наблюдающие какое-либо одно состояние Солнца, мгновенно перенесутся в место, которое диаметрально противоположно исходному, они не смогут увидеть Солнца в таком же состоянии.
10. Когда Солнце направляется из Девадхани, резиденции Индры, в Самйамани, резиденцию Йамараджи, оно преодолевает расстояние 23.775.000 йоджан за пятьдесят гхатикас [шесть часов].
11. От резиденции Йамараджи Солнце направляется в Нимлочани, резиденцию Варуны, далее - в Вибхавари, резиденцию Сомы, и оттуда снова в резиденцию Индры. Подобным образом Луна и все остальные звезды и планеты становятся видимыми в небесной сфере, а затем снова садятся и скрываются от глаз.
12. Таким образом колесница бога Солнца, который является трайимайей, то есть почитаемым словами ом бхур бхувах свах, движется через резиденции полубогов, упомянутых ранее, на скорости 3.400.800 йоджан в мухурту.
13. Колесница бога Солнца имеет только одно колесо, которое известно как Самватсара. Двенадцать месяцев считаются его двенадцатью спицами, шесть сезонов - зубцами на его ободе, а три периода чатур ?масйи - тремя его ступицами. Одна сторона оси колеса опирается на вершину Горы Сумеру, а другая опирается на Гору Манасоттару. Прикрепленное к внешнему концу оси, колесо постоянно двигается по Горе Манасоттаре, подобно колесу машины, прессующей масло.
14. Как и на машине, прессующей масло, эта первая ось соединена со второй осью, которая имеет одну четвертую часть длины первой оси [3.937.500 йоджан]. Верхний конец этой второй оси веревкой ветра привязан к Дхрувалоке.
15. Мой дорогой Царь, повозка колесницы бога Солнца оценивается равной 3.600.000 йоджан в длину и одну четверть этого размера в ширину [900.000 йоджан]. Лошади колесницы, которые названы в честь Гайатри и других Ведических ритмов, впряжены Арунадевой в ярмо, которое имеет также 900.000 йоджан ширины. Эта колесница постоянно переносит бога Солнца.
16. Несмотря на то, что Арунадева сидит перед богом Солнца и занимается управлением колесницы и лошадей, он смотрит назад, в направлении бога Солнца.
17. На колеснице находится шестьдесят тысяч святых личностей, именуемых Валакхилйами, каждый размером с большой палец, которые располагаются перед богом Солнца и которые поклоняются ему красноречивыми молитвами, прославляющими его.
18. Подобно этому, четырнадцать других святых Гандхарвы, Апсары, Наги, Йакшасы, Ракшасы и полубоги, разделенные по парам, принимают на себя различные имена каждый месяц и постоянно совершают различные ритуальные церемонии для поклонения Верховному Господу в образе Сурйадевы, который носит множество имен.
19. О Царь, на своей орбите, которая проходит через Бхумандалу, бог Солнца преодолевает расстояние 95.100.000 йоджан на скорости 2.000 йоджан и двух крош в каждый момент.
Такова Двадцать Первая глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется "Движения Солнца."
============================================================
Глава Двадцать Вторая: Орбиты Планет.
1. Царь Парикшит спросил у Шукадевы: О господин, Ты уже подтвердил мне то, что Сурйадева обходит вокруг Дхрувалоки и Горы Сумеру, оставляя их с правой стороны (то есть по часовой стрелке). И в то же время, бог Солнца обращен лицом ко знакам Зодиака, и поэтому оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру слева. Как же можно это понять, что бог Солнца оставляет Дхрувалоку и Гору Сумеру справа и слева одновременно?
2. Шри Шукадева Госвами ответил: Когда вращается гончарное колесо и по нему двигаются муравьи, находящиеся его поверхности, каждый может увидеть, что их движение отличается от движения колеса, поскольку они появляются иногда на одной части колеса и иногда на другой. Подобно этому, знаки и созвездия, для которых Сумеру и Дхрувалока находятся справа, двигаются вместе с колесом времени, и подобные муравьям Солнце и другие планеты двигаются вместе с ними. Солнце и планеты, однако, наблюдаются в различных знаках и созвездиях в различные отрезки времени. Это указывает, что их движение отличается от движения Зодиака и самого колеса времени.
3. Изначальной причиной космического проявления является Нарайана. Когда великие святые личности, полностью осведомленные в Ведическом знании, предлагали молитвы Верховной Личности, Он снизошел в этот материальный мир в форме Солнца, для блага всех планет и очищения деятельности. Он разделил Себя на двенадцать частей и сотворил сезонные формы, начиная с весны. Таким образом он создал сезонные качества, такие как тепло и холод.
4. В соответствии с системой варн и ашрамов люди в основном поклоняются Нарайане в образе бога Солнца. С великой верой они поклоняются Верховной Личности, как Сверхдуше, в соответствии с ритуальными церемониями и процессом мистической йоги. Таким образом они очень легко достигают конечной цели жизни.
5. Бог Солнца, который является Нарайаной, или Вишну, душой всех миров, находится во внешнем пространстве между высшим и низшим слоями вселенной. Проходя через двенадцать месяцев по колесу времени, Солнце соприкасается с двенадцатью различными знаками Зодиака и принимает двенадцать различных имен в сответствии с этими знаками. Совокупность этих двенадцати месяцев называется самватсарой, или полным годом. В соответствии с лунным календарем два полумесяца, один - убывающей Луны, и другой - пребывающей, - составляют один месяц. Тот же самый период времени является одними днем и ночью на планете Питрилока. По звездному календарю месяц равен двум и одной четверти созвездий. Когда Солнце переходит из одного периода двух месяцев в другой, сменяются сезоны, и поэтому сезонные изменения считаются частями тела года.
6. Таким образом время, в течение которого Солнце обходит половину внешного пространства, называется айана, или период движения [в северной части или южной].
7. Бог Солнца имеет три скорости - медленную, быструю и умеренную. Периоды времени, которые он затрачивает, чтобы полностью обойти все сферы небес, земли и пространства на этих трех скоростях, описываются мудрецами под пятью названиями - Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсара.
8. Выше лучей солнечного светила, на расстоянии 100.000 йоджан, находится Луна, которая передвигается на более высокой скорости, чем Солнце. За два лунных полумесяца Луна совершает такое передвижение, которое эквивалентно самватсаре Солнца; соответственно, два дня и одна четверть дня пути Луны равнозначны месячному пути Солнца, а за один день Луна преодолевает такое же расстояние, как Солнце за две недели.
9. Когда Луна прибывает, ее излучение ежедневно увеличивается, создавая таким образом день для полубогов и ночь для питов. Когда Луна убывает, однако, она становится причиной ночи для полубогов и дня для питов. Так Луна проходит через каждое созвездие звезд за тридцать мухурт [полный день]. Луна является источником живительной прохлады, которая влияет на рост пищевых трав (злаков), и поэтому бог Луны считается жизнью всех живых существ. Его называют Дживой, главным живым существом во вселенной.
10. Так как Луна полна всех потенциальных возможностей, она представляет влияние Верховной Личности Бога. Луна является божеством ума каждого, и поэтому бога Луны называют Шри Маномайей. Его также называют Аннамайей, потому что он дает энергию всем травам и растениям, и его называют Амритамайей, потому что он является источником жизни для всех живых существ. Луна приносит наслаждение полубогам, питам, людям, животным, птицам, рептилиям, деревьям, растениям и всем другим живым существам. Каждый удовлетворяется присутствием Луны. Поэтому Луну также называют Сарвамайей [всепроникающей].
11. На 200.000 йоджан выше Луны расположено множество звезд. По высшей воле Верховной Личности Бога, они прикреплены к колесу времени, и таким образом они вращаются, оставляя Гору Сумеру справа, но сущность их движения отличается от движения Солнца. Существует двадцать восемь важнейших звезд, начиная с Абхиджита.
12. Приблизительно на 200.000 йоджан выше этого скопления звезд находится планета Венера, которая движется почти в том же темпе, как и Солнце, в соответствии с быстрыми, медленными и умеренными движениями. Иногда Венера двигается позади Солнца, иногда перед Солнцем и иногда рядом с ним. Венера сводит на нет влияние планет, которые препятствуют ливням. Следовательно, ее присутствие вызывает дождь, и поэтому она считается очень благоприятной для всех живых существ в этой вселенной. Эту точку зрения поддерживают все сведующие ученые.
13. Меркурий описывается подобно Венере в том, что он также движется иногда позади Солнца, иногда перед Солнцем и иногда рядом с ним. Он расположен на 200.000 йоджан выше Венеры, или на 900.000 йоджан выше Земли. Меркурий, который является сыном Луны, почти всегда очень благоприятен для обитателей вселенной, но, когда он двигается вдали от Солнца, он возбуждает циклоны, пылевые бури, порождает нерегулярные дожди и безводные облака. Таким образом он создает опасные ситуации, возникающие вследствие неравномерных или редких дождей.
14. На 200.000 йоджан выше Меркурия, или на 1.000.000 йоджан выше Земли, находится планета Марс. Если эта планета не движется по искривленной траектории, то она пересекает каждый знак Зодиака за три полумесяца (6 недель) и таким образом проходит через все двенадцать знаков, один за другим. Марс почти всегда создает неблагоприятные ситуации в отношении дождей и оказывает другие нежелательные воздействия.
15. Выше Марса на 200.000 йоджан находится планета Юпитер, которая проходит через один знак Зодиака за период Париватсары. Если движения планеты Юпитер не искривлены, она очень благоприятна для всех брахманов во вселенной.
16. Выше Юпитера на 200.000 йоджан находится планета Сатурн, которая проходит через один знак Зодиака за тридцать месяцев и покрывает весь цикл Зодиака за тридцать Ануватсар. Эта планета всегда очень неблагоприятна для вселенских дел.
17. На 1.100.000 йоджан выше Сатурна находятся планеты семи мудрецов, которые всегда думают о благополучии обитателей вселенной. Они вращаются вокруг высшей обители Господа Вишну, известной как Дхрувалока, или Полярная звезда.
Такова Двадцать Вторая глава Пятой песни Шримад? Бхагаватам, которая называется "Орбиты Планет."
============================================================
Глава Двадцать Третья: Планетарная Система
Шишумара.
1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, на 1.300.000 йоджан выше планет семи мудрецов находится место, которое сведущие ученые описывают как обитель Господа Вишну. Сын Махараджи Уттанапады, великий преданный Махараджа Дхрува, по сей день живет там как источник жизни всех живых существ, которые живут до конца творения. Агни, Индра, Праджапати, Кашйапа и Дхарма - все собираются там, чтобы выразить ему свое глубокое уважение и свои почтительные поклоны. Они обходят вокруг него по часовой стрелке. Я уже описывал прославленную деятельность Махараджи Дхрувы [в Четвертой Песне Шримад?Бхагаватам].
2. Установленная по высшей воле Верховной Личности Бога Полярная звезда, которая является планетой Махараджи Дхрувы, неизменно ярко сияет и служит центральной точкой опоры всех звезд и планет. Не дремлющий ни секунды, невидимый, самый могущественный фактор времени заставляет все светила вращаться вокруг Полярной звезды без остановки.
3. Быки, впряженные вместе и привязанные к центральному шесту молотилки риса, топчутся вокруг этой оси вращения, нисколько не отклоняясь от своего пути, - один бык всегда находится вплотную к шесту, другой посередине, а третий всегда находится с внешней стороны. Подобно этому, все планеты и все сотни и тысячи звезд вращаются вокруг Полярной звезды, планеты Махараджи Дхрувы, по соответствующим им орбитам, некоторые выше и некоторые ниже. Прикрепленных Господом к машине майи в соответствии с результатами их прошлых действий вокруг Полярной звезды их движет ветер, и так будет продолжаться до конца материального творения. Эти планеты плавают в воздухе в обширном пространстве точно также, как облака с тысячами тонн воды плавают в атмосфере Земли или как великие орлы шйена парят высоко в небесах и не имеют возможности упасть на землю.
4. Эта великая машина, состоящая из звезд и планет, напоминает форму шишумары [дельфина], плавающего в воде. Иногда его считают частью Кришны, Васудевы. Великие йоги медитируют на Васудеву в этой форме, так как ее можно видеть.
5. Эта форма дельфина держит голову книзу, а его тело свернуто в кольцо. На конце его хвоста находится планета Дхрува, на теле его хвоста находятся планеты полубогов Праджапати, Агни, Индры и Дхармы, и у основания его хвоста находятся планеты полубогов Дхаты и Видхаты. Там, где могли бы быть бедра у шишумары, находятся планеты семи святых мудрецов, подобных Васиштхе и Ангире. Свернутое кольцом тело Шишумара?чакры повернуто на правый бок, на котором расположены четырнадцать звезд, от Абхиджита до Пунарвасу. На его левом боку находятся (другие) четырнадцать звезд, от Пушйи до Уттарашадхи. Таким образом тело находится в равновесии, потому что по обеим сторонам находится равное количество звезд. На спине шишумары находится группа звезд, известных как Аджавитхи, а на его животе находится Ганга, которая плавно течет в небесах [Млечный путь].
6. С правой и с левой стороны, там, где может быть поясница, на Шишумара?чакре находятся звезды, называемые Пунарвасу и Пушйа. Ардра и Ашлеша находятся на его правой и левой стопах; Абхиджит и Уттарашадха находятся на его правой и левой ноздрях; Шравана и Пурвашадха находятся в правой и левой глазницах, а Дхаништха и Мула находятся на правом и левом ушах. Восемь звезд, от Магхи до Анурадхи, которые обозначают южное направление, находятся на ребрах с левой стороны его тела, а восемь звезд от Мригаширши до Пуривабхадры, которые обозначают северное направление, находятся на ребрах с правой стороны. Шатабхиша и Джйештха находятся на правом и левом плечах.