22. Сыном Хаихайи был Дхарма, и сыном Дхармы был Нетра, отец Кунти. От Кунти произошел сын по-имени Соханджи, от Соханджи произошел Махишман, и от Махишмана - Бхадрасенака.
23. Сыновья Бхадрасены были известны, как Дурмада и Дханака. Дханака был отцом Критавирйи и также Критагни, Критавармы и Критауджи.
24. Сыном Критавирйи был Арджуна. Он [Картавирйарджуна] стал повелителем всего мира, состоящего из семи островов, и получил мистическую силу от Даттарейи, воплощения Верховной Личности Бога. Таким образом он достиг мистических совершенств, известных, как ашта-сиддхи.
25. Ни один другой царь в этом мире не мог сравниться с Картавирйарджуной в жертвоприношениях, раздаче милостыни, аскетизме, мистической силе, образовании, (физической) силе и милости.
26. В течение восьмидесяти пяти тысяч лет Картавирйарджуна беспрерывно наслаждался материальными богатствами с полной телесной силой и неповрежденной <твердой> памятью. Иными словами, он наслаждался неистощимыми материальными богатствами посредством своих шести чувств.
27. Из тысячи сыновей Картавирйарджуны только пять остались в живых после сражения с Парашурамой. Их именами были Джайадхваджа, Шурасена, Вришабха, Мадху и Урджита.
28. Джайадхваджа имел сына по-имени Таладжангха, который имел сто сыновей. Все кшатрийи в этой династии, известной, как Таладжангха, были уничтожены высшей силой, полученной Махараджей Сагарой от Аурвы Риши.
29. Из всех сыновей Таладжангхи старшим был Витихотра. Сын Витихотры по-имени Мадху имел прославленного сына по-имени Вришни. Мадху имел сто сыновей, из которых Вришни был старшим. Династии, известные, как Йадава, Мадхава и Вришни берут свое начало от Йаду, Мадху и Вришни.
30-31. О Махараджа Парикшит, так как Йаду, Мадху и Вришни - все дали начало династиям, их династии (ныне) известны, как Йадава, Мадхава и Вришни. Сын Йаду по-имени Крошта имел сына по-имени Вриджинаван. Сыном Вриджинавана был Свахита; сыном Свахиты - Вишадгу; сыном Вишадгу Читраратха; и сыном Читраратхи - Шашабинду. Велико удачливый Шашабинду, который был великим мистиком, владел четырнадцатью богатствами и был обладателем четырнадцати великих драгоценных камней (*). Таким образом он стал императором мира.
-----
(*) В Маркандейе Пуране четырнадцать видов великих драгоценных камней описываются следующим образом: (1) слон, (2) лошадь, (3) колесница, (4) жена, (5) стрелы, (6) источник богатства <изобилия>, (7) гирлянда, (8) драгоценные наряды <костюмы>, (9) деревья, (10) копье <дротик>, (11) аркан, (12) драгоценные камни, (13) зонтик и (14) регулирующие принципы. Чтобы быть императором нужно владеть всеми этими четырнадцатью богатствами. Шашабинду владел ими всеми (прим. автора).
32. Знаменитый Шашабинду имел десять тысяч жен, и в (лоне) каждой из них он зачал по лакху (100.000) сыновей. Поэтому число его сыновей достигло десяти тысяч лакх (1.000.000.000).
33. Среди этих многочисленных сыновей шесть были самыми лучшими, такие как Притхушрава и Притхукирти. Сын Притхушравы был известен, как Дхарма, и его сын был известен, как Ушана. Ушана были исполнителем ста жертвоприношений коня.
34. Сыном Ушаны был Ручака, у которого было пять сыновей по-имени Пуруджит, Рукма, Рукмешу, Притху и Джйамагха. Пожалуйста, услышь об этих сыновьях от меня.
35-36. Джйамагха не имел сыновей, но так как он боялся своей жены, Шаибйи, он не смог взять другую жену. Джйамагха однажды взял из дома одного из царских врагов девушку, которая была проституткой, но увидев ее Шаибйа была очень разгневана и сказала своему мужу, - "Мой муж, ты обманщик, кто эта девушка, сидящая на моем сиденье в колеснице?" Джйамагха затем ответил, - "Эта девушка будет твоей невесткой." Услышав такие насмешливые слова, Шаибйа с улыбкой ответила.
37. Шаибйа сказала, - "Я бесплодна {стерильна} и не имею соперницы. Как может эта девушка быть моей невесткой? Пожалуйста, скажи мне." Джйамагха ответил, - "Моя дорогая Царица, я предрекаю, что ты на самом деле будешь иметь сына, и что эта девушка будет твоей невесткой."
38. Давным, давным давно, Джйамагха удовлетворил полубогов и Питов, поклоняясь им. Теперь, по их милости, слова Джйамагхи сбылись. Хотя Шаибйа была бесплодна, по милости полубогов она забеременнела и в надлежащее время родила ребенка по-имени Видарбха. Перед рождением ребенка девушка была принята, как невестка, и поэтому Видарбха на самом деле женился на ней, когда он вырос.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Третья Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Династии Сыновей Йайати."
============================================================
^ # Глава Двадцать Четвертая.#
# &Кришна, # &Верховная Личность Бога.
1. Шукадева Госвами сказал: В лоне девушки, приведенной его отцом, Видарбха зачал трех сыновей по-имени Куша, Кратха и Ромапада. Ромапада был фаворитом в династии Видарбхи.
2. Сыном Ромапады был Бабхру, от которого произошел сын по имени Крити. Сыном Крити был Ушика, и сыном Ушики был Чеди. От Чеди родился царь, известный, как Чаидйа, и (также) другие.
3-4. Сыном Кратхи был Кунти; сыном Кунти - Вришни; сыном Вришни Ниврити; и сыном Ниврити - Дашарха. От Дашархи родился Вйома; от Вйомы произошел Джимута; от Джимуты - Викрити; от Викрити - Бхимаратха; от Бхимаратхи - Наваратха; и от Наваратхи - Дашаратха.
5. От Дашаратхи произошел сын по-имени Шакуни, и от Шакуни произошел сын по-имени Карамбхи. Сыном Карамбхи был Деварата, и его сыном был Девакшатра. Сыном Девакшатры был Мадху, и его сыном был Куруваша, от которого произошел сын по-имени Ану.
6-8. Сыном Ану был Пурухотра, сыном Пурухотры был Айу, и сыном Айу был Сатвата. О великий Царь Арйанов, у Сатваты было семь сыновей, которых звали Бхаджамана, Бхаджи, Дивйа, Вришни, Девавридха, Андхака и Махабходжа. От Бхаджаманы при помощи одной жены произошло три сына - Нимлочи, Кинкана и Дхришти. И от другой его жены произошли три другие сына - Шатаджит, Сахасраджит и Айутаджит.
9. Сыном Девавридхи был Бабхру. Относительно Девавридхи и Бабхру существуют две известные песни молитвы, которые пели наши предшественники и которые пришли к нам издалека. Даже сейчас я слышу те же молитвы об их качествах [так как то, что было услышано раньше, до сих пор постоянно поется].
10-11. "Считается, что среди людей Бабхру является лучшим, и что Девавридха равен полубогам. Благодаря общению с Бабхру и Девавридхой все их потомки числом 14.065 достигли освобождения." В династии Царя Махабходжи, который был исключительно религиозен, появились цари Бходжи.
12. О Царь, Махараджа Парикшит, который может покорить своих врагов, сыновьями Вришни были Сумитра и Йудхаджит. От Йудхаджита произошли Шини и Анамитра, и от Анамитры произошел сын по-имени Нигхна.
13. Двумя сыновьями Нигхны были Сатраджита и Прасена. Другим сыном Анамитры был еще один Шини, и его сыном был Сатйака.
14. Сыном Сатйаки был Йуйудхана, чьим сыном был Джайа. От Джайи произошел сын по-имени Куни, и от Куни - сын по-имени Йугандхара. Другим сыном Анамитры был Вришни.
15. От Вришни произошли сыновья по-имени Швапхалка и Читраратха. От Швапхалки при помощи его жены Гандини произошел Акрура. Акрура был старшим, но было еще двенадцать других сыновей, которые все были самыми прославленными.
16-18. Именами этих двенадцати сыновей были Асанга, Сарамейа, Мридура, Мридувит, Гири, Дхармавриддха, Сукарма, Кшетропекша, Аримардана, Шатругхна, Гандхамада и Пратибаху. У этих братьев также была сестра по-имени Сучара. От Акруры произошло два сына по-имени Деваван и Упадева. Читраратха имел множество сыновей, возглавляемых Притху и Видуратхой, которые все были известны, как относящиеся к династии Вришни.
19. Кукура, Бхаджамана, Шучи и Камбалабархиша были четыремя сыновьями Андхаки. Сыном Кукуры был Вахни, и его сыном был Вилома.
20. Сыном Виломы был Капотарома, и его сыном был Ану, другом которого был Тумбуру. От Ану произошел Андхака; от Андхаки - Дундубхи; и от Дундубхи - Авидйота. От Авидйоты произошел сын по-имени Пунарвасу.
21-23. Пунарвасу имел сына и дочь, которых звали соответственно Ахука и Ахуки, и Ахука имел двоих сыновей по-имени Девака и Уграсена. Девака имел четырех сыновей по-имени Деваван, Упадева, Судева и Девавардхана, и у него также было семь дочерей по-имени Шантидева, Упадева, Шридева, Деваракшита, Сахадева, Деваки и Дхритадева. Дхритадева была старшей (из них). Васудева, отец Кришны, женился на всех этих сестрах.
24. Сыновьями Уграсены были Камса, Сунама, Нйагродха, Канка, Шанку, Суху, Раштрапала, Дхришти и Туштиман.
25. Дочерями Уграсены были Камса, Камсавати, Канка, Шурабху и Раштрапалика. Они стали женами младших братьев Васудевы.
26. Сыном Читраратхи был Видуратха, сыном Видуратхи был Шура, и его сыном был Бхаджамана. Сыном Бхаджаманы был Шини, сыном Шини был Бходжа, и сыном Бходжи был Хридика.
27. Тремя сыновьями Хридики были Девамидха, Шатадхану и Критаварма. Сыном Девамидхи был Шура, чью жену звали Маришей.
28-31. В лоне Мариши Царь Шура зачал Васудеву, Девабхагу, Девашраву, Анаку, Сринджайу, Шйамаку, Канку, Шамику, Ватсаку и Врику. Эти десять сыновей были безупречно благочестивыми личностями. Когда был рожден Васудева, полубоги из райского царства заиграли в литавры. Поэтому Васудева, который обеспечил надлежащее место для появления Верховной Личности Бога, Кришны, был также известен, как Анакадундубхи. Пять дочерей Царя Шуры по-имени Притха, Шрутадева, Шрутакирти, Шруташрава и Раджадхидеви были сестрами Васудевы. Шура отдал Притху своему другу Кунти, который не имел потомства, и поэтому еще одним именем Притхи было Кунти.
32. Однажды, когда Дурваса был гостем в доме отца Притхи, Кунти, Притха удовлетворила Дурвасу воздаянием (ему) служения. Поэтому она получила мистическую силу, посредством которой она могла вызвать любого из полубогов. Чтобы проверить возможность этой мистической силы, благочестивая Кунти немедленно вызвала бога Солнца.
33. Как только Кунти вызвала полубога Солнца, он немедленно предстал перед ней, и она была очень изумлена. Она сказала богу Солнца, - "Я просто проверяла эффективность этой мистической силы. Я прошу прощения за то, что я вызвала тебя без необходимости. Пожалуйста, возвращайся и извини меня."
34. Бог Солнца сказал: О прекрасная Притха, твоя встреча с полубогами не может остаться бесплодной. Поэтому, позволь мне поместить мое семя в твое лоно так, чтобы ты смогла выносить сына. Я устрою все так, чтобы сохранить твою девственность в неприкосновении, потому что ты до сих пор - незамужняя девушка.
35. Сказав это, бог Солнца испустил свое семя в лоно Притхи и затем возвратился в небесное царство. Сразу после этого от Кунти родился сын, который был подобен второму богу Солнца.
36. Так как Кунти боялась осуждения людей, с великим трудом она оставила свою любовь к своему ребенку. Против воли она положила ребенка в корзину и позволила ей плыть вниз по реке. О Махараджа Парикшит, затем на Кунти женился твой прадед, благочестивый и благородный Царь Панду.
37. Вриддхашарма, Царь Каруши, женился на сестре Шрутадевы, и из ее лона родился Дантавакра. Проклятый мудрецами во главе с Санакой Дантавакра раньше рождался в качестве сына Дити по-имени Хиранйакша.
38. Царь Дхриштакету, Царь Кекайи, женился на Шрутакирти, еще одной сестре Кунти. Шрутакирти имел пять сыновей во главе с Сантарданой.
39. В лоне Раджадхидеви, другой сестры Кунти, Джайасена зачал двух сыновей по-имени Винда и Анувинда. Подобно этому царь Чеди женился на Шруташраве. Этого царя звали Дамагхоша.
40. Сыном Шруташравы был Шишупала, чье рождение было уже описано [в Седьмой Песне Шримад-Бхагаватам]. Брат Васудевы по-имени Девабхага имел двух сыновей, рожденных от его жены, Камсы. Этими двумя сыновьями были Читракету и Брихадбала.
41. Другой брат Васудевы по-имени Девашрава женился на Камсавати, в лоне которой он зачал двух сыновей по-имени Сувира и Ишуман. Канка, с помощью своей жены Канки, зачал трех сыновей по-имени Бака, Сатйаджит и Пуруджит.
42. Царь Сринджайа в лоне своей жены, Раштрапалики, зачал (множество) сыновей, возглавляемых Вришей и Дурмаршаной. Царь Шйамака в лоне своей жены, Сурабхуми, зачал двух сыновей по-имени Харикеша и Хиранйакша.
43. Затем, Царь Ватсака в лоне своей жены, Мишракеши, которая была Апсарой, зачал (множество) сыновей во главе с Врикой. Врика с помощью своей жены, Дурвакши, зачал Такшу, Пушкару, Шалу и так далее.
44. От Самики из лона его жены, Судамани, произошел Сумитра, Арджунапала и другие сыновья. Царь Анака с помощью своей жены, Карники, зачал двух сыновей по-имени Ритадхама и Джайа.
45. Деваки, Паурави, Рохини, Бхадра, Мадира, Рочана, Ила и другие - все были женами Анакадундубхи [Васудевы]. Среди всех из них Деваки была главной.
46. Васудева в лоне своей жены Рохини зачал сыновей, таких как Бала, Гада, Сарана, Дурмада, Випула, Дхрува, Крита и другие.
47-48. Из лона Паурави произошло двенадцать сыновей, в том числе Бхута, Субхадра, Бхадрабаху, Дурмада и Бхадра. Нанда, Упананда, Критака, Шура и другие родились из лона Мадиры. Бхадра [Каушалйа] дала рождение только одному сыну по-имени Кеши.
49. Васудева, при помощи еще одной своей жены, которую звали Рочана, зачал Хасту, Хемангаду и других сыновей. И с помощью своей жены по-имени Ила он зачал сыновей, возглавляемых Урувалкой, которые все были главными личностями в династии Йаду.
50. Из лона Дхритадевы, одной из жен Анакадундубхи [Васудевы], произошел сын по-имени Виприштха. Сыновьями Шантидевы, другой жены Васудевы, были Прашама, Прасита и (также) другие.
51. У Васудевы также была жена по-имени Упадева, от которой произошло десять сыновей во главе с Раджанйей, Калпой и Варшей. От Шридевы, еще одной жены, произошло шесть сыновей, таких как Васу, Хамса и Сувамша.
52. Из семени Васудевы в лоне жены Деваракшиты нашли рождение девять сыновей во главе Гадой. У Васудевы, который был олицетворенной религией, также была жена по-имени Сахадева, в лоне которой он зачал восемь сыновей, возглавляемых Шрутой и Праварой.
53-55. Восемь сыновей Сахадевы, такие как Правара и Шрута, были точными копиями {инкарнациями} восьми Васу на небесных планетах. Васудева также зачал восемь высоко квалифицированных сыновей в лоне Деваки. Это были Киртиман, Сушена, Бхадрасена, Риджу, Саммардана, Бхадра и Санкаршана, правитель и змеевидное воплощение. Восьмым сыном был Сам Верховная Личность Бога - Кришна. Высоко удачливая Субхадра, одна дочь, была твоей бабушкой.
56. Когда были ни портились принципы религии и когда бы ни разрастались безбожные принципы, верховный правитель, Верховная Личность Бога Шри Хари, появляется по Своей собственной воле.
57. О Царь, Махараджа Парикшит, но для личного желания Господа, для Его появления, исчезновения или деятельности не существует причины. Как Сверхдуша, Он знает все. Следовательно, нет ни причины, которая влияет на Него, ни даже результатов плодотворной деятельности (~).
58. Верховная Личность Бога действует через Свою материальную энергию в творении, поддержании и уничтожении этого космического проявления, только чтобы спасти живое существо с помощью Своего сострадания и остановить рождение, смерть и продолжение материалистической жизни живого существа. Таким образом Он позволяет живому существу вернуться домой, обратно к Богу.
59. Несмотря на то, что демоны, которые завладевают собственностью правительства, одеты, как люди правительства, они не знают долга правительства. Поэтому, по устройству Бога такие демоны, которые обладают великой военной силой, сражаются друг с другом, и таким образом великое бремя демонов на поверхности Земли уменьшается. Демоны увеличивают свою военную силу по воле Всевышнего, так что их число уменьшается, и преданные получают шанс продвинуться в сознании Кришны.
60. Верховная Личность Бога, Кришна, совместно с Санкаршаной, Баларамой, совершил деяния, находящиеся выше умственного понимания даже таких личностей, как Господь Брахма и Господь Шива. [Например, Кришна устроил Битву на Курукшетре, чтобы убить многих демонов для облегчения всего мира.]
61. Чтобы оказать беспричинную милость преданным, которые примут рождение в будущем в этой эпохе Кали, Верховная Личность Бога, Кришна, действовал таким образом, чтобы, просто вспоминая Его, каждый освобождался от всей скорби и всего несчастья материального существования. [Иными словами, Он действовал так, чтобы все будущие преданные, приняв наставления сознания Кришны, указанные в Бхагавад-гите, смогли быть освобождены от острых болей материального существования.]
62. Просто воспринимая славу Господа через очищенные трансцендентальные уши, преданные Господа немедленно освобождаются от сильных материальных желаний и занятия плодотворной деятельностью.
63-64. При помощи потомков Бходжи, Вришни, Андхаки, Мадху, Шурасены, Дашархи, Куру, Сринджайи и Панду Господь Кришна совершал разнообразную деятельность. Своими приятными улыбками, Своим любящим поведением, Своими наставлениями и Своими необычными играми, подобными поднятию Холма Говардханы, Господь, появившись в Своем трансцендентальном теле, доставлял (огромное) наслаждение всему человеческому обществу.
65. Лицо Кришны украшено орнаментом, таким как серьги, похожие на акул. Его уши прекрасны, Его щеки блестят, и Его улыбка привлекательна для каждого. Кто бы ни видел Господа Кришну, (он всегда) видит праздник. Его лицо и тело полностью приятны для взора каждого, но преданные сердятся на творца беспокойства, создаваемого мгновенным морганием глаз.
66. Верховная Личность Бога, Шри Кришна, известный, как лила-пурушоттама, появился, как сын Васудевы, но немедленно покинул дом Своего отца и отправился во Вриндавану, чтобы расширить Свои любовные взаимоотношения со Своими близкими преданными. Во Вриндаване Господь убил многих демонов, и впоследствии Он возвратился в Двараку, где согласно Ведическим принципам Он женился на множестве жен, которые были лучшими из (всех) женщин, зачал в их лонах сотни сыновей и совершил (различные) жертвоприношения для поклонения Самому Себе, чтобы установить принципы семейной жизни.
67. После этого Господь Шри Кришна создал разногласие между членами семьи, чтобы уменьшить бремя мира. Просто с помощью Своего взгляда Он уничтожил всех демонических царей на поле битвы Курукшетра и провозгласил победу Арджуны. В итоге Он дал наставления Уддхаве о трансцендентальной жизни и преданности и затем возвратился в Свою обитель в Своей изначальной форме.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Четвертая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Кришна, Верховная Личность Бога."
Конец Девятой Песни.
Ч А С Т Ь Д Е С Я Т А Я
===========================
Глава 1: Пришествие Господа Кришны. Вступление.
1. Царь Парикшит сказал: Мой дорогой господин, ты подробно описал династии как бога Луны, так и бога Солнца вместе с возвышенными и замечательными качествами их царей.
2. О лучший из мудрецов, ты также описал потомков Йаду, которые были очень благочестивы и были строгими приверженцами религиозных принципов. Теперь, если ты пожелаешь, пожалуйста, расскажи об удивительных, прославленных деяниях Господа Вишну, или Кришны, который появился в этой Йаду династии вместе с Баладевой, Своей полной экспансией.
3. Сверхдуша, Верховная Личность Бога, Шри Кришна, причина космического проявления, низошел в династии Йаду. Пожалуйста, расскажи мне - как можно подробнее - о Его прославленных деятельности и характере, с начала и до конца Его жизни.
4. Прославление Верховной Личности Бога передается в системе парампары; знание переходит от духовного учителя к ученику. Такое прославление очень приятно для тех, кто больше не интересуется ложным, временным прославлением этого космического проявления. Описания Господа - это истинное лекарство для обусловленной души, вовлеченной в цикл рождения и смерти. Поэтому, кто будет избегать такого прославления Господа за исключением мясника, губящего самого себя?
5-7. Обратившись к лодке лотосных стоп Кришны, мой дед Арджуна и другие переплыли океан Битвы на Курукшетре, в которой такие воины, как Бхишмадева и Карна, напоминали великих рыб, грозящих легко проглотить их. По милости Господа Кришны мои деды переправились через этот океан, который был очень труден для пересечения, настолько легко, как будто бы это был след от копытца теленка. Благодаря тому, что моя мама предалась лотосным стопам Господа Кришны, Господь, держа Сударшана-чакру в руке, вошел в ее лоно и спас мое тело, тело последнего оставшегося потомка Куру и Пандавов, которое было почти уничтожено огненным оружием Ашваттхамы. Господь Шри Кришна, пребывающий внутри и снаружи всех материально воплощенных живых существ посредством Своей собственной энергии, - как Параматма и как вират-рупа, - предоставил свободу каждому, стремится ли кто к жуткой смерти или же к вечной жизни. Будь добр, оживи меня описанием Его трансцендентных качеств.
8. Мой дорогой Шукадева Госвами, ты уже объяснил, что Санкаршана, который относится к первой черверной экспансии Бога, явился в качестве сына Рохини по-имени Баларама. Если Баларама не перемещался из одного тела в другое, то как это было возможно, что Он находился сначала в лоне Деваки, а затем - в лоне Рохини? Будь добр, объясни это мне.
9. Почему Кришна, Верховная Личность Бога, покинул дом Своего отца, Васудевы, и переправился в дом Нанды во Вриндаване? Где Господь, предводитель Йаду династии, жил вместе со Своими родственниками во Вриндаване?
10. Господь Шри Кришна жил как во Вриндаване, так и в Матхуре. Что делал Он в этих местах? Почему Он убил Камсу, брата Своей матери? Такое убийство отнюдь не поощряется шастрами.
11. Кришна, Верховная Личность Бога, не имеет материального тела, и все таки Он воплотился, как человеческое существо. Сколько лет Он жил вместе с потомками Вришни? На скольких женах Он женился, и сколько лет Он прожил в Двараке?
12. О великий мудрец, который знает все о Кришне, пожалуйста, опиши мне подробно все те деяния Господа, о которых я спросил у тебя, и также те, о которых я не спросил по незнанию, ибо я тебе полностью доверяю и хочу услышать о них.
13. Из-за того, что я стою на пороге смерти, я оставил даже питье воды, и все же, так как я пью нектар рассказов о Кришне, которые текут из лотосных уст Твоей Светлости, мои голод и жажда, которые крайне трудно переносить, не могут мне помешать.
14. Сута Госвами сказал: О сын Бхригу [Шаунака Риши], после того, как Шукадева Госвами, самый почтенный преданный, сын Вйасадевы, услышал благочестивые вопросы Махараджи Парикшита, он поблагодарил Царя с великим почтением. Затем он начал говорить на темы, связанные с Кришной, которые являются универсальным лекарством от всех страданий в эту эпоху Кали.
15. Шрила Шукадева Госвами сказал: О лучший из всех святых царей, раз тебя так сильно влечет к рассказам о Васудеве, то несомненно твой разум прочно утвердился в духовном понимании, которое является единственной истинной целью для человечества. Если такое влечение непрерывно, оно определенно возвышенно.
16. Ганга, исходящая из пальца Господа Вишну, очищает три мира, - высшие, средние и низшие планетарные системы. Подобно этому, когда кто-либо спрашивает об играх и качествах Господа Васудевы, Кришны, очищаются три вида людей: говорящий, или проповедник; тот, кто спрашивает; и все остальные люди, которые слушают.
17. Однажды, когда мать Земля была обременена сотнями тысяч вооруженных фаланг различных самонадеянных демонов, рядившихся в платье царей, она обратилась к Господу Брахме за помощью.
18. Земля обернулась коровой. Очень сильно расстроенная, с глазами, полными слез, она предстала перед Господом Брахмой и рассказала ему о своей беде.
19. После этого, услышав о несчастье матушки Земли, Господь Брахма вместе с матушкой Землей, Господом Шивой и всеми другими полубогами отправилась на берег молочного океана.
20. Достигнув берега океана молока, полубоги стали поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, хозяину всей вселенной, верховному Богу всех богов, который обеспечивает каждого всем необходимым и уносит страдания каждого. С великим вниманием они поклонялись Господу Вишну, возлегающему в океане молока, повторяя Ведические мантры, известные, как молитва Пуруша-сукта.
21. Погрузившись в транс, Господь Брахма услышал слова Господа Вишну, звучащие в небе. Таким образом он сказал полубогам: О полубоги, услышьте от меня приказ Кширодакашайи Вишну, Верховной Личности, и исполните его со всем вниманием и без задержки.
22. Господь Брахма сообщил полубогам: Еще до нашей жалобы Господу Он уже знал о несчастье Земли. Поэтому, перед тем, как Господь появится на Земле, чтобы облегчить ее бремя силой Своей потенции в форме вечного времени, все вы, полубоги, должны появиться, посредством своих полных частей, как сыновья и внуки в семье Йаду.
23. Верховная Личность Бога, Шри Кришна, который является всемогущим правителем, лично появится, как сын Васудевы. Поэтому все жены полубогов также должны появиться, чтобы удовлетворить его.
24. Самым главным проявлением Кришны является Санкаршана, который хорошо известен, как Ананта. Он - источник всех воплощений в этом материальном мире. Перед появлением Господа Кришны этот изначальный Санкаршана появится, как Баладева, чтобы доставить наслаждение Верховному Господу Кришне в Его трансцендентальных играх.
25. Потенция Господа, известная, как вишну-майа, которая также хороша, как и Верховная Личность Бога, также появится вместе с Господом Кришной. Эта потенция, действующая по-разному, очаровывает все миры, как материальный, так и духовный. По просьбе своего господина она придет вместе с различными своими энергиями, чтобы исполнить работу для Господа.