43. О лучший из великих личностей, я совсем не боюсь материального существования, потому что где бы я ни был, я всегда полностью погружен в мысли о Твоих славе и действиях. Я забочусь только о глупцах и мошенниках, которые строят детально разработанные планы для материального счастья и поддержания своих семей, обществ и стран. Я просто с любовью забочусь о них.
44. Мой дорогой Господь Нрисимхадева, я вижу, что существует много святых людей, но на самом деле они интересуются только своим собственным освобождением. Не заботясь о больших городах и поселках, они отправляются в Хималайи и в лес, чтобы медитировать наряду с обетами молчания. Их не волнует свобода других. Что же касается меня, однако, я не желаю быть освобожден один, оставив в стороне всех этих бедных глупцов и мошенников. Я знаю, что без сознания Кришны, без принятия убежища у Твоих лотосных стоп, никто не может быть счастлив. Поэтому я хочу перенести их обратно в убежище Твоих лотосных стоп.
45. Сексуальная жизнь сравнима с почесыванием рук для избавления от чесотки. Грихамедхи, так называемые грихастхи, которые не имеют духовного знания, думают, что это почесывание является величайшим уровнем счастья, хотя на самом деле оно источник страдания. Крипаны, глупцы, которые диаметрально противоположны браманам, не удовлетворяются повторяющимся наслаждением чувств. Однако, те, кто являются дхирами, кто трезвы и терпимы к этой чесотке, не подвержены страданиям дураков и мошенников.
46. О Верховная Личность Бога, существует десять предписанных методов на пути к освобождению - хранить молчание, не разговаривать ни с кем, соблюдать обеты, накапливать все виды Ведического знания, подвергаться аскезам, изучать Ведические писания, выполнять обязанности варнашрама?дхармы, объяснять шастры, оставаться в священном месте, молчаливо воспевать мантры и быть погруженным в транс. Эти различные методы для освобождения являются только, в основном, профессиональной практикой и средствами к существованию тех, кто не победил свои чувства. Так как такие личности весьма тщеславны, процедуры не могут принести успеха.
47. С помощью авторитетного Ведического знания каждый может увидеть, что формы причин и следствий в космическом проявлении принадлежат Верховной Личности Бога, так как космическое проявление - это Его энергия. И причина, и следствие - это ничто иное, кроме как энергии Верховного Господа. Поэтому, О мой Господь, точно также, как мудрый человек, считаясь с причиной и следствием, может увидеть, как огонь пропитывает дерево, так и те, кто занимаются преданным служением, могут понять, как Ты одновременно и причина, и следствие.
48. О Верховный Господь, Ты, в действительности, - воздух, земля, огонь, эфир и вода. Ты - объекты чувственного восприятия, воздушные потоки жизни, пять чувств, ум, сознание и ложное эго. На самом деле, Ты - все, грубое или тонкое. Материальные элементы и все выражаемое, как с помощью слов, так и с помощью ума - есть ничто иное, как Ты.
49. Ни три гуны материальной природы, ни господствующие божества, контролирующие эти три гуны, ни пять грубых элементов, ни ум, ни полубоги, ни человеческие существа не могут понять Твое Величество, так как все они подвержены рождению и смерти. Считаясь с этим, духовно продвинутые личности обращаются к преданному служению. Таким мудрым людям ужасно надоедает слушание Вед. Вместо этого они занимают себя в практическом преданном служении.
50. Поэтому, О Верховная Личность Бога, лучшая из всех личностей, которым предлагают молитвы, я предлагаю Тебе мои глубокие почтительные поклоны, потому что без воздаяния шести видов преданного служения Тебе - предложения молитв, посвящения всех результатов деятельности, богослужения Тебе, работы в Твоих интересах, постоянного памятования Твоих лотосных стоп и слушания о Твоей славе - кто может достичь того, что предназначено для парамахамс?
51. Великий Нарада сказал: Таким образом Господь Нрисимхадева был удовлетворен Прахладой через его молитвы, предложенные на трансцендентальном уровне. Господь оставил Свой гнев, и будучи очень добрым к Прахладе, который распростерся у Его ног, Он сказал следущее.
52. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Прахлада, самый знатный, кроткий, лучший из семьи асуров, всей доброй удачи тебе. Я очень доволен тобой. Это Мое времяпровождение - исполнять желания всех живых существ, и поэтому ты можешь попросить у Меня любое благословение, которого ты только пожелаешь.
53. Мой дорогой Прахлада, долгой тебе жизни. Никто не может оценить или понять Меня, не доставив Мне наслаждения, но тот, кто увидел или удовлетворил Меня, не грустит о своем собственном удовольствии.
54. Мой дорогой Прахлада, ты очень удачлив. Пожалуйста, узнай от Меня, что те, кто очень мудры и высоко возвышенны, пытаются удовлетворить Меня во всех различных качествах рас, так как Я - единственная личность, которая может исполнить все желания каждого.
55. Нарада Муни сказал: Прахлада Махараджа был самой лучшей личностью в семье асуров, которые всегда стремятся к материальному счастью. Тем не менее, несмотря на то, что Верховная Личность Бога искушал его, предлагая благословения для материального счастья, благодаря его беспримесному сознанию Кришны он не захотел принять никакого материального благословения для наслаждения чувств.
Такова Девятая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Прахлада Успокаивает Господа."
============================================================
Глава Десятая: Прахлада, Лучший из Преданных.
1. Нарада Муни продолжал: Несмотря на то, что Прахлада был всего лишь только мальчиком, когда он услышал о благословениях, предложенных Господом Нрисимхадевой, он посчитал их препятствиями на пути духовного продвижения. Таким образом он очень ласково улыбнулся и сказал следущие слова.
2. Прахлада Махараджа сказал: Мой дорогой Господь, О Верховная Личность Бога, так как я родился в атеистической семье, я естественно очень привязан к материальному наслаждению. Поэтому, будь добр, не искушай меня иллюзиями. Я очень сильно боюсь материальных условий, и я хочу быть освобожден от материальной жизни. Поэтому я принял убежище у Твоих лотосных стоп.
3. О почитаемый Господь, так как семя похотливых желаний, которое является корневой причиной материального существования, находится в глубине сердца каждого, Ты послал меня в этот материальный мир, чтобы продемонстрировать признаки чистого преданного.
4. В противном случае, О мой Господь, О высший наставник мира, Ты настолько добр к Своему преданному, что Ты не смог соблазнить его ничем неблагоприятным для него. С другой стороны, тот, кто желает какой?либо материальной выгоды в обмен на преданное служение, не может быть Твоим чистым преданным. На самом деле, он не лучше, чем купец, который хочет прибыли в обмен на служение.
5. Слуга, который желает материальных наград от своего господина, без сомнения, не является квалифицированным слугой, то есть чистым преданным. Подобно этому, господин, который изливает благословения на слугу из?за желания поддерживать свое престижное положение господина, - это также не чистый господин.
6. О мой Господь, я - Твой немотивированный слуга, и Ты - мой вечный хозяин. Чтобы быть господином и слугой нам не требуется ничего другого. Ты - естественно мой господин, и я - естественно Твой слуга. У нас нет других отношений.
7. О мой Господь, О лучший из тех, кто дает благословения, если Ты просто хочешь наградить меня желанным благословением, я прошу у Твоего Величества, чтобы во всем моем сердце никогда не было материальных желаний.
8. О мой Господь, вследствие похотливых желаний с самого начала жизни функции чувств, ума, жизни, тела, дхармы, терпения, кротости, интеллекта, богатства, силы, памяти и правдивости бывают полностью поражены.
9. О мой Господь, когда человеческое существо бывает способно оставить в своем уме все материальные желания, оно становится вполне достойным, чтобы владеть богатством и благосостоянием, подобными Твоим.
10. О мой Господь, который полон шести совершенств, О Верховная Личность! О Высшая Душа, О убийца всех несчастий! О Верховная Личность в форме замечательного льва и человека, позволь мне предложить мои глубокие почтительные поклоны Тебе.
11. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Прахлада, преданный, подобный тебе, никогда не желает никакого вида материальных богатств, ни в этой жизни, ни в следующей. Тем не менее, Я приказываю тебе наслаждаться богатствами демонов в этом материальном мире, действуя, как их царь, до скончания времени, отведенного на жизнь Ману.
12. Нет вопроса о том, что ты находишься в материальном мире. Ты должен всегда, постоянно слушать наставления и послания, данные Мной, и быть всегда погруженным в мысли обо Мне, так как Я - Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого. Поэтому, оставь свою кармическую деятельность и поклоняйся Мне.
13. Мой дорогой Прахлада, пока ты будешь находиться в материальном мире, ты исчерпаешь все последствия благочестивой деятельности, испытывая счастье, и, действуя благочестиво, ты нейтрализуешь всю неблагочестивую деятельность. Благодаря могучему фактору времени, ты оставишь свое тело, но слава о твоих деяниях будет воспеваться даже на высших планетных системах, и, будучи полностью свободным от всякого рабства, ты возвратишься домой, обратно к Богу.
14. Тот, кто всегда вспоминает твою деятельность и Мою деятельность также, и кто воспевает молитвы, которые ты предлагал, в надлежащее время становится свободным от всех последствий материальных поступков.
15-17. Прахлада Махараджа сказал: О Верховный Господь, так как Ты необычайно милостив к падшим душам, я прошу Тебя только об одном благословении. Я знаю, что мой отец, во время своей смерти, был уже очищен одним Твоим взглядом на него, но благодаря своему невежеству относительно Твоих прекрасных силы и могущества, он без необходимости был в гневе на Тебя, ложно считая, что Ты был убийцей его брата. Таким образом он непосредственно оскорбил Твое Величество, духовного учителя всех живущих существ, и совершил тяжелые греховные поступки, направленные против меня, Твоего преданного. Я хочу, чтобы он был прощен за эти греховные действия.
18. Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Прахлада, О самая чистая, О величайшая святая личность, твой отец был очищен вместе с двадцатью одним поколением предков в твоей семье. Так как ты родился в этой семье, вся династия ныне очистилась.
19. Когда бы и где бы ни существовали Мои миролюбивые, одинаково относящиеся ко всем преданные, которые украшены прекрасным поведением и всеми хорошими качествами, это место и та династия очищаются, даже если они и негодные.
20. Мой дорогой Прахлада, Царь Даитйий, благодаря привязанности к преданному служению Мне Мой преданный не делает различия между низшими и высшими живыми существами. Он никогда никого не ревнует, причем ни в каких отношениях.
21. Те, кто будут следовать твоему примеру, естественным образом станут Моими чистыми бхактами. Ты - самый лучший пример Моего преданного, и другие должны следовать по Твоим стопам.
22. Мой дорогой ребенок, твой отец уже был очищен, как только он прикоснулся ко Мне во время своей кончины. Тем не менее, обязанность сына - совершить ритуальную церемонию шраддха после смерти его отца, так чтобы его отец мог быть перенесен на планетарную систему, где он бы стал хорошим гражданином и преданным.
23. По завершению ритуальных обрядов, возьми на себя ответственность за царство своего отца. Садись на трон и не беспокойся о материальной деятельности. Пожалуйста, сохраняй свой ум сосредоточенным на Мне. Что же касается формальностей, то без нарушения предписаний Вед ты можешь выполнять свои определенные обязанности.
24. Шри Нарададжи продолжал: Таким образом, как приказал Верховная Личность Бога, Прахлада Махараджа совершил ритуальную церемонию для своего отца. О Царь Йудхиштхира, затем, под руководством брахманов он был возведен на престол в царстве Хиранйакашипу.
25. Лицо Господа Брахмы, окруженного другими полубогами, ярко сияло, потому что Господь был удовлетворен. Таким образом он предложил молитвы Господу в красноречивых, трансцендентальных словах.
26. Господь Брахма сказал: О Верховный Господь всех богов, О хозяин всей вселенной, О благодетель всех живых существ, О изначальная личность, по нашей доброй удаче Ты сейчас убил этого демона, который причинял беспокойство всем нам.
27. Этот демон, Хиранйакашипу, получил у меня благословение, что он не будет убит никаким живым существом из моего творения. Обладая этим заверением, энергией, полученной из аскез, и мистической милой, он черезмерно возгордился и стал пренебрегать всеми Ведическими предписаниями.
28. По великой удаче сын Хиранйакашипу Прахлада сейчас был спасен от смерти, так как несмотря на то, что он всего лишь ребенок, он - возвышенный преданный. Сейчас он полностью находится под защитой Твоих лотосных стоп.
29. Мой дорогой Господь, О Верховная Личность Бога, Ты - Высшая Душа. Если кто?нибудь медитирует на Твое трансцендентное тело, Ты естественно защищаешь его от всех источников страха, даже от неминуемой смерти.
30. Личность Бога ответил: Мой дорогой Брахмаджи, О великий господин, рожденный из цветка лотоса, точно также, как опасно поить молоком змею, так и опасно давать благословения демонам, которые по природе своей завистливы и жестоки. Я предупреждаю тебя не давать впредь таких благословений демонам.
31. Нарада Муни продолжал: О Царь Йудхиштхира, Верховная Личность Бога, который не доступен взору обыкновенного человеческого существа, сказал эти слова, инструктируя Господа Брахму. Затем, восхваляемый Господом Брахмой, Верховный Господь исчез из этого места.
32. Затем Прахлада Махараджа выразил почтение и предложил свои молитвы всем полубогам, таким как Брахма, Шива и праджапати, которые все являются частями Господа.
33. После этого Господь Брахма, чьим троном является лотосный цветок, вместе с Шукрачарйей и другими великими мудрецами сделали Прахладу царем всех демонов и всех великанов вселенной.
34. О Царь Йудхиштхира, после того, как все полубоги, возглавляемые Господом Брахмой, были надлежащим образом прославлены Прахладой Махараджей, они предложили Прахладе свои наилучшие благословения и затем возвратились в соответствующие им обители.
35. Таким образом два спутника Господа Вишну, которые стали Хиранйакшей и Хиранйакашипу, сыновьями Дити, оба были убиты. Благодаря иллюзии они считали, что Верховный Господь, который находится в сердце каждого, был их врагом.
36. Проклятые брахманами те же самые два товарища [Господа Вишну] родились снова, как Кумбхакарна и десятиглавый Равана. Эти двое Ракшасов были убиты необычайной силой Господа Рамачандры.
37. Пронзенные стрелами Господа Рамачандры, как Кумбхакарна, так и Равана пали на землю и оставили свои тела, полностью погруженные в мысли о Господе, точно также, как это было в их предыдущем рождении, как Хиранйакши и Хиранйакашипу.
38. Они оба родились вновь в человеческом обществе, как Шишупала и Дантавакра и продолжали ту же самую вражду по отношению к Господу. В твоем присутствии они слились с телом Господа.
39. Не только Шишупала и Дантавакра, но и многие, многие цари, которые действовали, как враги Кришны, достигли освобождения во время своей смерти. Так как они думали о Господе, они получили духовные тела и формы, такие же, как у Него, точно также, как черви, плененные черной жужелицей, обретают тот же самый тип тела жужелицы.
40. С помощью преданного служения чистые преданные, которые беспрестанно размышляют о Верховной Личности Бога, получают тела, подобные Его телам. Это известно, как сарупйа?мукти. Несмотря на то, что Шишупала, Дантавакра и другие цари думали о Кришне, как о враге, они также достигли того же самого результата.
41. Все, о чем ты спрашивал меня, - как Шишупала и другие достигли освобождения, хотя они и были враждебны, - я сейчас объяснил тебе.
42. В этом рассказе о Кришне, Верховной Личности Бога, были описаны различные экспансии и воплощения Господа, и также было описано убийство двух демонов Хиранйакши и Хиранйакашипу.
43-44. Этот рассказ описывает характер и качества великого и возвышенного преданного Прахлады Махараджи, его стойкое преданное служение, его совершенное знание, и его совершенное отречение от материальной скверны. Он также описывает Верховную Личность Бога, как причину творения, поддержания и уничтожения. Прахлада Махараджа, в своих молитвах, описал трансцендентные качества Господа и также описал, как различные обители полубогов и демонов, вне зависимости от их богатства, уничтожаются лишь по приказу Господа.
45. Принципы жизни, при помощи которых можно на самом деле понять Верховную Личность Бога, называются бхагавата?дхармой. В этом рассказе, поэтому, который имеет дело с этими принципами, соответствующим образом описана истинная трансцендентность.
46. Тот, кто слушает и воспевает это повествование о всемогуществе Верховной Личности Бога, Вишну, без сомнения и с полной гарантией освобождается из материального рабства.
47. Прахлада Махараджа был лучшим среди возвышенных преданных. Любой, кто с великим вниманием слушает этот рассказ, касающийся деятельности Прахлады, убийства Хиранйакашипу и деяний Верховной Личности Бога, непременно достигнет духовного мира, где не существует тревог.
48. Нарада Муни продолжал: Мой дорогой Йудхиштхира, все вы [Пандавы] необычайно удачливы, так как Верховная Личность Бога, Кришна, живет в вашем доме как будто бы обычный человек. Великие святые личности прекрасно знают об этом, и поэтому они постоянно посещают этот дом.
49. Безличный Брахман - это Сам Кришна, потому что Кришна - источник Брахмана. Он - источник трасцендентального блаженства, извлекаемого святыми личностями, и тем не менее Он, Верховная Личность, - ваш самый дорогой друг и постоянный доброжелатель и близко связан с вами, как сын вашего дяди по матери. На самом деле Он всегда подобен вашим душе и телу. Он - высоко почитаемый, и все таки Он действует, как ваш слуга, и иногда, как ваш духовный учитель.
50. Возвышенные личности, подобные Шиве и Брахме, не смогли соответствующим образом описать истину Верховной Личности Бога, Кришны. Пусть же Господь, которому поклоняются, как защитнику всех преданных, все великие мудрецы, соблюдающие обеты молчания, медитации, преданного служения и отречения, будет доволен нами.
51. Мой дорогой Йудхиштхира, давным, давным давно в истории, демон, известный, как Майа Данава, который был очень опытен в технике, подорвал репутацию Господа Шивы. В этой ситуации Кришна, Верховная Личность Бога, спас Господа Шиву.
52. Махараджа Йудхиштхира сказал: Зачем демону Майе Данаве понадобилось подрывать репутацию Господа Шивы? Как Господь Кришна спас Господа Шиву и снова очистил его репутацию? Пожалуйста, опиши мне это.
53. Нарада Муни сказал: Когда полубоги, которые всегда сильны по милости Господа Кришны, сражались с асурами, асуры были побеждены, и поэтому они нашли убежище у Майи Данавы, величайшего из демонов.
54-55. Майа Данава, великий конструктор демонов, приготовил три невидимые обители и передал их демоническим войскам. Эти жилища были похожи на самолеты, сделанные из золота, серебра и железа, и они содержали необычные приспособления. Мой дорогой Йудхиштхира, благодаря этим трем домам предводители демонов оставались невидимыми для полубогов. Воспользовавшись этой возможностью, демоны, припомнив былую вражду, начали покорять все три мира.
56. Затем, когда демоны добрались до высших планетных систем, правители этих планет отправились к Господу Шиве, вручили себя ему и сказали: Наш дорогой Господь, мы, полубоги живущие в трех мирах, будем сейчас уничтожены. Мы твои последователи. Пожалуйста, будь милостив, спаси нас.
57. Самый могущественный и способный Шива успокоил их и сказал, - "Не бойтесь." Затем он положил свои стрелы на лук и выпустил их в направлении крепостей, занятых демонами.
58. Стрелы, выпущенные Господом Шивой, напоминали огненные лучи, исходящие от солнечного шара, и покрыли три самолета?крепости, которые затем больше не были видны.
59. Атакованные золотистыми стрелами Господа Шивы все демонические обитатели этих жилищ расстались со своими жизнями и попадали вниз. Затем великий мистик Майа Данава опустил демонов в колодец нектара, созданный им.
60. Когда мертвые тела демонов соприкоснулись с нектаром, их тела стали неуязвимыми для ударов молнии. Наделенные великой силой они поднялись, подобно сверкающим тучам и облакам.
61. Увидев Господу Шиву очень расстроенным и огорченным, Верховная Личность Бога, Вишну, придумал, как прекратить безобразие, организованное Майей Данавой.
62. Затем Брахма стал теленком, а Вишну коровой, и в полдень они вошли в резиденции демонов и выпили весь нектар из колодца.
63. Демоны смогли заметить теленка и корову, но благодаря иллюзии, созданной энергией Верховной Личности Бога, демоны не смогли воспрепятствовать им. Великий мистик Майа Данава понял, что теленок и корова пили нектар, и он смог осознать это, как невидимую силу судьбы. Таким образом он обратился к демонам, которые горько скорбили.
64. Майа Данава сказал: Что предначертано Верховным Господом какой?либо личности, ее друзьям или всем вместе им взятым не может быть изменено нигде и никем, будь то полубог, демон, человеческое существо или кто?то другой.
65-66. Нарада Муни продолжал: Затем Господь Кришна с помощью Своей собственной личной потенции, состоящей из дхармы, знания, отречения, богатства, аскезы, образования и деяний, снабдил Господа Шиву всем снаряжением, таким как колесница, возничий, флаг, лошади, слоны, лук, стрелы и щит. Когда Господь Шива был полностью вооружен таким образом, он со своими стрелами и луком сел на колесницу, чтобы сразиться с демонами.
67. Мой дорогой Йудхиштхира, самый могущественный Господь Шива положил свои стрелы на лук, и в полдень он открыл огонь по всем трем резиденциям демонов и таким образом уничтожил их.
68. Сидящие в небе на своих космических кораблях обитатели высших планетных систем били в множество барабанов. Полубоги, святые, Питы, Сиддхи и различные великие личности дождем осыпали цветы на голову Господа Шивы, желая ему всей победы, и Апсары начали воспевать и танцевать с превеликим удовольствием.
69. О Царь Йудхиштхира, таким образом Господь Шива стал известен, как Трипурари, разрушитель трех демонических крепостей, потому что он сжег эти крепости полностью. Почитаемый полубогами, возглавляемыми Господом Брахмой, Господь Шива возвратился в свою собственную обитель.
70. Господь Шри Кришна выглядел, как человеческое существо, и тем не менее Он совершил большое число необычных и удивительных поступков при помощи Своей энергии. Могу ли я рассказать еще больше о Его деяниях, чем уже было сказано великими святыми личностями? Каждый может быть очищен с помощью Его деяний, просто слушая о них из достоверного источника.
Такова Десятая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Прахлада, Лучший из Преданных."
============================================================
Глава Одиннадцатая: Совершенное Общество:
Четыре Социальных Класса.
1. Шукадева Госвами продолжал: После прослушивания рассказа о деятельности и характере Прахлады, которого обожают и обсуждают все великие личности, подобные Брахме и Шиве, Йудхиштхира, самый почтенный царь среди возвышенных личностей, снова задал вопрос великому Нараде Муни в настроении наслаждения.
2. Махараджа Йудхиштхира сказал: Мой дорогой господин, я хочу услышать от тебя о принципах религии, при помощи которых можно достичь конечной цели жизни - преданного служения. Я хочу услышать об основных обязанностях человечества и о системе социального и духовного продвижения, известной как варнашрама?дхарма.
3. О лучший из брахманов, ты непосредственный сын Праджапати [Господа Брахмы]. Благодаря твоим аскезам, мистической йоге и трансу ты считаешься лучшим среди его сыновей.
4. Никто не превосходит тебя в мирной жизни и милости, и никто не знает лучше чем ты, как выполнять преданное служение или как стать лучшим из брахманов. Поэтому ты знаешь все принципы сокровенной религиозной жизни, и никто не знает их лучше, чем ты.
5. Шри Нарада Муни сказал: Позволь мне, после предложения моих глубоких поклонов Господу Кришне, защитнику религиозных принципов всех живущих существ, объяснить принципы вечной религиозной системы, о которой я услышал из уст Нарайаны.
6. Господь Нарайана вместе со Своим частичным проявлением Нара появился в этом мире через лоно дочери Дакши, известной, как Мурти. Он был зачат Дхармой на благо всех живых существ. Даже сейчас Он все еще занимается совершением великих аскез вблизи места, известного, как Бадарика-ашрама.
7. Верховное Существо, Личность Бога, является сущностью всего знания, корнем всех религиозных принципов и памятью всех ачарйев. О Царь Йудхиштхира, этот принцип религии должен восприниматься, как главный. На базе этого религиозного принципа удовлетворяется все, включая ум, душу и даже тело.
8-12. Существуют основные принципы, которым должны следовать все живые существа: правдивость, аскетизм (соблюдение постов в определенные дни месяца), омовение дважды в день, терпимость, различение между правдой и ложью, контроль ума, контроль чувств, отказ от насилия, целомудрие, раздача милостыни, чтение писаний, простота, удовлетворение, воздаяние служения святым личностям, постепенное оставление праздных занятий, наблюдение тщетности праздной деятельности человеческого общества, молчаливость, серьезность, избегание бесполезных речей, размышление над телом и душой, раздача пищи одинаково всем живым существам (как людям, так и животным), взгляд на каждую душу (а особенно в человеческой форме), как на частицу Верховного Господа, слушание о деятельности и наставлениях, данных Верховной Личностью Бога (который является пристанищем всех святых личностей), воспевание этих деятельности и наставлений, постоянное памятование этих наставлений и деятельности, попытка осуществлять служение, совершение богослужения, предложение поклонов, становление слугой, становление другом и полное вручение себя Господу. О Царь Йудхиштхира, эти тридцать качеств должны быть достигнуты в человеческой форме жизни. Просто с помощью приобретения этих квалификаций каждый может удовлетворить Верховную Личность Бога.