Ермишин Олег. Афоризмы

 
   […] Истина бытия Божия составляет, можно сказать, жизнь и душу философского ведения: устранять первую – значит уничтожать самую возможность человеческого знания, и, наоборот, отрицать возможность философского ведения – значит колебать ту первую, высокую и святую истину, на которой единственно утверждается здравое размышление о мире и человеке.
 
   […] Необходимо различать и два вида законов: законы мира нравственного и законы мира физического. Каждый вид законов заключает в себе условия только одного разряда существ; а потому законы физического мира не применимы к нравственным существам, и наоборот […] Наша мысль необходимо предполагает выше обоих видов законов как начало их законы всеобщие, законы бытия вообще, и в идее верховного, безусловного существа усиливается найти основание их гармонии. Без идеи верховного закона и верховной причины его нельзя даже объяснить, откуда происходит в нас эта потребность к отысканию закона и порядка в постоянной смене явлений.

Иван Александрович Гончаров

   (1812—1891 гг.)
   писатель

   Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: жизнь – не сад, в котором растут только одни цветы.
 
   Великая любовь неразлучна с глубоким умом; широта ума равняется глубине сердца. Оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы.
 
   Глупая красота – не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд – красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие.
 
   Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу все, что ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него такую же правду о себе, значит вы не верите по-настоящему друг другу, не понимаете и не уважаете друг друга.
 
   Жизнь – борьба, в борьбе – счастье.
   Жизнь «для себя и про себя» – не жизнь, а пассивное состояние: нужно слово и дело, борьба.
 
   Источник знания неистощим: какие успехи ни приобретай человечество на этом пути, все людям будет оставаться искать, открывать и познавать.
 
   Мудрость – это совокупность истин, добытых умом, наблюдением к опытом и приложимых к жизни, это гармония идей с жизнью.
 
   Не полюбивши долга, нельзя его исполнить.
 
   Ни раба, ни повелителя дружбе не надо. Дружба любит равенство.
 
   Приемам творчества не научишься. У всякого творца есть свои приемы? Можно только подражать высшим приемам, но это ни к чему не ведет, а в работу творческого духа проникнуть нельзя.
 
   Трудно быть умным и искренним в одно время, особенно в чувстве…
 
   Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь.
 
   Фантазия – это своего рода такой паровик, что дай бог только, чтобы котел не лопнул.

Александр Сергеевич Грибоедов

   (1795—1829 гг.)
   писатель и поэт,
   драматург, дипломат

 
А впрочем, он дойдет до степеней известных,
Ведь нынче любят бессловесных.
 

 
   А судьи кто?
 

 
Ах! если любит кто кого,
Зачем ума искать и ездить так далеко?
 

 
   Ах! злые языки страшнее пистолета.
 
   Блажен, кто верует, – тепло ему на свете!
 
   Всё врут календари!
 
   Грех не беда, молва не хороша.
 
   Дома новы, а предрассудки стары.
 

 
И дым Отечества нам сладок и приятен!
К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.
 

 

 
Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!
 

 

 
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
 

 

 
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца.
 

 
   Подписано, так с плеч долой.
 
   Свежо предание, а верится с трудом.
 
   Служить бы рад, прислуживаться – тошно.
 
   Счастливые часов не наблюдают.
 

 
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы, да сжечь.
 

 

 
Чины людьми даются
А люди могут обмануться
 

 

 
Что за комиссия, создатель,
Быть взрослой дочери отцом!
 

Денис Васильевич Давыдов

   (1784—1839 гг.)
   писатель и поэт

   …Во многоглаголании несть спасения.
 
   Врагов мечом карают, друзей душой пленяют.
 
   Нет поэзии в безмятежной и блаженной жизни! Надо, чтобы что-нибудь ворочало душу и жгло воображение.

Владимир Иванович Даль

   (1801—1872 гг.)
   писатель, лексикограф,
   этнограф

   Воспитатель сам должен быть тем, чем он хочет сделать воспитанника.
 
   Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание.
 
   Мало славы служить из одной корысти; нет… послужи-ка ты… под оговором, под клеветою, верою и правдою, как служат на Руси, из одной ревности да из чести.
 
   Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.
 
   Только добрый и талантливый народ может сохранить величавое спокойствие духа и юмор в любых, и самых трудных, обстоятельствах. Пословицы, поговорки, прибаутки, рождаясь в недрах народных масс, говорят о здоровом, могучем организме.
 
   Язык есть вековой труд целого поколения.
 
   Язык не пойдет в ногу с образованием, не будет отвечать современным потребностям, если не дадут ему выработаться из своего сока и корня, перебродить на своих дрожжах.

Гаврила Романович Державин

   (1743—1816 гг.)
   поэт

   Дружба не услуга, за нее не благодарят.
 
   Живи и жить давай другим.
 
   Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
 

 
Как в море льются быстро воды,
Так в вечность льются дни и годы.
 

 

 
Когда народ кого не любит,
Полки его и деньги – прах.
 

 

 
Мила нам добра весть о нашей стороне:
Отечества и дым нам сладок.
 

 

 
Моих врагов червь кости сгложет,
А я пиит – я не умру…
 

 

 
Сегодня льстит надежда лестна,
А завтра – где ты, человек?
 

 
   Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
 
   Умеренность есть лучший пир.
 
   Чрезмерная похвала – насмешка.

Николай Александрович Добролюбов

   (1836—1861 гг.)
   литературный критик,
   публицист, философ,
   социолог

   В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
 
   …В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, – сколько возможно больше и сколько возможна лучше.
 
   Если в детях нельзя видеть идеала нравственного совершенства, то, по крайней мере, нельзя не согласиться, что они несравненно нравственнее взрослых.
 
   Если мы хотим обратить внимание на воспитание, то надо начать с того, чтобы перестать презирать природу детей и считать их неспособными к восприятию убеждений разума.
 
   Если ты отвергаешь в людях возможность искреннего, глубокого, бескорыстного убеждения, то я вполне основательно могу вывести, что тебе самому незнакомы никакие убеждения.
 
   Естественные стремления человечества, приведенные к самому простому знаменателю, могут быть выражены в двух словах: «Чтоб всем было хорошо».
 
   Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать.
 
   Мы требуем, чтобы воспитание стремилось сделать человека нравственным не по привычке, а по сознанию и убеждению.
 
   Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически.
 
   Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям.
 
   Не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто терпит над собой веления долга как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а именно того, кто заботится слить требования долга с потребностями внутреннего существа своего, так, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение.
 
   Никто так грубо не ведет себя с подчиненными, как те, которые подличают перед начальством.
 
   Оправдывают свое невежество неискусством учителей только те, которые сами из себя ничего не умеют сделать и все ждут, чтобы их тащили за уши туда, куда они сами должны идти.
 
   Отдается приказание – ребенок исполняет его; за это его хвалят и награждают. Но в самом поступке нет ничего достойного награды, – ребенок потому и исполнил приказ тотчас, что приказанное дело казалось ему совершенно естественным, что оно согласно было с его собственным желанием; за что же его хвалят?
 
   Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, селя только может быть ему полезен.
 
   По степени большего или меньшего уважения к труду и по уменью оценивать труд… соответственно его истинной ценности – можно узнать степень цивилизации народа.
 
   Под здоровьем нельзя разуметь одно только наружное благосостояние тела, а нужно понимать вообще естественное гармоническое развитие организма и правильное совершение всех его отправлений.
 
   Привыкая делать все без рассуждений, без убеждения в истине и добре, а только по приказу, человек становится безразличным к добру и злу и без зазрения совести совершает поступки, противные нравственному чувству, оправдываясь тем, что «так приказано».
 
   Теряя любовь женщины, можно обвинить только самого себя за неумение сохранить эту любовь.
 
   Только те семейные и общественные отношения могут быть крепки, которые вытекают из внутреннего убеждения и оправдываются добровольным, разумным согласием всех, в них участвующих.
 
   Человека, меняющего свои воззрения из угождения первому встречному, мы признаем дрянным, подлым, не имеющим никаких убеждений.

Федор Михайлович Достоевский

   (1821—1881 гг.)
   писатель, мыслитель

   Без великодушных идей человечество жить не может.
 
   Без детей нельзя было бы так любить человечество.
 
   Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.
 
   Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
 
   Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.
 
   В идеале общественная совесть должна сказать: пусть погибнем мы все, если спасение наше зависит лишь от замученного ребенка, – и не принять этого спасения.
 
   В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно-полезно.
 
   Веселость человека – это выдающаяся черта человека.
 
   Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
 
   Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда ее.
 
   Высшее счастье обязывает душу.
 
   Главное в человеке – это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
 
   Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
 
   …Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.
 
   Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
 
   Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.
 
   Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
 
   …Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
 
   Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.
 
   Есть минуты, когда люди любят преступление.
 
   Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
 
   Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник – стало быть, надо для жизни нравственное занятие.
 
   Идея о бессмертии – это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
 
   Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.
 
   Искусство есть такая потребность для человеку как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, – неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.
 
   Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскивании этого идеала, – рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.
 
   Исчезает честь – остается формула чести, что равносильно смерти чести.
 
   Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
   Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
 
   Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.
 
   Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.
 
   Лгут только одни негодяи.
 
   Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.
 
   Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.
 
   Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.
 
   Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием.
 
   Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.
 
   Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чем воздыхает.
 
   Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
 
   Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
 
   Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.
 
   На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.
 
   Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
 
   Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство – сильнее всего.
 
   Не требуй прав человечества, не то первый позовешь на помощь закон.
 
   Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос верны ли мои убеждения?
 
   …Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы не произошло.
 
   Нельзя любить то, чего не знаешь!
 
   Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.
 
   Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество…
 
   Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
 
   Нет счастья в бездействии.
 
   Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно. Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.
 
   Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.
 
   …Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело – тем более тут эгоизма. Люби самого себя – вот одно правило, которое я признаю. Жизнь – коммерческая сделка…
 
   Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
 
   Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.
 
   Общественных гражданских идеалов, не связанных органически с идеалами нравственными, не существовало никогда, да и не может существовать!
 
   Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.
 
   Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточников, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.
 
   Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.
 
   Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.
   Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.
 
   …Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата…
 
   Порядочный тон заключается в искренности и честности.
 
   Похвала всегда целомудренна.
 
   Пробить сердце. Вот глубокое рассуждение ибо что такое «пробить сердце»? – Привить нравственность, жажду нравственности.
 
   Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя.
 
   Религия есть только формула нравственности.
 
   Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.
 
   Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.
 
   Свободные установления тогда хороши, когда они у людей, себя уважающих, а стало быть, уважающих и долг свой, долг гражданина.
 
   Сила не нуждается в ругательствах.
 
   Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие – жестокость.
 
   Созидается общество началами нравственными.
   Сознание своего совершенного бессилия принести хоть какую-нибудь пользу человечеству, при убеждении в страдании человечества, может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему.
 
   …Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.
 
   Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.
 
   Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.
 
   Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.
 
   Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.
 
   Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить – только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!… И подлец тот, кто его за это подлецом называет.
 
   Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.
 
   Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.
 
   У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.
 
   Удаление от общества необходимо для правды общественной.
 
   Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
 
   Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
 
   …Фантазия есть природная сила в человеке… Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или, обратно, – дашь ей развиться, именно чрезмерно (что и вредно)…
 
   Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог – это, так сказать, внешняя одежда; мысль – это тело, скрывающееся под одеждой.
 
   Хорошо смеется человек – значит, хороший человек.
 
   Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
 
   Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.
 
   Человек – целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
 
   Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками).
 
   Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нету вас основы в первоначальной великой идее нравственной?
 
   Честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов.
 
   Что такое талант? Талант есть… способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.
 
   Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой.
 
   Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь.
   Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой.
 
   Чтобы умно поступать, одного ума – мало.
 
   Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
 
   Юмор есть остроумие глубокого чувства.
 
   Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.
 
   Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.
 
   Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.
 
   Я решительно не знаю, для чего жизнь так коротка. Чтоб не наскучить, конечно, ибо жизнь есть тоже художественное произведение самого творца в окончательной и безукоризненной форме пушкинского стихотворения. Краткость есть первое условие художественности. Но если кому не скучно, тем бы и дать пожить подольше.
 
   Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать.
 
   Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.

Василий Андреевич Жуковский

   (1783—1852 гг.)
   поэт, переводчик

 
Кто вперся в чин лисой,
Тот в чине будет волком.
 

 
   Скупость воровство рождает.
 

 
Спящий в гробе, мирно спи;
Жизнью пользуйся, живущий.
 

 

 
Счастлив тот, чей дом украшен
Скромной верностью жены.
 

 
   Твердость есть сила, основанная на союзе разума с волей.
 
   Упрямство есть слабость, имеющая вид силы; она происходит от нарушения равновесия в союзе воли с разумом.
 
   Переводчик в прозе – раб, переводчик в стихах соперник.
 
   Кто смеется, тот все прощает.

Александр Андреевич Иванов

   (1806—1858 гг.)
   художник

   Каково бы ни было достоинство моей кисти, я все-таки не могу согласиться, чтобы она служила такому делу, истины которого я не признаю.
 
   Между всеми искусствами, кои природа определила в удел роду человеческому, живопись есть самое приятное и служит для полезного увеселения очам и разуму.
 
   Художник должен стоять в уровень с понятиями своего времени.

Николай Михайлович Карамзин

   (1766—1826 гг.)
   писатель, историк

   Всего несноснее жить на свете бесполезно.
 
   Давно называют свет бурным океаном, но счастлив, кто плывет с компасом.
 
   Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.
 
   Как плод дерева, так и жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания.
 
   Любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие – гордость народную, которая служит опорою патриотизма.
 
   Мужество есть великое свойство души; народ, им отмеченный, должен гордиться собою.
 
   Патриотизм не должен ослеплять нас; любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.
   Слова принадлежат веку, а мысли векам.
 
   Счастье есть дело судьбы, ума и характера.
 
   Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.