Ермишин Олег. Афоризмы

 
   Как ни странно самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.
 
   Корень злых дел в дурных мыслях.
 
   Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.
 
   Любить – значит жить жизнью того, кого любишь.
 
   Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.
 
   Люди учатся, как говорить, а главная наука – как и когда молчать.
 
   Мудрость – знать, в чем дело жизни и как исполнять его.
 
   Музыка – это стенография чувств.
 
   Мы не любим людей не потому, что они злы, но мы считаем их злыми потому, что не любим их.
 
   Настоящая жизнь совершается там, где она незаметна.
 
   Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
 
   Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.
 
   Не столько вреда бывает от того, что мы делаем не то, что должно, сколько от того, что мы не удерживаемся от того, чего не должно делать.
 
   Нет в мире виноватых.
 
   Нет таких положений и нет таких незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость.
 
   Никакая деятельность не может быть прочна, если она не имеет основы в личном интересе.
 
   Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сделать сам.
 
   Ничто так не поощряет праздность, как пустые разговоры.
 
   Обращаться с языком кое-как – значит и мыслить кое-как.
 
   Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение о том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.
 
   Остерегайтесь мысли, что у вас есть такие добродетели, каких нет у других.
 
   От пятилетнего ребенка до меня только шаг. От новорожденного до меня страшное расстояние.
 
   Ошибочно думать, что много-знание есть достоинство. Важно не количество, а качество знания.
 
   Первая и несомненная обязанность человека есть участие в борьбе с природой за свою жизнь и жизнь других людей.
 
   Прежде чем говорить о благе удовлетворения потребностей, надо решить, какие потребности составляют благо.
 
   Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою и благосостоянию.
 
   Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.
 
   Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
 
   Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные в виде… дурных книг, к несчастью, часто привлекательны.
 
   Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
 
   Самый верный признак истины – это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.
 
   Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, и самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих четырех основ, мотивов деятельности – все различие людей.
   Люди, живущие только своими чувствами, – это звери.
 
   Сила войска зависит от его духа.
 
   Сильные люди всегда просты.
 
   Слово есть поступок.
 
   Совесть – это память общества, усвоенная отдельным лицом.
 
   Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть.
 
   Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
 
   Счастье есть удовольствие без раскаяния.
 
   Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
 
   Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна – благо всех людей…
 
   Только с сильными, идеальными стремлениями люди могут низко падать нравственно.
 
   У одной девушки спросили, какой самый главный человек, какое самое главное время и какое самое нужное дело? И она ответила, подумав, что самый главный человек тот, с которым ты в данную минуту общаешься, самое главное время то, в котором ты сейчас живешь, и самое нужное дело сделать добро тому человеку, с которым в каждую данную минуту имеешь дело.
 
   Тщеславие… Должно быть, оно есть характерная черта и особенная болезнь нашего века.
 
   У того кто ничего не делает, всегда много помощников.
 
   Церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.
 
   Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.
 
   Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
 
   Человек немыслим вне общества.
 
   Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
 
   Человек, отделяющий себя от других людей, лишает себя счастья, потому что чем больше он отделяет себя, тем хуже его жизнь.
 
   Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
 
   Чем больше мы любим, тем обширнее, полнее и радостнее становится наша жизнь.
 
   Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
 
   Язык есть орудие мышления.
 
   Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи.
 
   Эстетическое и этическое – два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому.

Иван Сергеевич Тургенев

   (1818—1883 гг.)
   писатель

   Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.
 
   Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.. нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!
 
   …Всякая любовь счастливая, равно как и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаешься весь.
 
   …Вы еще не знаете, есть ли у вас талант? Дайте ему время вызреть; а если его даже не окажется, разве человеку необходим именно поэтический талант, чтобы жить и действовать?
 
   Да, справедливо сказал кто-то про самоубийц: пока они не исполнят своего намерения – никто им не верит; а исполнят – никто о них не пожалеет.
   Добро по указу – не добро.
 
   …Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.
 
   Если бы с молодостью уходило одно хорошее – то остальные возрасты человеческой жизни показались бы до того невыносимы, что всякий индивидуум перерезывал бы себе горло на 32-м году. Много дрязг плавает в шумных волнах молодости и уплывает с ними; а все-таки лучше этих волн нет ничего.
 
   …Если ждать минуты, когда все, решительно все будет готово, – никогда не придется начинать.
 
   Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую.
 
   Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают.
 
   Жалок тот, кто живет без идеала!
 
   Женщина не только способна понять самопожертвование: она сама умеет пожертвовать собой.
 
   Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.
 
   Кто пожил, да не сделался снисходительным к другим, тот сам не заслуживает снисхождения.
 
   Кто стремится к высокой цели, уже не должен думать о себе.
 
   Любовь и Голод – цель их одна: нужно, чтобы жизнь не прекращалась, собственная и чужая – все та же, всеобщая жизнь.
 
   Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
 
   Музыка – это разум, воплощенный в прекрасных звуках.
 
   …Не в одних стихах поэзия: она разлита везде, она вокруг нас. Взгляните на эти деревья, на это небо – отовсюду веет красотой и жизнью, а где красота и жизнь, там и поэзия.
 
   Нет ничего тягостнее сознания только что сделанной глупости.
 
   О безобразие самодовольной, непреклонной, дешево доставшейся добродетели – ты едва ли не противней откровенного безобразия порока!
 
   О молодость! Молодость!… Может быть, вся тайна твоей прелести состоит не в возможности все сделать, а в возможности думать, что все сделаешь.
 
   Охота… сближает нас с природой, приучает нас к терпению, а иногда и к хладнокровию перед опасностью.
 
   Порицать, бранить имеет право только тот, кто любит.
 
   …Природа… будит в нас потребность любви…
 
   Скептицизм всегда отличался бесплодностью и бессилием.
 
   Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.
 
   Смешного бояться – правды не любить.
 
   – Спорь с человеком умнее тебя: он тебя победит… Но из самого твоего поражения ты можешь извлечь пользу для себя.
   – Спорь с человеком ума равного: за кем бы ни оставалась победа – ты по крайней мере испытаешь удовольствие борьбы.
   – Спорь с человеком ума слабейшего; спорь не из желания победы – но ты можешь быть ему полезным.
   – Спорь даже с глупцом! Ни славы, ни выгоды ты не добудешь… Но отчего иногда не позабавиться!
   – Не спорь только с Владимиром Стасовым!
 
   Старая штука смерть, а каждому внове.
 
   Счастье – как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть.
 
   Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
 
   У нас у всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.
 
   У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем, у него есть настоящее, – и то не день, а мгновение.
 
   Учение – только свет, по народной пословице, – оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание…
 
   Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать.
 
   Хочешь ты ее узнать, эту тяжкую вину, которую ты не в силах понять, которую я растолковать тебе не в силах?
   Вот она: ты – молодость; я – старость.
 
   Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.
 
   Человек все в состоянии понять – и как трепещет эфир, и что на солнце происходит, а как другой человек может иначе сморкаться, чем он сам сморкается, это он понять не в состоянии.
 
   Человеку всегда как-то совестно и неловко становится, когда он много наговорит сам.
 
   Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души.
 
   Всякая молитва сводится на следующее: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два – не было четыре».
 
   Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, вдвойне горе тому, кто действительно без нее обходится.
 
   Не ревнует тот, у кого нет хоть бы капли надежды.

Федор Иванович Тютчев

   (1803—1873 гг.)
   поэт

 
…И старческой любви позорней
Сварливый старческий задор.
 

 
   Когда в наших сердцах бледнеют воспоминания, смерть заставляет их вновь расцвести в своих руках.
 

 
Любовники, безумцы и поэты
Из одного воображенья слиты!
 

 
   Мысль изреченная есть ложь.
 

 
На земле, где все изменно,
Выше славы блага нет.
 

 

 
Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
 

 
   Письменная беседа утомляет почти так же, как партия в шахматы по переписке.
 
   У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине.
 
   Надо сознаться, что должность русского бога не синекура.
 
   Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело.
 
   В прошлом столетии тулузский парламент единогласно приговорил к колесованию протестанта Каласа, позднее признанного невиновным. – Кто-то, чтобы оправдать эту ошибку, привел поговорку: «Конь и о четырех копытах да спотыкается…» – «Добро бы еще один конь», – ответили ему, – «но весь конный двор».

Константин Дмитриевич Ушинский

   (1824—1870 гг.)
   педагог

   Важнейшим условием, повышающим работу памяти, является здоровое состояние нервов, для чего необходимы физические упражнения.
 
   Вечно не стареющее детство души есть глубочайшая основа истинного самовоспитания.
 
   Воля наша, как и наши мускулы, крепнет от постоянно усиливающейся деятельности… не давая им упражнения, вы непременно будете иметь слабые мускулы и слабую волю.
 
   Воспитатель не чиновник; а если он чиновник, то он не воспитатель.
 
   Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой все в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто.
 
   Детским чувством, точно так же, как и детской мыслью, должно руководить, не насилуя его.
 
   Для того чтобы воспитание могло создать для человека вторую природу, необходимо, чтобы идеи этого воспитания переходили в убеждения воспитанников, убеждения в привычки. Когда убеждение так укоренилось в человеке, что он повинуется ему прежде, чем думает, что должен повиноваться, тогда только оно делается элементом его природы.
 
   Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.
 
   Жизнь человеческая замерла бы на одной точке, если бы юность не мечтала, и зерна многих великих идей созрели незримо в радужной оболочке юношеских утопий.
 
   Не в умственных способностях женщины, но в характере ее природы скрыты богатые средства для воспитания детей. Сосредоточенность внимания, точность, терпение, настойчивость, любовь к порядку, нежность, манеры, вкус и, наконец, врожденная любовь к детям – все это такие качества, которые встречаются скорее в женщине, нежели в мужчине.
 
   Не тот мужествен, кто лезет на опасность, не чувствуя страха, а тот, кто может подавить самый сильный страх и думать об опасности, не подчиняясь страху.
 
   Не уметь хорошо выражать своих мыслей – недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей – еще гораздо больший; самостоятельные же мысли вытекают только из самостоятельно же приобретаемых знаний.
 
   Ни один наставник не должен забывать, что его главнейшая обязанность состоит в приучении воспитанников к умственному труду и что эта обязанность более важна, нежели передача самого предмета.
   Никогда не обещайте ребенку, чего нельзя выполнить, и никогда не обманывайте его.
 
   Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя.
 
   Отдых после умственного труда нисколько не состоит в том, чтобы ничего не делать, а в том, чтобы переменить дело: труд физический является не только приятным, но и полезным отдыхом после труда умственного.
 
   Право на счастье составляет самое неотъемлемое право человека.
 
   Природные воспитательные таланты, сами по себе прокладывающие дорогу в деле воспитания, встречаются реже, чем какие-либо другие таланты, а потому и нельзя рассчитывать на них там, где требуются многие тысячи учителей.
 
   Пьяному и на светлой улице темно.
 
   Расширять свои знания можно только тогда, когда смотришь прямо в глаза своему незнанию.
 
   Само воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни.
 
   Самостоятельность головы учащегося – единственное прочное основание всякого плодотворного учения.
 
   Свободный труд нужен человеку сам по себе, для развития и поддержания в нем чувства человеческого достоинства.
 
   Состояние бестолкового необузданного гнева так же гибельно, как и состояние бестолковой доброты и нежности.
 
   Страх, не умеряемый смелостью, делает человека трусом; смелость же, не умеряемая страхом, производит гибельную дерзость и буйство.
 
   Страх телесного наказания не сделает злого сердца добрым, а смешение страха со злостью – самое отвратительное явление в человеке.
 
   Только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем и нравственности и счастья.
 
   Самая важная часть воспитания – образование характера.
 
   Только тот, кто сохранил в себе возможность во всякую минуту стать лицом к лицу с своей собственной душой, не отделяясь от нее никакими предубеждениями, никакою привычкою, – только тот способен идти по дороге самоусовершенствования и вести по ней других.
 
   Убеждение только тогда делается элементом характера, когда переходит в привычку. Привычка именно и есть тот процесс, посредством которого убеждение делается наклонностью и мысль переходит в дело.
 
   Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни, и посмотрите, каким несчастным и ничтожным существом явится он.
 
   Ученье само по себе становится воспитанием только тогда, когда достигает высшей области науки, входит в мир идеи и вносит эту идею через разум в сердце человека. Только на этой ученой, а не учебной ступени наука приобретает нравственную силу.
 
   Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья.
 
   Человек рожден для труда; труд составляет его земное счастье, труд – лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека.
 
   Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.
 
   Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение.
 
   Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само отыщет вас.
 
   Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовать характер.

Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин)

   (1820—1892 гг.)
   поэт

   Поэзия непременно требует новизны, и ничего для нее нет убийственней повторения.
 
   Только пчела узнает в цветке затаенную сладость,
   Только художник на всем чует прекрасного след.

Филарет (Василий Михайлович Дроздов)

   (1783—1867 гг.)
   митрополит Московский и Коломенский

   Лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о больных ногах.

Михаил Матвеевич Херасков

   (1733—1807 гг.)
   писатель

 
Желаний никогда своих не умеряем;
Имея что-нибудь, мы лучшего желаем.
 

Алексей Степанович Хомяков

   (1804—1860 гг.)
   философ, публицист, поэт

   Всякое общество находится в постоянном движении; иногда это движение быстро и поражает глаза даже не слишком опытного наблюдателя, иногда крайне медленно и едва уловимо самым внимательным наблюдением. Полный застой невозможен, движение необходимо; но, когда оно не есть успех, оно есть падение. Таков всеобщий закон.
 
   Частное мышление может быть сильно и плодотворно только при сильном развитии мышления общего; мышление общее возможно только тогда, когда высшее знание и люди, выражающие его, связаны со всем остальным организмом общества узами свободной и разумной любви и когда умственные силы каждого отдельного лица оживляются круговращением умственных и нравственных соков в его народе. […]
 
   Наука должна расширять область человеческого знания, обогащать его данными и выводами, но она должна помнить, что ей самой приходится многому и многому учиться у жизни. Без жизни она так же скудна, как жизнь без нее, может быть, еще скуднее.
 
   Общество восстает не против формы своей, а против всей сущности, против своих внутренних законов. […] Отжили не формы, но начала духовные, не условия общества, но вера, в которой жили общества и люди, составляющие общество. Внутреннее омертвление людей высказывается судорожными движениями общественных организмов; ибо человек – создание благородное: он не может и не должен жить без веры.
 
   Самый закон общественного развития есть уже закон явления несовершенного. Улучшение есть признание недостатка в прошедшем, а допущение улучшения в будущем есть признание неполноты в современном.

Петр Яковлевич Чаадаев

   (1794—1856 гг.)
   мыслитель, публицист

   Без слепой веры в отвлеченное совершенство невозможно шагу ступить по пути к совершенству, осуществляемому на деле. Только поверив в недостижимое благо, мы можем приблизиться к благу достижимому.
 
   Бессильный враг – наш лучший друг; завистливый друг – злейший из наших врагов.
 
   В области нравственности движение не основано на одном удовольствии двигаться, должна быть и цель: отрицать возможность достичь совершенства, то есть дойти до цели, значило бы – просто сделать движение невозможным.
 
   Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие – сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.
 
   Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо немножечко любить и тех, кого не любишь.
 
   Ничто так не истощает, ничто так не способствует малодушию, как безумная надежда.
 
   Прежде всего ты обязан своей родине, как и своим друзьям, – правдой.
 
   Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, – только бы ее не обманывать.

Петр Ильич Чайковский

   (1840—1893 гг.)
   композитор

   Большой талант требует большого трудолюбия.
 
   В художнике безусловная правда не в банальном, протокольном смысле, а в высшем, открывающем нам какие-то неведомые горизонты, какие-то недосягаемые сферы, куда только музыка способна проникнуть.
 
   Вдохновение рождается только от труда.
 
   Вдохновение – это такой гость, который не всегда является на первый зов. Между тем работать нужно всегда… и настоящий честный артист не может сидеть сложа руки под предлогом, что он не расположен. Если ждать расположения и не пытаться идти навстречу к нему, то легко впасть в лень и апатию. Нужно терпеть и верить, и вдохновение неминуемо явится тому, кто сумел победить свое нерасположение.
 
   Диссонанс есть величайшая сила музыки.
 
   Единственное спасение в душевном горе – это работа.
 
   Если б то состояние души артиста, которое называется вдохновением, продолжалось бы беспрерывно, нельзя было бы и одного дня прожить.
 
   Красота в музыке состоит не в нагромождении эффектов и гармонических курьезов, а в простоте и естественности.
 
   Музыка есть сокровищница, в которую всякая национальность вносит свое, на общую пользу.
 
   Музыкальный материал, то есть мелодия, гармония и ритм, безусловно, неисчерпаем. Пройдут миллионы лет, и если музыка в нашем смысле будет еще существовать, то те же семь основных тонов нашей гаммы, в их мелодических и гармонических комбинациях, оживляемые ритмом, будут все еще служить источником новых музыкальных мыслей.
   Сценичность я понимаю совсем не в нагромождении эффектов, а в том, чтобы происходящее на сцене трогало и вызывало сердечное участие зрителей.
 
   Тщеславный человек всегда бывает низок.

Николай Гаврилович Чернышевский

   (1828—1889 гг.)
   писатель, ученый,
   философ, публицист,
   литературный критик

   …Без войны никакой народ ни от какого чужого ига не освобождается…
 
   Без приобретения чувств гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиной благородного характера.
 
   Благосостояние общества уменьшается существованием невежественных, безнравственных или ленивых людей в обществе; эти вредные качества в людях могут быть устранены только двумя способами: заботою о том, чтобы каждый человек получал надлежащее воспитание, и обеспечением человека от нужды.