Страница:
- << Первая
- « Предыдущая
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- Следующая »
- Последняя >>
Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
Я всегда находил, что, чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его до тех пор, пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом.
Там, где прежде были границы науки, там теперь ее центр.
Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».
Тот факт, что многие ищут истину и не находят ее, объясняется, вероятно, тем, что пути к истине, подобно дорогам в ногайской степи, ведущим от одного места к другому, столь же широки и длинны.
Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но зато сжигаем каждое письмо, в котором содержится полная правда.
Не следует ложиться спать прежде, чем не скажешь себе, что за день ты чему-то научился. То, что понимаю я под словом «научился», это стремление раздвинуть границы нашего научного и какого-либо иного полезного знания.
Я знаю мину показного внимания: это самая глубокая степень рассеянности.
Знатоки науки никогда не бывают гордыми; напротив, надутыми от гордости становятся лишь те, кто, не имея способностей развивать науку сами, занимаются популяризацией ее темной истории или же горазды рассказывать все, что сделали другие.
Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.
Великие люди тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол внушил их говорящему.
«Хороший тон» находится октавой ниже.
Красивые птицы поют хуже других. То же относится к людям. В вычурном стиле не стоит искать глубокую мысль.
В мире было лишь два человека, которых он нежно любил: первый – самый большой его льстец, второй – он сам.
Когда книга сталкивается с головою и при этом раздается глухой пустой звук, разве всегда виновата книга?
Он постоянно делал выписки, и все, что он читал, переходило из одной книги в другую, минуя голову.
Он написал восемь томов. Было бы безусловно лучше, если бы он посадил восемь деревьев или родил восемь детей.
Слушатели часто считают себя убежденными там, где их только заговорили.
Бывает состояние… когда присутствие и отсутствие любимого человека одинаково трудно вынести; во всяком случае, в его присутствии не испытываешь того удовольствия, которого можно было бы ожидать, страдая от его отсутствия.
Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно.
Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем желаешь казаться.
Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
После того как Бога признало сердце, т. е. страх, его начал искать и разум, подобно тому, как бюргеры ищут привидений.
Всякая беспартийность искусственна. Человек всегда партиен и глубоко прав в этом. Сама беспартийность партийна.
Публику, когда она хвалит нас, всегда считают компетентным судьей. Но как только она нас порицает – признают неспособной говорить о произведениях ума.
Это старое правило, что человек, когда захочет, может казаться скромным; но скромный человек не может казаться бесстыдным.
Лучший способ хвалить живых и умерших – это извинять их слабости; но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.
Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление.
Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.
Острый ум – увеличительное стекло; остроумие – уменьшительное.
Италия
Карло Гольдони
(1707—1793 гг.)
драматург
Кто умеет довольствоваться малым, тот богат.
Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.
Любовь под маскою походит на огонь под пеплом.
Мир – прекрасная книга, но бесполезная для того, кто не умеет читать.
Молодые жены старых мужей обычно еще при жизни мужа думают о том, кто утрет им слезы.
Ревность – это источник мук для влюбленного и обид для любимой.
Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким.
Джованни Джакомо Казанова
(1725—1798 гг.)
авантюрист, писатель,
автор мемуаров
У неопытных девушек можно многому научиться.
Россия
Екатерина II (Екатерина Алексеевна)
(1729—1796 гг.)
российская императрица
Бранныя слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько и уши, в которыя входят.
Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры; ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение, так чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.
Во всяком возрасте почитай родителей.
В свете ничего совершеннаго нет.
В своих трудах и страдании прилично человеку иметь терпение, к людским же винам и погрешностям великодушие.
Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как-то: брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры.
Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение.
Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.
Двоедушие чуждо великим людям: они презирают все низости.
Дитя родителям оказывает благодарность покорностию и почтением.
Доброй хозяйки должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной; к Богу усердной, к свекру и свекрове почтительной; с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему; перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрыя речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться; не быть праздной, но радетельной на всякое изделие и бережливой в расходах.
Должно… возбуждати в них (юношестве) охоту ко трудолюбию и чтоб они страшилися праздности, как источника всякага зла и заблуждения.
Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора; отыскивайте истинное достоинство, хоть бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и (прячется где-нибудь) в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.
Искусный стрелок, не попадая в цель, вину не кладет на лук, или стрелы, но у самаго себя в проронке требует отчета: однако для того бодрости духа и охоты не теряет.
Книги суть зерцала хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.
Кто имеет веселье и веселиться не может, тот болен, или отдается мыслям своим во угнетение.
Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.
Кто привык к трудам, тому труд облегчен.
Кто состоянием своим доволен, тому жить весело.
Леность есть дурной учитель.
Ложь изо всех вреднейших есть порок.
Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.
Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невинного.
Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительныя и могущия воздержать множество преступлений.
Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Мелочные правила и жалкие утонченности не должны иметь доступа к вашему сердцу.
Нет стыда признаться человеку в своей ошибке.
Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас: давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
Правила воспитания суть первыя основания, приуготовляющия нас быть гражданами.
Праздность есть мать скуки и многих пороков.
Преодолевши какой ни на есть труд, человек чувствует удовольствие.
Разврат дому есть: буде хозяйка любит слушать… разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.
Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.
Разумный человек всегда может найти упражнение.
Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.
Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобрест похвалу или благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.
Снести то на сердце, чего другой снести не мог, есть опыт твердой души, но учинить то добро, чего другой учинить не мог, есть похвальное дело.
Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самаго человека, и речет ему гласом тихим без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство, и следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.
Труд преодолевается трудом.
Учение в счастии человека украшает, в несчастии же служит прибежищем.
Храните в себе те великие душевные качества, которые составляют отличительную принадлежность человека честного, человека великого и героя. Страшитесь всякой искусственности. Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести.
Человек и с посредственным умом, буде труд приложит, искусен быть может.
Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.
Мало на то надобно смысла, чтоб что опорочить.
Буде увидишь пороки ближняго, не оказывай ему свои осуждением.
Победителей не судят.
Яков Борисович Княжнин
(1742—1791 гг.)
драматург и поэт,
представитель классицизма
Брак – панихида по любви.
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
Юность – весеннее время человека, в которое засеваются семена на будущие годы жизни.
Упрямство – вывеска дураков.
Бедность – уничтожение всех наших дарований.
Зависть – печаль о благополучии другого.
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
Храбрость получает свой выигрыш от трусости других.
Михаил Васильевич Ломоносов
(1711—1765 гг.)
ученый-естествоиспытатель
мирового значения, поэт,
художник, историк
Дерзайте отчизну мужеством прославить!
Только в бодром горячем порыве, в страстной любви к своей родной стране, смелости и энергии родится победа. И не только и не столько в отдельном порыве, сколько в упорной мобилизации всех сил, в том постоянном горении, которое медленно и неуклонно сдвигает горы, открывает неведомые глубины и выводит их на солнечную ясность.
Ничто не происходит без достаточного основания.
Ежели ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.
Кто малого не может, тому и большее невозможно.
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.
Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением.
Журналист не должен торопиться порицать гипотезы. Оные единственный путь, которым величайшие люди успели открыть истины самые важные.
Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии украшение, везде верный и безотлучный спутник.
За общую пользу, а особливо за утверждение науки в Отечестве, и против отца своего родного восстать за грех не ставлю.
Те, кто пишут темно, либо невольно выдают свое невежество, либо намеренно худо скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно себе представляют.
Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее – вот что приличествует достойному человеку.
Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ея могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.
Неусыпный труд все препятствия преодолевает.
Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.
Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.
Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулем. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии.
Духовенству к учениям, правду физическую для пользы и просвещения показующим, не привязываться, а особливо не ругать наук в проповедях.
Любовь сильна, как молния, но без грому проницает, и самые сильные ее удары приятны.
Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
Журналист никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений. Ввиду того, что деятельность, которой он занимается, уже сама по себе неприятна для самолюбия тех, на кого она распространяется, он оказался бы совершенно не прав, если бы сознательно причинял им неудовольствие и вынуждал их выставлять на свет его несостоятельность.
Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который дал мне смысл, пока разве отнимет.
Идолопоклонническое суеверие держало астрономическую землю в своих челюстях, не давая ей двигаться.
Иногда промедление смерти подобно.
Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелем, италианским – с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италианского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков.
Колумбы росские, презрев угрюмый рок,
Меж льдами новый путь отворят на восток,
И наша досягнет в Америку держава.
Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошен, бывших в юности, следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться.
Малый человек и на горе мал; исполин велик и в яме.
Науки юношей питают,
Отраду старцам подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут…
Разум с помощью науки проникает в тайны вещества, указывает, где истина. Наука и опыт – только средства, только способы собирания материалов для разума.
Ты словом божиим незнанье закрываешь
И больше тех мужей у нас быть уповаешь;
Ты думаешь, Пахом, что ты уж Златоуст!
Но мы уверены о том, что мозг твой пуст.
Петр I Великий
(1672—1725 гг.)
первый российский император,
выдающийся политический и военный деятель
Весьма имеют быть наставлены те, которые сами не знают.
Врачую тело свое водами, а подданных – примерами. И в том и в другом исцеление вижу медленное.
Всякий потентат (т. е. правитель), который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет, а который и флот имеет, обе руки имеет.
Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума – пуста.
Деньги суть артерия войны.
Забывать службу ради женщины непростительно. Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны.
За признание – прощение, за утайку – нет помилования. Лучше грех явный, нежели тайный.
Зло тихо летать не может.
Кто станет говорить речи, другому – не перебивать, но дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам – торговкам.
Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер; такой безобразит человечество.
Мир – хорошо, однако при том дремать не надлежит, чтоб не связали рук, да и солдаты чтоб не сделались бабами.
Надлежит законы и указы писать явно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию.
Неблагодарный есть человек без совести, ему верить не должно.
Победу решает военное искусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их – защита и крепость отечеству.
Промедление смерти подобно.
Я знаю, что я подвержен погрешностям и часто ошибаюсь, и не буду на того сердиться, кто захочет меня в таких случаях остерегать и показывать мне мои ошибки.
Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей, пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы.
Указую господам сенаторам, чтобы речь держать не по писаному, а своими словами, чтобы дурь была видна каждого.
Александр Николаевич Радищев
(1749—1802 гг.)
просветитель,
писатель, мыслителъ, философ-материалист
Вот как человек пресмыкается в стезе, когда он хочет уловить природу в ее действиях. Он воображает себе точки, линии, когда подражать хочет ее образам; воображает себе движение, тяжественность, притяжение, когда истолковать хочет ее силы; делит время годами, днями, часами, когда хочет изразить ее шествие, или свой шаг ставит мерою ее всеобъемлющему пространству. Но мера ее не шаг есть и не миллионы миллионов шагов, а беспредельность; время есть не ее, но человеческое; силы же ее и образы суть токмо всеобщая жизнь.
Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
[…] Итак все, что имеет бытие во времени и пространстве, заключает в себе понятие непроницательности; ибо и познания наши состоят токмо в сведении бытия вещей, в пространстве и времени.
[…] Итак, заблуждение стоит воскрай истине, и как возможно, чтобы человек не заблуждал! Если бы познание его было нутрозрительное, то и рассуждение наше имело бы не достоверность, но ясность; ибо противоположность была бы во всяком рассуждении невозможна. В таковом положении человек не заблуждал бы никогда, был бы бог. Итак, воздохнем о заблуждениях человеческих, но почерпнем из того высшее стремление к познанию истины и ограждению рассудка от превратности.
Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь.
Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе.
Сколько есть способов познавать вещи, толико же путей и к заблуждению.
Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
…Человек воздвиг пространное здание своей науки. Не оставил отдаленнейшего края Вселенныя, куда бы смелый его рассудок не устремлялся; проник в сокровеннейшие недра природы и постиг ее законы в невидимом и неосязаемом; беспредельному и вечному дал меру; исчислил неприступное; преследовал жизнь и творение и дерзнул объять мыслию самого творца. Часто человек ниспадал во глубину блуждения и животворил мечтания, но и на косвенной стезе своей велик и богу подражающ. О, смертный! воспряни от лица земли и дерзай, куда несет тебя мысль, ибо она есть искра божества!
Чем больше вникают в деяния природы, тем видима наиболее становится простота законов, коим следует она в своих деяниях.
…Чем выше человек восходит в познаниях, тем пространнейшие открываются ему виды.
Яко упражнения в телодвижениях укрепляют телесные силы, тако упражнения в размышлениях укрепляют силы разумные.
Григорий Саввич Сковорода
(1722—1794 гг.)
украинский философ,
поэт, музыкант, педагог
Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое – правда, а все сложное – неправда (парафраз П. Л. Капицы).
Что может быть вреднее человека, обладающего знанием самых сложных наук, но не имеющего доброго сердца? Он все свои знания употребит во зло.
Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое есть наибольший порок.
Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют. Такие люди или льстецы, или трусы, или просто дураки. От них не жди помощи ни в какой беде или несчастье.
В пьянстве нет ни ума, ни добродетели.
Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.
Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.
Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысяч дураков.
Чем лучшее добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Тот враг опаснее, который притворяется твоим другом.
У истины простая речь.
Александр Васильевич Суворов
(1730—1800 гг.)
полководец
Без добродетели нет ни славы, ни чести.
Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.
В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится.
Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поровняйся, обгони – слава тебе!
Всякий воин должен понимать свой маневр.
Где пройдет олень, там пройдет и солдат.
Гляжу на предметы только в целом.
Горжусь, что я – россиянин.
Дисциплина – мать победы.
За ученого трех неученых дают.
И в нижнем звании бывают герои.
Искренность отношений, правда в общении – вот дружба.
Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.
Кто напуган – наполовину побит.
Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.
Мы русские и потому победим.
Не бойся смерти, тогда наверное побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать».