Страница:
В династической борьбе в конце концов с помощью новгородцев одолел Ярослав Владимирович Мудрый. Умер в 1054 году.
VI колено. У Ярослава было семеро сыновей и три дочери. Сыновья Ярослава: Изяслав, Святослав и Всеволод составили тройственный союз, договорившись о лествичном праве наследования киевского стола и поделив волости. Изяслав сел в Киеве, Святослав получил Черниговскую землю, Всеволод — Ростовскую с Новгородом Великим.
От одного из старших сыновей Ярослава, Владимира, умершего при жизни отца, идет династия князей волынских (затем галицких). Позднее эту династию в Галиче и на Волыни вытесняет другая княжеская ветвь, идущая от Всеволода Ярославича. В этой ветви, в XII колене, княжил Даниил Романович Галицкий (умер между 1264 и 1266 гг.). Современник Александра Невского Даниил Романович поставил на митрополичью кафедру печатника (хранителя печати, канцлера) Кирилла. (Это тот митрополит Кирилл, который описан в романе).
Потомство Изяслава Ярославича постепенно сходит с исторической сцены.
Потомство Святослава Ярославича укрепляется в Чорниговской и Муромо-Рязанской земле.
От сына Святослава Ярославича, Ярослава, происходят муромские и рязанские князья. В XI колене тут был рязанский князь Глеб — братоубийца. В XIV колене был рязанский князь Константин, захваченный в плен Данилой Московским.
От другого сына Святослава Ярославича, Олега (это Олег Гориславич «Слова о полку Игореве»), ведут свое начало князья черниговские, курские, новгород-северские. В XI колене здесь был Михаил Всеволодович Черниговский, убитый в ставке Батыя в 1246 году и посмертно канонизированный.
Потомство третьего из триумвиров, Всеволода Ярославича, укрепилось во Владимирской Руси и на Смоленщине.
VII колено — сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах (умер в 1125 г. на киевском столе).
VIII колено — дети Владимира Мономаха. От старшего из них, Мстислава Владимировича, ведут начало князья смоленские. Здесь, в XIII колене, был Федор Ростиславич (действует в романе), женившийся на ярославской княжне и давший начало князьям ярославским.
Младшим сыном Владимира Мономаха был Юрий Долгорукий, владимирский князь. Умер в 1157 году.
IX колено. У Юрия Долгорукого было много детей, из которых наследником его на владимирском столе стал сперва Андрей Боголюбский (умер в 1175 г.), а затем младший сын Юрия — Всеволод Большое Гнездо (умер в 1212 г.), потомство которого укрепилось во Владимирской Руси.
Х колено. Всеволод имел восемь сыновей. От его старшего сына, Константина Всеволодовича, ведут свой род ростовские князья.
Второй сын, Юрий Всеволодович, сидел на владимирском столе во время татарского нашествия. Он сам и все его потомство погибло в 1238 году.
Ярослав Всеволодович занял владимирский стол после Юрия. От Ярослава (отец Александра Невского) пошла основная ветвь владимирских князей.
Святослав Всеволодович (1196 — 1253) дал начало князьям Юрьева-Польского. (Святослав одно время занимал Суздаль, сидел даже на владимирском столе, уступив его Ярославичам. Сын Святослава, Дмитрий Святославич, умер в 1269 году. Внук Святослава, Ярослав Дмитриевич, упоминается только в родословных.) Иван Всеволодович (умер в 1247 г.) дал начало князьям стародубским. После Ивана княжил его сын Михаил Иванович (умер в 1281 г.), затем Иван-Каллистрат Михайлович (умер в 1315 г.).
VI колено. У Ярослава было семеро сыновей и три дочери. Сыновья Ярослава: Изяслав, Святослав и Всеволод составили тройственный союз, договорившись о лествичном праве наследования киевского стола и поделив волости. Изяслав сел в Киеве, Святослав получил Черниговскую землю, Всеволод — Ростовскую с Новгородом Великим.
От одного из старших сыновей Ярослава, Владимира, умершего при жизни отца, идет династия князей волынских (затем галицких). Позднее эту династию в Галиче и на Волыни вытесняет другая княжеская ветвь, идущая от Всеволода Ярославича. В этой ветви, в XII колене, княжил Даниил Романович Галицкий (умер между 1264 и 1266 гг.). Современник Александра Невского Даниил Романович поставил на митрополичью кафедру печатника (хранителя печати, канцлера) Кирилла. (Это тот митрополит Кирилл, который описан в романе).
Потомство Изяслава Ярославича постепенно сходит с исторической сцены.
Потомство Святослава Ярославича укрепляется в Чорниговской и Муромо-Рязанской земле.
От сына Святослава Ярославича, Ярослава, происходят муромские и рязанские князья. В XI колене тут был рязанский князь Глеб — братоубийца. В XIV колене был рязанский князь Константин, захваченный в плен Данилой Московским.
От другого сына Святослава Ярославича, Олега (это Олег Гориславич «Слова о полку Игореве»), ведут свое начало князья черниговские, курские, новгород-северские. В XI колене здесь был Михаил Всеволодович Черниговский, убитый в ставке Батыя в 1246 году и посмертно канонизированный.
Потомство третьего из триумвиров, Всеволода Ярославича, укрепилось во Владимирской Руси и на Смоленщине.
VII колено — сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах (умер в 1125 г. на киевском столе).
VIII колено — дети Владимира Мономаха. От старшего из них, Мстислава Владимировича, ведут начало князья смоленские. Здесь, в XIII колене, был Федор Ростиславич (действует в романе), женившийся на ярославской княжне и давший начало князьям ярославским.
Младшим сыном Владимира Мономаха был Юрий Долгорукий, владимирский князь. Умер в 1157 году.
IX колено. У Юрия Долгорукого было много детей, из которых наследником его на владимирском столе стал сперва Андрей Боголюбский (умер в 1175 г.), а затем младший сын Юрия — Всеволод Большое Гнездо (умер в 1212 г.), потомство которого укрепилось во Владимирской Руси.
Х колено. Всеволод имел восемь сыновей. От его старшего сына, Константина Всеволодовича, ведут свой род ростовские князья.
Второй сын, Юрий Всеволодович, сидел на владимирском столе во время татарского нашествия. Он сам и все его потомство погибло в 1238 году.
Ярослав Всеволодович занял владимирский стол после Юрия. От Ярослава (отец Александра Невского) пошла основная ветвь владимирских князей.
Святослав Всеволодович (1196 — 1253) дал начало князьям Юрьева-Польского. (Святослав одно время занимал Суздаль, сидел даже на владимирском столе, уступив его Ярославичам. Сын Святослава, Дмитрий Святославич, умер в 1269 году. Внук Святослава, Ярослав Дмитриевич, упоминается только в родословных.) Иван Всеволодович (умер в 1247 г.) дал начало князьям стародубским. После Ивана княжил его сын Михаил Иванович (умер в 1281 г.), затем Иван-Каллистрат Михайлович (умер в 1315 г.).
Ростовские князья
Ростовская волость занимала большую территорию по Волге, включая города: Ростов, Ярославль и Углич (Углече Поле). Кроме того, к ней относился Белозерский удел.
Константин Всеволодович умер в 1219 году.
XI колено — дети Константина: Василько, Всеволод и Владимир. Василько (убит в 1238 г.) получил Ростов и Белозерск. Женат с 1227 года на Марии, дочери Михаила Черниговского (Мария умерла в 1271 г.).
Всеволод получил Ярославль (умер в 1238 г.) Жена Марина, дочь Олега Святославича Курского (умерла в 1279 г.).
Владимир получил Углич (умер в 1249 г.).
XII колено — у г л и ч с к и е к н я з ь я. У Владимира Константиновича было два сына: Андрей (умер в 1261 г.) и Роман (умер в 1285 г.). Оба бездетны. Углич после смерти Романа отошел к ростовским князьям.
XII — XIV колено — я р о с л а в с к и е к н я з ь я. Всеволод Константинович оставил сыновей: Василия и Константина.
Константин Всеволодович умер в 1255 (1257?) году бездетен.
Василий Всеволодович (умер в 1249 г.) женат на Ксении, от которой у него осталась одна дочь, Мария. Так, в XIII колене в ярославской ветви не осталось мужских потомков. Мария вышла замуж за Федора Ростиславича Черного (умер в 1299 г.), который происходил из смоленских князей и был своими родичами лишен удела.
У Марии от Федора Ростиславича (XIV колено) родились дочь (вышла замуж за галицкого князя Давида Константиновича), вторая дочь (вышла за Михаила Глебовича Белозерского) и сын, Михаил (умер ребенком в 1287 — 1288 гг.).
Вторым браком Федор Ростиславич женился на дочери Менгу-Тимура, в крещении названной Анной, от нее у него сыновья Давид и Константин. (С них начинается династия князей ярославских.) XII — XIV колено — р о с т о в с к и е к н я з ь я.
У Василька Ростовского и Марии было два сына: Борис и Глеб.
Борис Василькович (1231 — 1277) женат на Марье Ярославовне Муромской.
Глеб Василькович (1237 — 1278) получил Белозерск. Женат на ордынке (с 1257 г.). Дети Демьян и Михаил (1266 — 1293). От последнего идут князья белозерские.
Дети Бориса Васильковича (XIII колено) Дмитрий Борисович (1253 — 1294); Василий Борисович (умер младенцем); Константин Борисович (1255 — 1307).
Дети Дмитрия Борисовича (XIV колено) Михаил (умер ребенком). Первая дочь, замужем за Иваном Дмитриевичем Переяславским. Вторая дочь, Анна. С 1294 года замужем за Михаилом Ярославичем Тверским. Третья дочь, Василиса. С 1294 года замужем за Андреем Александровичем Городецким.
Дети Константина Борисовича (XIV колено) от первого брака: Александр Константинович (умер при жизни отца), Василий Константинович (1291 — 1316), дочь (имя неизвестно).
Первая жена Константина Борисовича умерла в 1299 году. Вторым браком женат на ордынке. Детей от второго брака не было.
Наиболее сильным в племени Всеволода Великого Большое Гнездо оказалось потомство Ярослава Всеволодовича.
XI колено. У Ярослава Всеволодовича было восемь сыновей: Федор, Александр, Андрей, Михаил, Даниил, Ярослав, Василий, Константин. Из них трое умерло рано, не оставив потомства: Федор (в 1233 г.), Даниил (в 1256 г.) и Михаил (Михайло Хоробрит). Михайло Хоробрит в 1247 году сел на Москве, в 1248 году захватил Владимир под Святославом Всеволодовичем и в том же году погиб в бою с Литвой.
Младший сын Ярослава, Константин (умер в 1255 г.), стал князем Дмитрова и Галича Мерского, от него происходят князья галицко-дмитровские. (Дети Константина, XII колено: Давид, женат на дочери Федора Ростиславича Черного, умер в 1280 г., и Василий, умер в 1310 г.).
Четверо сыновей Ярослава Всеволодовича — Александр, Андрей, Ярослав и Василий — последовательно занимали великокняжеский стол. Василий Ярославич, князь костромской, умер в 1276 году, также не оставив наследников.
Андрей Ярославич (умер в 1264 г.) был женат на дочери Даниила Романовича Галицкого и стал родоначальником князей суздальско-нижегородских. XII колено — его дети: Михаил Андреевич, умер в 1305 (1306?) году, и Василий Андреевич, умер в 1309 году.
Ярослав Ярославич (умер в 1271 г.) стал родоначальником князей тверских. Его сыновья от первого брака (XII колено): Святослав (умер в 1287 г.) и Михаил (умер в 1271 г.) были бездетны. Вторым браком Ярослав женился (в 1266 г.) на дочери новгородского боярина Юрия Михайловича, Ксении Юрьевне. От этого брака у него были две дочери (одна с 1282 г. в замужестве за Юрием Львовичем Волынским, другая в 1291 г. ушла в монастырь) и сын, Михаил, от которого происходят все последующие тверские князья. Михаил родился в 1271 году (после смерти отца), женат с 1294 года на Анне Дмитриевне Ростовской, умер в 1318 году.
Александр Ярославич Невский (1220 — 1263) женат с 1239 года на Александре Брячиславовне Полоцкой. От него происходят князья переяславские и московские.
XII колено — дети Александра Невского: Василий, Евдокия, Дмитрий, Андрей и Даниил.
Василий (умер в 1271 г.) был посажен отцом в Новгороде, присоединился к восставшим во время обложения татарской данью (1257 г.), после чего был сослан отцом на Низ, а дружина его частью казнена и разослана по разным городам.
Евдокия — замужем за Константином Ростиславичем Смоленским.
Дмитрий — князь переяславский и великий князь владимирский (умер в 1294 г.).
Андрей — князь городецкий и великий князь владимирский (умер в 1304 г.).
Даниил — князь московский (умер в 1303 г.).
XIII колено — дети Дмитрия Александровича: три дочери, из коих старшая, Мария, замужем за Довмонтом Плесковским (остальные неизвестны), и три сына: Иван, князь переяславский (женат на дочери Дмитрия Борисовича Ростовского, умирая в 1302 г., завещал Переяславль дяде Даниилу); Александр (умер в 1292 г. в Орде) и Иван (родился в 1290 г. и умер, видимо, во младенчестве).
Дети Андрея Александровича Городецкого (женился в 1294 г.) от Василисы, дочери Дмитрия Борисовича Ростовского: Юрий, Михаил и Борис, умерли все при жизни отца (последний, Борис, посаженный отцом на Костроме, умер в 1302 г.).
Дети Даниила Александровича (1261 — 1303): Юрий (родился в 1281 г., годы рождения прочих детей неизвестны), Александр, Борис, Иван (будущий Иван Калита), Афанасий. Родословицы называют еще Семена и Андрея, видимо, умерших во младенчестве. (Возможно, Андрея не было. По предположению Экземплярского, это монашеское имя Афанасия.) От Данилы Александровича начинается династия московских великих князей (позже царей).
Константин Всеволодович умер в 1219 году.
XI колено — дети Константина: Василько, Всеволод и Владимир. Василько (убит в 1238 г.) получил Ростов и Белозерск. Женат с 1227 года на Марии, дочери Михаила Черниговского (Мария умерла в 1271 г.).
Всеволод получил Ярославль (умер в 1238 г.) Жена Марина, дочь Олега Святославича Курского (умерла в 1279 г.).
Владимир получил Углич (умер в 1249 г.).
XII колено — у г л и ч с к и е к н я з ь я. У Владимира Константиновича было два сына: Андрей (умер в 1261 г.) и Роман (умер в 1285 г.). Оба бездетны. Углич после смерти Романа отошел к ростовским князьям.
XII — XIV колено — я р о с л а в с к и е к н я з ь я. Всеволод Константинович оставил сыновей: Василия и Константина.
Константин Всеволодович умер в 1255 (1257?) году бездетен.
Василий Всеволодович (умер в 1249 г.) женат на Ксении, от которой у него осталась одна дочь, Мария. Так, в XIII колене в ярославской ветви не осталось мужских потомков. Мария вышла замуж за Федора Ростиславича Черного (умер в 1299 г.), который происходил из смоленских князей и был своими родичами лишен удела.
У Марии от Федора Ростиславича (XIV колено) родились дочь (вышла замуж за галицкого князя Давида Константиновича), вторая дочь (вышла за Михаила Глебовича Белозерского) и сын, Михаил (умер ребенком в 1287 — 1288 гг.).
Вторым браком Федор Ростиславич женился на дочери Менгу-Тимура, в крещении названной Анной, от нее у него сыновья Давид и Константин. (С них начинается династия князей ярославских.) XII — XIV колено — р о с т о в с к и е к н я з ь я.
У Василька Ростовского и Марии было два сына: Борис и Глеб.
Борис Василькович (1231 — 1277) женат на Марье Ярославовне Муромской.
Глеб Василькович (1237 — 1278) получил Белозерск. Женат на ордынке (с 1257 г.). Дети Демьян и Михаил (1266 — 1293). От последнего идут князья белозерские.
Дети Бориса Васильковича (XIII колено) Дмитрий Борисович (1253 — 1294); Василий Борисович (умер младенцем); Константин Борисович (1255 — 1307).
Дети Дмитрия Борисовича (XIV колено) Михаил (умер ребенком). Первая дочь, замужем за Иваном Дмитриевичем Переяславским. Вторая дочь, Анна. С 1294 года замужем за Михаилом Ярославичем Тверским. Третья дочь, Василиса. С 1294 года замужем за Андреем Александровичем Городецким.
Дети Константина Борисовича (XIV колено) от первого брака: Александр Константинович (умер при жизни отца), Василий Константинович (1291 — 1316), дочь (имя неизвестно).
Первая жена Константина Борисовича умерла в 1299 году. Вторым браком женат на ордынке. Детей от второго брака не было.
Наиболее сильным в племени Всеволода Великого Большое Гнездо оказалось потомство Ярослава Всеволодовича.
XI колено. У Ярослава Всеволодовича было восемь сыновей: Федор, Александр, Андрей, Михаил, Даниил, Ярослав, Василий, Константин. Из них трое умерло рано, не оставив потомства: Федор (в 1233 г.), Даниил (в 1256 г.) и Михаил (Михайло Хоробрит). Михайло Хоробрит в 1247 году сел на Москве, в 1248 году захватил Владимир под Святославом Всеволодовичем и в том же году погиб в бою с Литвой.
Младший сын Ярослава, Константин (умер в 1255 г.), стал князем Дмитрова и Галича Мерского, от него происходят князья галицко-дмитровские. (Дети Константина, XII колено: Давид, женат на дочери Федора Ростиславича Черного, умер в 1280 г., и Василий, умер в 1310 г.).
Четверо сыновей Ярослава Всеволодовича — Александр, Андрей, Ярослав и Василий — последовательно занимали великокняжеский стол. Василий Ярославич, князь костромской, умер в 1276 году, также не оставив наследников.
Андрей Ярославич (умер в 1264 г.) был женат на дочери Даниила Романовича Галицкого и стал родоначальником князей суздальско-нижегородских. XII колено — его дети: Михаил Андреевич, умер в 1305 (1306?) году, и Василий Андреевич, умер в 1309 году.
Ярослав Ярославич (умер в 1271 г.) стал родоначальником князей тверских. Его сыновья от первого брака (XII колено): Святослав (умер в 1287 г.) и Михаил (умер в 1271 г.) были бездетны. Вторым браком Ярослав женился (в 1266 г.) на дочери новгородского боярина Юрия Михайловича, Ксении Юрьевне. От этого брака у него были две дочери (одна с 1282 г. в замужестве за Юрием Львовичем Волынским, другая в 1291 г. ушла в монастырь) и сын, Михаил, от которого происходят все последующие тверские князья. Михаил родился в 1271 году (после смерти отца), женат с 1294 года на Анне Дмитриевне Ростовской, умер в 1318 году.
Александр Ярославич Невский (1220 — 1263) женат с 1239 года на Александре Брячиславовне Полоцкой. От него происходят князья переяславские и московские.
XII колено — дети Александра Невского: Василий, Евдокия, Дмитрий, Андрей и Даниил.
Василий (умер в 1271 г.) был посажен отцом в Новгороде, присоединился к восставшим во время обложения татарской данью (1257 г.), после чего был сослан отцом на Низ, а дружина его частью казнена и разослана по разным городам.
Евдокия — замужем за Константином Ростиславичем Смоленским.
Дмитрий — князь переяславский и великий князь владимирский (умер в 1294 г.).
Андрей — князь городецкий и великий князь владимирский (умер в 1304 г.).
Даниил — князь московский (умер в 1303 г.).
XIII колено — дети Дмитрия Александровича: три дочери, из коих старшая, Мария, замужем за Довмонтом Плесковским (остальные неизвестны), и три сына: Иван, князь переяславский (женат на дочери Дмитрия Борисовича Ростовского, умирая в 1302 г., завещал Переяславль дяде Даниилу); Александр (умер в 1292 г. в Орде) и Иван (родился в 1290 г. и умер, видимо, во младенчестве).
Дети Андрея Александровича Городецкого (женился в 1294 г.) от Василисы, дочери Дмитрия Борисовича Ростовского: Юрий, Михаил и Борис, умерли все при жизни отца (последний, Борис, посаженный отцом на Костроме, умер в 1302 г.).
Дети Даниила Александровича (1261 — 1303): Юрий (родился в 1281 г., годы рождения прочих детей неизвестны), Александр, Борис, Иван (будущий Иван Калита), Афанасий. Родословицы называют еще Семена и Андрея, видимо, умерших во младенчестве. (Возможно, Андрея не было. По предположению Экземплярского, это монашеское имя Афанасия.) От Данилы Александровича начинается династия московских великих князей (позже царей).
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПИСОК ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ ВЛАДИМИРСКИХ В ПРЕЕМСТВЕННОМ ПОРЯДКЕ НАСЛЕДОВАНИЯ ИМИ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОГО СТОЛА
(сост. А. В. Экземплярским)
Юрий Долгорукий (умер в 1157 г.) Андрей Боголюбский (умер в 1174 г.) Михалко Юрьевич (умер в 1176 г.) Всеволод Большое Гнездо (умер в 1212 г.) Юрий Всеволодович (1212 — 1216) Константин Всеволодович (1216 — 1219) Юрий Всеволодович (вторично, 1219 — 1238) Ярослав Всеволодович (1238 — 1246) Святослав Всеволодович (1246 — 1248) Михаил Ярославич Хоробрит (1248 г.) Андрей Ярославич (1248 — 1252) Александр Ярославич Невский (1252 — 1263) Ярослав Ярославич Тверской (1263 — 1272) Василий Ярославич Костромской (1272 — 1276) Дмитрий Александрович Переяславский (1276 — 1281) Андрей Александрович Городецкий (1281 — 1283) Дмитрий Александрович (вторично, 1283 — 1294) Андрей Александрович (вторично, 1294 — 1304) Михаил Ярославич Тверской (1304 — 1318) Юрий Данилович Московский (1319 — 1322) Дмитрий Михайлович Тверской (1322 — 1326) Александр Михайлович Тверской (1326 — 1327) Иван Данилович Калита Московский (1328 — 1341) Семен Иванович Гордый (1341 — 1353) Иван Иванович (1353 — 1359) Дмитрий Константинович Суздальско-Нижегородский (1359 — 1363) Дмитрий Иванович Донской (1363 — 1389) Василий Дмитриевич (1389 — 1425) Василий Васильевич Темный (1425 — 1433) Юрий Дмитриевич Галицкий (1433 — 1434) Василий Темный (вторично, 1434 — 1462) Иван III Васильевич (1462 — 1506).
СЛОВАРЬ РЕДКО УПОТРЕБЛЯЕМЫХ СЛОВ
А к с а м и т (гексамит) — византийская дорогая узорная ткань сложного плетения с золотой (металлической) нитью.
А л а н ы (ясы) — народ арийской расы (иранской ветви), первоначально кочевые племена сарматского происхождения, жили в южнорусских степях. В описываемую эпоху христианизировались, имели города на Северном Кавказе, развитое ремесло и земледелие. Оказали стойкое сопротивление монголам, позже вошли в состав Орды. Считаются предками современных осетин.
А р х и м а н д р и т — настоятель монастыря высшего ранга (ниже — простой настоятель, игумен). Архимандриты обладали большими правами, чем игумены. Так, юрьевский архимандрит в Великом Новгороде одновременно был главой всей монашествующей церкви, то есть ведал всеми монастырями Новгорода. Вообще приставка «архи» (свыше, сверх) показывает наиболее высокую степень. На Руси в ту пору высшим лицом был митрополит, поставляемый константинопольским патриархом. В отдельных княжествах имелись епископы, например в Рязани в начале XIII в. Во Владимирской Руси епископы были в Ростове, во Владимире и в Твери (с 1272 г.), затем в Суздале. Значительно позже появляются епископии и в других центрах (Коломенская, Пермская, Вологодская). Великий Новгород имел своего епископа с начала XI в., который в XIV в. получает сан архиепископа, что подчеркивало независимость Новгородской республики. Несколько епископий имелось в Галицко-Волынской Руси (Владимирская, во Владимире-Волынском, Холмская, Перемышльская, Галицкая, Полоцкая, Луцкая, Туровская). Новая епископия была организована в 1261 г. митрополитом Кириллом в столице Золотой Орды, Сарае. Во главе с сарским (от Сарай) епископом. Сарский епископ осуществлял дипломатическую связь Руси с Ордой и Византией.
Б а с к а к — татарский чиновник, надзирающий за князем. В исторической литературе дискутировался вопрос, не представляло ли баскачество системы вооруженных татарских отрядов на Руси. Однако современные исследователи приходят к выводу, что баскаки не имели при себе никакой значительной военной силы и даже не являлись сборщиками дани (дань собирали сами князья). Баскак осуществлял ханский надзор за действиями князя и, ежели считал их подозрительными, слал доносы в Орду, откуда присылались карательные войска.
Б а х т е р е ц — доспех, заменявший кольчугу. Состоял из продолговатых плоских железных пластин и блях, нашивавшихся на суконную основу.
Б е р т ъ я н и ц а — кладовая.
Б е с е р м е н, б е с е р м е н и н, б е с е р м е н ы (басурманы) — иноверцы, обычно жители восточных стран, магометане. Сборщиками дани в русских городах сперва были представители среднеазиатских народов, купцы и ростовщики, откупавшие право сбора дани у монгольских ханов и сильно наживавшиеся на грабеже русских городов, большей частью мусульмане («бесермены»). Их-то и выгнали в 1262 г.
Б и р ю ч, б и р ю ч и — глашатай, объявляющий по улицам и площадям постановления правительства. Иногда еще и полицейский служитель.
Б о р т ь — это улей, сперва дуплистое дерево в лесу, потом специально выдолбленная колода, там же в лесу помещаемая. Б о р т н и ч а т ъ — собирать дикий лесной мед, «бортный мед». В Древней Руси долгое время — основной способ добычи меда (пасеки появились позднее). Б о р т н и к — сборщик меда. Княжеские бортники имели ряд привилегий, выделяющих их из прочих крестьян.
Б р а т ч и н а — складчина, праздник за общий счет, устраиваемый деревенским обществом, ремесленным или купеческим братством. На братчину собирали со всех участников (ссыпали) заранее хлеб (рожь), из которого изготовляли солод для варки пива. На братчинах в Древней Руси решались также общественные дела, происходили выборы. Права братчинных собраний зачастую охранялись законом. Споры и ссоры, происходившие тут, не подлежали юрисдикции княжеского суда. Крестьяне, например, имели право «выбивать» с братчинных праздников незваных гостей.
Б р о н ь — кольчуга, кольчатая железная рубашка.
В е р и г и — железные цепи, надеваемые на голое тело, под одежду, ради «умерщвления плоти».
В е р ш н и к — верховой, скачущий впереди во время торжественного выезда, встречи княжеского или свадебного поезда.
В е с ч е е — налог за взвешивание товара, весовой сбор.
В е с ь («грады и веси») — село, сельское поселение, деревня.
В е ч е — народное собрание в древнерусском городе. Иногда возникало стихийно, как временный орган высшей власти, осуществляемой тут же. Вечем могли свергнуть неугодное народу правительство, потребовать казни изменников, решать вопросы обороны города или военного похода и проч. В Великом Новгороде, Пскове, Вятке веча были постоянным высшим органом республиканского управления. Просторечное в е ч ь е.
В и р а — судебная пошлина, штраф. Часто пеня за смертоубийство, которая шла, по закону, в княжескую казну. В и р н и к — сборщик вир.
В л а с я н и ц а — рубашка из конского волоса, надеваемая на голое тело, под платье, ради «умерщвления плоти» (обычно — монашеская).
В о з д у х (церковный) — покрывало, употребляемое в церкви, богато вышитое изображениями святых и узорами. Воздухи (или воздуха) обычно вышивали по обету, в дар церкви, женщины из высших сословий.
В о и — ратники, воины.
В о т о л — верхняя долгая грубая дорожная одежда из валеного сукна. В описываемое время существовали также дорогие, саженые жемчугом (обычно — княжеские) вотолы.
В о т ч и н а — наследственный (позже — жалованный в наследственное владение) земельный надел, владение, в пределах которого владелец имел ряд судебных и прочих прав относительно крестьян, живущих на его земле. Вотчинники (обычно — бояре) по суду отвечали лишь перед самим князем, на что им давалась «несудимая грамота», удостоверяющая их право не отвечать перед государственными судебными органами.
В ы ж л я т н и к — псарь. В ы ж л я, в ы ж л е ц — охотничья собака.
В ы с т у п к и — кожаные башмаки (обычно женские) вроде туфель без каблука. (Каблуки в старину были только у мужской обуви.) В ы х о д (ордынский) — дань, собираемая для Орды (обычно по полугривне с «дыма», с одного двора). Выход был тяжел тем, что его надо было вносить серебром, а дорогого металла при господстве натурального хозяйства в обороте было очень мало.
В я т ш и й (новгородское) — лучший, благородный, знатный. Вятшими в Новгороде были крупные бояре-землевладельцы.
Г о л ы з и н а — проплешина на поле.
Г о р б у ш а — старинная коса с короткою кривой рукоятью. Затачивалась, как нож. Косили ею внаклонку и в обе стороны. Позволяла косить в кустах, среди деревьев.
Г о р н и й — верхний. В переносном смысле — небесный («выси горние»).
Г о р о д н я — городская рубленая стена; часть стены между двумя башнями.
Г р а н ь — затес, зарубка на дереве, отмечающая границы поземельных владений.
Г р и в н а — продолговатый серебряный слиток, служивший основной оборотной единицей. (Старая «ветхая» гривна — 49,25 г серебра, новая гривна «новгородка» — 197 г серебра. В центральной Руси были гривны в 140 — 160 г серебра. Одна старая гривна = 25 ногатам = 50 кунам = 100 векшам (белкам) или: 20 ногатам = 50 кунам = 150 векшам.) В названную эпоху на Руси был период безмонетного торгового обращения. Были кожаные деньги (белки) и весовые гривны, принимавшиеся по весу заключенного в них серебра. Иностранные монеты (восточные и западные) могли употребляться тоже, но не как правило. Рыночная торговля была, в основном видимо, меновой.
Г р и ф о н — геральдический византийский и древнерусский зверь с телом льва, головой и крыльями орла.
Д в о р с к и й — управитель, ведущий дворовое хозяйство князя или боярина. В его ведении службы, мастерские, снабжение усадьбы и проч. Собственно имуществом и казной ведал ключник, а управляли селами — посельские.
Д е л ю й (д е л ю и и о р д ы н ц ы) — сборщик татарской дани (из русских) низшего разряда.
Д е р в и ш — род странствующего монаха на мусульманском Востоке.
Д е т и б о я р с к и е — младшая дружина (младшая по значению, а не по возрасту). Обычно набиралась из бедной, малоземельной боярской служилой среды, также из молодых, только начинающих карьеру юношей. Жили дети боярские обычно тут же, на княжеском дворе.
Д ж у т — гололед (в степи).
Е н д о в а — низкая широкая чаша, род братины. От последней отличалась наличием носка для разлива питий. Ендовы в быту были чаще всего медные, в богатых домах — из серебра.
Ж и в о т — жизнь, добро, имущество. Лишить живота — лишить жизни. Крестьянские животы — крестьянское имущество, рухлядь, скот, добро. Обезживотеть — обеднеть.
З а б о р о л а — верхняя часть городской крепостной стены, верхняя площадка, «забранная» с наружной стороны стенкой с бойницами в ней.
З а в о р ы — засовы, запоры. В полевой изгороди — жерди, которыми закрывались ворота.
З а г а т а — соломенная окутка избы на зимнюю пору. Делалась из жердей, поставленных у стены, между которыми и стеной дома плотно набивалась солома.
З а ж и т ь е — военный рейд (обычно совершаемый конницей) с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами.
З а к о м а р а — сводчатое полукруглое перекрытие в храме над пролетом (каморой). Поскольку храмы чаще всего строились в три пролета (нефа), то и закомар было по три с каждой стороны. Кровля, крытая по закомарам, — полукругами. Снаружи членение по закомарам подчеркивалось выступающими гранями (лопатками).
З а м я т н я — беспорядок, паника, мятеж, усобица и проч.
З е н д я н ь — пестроцветная хлопчатобумажная материя, привозилась из Бухары.
З е р ц а л о (бронь с зерцалом) — латы, соединенные с кольчугою. Металлическая сплошная накладка на груди, соединенная с кольчугой, обычно блестящая.
К а м к а — шелковая ткань.
К а п и щ е — место нахождения капов — идолов. Языческий храм, божница, место отправления языческих культов (часто под открытым небом).
К а р а г о д, к а р а в о д — хоровод.
К е л а р ь — монастырский управитель, инок, ведающий монастырским имуществом, припасами и светскими делами монастыря.
К и к а, к и ч к а — женский головной убор, кокошник с «рогами» или высоким передом.
К и ч и г а — длинная палка с плоским, похожим на человечью стопу, расширением на конце. Употреблялась для полоскания белья в проруби и выколачиванья мокрого белья (также, видимо, для молотьбы).
К л е в е ц — оружие типа молоточка или топорика, но с острым зубом, «клювом», на конце, предназначенными для проламывания доспехов.
К л о б у к — монашеский головной убор, обычно черный. У высших иерархов церкви мог быть, наоборот, белого цвета. (Специальный белый клобук получил, например, в Константинополе новгородский архиепископ, чем впоследствии очень гордились новгородцы.) Клобук надевали сверх камилавки (шапочки, похожей на глубокую тюбетейку), он закрывал уши и спускался концами на плечи.
К л ю ч н и к — управитель в доме (ведающий ключами). Обычно — первое лицо после господина.
К м е т ь — воин, ратник.
К о л г о т а — ссора, свара, неурядица.
К о л о н т а р ь — доспех из металлических пластин, скрепленных кольчужным плетением.
К о л к о л (обл.) — колокол.
К о л т, к о л т ы — украшение в форме полумесяца со сложным узором, иногда использовалось как сосудик для духов. Колты вешали над ушами, прикрепляя к головному убору. Их украшали перевитью, зернью, чеканкой, чернью, многоцветной эмалью. Изготовлялись обычно из золота или серебра.
К о м о н ь, к о м о н н ы й — конь, конный.
К о р з н о — княжеский парадный плащ, застегивался пряжкою на плече. В названную эпоху постепенно выходит из употребления.
К о р м — а) плата натурой за сбор налогов, та часть дани, которую княжеский сборщик (кормленик) по закону берет себе; б) натуральная плата за военную и иную службу, которую служилый человек получал от князя в виде разрешения собирать налоги в свою пользу с определенных волостей. В последующие века система кормлений выродилась, стала приводить к злоупотреблениям и была ликвидирована.
К о р о м о л а, к о р о м о л ь н и к — измена, изменник.
К о р о т е л ь, к о р о т е й — короткая женская шубка в талию или прямая.
К о с о г и — черкесы.
К о с т ё р — крепостная башня (также круглая поленница дров, выложенная в виде башни).
К о с т ы ч — будничный сарафан.
К о т о р а — ссора, вражда. К о т о р о в а т ь с я — ссориться, враждовать.
К о я р — кожаный панцирь, род кожаной куртки. Бумажный кояр — из бумаги (бумазеи), стеганный на вате.
К р ю к о в а я (рукопись) — рукопись с нотными знаками, «крюками», которые ставились над строками текста в богослужебных певческих книгах.
К у н ы — деньги (см. г р и в н а).
К у я к — пластинчатый панцирь из нашитых на сукно чешуек; также род шлема.
Л е с т в и ч н о е п р а в о — от слова «лествица» (лестница). Обычай княжеского наследования в Древней Руси. Все князья Рюриковичи считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Поэтому старший сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных городах. Княжили в таком порядке: старший брат, затем младшие (по порядку), затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев, за ними, в той же последовательности, внуки, затем правнуки и т. д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город. Такой же лествичный порядок сохранялся и внутри отдельных княжеств, на которые распадалась Киевская держава. Порядок этот помогал сохранять единство страны, но был неудобен в силу постоянных переездов князей с дружинами из города в город и смены администрации. Кроме того, старшие племянники часто ссорились с младшими дядевьями, что вело к усобицам.
Л и х в а — ростовщический процент с капитала, отданного взаймы.
Л о в и т в а — ловля, охота.
Л о н и с ь — в прошлом году.
Л о п о т ь, л о п о т и н а — одежда.
Л у д а — каменистая отмель.
Л я д и н а — сорный лес, заросли, частолесье, смешанный подрост на пожоге или на болоте.
М а м л ю к, м а м л ю к и — наемная армия в Египте. Вербовалась из покупных рабов, в том числе из половцев, которых монголы продавали в рабство крымским купцам. Половцы-мамлюки захватили власть в Египте (первый их султан — Бейбарс) и начали борьбу с персидскими монголами. Им удалось отбить наступление монголов. В борьбе с персидскими ильханами египетские мамлюки заключали союзы с Золотой Ордой. Через Византию в Орду и из Орды в Египет посылались посольства.
А л а н ы (ясы) — народ арийской расы (иранской ветви), первоначально кочевые племена сарматского происхождения, жили в южнорусских степях. В описываемую эпоху христианизировались, имели города на Северном Кавказе, развитое ремесло и земледелие. Оказали стойкое сопротивление монголам, позже вошли в состав Орды. Считаются предками современных осетин.
А р х и м а н д р и т — настоятель монастыря высшего ранга (ниже — простой настоятель, игумен). Архимандриты обладали большими правами, чем игумены. Так, юрьевский архимандрит в Великом Новгороде одновременно был главой всей монашествующей церкви, то есть ведал всеми монастырями Новгорода. Вообще приставка «архи» (свыше, сверх) показывает наиболее высокую степень. На Руси в ту пору высшим лицом был митрополит, поставляемый константинопольским патриархом. В отдельных княжествах имелись епископы, например в Рязани в начале XIII в. Во Владимирской Руси епископы были в Ростове, во Владимире и в Твери (с 1272 г.), затем в Суздале. Значительно позже появляются епископии и в других центрах (Коломенская, Пермская, Вологодская). Великий Новгород имел своего епископа с начала XI в., который в XIV в. получает сан архиепископа, что подчеркивало независимость Новгородской республики. Несколько епископий имелось в Галицко-Волынской Руси (Владимирская, во Владимире-Волынском, Холмская, Перемышльская, Галицкая, Полоцкая, Луцкая, Туровская). Новая епископия была организована в 1261 г. митрополитом Кириллом в столице Золотой Орды, Сарае. Во главе с сарским (от Сарай) епископом. Сарский епископ осуществлял дипломатическую связь Руси с Ордой и Византией.
Б а с к а к — татарский чиновник, надзирающий за князем. В исторической литературе дискутировался вопрос, не представляло ли баскачество системы вооруженных татарских отрядов на Руси. Однако современные исследователи приходят к выводу, что баскаки не имели при себе никакой значительной военной силы и даже не являлись сборщиками дани (дань собирали сами князья). Баскак осуществлял ханский надзор за действиями князя и, ежели считал их подозрительными, слал доносы в Орду, откуда присылались карательные войска.
Б а х т е р е ц — доспех, заменявший кольчугу. Состоял из продолговатых плоских железных пластин и блях, нашивавшихся на суконную основу.
Б е р т ъ я н и ц а — кладовая.
Б е с е р м е н, б е с е р м е н и н, б е с е р м е н ы (басурманы) — иноверцы, обычно жители восточных стран, магометане. Сборщиками дани в русских городах сперва были представители среднеазиатских народов, купцы и ростовщики, откупавшие право сбора дани у монгольских ханов и сильно наживавшиеся на грабеже русских городов, большей частью мусульмане («бесермены»). Их-то и выгнали в 1262 г.
Б и р ю ч, б и р ю ч и — глашатай, объявляющий по улицам и площадям постановления правительства. Иногда еще и полицейский служитель.
Б о р т ь — это улей, сперва дуплистое дерево в лесу, потом специально выдолбленная колода, там же в лесу помещаемая. Б о р т н и ч а т ъ — собирать дикий лесной мед, «бортный мед». В Древней Руси долгое время — основной способ добычи меда (пасеки появились позднее). Б о р т н и к — сборщик меда. Княжеские бортники имели ряд привилегий, выделяющих их из прочих крестьян.
Б р а т ч и н а — складчина, праздник за общий счет, устраиваемый деревенским обществом, ремесленным или купеческим братством. На братчину собирали со всех участников (ссыпали) заранее хлеб (рожь), из которого изготовляли солод для варки пива. На братчинах в Древней Руси решались также общественные дела, происходили выборы. Права братчинных собраний зачастую охранялись законом. Споры и ссоры, происходившие тут, не подлежали юрисдикции княжеского суда. Крестьяне, например, имели право «выбивать» с братчинных праздников незваных гостей.
Б р о н ь — кольчуга, кольчатая железная рубашка.
В е р и г и — железные цепи, надеваемые на голое тело, под одежду, ради «умерщвления плоти».
В е р ш н и к — верховой, скачущий впереди во время торжественного выезда, встречи княжеского или свадебного поезда.
В е с ч е е — налог за взвешивание товара, весовой сбор.
В е с ь («грады и веси») — село, сельское поселение, деревня.
В е ч е — народное собрание в древнерусском городе. Иногда возникало стихийно, как временный орган высшей власти, осуществляемой тут же. Вечем могли свергнуть неугодное народу правительство, потребовать казни изменников, решать вопросы обороны города или военного похода и проч. В Великом Новгороде, Пскове, Вятке веча были постоянным высшим органом республиканского управления. Просторечное в е ч ь е.
В и р а — судебная пошлина, штраф. Часто пеня за смертоубийство, которая шла, по закону, в княжескую казну. В и р н и к — сборщик вир.
В л а с я н и ц а — рубашка из конского волоса, надеваемая на голое тело, под платье, ради «умерщвления плоти» (обычно — монашеская).
В о з д у х (церковный) — покрывало, употребляемое в церкви, богато вышитое изображениями святых и узорами. Воздухи (или воздуха) обычно вышивали по обету, в дар церкви, женщины из высших сословий.
В о и — ратники, воины.
В о т о л — верхняя долгая грубая дорожная одежда из валеного сукна. В описываемое время существовали также дорогие, саженые жемчугом (обычно — княжеские) вотолы.
В о т ч и н а — наследственный (позже — жалованный в наследственное владение) земельный надел, владение, в пределах которого владелец имел ряд судебных и прочих прав относительно крестьян, живущих на его земле. Вотчинники (обычно — бояре) по суду отвечали лишь перед самим князем, на что им давалась «несудимая грамота», удостоверяющая их право не отвечать перед государственными судебными органами.
В ы ж л я т н и к — псарь. В ы ж л я, в ы ж л е ц — охотничья собака.
В ы с т у п к и — кожаные башмаки (обычно женские) вроде туфель без каблука. (Каблуки в старину были только у мужской обуви.) В ы х о д (ордынский) — дань, собираемая для Орды (обычно по полугривне с «дыма», с одного двора). Выход был тяжел тем, что его надо было вносить серебром, а дорогого металла при господстве натурального хозяйства в обороте было очень мало.
В я т ш и й (новгородское) — лучший, благородный, знатный. Вятшими в Новгороде были крупные бояре-землевладельцы.
Г о л ы з и н а — проплешина на поле.
Г о р б у ш а — старинная коса с короткою кривой рукоятью. Затачивалась, как нож. Косили ею внаклонку и в обе стороны. Позволяла косить в кустах, среди деревьев.
Г о р н и й — верхний. В переносном смысле — небесный («выси горние»).
Г о р о д н я — городская рубленая стена; часть стены между двумя башнями.
Г р а н ь — затес, зарубка на дереве, отмечающая границы поземельных владений.
Г р и в н а — продолговатый серебряный слиток, служивший основной оборотной единицей. (Старая «ветхая» гривна — 49,25 г серебра, новая гривна «новгородка» — 197 г серебра. В центральной Руси были гривны в 140 — 160 г серебра. Одна старая гривна = 25 ногатам = 50 кунам = 100 векшам (белкам) или: 20 ногатам = 50 кунам = 150 векшам.) В названную эпоху на Руси был период безмонетного торгового обращения. Были кожаные деньги (белки) и весовые гривны, принимавшиеся по весу заключенного в них серебра. Иностранные монеты (восточные и западные) могли употребляться тоже, но не как правило. Рыночная торговля была, в основном видимо, меновой.
Г р и ф о н — геральдический византийский и древнерусский зверь с телом льва, головой и крыльями орла.
Д в о р с к и й — управитель, ведущий дворовое хозяйство князя или боярина. В его ведении службы, мастерские, снабжение усадьбы и проч. Собственно имуществом и казной ведал ключник, а управляли селами — посельские.
Д е л ю й (д е л ю и и о р д ы н ц ы) — сборщик татарской дани (из русских) низшего разряда.
Д е р в и ш — род странствующего монаха на мусульманском Востоке.
Д е т и б о я р с к и е — младшая дружина (младшая по значению, а не по возрасту). Обычно набиралась из бедной, малоземельной боярской служилой среды, также из молодых, только начинающих карьеру юношей. Жили дети боярские обычно тут же, на княжеском дворе.
Д ж у т — гололед (в степи).
Е н д о в а — низкая широкая чаша, род братины. От последней отличалась наличием носка для разлива питий. Ендовы в быту были чаще всего медные, в богатых домах — из серебра.
Ж и в о т — жизнь, добро, имущество. Лишить живота — лишить жизни. Крестьянские животы — крестьянское имущество, рухлядь, скот, добро. Обезживотеть — обеднеть.
З а б о р о л а — верхняя часть городской крепостной стены, верхняя площадка, «забранная» с наружной стороны стенкой с бойницами в ней.
З а в о р ы — засовы, запоры. В полевой изгороди — жерди, которыми закрывались ворота.
З а г а т а — соломенная окутка избы на зимнюю пору. Делалась из жердей, поставленных у стены, между которыми и стеной дома плотно набивалась солома.
З а ж и т ь е — военный рейд (обычно совершаемый конницей) с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами.
З а к о м а р а — сводчатое полукруглое перекрытие в храме над пролетом (каморой). Поскольку храмы чаще всего строились в три пролета (нефа), то и закомар было по три с каждой стороны. Кровля, крытая по закомарам, — полукругами. Снаружи членение по закомарам подчеркивалось выступающими гранями (лопатками).
З а м я т н я — беспорядок, паника, мятеж, усобица и проч.
З е н д я н ь — пестроцветная хлопчатобумажная материя, привозилась из Бухары.
З е р ц а л о (бронь с зерцалом) — латы, соединенные с кольчугою. Металлическая сплошная накладка на груди, соединенная с кольчугой, обычно блестящая.
К а м к а — шелковая ткань.
К а п и щ е — место нахождения капов — идолов. Языческий храм, божница, место отправления языческих культов (часто под открытым небом).
К а р а г о д, к а р а в о д — хоровод.
К е л а р ь — монастырский управитель, инок, ведающий монастырским имуществом, припасами и светскими делами монастыря.
К и к а, к и ч к а — женский головной убор, кокошник с «рогами» или высоким передом.
К и ч и г а — длинная палка с плоским, похожим на человечью стопу, расширением на конце. Употреблялась для полоскания белья в проруби и выколачиванья мокрого белья (также, видимо, для молотьбы).
К л е в е ц — оружие типа молоточка или топорика, но с острым зубом, «клювом», на конце, предназначенными для проламывания доспехов.
К л о б у к — монашеский головной убор, обычно черный. У высших иерархов церкви мог быть, наоборот, белого цвета. (Специальный белый клобук получил, например, в Константинополе новгородский архиепископ, чем впоследствии очень гордились новгородцы.) Клобук надевали сверх камилавки (шапочки, похожей на глубокую тюбетейку), он закрывал уши и спускался концами на плечи.
К л ю ч н и к — управитель в доме (ведающий ключами). Обычно — первое лицо после господина.
К м е т ь — воин, ратник.
К о л г о т а — ссора, свара, неурядица.
К о л о н т а р ь — доспех из металлических пластин, скрепленных кольчужным плетением.
К о л к о л (обл.) — колокол.
К о л т, к о л т ы — украшение в форме полумесяца со сложным узором, иногда использовалось как сосудик для духов. Колты вешали над ушами, прикрепляя к головному убору. Их украшали перевитью, зернью, чеканкой, чернью, многоцветной эмалью. Изготовлялись обычно из золота или серебра.
К о м о н ь, к о м о н н ы й — конь, конный.
К о р з н о — княжеский парадный плащ, застегивался пряжкою на плече. В названную эпоху постепенно выходит из употребления.
К о р м — а) плата натурой за сбор налогов, та часть дани, которую княжеский сборщик (кормленик) по закону берет себе; б) натуральная плата за военную и иную службу, которую служилый человек получал от князя в виде разрешения собирать налоги в свою пользу с определенных волостей. В последующие века система кормлений выродилась, стала приводить к злоупотреблениям и была ликвидирована.
К о р о м о л а, к о р о м о л ь н и к — измена, изменник.
К о р о т е л ь, к о р о т е й — короткая женская шубка в талию или прямая.
К о с о г и — черкесы.
К о с т ё р — крепостная башня (также круглая поленница дров, выложенная в виде башни).
К о с т ы ч — будничный сарафан.
К о т о р а — ссора, вражда. К о т о р о в а т ь с я — ссориться, враждовать.
К о я р — кожаный панцирь, род кожаной куртки. Бумажный кояр — из бумаги (бумазеи), стеганный на вате.
К р ю к о в а я (рукопись) — рукопись с нотными знаками, «крюками», которые ставились над строками текста в богослужебных певческих книгах.
К у н ы — деньги (см. г р и в н а).
К у я к — пластинчатый панцирь из нашитых на сукно чешуек; также род шлема.
Л е с т в и ч н о е п р а в о — от слова «лествица» (лестница). Обычай княжеского наследования в Древней Руси. Все князья Рюриковичи считались братьями (родичами) и совладельцами всей страны. Поэтому старший сидел в Киеве, следующие по значению в менее крупных городах. Княжили в таком порядке: старший брат, затем младшие (по порядку), затем дети старшего брата, за ними дети следующих братьев, за ними, в той же последовательности, внуки, затем правнуки и т. д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на прокорм. По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города в город. Такой же лествичный порядок сохранялся и внутри отдельных княжеств, на которые распадалась Киевская держава. Порядок этот помогал сохранять единство страны, но был неудобен в силу постоянных переездов князей с дружинами из города в город и смены администрации. Кроме того, старшие племянники часто ссорились с младшими дядевьями, что вело к усобицам.
Л и х в а — ростовщический процент с капитала, отданного взаймы.
Л о в и т в а — ловля, охота.
Л о н и с ь — в прошлом году.
Л о п о т ь, л о п о т и н а — одежда.
Л у д а — каменистая отмель.
Л я д и н а — сорный лес, заросли, частолесье, смешанный подрост на пожоге или на болоте.
М а м л ю к, м а м л ю к и — наемная армия в Египте. Вербовалась из покупных рабов, в том числе из половцев, которых монголы продавали в рабство крымским купцам. Половцы-мамлюки захватили власть в Египте (первый их султан — Бейбарс) и начали борьбу с персидскими монголами. Им удалось отбить наступление монголов. В борьбе с персидскими ильханами египетские мамлюки заключали союзы с Золотой Ордой. Через Византию в Орду и из Орды в Египет посылались посольства.