Лайтман Михаэль. Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).

   О силе, заключенной в группе каббалистов, смотрите в первых статьях Раба"ш о группе. Оттуда немного поймете, насколько мудро поступили каббалисты прошлого, Санэдрин, Аншей Кнесет аГдола, которые обязали народ соблюдать определенные механические действия. Кстати говоря, например, Санэдрин имеет право перенести Субботу на другой день недели или отменить и пр. Т.е. изначально все праздники, действия – условны, только в рамках нашего мира и установлены нашими мудрецами, как устанавливается «рош ходеш» (новолуние) и пр., ведь вообще-то в природе нет времени, дней, праздников – так называются внутренние состояния человека в его общении с Творцом.
   Итак, на определенном этапе выполнение в нашем мире массами определенных действий – Заповедей обязательно, как групповое действие на неживом уровне духовно неживой массы. Но когда многие из этой массы в своем развитии начинают приближаться к такому состоянию, начиная с которого они должны начать развиваться самостоятельно, индивидуально, духовно, целенаправленно к Творцу, то высшая сила выводит их из общей массы (как в период Аскала) – для того, чтобы предоставить возможность начать духовно расти, потому что масса духовно не растет.
   Поэтому, с начала Аскалы и в наше время, кто не позволяет и против распространения Каббалы в неверующих массах, он действует против общей силы мироздания, желания Творца привести всех к связи с Творцом. В итоге неверующие еще дальше отходят от цели, растворяются в других народах, что только удлиняет путь исправления их и всего мира, в том числе и тех народов, в которых они растворяются. Кто в состоянии выполнять заповеди в нашем мире, т.е. еще находится в таком состоянии развития своей души, что должен выполнять так, – пусть выполняет. (Я лично не принимаю в ученики ни одного верующего.) Неосознанное, как получено воспитанием (гирса дэ янкута) выполнение привлекает общий свет на них и сохраняет.
   Но как только человек выходит из этого уровня, уровня «домэм» – неживого, т.е. неразвивающегося, мы обязаны снабдить его инструкцией духовного развития – Каббалой. Ведь в противном случае он без заповедей и без Каббалы становится как животное, что и видно, к сожалению, по сегодняшнему состоянию нашего народа. Запрет вести народ изучением Каббалы к исправлению приводит к таким трагическим состояниям, какие разворачиваются на наших глазах.

Как программировать будущее? – Согласно уровню

   Вопрос: Те, кто занимаются немного больше, уже могут заметить, что Ваши слова бывают иногда совершенно противоположны. Это делается специально, чтобы ученик шел «выше знания»? Ведь человеку необходима уверенность в будущем, а такие противоречия выбивают почву из-под ног и даже мысленно тяжело выстроить свое будущее и идти к нему, становится непонятно, каким будет завтра и как к нему приспособиться.
   Ответ: Возможно, мои фразы воспринимаются Вами как противоречивые, отрицающие друг друга. Но уверяю Вас, это только по причине того, что я подразумеваю различные аспекты. Вообще же все истинное состоит из двух противоречий, которые, дополняя друг друга, соединяются в одно целое, когда человек в своем постижении Творца сравнивается с Ним. А до этого все наше восприятие всегда состоит из двух: черное-белое, доброе-злое, правда-ложь, Творец добрый-злой и т.п.
   Идти выше знания – означает, более точно, идти не выше понимания, а выше ощущения: Вам управление представляется плохим (в Ваших неисправленных ощущениях), а Вы поступаете так, как если бы воспринимали его истинным, т.е. хорошим. Все наше отношение к духовному, к Творцу, к жизни сводится к нашей оценке (отношению) к управлению Творца нашим миром и нами. Только относительно этого определяется и измеряется человек и его свойства. Программировать будущее можно только в мере своего исправления, потому что в этой мере человек получает знания об управлении, о возможности активного вмешательства в него. Это возможно только после прохождения махсома и в мере обладания экраном. А до этого – «Как бык под упряжку и как осел под поклажу». Надо только заниматься по программе и ничего заранее предугадать невозможно.

На ошибках учатся? – Медленно…

   Вопрос: Прочитал Вашу статью в «Миге» за 27.12.00. Параллели просто поразительные! В Каббале говорится, что мы уже в разных кругооборотах были здесь. Скажите, почему мы так ничему и не научились и повторяем те же ошибки?
   Ответ: Человек должен много раз ошибиться, прежде чем он осознает, что необходимо ему измениться, иначе он получит наказание. Осознание наказания, особенно связи моего поступка и реакции, наказания – не происходит сразу, с первого раза, а эта связь и осознание ее создается, рождается в человеке постепенно. А у человечества это осознание зла происходит вообще за тысячи лет! Каббала позволяет ускорить и проскочить эти события в миллионы раз быстрее именно осознанием свыше происходящего, связи наших действий, мыслей, намерений с результатами.

Кто написал Зоар? – РАШБ"И

   Вопрос: Почему книга Зоар считается написанной РАШБ"И, если известно, что ее писал его ученик рабби Аба? Сочинения АР"И (Китвей АР"И) записал его ученик Хаим Виталь, но он как бы стенографировал, а ведь рабби Аба вроде как кодировал, т.е. пропускал через свои ощущения и понимание. Конечно, я ничего не понимаю, но поэтому и спрашиваю.
   Ответ: Ученик на то он и ученик, что полностью сливается со своим Учителем и сам себя никак не проявляет, а иначе ничему не научится. Поэтому, когда рабби Аба писал под диктовку рабби Шимона, он выполнял только то, что требовал рабби Шимон, кодировал текст через свою душу, потому что она была по происхождению от окружающего, а не от прямого света. Поэтому книга Зоар – это плод рабби Шимона. Не для сравнения, но в каждой из моих книг есть плод работы, труд многих моих учеников.
   Я иногда указываю их имена, а иногда и не указываю. Считаю, что это не имеет значения: мысли все равно мои, идеи и давление выпустить мое. А ученик получает свое духовное вознаграждение. Каббала – это настолько явное, открытое, обнажающее все в человеке учение, что тут нет возможности, места условностям. Все и так ясно и явно. Всегда высший определяет – и результат, и его название.
   Кстати, многие неосведомленные считают, что Зоар написана рабби Моше дэ Лион. См. об этом у Й. Ашлага, «Предисловие к книге Зоар».

Почему каббалисты прячут свои книги?

   Вопрос: Если невозможно использовать во вред знания Каббалы и духовные, т.е. альтруистические, силы, то почему каббалисты прячут или уничтожают свои книги?
   Ответ: См. статью «Время действовать» – только потому, что может быть вред людям от знаний, которые они не умеют правильно использовать. Иной причины нет. Это подобно тому, как родители убирают подальше от ребенка предметы, которыми он может себе навредить… и только, ведь все, что создано, – это только для человека, для того чтобы использовал. А высшие миры скрыты до тех пор, пока мы не станем умными и не научимся их правильно использовать, и раскрываются только в мере нашей мудрости, зрелости…

Гои хотят Каббалу – это естественно

   Вопрос: У меня очень много друзей не евреев, которые, как мне кажется, более подготовлены к Каббале… И много друзей евреев, которым Каббала очень далека… Почему так?
   Ответ: В наше время множество душ начинают ощущать необходимость находиться не только в нашем, но и в высшем мире, ощущать Творца, а иначе жить нельзя, не имеет смысла, неизвестно как и для чего. Но все равно массово евреи обязаны первыми совершить освоение высшего мира, в силу строения своей души, а потом остальные, хотя в отдельных случаях в истории были уже тому примеры, как Ункилос (комментатор Торы), рабби Акива и др. Сказано, что народы заставят народ Израиля войти в землю Израиля, что сами на своих плечах принесут сынов Израиля в землю Израиля. Земля Израиля – Эрец Исраэль, «эрец» от слова «рацон» – желание, т.е. народы мира вызовут желание в евреях осваивать высший мир, Цель творения. Это и должно быть в силу природы душ, ведь души Израиля – это Г"Э, которым не надо света, а души остальных народов мира – АХА"П, которые жаждут свет хохма… Есть еще многое, что вы узнаете по мере изучения…

Смысл жизни не скрыт ни от кого

   Вопрос: Так почему смысл жизни открыт и закрыт?! Разве, если он полностью откроется, у нас мало будет работы?
   Ответ: Смысл жизни, как и все прочее, не скрыт ни от кого и нет каких-то скрывающих экранов или стен, а сами свойства человека не воспринимают большего, чем могут соответственно границам своей исправленности, подобия окружающей природе. Мы рождаемся с определенным набором свойств и воспринимаем в них определенную порцию мира – в этом и живем, из этого и судим обо всем. Если человек обретает дополнительные свойства, он начинает воспринимать в них и остальную часть окружающего, становиться, как мы говорим, каббалистом, получающим, тогда и судит о мире и жизни исходя из своего нового разумения, раскрытия. Никто ничего ни от кого не скрывает!

Любопытно

   Вопрос: Какое количество людей на сегодняшний день уже находится в духовном мире? Не только изучающих Каббалу, но и попавших туда каким-либо другим, известным им одним образом (т.е. возможно, таким же, но будучи не знакомыми с этой наукой).
   Ответ: Десятки – по указанию Творца, ощущая его желание, выполняют свою миссию в этом мире, неся ему исправление. Они получили раскрытие Творца, откровение, свыше, не нашей методикой, а потому что выбраны Творцом для работы в этом мире. Открытых каббалистов, известных и распространяющих учение, достигших духовного обычным путем, работой и усилиями снизу, в настоящее время нет. Мой Рав был последним! Начиная с нашего поколения мы сами массами должны начать по этой методике осваивать духовное.

Можете ли Вы определять их личность в нашем мире (физическое тело),

   увидев их в духовном?
   Ответ: Если каббалист скрывает себя от другого, это невозможно.
   Вопрос: Их больше, чем раньше, или они выпадают из однонаправленного вектора истории?
   Ответ: Можно сказать, что до нашего времени все, кто достигал духовного, шли по индивидуальной методике каждый, и только начиная с нашего времени у каждого есть возможность достичь высшего, поскольку есть методика и книги Бааль Сулама.

Существуют ли профессии, совершенно несовместимые с путем исправления?

   Ответ: Причиняющие вред истинному развитию человечества и бесполезные.
   Вопрос: О чем свидетельствуют мысли, агрессивно настроенные против других людей (побить потенциального обидчика, отомстить, активно отстоять свою позицию и т.д.)?
   Ответ: Ни о чем, даже находящийся в духовном постижении может испытывать такие мысли. Находиться в высшем постижении – это намного сложнее, чем думает народ, что человек становится роботом, ангелом… Это не столь однозначно, ведь есть наложение миров…

Что такое танец в духовном мире?

   Ответ: Вид связи.

Портреты праведников. – Кому надо, кому нет

   Вопрос: Почему принято помещать в доме портреты цадиков? Мне кажется, что в такой фотографии содержится сила, похожая на ту, которая есть в музыке.
   Ответ: Психологически на человека действует множество факторов, и пока он не вышел в высший мир, надо принимать во внимание все, что на него может воздействовать, как положительно, к Цели, так и отрицательно, против Цели. На самом же деле действует только высший свет. Портреты несут психологическое воздействие. Если Вам это помогает – применяйте. Музыка – это совсем иное воздействие, это как чтение каббалистических книг – вызывает сильный окружающий свет.

Благословение правительства… как марионетки

   Вопрос: Не могли бы Вы мне сказать, в чем каббалистический смысл благословения правительства в галуте?
   Ответ: Как сказано: «Сердца Управляющих мира и Царей в руках Творца», а потому человек должен видеть длань Творца в управлении даже чужим правителем… и желать получать от него хорошее воздействие Творца.

Главное в жизни? – Главное в мире

   Вопрос: 1) Почему некоторым людям везет, а некоторым нет (или гораздо меньше)? 2) Что самое главное в жизни?
   Ответ: Что значит «везет»? Кто это оценивает и по какой шкале? Сказано, что если бы человек видел истину, он бы не променял свою судьбу ни на чью иную…
   Что главное в жизни? Главное в жизни, я думаю, понять ради чего живешь. Увидеть за этим миром вечное, совершенное состояние и найти силы достичь его в этой жизни.

Ашкеназим и сфарадим – судьбы душ…

   Вопрос: В чем духовный корень (ну должен же он быть!) разделения Израильского народа на две ветви – ашкеназов и сефардов? Разделение возникло достаточно давно, и даже после образования Израиля две ветви упорно не смешиваются. Известная сегодня Каббалистическая традиция передана через ашкеназийскую ветвь (Бааль Сулам). Есть ли что-то за этим?
   Ответ: Есть много ответвлений:
   – часть народа ушла до полного изгнания (грузинские, тайманские);
   – часть через Сфарад (Испания), из которых часть ушла в Ашкеназ и часть вернулась в Африку;
   – часть ушла в Ирак, Иран.
   Только прошедших Сфарад можно назвать Сефардскими. Поэтому выходцев из Ирака, например, правильнее называть мизрахи – восточные, ведь они не сфарадим, не прошедшие Сфарад (Испанию).
   В остальном я не силен. Почему так произошло, из каких высших причин – это сложная тема деления душ и соответствующих им мест-стран-судеб. Сначала изучите материал сайта, потом гильгулим, а затем связь общего и личного управления каждой души. Ведь у каждой души свой путь исправления к достижению цели.

Страх смерти надуманный, целевой

   Вопрос: Почему человек так боится смерти, когда она начинает подкрадываться, ведь есть в подсознании решимот, что нет хуже места, чем «наш мир», откуда этот страх и что с ним делать?
   Ответ: Это не сам страх и не страх именно смерти, а то, через что человека хотят «встрясти». Это может быть любой иной вид страха, типа того, как ребенок боится, когда ему говорят, что за окном медведь. Все наши страхи – только следствие отсутствия ощущения Творца, и как только Он ощущается, немедленно ощущается только желание прилепиться к Нему, к Его свойству отдачи, вследствие чего все страхи и неуверенности испаряются. А кто посылает нам этот страх и зачем?

А зачем, собственно? – Научиться и научить

   Вопрос: Прочитал поистине «блистательный» анализ Вашей деятельности, сделанный Ш. От «режима, основанного на Каббале», некоторое время пребывал в состоянии транса. Остался только вопрос: зачем этим забивать сервер? Это что, дань (вот уж не думал, что Вы ее «платите»)? Или желание продемонстрировать убогость оппонента? Или здесь есть какой-то недоступный мне высший смысл?
   Ответ: Желание научить учеников выяснить отличие Каббалы от всего прочего, научить отвечать врагам Каббалы, выявить ее место среди всей остальной деятельности человека, помочь разобраться тем, кто в сомнениях, и пр.

Как Вы относитесь к Дион Форчун?

   Вопрос: Знакома ли Вам книга Дион Форчун «Мистическая Каббала»? Если да, как Вы относитесь к мнениям и принципам, высказанным в ней?
   Ответ: Не знаком, потому что получил от своего Учителя указание изучать только 3 источника: Зоар, АР"И, Ашлаг, а затем, когда постиг духовный мир, убедился, что советы моего Учителя – истина, а Форчунов там нет…

Как исправить ошибки семьи? – Прошлое не исправляют!

   Вопрос: Надеюсь, Ваше сердце подскажет, насколько я нуждаюсь в Вашей мудрости… На долю моей семьи выпало немало испытаний – ссылки, лагеря, нас рассыпало по городам и селам. С детства помню постоянный страх родителей. О том, что я еврей, узнал только после смерти бабушки.
   Поймите меня – мне не страшно и не стыдно, что я – еврей, но мне больно до слез, что у меня отобрали национальность, корни, язык и традиции. Я чувствую себя изгоем, рыбой, выброшенной на берег… Как ЭТО исправить?
   Ответ: Не грустите по родному детству – Вы его уже переросли и не надо возвращаться в него. Там, где мысли человека, – там он, а поэтому будьте мыслями в будущем, в Цели, и вот ее, Цель, необходимо постоянно уточнять – для чего и зачем, кто там и что там, как идти.
   Неважно, в какой среде воспитался человек, сколько и что он читал. Свобода воли в том, чтобы найти окружение, которое вело бы нас к Цели (см. статью «Свобода воли» из 1-й книги), а прошлое – в руках Творца, и Он-то знал, для чего дал Вам Ваше детство. Проклиная что-то в жизни, мы проклинаем Творца, что говорит только о нашей неосведомленности в Его абсолютно добрых для нас действиях. Оставьте прошлое и устремитесь вперед, иначе не разовьетесь, подобно жене Лота, обернувшейся назад и ставшей соляным столбом – материалом не портящимся, застывшим. А Вы не бойтесь испортиться, и только вперед!

Могилы праведников

   Вопрос: В чем смысл молитвы на могиле праведников? Я слышал абсолютно разные мнения от различных авторитетов. Начиная с того, что это хорошо «обращаться» к умершему праведнику с просьбами, и кончая тем, что это безобразие и необходимо это прекратить.
   Ответ: Могу сказать только, что за все 12 лет, проведенных рядом с Равом, мы посетили только один раз Котэль, один раз в год на Йорцайт могилу его отца, но при каждом удобном случае посещали могилу рабби Шимона в Мироне, где Рав стоял подолгу, закрыв глаза, положа правую руку на камень. Один раз мы были у могилы АР"И, и рав прошел мимо, вскользь посмотрев на нее, как на что-то постороннее. Возможно, это потому, что на этом кладбище было землетрясение, и все памятники сдвинулись со своих мест. Ни на какие другие могилы мы специально не ездили, в том числе не посещали специально могилу Рамбама в Тверии, рядом с которой мы жили, когда посещали Тверию. Итак, только рядом с могилой РАШБ"И рав Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБА"Ш) ощущал себя как на особом, святом месте!
   Я привел Вам рассказ постороннего наблюдателя, а Вы уж делайте, как хотите, из него свои выводы, но это все, что я могу сказать…

Почему мир все больше страдает и наркотизируется

   Вопрос: Почему только те, кто потерял интерес в жизни, приходят к Вам?
   Ответ: Вы знаете, что если у нас вырезать пару сантиметров покрова во рту, мы перестанем ощущать вкус. Давайте сделаем это и станем кушать только здоровую пишу, станем здоровыми, бодрыми… мы не желаем этого, потому что не хлебом жив человек, а тем наслаждением, которое он получает от пищи, и если не будет наслаждения, не стоит жить, начнем кончать с жизнью, потому что без наполнения наслаждением смерть представляется избавлением от страданий. Все потому, что мы не более чем ЖЕЛАНИЕ насладиться! Так вот, то наполняя, то опустошая то этим, то тем наслаждением, Творец ведет нас к тому, к чему Он знает и желает.
   Поскольку Его цель – наполнить нас бесконечным наслаждением, то и желание Он должен взрастить в нас бесконечное, поэтому все время опустошает прошлое, небольшое, и создает в каждом из нас большее, и большее по качеству.
   Поэтому продвигающийся по сравнению с другими ощущает большее опустошение. Проблема в том, что, прежде чем прийти к Каббале, доходят, например, до наркотиков, но это начало процесса, и он перерастет себя и пробьется в нужном виде! Рецепт для всех страданий нашего мира – в ощущении высшего мира. И это желание и наполнение неизбежны!

Связь ветви с корнем только экраном

   Вопрос: Вы часто говорите о том, что наши механические действия – заповеди никак не влияют на корни, т.е. нет никакой связи между нашими действиями снизу вверх. Как тогда можно объяснить: у Рамхаля есть фраза (если я ее правильно понял) о связи « корень – ветвь», как-то: дергая за ветвь, мы пробуждаем корень, как веревка, связывающая 2 конца?
   Ответ: У Рамхаля говорится о ветви и корне, которые связаны между собой в постижении ученика и его работе в мере обладания экраном. А если этого не происходит, то нет влияния низшего на высшее. Вернее, есть, но только в прямой степени, а как те, кто осваивает пустыню и желает дождя, как в примере Бааль Сулама.
   Конечно же, это вызовет дождь, но это влияние на высшее не направленное. Ваш вопрос говорит о недостаточных знаниях, что такое Каббала.

О раве Кахане

   Вопрос: Каково Ваше отношение к покойному раву Кахане?
   Ответ: Великий еврей, любивший свой народ и отчизну, желавший только добра всем, а своему народу в первую очередь, но порывавшийся действовать драматическими методами и в неподходящее время!

Реклама – действительность

   Вопрос: «Через два-три урока человек начинает ощущать развитие шестого чувства» (из раздела «Пресса о нас»). Не является ли это «гневат адаат»? Не 2-3 занятия, а 2-3 года, бывает, люди не получают ничего, кроме боли. И понятно почему – келим-то неисправлены и иначе не могут реагировать на Свет. В чем смысл подобной «рекламы»? Ну придет человек на 2-3 занятия проверить, и скажет потом – «все вы шарлатаны».
   Ответ: Имеется в виду, что уже через пару занятий человек начинает ощущать некие движения в себе – конечно, это еще не свет, но изменения кли под воздействием окружающего света. Эти изменения могут быть положительные и отрицательные, но они уже есть. Можно только добавить, что имеется в виду человек, который созрел для применения Каббалы на себе, а не просто пришел послушать, а точка в сердце его еще неразвита. Но, я думаю, это понятно.

Рабби Акива и Бар-Кохба. Последнее изгнание

   Вопрос: Объясните, пожалуйста, почему рабби Акива провозгласил Бар-Кохбу Машиахом? В чем причина гибели самого рабби Акивы и тысяч его учеников? И вообще, что это означает – гибель (смерть) каббалиста?
   Ответ: Необходимость дальнейшего нисхождения до самой низшей точки творения разбитых и разрозненных душ Адама является причиной 4-х изгнаний. Последнее изгнание началось с рабби Акивы, который передал нам всю Тору в изгнание; два его ученика написали: один – Талмуд, второй – Зоар, а остальные пали жертвой возросшего эгоизма в каждом из них, еще глубже, вплоть до беспричинной взаимной ненависти, хотя вся Тора рабби Акивы – «Возлюби ближнего своего как себя», и этому-то он учил своих учеников, т.е. как через этот принцип постигать Творца.
   Одна из книг – Талмуд – написана для времени изгнания, а вторая из книг – Зоар – написана для времени после изгнания, освобождения. Поэтому тот Зоар и был скрыт все время изгнания, и раскрылся в комментарии Сулама, как сказано в книге Зоар, именно для того, чтобы вывести сынов Израиля из духовного изгнания. Потому что не может быть освобождения земного, если не произойдет прежде духовное освобождение от наших земных эгоистических свойств. Ведь все, что есть в нашем мире, нисходит свыше, в виде высших сил, образуя физические тела и управляя ими.
   Рабби Акива желал сделать это последнее изгнание кратким, считал, что его можно сократить, не мог поступить иначе, хотя и видел, что такое невозможно, потому что каждый элемент творения обязан снизойти до своей последней черты – раскрытия самого низкого своего свойства и его полного осознания каждым. Но возможно ускорение этого пути вследствие сконцентрированности страданий… И есть еще что сказать, и можно будет продолжить через некоторое время.

Природа – равна по своей гематрии ЭЛОКИМ

   Вопрос: На один из вопросов на форуме (не помню точно сам вопрос) Вы ответили, что отвлекаетесь от изучения Каббалы в основном только, чтобы посмотреть (послушать) что-либо про природу или юмор (извините за неточность цитирования Вашего ответа). Скажите, пожалуйста, почему Вас интересует природа?
   Ответ: Многообразие проявлений одного и того же Высшего закона даже в нашем мире поражает, силы, находящиеся внутри даже простых материальных объектов, духовны и просты, все задействованы по одному принципу, и доставляет несказанное очарование наблюдать деяния Творца, облаченные в природу. Насколько гармоничны и совершенны его законы под их внешней материальной оболочкой по сравнению с их кажущимся несовершенством, если видеть только внешнюю, материальную оболочку. Ощущается покой Шхины! Природа равна по своей гематрии слову ЭЛОКИМ, что говорит об облачении Творца в нее вплоть до наинизшего уровня.