Лайтман Михаэль. Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).

Чем можно делиться с женой?

   Вопрос: Можно ли мужу и жене, если оба изучают Каббалу, делиться самым сокровенным?
   Ответ: Насколько получается, вы можете быть откровенными друг с другом, о своих отношениях с Творцом, но все равно до полного слияния всех душ в конце исправления полного слияния, понимания, единения быть не может, а только в каких-то границах. Но мой Рав советовал ученикам заниматься с женами, потому что «жена человека, как часть его тела», и нет ничего более сближающего, чем занятия вместе. Но кроме жены – ни с кем другим, даже с самым лучшим другом.

Женщины и Каббала

   Вопрос: Перед свадьбой интересовалась Каббалой, но как вышла замуж, то постепенно интерес стал спадать, а как забеременела, интерес с Каббале пропал совсем. А после родов совсем нет желания ни к Творцу, ни к Каббале. А наоборот, думаю о деньгах и устройстве в этой жизни. И страх за то, что может произойти здесь. С другой стороны, не хочу быть с этим обществом, а если кому звоню, то только чтобы поболтать.
   Ответ: Я уже сказал, что для женщин Каббала только в том случае, если есть у них семья, дети, муж, все в порядке, и если в таком случае им еще не хватает Творца, то Каббала для такой женщины необходима. А для других Каббала является просто наполнителем их «пустот», чего им недостает в этой жизни, как лекарство, которое не делает здоровым, а просто помогает лучше, более комфортно существовать.

Каббала – это отношения с Творцом

   Вопрос: Какие интимные отношения могут быть между мужем и женой в период чистоты? Извините за нескромный вопрос, но это важно знать.
   Ответ: Это вопрос к психологу или раву, специализирующемуся по семейным проблемам, ведь Вы спрашиваете об отношениях с супругой, а Каббала обучает человека отношениям с Творцом. И я только в этом специалист!

Что делать бедным женщинам? – Cтремиться!

   Вопрос: Малхут все получает от З"А. Жена получает от мужа величие Творца, важность духовной работы. Нет у нее возможности повлиять на этот факт ни с какой стороны. Не может она перепрыгнуть вышестоящую и дающую все инстанцию – мужа. Какой смысл ей тогда вообще дергаться – книги, занятия в каких-то группах?
   Ответ: В настоящее время я наговорил много аудиокассет (на иврите) по женскому вопросу, даже дал об этом интервью на прошлой неделе журналу «Скуп». Все это можно изучить и понять, мне кажется, окончательно, что ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ САМОГО ЧЕЛОВЕКА И БОЛЬШЕ НИ ОТ КОГО!

Женские души возвышаются!

   Вопрос: Не раз было сказано или написано, что женщины приходят в этот мир только один раз, и то по собственной воле. Значит ли это, что ей не надо исправляться, так как она после смерти автоматически «возвращается»?
   Ответ: У женщины есть такие же возможности исправления, как и у мужчины, если она того желает, т.е. если внутренне развилась до этого уровня. Но что замечательно, что еще до достижения этого уровня она уже может, помогая мужчине, участвовать в исправлении и получать от него то, что достигает он. Как в нашем мире, по аналогии. У меня есть много помощниц женщин – в основном, жены моих учеников. Их помощь неоценима, и я забочусь об их духовном вознаграждении…

Глава 13. Необходимость группы
 
Группа – средство продвижения

   Вопрос: Я чувствую, что мне сейчас необходимо собирать группу, потому что не хватает больше своего желания. Но сам я полностью «Птиху» еще не прошел, а если б даже и прошел, все равно много неясностей. Да и как оно может быть иначе. Как Вы считаете, все равно пытаться создать группу? Вообще, почему на пути распространения Каббалы стоит так много преград, прямо как капканы расставлены то тут, то там?
   Ответ: Никто Вам препоны на пути к Творцу не ставит. Между Вами и Творцом стоите Вы сами, ваше "я". А поскольку оно очень многообразно, то простой свет, когда его заполняет, дает в многообразных свойствах Вашего "я" столько преломлений, что кажется, что все вокруг Вас многообразно. А на самом деле кроме Вас существует только один, единственный, единый, простой, не составной СВЕТ. А все многоборазие дает только Ваше кли – желания.
   Изучающий Каббалу после некоторого первичного периода изучения начинает ощущать переполненность, затем отсутствие интереса и т.д. – кли нуждается в обновлении, желания должны сменяться, и они сменяются, но недостаточно быстро. Только в общении с себе подобными, а потому мы так и созданы с окружением, а не один Адам, можно постоянно обновлять свои желания. Отсюда и потребность в группе, но только в подходящей, особенной, а такая есть только одна – «Бней Барух». Приглашаем!
   А пока создайте вокруг себя группу, и это отчасти поможет Вам продвигаться.

Кто приходит в Каббалу? – Пустые и грубые

   Вопрос: Исходя из книг можно понять, кого и в каком виде приводит Творец к цели: это люди с самым развитым эгоизмом, потрепанные жизнью, достаточно разочарованные. Когда человек продвигается, он такое видит в себе и в других, что выдерживают и остаются только те, в ком «мидат совланутам амда лахэм» – у кого хватило терпения, кому больше деваться некуда. Очевидно, все же главная помощь – от группы.
   Ответ: Терпение к товарищам, желание быть в компании, общительность – эти свойства врожденные. Но каждый находит свое место в группе. Человека ставят свыше как надо и куда надо для его пути. Так что наше дело – поменьше философствовать, потому что догадаться о причинах настоящих событий мы никогда не можем, а максимум пытаться. Сможем остаться среди «Бней Барух» или нет – в конечном итоге зависит не от нас. Кто приходит в Каббалу? Сказано в Танахе от имени обывателей, что пришел один пророк в их город, собрал пустых и грубых людей и увел их в пустыню. Пустых и грубых – потому что такими себя ощущали, в пустыню – потому что и ощущали себя такими в этом мире и потому что духовное ощущали как пустоту. И позволили поэтому пророку увести себя к Творцу.

Отношение к другим – терпимое, отстраненное

   Вопрос: Читал тут у Вас на форуме о том, что дружелюбие – это врожденные чувства человека, тоже эгоистические, и абсолютно с этим согласен, ведь эгоизм – это, фактически, закон природы! В таком случае, какова должна быть любовь к товарищу по изучению Каббалы? В Вашем Альбоме можно видеть, что у вас в группе все довольно-таки хорошо друг к другу относятся, но как это можно отличить от обычных животных? По идее, любовь духовная – более внутренняя, более скрытая от мира, но тогда зачем нужно человеческое выражение этого свойства в нашем мире?
   Ответ: Ты прав, но в группе все устанавливается постепенно. Знаешь, когда люди долго вместе живут и понимают, что иначе нельзя, поначалу все тихие, красиво поступают, затем эгоизм начинает бушевать, затем успокаивается, потому что видны обоюдные результаты, что без других я ничто, не смогу достичь желаемого, все это эгоистическое, но цель меняется, эгоизм работает на обладание духовным, а затем, как сказано: «из эгоистического намерения возникает альтруистическое». Ты хорошо двигаешься. Жаль остальных… Главное – ничего из постороннего по Каббале не читай, т.е. кроме книг Й.Ашлага, Б.Ашлага и М.Лайтмана, что бы ни было – никакие книги, даже Тору, только по специальности – что необходимо. А вот потом, когда в тебе возникнет четкая база истинного подхода к мирозданию, может быть, через год и два, сможешь читать все остальные святые книги – и вот тогда увидишь их святость. А кто путает сейчас разные источники – никогда не увидит этой разницы, истинная Тора так и останется для него тайной.
   И еще: никаких посторонних увлечений типа политики! Это просто несовместимо, а если возникнет отношение к происходящему, то оно возникнет исходя из Каббалы, а не от политических взглядов, и решение возникнет каббалистическое, а не построенное на выступлениях на баррикадах… Думай о себе и не сравнивай себя ни с кем, я так же поступил в свое время по рекомендации своего Рава, и сейчас мне видны отличия развития своим умом или советом каббалиста.

Как «прикупить» желание к духовному? – От группы

   Вопрос: Благодаря Вам, Рав, и членам группы «Бней Барух», у нас на сегодняшний день огромное количество информации по Каббале, по движению к духовному. Наша главная задача, точнее, обязанность, брать все это и методично «переваривать». Теоретически (как аксиома) есть Цель. Есть рекомендации, как достичь этой цели. Есть ВСЕ необходимое! Но НЕТ желания! Нет, оно периодически возникает – но не той силы, как это было первый раз. Не могу заставить себя сесть за книгу, не чувствую «вкуса». Я знаю, что Вы на это ответите: «Это твой эгоизм мешает, он не видит в этом возможности наполнить себя».
   А человек (эгоизм) и пальцем пошевелить не может, если не увидит в этом возможности получить наслаждение. И все это будет продолжаться до того момента, пока, опять же, мой эгоизм не увидит в этом (в духовном) наслаждения. Путь понятен – или Тора, или страдания. Рав, как «прикупить» желание к Торе, не дожидаясь давления Творца? Как заставить Творца «посветить» мне духовным? И что здесь первично – свет или желание? То есть пока нет той искорки в духовном, у меня нет желания, и тут же пока нет желания, мне Творец ничего не даст. Какой-то замкнутый круг получается. Вы скажете: читай, распространяй, работай на Творца. Но если Он же меня поставил в такие условия, при которых я физически не могу что-либо сделать, да и нет желания, где его подсветка? Да, я, возможно, страдаю от этого и это меня беспокоит. Рав, я достаточно редко задаю вопросы, стараюсь находить ответы сам. Но в последнее время кроме вышеназванного вопроса других нет!
   Ответ: Ответа на Ваш вопрос нет, кроме сказанного: «Все, что в твоих силах, делай», потому что продолжая именно в таких условиях искать продолжения своего пути в высший мир, человек дополняет то количество усилий, которое необходимо, чтобы ему открыли вход в высший мир. Смотрите об этом письма из «При хахам».
   То, что Вы задаете те же вопросы, что ученики Бааль Сулама и РАБА"Ш, говорит о том, что идете правильно, а что путь обессиливает морально и физически – так это должно так быть. Не зря сказано «Игати вэ мацати» – «Прилагал усилия и нашел», именно нашел, потому что не думал, не ощущал, что мои усилия могут к чему-то привести – таково ощущение, в котором Вы находитесь. Вперед, еще немножко. Прикупить желание – за счет группы, общения между собой, но только по законам общения каббалистической группы (изложены в первый статьях РАБА"Ш). См. также статью Раба"ш «Тора ослабляет силы человека». 

Другие группы? – Не вижу, к сожалению

   Вопрос: Считаете ли Вы возможным образование в обозримом будущем других групп изучения Каббалы параллельно с Вашей, и не для начинающих, а таких же, как у Вас? Если да, то кто мог бы их вести (ведь Ваши ученики занимаются с Вами)? Не будет ли это самодеятельностью?
   Ответ: Каббала – это единственная область, в которой не может быть зависти, потому что все в итоге работают на всех, т.е. и на меня, даже из чисто шкурных интересов… Поэтому я был бы рад обнаружить еще много групп, но, к сожалению, не обнаруживаю, хотя есть многие, для которых я не подхожу по тем или иным чертам, условиям и пр. Как объединить их в группы с иным учителем, я не знаю. Мне совершенно незнакомо чувство соперничества в этом. Известно, что после ухода моего Учителя я опубликовал весь его архив – книги «Шамати» и «Даргот аСулам», а также скопировал и раздал всем желающим все аудиокассеты, которые записал за 10 лет занятий. А ведь самую основную книгу о внутренней работе человека, самую суть сближения с Творцом, книгу «Шамати», мой Учитель передал только мне лично и до его ухода, в течение 10 лет, кроме него, только я читал и следовал этим статьям. Несмотря на это, я решил, что не вправе скрывать ничего, и все опубликовал.
   Я надеюсь, что в ближайшем будущем проявятся много новых, сильных каббалистов. Я знаю, что это будет в основном из русскоязычной среды. Поэтому в основном им я и уделяю все свое внимание. Я лично уверен, что нет иной возможности постичь высший мир, кроме метода Бааль Сулама, а все остальные методы обучают устройству, но не изменяют человека так, чтобы он начал ощущать, вошел своими ощущениями в высший мир.
   Есть несколько малочисленных групп, ортодоксальных, замкнутых, по несколькоучеловек в каждой или вообще по-одиночке изучающих книги «Орхот цадиким», «Таль орот», «Клал питхей хохма», «Сафра дэ цниюта» Агр"а, «Лешем». Я это прошел в свое время и считаю, что изучать, а тем более практически применять эти знания невозможно без изучения «Шамати» и ТЭ"С.

Каббалистические ешивот. – Проверь сам

   Вопрос: В Иерусалиме находятся две известные ешивы, где изучают Каббалу: «Шеарей шамаим» и «Бейт Эль». В первой занимаются женатые люди тридцати лет и старше, в основном из ашкеназских общин. Все они обладают глубокими знаниями в других разделах Торы и поэтому получили разрешение заниматься Каббалой от главы ешивы – их духовного наставника. В ешиве «Бейт Эль» занятия Каббалой открыты для всех желающих. Студенты первой ешивы, по мнению многих каббалистов, глубже понимают предмет, чем учащиеся второй…
   Можете ли Вы что-нибудь сказать об этих ешивах и занятиях Каббалой там?
   Ответ: Я всегда привожу слова моего Рава, который на такой мой вопрос ответил: «Поезжай и проверь, для тебя это или нет. Сам, только ты сам можешь решить, где твое место». Так же и я говорю своим ученикам.
   Дело в том, что человек находит место для себя согласно развитию и готовности к исправлению своей души.
   Поэтому, возможно, Ваше место не у меня, а пока в ином месте, и только через несколько лет, жизней придете ко мне. Так же как ко мне приходит множество учеников и уходит в иные места или возвращаются в свою жизнь, но то, что получили, ускоряет их путь, они уже не могут просто так жить, им все время кажется, что они все-таки относятся к Каббале. Потому что отказаться быть причастным к Каббале человек не может – этим он опускает себя до животного.
   Сказано, что тысячи входят в обучение, и только один из них достигает света. В наше время, правда, это уже не такая пропорция, но все-таки еще многие не дозрели, и это надо понимать. Поэтому есть много мест, где изучают «каббалу» для таких, а затем они все равно найдут настоящее место, когда смогут понять и оценить его.
   …много мест есть, где изучают «каббалу»…Мне трудно представить, что ваше место – единственное на земле, где по-настоящему изучают Каббалу. Были же ученики у Бааль Сулама и у его учеников. Неужели все эти ветви «заглохли»? Вы сами говорили, что в мире есть другие каббалисты, скрытые и открытые. Однако никогда не говорили о конкретных личностях. На данный момент Рав Лайтман – единственный известный нам каббалист. Ну неужели, неужели нет других мест, где изучают истинную Каббалу?
   Я за то, чтобы было как можно больше мест изучения, распространения, обучения Каббалы, потому что только после всего выяснения что хорошо-плохо, что правда-ложь, можно выявить истину. Поэтому я за всевозможные кружки, самые лживые и меркантильные. Главное, чтобы было побольше. Тогда все быстрее выявится и проявится в итоге самое единственное, верное, а иное уже не будет манить, отпадет. Это процесс постепенный и должен повторяться и быть, присутствовать в каждом поколении, ведь каждое поколение заново устремляется за чудесами, всевозможными чудотворцами и пр.
   Никто из учеников Бааль Сулама не оставил после себя учеников, кроме моего Рава. После моего Рава осталось много учеников, не один я, но все остальные не принимают новеньких, считают, что нет необходимости расширять число изучающих.
   Есть много хасидских равов, которые для привлечения к себе учеников рекламируют себя как преподающих Каббалу. Вопрос в том, знают ли они книгу «Эц Хаим» АР"И (ТЭ"С) и путь к Творцу (статьи Й. и Б. Ашлаг), а не просто хасидут – народное религиозное течение, которое новичку трудно отличить от истинного пути к Творцу.
   Отличие в том, что истинный путь требует обретения экрана, а он достигается только изучением самой Каббалы, а не просто красивыми разговорами, работой в группе товарищей (см. о необходимости этого в сайте) – без чего просто невозможно достичь духовного. Поэтому я не верю в то, что возможно вне нашей группы достичь выхода в высший мир, просто потому, что нигде нет такого построения группы, такого сообщества.
   Я не отвергаю иные группы именно потому, что уверен, что каждый должен выбрать для себя то, что ему подходит, и, возможно, что пока ему подходит более внешнее, а мы – уж очень крутые. Так говорят многие, приходящие к нам. У нас есть около 60 групп по стране и есть такие, которых мы уже приглашаем из групп к нам, а они упираются, говоря, что группу свою они посещают раз-два в неделю и это их держит, а начав заниматься у нас ежедневно с 3 ночи до 6 утра и по вечерам и пр., они не выдержат.
   Кроме того, многое зависит от характера человека, типа литаи-хасиди, но в общем, все определяется мерой развития, готовности души. У каждого душа находится в разных этапах продвижения к связи с Творцом, и поэтому возможны иные, кроме нашего места. Но последняя инстанция перед встречей с Творцом, выхода в высший мир, я думаю, это мы! Если найдете еще – тем лучше. Мы не зарабатываем на этом и поэтому не боимся конкурентов, а только рады ускорению к полному всеобщему исправлению. Я и вправду не знаю иных настоящих групп. Но если найдете – сообщите.

Литаим, хасидим

   Вопрос: Не могли бы Вы объяснить, что это за типы (характера человека) литаи – хасиди, и какой тип ближе Вашей группе?
   Ответ: Близость хасидов к Каббале обманчива, потому что пользуясь теми же терминами, они далее не идут. Поэтому сказать, кто ближе, нельзя. Но со стороны хасидов сопротивление к изучению Каббалы меньше, потому что сам хасидут основали каббалисты, великий Бааль Шем Тов, чтобы отобрать из народа тех, кто уже созрел для занятий Каббалой.
   Поэтому мой Рав пишет в своем письме, что чем ближе якобы к Каббале человек, тем от него дальше необходимо держаться, потому что просто посторонний не может свести тебя с пути, ведь ты сразу же понимаешь его уровень и направление в жизни, в то время как близкий вроде бы к Каббале и знающий внешне ее термины и изречения может сбить начинающего с толку и увлечь от истинного пути к Творцу на многие месяцы, а то и годы. См. 1-е письмо из писем Б. Ашлага (приведены в книге «Шамати»).

Другие группы? – Есть и есть…

   Вопрос: Вы все время пишете, что кроме Вашей группы нет и не может быть других мест, где по-настоящему занимаются Каббалой и получают выход в Высшие Миры. А как же уроки Готлиба, группа Шенбергера, группа на Хазон Иш, группа Бризеля, женская группа Фейги Ашлаг? Ведь у всех у них тот же источник, что и у Вас – Ребе.
   Ответ: Вы правы, но я имел в виду места, где принимают всех, в массовом количестве, на русском языке. Ни одно из этих мест не проводит групповых внешних занятий, в том числе и на русском языке, не имеет программы абсорбции, гиюра, трапез – короче, познакомьтесь со всеми группами и останьтесь, где решите.
   Кроме того, и я не скромничаю, не было у рава Б. Ашлага ученика и человека более близкого, чем я, – это знает весь Бней Брак. Ни с кем он лично не занимался, не уезжал в каббалистические места, не позволял быть рядом. Если бы Вы знали, что это значит в Каббале, в получении от Учителя, у Вас бы не возникли вопросы. Почитайте об отношениях Рава и ученика Й. Ашлага статью «Маамар ле сиюм аЗоар». Без личного обслуживания Рава, без столь близкой связи с ним невозможно получить духовное, а можно получить только знания. Но Вы не отличаете одно от другого…
   Смотрите, что написала Центральная ортодоксальная газета в день смерти Моего Учителя:
   «…Еще в Новый год молился он перед огромным скоплением верующих, но на исходе праздника почувствовал себя плохо, был помещен в больницу, а в пятницу, в 7 часов утра, вернул Творцу душу свою в присутствии верного ему во всем рава Михаэля Лайтмана…»
   И все-таки я неоднократно писал, что человеку надо проверять, где он учится, может быть, есть более подходящее место. Я никого не держу и не зазываю, все свободно и бесплатно. Более того, я после смерти своего Учителя издал книгу «Шамати», которую он дал мне в рукописи еще до того, как я привел к нему всех этих учеников, о которых Вы говорите, и которую он запретил показывать всем.
   После его смерти я решил, что не имею права держать только у себя эти тексты, без которых человек не в состоянии выйти в высший мир, и потому издал их. Уже на смертном одре я получил из его рук все его рукописи и затем издавал их – книги «Даргот аСулам». Все годы только мне было разрешено записывать его уроки, и после уже я сделал для всех копии, чтобы любыми путями дать всем возможность изучать Каббалу и не быть каким-то препятствием. А вообще-то жизнь, факты, деятельность – самый верный индикатор группы.

В группе и в одиночку с Творцом

   Вопрос: Объясните, почему так получается: сижу дома один, беру «Шамати», потом – «Шлавей аСулам», потом ТЭ"С – и ФИЗИЧЕСКИ ощущаю поток энергии. Хочется заниматься еще и еще. А когда в сижу в группе – на полчаса хватает и внимание рассеивается… Интересно, что такая же ситуация у меня была и с миньяном – в синагоге ощущал только скуку и пустоту… смотрел на часы… а дома – один – совсем другой коленкор. И это при том, что я стараюсь следовать Вашим рекомендациям, и в порядке прохождения материала, и в усилиях по распространению…
   Ответ: Потому что в группе Вы сразу же видите свое истинное состояние и оно Вас немедленно ставит в состояние работы, от которого дома Вы сможете убежать со всякими отговорками и создать себе условия, когда на Вас не давит, вроде бы, есть продвижение и оно приятное. Я одобряю занятия одному, если они в дополнение к групповым, но не вместо их. Но еще больше поможет – и я постоянно об этом говорю – распространение. Смотрите, как каббалисты нам указывают на это, ведь Вы выносите в мир знание о Творце, уж точно в этом являетесь его помощником. А еще лучше делать распространение не в одиночку, а внутри себя, всегда быть с собой или, вернее, с Творцом.

Связь с Творцом, с группой – нет иного

   Вопрос: 1) Написано, что человек должен всегда вести диалог с Творцом. Как это может помочь ему выйти из «рацон лекабэль», когда на самом деле диалог происходит от желания получить? Как помогает постоянный диалог с Творцом? 2) Как может человек использовать те качества, которые получил от Творца, на максимальном уровне для духовного продвижения себя и группы, даже если речь идет о женщине?
   Ответ: Ну конечно же, человек весь в своем эгоизме и остается таким, пока его Творец не вытаскивает; как это происходит – невозможно описать, просто свет вытаскивает человека и раскрывает ему глаза, и он начинает ощущать вокруг еще один мир, высший, внешний, где все истинно. Сказано: «Игати ве мацати – таамин» – «делал усилия, старался и нашел», т.е. обязан человек стараться, а потом вдруг найдет совсем то, что не ожидал… потому что в нашем эгоизме невозможно представить, что это такое – высший мир. Если человек получает силы свыше, то конечно же ему есть что дать товарищам – показать, как можно отдавать, улучшать связь в группе, дать пример самопожертвования, взаимопомощи, ведь если получает силы свыше, то это естественно для него так поступать.

Вопросы о группе

   Вопрос: Хорошо ли, когда есть в группе лидер, «организатор», или надо пытаться организовывать все «демократическим» путем?
   Ответ: Без лидера практически невозможно. Надо его вырастить. Должен быть староста, и не один, а несколько ответственных по разным делам.
   Вопрос: Если группа пассивна, т.е. всех устраивает положение – лекции раз в неделю, надо ли людей тормошить или дать им «дозреть»?
   Ответ: Выбрать из основной массы нескольких и уделять им внимание с одновременным требованием к ним помогать и выполнять. Это даст пример и зависть другим. Очень важно пользоваться тем, что зависть – самое сильное чувство, разжигать его, до ревности, а уже потом будете думать об исправлении, то есть о правильном применении. Если группа пассивна, значит, необходимо разжечь чувства, а зависть – самое доступное. Как пишется: «Зависть мудрецов умножает мудрость».
   Вопрос: Kак не превратить занятия Каббалой в кружок по интересам? Что значит помнить о цели занятий?
   Ответ: Мы разрабатываем методику и проводим по этим проблемам постоянные беседы – конкретно можно спросить и выяснить любой вопрос. Материал действует так, что если группа относится к нам, она все равно получит дух и пойдет вперед. Цель занятий – это уже для продвинутых.