Лайтман Михаэль. Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание).

   Ответ: Только от своих очных учеников я требую условия быть женатым, работать и соблюдать основные законы. К заочным иные требования и это не потому, что я к ним несерьезно отношусь. Правильно занимаясь заочно, Вы, так же, как и мои очники, сможете войти в ощущения высшего мира, стать каббалистом – управляющим мирозданием в соединении с Творцом.

Может ли Каббалой заниматься нееврей?

   Вопрос: Скажите, пожалуйста, может ли Каббалой заниматься нееврей? Спасибо.
   Ответ: Заниматься изучением сближения с Творцом может каждый желающий этого, каждый Им сотворенный. В этом нет никакого отличия между народами.

Возраст и непонимание не помеха! Живите душой

   Вопрос: Человек в возрасте прочитал Вашу статью в газете, полностью воспринял все, что Вы говорили, и принял как руководство к действию: стал ходить в одну из групп, читать Ваши книги и Зоар, но на занятиях он засыпает уже через четверть часа, Зоар читает, почти ничего не понимая, то же самое и во время чтения Ваших книг, но Ваши газетные статьи зачитывает до дыр, делает много копий и раздает всем. Продвигается ли такой человек духовно и в какой мере?
   Ответ: Если человек делает то, что в его силах, в учебе, создании учебных групп, распространении знаний о Творце в мире – по какой же мерке Вы можете мерить, что он еще должен или нет?
   Все его приложение себя к Каббале зависит от сорта его души – одни больше учат и именно механику связи сфирот, другие больше статьи о работе, третьи – как бы психофилисофский аспект, еще – организаторы групп, еще – по обслуживанию своих товарищей в группе, еще по обучению, или рекламе, или издали и не интенсивно, но постоянно и т.п. – никогда нельзя проверять на эталон, а только смотреть, старается ли.
   И если да – достигнет всего, что предназначено ему, независимо от того, сколько спит на уроке – может быть, его усилие именно проявляется в распространении. Тем более, возраст вообще не помеха – мой рав вообще не хотел принимать молодых, лет до 30, считал, что они еще несерьезные.
   В нашей группе есть 76-летний, который более энергичен, чем многие вдвое младше его. Вперед, и каждое усилие Ваше входит в общую сумму, которая-то и откроет Вам дверь в высший мир. Неужели Вы хотите сказать, что старость Творец дал зря, что эти годы он сотворил в нас впустую?
   Обычный человек просто не знает, как этими годами пользоваться. Занимайтесь Каббалой, и Вы старость не почуствуете, потому что душа не имеет возраста, и если Вы живете ею – до последнего дня будете молодым и продолжите следующий этап своего существования как просто продолжение после сна.

Позывные от Творца иногда обратные

   Вопрос: Правильно ли я ощущаю, что постепенно мысленно-механическая связь с Творцом приводит и к каким-то чувственным сдвигам (например, исчезновению страха за будущее)? Если так, то не является ли (во всяком случае, пока) основой работы именно механическая концентрация мысли на связи с Творцом в любой жизненной ситуации? Это вообще-то напоминает известную психологическую практику – концентрируешься на каком-то желании и оно сбывается – или тут другая основа?
   Ответ: Только практика покажет Вам, что нет совершенно никакой системы в продвижении, кроме одной – всегда человек запутывается, а потом все проясняется, чтобы еще больше запутаться. И каждый раз все явнее ничтожность разума и необходимость, но невозможность идти против него. Если Вы постоянно читаете наши материалы и только их, и стараясь забыть прошлые премудрости, которыми, возможно, ранее занимались – и не путать одно с другим, я гарантирую Вам правильное продвижение – это ощущение появится у Вас скоро и поведет вперед.

Единственное условие

   Вопрос: Как быть, если наиболее искренняя молитва приходит лишь в критических ситуациях, близких к страданиям? Есть ли способ усилить скорость продвижения к Творцу, помимо учебы и посильного распространения информации о Каббале?
   Ответ: Нет никаких законов, которые Вы обязаны соблюдать или бояться нарушать, кроме: максимально по времени и по усилиям мысли находиться в мыслях о Творце (нет никого, кроме Него) и изучении наших материалов – потому что это формирует Вас и только это. Изучая, писать выводы, статьи, чертежи. Помогать заниматься тем же всем, кто желает. После того, как в общем Вы пройдете материал моих книг (особенно 1-3, 4, 15), пойдем дальше.

Как идти дальше? – Обучайте других

   Вопрос: Я слушаю сейчас Птиху (мр3) и завис на 31 лекции, материал никак не входит в меня. Там Вы говорите о разных Некудот, Олам Некудим и т.д. Начинаю слушать лекцию, через какое-то время ничего не понимаю и вырубаюсь. Прямо какой-то наркотичесий сон. Как идти дальше? Влияет ли отрицательно то, что я пока не могу читать на иврите? 15 книгу я уже заказал, жду с нетерпением. И еще вопрос: если я нарушаю заповедь, осознавая все-таки, что все от Творца, торможу ли я свое развитие или даже причиняю себе духовный вред?
   Ответ: То, что не делает разум, делает время. Конечно же, недостаточно объяснений, но даже если бы их было много больше, знания входят по мере внутреннего изменения, внутреннего понимания сути явлений, а это зависит от ваших внутренних, качественных изменений, от работы над собой, в себе. Хотя Каббала – это наука, но она называется тайная, истинная, потому что постигается не мозгами, животным компьютером, а духовным развитием души – именно в душу, а не в мозг входят знания и сами знания не отвлеченные, а связанные с ощущением высшего. Духовное знание – это ощущение высшего (объекта, процесса) и постижение его сути, т.е. совокупность чувства и знания. Поэтому работайте над нашими текстами (особенно статьями), и знание придет. И еще: понять материал глубже очень помогает, если создать группу учеников и начинать их обучать.

Есть предложение… начинайте действовать

   Вопрос: Я вообще довольно давно читаю сайт «Бней Барух»; прочитал все один раз, то, что понравилось – несколько раз. Все просто замечательно, но, к сожалению, начинаю чувствовать пропадание интереса к этому чтению. Многое повторяется, некоторое не понимаю на своем уровне развития, как-то пропала первая волна увлеченности. Стал размышлять, почему это произошло, и пришла мысль, что не хватает некоторой романтики, видения больших перспектив, некоторой связи Каббалы и повседневной жизни.
   Только не подумайте, что я такой законченный искатель романтики, просто одностороннее сухое изложение материала без полного понимания очень истощает силы. Не хватает в дополнение к этому материалу какого-то легкого носителя, который расслабит и в то же время придаст силы к изучению основного материала. И этим материалом, как мне кажется, могли бы стать рассказы о великих каббалистах, об их беззаветной вере в свое дело (например, рассказ о Коцке практически утраивает мои силы, даже несмотря на то, что давно читал). Также очень поднимают силы хасидские рассказы – они просты и в тоже время глубоки по содержанию; своей простотой они убивают гордость человека и прямо ощущаешь высшее при их прочтении.
   Также вспоминаешь о них не только в течение некоторого времени, а такое чувство, что изюминка рассказа остается насовсем в сердце. Это помогает не отвлекать мысль о высшем даже во время разговора с другими и во время работы. Так что мое предложение: если у Вас есть доступ к таким рассказам, поместите их на сайте; или хотя бы поместите ссылки на другие сайты, где такие рассказы находятся. Большое спасибо за Вашу работу.
   Ответ: Вы правы, я просто не понимаю, как люди могут годами читать наши материалы и это их устраивает. Мы ведь кроме учебы устраиваем пьянки, спорт, трапезы по субботам, утренние завтраки, совместно выезжаем на пикники, каждый ведет группу учеников, выпускаем книги, аудиокассеты, кинофильмы, пишем статьи в газеты, ведем Интернет – у нас есть своя телефонная линия (мобильная) и мы постоянно в контакте друг с другом (это стоит всего 70 шек. в месяц без ограничения времени). Мы ищем возможность создать свое поселение. Если бы не все эти мероприятия, мы бы давно иссохли… Учитесь на этих примерах. Самое реальное – создавать группу, распространять и обучать. А затем и в такой группе появится все, что есть у нас. Ну, а если уж Вы совсем серьезно, то наш адрес Вам известен…

Справедливое негодование! – Зато красиво!

   Вопрос: Скажите, пожалуйста, откуда эта дискриминация? Вы сами не раз говорили, что подавляющее большинство интересующихся Каббалой – это русскоязычные, а почему главная страница на английском? Также непонятно, почему во время ночных лекций Вас подменяет голос без русского акцента, что никак не упрощает восприятие, если по Вашим же словам чуть ли не все слушатели русскоязычные. А ведь наверняка далеко не все из них особые спецы в иврите. Вообще-то я не претендую на волну народного гнева и всеобщего негодования. Просто интересно.
   Ответ: Каббала передана нам на иврите и поэтому только на этом языке мы можем обучаться. Ведь что такое язык: есть в нас неразвитый орган ощущения. Почему мы так считаем? Да потому что явно видим, что не весь мир ощущаем, многое неизвестно, непонятно, непредсказуемо, не так ясно, как если я щупаю, пробую на зуб и пр., т.е. в 5 моих органах чувств. Недоразвитый орган ощущений называется душа, но поскольку она неразвита, то называется «точка в сердце». Этот орган должен воспринимать всю недостающую информацию, которая пока существует вокруг нас в свободном виде, называемом «окружающий свет».
   Орган и свет ничем не связаны, хотя должны соединиться вместе, свет должен войти в кли. Посредником для сближения и наполнения является книга – инструкция по совмещению каждой части кли с соответствующим светом. Кли, орган ощущения состоит из многих частей. Исправляя каждую из них, можно наполнить ее светом, ощущением того, что ранее не ощущалось ни в одном из 5 органов. Но инстукция написана только на иврите, а потому придется учить иврит. Поэтому мы у нас в Центре говорим только на иврите. А потому читающего помощника из своих учеников – я предпочитаю ивритоязычного. Понятнее и красивее!

Может, мне еще рано? – Никогда не рано

   Вопрос: Вот я сижу на утреннем занятии: «Шлавей аСулам» я еще могу как-то понять, а вот «Талмуд Эсер аСфирот» пока не понимаю. Может, мне еще рано сидеть с группой? Вы, наверное, скажете, что «ор хасадим» во время изучения спускается на всю группу и на каждого человека в ней. Выходит, я эгоист в том, что получаю от группы и ничего взамен не отдаю. Может, пока заниматься дома над Птихой (МР3)?
   Ответ: Сколько людей в мире желали бы сидеть вместо тебя, а тебе все плохо – потому что привык все получать сразу? Откуда претензии? Ведь учеба должна настроить твой новый орган, орган ощущения духовного, который ты пришел ко мне развивать, настроить так, чтобы он соответствовал окружающему тебя высшему, духовному свету – и тогда свет войдет в него, и ты ощутишь высшее, т.е. ранее неощущаемое. А почему ты уже можешь этого достичь – да потому что тебе этого хочется, значит, этот орган уже ощущает голод, пустоту, желание наполниться. А то, что ты ничего не понимаешь – так во время учебы ты не должен понимать – ты должен (в основном, потому что понимать тоже надо, но не это главное!) постоянно думать, что ты читаешь инструкцию по сопряжению твоего органа ощущения света и самим светом, твоим сердцем и Творцом, а книга – она только посредник и не более. У Бааль Сулама были ученики, которые не знали идиш, а он преподавал на идиш (т.е. устно объяснял, книги-то все на иврите) и он говорил, что совершенно неважно, что они не понимают смысла слов, ведь важно настроиться на то, что ты идешь в неизвестное высшее, а остальное сделает свет.

Массовая методика? – Я пытаюсь

   Вопрос: Не могли бы Вы несколько расшифровать то, о чем немного написали в 12-й книге (стр. 163) – о новой методике Каббалы – для десятков тысяч, а не нескольких учеников, и об изучении материала из себя – снизу вверх, а не сверху вниз, как было ранее (это – раскавыченная цитата). Есть ли уже какие-то материалы, созданные в русле этой методики?
   Ответ: Новая методика освоения Каббалы – это в первую очередь доступное и краткое для всех объяснение:
   Назначение Каббалы, ее необходимость человеку.
   Строение миров.
   Строение Души.
   Цель назначения обоих.
   Взаимное действие.
   Зарождение души в теле нашего мира.
   Развитие души до махсома.
   Прохождение махсома.
   Подъем души по ступеням миров.
   Конец исправления и далее.
   Все это должно быть объяснено просто, с известными примерами, подобиями и пр., доступно для ВСЕХ. Я пробую это делать. Надеюсь, скоро смогу. В любом случае, это должно быть, может быть, не мною, а в следующем поколении. Я надеюсь, из моих статей в газете «Вести» постепенно получится некий образ такого объяснения.
   Вопрос к Б"Б: кто может изучать Каббалу?
   Раву часто задается вопрос – "Кто может изучать Каб-
   балу?"
   Из ответов я уже понял, что: 1) дети могут, 2) женщины могут, 3) неевреи могут, 4) верующие евреи не могут…
   Рав неоднократно повторял, что в особенности верующие евреи, стоящие по духовной значимости почти на самой вершине духовной пирамиды (внутренняя Тора, открытая Тора, евреи, занимающиеся духовной работой, евреи, выполняющие заповеди только в теле…) Именно религиозные евреи, являющиеся от части домэм ДЭ КДУША, т.е. святой не живой, не меняющийся, обязаны заниматься Каббалой. Но в силу их состояния (домэм) им очень тяжело начать это делать, т.к. чувствуют себя и так хорошо (надевая цицит, я спасаю мир и т.п.), они не хотят покидать этот сладкий сон. Начните читать книги Рава, боритесь с собой и Вы пробьетесь! Ученик.

Естественный отбор в Каббале

   Вопрос: Существует ли при духовном продвижении человека своего рода естественный отбор («выживает сильнейший…»)? Что является основным фактором, определяющим достижение Цели?
   Ответ: Конечно же, есть в Каббале естественный отбор, как сказано: «Тысяча входит в класс, но один выходит к свету». Это сказано многие сотни лет назад, с тех пор души повзрослели, и уже не 1 из 1000 выходит к свету, но все равно не все входящие достигают Цели, а только истинно идущие к ней. Вот посмотрите для примера наш Форум – есть занимающиеся по указанию, серьезно, систематически, отдающие этому всего себя, а есть такие, что только по поверхности, и вопросики их где-то рядом. Я могу только обещать, что все будет зависеть от человека. Только в достижении Цели и есть у нас свобода воли – в организации окружения (книг, учителей, товарищей), которое затем на нас действует уже без возможностей нашего контроля. Я об этом собираюсь написать ближайшую статью.
   Продвижение всегда индивидуально
   Возможно ли индивидуальное продвижение в изучении Каббалы или нужно непременно учиться в группе? Если возможно, то до какого уровня, и есть ли вообще ограничение?
   Начало учебы может быть в самом отдаленном месте в мире, а затем занятия приведут человека его к Учителю. Или оставит, или найдет иную методику, массовую религию и пр., ведь не все обязательно должны стать каббалистами. Через меня проходят тысячи, а остаются единицы, из которых уже выходят каббалисты. И это нормально. Но все получают знания о Творце, о цели жизни, цели творения и исходя из этого уже живут, т.е. не зря проживают свой «гильгуль» – эту жизнь, а живут не зря, осознанно и потому исправляют душу.

Читать лучше на иврите? Как давать имена?

   Вопрос: Есть ли разница при изучении на иврите или на родном языке? Стоит ли перейти на иврит? Какое значение имеет имя человека как сочетание букв и что происходит при смене имени? Где получить консультацию о подходящем имени?
   Ответ: Поначалу желательно учить на родном языке – прочесть все мои книги, слушать кассеты, посмотреть фильмы. Затем хорошо изучить Науку Каббала (Птиха) на своем родном языке, а затем желательно начинать одолевать Науку Каббала (Птиха) на иврите. Но только ее. После того как и это Вы преодолели – читать статьи «Шамати». Но всегда читать параллельно, на каком бы языке Вы ни изучали, – мои книги, потому что они пока дадут Вам духовное питание, пока Вы не начнете получать из первоисточников. Мои книги написаны так, что читающий их через некоторое время начинает ощущать, что текст там не простой, а несет духовный заряд, силу, которая начинает работать в читателе и ведет его вперед.
   Поэтому главное – читать, и как можно больше. Больше читать важнее, чем больше понимать. Имена лучше давать по имени умерших родственников:отца, деда, прадеда и соответственно матери, бабушки и пр., но если они живы или имена их не ивритские, то обратитесь ко мне. Лучше заготовить заранее 10 ивритских имен, из которых я посоветую наиболее подходящее, соответствующее напрямую корню души.

Книга и Интернет не одно и то же

   Вопрос: Скажите, пожалуйста, идентичны ли между собой книги: те, которые предлагаются купить, и те, которые в Интернете? Не сокращенный ли вариант книг, которые помещены в Интернете? Или в любом случае лучше иметь книгу?
   Ответ: Есть отличие книг от того варианта, что в Интернете, кроме того, есть еще и особая сила в книге, конечно, самое лучшее – непосредственно слышать, затем слушать по радио, затем по кассете, затем читать книгу, затем читать Интернет и пр., пока не достигнете учебы «пэ ле пэ». Советую приобрести все книги.

Исправленное желание явно ощущается

   Вопрос: Что имеется в виду, когда говорится, что человек исправил свои желания, то есть может их уже использовать «ради Творца»? Получается, что вначале надо отказаться от своих желаний, дождаться, когда это начнет происходить самопроизвольно, под воздействием света, самому просто захотеть их не использовать, от понимания их ничтожности перед ВЕЧНЫМ, но вот как почувствовать, что значит ИСПРАВЛЕННОЕ желание, которое одновременно желает, но и не желает…
   Ответ: Вы правильно все описали, и уверяю Вас, Вы почувствуете, какие желание говорят в Вас, ведь в истинном желании Вы ощутите не что иное, как самого Творца. А вот эти «авханот» (определения, оттенки), которые Вы воспринимаете, говорят о Вашем хорошем продвижении, а «Ишуат Ашем кеэрэв аин» – спасение от Творца появится в мгновение ока.

О чем можно говорить? – Не о сокровенном

   Вопрос: В одной из лекций Вы говорили, что даже с ближайшим другом не стоит делиться личными переживаниями с Творцом (с женой, правда, делиться можно). Но что это именно такое? Познания и понимание того или иного вопроса, который не осознал мозгом, но чувствуешь душой? Или все намного проще/сложнее? Как я могу почувствовать, что говорю о чем-то касаемом только меня и Творца? И как мне исправить сделанную ошибку? Т.е. я сказал что-то личное, Свет вышел из души. Как им опять наполниться?
   Ответ: Признайтесь нам откровенно: что у Вас в голове обо всем и обо всех, о счете в банке, об отношениях с женой и пр. – начните и Вы увидите, что не все можете рассказать даже себе. Так вот, если человеку очень дороги отношения с Творцом, он ни с кем не поделится ими, потому что это самое близкое к его душе, ближе жизни, детей и пр.,…но, говорят, что такое приходит постепенно, а пока говорите… См. первые статьи РАБ"АШ – там он это объясняет. С

чего начать занятия? – С 1 и 4 книг

   Вопрос: Я потерял начало и конец. Вернее, в моем случае их, наверное, не было. С чего надо начать изучение Торы?
   Ответ: С моей 1-й книги и 4-й книги. Первая развивает подход к Каббале, а 4-я – Вашу душу. Затем 3-я и 12 книги. На это должно уйти несколько месяцев. Затем начинать Птиха – 15 книга с чертежами. 4-ю книгу не оставлять, а читать понемногу каждый день по страничке. Перерывчато необходимо знакомиться, листать и остальное, смотреть кино, слушать аудиокассеты.

Кто может учить Каббалу и стать каббалистом

   Вопрос: У меня два вопроса. 1) Я тут набрел на дискуссионный сайт «русских» израильтян, которые дискутируют о буддизме. Имеет ли смысл (естественно, неназойливо и только от своего имени) пообщаться с ними на тему Каббалы? 2) Вы мне не ответили в прошлый раз на вопрос: ГДЕ В ТОЧНОСТИ У АР"И СКАЗАНО, ЧТО НЕЕВРЕЙ МОЖЕТ УЧИТЬ КАББАЛУ? В Ваших книгах ссылок нет! Не поймите меня неправильно – я Вам абсолютно доверяю в этом вопросе, но вот мои интернет-собеседники (не дзены) уперлись и требуют точной ссылки на АР"И.
   Ответ: В предисловии к книге «Эц Хаим» сказано, что начиная с того времени даже женщины, дети, рабы – три вида еще неисправленного эгоизма, все они могут изучать Каббалу. Входит ли в этот список гой? Ну конечно же входит, потому что и гой – это еще неисправленное, без экрана, желание. Но как человек с таким желанием может изучать Каббалу, т.е. получать свет? Ведь Каббала, по определению, – это «Раскрытие Творца творениям, находящимся в этом мире».
   А раскрытие возможно только с помощью и в мере наличия экрана. Что же касается тех, кто еще находится перед экраном и только пытается войти в высший мир (своими ощущениями), ну так это пусть любой пробует, что же в этом плохого – человек ведь читает о действиях Творца и в силу своего понимания и желания пытается сблизиться с Ним.
   Это привилегия только евреев? Или только верующих? Это относится абсолютно ко всем Его созданиям. У евреев есть только одна привилегия – они ОБЯЗАНЫ ИСПРАВЛЯТЬСЯ, ЭТИМ ИСПРАВЛЯЯ МИР, ЧТОБЫ И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ ПОШЛИ ПО ТОМУ ЖЕ ПУТИ СБЛИЖЕНИЯ И СЛИЯНИЯ С ТВОРЦОМ. (См. «Увидеть хорошее».) В этом духе Вы можете общаться со всеми, в том числе и с «еврейскими буддистами».

Каббалист исследует мир на себе, в себе

   Вопрос: Я заочно занимаюсь (пусть не очень интенсивно и с перерывами – упадками) уже более трех лет. Что касается общих понятий – более или менее чего-то вроде входит, а что касается механики – все моментом забывается и никак не оседает. Кроме самых основных начальных этапов – до некудот де СА"Г – и самых-самых общих понятий после, никак ДЕТАЛИ не откладываются в памяти, хотя несколько раз проходил этот материал. Рациональное объяснение – трудно запомнить абстракцию, когда это не связано с чем-то практическим, что можно пощупать и что используешь, реального ощущения высшего мира-то еще нет. И вообще, становится особенно тяжело читать такие «механистические» материалы. Вы, Рав, говорили, что такие трудности и неукладывание в голове нормальны. И все же хотелось бы услышать еще Ваших советов на эту тему. Стараться ли «долбить» то, что не укладывается и не понимается, или заниматься тем, что легче?
   Ответ: Скажу Вам:
   – человек никогда не знает, какое состояние для него наилучшее;
   – человек должен постоянно думать или читать, или слушать, или видеть что-то о высшем;
   – человек должен искать те места в наших книгах, музыке, видео, которые ему близки в данном состоянии, и углубляться в них;
   – человек обязан перемежать учебу с работой ради общества, т.е. распространением учения, обучать, переписывать, переводить, работать в любом виде с нашими материалами;
   – человек обязан говорить о Каббале с другими, найти товарищей, встречаться с ними и обсуждать эти вопросы;
   – человек обязан раз в неделю встречаться с единомышленниками и выпивать, закусывать, общаться. Постройте вокруг себя такое окружение. Это залог успеха. Создание этого и есть основная духовная работа, она и строит человека.

Почему мы учим только наши книги

   Вопрос: Вы не раз говорили, что начинающий изучать Каббалу должен забыть другие учения, иначе он хоть и будет продвигаться по прямой, но все больше уклоняясь от цели. Последнее время Вы рекомендуете изучающим по Вашему сайту создавать группы и обучать других. А если такой ученик будет передавать знания o Каббале в своей интерпретации? Ясно, что навредить он никому не может, но ведь Вы советуете это для его же собственного продвижения – поможет это ему вернуться к правильному пути? Совместимо ли распространение Каббалы с цитированием Нового Завета?
   Ответ: Любой начинающий может пытаться преподавать Каббалу, потому что сколько ни учи, до входа в высший мир все слепые. Кроме того, это подстегнет его и других заниматься, а Творец уже сделает далее с ними что надо. Если человек пытается, далее это уже дело Творца. Все равно человек не знает, как ему идти. Как можно даже спрашивать о цитировании неоригинальных источников – этого я не понимаю! Но если есть такой вопрос, значит, он может возникнуть еще и еще раз. Также могут спросить об иных религиях и их книгах. Не желая никого задеть, обидеть, обязан сказать: источники, которыми мы пользуемся в Каббале, и Вы можете увидеть это из материалов рабби
   Й. и Б. Ашлагов и прочих каббалистов – это: Тора, Талмуд, Рамбам, Шульхан Арух, книги АР"И, Бааль шем Това, Агра и многих других КАББАЛИСТОВ – именно поэтому мы ими и пользуемся, т.е. авторов, вышедших в высший мир и вещавших нам оттуда!

Что такое высший? Откуда приходит информация?