Страница:
благодарного.
"Марксизм у него был не убеждением, а религией", - пишет Водовозов. - В
нем ... чувствовалась та степень убежденности, которая... несовместима с
действительно научным знанием". Научна лишь та социология, которая оставляет
филистеру неприкосновенным его право колебаться. Правда, Ульянов, по
признанию Водовозова, "очень интересовался возражениями против марксизма,
изучал и вдумывался", но все это "не с целью поисков истины", а лишь затем,
чтобы вскрыть в возражениях ошибку, в существовании которой он был заранее
убежден". В этой характеристике верно одно: Ульянов овладел марксизмом, как
выводом предшествующего развития человеческой мысли; он не хотел с
достигнутой высшей ступени спускаться на низшую; он с неукротимой энергией
оборонял то, что продумал и ежедневно проверял; и он относился с предвзятым
недоверием к попыткам самодовольных неучей и начитанных посредственностей
заменить марксизм другой более портативной теорией.
В области технологии или медицины отсталость, диллетантизм и знахарство
пользуются заслуженным презрением. В области социологии они сплошь да рядом
выдают себя за свободу научного духа. Для кого теория лишь забава ума, тот
легко переходит от одного откровения к другому, или, еще чаще,
удовлетворяется окрошкой из всех откровений. Неизмеримо требовательнее,
строже и устойчивее тот, для кого теория - руководство к действию. Салонный
скептик может безнаказанно потешаться над медициной. Хирург не может жить в
атмосфере научных колебаний. Чем необходимее революционеру теоретическая
опора для действия, тем непримиримее он охраняет ее. Владимир Ульянов
презирал диллетантизм и ненавидел знахарство. В марксизме выше всего ценил
дисциплинирующую власть метода.
В 1893 году появились последние книги В. Воронцова (В.В.)604 и Н.
Даниэльсона (Николай-он). Оба народнических экономиста с завидным упорством
доказывали невозможность буржуазного развития России как раз в то время,
когда русский капитализм готовился взять особенно бурный разбег. Вряд ли
тогдашние вылинявшие народники читали запоздалые откровения своих теоретиков
с таким вниманием, как молодой самарский марксист. Знакомство с противниками
нужно было Ульянову не для одних литературных опровержений. Он искал прежде
всего внутреннюю уверенность для борьбы. Правда, он изучал действительность
полемически, направляя ныне все выводы против пережившего себя
народничества; но никому чистая полемика не была так чужда, как будущему
автору 27 томов полемических произведений. Ему нужно было знать жизнь, как
она есть.
Чем ближе подходил Владимир к проблемам русской революции, тем больше
он учился у Плеханова и тем большим уважением проникался к проделанной им
критической работе. Новейшие фальсификаторы истории большевизма пишут о
"самозарождении марксизма на русской почве, вне прямого воздействия
заграничной группы и Плеханова" (Пресняков)605, - надо бы прибавить и самого
Маркса, эмигранта par excellence, - и делают Ленина основоположником этого
доморощенного, истинно русского "марксизма", из которого должны были
впоследствии развернуться теория и практика "социализма в отдельной стране".
Учение о самозарождении марксизма, как непосредственного "отражения"
капиталистического развития России, есть само по себе злейшая карикатура на
марксизм. Экономические процессы отражаются не в "чистом" сознании, во всем
его натуральном невежестве, а в сознании историческом, обогащенном всеми
завоеваниями человеческого прошлого. Классовая борьба капиталистического
общества могла привести в середине XIX столетия к марксизму только благодаря
тому, что нашла уже в готовом виде диалектический метод, как завершение
классической философии в Германии, политическую экономию Адама Смита и
Давида Рикардо в Англии, революционные и социалистические доктрины Франции,
взошедшие на дрожжах великой революции. Интернациональный характер марксизма
заложен, таким образом, уже в самых источниках его происхождения. Развития
кулачества на Волге и металлургии на Урале было совершенно недостаточно для
того, чтобы самостоятельно прийти к тому же научному результату. Группа
"Освобождение труда" не случайно возникла за границей: русский марксизм
появился на свет не как автоматический продукт русского капитализма, наряду
со свекловичным сахаром и линючим ситцем (для которых тоже, впрочем,
приходилось ввозить машины), а как сложное сочетание всего предшествующего
опыта русской революционной борьбы с возникшей на Западе теорией научного
социализма. На заложенный Плехановым фундамент встало марксистское поколение
90-х годов.
Чтоб оценить исторический вклад Ленина, поистине нет надобности
изображать дело так, будто ему с молодых лет пришлось поднимать своим плугом
девственную новь. "Обобщающих работ, - пишет Елизарова, вслед за Каменевым и
другими, - почти не было: надо было изучать первоисточники и строить на
основании их свои выводы. За эту большую и непочатую работу взялся в Самаре
Владимир Ильич". Ничем нельзя больше оскорбить научную добросовестность
Ленина, как игнорированием работы его предшественников и учителей. Неверно,
будто в начале девяностых годов русский марксизм не имел обобщающих работ.
Издания группы "Освобождение труда" представляли уже сжатую энциклопедию
нового направления. После шести лет блестящей и героической борьбы с
предрассудками русской интеллигенции Плеханов провозгласил в 1889 году на
международном социалистическом конгрессе в Париже606: "Революционное
движение в России может восторжествовать только как революционное движение
рабочих. Другого выхода у нас нет и быть не может". Эти слова заключали в
себе самое важное обобщение всей предшествующей эпохи, и на этом
"эмигрантском" обобщении воспитывался на Волге Владимир Ульянов.
Водовозов вспоминает: "О Плеханове Ленин говорил с глубоким
сочувствием, главным образом, о "наших разногласиях". Сочувствие должно было
иметь очень яркое выражение, если Водовозов мог удержать его в памяти свыше
тридцати лет. Главная сила "Наших разногласий" в том, что вопросы
революционной политики трактуются в этой книге в неразрывной связи с
материалистической концепцией истории и с анализом хозяйственного развития
России. Первые самарские выступления Ульянова против народников крепко
ассоциируются, таким образом, с его горячим отзывом о работе основоположника
русской социал-демократии. После Маркса и Энгельса Владимир больше всего
обязан был Плеханову.
В конце 1922 г. Ленин писал мимоходом о начале 90-х годов: "марксизм,
как направление стал шириться, идя навстречу социал-демократическому
направлению, значительно раньше провозглашенному в Западной Европе группой
"Освобождения труда""607. В этих строках, резюмирующих историю развития
целого поколения, заключена частица автобиографии самого Ленина: начав с
марксистского направления, как экономической и исторической доктрины, он под
влиянием идей группы "Освобождение труда", сильно опередившей развитие
русской интеллигенции, стал социал-демократом. Только нищие духом могут
воображать, будто они возвеличивают Ленина, приписывая его физическому отцу,
действительному статскому советнику Ульянову, революционные взгляды, которых
он никогда не питал, и в то же время умаляя революционную роль эмигранта
Плеханова, в котором сам Ленин видел своего духовного отца.
В Казани, в Самаре, в Алакаевке Владимир чувствовал себя прежде всего
учеником. Но как великие художники уже в юности обнаруживают
самостоятельность своей кисти, даже когда копируют картины старых мастеров,
так Владимир Ульянов в свое ученичество вносил такую силу пытливости и
инициативы, что трудно провести разграничительную грань между усвоением
чужого и его самостоятельной разработкой. В последний год самарской
подготовки эта грань стирается окончательно: ученик становится
исследователем.
Спор с народниками естественно перенесся в область оценки конкретных
процессов: продолжает ли в России развиваться капитализм или нет? Таблицы
фабричных труб и промышленных рабочих получили тенденциозное значение, как и
таблицы крестьянского расслоения. Чтобы определить динамику, надо было
сравнивать сегодняшние цифры со вчерашними. Так, экономическая статистика
стала наукой наук. Колонки цифр таили в себе разгадку судьбы России, ее
интеллигенции и ее революции. Конские переписи, периодически производившиеся
военным ведомством, призваны были дать ответ на вопрос о том, кто сильнее:
Маркс или русская община?
Статистический аппарат первых работ Плеханова не мог быть богат:
земская статистика, единственно ценная для изучения экономики деревни,
развилась лишь в течение 80-х годов; к тому же издания ее были мало доступны
эмигранту, почти начисто отрезанному в те годы от России. Однако же общее
направление научной обработки статистических данных было указано Плехановым
совершенно правильно. По его пути пошли первые статистики новой школы.
Американский профессор И.А. Гурвич608, выходец из России, опубликовал в 1888
и 1892 г. два исследования о русской деревне, которые Владимир Ульянов
высоко ценил и на которых он учился. Сам он никогда не упускал случая
отметить с признательностью работы своих предшественников.
В последние год - полтора самарской жизни статистические сборники
занимали почетный угол на рабочем столе Владимира. Большая его работа о
развитии русского капитализма609 появилась лишь в 1899 году. Но ей
предшествовало значительное число подготовительных этюдов теоретического и
статистического характера, работа над которыми началась еще в Самаре. Уже по
одним записям самарской библиотеки, случайно сохранившимся за 1893 год,
можно видеть, что Владимир не оставил без внимания ни одного издания,
прикосновенного к его теме, шло ли дело об официальных статистических
сборниках или об экономических исследованиях народников. Большинство книг и
статей он конспектировал, важнейшие реферировал ближайшим товарищам.
Первая дошедшая до нас литературная работа Владимира Ульянова,
написанная в последние месяцы пребывания в Самаре, резюмирует вышедшую
незадолго до того книгу бывшего правительственного чиновника Постникова610 о
крестьянском хозяйстве на юге России. Посвященная статистической иллюстрации
расслоения крестьянства и пролетаризации слабейших его слоев - эти процессы
успели особенно продвинуться на Юге, - статья обнаруживает в молодом авторе
замечательное умение обращаться со статистическими данными, открывая за
деталями картину целого. Легальный журнал, для которого осторожная и сухая
по тону работа предназначалась, отверг ее, надо полагать, из-за ее
марксистской тенденции, несмотря на воздержание автора от открытой полемики
с народничеством. Копия статьи, переданная студенту Мицкевичу, была отобрана
у него при обыске и хранилась в жандармских архивах, где открыта в 1923 г. и
напечатана через тридцать лет после написания. Этой работой и открывается
ныне Собрание сочинений Ленина611.
Готовился ли он теперь стать писателем, отказавшись от мыслей об
адвокатуре? Вряд ли писательство рисовалось ему в виде самостоятельной
жизненной цели. Правда, он был убежденным "доктринером", т.е. с молодых лет
понимал, что как светил небесных нельзя наблюдать без телескопа, а бактерий
без микроскопа, так на общественную жизнь надо уметь глядеть через стекла
доктрин. Но он умел в другом порядке глядеть на доктрину через осколки
действительности. Он умел наблюдать, выспрашивать, слушать, подсматривать
жизнь и живых людей. И он выполнял эту сложную работу так же естественно,
как дышал. Может быть, еще и не вполне сознательно, но он готовился не в
теоретики, не в писатели, а в вожди.
Начиная с Казани, он проходил школу у революционеров старшего
поколения, поднадзорных и бывших ссыльных. Среди них было немало простаков,
остановившихся в развитии и не мудрствовавших лукаво. Но они видели,
слышали, пережили то, чего не знало новое поколение, и это делало их, в
своем роде, значительными. Якобинка Яснева, сама лет на 9 старше Владимира,
пишет: "Я, помню, удивлялась, с каким вниманием и как серьезно Владимир
Ильич слушал незатейливые, а иногда и курьезные воспоминания В.Ю. Виттен",
старой народоволки, жены Ливанова. Другие, скользя по поверхности, замечали
только курьезное, а Владимир, отметая шелуху, отбирал зерна. Он как бы вел
одновременно две беседы: одну, открытую, которая зависела не только от него,
но и от собеседника, и в которую входило по необходимости много лишнего; и
другую, подспудную, гораздо более значительную, которой руководил он один. А
зрачки косо поставленных глаз вспыхивали, отражая ту и другую.
Как бы вразрез с Ясневой, Семенов рассказывает: "Владимир Ильич был
знаком с Ливановыми, но на их собраниях не бывал и с большим вниманием
выслушивал наши рассказы о брюзжании стариков". Мнимое противоречие
разъясняется тем, что рассказ Семенова относится к более позднему - на год,
примерно - времени. Владимир посещал стариков, пока было чему учиться у них.
Бесцельно спорить, повторяя одни и те же доводы и раздражаясь, было не в его
характере. Почувствовав главу личных отношений законченной, он твердо
поставил точку. Для такого образа действий требовалась выдержка, много
выдержки; недостатка в ней у Владимира не было. Но, перестав бывать у
Ливановых, он не переставал интересоваться тем, что творится в противном
лагере: война требует разведки, а Владимир уже вел войну с народниками. С
большим вниманием он выслушивал рассказы, вернее отчеты тех своих
единомышленников, которые менее экономно обращались с собственным временем.
22-летний юноша уже обнаруживает здесь перед нами в сфере личных отношений
те черты своей маневренной гибкости, которые проходят затем через всю его
политическую жизнь.
Не менее замечателен для духовного облика юного Ленина - широкий захват
наблюдений. Радикальные интеллигенты в подавляющем большинстве своем жили
жизнью кружков, за пределами которых начинался чуждый им мир. На глазах у
Владимира не было шор. Его интересы отличались крайней экстенсивностью,
сохраняя в то же время способность высшей концентрации. Он изучал
действительность везде, где находил ее. Теперь он переносил свое внимание от
народников к народу. Самарская губерния была сплошь крестьянской. Пять
летних сезонов Ульяновы провели в Алакаевке. Начинать с пропаганды среди
крестьян Владимир не стал бы, даже если бы положение поднадзорного не
парализовало его в степной глуши. Тем внимательнее приглядывался он к
деревне, проверяя теоретические выкладки на живом материале.
Личные связи его с мужиками после короткого хозяйственного опыта были,
правда, эпизодичны и недостаточны; но он умел направлять в нужную сторону
внимание друзей и использовать чужие наблюдения. Близко стоявший к нему
Скляренко служил письмоводителем у мирового судьи Самойлова, который до
пришествия земских начальников был полностью погружен в мужицкие тяжбы.
Елизаров происходил из самарских крестьян и сохранил связи с односельчанами.
Подвергать допросу Скляренко, выстукивать самого мирового судью, ездить с
шурином в его родную Бестужевку, часами разговаривать с хитрым и
самодовольным кулаком, старшим братом Елизарова, - какой неисчерпаемый
учебник политической экономии и социальной психологии! Владимир на лету
подхватывал оброненное словцо, вкрадчиво подталкивал рассказчика, чутко
слушал, сверлил глазами, посмеивался, иногда по-отцовски хохотал,
откидываясь назад. Кулаку лестно было объясняться с образованной личностью,
с молодым адвокатом, с сыном его превосходительства, хотя и не всегда,
пожалуй, ясно было, чему смеется этот веселый собеседник за чашкой горячего
чаю.
Владимир явно унаследовал от отца способность легко разговаривать с
людьми разных социальных категорий и уровней. Без скуки и насилия над собой,
часто без предвзятой цели, в силу своей неукротимой пытливости и почти
безошибочной интуиции, он умел из каждого случайного собеседника извлечь то,
что нужно было ему самому. Оттого он так весело слушал там, где другие
скучали, и никто из окружавших не догадывался, что за картавой болтовней
скрывается большая подсознательная работа: собираются и сортируются
впечатления, кладовые памяти заполняются неоценимым фактическим материалом,
мелкие факты служат для проверки больших обобщений. Так исчезали перегородки
между книгой и жизнью, и Владимир уже в это время начинал пользоваться
марксизмом, как плотник - пилой и топором. [...]612
1 Примечание к книге: Isaaks H.K. The Tragedy of theChinese Revolution.
- New York, 1938.
2 Провизорный - предварительный, временный.
3 Клио - в древнегреческой мифологии муза, покровительница истории.
Изображалась с грифелем и папирусным свитком или со шкатулкой для свитков.
4 Сталактиты - минеральные образования, свисающие в виде сосулек,
бахромы и т. п. с потолка верхней части пещер и других подземных полостей.
Сталагмиты - минеральные образования, поднимающиеся в виде столбов, сосулек
и т. п. со дна пещер.
5 Руссо Жан-Жак (1712-1778) - французский философ. Осуждал официальную
церковь и религиозную нетерпимость, трактовал частную собственность как
причину социального неравенства, идеализировал "естественное состояние"
человечества. Идеи Руссо оказали влияние на общественную мысль многих стран.
6 Бентам Иеремия (1748-1832) - британский философ. Родоначальник
философского утилитаризма, считающего пользу основой нравственности и
критерием всех человеческих поступков.
7 Макдоналд Дуайт (1906 - ? ) - член Социалистической рабочей партии
США в 1939-1940 гг. Был главным редактором журнала "Partisan Review". Затем
член Рабочей партии, анархист, левый либерал.
8 "Partisan Review" ("Партийное обозпрение") - американский левый
журнал. Вначале находился под влиянием компартии, затем постепенно перешел к
критике сталинизма и в конце концов отказался от марксистских взглядов.
9 Имеется в виду штат Нью-Йорк.
10 Натурализм - направление в литературе и искусстве последней трети
XIX в., исходившее из представлений о полной предопределенности судьбы,
воли, духовного мира человека социальной средой, бытом, наследственностью,
физиологией. Натуралисты стремились беспристрастно воспроизводлить
реальность.
11 Символизм - направление в литературе и искусстве конца XIX - начала
XX в. Строилось на основе художественного выражения посредством символов -
многозначно-иносказательных образов, идей, находившихчся за пределами
чувственного восприятия.
12 Футуризм - направление в литературе и искусстве начала XX в.
Стремясь создать искусство "будущего", футуристы куоьтивировали урбанизм
(эстертику большого города), переплетение документальной литературы и
фантастики, пытались сохдать новый язык.
13 Кубизм - модернистское течение в изобразительном искусстве начала XX
в. Кубисты сводили к минимуму изобразительные задачи искусства и выдвигали
на первый план формальные эксперименты - конструирование объемных форм
плоскости, разложение сложных форм на простые и т. п.
14 Экспрессионизм - направление в литературе и искусстве начала XX в.,
провозглашавшее единственной реальностью субъективный духовный мир человека,
а его выражание - главной целью литературы и искусства.
15 Агностицизм - философское учение, отрицающее втозможность познания
объективного мира. Возникло в античное время, разрабатывалось Д.Юмом и
И.Кантом.
16 "De Internationale" - журнал Революционной социалистической рабочей
партии Бельгии.
17 Письмо Троцкого Снивлиту от 2 декабря 1937 г. см.: Writing of Leon
Trotsky (1937-38). - New York, 1976. - P. 81-83. Письмо опубликовано под
заголовком "Будущее голландской секции".
18 Письмо Троцкого Жану Хейженоорту (Вану) по поводу позиции
Ж.Вареекена по вопросу о войне было опубликовано на ряде языков, в том числе
в США в издании Социалистической рабочей партии "Internal Bulletin", No 3
(июнь 1938 г.).
19 Association International de travailleurs (AIT) - Интернациональная
рабочая ассоциация - международное объединение анархо-синдикалистских
профсоюзных и политических организаций.
20 Гарсия Оливер (1901 - ?) - испанский анархистский лидер. Сотрудничал
с колммунистами. Был министром юстиции в пправительстве Л.Кабальеро.
21 В конце 1937 - первой половине 1938 г. в мировой печати активно
обсуждался вопрос о Кронштадтском восстании в марте 1921 г., его характере,
причинах и жестоком подавлении. В дискуссии участвовали социал-демократы,
бывшие сторонники Троцкого, анархисты, русские эмигранты - меньшевики, эсеры
и кадеты. Высказывалось мнение о непосредственной виновности Троцкого в
подавлении восстания. Троцкий посвятил этой дискуссии статью "Шумиха вокруг
Кронштадта" (15 января 1938 г. - Бюллетень оппозиции. - 1938. - No 66-67. -
С. 22-26) и "Еще о подавлении Кронштадта" (6 июля 1938 г. - Writing of Leon
Trotsky (1937-38). - P. 376-378).
22 Махно Нестор Иванович (1889-1934) - один из участников гражданской
войны в Украине в 1918-1921 гг. Анархист. Вел военные действия против
германских войск и Деникина на стороне советской власти. Организовал
высокоманевренные конные отряды. В 1920 г. против Махно были направлены
части Красной Армии. Его силы были разгромлены. Он бежал за границу. Был
убит в эмиграции.
23 В середине февраля 1938 г. Троцкий несколько дней нелегально
проживал в доме правительственного чиновника, друга Д.Риверы Антонио
Гидальго в Ломас де Чапультепеке, респектабильном районе г. Мехико. Это было
предпринято в связи с опасениями покушения на его жизнь. Троцкий возвратился
в Койоакан, где оставалась Н.И.Седова, после поступления известия о смерти
Л.Л.Седова.
24 Cache-nez (фр.) - кашне, шарф.
25 Речь идет о Спигел Раэ (Дунаевской Рае) - секретаре Троцкого в
Мексике.
26 Речь идет о Хансене Джозефе (1910-1979) - американском стороннике
Троцкого, его секретаре и охраннике с сентября 1937 г. В феврале 1938 г.
Хансен возвратился в США с заданием установить связь с членами компартии.
Автор книги: Hansen J. Leo Trotsky: The Man and His Work. - New York, 1969.
27 По всей видимости, имеется в виду Силвия Агелофф (сестра сотрудницы
Троцкого Рут Агелофф) и ее любовник, фигурировавший под именем Жана Морнара.
На самом деле это был Рамон Меркадер (1914-1978) - испанский коммунист, член
террористической группы, организованной советскими спецслужбами для убийства
Троцкого. Группой руководили его мать Каридад Меркадер и агент ОГПУ Наум
Эйтигон. В литературе госпосдтвует мнение, что Меркадер появился в доме
Троцкого значительно позже. Но, судя по данному письму, это произошло уже в
начале 1938 г. Будущему убийце удалось втереться в доверие к Троцкому и 19
августа 1940 г. нанести ему смертельный удар ледорубом (Троцкий умер 20
августа). Меркадер 20 лет отсидел в мексиканской тюрьме, так и не выдав тех,
кто организовал убийство. За свой "подвиг" он был удостоен звания героя
Советского Союза. После освобождения жил в Чехословакии, с 1964 г. в СССР.
Работал в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС под именем Р.И.Лопеса. В
середине 70-х годов по приглашению Ф.Кастро уехал на Кубу. Похоронен в
Москве.
28 Имеется в виду статья "Шумиха вокруг Кронштадта", упомянутая выше.
Троцкий отрицал личное участие в подавлении Кронштадтского восстания и
писал, что он "не помнит", находился ли он в Петрограде во время восстания.
Факты же свидетельствуют, что он прибыл в Петроград 5 марта и находился в
городе несколько дней. Именно по его приказу М.Н.Тухачевский был назначен
командующим 7 армией, которой было поручено подавление восстания. Троцкий
приказал подавить восстание, не останавливаясь ни перед какими жертвами.
29 Видимо, имеется в виду дом Губерта Геринга в городе Такско в
Мексике, который был предоставлен в пользование Троцкого. Г.Геринг -
американский профессор, специалист по Латинской Америке. Поддерживал
дружеские отношения с Троцким, многократно посещал его и привозил к Троцкому
на беседы своих студентов.
30 Видимо, идет речь о В.Кривицком.
31 Скорее всего речь идет о работе "Их моральи наша" (Бюллетень
оппозиции. - 1938. - No 68-69. - С. 6-19).
32 Г. - Антонио Гидальго.
33 О ком идет речь, установить не удалось.
34 Av. Londres (авенида Лондрес) - улица, на которой в 1937-1939 гг.
проживалТроцкий в доме Д.Риверы. В марте 1939 г. после разрыва с Риверой
Троцкий переехал в дом на авенида Виена.
35 Мичоакан - штат на юго-западе Мексики. Центр г. Морелия.
36 Телеграмма Зборовского и Эстрин Троцкому о смерти Л.Л.Седова была
птолучена после того, как он уже узнал о происшедшем из вечерних
мексиканских газет от 16 февраля 1938 г.
37-38 Экспозе (от фр. еxpos, заявление.
39 Обсерватор (от англ. Observer) - наблюдатель.
40 Кларт - французсукий сторонник Троцкого, член Интернационального
Секретарьиата IV Интернационала.
41 С. И. (Secretariat Internationale) - Интернациональный Секратериат
IV Интернационала, находившегося в стадии формирования.
42 Бойтель Жоаннес (псевдоним Бардина Алексиса) (1905 - ?) -
французский сторонник Троцкого, один из лидеров Интернациональной рабочей
партии.
43 Брош, Жерар, Про - члены конкурировавших между собой групп
сторонников Троцкого во Франции.
44 Так в тексте.
45 Partie ouvrier internationaliste (POI) - Интернационалистская
рабочая партия Франции - французская секция IV Интернационала. Основана в
"Марксизм у него был не убеждением, а религией", - пишет Водовозов. - В
нем ... чувствовалась та степень убежденности, которая... несовместима с
действительно научным знанием". Научна лишь та социология, которая оставляет
филистеру неприкосновенным его право колебаться. Правда, Ульянов, по
признанию Водовозова, "очень интересовался возражениями против марксизма,
изучал и вдумывался", но все это "не с целью поисков истины", а лишь затем,
чтобы вскрыть в возражениях ошибку, в существовании которой он был заранее
убежден". В этой характеристике верно одно: Ульянов овладел марксизмом, как
выводом предшествующего развития человеческой мысли; он не хотел с
достигнутой высшей ступени спускаться на низшую; он с неукротимой энергией
оборонял то, что продумал и ежедневно проверял; и он относился с предвзятым
недоверием к попыткам самодовольных неучей и начитанных посредственностей
заменить марксизм другой более портативной теорией.
В области технологии или медицины отсталость, диллетантизм и знахарство
пользуются заслуженным презрением. В области социологии они сплошь да рядом
выдают себя за свободу научного духа. Для кого теория лишь забава ума, тот
легко переходит от одного откровения к другому, или, еще чаще,
удовлетворяется окрошкой из всех откровений. Неизмеримо требовательнее,
строже и устойчивее тот, для кого теория - руководство к действию. Салонный
скептик может безнаказанно потешаться над медициной. Хирург не может жить в
атмосфере научных колебаний. Чем необходимее революционеру теоретическая
опора для действия, тем непримиримее он охраняет ее. Владимир Ульянов
презирал диллетантизм и ненавидел знахарство. В марксизме выше всего ценил
дисциплинирующую власть метода.
В 1893 году появились последние книги В. Воронцова (В.В.)604 и Н.
Даниэльсона (Николай-он). Оба народнических экономиста с завидным упорством
доказывали невозможность буржуазного развития России как раз в то время,
когда русский капитализм готовился взять особенно бурный разбег. Вряд ли
тогдашние вылинявшие народники читали запоздалые откровения своих теоретиков
с таким вниманием, как молодой самарский марксист. Знакомство с противниками
нужно было Ульянову не для одних литературных опровержений. Он искал прежде
всего внутреннюю уверенность для борьбы. Правда, он изучал действительность
полемически, направляя ныне все выводы против пережившего себя
народничества; но никому чистая полемика не была так чужда, как будущему
автору 27 томов полемических произведений. Ему нужно было знать жизнь, как
она есть.
Чем ближе подходил Владимир к проблемам русской революции, тем больше
он учился у Плеханова и тем большим уважением проникался к проделанной им
критической работе. Новейшие фальсификаторы истории большевизма пишут о
"самозарождении марксизма на русской почве, вне прямого воздействия
заграничной группы и Плеханова" (Пресняков)605, - надо бы прибавить и самого
Маркса, эмигранта par excellence, - и делают Ленина основоположником этого
доморощенного, истинно русского "марксизма", из которого должны были
впоследствии развернуться теория и практика "социализма в отдельной стране".
Учение о самозарождении марксизма, как непосредственного "отражения"
капиталистического развития России, есть само по себе злейшая карикатура на
марксизм. Экономические процессы отражаются не в "чистом" сознании, во всем
его натуральном невежестве, а в сознании историческом, обогащенном всеми
завоеваниями человеческого прошлого. Классовая борьба капиталистического
общества могла привести в середине XIX столетия к марксизму только благодаря
тому, что нашла уже в готовом виде диалектический метод, как завершение
классической философии в Германии, политическую экономию Адама Смита и
Давида Рикардо в Англии, революционные и социалистические доктрины Франции,
взошедшие на дрожжах великой революции. Интернациональный характер марксизма
заложен, таким образом, уже в самых источниках его происхождения. Развития
кулачества на Волге и металлургии на Урале было совершенно недостаточно для
того, чтобы самостоятельно прийти к тому же научному результату. Группа
"Освобождение труда" не случайно возникла за границей: русский марксизм
появился на свет не как автоматический продукт русского капитализма, наряду
со свекловичным сахаром и линючим ситцем (для которых тоже, впрочем,
приходилось ввозить машины), а как сложное сочетание всего предшествующего
опыта русской революционной борьбы с возникшей на Западе теорией научного
социализма. На заложенный Плехановым фундамент встало марксистское поколение
90-х годов.
Чтоб оценить исторический вклад Ленина, поистине нет надобности
изображать дело так, будто ему с молодых лет пришлось поднимать своим плугом
девственную новь. "Обобщающих работ, - пишет Елизарова, вслед за Каменевым и
другими, - почти не было: надо было изучать первоисточники и строить на
основании их свои выводы. За эту большую и непочатую работу взялся в Самаре
Владимир Ильич". Ничем нельзя больше оскорбить научную добросовестность
Ленина, как игнорированием работы его предшественников и учителей. Неверно,
будто в начале девяностых годов русский марксизм не имел обобщающих работ.
Издания группы "Освобождение труда" представляли уже сжатую энциклопедию
нового направления. После шести лет блестящей и героической борьбы с
предрассудками русской интеллигенции Плеханов провозгласил в 1889 году на
международном социалистическом конгрессе в Париже606: "Революционное
движение в России может восторжествовать только как революционное движение
рабочих. Другого выхода у нас нет и быть не может". Эти слова заключали в
себе самое важное обобщение всей предшествующей эпохи, и на этом
"эмигрантском" обобщении воспитывался на Волге Владимир Ульянов.
Водовозов вспоминает: "О Плеханове Ленин говорил с глубоким
сочувствием, главным образом, о "наших разногласиях". Сочувствие должно было
иметь очень яркое выражение, если Водовозов мог удержать его в памяти свыше
тридцати лет. Главная сила "Наших разногласий" в том, что вопросы
революционной политики трактуются в этой книге в неразрывной связи с
материалистической концепцией истории и с анализом хозяйственного развития
России. Первые самарские выступления Ульянова против народников крепко
ассоциируются, таким образом, с его горячим отзывом о работе основоположника
русской социал-демократии. После Маркса и Энгельса Владимир больше всего
обязан был Плеханову.
В конце 1922 г. Ленин писал мимоходом о начале 90-х годов: "марксизм,
как направление стал шириться, идя навстречу социал-демократическому
направлению, значительно раньше провозглашенному в Западной Европе группой
"Освобождения труда""607. В этих строках, резюмирующих историю развития
целого поколения, заключена частица автобиографии самого Ленина: начав с
марксистского направления, как экономической и исторической доктрины, он под
влиянием идей группы "Освобождение труда", сильно опередившей развитие
русской интеллигенции, стал социал-демократом. Только нищие духом могут
воображать, будто они возвеличивают Ленина, приписывая его физическому отцу,
действительному статскому советнику Ульянову, революционные взгляды, которых
он никогда не питал, и в то же время умаляя революционную роль эмигранта
Плеханова, в котором сам Ленин видел своего духовного отца.
В Казани, в Самаре, в Алакаевке Владимир чувствовал себя прежде всего
учеником. Но как великие художники уже в юности обнаруживают
самостоятельность своей кисти, даже когда копируют картины старых мастеров,
так Владимир Ульянов в свое ученичество вносил такую силу пытливости и
инициативы, что трудно провести разграничительную грань между усвоением
чужого и его самостоятельной разработкой. В последний год самарской
подготовки эта грань стирается окончательно: ученик становится
исследователем.
Спор с народниками естественно перенесся в область оценки конкретных
процессов: продолжает ли в России развиваться капитализм или нет? Таблицы
фабричных труб и промышленных рабочих получили тенденциозное значение, как и
таблицы крестьянского расслоения. Чтобы определить динамику, надо было
сравнивать сегодняшние цифры со вчерашними. Так, экономическая статистика
стала наукой наук. Колонки цифр таили в себе разгадку судьбы России, ее
интеллигенции и ее революции. Конские переписи, периодически производившиеся
военным ведомством, призваны были дать ответ на вопрос о том, кто сильнее:
Маркс или русская община?
Статистический аппарат первых работ Плеханова не мог быть богат:
земская статистика, единственно ценная для изучения экономики деревни,
развилась лишь в течение 80-х годов; к тому же издания ее были мало доступны
эмигранту, почти начисто отрезанному в те годы от России. Однако же общее
направление научной обработки статистических данных было указано Плехановым
совершенно правильно. По его пути пошли первые статистики новой школы.
Американский профессор И.А. Гурвич608, выходец из России, опубликовал в 1888
и 1892 г. два исследования о русской деревне, которые Владимир Ульянов
высоко ценил и на которых он учился. Сам он никогда не упускал случая
отметить с признательностью работы своих предшественников.
В последние год - полтора самарской жизни статистические сборники
занимали почетный угол на рабочем столе Владимира. Большая его работа о
развитии русского капитализма609 появилась лишь в 1899 году. Но ей
предшествовало значительное число подготовительных этюдов теоретического и
статистического характера, работа над которыми началась еще в Самаре. Уже по
одним записям самарской библиотеки, случайно сохранившимся за 1893 год,
можно видеть, что Владимир не оставил без внимания ни одного издания,
прикосновенного к его теме, шло ли дело об официальных статистических
сборниках или об экономических исследованиях народников. Большинство книг и
статей он конспектировал, важнейшие реферировал ближайшим товарищам.
Первая дошедшая до нас литературная работа Владимира Ульянова,
написанная в последние месяцы пребывания в Самаре, резюмирует вышедшую
незадолго до того книгу бывшего правительственного чиновника Постникова610 о
крестьянском хозяйстве на юге России. Посвященная статистической иллюстрации
расслоения крестьянства и пролетаризации слабейших его слоев - эти процессы
успели особенно продвинуться на Юге, - статья обнаруживает в молодом авторе
замечательное умение обращаться со статистическими данными, открывая за
деталями картину целого. Легальный журнал, для которого осторожная и сухая
по тону работа предназначалась, отверг ее, надо полагать, из-за ее
марксистской тенденции, несмотря на воздержание автора от открытой полемики
с народничеством. Копия статьи, переданная студенту Мицкевичу, была отобрана
у него при обыске и хранилась в жандармских архивах, где открыта в 1923 г. и
напечатана через тридцать лет после написания. Этой работой и открывается
ныне Собрание сочинений Ленина611.
Готовился ли он теперь стать писателем, отказавшись от мыслей об
адвокатуре? Вряд ли писательство рисовалось ему в виде самостоятельной
жизненной цели. Правда, он был убежденным "доктринером", т.е. с молодых лет
понимал, что как светил небесных нельзя наблюдать без телескопа, а бактерий
без микроскопа, так на общественную жизнь надо уметь глядеть через стекла
доктрин. Но он умел в другом порядке глядеть на доктрину через осколки
действительности. Он умел наблюдать, выспрашивать, слушать, подсматривать
жизнь и живых людей. И он выполнял эту сложную работу так же естественно,
как дышал. Может быть, еще и не вполне сознательно, но он готовился не в
теоретики, не в писатели, а в вожди.
Начиная с Казани, он проходил школу у революционеров старшего
поколения, поднадзорных и бывших ссыльных. Среди них было немало простаков,
остановившихся в развитии и не мудрствовавших лукаво. Но они видели,
слышали, пережили то, чего не знало новое поколение, и это делало их, в
своем роде, значительными. Якобинка Яснева, сама лет на 9 старше Владимира,
пишет: "Я, помню, удивлялась, с каким вниманием и как серьезно Владимир
Ильич слушал незатейливые, а иногда и курьезные воспоминания В.Ю. Виттен",
старой народоволки, жены Ливанова. Другие, скользя по поверхности, замечали
только курьезное, а Владимир, отметая шелуху, отбирал зерна. Он как бы вел
одновременно две беседы: одну, открытую, которая зависела не только от него,
но и от собеседника, и в которую входило по необходимости много лишнего; и
другую, подспудную, гораздо более значительную, которой руководил он один. А
зрачки косо поставленных глаз вспыхивали, отражая ту и другую.
Как бы вразрез с Ясневой, Семенов рассказывает: "Владимир Ильич был
знаком с Ливановыми, но на их собраниях не бывал и с большим вниманием
выслушивал наши рассказы о брюзжании стариков". Мнимое противоречие
разъясняется тем, что рассказ Семенова относится к более позднему - на год,
примерно - времени. Владимир посещал стариков, пока было чему учиться у них.
Бесцельно спорить, повторяя одни и те же доводы и раздражаясь, было не в его
характере. Почувствовав главу личных отношений законченной, он твердо
поставил точку. Для такого образа действий требовалась выдержка, много
выдержки; недостатка в ней у Владимира не было. Но, перестав бывать у
Ливановых, он не переставал интересоваться тем, что творится в противном
лагере: война требует разведки, а Владимир уже вел войну с народниками. С
большим вниманием он выслушивал рассказы, вернее отчеты тех своих
единомышленников, которые менее экономно обращались с собственным временем.
22-летний юноша уже обнаруживает здесь перед нами в сфере личных отношений
те черты своей маневренной гибкости, которые проходят затем через всю его
политическую жизнь.
Не менее замечателен для духовного облика юного Ленина - широкий захват
наблюдений. Радикальные интеллигенты в подавляющем большинстве своем жили
жизнью кружков, за пределами которых начинался чуждый им мир. На глазах у
Владимира не было шор. Его интересы отличались крайней экстенсивностью,
сохраняя в то же время способность высшей концентрации. Он изучал
действительность везде, где находил ее. Теперь он переносил свое внимание от
народников к народу. Самарская губерния была сплошь крестьянской. Пять
летних сезонов Ульяновы провели в Алакаевке. Начинать с пропаганды среди
крестьян Владимир не стал бы, даже если бы положение поднадзорного не
парализовало его в степной глуши. Тем внимательнее приглядывался он к
деревне, проверяя теоретические выкладки на живом материале.
Личные связи его с мужиками после короткого хозяйственного опыта были,
правда, эпизодичны и недостаточны; но он умел направлять в нужную сторону
внимание друзей и использовать чужие наблюдения. Близко стоявший к нему
Скляренко служил письмоводителем у мирового судьи Самойлова, который до
пришествия земских начальников был полностью погружен в мужицкие тяжбы.
Елизаров происходил из самарских крестьян и сохранил связи с односельчанами.
Подвергать допросу Скляренко, выстукивать самого мирового судью, ездить с
шурином в его родную Бестужевку, часами разговаривать с хитрым и
самодовольным кулаком, старшим братом Елизарова, - какой неисчерпаемый
учебник политической экономии и социальной психологии! Владимир на лету
подхватывал оброненное словцо, вкрадчиво подталкивал рассказчика, чутко
слушал, сверлил глазами, посмеивался, иногда по-отцовски хохотал,
откидываясь назад. Кулаку лестно было объясняться с образованной личностью,
с молодым адвокатом, с сыном его превосходительства, хотя и не всегда,
пожалуй, ясно было, чему смеется этот веселый собеседник за чашкой горячего
чаю.
Владимир явно унаследовал от отца способность легко разговаривать с
людьми разных социальных категорий и уровней. Без скуки и насилия над собой,
часто без предвзятой цели, в силу своей неукротимой пытливости и почти
безошибочной интуиции, он умел из каждого случайного собеседника извлечь то,
что нужно было ему самому. Оттого он так весело слушал там, где другие
скучали, и никто из окружавших не догадывался, что за картавой болтовней
скрывается большая подсознательная работа: собираются и сортируются
впечатления, кладовые памяти заполняются неоценимым фактическим материалом,
мелкие факты служат для проверки больших обобщений. Так исчезали перегородки
между книгой и жизнью, и Владимир уже в это время начинал пользоваться
марксизмом, как плотник - пилой и топором. [...]612
1 Примечание к книге: Isaaks H.K. The Tragedy of theChinese Revolution.
- New York, 1938.
2 Провизорный - предварительный, временный.
3 Клио - в древнегреческой мифологии муза, покровительница истории.
Изображалась с грифелем и папирусным свитком или со шкатулкой для свитков.
4 Сталактиты - минеральные образования, свисающие в виде сосулек,
бахромы и т. п. с потолка верхней части пещер и других подземных полостей.
Сталагмиты - минеральные образования, поднимающиеся в виде столбов, сосулек
и т. п. со дна пещер.
5 Руссо Жан-Жак (1712-1778) - французский философ. Осуждал официальную
церковь и религиозную нетерпимость, трактовал частную собственность как
причину социального неравенства, идеализировал "естественное состояние"
человечества. Идеи Руссо оказали влияние на общественную мысль многих стран.
6 Бентам Иеремия (1748-1832) - британский философ. Родоначальник
философского утилитаризма, считающего пользу основой нравственности и
критерием всех человеческих поступков.
7 Макдоналд Дуайт (1906 - ? ) - член Социалистической рабочей партии
США в 1939-1940 гг. Был главным редактором журнала "Partisan Review". Затем
член Рабочей партии, анархист, левый либерал.
8 "Partisan Review" ("Партийное обозпрение") - американский левый
журнал. Вначале находился под влиянием компартии, затем постепенно перешел к
критике сталинизма и в конце концов отказался от марксистских взглядов.
9 Имеется в виду штат Нью-Йорк.
10 Натурализм - направление в литературе и искусстве последней трети
XIX в., исходившее из представлений о полной предопределенности судьбы,
воли, духовного мира человека социальной средой, бытом, наследственностью,
физиологией. Натуралисты стремились беспристрастно воспроизводлить
реальность.
11 Символизм - направление в литературе и искусстве конца XIX - начала
XX в. Строилось на основе художественного выражения посредством символов -
многозначно-иносказательных образов, идей, находившихчся за пределами
чувственного восприятия.
12 Футуризм - направление в литературе и искусстве начала XX в.
Стремясь создать искусство "будущего", футуристы куоьтивировали урбанизм
(эстертику большого города), переплетение документальной литературы и
фантастики, пытались сохдать новый язык.
13 Кубизм - модернистское течение в изобразительном искусстве начала XX
в. Кубисты сводили к минимуму изобразительные задачи искусства и выдвигали
на первый план формальные эксперименты - конструирование объемных форм
плоскости, разложение сложных форм на простые и т. п.
14 Экспрессионизм - направление в литературе и искусстве начала XX в.,
провозглашавшее единственной реальностью субъективный духовный мир человека,
а его выражание - главной целью литературы и искусства.
15 Агностицизм - философское учение, отрицающее втозможность познания
объективного мира. Возникло в античное время, разрабатывалось Д.Юмом и
И.Кантом.
16 "De Internationale" - журнал Революционной социалистической рабочей
партии Бельгии.
17 Письмо Троцкого Снивлиту от 2 декабря 1937 г. см.: Writing of Leon
Trotsky (1937-38). - New York, 1976. - P. 81-83. Письмо опубликовано под
заголовком "Будущее голландской секции".
18 Письмо Троцкого Жану Хейженоорту (Вану) по поводу позиции
Ж.Вареекена по вопросу о войне было опубликовано на ряде языков, в том числе
в США в издании Социалистической рабочей партии "Internal Bulletin", No 3
(июнь 1938 г.).
19 Association International de travailleurs (AIT) - Интернациональная
рабочая ассоциация - международное объединение анархо-синдикалистских
профсоюзных и политических организаций.
20 Гарсия Оливер (1901 - ?) - испанский анархистский лидер. Сотрудничал
с колммунистами. Был министром юстиции в пправительстве Л.Кабальеро.
21 В конце 1937 - первой половине 1938 г. в мировой печати активно
обсуждался вопрос о Кронштадтском восстании в марте 1921 г., его характере,
причинах и жестоком подавлении. В дискуссии участвовали социал-демократы,
бывшие сторонники Троцкого, анархисты, русские эмигранты - меньшевики, эсеры
и кадеты. Высказывалось мнение о непосредственной виновности Троцкого в
подавлении восстания. Троцкий посвятил этой дискуссии статью "Шумиха вокруг
Кронштадта" (15 января 1938 г. - Бюллетень оппозиции. - 1938. - No 66-67. -
С. 22-26) и "Еще о подавлении Кронштадта" (6 июля 1938 г. - Writing of Leon
Trotsky (1937-38). - P. 376-378).
22 Махно Нестор Иванович (1889-1934) - один из участников гражданской
войны в Украине в 1918-1921 гг. Анархист. Вел военные действия против
германских войск и Деникина на стороне советской власти. Организовал
высокоманевренные конные отряды. В 1920 г. против Махно были направлены
части Красной Армии. Его силы были разгромлены. Он бежал за границу. Был
убит в эмиграции.
23 В середине февраля 1938 г. Троцкий несколько дней нелегально
проживал в доме правительственного чиновника, друга Д.Риверы Антонио
Гидальго в Ломас де Чапультепеке, респектабильном районе г. Мехико. Это было
предпринято в связи с опасениями покушения на его жизнь. Троцкий возвратился
в Койоакан, где оставалась Н.И.Седова, после поступления известия о смерти
Л.Л.Седова.
24 Cache-nez (фр.) - кашне, шарф.
25 Речь идет о Спигел Раэ (Дунаевской Рае) - секретаре Троцкого в
Мексике.
26 Речь идет о Хансене Джозефе (1910-1979) - американском стороннике
Троцкого, его секретаре и охраннике с сентября 1937 г. В феврале 1938 г.
Хансен возвратился в США с заданием установить связь с членами компартии.
Автор книги: Hansen J. Leo Trotsky: The Man and His Work. - New York, 1969.
27 По всей видимости, имеется в виду Силвия Агелофф (сестра сотрудницы
Троцкого Рут Агелофф) и ее любовник, фигурировавший под именем Жана Морнара.
На самом деле это был Рамон Меркадер (1914-1978) - испанский коммунист, член
террористической группы, организованной советскими спецслужбами для убийства
Троцкого. Группой руководили его мать Каридад Меркадер и агент ОГПУ Наум
Эйтигон. В литературе госпосдтвует мнение, что Меркадер появился в доме
Троцкого значительно позже. Но, судя по данному письму, это произошло уже в
начале 1938 г. Будущему убийце удалось втереться в доверие к Троцкому и 19
августа 1940 г. нанести ему смертельный удар ледорубом (Троцкий умер 20
августа). Меркадер 20 лет отсидел в мексиканской тюрьме, так и не выдав тех,
кто организовал убийство. За свой "подвиг" он был удостоен звания героя
Советского Союза. После освобождения жил в Чехословакии, с 1964 г. в СССР.
Работал в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС под именем Р.И.Лопеса. В
середине 70-х годов по приглашению Ф.Кастро уехал на Кубу. Похоронен в
Москве.
28 Имеется в виду статья "Шумиха вокруг Кронштадта", упомянутая выше.
Троцкий отрицал личное участие в подавлении Кронштадтского восстания и
писал, что он "не помнит", находился ли он в Петрограде во время восстания.
Факты же свидетельствуют, что он прибыл в Петроград 5 марта и находился в
городе несколько дней. Именно по его приказу М.Н.Тухачевский был назначен
командующим 7 армией, которой было поручено подавление восстания. Троцкий
приказал подавить восстание, не останавливаясь ни перед какими жертвами.
29 Видимо, имеется в виду дом Губерта Геринга в городе Такско в
Мексике, который был предоставлен в пользование Троцкого. Г.Геринг -
американский профессор, специалист по Латинской Америке. Поддерживал
дружеские отношения с Троцким, многократно посещал его и привозил к Троцкому
на беседы своих студентов.
30 Видимо, идет речь о В.Кривицком.
31 Скорее всего речь идет о работе "Их моральи наша" (Бюллетень
оппозиции. - 1938. - No 68-69. - С. 6-19).
32 Г. - Антонио Гидальго.
33 О ком идет речь, установить не удалось.
34 Av. Londres (авенида Лондрес) - улица, на которой в 1937-1939 гг.
проживалТроцкий в доме Д.Риверы. В марте 1939 г. после разрыва с Риверой
Троцкий переехал в дом на авенида Виена.
35 Мичоакан - штат на юго-западе Мексики. Центр г. Морелия.
36 Телеграмма Зборовского и Эстрин Троцкому о смерти Л.Л.Седова была
птолучена после того, как он уже узнал о происшедшем из вечерних
мексиканских газет от 16 февраля 1938 г.
37-38 Экспозе (от фр. еxpos, заявление.
39 Обсерватор (от англ. Observer) - наблюдатель.
40 Кларт - французсукий сторонник Троцкого, член Интернационального
Секретарьиата IV Интернационала.
41 С. И. (Secretariat Internationale) - Интернациональный Секратериат
IV Интернационала, находившегося в стадии формирования.
42 Бойтель Жоаннес (псевдоним Бардина Алексиса) (1905 - ?) -
французский сторонник Троцкого, один из лидеров Интернациональной рабочей
партии.
43 Брош, Жерар, Про - члены конкурировавших между собой групп
сторонников Троцкого во Франции.
44 Так в тексте.
45 Partie ouvrier internationaliste (POI) - Интернационалистская
рабочая партия Франции - французская секция IV Интернационала. Основана в