Страница:
383 Собрание народа Божия.Также: «народ Господа» (т. е. евреи) (Исх. 14:31); «народ Господень» (1 Цар. 2:24 и др.). У христианских авторов «народ Божий» – христиане.
Суд. 20:2
384 В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
Суд. 21:25
Руфь
385 Господь с вами! // Dominus vobiscum (лат.).Формула благословения у католиков. ▪ Бабичев, с. 204.
Руфь 2:4
Первая книга Царств
386 Неужели и Саул во пророках? // Еда́ и Саул во пророцех?
1 Цар. 10:11, 10:12, 19:24
387 Я отведал концом палки, которая в руке моей, немного меду; и вот я должен умереть. // Вкушая вкусих мало меду <…>, и се, аз умираю.
1 Цар. 14:43
388…Пусть никто не падает духом <…>.Отсюда: «(не) падать духом».
1 Цар. 17:32
389…Да будет Господь с тобою.
1 Цар. 17:37
39 °Cаул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!
1 Цар. 18:7
391 Бог предал его в руки мои.
1 Цар. 23:7
Вторая книга Царств
392 И посы́пала <…> пеплом голову свою.Также: «Посы́пали прахом головы свои» (Нав. 7:6); «Разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пепел» (Ес. 4:1). Отсюда: «посы́пать голову пеплом».
2 Цар. 13:19
393…Повис между небом и землею.Отсюда: «между небом и землей».
2 Цар. 18:9; также: Иез. 8:3
394 Сын мой, сын мой Авессалом! о, кто бы дал мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!
2 Цар. 18:33
395 Сети смерти.
2 Цар. 22:6
396 Ангел, поражавший народ.Отсюда: «ангелистребитель».
2 Цар. 24:16, 24:17
397…Ни один волос его не упадет на землю.Также: «Не падет и волос сына твоего на землю» (2 Цар. 14:11).
3 Цар. 1:52
Третья книга Царств
398 И жили <…> спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею.Отсюда: «под своей смоковницей».
3 Цар. 4:25
399 Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.
3 Цар. 12:11
400 Долго ли вам хромать на оба колена?Отсюда: «хромать на обе ноги».
3 Цар. 18:21
Четвертая книга Царств
401 На Господа Бога нашего мы уповаем.«На Бога уповаем» («In God We Trust») – девиз одной из военных частей в штате Пенсильвания (1747). ▪ Shapiro, p. 145. В гимне «Звезднополосатый флаг» (1814) Фрэнсиса Скотта Кея (F. S. Key): «Надежда наша – Бог» («In God is our trust»). В 1864 г. надпись «In God We Trust» выбивалась на двухцентовых монетах; в 1956 г. стала государственным девизом США и помещается на банкнотах и реверсе монет всех достоинств. ▪ en.wikipedia.org/wiki/In_God_We_Trust.
4 Цар. 18:22
Первая книга Паралипоменон
402 Не прикасайтеся к помазанным Моим. // Nolite tangere christos meos (лат.).«Помазанник Господень» – обычный ветхозаветный оборот, напр.: «Кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? / <…> Да не допустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1 Цар. 26:9–10).
1 Пар. 16:22
→ «Не прикасайся ко мне» (Б-863).
403 И умер [Давид] в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою <…>.Также: «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние <…>; / и умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:12, 17).
1 Пар. 29:28
Вторая книга Ездры
404 Велика истина и сильнее всего. // Magna est veritas et praevalet.Полатыни вместо «et praevalet» обычно цит. «et praevalebit» («и она возобладает (победит)». ▪ Stevenson, p. 2392.
2 Езд. 4:41
Книга Товита
405 Что ненавистно тебе самому, того не делай никому.→ «Золотое правило морали» (Ан-675).
Тов. 4:15; также: Мф. 7:12; Лк. 6:31
406…Ему будет сопутствовать добрый Ангел.Отсюда: «добрый ангел».
Тов. 5:22
Книга Иова
407 Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.
Иов 1:21
408 Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?
Иов 2:10
409 Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
Иов 3:3
410…Дыбом стали волосы на мне.
Иов 4:15
411…Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.
Иов 5:7
412 Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?В лат. пер.: «Ратная служба есть жизнь человека на земле» («Militia est vita hominis super terram»).
Иов 7:1
413 О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.В Притчах (17:28): «И глупец, когда молчит, может показаться мудрым». → «Если бы ты молчал, то и остался бы философом» (Б-1287).
Иов 13:5
414…Вменяешь мне грехи юности моей.Также: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай» (Пс. 24:7). Отсюда: «грехи молодости».
Иов 13:26
415 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. / Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
Иов 14:1–2
416 Жалкие утешители все вы!Отсюда: «Утешители Иова».
Иов 16:2
417 Я был глазами слепому и ногами хромому.
Иов 29:15
418…Никакому человеку льстить не стану; / <…> сейчас убей меня, Творец мой.
Отсюда: «Убей меня Бог!» ▪ Михельсон, 2:402.Иов 32:21–22
419 Доселе дойдешь, и не перейдешь.Отсюда: «до сих пор, но не дальше».
Иов 38:11
→ «предел, которого не перейдут» (Б-457).
Псалтирь
420 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых <…>. // Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых <…>.
Пс. 1:1
421 Бог – судия праведный.
Пс. 7:12
422 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.Согласно Матфею (21:16), первосвященники и книжники, увидев в храме детей, славящих Иисуса как сына Давидова (т. е. Мессию), вознегодовали. «Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Изречение «Устами младенцев глаголет истина» («La vérité parle par la bouche des enfants», франц.) появилось, повидимому, в XVIII в. Его латинская форма: «ex ore parvulorum veritas».
Пс. 8:3; также: Мф. 21:16
423 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». // Рече безумен в сердцы своем: несть Бог.
Пс. 13:1, 52:2
424 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
Пс. 13:3
425…Понесся на крыльях ветра.→ «На крыльях песни» (Г-130).
Пс. 17:11
426…Мрак вод, облаков воздушных. // Темна вода во облацех воздушных.Отсюда: «Темна вода во облацех».
Пс. 17:12
427 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
Пс. 18:1
428 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» – слова Иисуса на кресте (Мф. 27:46).
Пс. 21:2 (слова псалмопевца)
429 Язык мой прильпнул к гортани моей. // Язык мой прильпе гортани моему.
Пс. 21:16
430 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.Отсюда: «метать жребий об одеждах».
Пс. 21:19; также: Мф. 27:35
431 Вечером водворяется плач, а на утро радость.→ «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Б-469).
Пс. 29:6
432 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!
Пс. 31:2
433 Ненадежен конь для спасения. // Ложь конь во спасение.Отсюда, из неверно понятого старославянского текста: «ложь во спасение». ▪ Ашукины, с. 331.
Пс. 32:17
434 Уклоняйся от зла и делай добро. // Уклонися от зла и сотвори благо <…>.
Пс. 33:15
435 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.
Пс. 36:25
436 Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих. // Abyssus abyssum invocat <…> (лат.).
Пс. 41:8
437 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. //…Во гресех роди мя мати моя.
Пс. 50:7
438 Жертва Богу – дух сокрушенный.
Пс. 50:19
439 Язык твой <…> как изощренная бритва <…>.
Пс. 50:4
440 Омой меня, и буду белее снега. //…Паче снега убелюся.
Пс. 50:9
441 Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.Также: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» (Пс. 2:11); «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил. 2:12). Также: 2 Кор. 7:15.
Пс. 54:6
«Страх и трепет» – загл. трактата датского философа и теолога Сёрена Кьеркегора (1843).
442 Помилуй меня, Боже, помилуй меня.Также: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас» (Пс. 122:3).
Пс. 56:2
«Miserere mei, Deus <…>» («Помилуй мя, Господи, по великой милости Твоей») – начало католической молитвы. ▪ Бабичев, с. 454.
443 Будь превознесен выше небес, Боже <…>!Отсюда: «превозносить до небес».
Пс. 56:6
444 Ты воздаешь каждому по делам его.Также: «…Воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27; Рим. 2:6). → «Отдавайте всякому должное» (Б-929).
Пс. 61:13
445 Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.Также: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою <…>; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).
Пс. 65:12
Возможно, отсюда: «идти в огонь и в воду». ▪ Михельсон, 1:153.
446 Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. / Как рассевается дым, Ты рассей их. // Да воскреснет Бог, и расточатся врази его, и да бежат от лица его ненавидящии его. / Яко изчезает дым, да изчезнут <…>.
Пс. 67:2–3
447 Не отвергни меня во время старости. // Не отвержи мене во время старости.
Пс. 70:9
448 Он будет обладать от моря до моря.«От моря до моря» – обычный ветхозаветный оборот. «A mari usque ad mare» (лат.) – надпись на гербе Канады после присоединения провинции Британская Колумбия (1871). ▪ Markiewicz, s. 48.
Пс. 71:8
449 Я сказал вам: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.Позднее эти слова относили к монархам эпохи абсолютизма.
Пс. 81:6–7
45 °Cлавное возвещается о тебе, град Божий.Отсюда загл. трактата Августина «О Граде Божием» (413–427).
Пс. 86:3 (об Иерусалиме); также: Пс. 45:5 и др.
451 Долина плача. // Юдоль плачевная.Отсюда: «Юдоль плача».
Пс. 83:7
452 Дней наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
Пс. 89:10
453 На руках понесут Тебя.Также: «На руках будут носить вас и на коленях ласкать» (Ис. 66:12–13).
Пс. 90:12
454 Приидите, поклонимся <…> пред лицем Господа <…>.«Приидите, поклонимся» – начальные возглашения великой ектении в православном богослужении.
Пс. 94:6
455 Служите Господу с веселием.Также: «Ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего» (Вт. 28:47).
Пс. 99:2
«Служите Господу с веселием (с радостью)» – одно из основных положений учения хасидов (с XVIII в.).
456 Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. / Пройдет над ним ветер, и нет его.
Пс. 102:15–16
457 Ты положил предел, которого не перейдут. // Предел <…>, егоже не прейдут.Отсюда: «Предел, его же не прейдеши». → «Доселе дойдешь, и не перейдешь» (Б-419).
Пс. 103:9
458 Вино <…> веселит сердце человека.Также: «Вино веселит жизнь» (Еккл. 10:19); «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Сир. 31:32).
Пс. 103:15
459 Ты обновляешь лице [лицо] земли.
Пс. 103:30
46 °Cлавьте Господа. // HalleluJah (Аллилуйя) (древнеевр.).
Пс. 104:1
461 Седи одесную Меня.«Одесную» – «по правую руку».
Пс. 109:1
462 Начало мудрости – страх Господень.
Пс. 110:10; также: Прит. 1:7, 9:10
463 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.
Пс. 113:4
464 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу.→ «Не нам, не нам, а имени Твоему» (А-129).
Пс. 113:9
465 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; / есть у них уши, но не слышат.Об изваяниях языческих богов.
Пс. 113:13–14
466 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла.О «краеугольном камне» говорится в Книге Иова, 38:6. Также: «Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный» (Ис. 28:16).
Пс. 117:22
467 Благословен грядущий во имя Господне!
Пс. 117:26
468 Странник я на земле.
Пс. 118:19
469 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.→ «Вечером <…> плач, а на утро радость» (Б-431).
Пс. 125:5
470 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
Пс. 126:1
471 Из глубины взываю к Тебе, Господи. / Господи! услышь голос мой. // De profundis clamavi ad te Domine <…> (лат.).Этот покаянный псалом у католиков читается при отпевании усопших.
Пс. 129:1–2
472 Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его. // Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.Отсюда: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его!» (молитва, предотвращающая гнев и немилость сильных мира сего).
Пс. 131:1
473 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; / на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. // На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом <…>.
Пс. 136:1
474 Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя.
Пс. 136:5
475 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
Пс. 136:8–9
476…Воздеяние рук моих – как жертва вечерняя.
Пс. 140:2 (о молитве)
477 И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
Пс. 142:2
478 Все дышащее да хвалит Господа! // Всякое дыхание да хвалит Господа.Также: «Хвали, душа моя, Господа» (Пс. 145:1).
Пс. 150:6
Книга притчей Соломоновых
479 Не будь мудрецом в глазах твоих.
Прит. 3:7
480 Ибо кого любит Господь, того наказывает.
Прит. 3:12
481 Приобретай мудрость, приобретай разум.
Прит. 4:5
482 Не уклоняйся ни направо, ни налево.
Прит. 4:27
483 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.
Прит. 5:3
484 Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
Прит. 5:18–19
485…Он пошел за ней, как вол идет на убой, и как олень на выстрел.
Прит. 7:22
486 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его.Отсюда: «Семь столпов мудрости». Известности выражения способствовал роман английского писателя Томаса Лоуренса (T. E. Lawrence) «The Seven Pillars of Wisdom» (1926).
Прит. 9:1
487 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
Прит. 9:8
488 И скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».
Прит. 9:16–17
489 Трудолюбивые приобретают богатство.
Прит. 11:16
490 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Прит. 11:24
491 Кто ищет зла, к тому оно и приходит.
Прит. 11:27
492 Праведный печется и о жизни скота своего. // Праведник милует душы скотов своих.Обычно цит.: «Блажен (муж), иже и скоты милует».
Прит. 12:10
493 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Прит. 12:24
494 И при смехе иногда болит сердце, и концем [концом] радости бывает печаль.
Прит. 14:13
495 Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
Прит. 14:20
496 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.Также: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; / ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит. 23:13–14); «Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно [дитя] молодо» (Сир. 30:12).
Прит. 13:25
→ «Кого Я люблю, тех <…> наказываю» (Б1024); «Казни сына своего от юности его» (Д-342).
497 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
Прит. 15:17
498…Хорошо слово вовремя.
Прит. 15:23
499 Все пути человека чисты в его глазах, ноТакже: «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Прит. 21:2).
Господь взвешивает души.
Прит. 16:2
500 Ученость глупых – глупость.
Прит. 16:22
501 Долготерпеливый лучше храброго.
Прит. 16:32
502 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
Прит. 17:10
503 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Прит. 17:14
504 Унылый дух сушит кости.
Прит. 17:22
505 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
Прит. 18:2
506 Язык глупого – гибель для него.Также: «…чтобы язык мой не погубил меня!» (Сир. 22:31). Отсюда: «Язык мой – враг мой».
Прит. 18:7
507 Благотворящий бедному дает взаймы Господу.
Прит. 19:17
508 Сердце царя – в руке Господа. // Сердце царево в руце Божией.
Прит. 21:1
509 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
Прит. 21:13
510 Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.
Прит. 21:31
511 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Прит. 22:1
512 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.→ «Не передвигаем вещей церковных с места на место» (А-4).
Прит. 22:28
513 Семь раз упадет праведник, и встанет.Отсюда: «И праведник семижды в день падает» (В. Даль, «Пословицы русского народа»).
Прит. 24:16
514…Сложив руки, полежишь, / – и придет <…> бедность твоя <…>.Отсюда: «сидеть сложа руки».
Прит. 24:33
515 Мягкий язык переламывает кость.
Прит. 25:15
516 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: / ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его.
Прит. 25:21–22; также: Рим. 12:20
517 Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.
Прит. 26:4
518 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Прит. 26:11
519 Кто роет яму, тот упадет в нее.
Прит. 26:27; также: Пс. 7:16, 56:7; Еккл. 10:8
520 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
Прит. 27:1
521 Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
Прит. 27:10
522 Железо железо острит.
Прит. 27:17
523 Ненасытимы <…> глаза человеческие.
Прит. 27:20
524 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.
Прит. 28:2
525 Дающий нищему не обеднеет.Отсюда: «Рука дающего не оскудеет».
Прит. 28:27
526 Без откровения свыше народ необуздан <…>.
Прит. 29:18
527 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: / пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
Прит. 30:18–19
528 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.
Прит. 31:10
Книга Екклесиаста или Проповедника
529 Суета сует, – всё суета! // Суета суетствий, всяческая суета.Отсюда: «Суета сует и всяческая суета».
Еккл. 1:2
530 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.
Еккл. 1:4
531 И возвращается ветер на круги свои. // На круги своя обращается дух.Отсюда: «Все возвращается на круги своя».
Еккл. 1:6
532 Все реки текут в море, но море не переполняется.
Еккл. 1:7
533 Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Еккл. 1:8
534 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. / Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. / Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.Также: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).
Еккл. 1:9–11
535 Всё – суета и томление духа!
Еккл. 1:14 и др.
536 Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.Обычно цит.: «Во многая мудрости много печали».
Еккл. 1:18
537 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: / время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; / время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; / время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; /
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; / время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; / время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; / время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Еккл. 3:1–8
538…Это – дар Божий.
Еккл. 3:13, 5:18
539…Все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить.Отсюда: «ни прибавить, ни убавить».
Еккл. 3:14
540…Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё – суета!
Еккл. 3:19
541 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; / а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, которые делаются под солнцем.