БАХНОВ, Владлен Ефимович

(1924–1994), поэтсатирик
   118 Студент бывает весел / От сессии до сессии,
   А сессии всего два раза в год!
«В первые минуты…» (июль 1945), на мотив «Корреспондентской застольной» (→ С-236)
▪ «Вопр. лит.», 1995, № 5, с. 365

БАХНОВ, Владлен Ефимович (1924–1994); КОСТЮКОВСКИЙ, Яков Аронович (р. 1921)

   119 А олени – лучше!
   «Песенка оленевода» (1950), муз. М. Табачникова
   Широкую известность песня получила в конце 1960-х гг. в исполнении нанайского певца Кола Бельды.
   120 Ты да я, да мы с тобой.
Рефрен песни «Ты да я» (1951), муз. Н. Богословского
   Выражение восходит к фольклорной загадке: «Ты да я, да мы с тобой. Много ли нас?». ▪ Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII–XX веков. – М.; Л., 1961, с. 219.

БАХТИН, Михаил Михайлович

(1895–1975), литературовед
   121 Полифонический роман.
«Проблемы творчества Достоевского» (1929), ч. 1: «Полифонический роман Достоевского»
   122 Память жанра.
«Проблемы поэтики Достоевского» (1963), гл. 4
   «Жанр живет настоящим, но всегда помнит свое прошлое. Жанр – представитель творческой памяти в процессе литературного развития»; «не субъективная память Достоевского, а объективная память самого жанра». ▪ Бахтин М. Собр. соч. – М., 2002, т. 6, с. 120, 137.
   123 Карнавальная свобода.
«Творчество Франсуа Рабле», введение (1940; опубл. в 1965)
   «Карнавал не созерцают – в нем живут <…>. Во время карнавала можно жить только по его законам, то есть по законам карнавальной свободы». ▪ Отд. изд. – М., 1990, с. 12.
   124 Материальнотелесный низ.
«Творчество Франсуа Рабле», введение
▪ Отд. изд. – М., 1990, с. 30 и др.

БАХЧАНЯН, Вагрич Акопович

(1938–2009), художник и литератор
   125 Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью.
Одностишие (ок. 1964; опубл. за границей в 1982)
   Без указания автора цитировалось не позднее 1977 г. ▪ Эткинд Е. Г. Записки незаговорщика. – Лондон, 1977, с. 363. Авторство Бахчаняна подверг сомнению К. Ваншенкин в мемуарном очерке «В мое время»: «Это при мне придумал с ходу Арсений Тарковский в Переделкине в 70е годы». ▪ «Знамя», 1999, № 3, с. 151. По сообщению Бахчаняна, фраза родилась «в Харькове, когда у нас впервые вышел Кафка. Еще при Хрущеве. <…> И вот кто-то пришел с Кафкой, говорит: Кафку купил! И я тут же выпалил: мы рождены, чтоб Кафку сделать былью». ▪ «Тайм-аут» (Москва), 2005, № 48.
   → «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» (Г-198).

БАШЛАЧЕВ, Александр Николаевич

(1960–1988), поэт, автор песен
   126 Если нам не отлили колокол,
   Значит, здесь – время колокольчиков.
«Время колокольчиков» (1984), авторская песня
   «Время колокольчиков» – загл. книги Ильи Смирнова (1994) о русской роккультуре 1970-х гг.

БЕБЕЛЬ, Август (Bebel, August, 1840–1913),

немецкий социал-демократ
   127 Буржуазное общество страдает не только от перепроизводства товаров, но и перепроизводства интеллигенции. //…die Überproduktion an Intelligenz.
«Женщина и социализм» (1883), заключение
▪ Bebel A. Die Frau und der Sozialismus. —
Berlin, 1973, S. 550
   128 Антисемитизм – это социализм дураков и невежд.
Речь в Берлине 27 окт. 1893 г.
   Бебель привел это высказывание со ссылкой на австрийского политика-демократа Фердинанда Кронаветтера (1838–1913). Оно приписывалось также Вильгельму Либкнехту, Евгению Рихтеру, О. фон Бисмарку. ▪ Markiewicz, s. 38; Eigen, p. 424.
   «Антисемитизм – хорошая подготовка к социал-демократии», – сказал в нояб. 1893 г. Лео фон Каприви (1831–1899), сменивший Бисмарка на посту рейхсканцлера. ▪ Займовский, с. 29.
   129 * Если будет война с Россией, я сам возьму в руки ружье.
   На съезде Германской социал-демократической партии в Эссене в сент. 1907 г. Бебель заявил, что в случае войны против России, «врага всей культуры и всех угнетенных», он, как «старый солдат», взял бы «ружье на плечо». Также в речи в рейхстаге в 1904 г.: «Но если [против нас] была бы начата наступательная война, война, в которой речь пошла бы о существовании Германии, тогда – даю вам слово – мы все, до последнего человека, включая самых старых из нас, готовы взять ружье на плечо и защищать нашу немецкую землю». ▪ geschichte.verdi.de/…/manfred_scharrer_
   august_1914_-_patriotismus_und_internationalismus.
   130 Если тебя хвалит враг, это наводит на размышления; если ругает – ты, скорее всего, на верном пути.
   Приписывается. ▪ Duden, S. 707. Нередко цит. в форме: «Если тебя хвалит враг, значит, ты сделал глупость». Эта мысль восходит к античности: «Когда его однажды хвалили дурные люди, он [Антисфен] сказал: “Боюсь, не сделал ли я чего дурного?”» (Диоген Лаэртский, VI, 1, 5).
   131 Предоставим небо птицам, а сами обратимся к земле [займемся земными делами].
   Изречение часто цитировалось в русской печати первых десятилетий ХХ в. Это – перефразировка цитаты из Г. Гейне: «А небо мы предоставим / Ангелам и воробьям» («Германия. Зимняя сказка», I, 1). ▪ Duden, S. 224.

БЁВМЕРИ, Юбер

(BeuveMéry, Hubert, 1902–1989), французский публицист
   132 Грязная война. // Sale guerre.
О колониальной войне во Вьетнаме, в газ. «Le Monde», 17 янв. 1948
   Обычным это выражение стало с нач. 1950-х гг. благодаря органу компартии «Юманите». ▪ ques2com.ciril.fr/pdf/8-l16.pdf; Baszkiewicz J. Historia Francji. – Wrocław, 1978, s. 714.

БЕГИН, Менахем

(1913–1992), израильский политик, в 1977–1983 гг. премьер-министр
   133 Мы сражаемся, следовательно, мы существуем!
«Бунт» («The Revolt», 1950), назв. гл. 4 (о борьбе против английских войск в Палестине)
▪ Shapiro, p. 51
   134 Хватит войн, хватит крови. Мир вам. Шалом, салям, навсегда.
Речь 26 марта 1979 г. в Кэмп-Дэвиде (США) при подписании соглашений с Египтом
▪ Bartlett, p. 789
   135 В истории еврейского народа больше никогда не будет Холокоста. Больше никогда, никогда!
Заявление по радио 8 июня 1981 г.
▪ dailypundit.com/2006/11/an_israeli_attack_on_iran_has
   Накануне израильская авиация уничтожила ядерный реактор «Озирак» под Багдадом. → «Больше никогда!» (Л-547).
   136 Гои убивают гоев, а потом сваливают все на евреев.
На заседании кабинета министров 19 сент. 1982 г. (согласно «Нью-Йорк таймс», 26 сент. 1982)
▪ History in Quotations, p. 936;
newtotalitarians.com/TheJewsFrom1948ToPresent.html
   Имелась в виду резня палестинцев в лагерях беженцев Сабра и Шатила (Бейрут), устроенная 16 сент. 1982 г. правохристианскими фалангистами при попустительстве израильского военного командования.

БЕДНЫЙ, Демьян

(1883–1945), поэт
   137 Либерданы.
   Пренебрежительное наименование меньшевиков, образованное от имен видных деятелей меньшевистской партии М. И. Либера и Ф. И. Дана. Источник – стихотворный фельетон Д. Бедного «Либердан. (Подхалимский танец)» (1917): «Пред военным барабаном, / Мастера на штучки, / Танцевали Либер с Даном, / Взявшися за ручки. / “Либердан!” – “Либердан!” / Счету нет коленцам. / Если стыд кому и дан, / То не отщепенцам», и т. д. ▪ «Социалдемократ», 25 авг. 1917; Бедный Д. Полн. собр. соч. – М.; Л., 1925, т. 2, с. 289–290.
   → «Лабардан! Лабардан!» (Г-502).
   138 Нас побить, побить хотели,
   Нас побить пыталися,
   А мы тоже не сидели,
   Того дожидалися.
«Нас побить, побить хотели…» (1929), муз. А. Давиденко
▪ Бедный Д. Стихотворения и поэмы. – М.; Л., 1965, с. 214
   139 Демьян Бедный, мужик вредный.
«О Демьяне Бедном, мужике вредном» (1909)
   Известность этот оборот получил с 1917 г., после публикации поэмы «Про землю, про волю, про рабочую долю» со вступлением автора: «Демьян Бедный, /
   Мужик Вредный, / Просит братьевмужиков / Поддержать большевиков». ▪ Бедный Д. Стихотворения и поэмы. – М.; Л., 1965, с. 51.
   140 * Как родная меня мать провожала,
   Тут и вся моя родня набежала:
   «А куда же ты, Ванек? Ах, куда ты?
   Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты!
   В Красной Армии штыки, чай, найдутся,
   Без тебя большевики обойдутся».
«Проводы: Красноармейская песня» (1918), фольклорный вариант
   Песня исполнялась на украинский напев «Ой, що ж то за шум…» (обработка Д. Васильева-Буглая, 1922).
   141 * Если б были все, как вы, ротозеи,
   Что б осталось от Москвы, от Расеи?
«Проводы»
   Авторский текст: «Будь такие все, как вы…» ▪ Бедный Д. Стихотворения и поэмы. – М.; Л., 1965, с. 142.

БЕЗБОРОДКО, Александр Андреевич

(1747–1799), дипломат, канцлер
   142 Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела.
   Так будто бы говорил Безбородко молодым русским дипломатам в конце своей дипломатической карьеры. ▪ Ключевский, 5:64.
   Вероятно, это перефразировка высказывания, которое приписывалось Фридриху Великому: «Будь я королем Франции, ни одна пушка в Европе не выстрелила бы без моего позволения». В таком виде оно приведено в № 17 «Бюллетеня Великой Армии», который редактировался Наполеоном (Потсдам, 25 окт. 1806). ▪ gutenberg.org/files/13192/13192-h/13192-h.

БЕЗЫМЕНСКИЙ, Александр Ильич

(1898–1973), поэт
   143 Битие́ / Определяет сознание!
«Выстрел: Комедия в стихах» (1928–1929), III, 6
▪ Безыменский, 1:337
   По позднейшей версии, выражение возникло «в разгар сталинского террора (см. ежовщина; показания; допрос; активное следствие)». ▪ Справочник по ГУЛАГу, с. 31.
   144 Комсомолия.
Загл. поэмы (1923–1924)
   145 ЦК играет человеком.
«Комсомолия», гл. 8
▪ Безыменский А. Собр. соч. – М., 1926, т. 1, с. 358
   Это изречение цитировал уже И. В. Мгеладзе на VIII конференции РКП(б) 2 дек. 1919 г. ▪ Восьмая конференция РКП(б): Протоколы. – М., 1961, с. 33. → «Судьба играет человеком» (С-316).
   146 Вперед же по солнечным реям
   На фабрики, шахты, суда!
   По всем океанам и странам развеем
   Мы алое знамя труда.
«Комсофлотский марш» («Комсомольская комсофлотская») (1924) ▪ Безыменский, 1:74
   В качестве автора музыки указывался К. Корчмарев. Согласно Т. В. Поповой («О песнях наших дней», 1969), «Комсофлотский марш» исполнялся на мелодию известной в Германии и Польше песни «Нас давит, товарищи, власть капитала», которая, в свою очередь, восходит к «Маршу польских повстанцев» 1831 г.
   147 Вперед, заре навстречу, / Товарищи в борьбе!
   Штыками и картечью / Проложим путь себе.
«Молодая гвардия» (1922) ▪ Безыменский, 1:17
   Это вольный перевод немецкой песни «Заре навстречу» («Dem Morgenrot entgegen») на слова Генриха Айльдермана (H. Eildermann, 1880–1955). В оригинале: «Мы – молодая гвардия пролетариата». Текст Айльдермана написан в 1907, опубл. в 1910 г. под загл. «Песня юношества»; исполнялся на мотив песни «Андреас Гофер» («Zu Mantua in Banden»), слова Ю. Мозена (1831), муз. Леопольда Кнебельсбергера (1844).
   148 Мы – молодая гвардия / Рабочих и крестьян.
«Молодая гвардия» ▪ Безыменский, 1:17
   В 1912 г. появилась французская «Песня молодых гвардейцев» (обычное название – «Молодая гвардия»), написанная известным шансонье Монтегю для «Молодой социалистической гвардии» – дочерней организации Французской социалистической партии. ▪ Boudet, p. 465.
   → «Молодая гвардия» (Ан-752).
   149 Мы поднимаем знамя! / Товарищи, сюда!
   Идите строить с нами / Республику Труда!
   Чтоб труд владыкой мира стал
   И всех в одну семью спаял.
«Молодая гвардия» ▪ Безыменский, 1:17
   «Да, у нас будет республика труда» – из речи Ленина на заседании ВЦИК 4 нояб. 1917 г. ▪ Ленин, 25:61.
   150 Будет день: / Мы предъявим / Ордер
   Не на шапку – / На мир.
«О шапке» (1923) ▪ Безыменский, 1:62
   151…Сто тысяч партбилетов
   Заменят ленинский утраченный билет.
«Партбилет № 224332» (1924)
▪ Безыменский, 1:82
   152 Давайте землю / И живых людей!
«Поэтам “Кузницы”» (1923) ▪ Безыменский, 1:50
   Поэтическая декларация «напостовцев» (членов группы «пролетарских писателей» «На посту»).

БЕЙЕРОТ, Нильс
(Bejerot, Nils, 1921–1988),

шведский психиатркриминолог
   153 Стокгольмский синдром.
   С 23 по 29 авг. 1973 г. в Стокгольме двое бандитов удерживали захваченное ими здание банка с четырьмя заложниками. Постепенно между заложниками и похитителями возникла близость; во время освобождения заложники даже пытались защищать бандитов. Психоаналитик Анна Фрейд назвала эту реакцию «идентификацией с агрессором»; однако утвердился предложенный Бейеротом термин «стокгольмский синдром».

БЕЙТОРС, Стив
(Bators, Steve, 1949–1990),

американский рокмузыкант
   154 Если я слишком громок для вас, значит, вы слишком стары для меня.
   Приписывается. В форме: «Если это слишком громко, значит, вы слишком стары» – цитировалось как изречение другого американского рокмузыканта – Тэда Ньюджента (T. Nugent, р. 1949).

БЕК, Дейв (Beck, Dave, 1894–1993),

американский профсоюзный лидер
   155 Спад – это когда работу теряет сосед, а кризис – когда работу теряешь ты сам.
   Цитировалось в газ. «Таймс» 22 фев. 1954 г. Позднее повторено Гарри Труменом, которому обычно приписывается это изречение. ▪ Shapiro, p. 49.

БЕК, Карл

(Beck, Karl, 1817–1879), немецкий поэт
   156 На прекрасном голубом Дунае. // An der schönen blauen Donau.
«На Дунае», стихотворение (1844)
   Отсюда назв. вальса Иоганна Штрауса (1867). ▪ Gefl. Worte, S. 214.

БЕККАРИА, Чезаре

(Beccaria, Cesare, 1738–1794), итальянский юрист
   157 Не в жестокости, а в неизбежности наказания заключается один из наиболее эффективных способов предупредить преступления.
«О преступлениях и наказаниях» (1764), XXVII; здесь и далее пер. Ю. Юмашева
▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 117
   Эта мысль повторена в «Наказе» Екатерины II (X, 222). ▪ Отд. изд. – СПб., 1907, с. 66. В советское время в ходу была цитата из Ленина: «Давно уже сказано, что предупредительное значение наказания обусловливается вовсе не его жестокостью, а его неотвратимостью» («Случайные заметки», I) (1901). ▪ Ленин, 4:412.
   158 Лучше предупреждать преступления, чем карать за них.
«О преступлениях и наказаниях», XLI
▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 175
   159 Наказание <…> должно быть по сути своей гласным, незамедлительным, неотвратимым, минимальным из всех возможных при данных обстоятельствах, соразмерным преступлению и предусмотренным в законах.
«О преступлениях и наказаниях», ХLVII (заключение) ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 188

БЕЛИНСКИЙ, Виссарион Григорьевич

(1811–1848), критик
   160 Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах.
«Идея искусства» (1841; опубл. в 1862)
▪ Белинский в 13 т., 4:585
   Также в других статьях Белинского: «Поэзия есть мышление в образах» («Полное собрание сочинений Д. И. Фонвизина…», 1838); «Поэт мыслит образами» («Горе от ума. <…> Второе издание», 1840). ▪ Белинский в 13 т., 2:560; 3:431.
   «Знание в форме и образе» – определение искусства у Гегеля («Лекции по эстетике», ч. I, «Введение», 2). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1968, т. 1, с. 109.
   161 Литературные мечтания.
Загл. серии критических статей (1834)
   162 Любите ли вы театр так, как я люблю его, т. е. всеми силами души вашей <…>?
«Литературные мечтания», IХ
▪ Белинский в 13 т., 1:78
   163 Что же такое <…> театр? О, это истинный храм искусства <…>! <…> О, ступайте, ступайте в театр, живите и умрите в нем, если можете…
«Литературные мечтания», IХ
▪ Белинский в 13 т., 1:79
   164 Завидуем внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 году – стоящею во главе образованного мира, дающею законы и науке, и искусству, и принимающею благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества.
[Рец.:] «Месяцеслов на (високосный) 1840 год» (1840) ▪ Белинский в 13 т., 3:487
   165 * Единство формы и содержания.
«О жизни и сочинениях Кольцова» (1846)
▪ Белинский в 13 т., 9:535
   «Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить ее от содержания, значит уничтожить самое содержание; и наоборот: отделить содержание от формы, значит уничтожить форму. <…> Это органическое единство и тождество идеи с формою и формы с идеею бывает достоянием только одной гениальности».
   166 Книга есть жизнь нашего времени.
[Рец.:] «Подарок на Новый год». <…> «Детские сказки дедушки Иренея» (1840)
▪ Белинский в 13 т., 4:85
   167 Эпопея нашего времени есть роман.
«Разделение поэзии на роды и виды» (1841), разд. «Поэзия эпическая» ▪ Белинский в 13 т., 5:39
   Определение восходит к Гегелю, назвавшему роман «современной буржуазной эпопеей» («Лекции по эстетике», ч. III, отдел III, гл. 3, разд. С). ▪ Гегель Г. В. Ф. Эстетика. – М., 1971, т. 3, с. 474.
   168 «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни.
«Сочинения Александра Пушкина», IХ (1845)
▪ Белинский в 13 т., 7:503
   169 «Капитанская дочка» – нечто вроде «Онегина» в прозе.
«Сочинения Александра Пушкина», ХI (1846)
▪ Белинский в 13 т., 7:577
   170 Примирение с гнусною расейской действительностию.
Письмо к В. П. Боткину от 10–11 дек. 1840 г.
▪ Белинский в 13 т., 11:577
   Также: «Проклинаю мое гнусное стремление к примирению с гнусною действительностию!» (письмо к В. П. Боткину от 4 окт. 1840 г.). ▪ Белинский в 13 т., 11:556.
   Формула «примирение с действительностью» («die Versöhnung mit der Wirklichkeit», нем.) принадлежит Гегелю («Философия права», введение) (1821). В России ее провозгласил М. Бакунин: «Примирение с действительностью, во всех отношениях и во всех сферах жизни, есть великая задача нашего времени, и Гегель и Гёте – главы этого примирения» («Гимназические речи Гегеля. Предисловие переводчика»; опубл. в «Московском наблюдателе», 1838, март, кн. 1). ▪ Белинский в 9 т., 2:536. У Белинского, в том же номере «Московского наблюдателя» («Литературная хроника»): «выйти из борьбы прекраснодушия в гармонию просветленного и примиренного с действительностию духа». ▪ Белинский в 13 т., 2:267.
   171 Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастию. Да и что кровь тысячей в сравнении с унижением и страданием миллионов.
Письмо к В. П. Боткину от 8 сент. 1841 г.
▪ Белинский в 13 т., 12:71
   172 [Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, <…> где <…> нет не только никаких гарантий для личности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.
«Письмо к Н. В. Гоголю» от 3/15 июля 1847 г.
▪ Белинский в 13 т., 10:213
   173 Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма, панегирист татарских нравов – что Вы делаете?..
«Письмо к Н. В. Гоголю» от 3/15 июля 1847 г.
▪ Белинский в 13 т., 10:214
   174…Жалки и неприятны мне <…> абстрактные человеки, беспачпортные бродяги в человечестве.
Письмо к К. Д. Кавелину от 22 нояб. 1847 г.
▪ Белинский в 13 т., 12:433
   С конца 1940-х гг. выражение «беспачпортные бродяги в человечестве» использовалось в кампании против «безродных космополитов».
   175 Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, – а вы хотите есть!
   Летом 1844 г., в разговоре с И. С. Тургеневым, согласно его «Воспоминаниям о Белинском» (1869). ▪ Тургенев, 14:29.
   176 Да знаете ли вы, что вы поэт – и поэт истинный?
   Н. Некрасову в 1845 г., после прочтения стихотворения «В дороге». ▪ Панаев И. И. Литературные воспоминания. – М., 1950, с. 249.
   177 Вам истина открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем!..
   Ф. Достоевскому после прочтения повести «Бедные люди» (май 1845). Высказывание приведено в «Дневнике писателя» Достоевского (1877, январь, II, 4). ▪ Достоевский, 25:31.
   178 Всякий человек рано или поздно попадает на свою полочку.
   Высказывание приведено в статье Тургенева «По поводу “Отцов и детей”» (1869). ▪ Тургенев, 14:108.

БЕЛИНСКИЙ, Яков Львович

(1909–1988), поэт-песенник
   179 На зарядку, на зарядку,
   На зарядку по порядку становись!
«На зарядку» (не позднее 1952), песнязаставка «Утренней зарядки» Всесоюзного радио, муз. З. Компанейца
   180 Не стареют душой ветераны.
Назв. и строка песни (1961), муз. С. Туликова

БЕЛОГОРСКАЯ, Елизавета Борисовна

(?—1941), певица
   181 Наш уголок нам никогда не тесен.
«Осень» (1936; на пластинках – с 1939), муз. В. Козина

БЕЛЫЙ, Андрей

(1880–1934), писатель
   182 * Человек – Чело Века.
«Записки чудака», т. 2 (1922), гл. «У крутых берегов погибает корабль»
   «Пресуществление <…> человека во мне в Чело Века свершилось»; «В Челе Века встает Человек». ▪ Белый А. Собр. соч. Записки чудака… – М., 1997, с. 410.
   183 Золото в лазури.
Загл. сб. стихотворений (1904)
   184 В небеса запустил / ананасом.
«На горах» (1903)
▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 116
   185 Исчезни в пространство, исчезни,
   Россия, Россия моя!
«Отчаянье» («Довольно: не жди, не надейся…») (1908)
▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 160
   186 Мир – рвался в опытах Кюри
   Ато́мной, лопнувшею бомбой.
«Первое свидание», 1 (1921)
▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 411
   Нередко цит. как пример поэтического предвидения; однако первым об «атомных бомбах» написал Г. Уэллс в романе «Освобожденный мир» (1914).
   187 Россия, Россия, Россия —
   Мессия грядущего дня!
«Родине» («Рыдай, буревая стихия…») (янв. 1918)
▪ Белый А. Стихотворения и поэмы. – Л., 1966, с. 382
   188 Сборная цитата.
   «Каждого автора, говорил Белый, он представляет себе не в виде разрозненных и точных цитат, а в виде некой обобщенной “сборной цитаты”, представляющей как бы квинтэссенцию его мыслей и слов». ▪ Мандельштам Н. Я. Воспоминания. – М., 1989, с. 60–61 (гл. «Галлюцинации»).
   Выражение повторено в «Разговоре о Данте» О. Мандельштама, гл. V. ▪ Мандельштам в 2 т., 2:247.

БЕНАВИДЕС, Оскар

(Benavides Larrea, Óscar Raymundo, 1876–1945), президент Перу в 1914–1915 и 1933–1939 гг., маршал с 1939 г.
   188а Друзьям – всё, врагам – закон.
   Приписывается. ▪ Mendiguren A. M. 1001 tijeretazos. – Lima, 1961, p. 118.
   Цит. также в форме: «Друзьям – милосердие, врагам – закон». Изречение получило известность в 1960-е гг.; приписывалось и другим латиноамериканским диктаторам. В России обычно приписывается испанскому диктатору Ф. Франко.

БЕН-ГУРИОН, Давид

(1886–1973), первый премьер-министр Израиля
   189 Если б я знал, что можно спасти всех этих [еврейских] детей в Германии, вывезя их в Англию, и лишь половину из них, переправив их в Израиль, я бы выбрал последнее, потому что мы должны положить на весы не только жизнь этих детей, но и историю народа Израиля.
Выступление на заседании ЦК Израильской рабочей партии (МАПАЙ) 7 дек. 1938 г. (в Англии)
▪ Gelber Y. Zionist Policy and the Fate of European Jewry (1939–1942) // Yad Vashem Studies. – Jerusalem, 1977, v. XII, p. 199; цит. по: marxists.de/middleast/brenner/ch13.htm
   Высказывание приведено также в фундаментальной биографии Бен-Гуриона (с незначительными отличиями в переводе). ▪ Teveth S. Ben-Gurion: The Burning Ground 1886–1948. – Boston, 1987, p. 855–856.
   190 В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса.
Интервью американской телерадиокомпании Си-би-эс 5 окт. 1956 г.
   Вариант: «Кто не верит в чудеса, тот не реалист». ▪ Markiewicz, s. 39.