352 * Этой машиной я отрежу вам голову так, что вы и не заметите.
   Ироническая перефразировка выступления Гийотена в Учредительном собрании 1 дек. 1789 г.: «С помощью моей машины, господа, я отрубаю вам голову в мгновение ока, и вы ничего не чувствуете [ne souffrez pas]». ▪ lodace.net/ephlod/0531.htm.

ГИЛЬБЕРТ, Давид

(Hilbert, David, 1862–1943), немецкий математик
   353 Пусть нашим лозунгом будет: «Мы должны знать, мы будем знать!» //…Wir müssen wissen, wir werden wissen!
Речь на съезде Общества немецких естествоиспытателей и врачей в Кёнигсберге 8 сент. 1930 г.
▪ Archiv für Geschichte der Mathematik, der Naturwissenschaften und der Technik. – Berlin, 1930, Bd. 13, S. 402
   Закавыченные слова выбиты на надгробии Гильберта в Гёттингене. → «Не знаем и не узнаем» (Д-501).
   354 Физика слишком трудна для физиков.
   Приписывается. Это изречение появилось не позднее 1923 г. ▪ Study E. Mathematik und Physik. – Braunschweig, 1923, S. 27.

ГИЛЬЕН, Николас

(Guillén, Nicolás, 1902–1989), кубинский поэт
   355 Моя родина кажется сахарной,
   но сколько горечи в ней!
«Моя родина кажется сахарной…» (1947), пер. И. Эренбурга
▪ Гильен Н. Избранное. – М., 1982, с. 89
   356 По волне моей памяти / я поплыву.
«По волне моей памяти…» (1947), пер. И. Тыняновой
   Стихотворение положено на музыку Д. Тухмановым (звуковой альбом «По волнам моей памяти», 1976).

ГИЛЯРОВСКИЙ, Владимир Алексеевич

(1853–1935), писатель
   357 В России две напасти: / Внизу – власть тьмы,
   А наверху – тьма власти.
   «В России две напасти…» (1886?; опубл. в 1953)
▪ Русская эпиграмма. – Л., 1988, с. 455
   → «Власть тьмы» (Б-807).

ГИММЛЕР, Генрих (Himmler, Heinrich, 1900–1945),

с 1925 г. руководитель СС (охранных отрядов), с 1936 г. шеф гестапо, с 1943 г. министр внутренних дел нацистской Германии
   358 Для ненемецкого населения Востока не должно быть обучения выше, чем четырехклассная народная школа. В этой народной школе должны учить лишь простому счету до пятисот, написанию своего имени и тому, что Господь Бог требует слушаться немцев. Умение читать я считаю излишним.
Циркуляр «Об обращении с инородцами на Востоке» (май 1940)
▪ Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. —
Смоленск, 1993, с. 98
   359 Славная страница нашей истории, которая
   никогда не была и никогда не будет написана.
Об «истреблении еврейской расы», в речи перед руководством СС в Познани 4 окт. 1943 г.
▪ Ширер, 2:356

ГИНДЕНБУРГ, Пауль фон

(Hindenburg, Paul von, 1847–1934), генералфельдмаршал, с 1925 г. президент Германии
   360 Война с Россией в настоящее время – прежде всего вопрос нервов.
Интервью Паулю Гольдману («Neue Freie Presse» (Вена), 19 нояб. 1914)
▪ stahlgewitter.com/14_11_19.htm
   Отсюда: «Война нервов». ▪ Geflügelte Worte. – Berlin, 1920, S. 588.
   361 Германская армия получила удар ножом в спину.
Выступление 18 нояб. 1918 г. перед комитетом рейхстага по расследованию причин поражения Германии в войне
▪ Who Said, p. 235
   Эту фразу Гинденбург привел как мнение «одного английского генерала»; на самом деле она была пущена в ход немецкой националистической печатью. ▪ Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 169.
   Под «ударом ножом в спину» (точнее, «кинжалом в спину» – «Dolchstoss von hinten») имелась в виду Ноябрьская революция в Германии.

ГИНДИН, Михаил Маркович (1929–1988); РЫЖОВ, Ким Иванович (р. 1931);
РЯБКИН, Генрих Семенович (1927–1992),

(коллективный псевд.: «Гинряры»), эстрадные драматурги
   362 «И что же будет?» – «Пиво холодное будет».
«Нужные вещи», сценка из спект. Ленингр. тра миниатюр
   363 Как вспомнишь, так вздрогнешь, а вздрогнешь – мороз по коже!
«Одиннадцать неизвестных», сценка из спект. Ленингр. тра миниатюр «От двух до пятидесяти» (1960)
   364 Пить стал меньше, но чаще.
«Поезд жизни», из того же спектакля
   Там же: «Пить стал реже, но больше».
   365 А вот там, у них…
«Скептик», сценка из спект. Ленингр. тра миниатюр «На сон грядущий» (1958)
   «Там» – на капиталистическом Западе.
   366 Нет, конечно, коечто есть… Но… не то!
«Скептик»

ГИППИУС, Зинаида Николаевна

(1869–1945), писательница, религиозный мыслитель
   367 И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой,
   Народ, не уважающий святынь!
«Веселье» (29 окт. 1917; опубл. в 1918)
▪ Гиппиус З. Стихотворения. – СПб., 1999, с. 220
   368 Военнополевое богословие.
«Предостережение» («Последние новости» (Париж), 25 фев. 1926)
   О книге И. Ильина «О сопротивлении злу силою» (1925). ▪ Цит. по: Ильин И. А. О сопротивлении злу силою. – Лондон, 1975, с. 238.
   369 О, пусть будет то, чего не бывает,
   Никогда не бывает. <…>
   Мне нужно то, чего нет на свете,
   Чего нет на свете.
«Песня» (1893)
▪ Гиппиус З. Стихотворения. – СПб., 1999, с. 75
   370 Но люблю я себя, как Бога, —
   Любовь мою душу спасет.
«Посвящение» (1894)
▪ Гиппиус З. Стихотворения. – СПб., 1999, с. 76

ГИППОКРАТ

(ок. 460 – ок. 370 до н. э.), древнегреческий врач
   371 Жизнь коротка, [а] путь искусств долог.
«Афоризмы», I, 1; здесь и далее пер. В. Руднева
▪ Гиппократ, с. 695
   У Гиппократа речь шла об искусстве врачевания.
   В латинской форме («Ars longa, vita brevis» – «Наука долга, а жизнь коротка») выражение закрепилось благодаря Сенеке («О быстротечности жизни», I, 1; здесь: «Vita brevis, ars longa»). ▪ Markiewicz, s. 176.
   → «Наука так пространна; а наша жизнь так коротка!» (Г-268).
   372 В самых сильных болезнях нужны и средства самые сильные.
«Афоризмы», I, 6 ▪ Гиппократ, с. 696
   → «Отчаянные болезни лечатся опасными средствами» (Ф-120).
   373…Болезни излечивает противоположность.
«Афоризмы», II, 22 ▪ Гиппократ, с. 700
   Согласно Аристотелю, «лекарства по своей природе противоположны [заболеванию]» («Никомахова этика», II, 2, 1104b). ▪ Аристотель, 4:81. Отсюда: «Противное – противным» (→ Г-968).
   374 Что́ бы при лечении <…> я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когдалибо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
«Клятва Гиппократа»; пер. В. Руднева
▪ Гиппократ, с. 88
   Отсюда – понятие «врачебной тайны». «Клятва» была принята в школе Гиппократа и обычно приписывалась ему самому. К ней же восходят различные варианты современной «Клятвы Гиппократа».
   375 Добиваться в болезнях двоякого – приносить пользу или не навредить.
«Эпидемии», I, 7; пер. В. Руднева
▪ Гиппократ, с. 340
   Отсюда, не позднее 1820-х гг.: «Primum non
   nocere» – «Прежде всего не навредить» (лат.).

ГИТЛЕР, Адольф

(Hitler, Adolf, 1889–1945), вождь нацизма
   376 Национальная революция началась!
Выступление в зале «Бюргербройкеллер» (Мюнхен) 8 нояб. 1923 г., в день «пивного путча»
▪ Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 1, с. 296
   В июне 1933 г. глава штурмовых отрядов (СА) Эрнст Рём заявил: «Пришло время закончить национальную революцию и превратить ее в национал-социалистическую!» (в статье «СА и немецкая революция»). ▪ Bergschicken H. Deutsche Chronik, 1933–1945. – Berlin, 1981, S. 53.
   Под лозунгом «национальной революции» действовало коллаборационистское «правительство Виши» во Франции после 22 июня 1940 г.
   377 Борясь с еврейством, я сражаюсь за дело
   Господа.
«Моя борьба» (1925–1927), т. 1, гл. 2
▪ Hitler, S. 73
   378 Пропаганда должна <…> равняться на восприятие самых ограниченных слушателей.
«Моя борьба», I, 6 ▪ Hitler, S. 183
   379 Широкие массы <…> скорее становятся жертвами большой лжи [einer grossen Lüge], чем маленькой.
«Моя борьба», I, 10 ▪ Hitler, S. 230
   О «лжи евреев и их марксистских боевых организаций» относительно причин поражения Германии в войне.
   Отсюда: «Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить». Синонимичное выражение «great lie» («большая ложь») использовалось в английской публицистике с XVII в., «big lie» – с начала XIX в.; после II мировой войны оно стало синонимом тоталитарной пропаганды.
   В англоязычной печати Йозефу Геббельсу приписывалось высказывание: «Если сказать достаточно большую ложь и часто ее повторять, то в конце концов ей поверят». Это, по-видимому, перефразированный фрагмент статьи Геббельса «Из черчиллевской фабрики лжи» от 12 янв. 1941 г.: «Англичане следуют принципу: если уж лгать, то лгать основательно, а главное, упорно повторять свою ложь!» ▪ en.wikipedia.org/wiki/Big_Lie.
   380 Грехи против крови и расы – самые страшные грехи на этом свете. // Die Sünde wider Blut und Rasse <…>.
«Моя борьба», I, 10 ▪ Hitler, S. 247
   «Грех против крови» – загл. романа А. Динтера (1918); восходит к обороту «грех против Святого Духа» («Sünde wider den heiligen Geist»; → Б-697). ▪ Mackensen L. Zitate. Redensarten. Sprichwörter. – Brugg; Stuttgart; Salzburg, 1973, S. 191.
   «Преступление против расы» – юридический термин в III рейхе.
   381 Власть каждого вождя сверху вниз и ответственность снизу вверх.
«Моя борьба», II, 4 ▪ Hitler, S. 376
   Принцип армейской жизни, который, по Гитлеру, должен стать принципом государственной жизни.
   382 Национал-социализм станет хозяином улицы, а потом и хозяином государства.
«Моя борьба», II, 9 ▪ Hitler, S. 536
   Отсюда: «Кто овладеет улицей, <…> овладеет и государством» – из речи Й. Геббельса на съезде нацистской партии в Нюрнберге (авг. 1927). ▪ Stewart, p. 65.
   383 Либо Германия будет мировой державой, либо ее вовсе не будет.
«Моя борьба», II, 14 ▪ Hitler, S. 650
   В 1911 г. прусский генерал Фридрих фон Бернарди заявил: «Мировая держава или крушение [Weltmacht oder Niedergang]» (в кн. «Германия и следующая война», гл. 5). ▪ Stevenson, p. 1857.
   384 Мы останавливаем извечный германский поход на юг и на запад Европы и обращаем взор к земле на Востоке.
«Моя борьба», II, 14 ▪ Hitler, S. 650–651
   → «Натиск на восток» (Ан-775).
   385 Русский большевизм есть только новая <…> попытка евреев добиться мирового господства.
«Моя борьба», II, 14 ▪ Hitler, S. 658
   386 Я никогда не ошибаюсь! Любое мое слово принадлежит истории!
   На встрече с руководством штурмовых отрядов нацистской партии в Берлине 21–22 мая 1930 г. ▪ Фест И. Гитлер. – Пермь, 1993, т. 2, с. 122.
   387 Мы не капитулируем никогда. Может быть, мы погибнем. Но мы возьмем с собой весь мир.
   Из бесед в узком кругу (1934), согласно книге Германа Раушнинга «Говорит Гитлер» (Лондон, 1939). ▪ Раушнинг, с. 21 (гл. 1). В 1933–1934 гг. Раушнинг был президентом сената «вольного города Данцига».
   19 марта 1945 г. Гитлер сказал министру вооружений Альберту Шпееру: «Если война проиграна, народ тоже погибнет. <…> Ибо этот народ оказался более слабым и будущее принадлежит <…> более сильному восточному народу». Эти слова приведены в письме Шпеера Гитлеру, написанном вскоре после беседы. ▪ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 999.
   388 Германия не станет большевистской. Скорей большевизм станет чем-то вроде национал-социализма. <…> Между нами и большевиками больше сходства, чем различий. <…> Национал-социалисты никогда не выходят из мелкобуржуазных социал-демократов <…>, но превосходно выходят из коммунистов.
   Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). ▪ Раушнинг, с. 107 (гл. 10).
   389 Совесть – жидовская выдумка. Что-то вроде обрезания <…>.
   Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). ▪ Раушнинг, с. 173 (гл. 15).
   У Ницше: «Грех есть еврейское чувство и еврейское изобретение» («Веселая наука», III, 134). ▪ Ницше, 1:596.
   390 Я освобожу человека <…> от грязных и унизительных самоистязаний – химеры, именуемой совестью и моралью, и от претензий на свободу и личную независимость, до которых всегда дорастают лишь немногие.
   Из бесед в узком кругу (1934) (Г. Раушнинг, «Говорит Гитлер»). ▪ Раушнинг, с. 174 (гл. 15). Отсюда: «Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью».
   391 * Если бы евреев не осталось, их пришлось бы изобрести.
   Из бесед в узком кругу (1934), согласно Г. Раушнингу: «…Значит ли это, что евреев <…> следует уничтожить?». – «Нет. В таком случае их пришлось бы изобрести. Людям нужен зримый образ врага <…>». ▪ Раушнинг, с. 182 (гл. 15).
   → «Если бы Бога не существовало, его пришлось бы изобрести» (В-228).
   392 Художник, который видит траву голубой, не в своем уме и должен быть отправлен в сумасшедший дом.
Речь в Мюнхене по случаю выставки «дегенеративного искусства» (июль 1937) ▪ Cohen, p. 173
   393 Это последнее территориальное требование, которое я предъявляю Европе.
Речь в берлинском Дворце спорта 26 сент. 1938 г. (об аннексии Судетской области)
▪ Augard, p. 141
   394 Я найду пропагандистские причины для начала войны <…>. Победителя не спросят потом, правду он говорил или нет.
На совещании с руководством вермахта в Оберзальцберге 22 авг. 1939 г.
▪ Ширер, 1:565; Cohen, p. 173
   Ср. также: «У победителей никто объяснений не потребует» (Тацит, «История», IV, 14). ▪ Тацит, с. 696.
   395 Пакт с Советским Союзом неправильно понят. Это пакт с сатаной, чтобы изгнать дьявола.
На совещании с депутатами рейхстага и гауляйтерами в Берлине 28 авг. 1939 г.
   Приведено в «Военном дневнике» Франца Гальдера. ▪ Отд. изд. – М., 1968, т. 1, с. 74.
   В «Моей борьбе» (1925–1927) Гитлер писал: «Нельзя побороть дьявола при помощи Вельзевула» (т. е.: западные демократии при помощи большевистской России). ▪ Hitler, S. 659 (ч. II, гл. 14).
   → «Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола» (Ч-63).
   396 Я пришел <…> к власти <…> легальным путем! Так называемая национал-социалистическая революция победила демократию в условиях демократии при помощи демократии!
Речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г. по случаю 8й годовщины прихода нацистов к власти
▪ Hitler A. Der großdeutsche Freiheitskampf. Reden. – München, 1943, S. 391
   397 1941 год станет <…> началом великого нового порядка в Европе!
Речь 30 янв. 1941 г.
   О том, что «в Европе должен возникнуть новый порядок [neue Ordnung]», отличный от Версальского, Гитлер заявил пятью годами раньше, вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). ▪ История дипломатии, 3:627.
   В 1938 г. установить «новый порядок в Восточной Азии» призвал премьерминистр Японии Фумимаро Коноэ. ▪ Safire, p. 494.
   → «Новый порядок на века» (В-59); «Новый мировой порядок» (Н-577).
   398 Сровнять Ленинград с землей с тем, чтобы потом отдать его финнам.
   Из выступления на совещании узкого руководства 22 июня 1941 г. В таком виде цит. в речи Главного обвинителя от СССР на Нюрнбергском процессе А. В. Руденко; в оригинале, вероятно, Гитлер говорил о «Петербурге». ▪ Нюрнбергский процесс: Сб. материалов в 7 т. – М., 1957, т. 1, с. 481.
   Затем в директиве штаба германского военно-морского флота от 22 сент. 1941 г. «О будущности города Петербурга»: «Фюрер решил стереть город Петербург с лица земли». ▪ Там же, т. 4, с. 610.
   399 Горит ли Париж?
   Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками. ▪ Andrews, p. 195. По сообщению Доминика Лапьера, одного из авторов книги «Горит ли Париж?» (1965), эти слова были записаны в дневнике Вальтера Варлимонта, заместителя начальника штаба вермахта от 25 авг. 1944 г. ▪ Shapiro, p. 361.
   «Горит ли Париж?» – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. американского к/ф (1966), реж. Ф. Коппола.

ГЛАДКОВ, Александр Константинович

(1912–1976), поэт
   400 Лунные поляны… / Ночь, как день, светла…
   Спи, моя Светлана, / Спи, как я спала.
«Давнымдавно» (1940), д. I, колыбельная Светланы, муз. Т. Хренникова
   Пьеса была экранизирована под назв. «Гусарская баллада» (1962), реж. Э. Рязанов.
   401 * Я пью, все мне мало… / Уж пьяною стала…
«Давнымдавно», песенка Жермон из II д., муз. Т. Хренникова
   Авторский текст: «…мне все мало…»
   402 Еще любил он женщин, / И знал у них успех.
«Давнымдавно», песенка Лепелетье из IV д., муз. Т. Хренникова
   403 Но смерть, полна коварства, / Его подстерегла
   И нанесла удар свой / Ножом изза угла.
«Давнымдавно»
   404 Поручик Ржевский.
   Персонаж комедии «Давнымдавно»; после выхода к/ф «Гусарская баллада» – персонаж цикла анекдотов.

ГЛАДСТОН, Уильям Юарт

(Gladstone, William Ewart, 1809–1898), британский политик, четырежды занимал пост премьер-министра
   405 Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне. //…Time is on our side.
Речь 27 апр. 1866 г. в Палате общин в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав ▪ Jay, p. 154
   Обычно цит.: «Время работает на нас».
   406 Руки прочь! // Hands off!
   Во время избирательной кампании в Шотландии (нояб. 1879), по адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину. С этого времени выражение вошло в политический язык.
   → «Manum de tabula» (А-245); «Руки прочь от Советской России!» (Ан-302).

ГЛАЗКОВ, Николай Иванович

(1919–1979), поэт
   407 Все, что описательно, / То необязательно!
«Все, что описательно…», двустишие
▪ Глазков, с. 426
   408 Поэзия! Сильные руки хромого!
«Дорога далека», 3 ▪ Глазков, с. 378
   409 Мне говорят, что «Окна ТАСС»
   Моих стихов полезнее.
   Полезен также унитаз,
   Но это не поэзия.
Четверостишие (конец 1930-х гг.)
▪ Глазков, с. 438
   410 Кабычегоневышлисты.
«Пароход четвертый» (1943) ▪ Глазков, с. 391
   «Кабычегоневышлисты» – стихотворение Е. Евтушенко («Правда», 9 сент. 1985).
   411 По теории вероятности
   Совершаются неприятности.
«По теории вероятности…», двустишие
▪ Глазков, с. 428
   412 Тяжела ты, шапка Мономаха,
   Без тебя, однако, тяжелей!
«Поэтоград», I (1940–1941) ▪ Глазков, с. 343
   413 Самсебяиздат. Самиздат.
   С нач. 1940-х гг. Глазков выпускал «рукодельные» сборники своих стихов, в выходных данных которых указывалось: «Самсебяиздат»; одно из его позднейших стихотворений начиналось со слов: «Самсебяиздат – такое слово / Я придумал, а не кто иной!» ▪ Воспоминания о Николае Глазкове. – М., 1989, с. 36.
   Раннее упоминание в форме «Самоиздат» – в «Политическом дневнике» Жореса Медведева за январь 1967 г. (№ 28). Здесь говорилось о «сборнике <…> машинописных произведений из так называемого “Самоиздата”». ▪ Политический дневник. – Амстердам, 1975, т. 2, с. 71. Почти одновременно слово «samizdat» появилось в иноязычной печати. ▪ «Таймс», 6 нояб. 1967; Oxf. Dictionary, 14:431.
   В советской печати о «самиздате» стали писать с нач. 1970-х гг., напр.: «…в который раз будет со смаком перечитывать вслух “самиздатовскую” литературу». ▪ «Огонек», 1971, № 36, с. 30. Слово «тамиздат» появилось несколько позже.
   414 От моря лжи до поля ржи / Дорога далека.
«Сорок скверный», 9 (1941–1942) ▪ Глазков, с. 367
   415 Господи! Вступися за Советы,
   Сохрани страну от высших рас,
   Потому что все твои заветы
   Нарушает Гитлер чаще нас.
«Фантастические годы», I, 3 (1941); известно также как четверостишие под загл. «Молитва»
▪ Глазков, с. 355
   416 Чем столетье интересней для историка,
   Тем для современника печальней!
«Фантастические годы», II, 4 ▪ Глазков, с. 360
   В первой опубл. версии («Шуточные стихи, написанные под столом», 1980): «Чем столетье лучше для историка, / Тем для современника печальней». ▪ День поэзии. – М., 1980, с. 225. Известны и другие редакции, напр.: «Чем он [век] интересней для историков…»
   417 Ты сказала мне: «Нельзя же сразу».
   Я сказал: «Нельзя же никогда!»
«Чистая лирика», 2 (1945) ▪ Глазков, с. 410
   418 Я, поэт ненаступившей эры,
   Лучше всех пишу свои стихи.
«Чистая лирика», 10 ▪ Глазков, с. 414

ГЛЕБОВ, Дмитрий Петрович

(1789–1843), поэт, переводчик
   419 Вдоль по улице метелица метет,
   А с метелицей и милый мой идет.
«Скучно, матушка, мне сердцем жить одной…» (1817)
▪ Песни рус. поэтов, 2:279
   Обработка народной песни «Скучно, матушка, весною жить одной». На основе песни Глебова возникла песня «Вдоль по улице метелица метет» (муз. А. Е. Варламова, 1848).
   420 * Ты постой, постой, красавица моя,
   Дай мне наглядеться, радость, на тебя!
«Скучно, матушка, мне сердцем жить одной…», фольклорный вариант (из песни «Вдоль по улице метелица метет») ▪ Песни рус. поэтов, 2:379
   У Глебова: «Ах, постой, постой, любезная моя!»

ГЛЕЙЗАРОВ, Николай Валентинович

(1909–1970), поэт
   421 Веселая и грустная, / Всегда ты хороша.
«Всегда ты хороша» (1955), муз. В. Соловьева
Седого

ГЛИНКА Михаил Иванович

(1804–1857), композитор
   422 Создает музыку народ, а мы, художники, только ее аранжируем.
   В беседах с музыковедом и композитором А. Н. Серовым (1820–1871); высказывание приведено в его очерке «Музыка южнорусских песен» (1856). ▪ Серов А. Н. Избр. статьи. – М.; Л., 1950, т. 1, с. 111.
   Другие варианты этого высказывания у Серова: «Создаем не мы; создает народ; мы только записываем и аранжируем» (в очерке «Концерты дирекции императорских театров»); «Создает мелодию – народ, а мы только ее аранжируем» (в очерке «Музыка, музыкальная наука, музыкальная педагогика. II», 1864). ▪ Там же, т. 1, с. 531–582; М., 1957, т. 2, с. 206.
   423 Песня – душа народа.
   Ходячее изречение, приписанное Глинке в советское время. Близкое высказывание встречалось у поэта Алексея Кольцова: «…в песне <…>, кроме ее собственной души, есть еще душа народа…» (письмо к В. Белинскому от 28 сент. 1839 г.). ▪ Кольцов А. В. Соч. в 2 т. – М., 1961, т. 2, с. 94.

ГЛИНКА, Федор Николаевич

(1786–1880), поэт
   424 Теперь ли нам дремать в покое,
   России верные сыны?!
«Военная песнь, написанная во время приближения неприятеля к Смоленской губернии» (1812; опубл. в 1818) ▪ Глинка, с. 117
   Отсюда загл. исторического романа Льва Никулина «России верные сыны» (1950).
   Создание «временного верных сынов России ополчения» провозглашалось в манифесте Александра I от 18 июля 1812 г. Манифест был написан А. С. Шишковым, который заимствовал оборот «верные сыны России» из своего «Рассуждения о любви к отечеству» (прочитано 15 дек. 1811 г.).
   425 Над серебряной водой, / На златом песочке.
«Завеянные следы» (1826) ▪ Глинка, с. 227
   В переработанном виде стихотворение стало песней; происхождение мелодии неизвестно.
   426 Город чудный, город древний,
   Ты вместил в свои концы
   И посады, и деревни,
   И хоромы, и дворцы!
«Москва» (1841) ▪ Глинка, с. 431
   427 Кто Царь-колокол подымет?
   Кто Царь-пушку повернет?
   Шляпы кто, гордец, не снимет
   У святых в Кремле ворот?
«Москва» ▪ Глинка, с. 432
   428 Странная вещь! / Непонятная вещь!
«Непонятная вещь» (1830), повторяющееся двустишие
▪ Северные цветы на 1831 год. – СПб., 1830, с. 17 (2-я паг.)
   429 Давыдов! Это ты, поэт и партизан!..
«Партизан Давыдов» (опубл. в 1827) ▪ Глинка, с. 134
   Затем в стихотворении Д. Давыдова «Ответ» (не позднее 1830; опубл. в 1840): «Я не поэт, я – партизан, казак». ▪ Давыдов, с. 100. Также: «К партизану-поэту (В 1814-м году)» – загл. стихотворения П. А. Вяземского (1823).
   430 Не слышно шуму городского,
   В заневских башнях тишина!
   И на штыке у часового
   Горит полночная луна!
«Песнь узника» (1826; опубл. в 1831) ▪ Глинка, с. 249
   В песенниках – с 1850-х гг. Стихотворение долгое время приписывалось К. Рылееву.
   Отсюда: «вдали от шума городского».
   431 Рабы, влачащие оковы,