Страница:
«Несколько слов о Пушкине» ▪ Гоголь, 6:60–61О лирике Пушкина.
575 Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?
«Скульптура, живопись и музыка» (1835)▪ Гоголь, 6:22
ГОЙЯ (Гойя-и-Лусьентес),
Франсиско Хосе де
(Goya y Lucientes, Francisco José de, 1746–1828), испанский художник
576 Сон разума рождает чудовищ. // El sueño de la razon produce monstruos (исп.).
Назв. офорта 43 из серии «Каприччос» (1799)▪ Markiewicz, s. 159; Shapiro, p. 320
ГОЛДСМИТ, Оливер
(Goldsmith, Oliver, 1728–1774), английский писатель
577 Не спрашивай, и не услышишь лжи.Букв.: «Не задавай вопросов, и тебе не будут лгать». Повидимому, поговорка восходит к несколько более раннему времени. ▪ Knowles, p. 595.
«Она нисходит, чтобы поспорить», комедия (1773), д. III, явл. 51 ▪ Proverbs, p. 9
ГОЛЕНИЩЕВ-КУТУЗОВ, Арсений Аркадьевич
(1848–1913), поэт
578 Так жить нельзя! <…>Этим стихотворением заканчивалась статья Голенищева-Кутузова «Так жить нельзя» («Санкт-Петербургские ведомости», 9 дек. 1884). Стихотворение вскоре стало популярным романсом («Нас держит власть победного обмана», муз. П. Н. Ренчинского). «Так жить нельзя» (или: «Так дольше жить нельзя!») – ходячее политическое речение конца ХIХ – первых десятилетий ХХ в. ▪ См.: Цитаты из рус. истории, с. 66.
Нет, други, нет – так дольше жить нельзя!
«Так жить нельзя! В разумности притворной…» (1884) ▪ Поэты 1880–1890-х, с. 250
Новую жизнь оно получило в конце 1980-х гг. «Так дальше жить нельзя» – стихотворение Е. Евтушенко (1988); «Так жить нельзя» – фельетон М. Жванецкого («Московские новости», 1 янв. 1989); «Так жить нельзя» – назв. документ. фильма (1990), сцен. и пост. С. С. Говорухина.
В «Истории» Геродота (I, 97) приводятся слова древнейших мидян: «Не можем мы больше жить так, как ныне!» (пер. Г. Стратановского). ▪ Геродот, с. 43.
ГОЛЛЬ, Шарль де
(Gaulle, Charles de, 1890–1970),
генерал, в 1944–1946 гг. глава Временного правительства Франции, в 1959–1969 гг. президент
579 Франция проиграла сражение, но Франция не проиграла войну.→ «Англия проигрывает все битвы, кроме последней» (Ан-192).
Обращение к французам по радио из Лондона 18 июня 1940 г. ▪ Jay, p. 112
580 Пламя французского сопротивления не должно погаснуть и не погаснет.День спустя де Голль назвал «продолжение сопротивления» долгом «всех французов, которые еще носят оружие». ▪ Там же, с. 149. Отсюда термин «La Résistance» («Сопротивление») в значении: борьба против фашизма в оккупированной Европе.
Обращение 18 июня 1940 г.▪ Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 147
В английской печати о «подпольном сопротивлении Гитлеру» («undeground resistance to Hitler») писали и раньше («War Illustrated», 28 окт. 1939).
581 Политика слишком важное дело, чтобы доверять его политикам.Так де Голль прокомментировал замечание Эттли: «Де Голль хороший солдат, но плохой политик» (по свидетельству Эттли в его «Воспоминаниях премьерминистра», 1961, гл. 4). ▪ Augard, p. 90.
Из письма премьерминистру Великобритании Клименту Эттли (конец 1940-х гг.)
→ «Война слишком важное дело, чтобы доверять его военным» (Б-1316).
582 Франция – это я.В разговорах с У. Черчиллем и Ф. Рузвельтом в годы II мировой войны. ▪ Safire, p. 348.
На пресс-конференции 7 апр. 1954 г. де Голль заявил: «Я был Францией», – имея в виду свою роль как представителя свободной Франции в годы немецкой оккупации. ▪ Stewart, p. 46.
Также: «Когда я хотел узнать, что думает Франция, я спрашивал себя самого» (приведено в книге Ж. Р. Турно «Сыновья Франции», 1966). ▪ Bartlett, p. 728.
583 Президент всех французов.Формулировка, восходящая к заявлению де Голля накануне выборов 1965 г.: «Президент [Французской] республики не должен отождествляться с какой-либо ее частью. Он должен быть представителем всей нации, выражать общенациональные интересы и служить только им». ▪ gaullisme.net/oubli-du-gaullisme.htm.
«Президентом всего народа Соединенных Штатов» назвал себя Джеймс Н. Полк при вступлении в должность президента в 1845 г. ▪ Safire, p. 609.
584 Европа от Атлантики до Урала.Мысль, повторенная многократно, с вариациями: «Европа от Гибралтара до Урала» (речь 12 нояб. 1953 г.); «Именно Европа – вся Европа, от Атлантики до Урала, – определяет судьбы мира!» (речь в Страсбурге 23 нояб. 1959 г.); «…когданибудь Европа будет единой от Атлантики до Уральских гор» (речь в Шартре 19 июня 1965 г.). ▪ Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 315; Jay, p. 112; Boudet, p. 38, 386.
Формула «от Гибралтара до Урала», возможно, восходит к Наполеону. Выступая в Государственном совете в июле 1805 г., он говорил об объединении европейских стран «от Геркулесовых столпов [т. е. от Гибралтара] до Камчатки», с Францией во главе. ▪ Ce que Napoléon a vraiment dit, p. 163.
585 Ни одна страна, не обладающая атомной бомбой, не может считать себя по-настоящему независимой.
Цитировалось в «Нью-Йорк таймс» от 12 мая 1968 г.▪ Andrews, p. 102
586 После меня [наступит] хаос (Я или хаос). // Aprè moi, le chaos (Moi ou chaos).Лозунг, приписывавшийся де Голлю накануне президентских выборов 1965 г. 13 дек., после 1-го тура голосования, де Голль пояснил: «Я не говорил: “Я”, и не говорил: “хаос”. Я лишь говорил и повторяю: если 19 декабря французский народ решит сместить де Голля, это будет огромным несчастьем для страны». ▪ Boudet, p. 467.
Лозунг «Кулидж или хаос» («Coolidge or Chaos») выдвигался в 1924 г. в США сторонниками Калвина Кулиджа. ▪ Safire, p. 716.
→ «После нас хоть потоп» (П-391).
587 Да – реформам, нет – бардаку! // La Réform, oui, la chenlit, non.Так будто бы сказал де Голль на заседании правительства 19 мая 1968 г., в разгар студенческих волнений в Париже. ▪ Millet, p. 218.
588 Невозможно управлять страной, в которой 246 сортов сыра.Приписывается де Голлю, с вариантами: «Невозможно объединить страну, в которой 365 сортов сыра»; «Нельзя игнорировать страну, в которой 265 сортов сыра», и т. д. ▪ Jay, p. 112; Markiewicz, s. 147; Cohen, p. 141.
ГОЛОДНЫЙ, Михаил Семенович
(1903–1949), поэт
589 Он шел на Одессу, / А вышел к Херсону —
В засаду попался отряд.
«Партизан Железняк» (1936), муз. М. Блантера
590 Штыком и гранатой / Пробились ребята.
«Партизан Железняк»
591 Шел под красным знаменем
Командир полка.
«Песня о Щорсе» (1935), муз. М. Блантера
ГОЛЬБАХ, Пьер Анри
(Holbach, Pierre Henri, 1723–1789), французский философпросветитель
592 Невежество и страх – вот два столпа всякой религии.
«Здравый смысл, или Естественные идеи, противопоставленные идеям сверхъестественным» (1772), § 10; пер. М. Баранович▪ Гольбах П. А. Письма к Евгении; Здравый смысл. —М., 1956, с. 256 (здесь: «Неведение и страх»)
593 Некий шутник правильно заметил, что «истинная религия всегда та, на чьей стороне государь и палач».
«Здравый смысл», § 139; пер. М. Баранович▪ Гольбах П. А. Письма к Евгении… – М., 1956, с. 361
ГОМЕР
(ок. VIII в. до н. э.), древнегреческий поэт
«Илиада» в пер. Н. Гнедича цит. по изд.: Л.: Наука, 1990; в пер. В. Вересаева – по изд.: М., 1947; «Одиссея» в пер. В. Жуковского – по изд.: М.: Наука, 2000.594 Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына.«Богиня» – Муза.
«Илиада», песнь I, стих 1; пер. Н. Гнедича
595 Пастырь народов.
«Илиада», I, 7 и далее многократно (об Агамемноне); пер. Н. Гнедича
596 Бывают и сны от Зевеса.В христианской традиции «снами от Бога» именуются пророческие сны (напр.: Дан. 7:1). Однако самого этого выражения в Библии нет.
«Илиада», I, 64; пер. Н. Гнедича
597 Мудрый, ведал он все, что минуло, что есть и что будет.
«Илиада», I, 70 (о прорицателе Калхасе); пер. Н. Гнедича
598 Крылатое слово. // Epos pteroentos.В пер. Н. Гнедича: «крылатые речи»; в пер. В. Вересаева: «слова окрыленные». В «Илиаде» и «Одиссее» этот оборот встречается более ста раз. ▪ Бабкин, 1:513.
«Илиада», I, 201 и далее многократно
Отсюда загл. книги немецкого филолога Георга Бюхмана (1822–1884) «Крылатые слова» («Geflügelte Worte», 1864). Благодаря Бюхману это выражение получило значение термина.
599 Неугасимый смех.В пер. Н. Гнедича: «смех несказанный»; в пер. В. Вересаева: «Неумолкаемый подняли смех блаженные боги». Повторено в «Одиссее», VIII, 326; XX, 346.
«Илиада», I, 599 (о смехе богов)
Отсюда: «гомерический смех».
600 Нет в многовластии блага; да будет единый властитель.
«Илиада», II, 204; пер. Н. Гнедича
601 Нет, осуждать невозможно, что Трои сыны и
ахейцы
Брань за такую жену и беды столь долгие терпят:
Истинно, вечным богиням она красотою
подобна!
«Илиада», III, 156–158 (о Елене Прекрасной); пер. Н. Гнедича
602 Соглашаюсь, душой несогласный.В латинской версии Эразма Роттердамского («Пословицы», II, 7, 82): «Volens nolente animo»; здесь же (I, 3, 45): «nolens volens» («волей-неволей»).
«Илиада», IV, 43; пер. Н. Гнедича
603 Листьям в дубравах древесных подобны сыныВ пер. В. Вересаева: «…Так же и люди: одни нарождаются, гибнут другие». Высказывание многократно перефразировалось.
человеков:
Ветер одни по земле развевает, другие дубрава
Вновь расцветая, рождает, и с новой весной
возрастают.
Так человеки: сии нарождаются, те погибают.
«Илиада», VI, 146–149; пер. Н. Гнедича
604 Будет некогда день, и погибнет священная Троя.
«Илиада», VI, 448; пер. Н. Гнедича
605 Улыбаясь сквозь слезы.
«Илиада», VI, 484; пер. Н. Гнедича
606 Всем аргивянам теперь на мечно́м острииВ пер. В. Вересаева: «На острие мечном уже колеблется общая участь».
распростерта
Или погибель позорная, или спасение жизни!
«Илиада», X, 173; пер. Н. Гнедича
Отсюда: «На острие меча»; затем: «На лезвии бритвы». ▪ Benham, p. 517b. У Софокла: «Ты вновь стоишь на лезвии судьбы» («Антигона», 1007; пер. С. Шервинского). ▪ Софокл, с. 213.
607 Сон, брат возлюбленный смерти.Также: «Смерть и Сон близнецы» (XVI, 673, 683). Этот образ встречается также у Гесиода («Теогония», 756–757). ▪ Эллинские поэты, с. 193.
«Илиада», XIV, 231; пер. Н. Гнедича
608 Наше спасение в наших руках.Букв.: «Свет спасения во власти наших рук».
«Илиада», XV, 740; пер. Н. Гнедича
609…Из тварей, которые дышат и ползают в прахе,
Истинно, в целой вселенной несчастнее нет
человека.
«Илиада», XVII, 446; пер. Н. Гнедича
609а Земли бесполезное бремя.Так говорит Ахилл о себе. В латинской форме: «Inutile pondus terrae». ▪ Бабичев, с. 379.
«Илиада», XVIII, 104; пер. Н. Гнедича
610 Только тогда, как случится беда, дураки ее видят.В пер. Гнедича: «Горе еще не сбылося: событие зрит и безумный!»
«Илиада», XX, 198; пер. В. Вересаева
611 Нет и не будет меж львов и людей никакого союза.В пер. В. Вересаева: «…Невозможны меж львов и людей нерушимые клятвы».
«Илиада», XXII, 263; пер. Н. Гнедича
612 Так погребали они конеборного Гектора тело.
Последняя строка «Илиады» (XXIV, 804); пер. Н. Гнедича
613 Муза! скажи мне о том многоопытном муже,
который,
Странствуя долго со дня, как святой Илион им
разрушен,
Многих людей города посетил и обычаи видел.
«Одиссея», песнь I, стихи 1–3; пер. В. Жуковского
614…ЖелаяУ Лукиана: «Дым отечества <…> светлее огня на чужбине» («Похвала родине», 11; пер. В. Чемберджи). ▪ Лукиан, 1:47.
Видеть хоть дым, от родных берегов вдалеке
восходящий.
«Одиссея», I, 57; пер. В. Жуковского
У Овидия: «…Улисса / Стало с чужбины тянуть к дыму родных очагов» («Письма с Понта», I, 3, 33–34; пер. А. Парина). ▪ Овидий, 1:347. Отсюда позднелатинское изречение «Сладок дым отечества» («Dulcis fumus patriae»). ▪ Бабкин, 1:370.
→ «Отечества и дым нам сладок и приятен» (Г-854).
615 Ведать о том, кто отец наш, наверное нам невозможно.
«Одиссея», I, 212; пер. В. Жуковского
616 Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос.Эос – заря и олицетворяющая ее богиня.
«Одиссея», II, 1; VIII, 1; пер. В. Жуковского
617 Богиня ты или смертная женщина?В пер. В. Жуковского: «Руки, богиня иль смертная дева, к тебе простираю».
«Одиссея», VI, 149
618…Зевес посылает / Нищих и странников.Затем у Менандра: «А бедняки – запомни! – люди божии!» («Левкадия», фрагм. 170 (256); пер. О. Смыки). ▪ Менандр, с. 314.
«Одиссея», VI, 208–209; пер. В. Жуковского
619 Сладостней нет ничего нам отчизны и сродников наших.Затем у Еврипида: «Всего дороже нам отчизна» («Финикиянки», 406; пер. И. Анненского). ▪ Еврипид, 2:164.
«Одиссея», IX, 34; пер. В. Жуковского
620 Оссу на древний Олимп взгромоздить, ПелионТак грозились юные великаны От и Эфиальт, сыновья Посейдона. Отсюда: «громоздить Оссу на Пелион[9]». Отсюда же: «штурмовать небо» (→ М-224).
многолесный
Взбросить на Оссу они покушались, чтоб
приступом небо
Взять.
«Одиссея», XI, 315–317; пер. В. Жуковского
621 Лучше б хотел я живой, как поденщик, работаяТак говорит тень Ахилла, вызванная Одиссеем из подземного царства.
в поле,
Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой
насущный,
Нежели здесь над бездушными мертвыми
царствовать, мертвый.
«Одиссея», XI, 489–491; пер. В. Жуковского
622 В страхе великом тогда проходили мы теснымОтсюда: «между Сциллой и Харибдой». Затем у неолатинского поэта XII в. Филиппа Готье де Шатильона (Шатийона): «Ты встречаешь Сциллу, желая избежать Харибды» (поэма «Александриада» (1178–1182), V, 301). ▪ Бабичев, с. 345.
проливом;
Скилла [Сцилла] грозила с одной стороны,
а с другой пожирала
Жадно Харибда соленую влагу.
«Одиссея», XII, 237–238; пер. В. Жуковского
623 Все на земле изменяется, все скоротечно;
всего же,
Что ни цветет, ни живет на земле, человек
скоротечней.
«Одиссея», XVIII, 130–131; пер. В. Жуковского
ГОМУЛКА, Владислав
(Gomułka, Wladysław, 1905–1982), руководитель польской компартии
624 Польский путь к социализму.Вероятный источник – цитата из Ленина: «Все нации придут к социализму, <…> но все придут не совсем одинаково» («О карикатуре на марксизм и об “империалистическом экономизме”» (1916; опубл. в 1924), разд. 6. ▪ Ленин, 30:123.
В речи на собрании актива Польской объединенной рабочей партии и Польской социалистической партии 30 нояб. 1946 г.▪ Markiewicz, s. 157
ГОНКУР, Эдмон (Goncourt, Edmond, 1822–1896);
ГОНКУР, Жюль (Goncourt, Jules, 1830–1870),
французские писатели
625 Человеческий документ.Выражение «человеческие документы» («documents humains») впервые появилось в предисловии Э. Гонкура к его книге «Несколько созданий нашего времени» (1876); повторено в предисловиях к романам братьев Гонкур «Братья Земгано» (1879) и «Фаустина» (1882). «Человеческие документы» – назв. одной из глав книги Эмиля Золя «Экспериментальный роман» (1880). ▪ Gefl. Worte, S. 265–266.
Выражение «документ человеческой природы» встречалось в очерке Ипполита Тэна «Бальзак» (1858). ▪ Markiewicz, s. 407.
626 Статистика – это самая главная из неточных наук.
«Дневник», запись 14 янв. 1861 г.; пер. А. Андрес▪ Гонкур Э. и Ж. Дневник. – М., 1964, т. 1, с. 292
ГОНЧАРОВ, Иван Александрович
(1812–1891), писатель
627 Жалкие слова.Захар – Обломову: «Да полно вам, батюшка, томить-то меня жалкими словами!»; «Мастер жалкие-то слова говорить: так по сердцу точно ножом и режет…»
«Обломов» (1859), ч. I, гл. 8 ▪ Гончаров, 4:94, 95, 96
628 Это… <…> какая-то… обломовщина.Также в ч. IV, гл. 11: «А был не глупее других, душа чиста и ясна, как стекло; благороден, нежен, и – пропал! <…> Причина… какая причина! Обломовщина!» ▪ Гончаров, 4:500; также: 4:491.
«Обломов», II, 4 ▪ Гончаров, 4:183
«Что такое обломовщина?» – статья Н. Добролюбова (1859).
629…Великая «бабушка» – Россия.
«Обрыв» (1869), последние слова романа▪ Гончаров, 6:422
630 Карьера и фортуна.«Ты приехал сюда делать карьеру и фортуну» (I, 2); «карьера перед тобой <…>; а вместе с ней и фортуна» (II, 5); «Ни карьеры, ни фортуны!» (II, 5); «И карьера и фортуна!» («Эпилог»). ▪ Гончаров, 1:70, 286, 289, 336.
«Обыкновенная история», роман (1847), ч. I, гл. 2 и др.
631 Искренние излияния.«Он <…> враг всяких искренних излияний» (I, 2); «…Он вдруг смущался в пылу самых искренних излияний» (II, 3). ▪ Гончаров, 1:73, 232 и др.
«Обыкновенная история», ч. I, гл. 2 и далее многократно
632 Это <…> вещественные знаки… невещественных отношений.
«Обыкновенная история», I, 2 ▪ Гончаров, 1:74
633 Закрой клапан.«Закрой скорей свой клапан – весь пар выпустил!»; «Александр, закрой клапан!»; «Закрой клапан, Александр». ▪ Гончаров, 1:98, 103, 104.
«Обыкновенная история», I, 3
→ «Заткни фонтан» (П-487).
634 Презренный металл.«…Как не станет у тебя “презренного металла”, у меня не проси – не дам…» (I, 3).
«Обыкновенная история», I, 3; I, 5; эпилог▪ Гончаров, 1:102 и др.
Выражение широко популяризировано Гончаровым, но существовало и раньше; в литературе было нередким с нач. 1840-х гг. ▪ Ашукины, с. 495. Возможно, оно восходит к шекспировским оборотам «coarse metal», «basest metal» («Король Генрих VIII», III, 2; «Юлий Цезарь», I, 1; во франц. переводах: «grossier métal»). У Шекспира «презренным» («подлейшим») металлом в первом случае названа зависть, во втором – римский плебс.
ГОПКИНС, Гарри
(Hopkins, Harry L., 1890–1946), американский политик и дипломат, советник президента Ф. Д. Рузвельта
635 Мы будем облагать и облагать налогами, тратить и тратить, избираться и переизбираться. //Фраза, приписанная Гопкинсу противниками рузвельтовского «Нового курса» («Нью-Йорк таймс», 10 нояб. 1938). Две недели спустя Гопкинс опроверг свое авторство. ▪ History in Quotations, p. 770; bartleby.com/73/1793.html.
…Tax and tax, and spend and spend, and elect and elect.
Цит. также в форме: «Tax, tax, tax, spend, spend, spend».
ГОР, Эл (Альберт) (младший)
(Gore, Al (Albert), jr., р. 1948), в 1993–2001 гг. вицепрезидент США
636 Информационная (супер)магистраль. // Information (super)highway.Идея, предложенная Гором в конце 1970-х гг. В печати это выражение появилось не позднее 1983 г.
Квинт ГОРАЦИЙ Флакк
(Quintus Horatius Flaccus, 65–8 до н. э.), римский поэт
637 Лик от красавицы девы, а хвост от чешуйчатой рыбы.
«Наука поэзии» (ок. 15 г. до н. э.) («Послания», II, 3 («К Пизонам»), стих 3; пер. М. Гаспарова▪ Гораций, с. 383
638 Художникам, как и поэтам,Букв.: «всегда была дозволена какая угодно вольность». Отсюда у Сенеки: «поэтическая вольность» – «licentia poëtica» («О природе», II, 44). ▪ Бабичев, с. 410; Ашукины, с. 492.
Издавна право дано дерзать на все, что угодно!
«Наука поэзии», 9–10; пер. М. Гаспарова▪ Гораций, с. 383
639 Между собою грамматики спорят – и спор не окончен.
«Наука поэзии», 78; пер. А. Фета▪ Фет А. Вечерние огни. – М., 1981, с. 149
64 °Cам ты должен страдать, чтобы люди тебеПовторено у Никола Буало («Поэтическое искусство» (1674), III, 152): «Лишь тот, кто плачет сам, исторгнуть может слезы». ▪ Цит. по: Валери П. Об искусстве. – М., 1993, с. 140.
сострадали,
Только тогда твои злоключения вызовут слезы.
«Наука поэзии», 102–103; пер. М. Гаспарова▪ Гораций, с. 386
641 Рожают горы, а родится смешная мышь (Будет рожать гора, а родится смешная на свет мышь).«Рожала гора, а родилась мышь» – поговорочное выражение у греков и римлян.
«Наука поэзии», 139▪ Бабичев, с. 572; Гораций, с. 386 (пер. М. Гаспарова)
642 Восхвалитель былых времен. // Laudator temporis acti.В пер. М. Гаспарова: «Вечно ворчит и брюзжит, выхваляет минувшие годы». ▪ Гораций, с. 387.
«Наука поэзии», 173 ▪ Markiewicz, s. 181
643 Пусть бог не вмешивается. // Nec deus intersit.О драме. В пер. М. Гаспарова: «Бог не должен сходить для развязки узлов пустяковых». ▪ Бабичев, с. 481. Употребляется в значении: не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее. ▪ Бабкин, 2:144–145.
«Наука поэзии», 191
У Цицерона: «Вы <…> прибегаете к богу по примеру поэтов, авторов трагедий, которые поступают таким образом, когда не знают, как довести действие до развязки» («О природе богов», I, 20, 53). ▪ Цицерон1985, с. 77. → «Бог из машины» (М-598).
644 Всех соберет голоса, кто смешает приятноеБукв.: «кто соединил приятное с полезным». ▪ Бабичев, с. 550.
с пользой,
И услаждая людей, и на истинный путь
наставляя.
«Наука поэзии», 344; пер. М. Гаспарова▪ Гораций, с. 392
Отсюда у французских просветителей: «Развлекая, наставлять» («Apprendre en s’amusant»).
645 Буду я рад, отыскав у него [плохого поэта] триБукв.: «Иногда и наш добрый Гомер дремлет» («Временами и добрый Гомер засыпает»). ▪ Бабичев, с. 643.
сносные строчки,
Но рассержусь, когда задремать случится Гомеру.
«Наука поэзии», 358–359; пер. М. Гаспарова▪ Гораций, с. 392
646…Головой достану до звезд.В пер. А. Семенова-Тянь-Шаньского: «Я до звезд вознесу гордую голову». ▪ Гораций, с. 44.
«Оды», I, 1, 36 ▪ Markiewicz, s. 182
647 Не отчаиваться! // Nil desperandum.Варианты перевода: «Никто не должен отчаиваться»; «Ни в чем не должно отчаиваться».
«Оды», I, 7, 27
648 Лови день. // Carpe diem.В пер. С. Шервинского: «Пользуйся днем, меньше всего веря грядущему». ▪ Гораций, с. 57; Бабичев, с. 111.
«Оды», I, 11, 8
649 * Прелестной дочери прелестнейшая мать. // Filiae pulchrae mater pulchrior.В пер. А. Семенова-Тянь-Шаньского: «О дочь, красою мать превзошедшая». ▪ Бабичев, с. 278.
«Оды», I, 16, 1
650 Голая правда. // Nuda veritas.В античности истина (правда) нередко аллегорически изображалась в виде обнаженной женщины.
«Оды», I, 24, 7 ▪ Markiewicz, s. 182
651 Теперь надо пить. // Nunc est bibendum.Ода написана по случаю победы Октавиана Августа над Антонием и Клеопатрой при Акции (31 до н. э.). Гораций воспроизводит зачин песни греческого поэта Алкея (конец VII – 1я пол. VI в. до н. э.) на смерть тирана Мирмила: «Пить, пить давайте!» ▪ Бабкин, 1:537.
«Оды», I, 37, 1
652 Роковое чудовище. // Fatale monstrum.Французское выражение «femme fatale» («роковая женщина») появилось не позднее 1701 г. ▪ Saint-Evremoniana. – Amsterdam, 1701, [p. 11] (2-я паг.).
«Оды», I, 37, 21 (о Клеопатре)
653 Персидская мне ненавистна <…> роскошь. // Persicos odi <…> apparatus.Отсюда: «персидская роскошь»; затем – «восточная роскошь».
«Оды», I, 38, 1 ▪ Markiewicz, s. 182
654 Золотая середина. // Aurea mediocritas.Принцип практической морали: «Выбрав золотой середины меру / Мудрый избежит обветшалой кровли, / Избежит дворцов, что рождают в людях / Черную зависть» (пер. З. Морозкиной). ▪ Гораций, с. 105; Бабичев, с. 87.
«Оды», II, 10, 5
→ «le juste milieu» (Л-594).
655 Молнии удар поражает чаще / Горные выси.→ «Бог мечет свои перуны в самые высокие дома…» (Г-206).
«Оды», II, 10, 11–12; пер. З. Морозкиной▪ Гораций, с. 105
656 О Постум, Постум! Как быстротечные
Мелькают годы!
«Оды», II, 14, 1–2; пер. З. Морозкиной▪ Гораций, с. 112
657 Разве от себя убежать возможно, родину бросив? // Patriae quis exsul / Se quoque fugit?Также: «Только ведь небо меняет, не душу – кто за море едет» («Послания», I, 11, 27; пер. Н. Гинцбурга). ▪ Гораций, с. 344.
«Оды», II, 16, 19–20; пер. А. Семенова-Тянь-Шаньского ▪ Гораций, с. 115; Stevenson, p. 2361
658 Взнесусь на крыльях мощных, невиданных,