Страница:
расстоянии друг от друга. Затем от него была первая девочка,
Лиза, она умерла, потом Федя, и когда Федя уже бегал, а она
была беременной третьим, он___ женился."
Таким образом при нормальном тогдашнем раскладе д.б.:
1883 г., конец его - рождение Лизы и в 1884 г.смерть ее.
1885 г., 8 января, у них рождается сын Федор. Очевидно,где -
то в 1885-86 годах Христофор Фридрихович возил показывать
невесту с сыном родителям в Ригу.
24 апреля 1887 года они играют свадьбу. О чем в справке арх-
ива (см.выше) сказано:
"В метрической книге церкви Смоленской Божией Матери в
с. Смоленском за 1887 г.в части второй о бракосочетавшихся в
актовой записи N 17 значится:
"Приписанный к городу Риге по служащему окладу Христав
Берггольц...,33 лет, евангелическо-лютеранского вероисповед-
ания и мещанка г.Царского Села, вдова, Ольга Михайловна Кор-
олева, 37 лет, православного вероисповедания бракосочетались
24 апреля 1887 г., он первым, она вторым браком.
Поручители: "по женихе" - мещанин Архангельской губер-
нии г.Онеги Андрей Иванович Вдовицын и рижский мещанин Диом-
ид Петрович Дьяконов;
"по невесте" - сын коллежского регистратора
Михаил Дмитриевич Розанов и сын работника Выборгской губер-
нии, прихода Имбилакс Николай Павлович Виноградов.
Основание: ф.19, оп. 125, д. 984, л. 331а-332."
Очевидно, в том же году родился и их третий ребенок -
дочь Ольга, умершая в 2 года.
Примерно в 1890 г. Х.Ф. выдает замуж падчерицу Марию,
дочь его жены от первого брака. В приданое дает, купленный
на его доходы двухэтажный дом на улице(сейчас"О.Берггольц"),
параллельной Палевскому проспекту, наискосок через улицу от
впоследствии своего владения по Палевскому пр.,6/2.
133
=============================================================
"Исполнилась моя мечта: я еду в Питер. Был январь 1890
года. Мороз лютый. Ночь. Вагон 3-го класса Балтийской желез-
ной дороги с проходом посередине, с коротким скамейками без
откидных кроватей и с глыбами льда на полу в углах. Мне хоч-
ется спать, но не могу уснуть сидя, под визгливый скрип про-
мерзлых колес, я зябну и чувствую себя совершенно разбитым
от сидячего полусна.... Наконец то в Питере! Торопливо спеш-
им с толпой пассажиров к выходу Балтийского вокзала. Мороз-
ное утро с туманом. Столичное движение в полном разгаре: из-
возчики проворно отъезжают от вокзала в густой, белый туман
и исчезают силуэтами вдали. Конки медлительно, с визгом и
скрипом громыхают по рельсам, как силуэты огромных чудовищ.
Мне непривычному к столичной сутолоке,скучно и жалобно:
я нервничаю и мечтаю об одном- скорей бы в теплую комнату,
согреться и уснуть.... И вновь разочарование: паровая конка
с грохотом мчит нас вон из Питера за Невскую заставу по бер-
егу Невы. Вижу сквозь мерзлые узоры окна пустыри, дровяные
склады и заборы. Питер остался позади нас. "Скорбящая!"-кри-
кнул кондуктор на остановке... Конка мчится дальше. Промель-
кнули фабрики Паля, Максвеля..."Село Михаила Архангела",кри-
кнул кондуктор. Конец нашего путешествия. "Вот так Питер! В
деревню приехали",- думал я, шагая по занесенной снегом ули-
це села." (Трифонов З.Т. (р.1870), Воспоминания, сб. "Аванг-
ард", с.300-301)
"Пробуждалась весна, снег уже растаял. Днем солнце осле-
пительно светило. Выйду, бывало, из шумного и душного цеха
за ворота и вижу невдалеке большую березовую рощу - это был
сад Невского общества народных развлечений.Товарищи мне ска-
зали, что там есть театр, где летом показывают разные предс-
тавления и всякие фокусы. Я никогда еще не видел театра и не
имел понятия о представлениях, но меня крайне удивило, что
эту рощу называют садом, а там нет ни одной яблони. В разго-
воре с товарищами об этом саде я впервые услышал фамилию фа-
бриканта Варгунина, как главного руководителя этого сада. Я
с нетерпением ждал открытия его.
Весна открыла свои чарующие объятия:солнце ласково гре-
ло, лес оделся душистою зеленью, сад Невского общества был
открыт для гуляющей публики. Я с невольным трепетом в сердце
приобщался к городской культуре, входя в первый раз в город-
ской сад. И все, что я видел и слышал в нем, было для меня
ново и интересно.... И духовая музыка, под которую на откры-
той площадке задорно отплясывала молодежь, и представление
"Ворона в павлиньих перьях", и куплетисты, и тенистые прямые
аллеи, где на скамейках приятно было подышать чистым воздух-
ом и помечтать. Сад меня очаровал, настроение мое приподнял-
ось, и вспомнил я о своем обещании детства- посмотреть в Ле-
тнем саду памятник Крылову."(там же, с.304)
134
Сад Невского общества народных развлечений был располо-
жен на Шлиссельбургском тракте, в районе Фарфорового завода,
ныне проспект Обуховской обороны, д.149.
(Из примечаний в кн."Авангард",стр.324)
"Прошел уже год, как я живу в столице.За это время я ос-
мотрел все музеи, памятники, большие соборы, ботанический и
зоологический сады и прочие достопримечательности.Почти все
свободное от работы время я отдавал чтению и стихотворству,
толкаться по улице без дела я не любил. В летние праздники
любил бывать в Невском саду, а с закрытием его после летне-
го сезона посещал зимний театр его. Осенью 1892 года случа-
йно встретил я на улице знакомого рабочего с тетрадями и
книгами под мышкой. "Куда?"- спрашиваю."На вечерние занятия
в воскресную школу для взрослых,пойдем вместе".-"Разве всех
принимают?"-"Всех желающих". Не отдавая себе ясного отчета
об этой школе, я охотно переступил порог ее, и на целых 6
лет. Школа помещалась на Шлиссельбургском поспекте, в каме-
нном двухэтажном здании против фабрики Максвеля."
(там же, с.306)
"Декабрь 1894 года.Тусклые фонари Шлиссельбургского про-
спекта села Смоленского, что под Петербургом, льют желтова-
тый свет керосиновых ламп. Сугробы снега покрыты копотью за-
водских труб. В воздухе тяжелый смрадный запах,идущий от Не-
вского стеаринового завода.
Мальчиком 10 лет я иду с Сергеем Ивановичем Фунтиковым
(дядей Сережей) в воскресно-вечернюю Корниловскую школу...."
(Зарубкин А.П.,Моя учительница, сб."Авангард",стр.286)
1890-е гг. их середина.Революционная деятельность начала за-
метно оживать под влиянием агитации социал-демократов, таких
как рабочий Семянниковского завода Иван Бабушкин. Занятия в
кружках здесь вели В.И.Ленин, Н.К.Крупская, А.Якубова,В.и Л.
Менжинские, Л.Книпович.
1894 г.- волнения на Семянниковском заводе.
1895 г.- волнения на заводе Торнтона.
1896 г.- Семянниковский и Обуховский заводы во главе стачки
30-и тысяч петербургских рабочих.
По книге"Рабочее движение в России 1895- февраль 1917г.
Хроника." в выпуске "1896 г.",Блиц, СПБ, 1996 г. отмечалось,
что рабочие фабрики Паля бастовали в том году 2 раза.
30 мая - была сходка рабочих 17-и бумагопрядильных фабрик.
Обсуждалась листовка о грабительских расценках и об отмене
15 часового рабочего дня, было отмечено ее распространение
на фабрике Паля. В результате стачка текстильщиков Спасской
и Петровской(Максвеля) манафактур, а также фабрики Паля.
1 - 5 июня - Работать бросили 1.6. после обеда., 6.6.практи-
чески все вышли на работу. Бастовали против грабительских
расценок. Стачкой руководили рабочие фабрики С.Е.Чащин, Ф.С.
Точилев,А.А.Соломахин,К.А.Шипилин, И.В.Журавлев,В.Емельянов.
135
Распространялись листовки "Союза борьбы..." от 3.6. о солид-
арности остальных рабочих заставы со стачкой ткачей. Был вы-
зван фабричный инспектор и полиция. Арестовали всех руковод-
ителей и выслали на год по месту рождения.
19 июля - на фабрике распространялась листовка М.А.Сильвина
"К рабочим фабрики Паля" об итогах июньской стачки.
6 августа - на фабрике Паля распространялась листовка "К ра-
бочим бумагопрядилен." о укорочении рабочего дня с 13,5 час-
ов до 10,5.и введении более справедливых расценок.
14 сентября - коллективная стачка рабочих бумагопрядильных
фабрик: Резвоостровского Акционерного общества (800 чел. из
1213),фабрики Паля (250 ткачей и 220 красильщиков из 1513,
по другим источникам - 1000 рабочих из 1513), Невской бумаг-
опрядильной манафактуры(470 рабочих из 1800)за введение пра-
здника на День Воздвижения Креста Господня. Бастующие соб-
рались у ворот Невской манафактуры. Для уговоров был вызван
градоначальник с нарядом полиции.
"Об использовании занятий в вечерне-воскресных школах
для пропоганды марксизма среди рабочих написано очень много.
Власти беспокоились не напрасно. В Смоленской школе в
середине 90-х гг. учились рабочие 17 крупнейших фабрик и за-
водов Невской заставы и десятков средних предприятий и маст-
ерских...Высшие сановники России в 1896 г. пришли к выводу,
что главную роль в революционном движении начинают играть
"полуинтеллигенты из рабочих", получившие образование в вос-
кресных школах.... Среди пяти наиболее опасных школ- женская
и мужская школы приходского попечительства Фарфоровской Пре-
ображенской церкви в Петербурге и школа Императорского русс-
кого технического общества в столице в доме 28 по Глазовой
улице. Сведения собранные властями были правдой. Старый бо-
льшевик Е.П.Онуфриев так писал впоследствии: "Когда рабочий
попадал под арест, то полицейские спрашивали в первую очер-
едь, не учился ли он в воскресной школе."
(Из Заключения к разд.4 кн."Авангард",стр.334-335)
И были сделаны соответствующие оргвыводы:
В том же 1896 г. по доносу полицией была разгромлена
Смоленская рабочая школа. После ее реорганизации она была
открыта в 1897 г. в другом помещении.
"Невская застава в 90-е гг. представляла собой ряд гряз-
ных улиц; вместо панелей были мостки,качавшиеся когда по ним
шли. В доме N 65 по Шлиссельбургскому тракту помещалась вос-
кресная школа, известная среди рабочих под названием Корнил-
овской. Четыреэтажное здание, где была школа распологалась
во дворе. На лестницах этого дома постоянно стоял очень тяж-
елый запах, потому что сюда выходили уборные. В трех этажах
136
дома были рабочие квартиры, а на четвертом разместилась шко-
ла.....
Тогда не было трамваев; маленький паровичок,который ра-
бочие называли "самоваром", тянул 3-4 вагона, потом надо бы-
ло пересаживаться на конку, для того чтобы доехать до школы."
(Куделли П.Ф.(1859+1944 гг.), Дом N 65 по Шлиссельбургскому
тракту, в сб.Пролетарский пролог, Лениздат, 1983 г., с.189)
Куделли описывает второе помещение школы 1897-1914 гг.
после ее разгрома в 1896 г.
В 1898 г. за Невской заставой, кроме вышеупомянутых им-
ели большое влияние социал-демократические группы "Рабочее
знамя" и группа вокруг газеты "Рабочая мысль". Большой Энци-
клопедический словарь, 1990 г.трактует их следующим образом
"Рабочее знамя" - с-д.группы в России (Петербург, Вильно,Бе-
лосток и др.) в 1898-1902 гг. Издавала газету"Рабочее знамя"
в 1898-1901 гг. 3 номера. Петербургские группы в 1898 г.при-
няли название "Русская с-д. партия"; в РСДРП не состояла;ве-
ла борьбу против "экономизма", но стояла за создание национ-
льных с-д. партий; разгромлена полицией; оставшиеся примкну-
ли к "Искре".
"Рабочая мысль" - газета орган "экономистов", окт.1897- дек.
1902 гг.16 номеров.
А на заводе Паля было неспокойно как и на всей Невской
заставе. В книге "Рабочее движение в России 1895 - февраль
1917 г.Хроника." в выпуске "1898 г.",Блиц,СПБ,1997 г. отме-
чено, что рабочие за год устроили 7 стачек:
1. 6 января - В стачке учавствовало 500 рабочих из состава
завода в 1253 чел. Требование- представить отдых в празд-
ничные дни.
2.13 февраля- Стачка ткачей началась в 13.30. до конца рабо-
чего дня против введения новой оплаты сверхурочных работ в
соответствии с Законом от 02.06.1897 г.
3.29 апреля - Стачка всех рабочих за восстановление прежней
системы оплаты труда.
4.8-9 мая - Массовая стачка рабочих всей Невской заставы,
в т.ч.на з-де Паля работу кончили 08.05. на 2 часа раньше
положенного - требования: перевести в число нерабочих дней
Праздник перенесения мощей Николая Чудотворца и выдать за-
рплату ранее срока.
5.14 сентября-Стачка всех 1253 рабочих. Требования- отменить
работу в Праздник Воздвижения Креста Господня - не удовле-
творено (по другим источникам - бастовали только ткачи и
рабочие красильного отделения)
6.20-23 ноября-Стачка не менее 750 рабочих- из-за отмены не-
выхода на работу в субботу в связи с религиозным прадником
Введения Богородицы в храм.Накануне забастовки на з-де ра-
спространялась прокламация группы "Рабочее знамя" с требо-
137
ваниями рабчих. Была вызвана полиция. 6 ткачей и 6 подмас-
терьев уволены.
7.14-17 ноября - Коллективная стачка 3-х фабрик - Петряевс-
кой прядильной, Спасской бумаго-прядильной и ф-ки Паля(все
1513 работников). Требования экономические: 1)Ввести новые
расценки; 2)уничтожить недобросовестную систему расчетов;
3)удалить грубых мастеров; 4)устроить вентиляцию и т. д.
политическое - свобода стачек и демонстраций
15-16- распространялись листовки "Союза борьбы за освобож-
дение рабочего класса".
Вызваны фабричные инспекторы, полиция, эскадрон жандарме-
рии (всего 200-300 чел.)
Рабочие сопротивлялись поленьями, металлическими инструме-
нтами - избили надзирателя сыскной полиции
16-го - рабочие забарикадировались в рабочей казарме, где
жили 600-800 рабочих- из здания на полицию летели поленья,
скамейки, лили кипяток. Штурм казармы продолжался с 12 до
17 часов - после захвата - массовые избиения рабочих, лом-
али руки, ноги, ребра.
Арестовали 200 рабочих и 16 интеллигентов. 52 забастовщика
привлечено к суду. Требования не удовлетворены.
Непериодический журнал "Союза русских сд за границей" "Ра-
бочее дело" сравнивало избиение рабочих с "Ходынкой","Дом-
бровской бойней" и другими разгромами полицией рабочих.
"В Питере
1898 г.Осень
.....Разыскал адресный стол. Дали справку, что такой-то жив-
ет за Невской заставой по Смоленскому тракту. Сажусь на пар-
овичек, забираюсь наверх, дешевле и видней, и еду за Невскую
заставу. Куда ни повернешь голову, везде фабрики, заводы,ма-
стерские. Целый лес огромных заводских труб, выбрасывающих
тучи черного дыма, застилающего и без того серое питерское
небо. Фабричные здания, дома, улицы и торопливо снующие люди
- все окутано дымом. Отовсюду несется грохот огромных валов,
прокатывающих раскаленные железные полосы,удары парового мо-
лота, от которых сотрясается земля, тяжелый шум пыхтящих па-
ровозов, и над всеми этими звуками в воздухе висит непрерыв-
ный гул от клепки огромных паровых котлов, лежащих на земле,
как гигантские гусеницы. Все здесь дышит мощью человеческого
труда и величием его неистощимого творчества.
И впоследствии, когда я попадал в этот район, меня все-
гда захватывал этот быстрый, могучий поток человеческой эне-
ргии.
Паровичок, сильно громыхая на разъездах, скоро подтащил
меня к остановке у фабрики Максвеля. Я невольно вспомнил:это
та самая фабрика, рабочие которой два года назад вели герои-
ческую борьбу за лучшую долю...
138
Таща в обеих руках свой багаж,я отыскал деревянный дву-
хэтажный деревянный домик и поднялся наверх...."(С.И.Канатч-
иков(1879+1937гг.) Из истории моего бытия,(1933 г.); в кн.
Авангард -с.117)
"За Невской заставой
.... Исключительно рабочее население Смоленского тракта жило
скученно, грязно, неблагоустроенно... Собирая огромные нало-
ги с рабочих, городская дума совершенно не заботилась об их
благоустройстве. По тракту было расположено много трактиров,
пивных, кабаков, церквей, но никаких культурных учреждений.
На шестидесятитысячное население было всего два захудалых
театра - сад "Вена" и небольшой театр на стеклянном заводе.
Неудивительно поэтому, что по праздникам,после получки,
здесь бывали постоянные драки, скандалы, хулиганское избие-
ние прохожих. Полицейские участки наполнялись пьяными, изби-
тыми, хулиганами. Своим дебоширством славились, главным обр-
азом, "пскопские"(псковские) - темные, неграмотные здоровые
парни, выполнявшие по заводам тяжелые черные работы.
Рабочее население Невской заставы по внешнему облику и
по внутреннему своему быту делилось на две части: заводское
и фабричное. Первое - более культурное, с более высоким зар-
аботком и в огромном своем большинстве не связанное с дерев-
ней.
Фабричное население - в большинстве женщины,- с мелкими
заработками, жившее в казармах, строго оберегаемое от внешн-
его влияния"благодетелями"-хозяевами, хотя и слабо было свя-
зано с деревней, но еще хранило крестьянские предрассудки и
некультурность деревенского бедняцкого быта. Но как те, так
и другие подвергались безмерной эксплуатации, разнузданному
произволу большой и малой фабрично-заводской администрации
внутри завода или фабрики. Попасть в участок в качестве ли
правого или виноватого для рабочих - все равно означало под-
вергнуться издевательствам, брани, а то и побоям полиции.
Поэтому во время всяких недоразумений в своей среде ра-
бочие не обращались за помощью к полиции и старались разреш-
ить их собственными средствами. Ненависть к полиции даже у
"серых" рабочих была настолько велика, что на "фараона", ар-
хангела" и полицейского вообще не распространялись законы
человеческого общежития. Избить и даже убить полицейского
считалось подвигом, за который на том свете "сорок грехов
прощалось".
Сама рабочая масса в целом все-таки была настолько тем-
на и политически неразвита, что вести в ее среде пропоганду
социалистических идей приходилось с большой осторожностью.
Почти открыто можно было ругать заводскую администрацию, по-
лицию, попов, но нельзя было задевать ни царя, ни бога. "Ча-
шки бей, а самовара не трожь", - нередко можно было слышать
окрики от стариков, когда кто-нибудь из сознательной молоде-
жи задевал царя.
139
За Невской заставой в то время еще можно было наблюдать
самые дикие сцены. Я сам был свидетелем того, как в крещенье
при тридцатиградусном морозе человек восемь рабочих, после
того как поп отслужил молебен и освятил воду в проруби на
Неве, один за другим бросались в ледяную воду, дабы "очисти-
ться" от грехов. Правда, стоявшая на берегу огромная толпа
народа, помнится, интересовалась не столько "очистительной"
стороной дела, сколько смелостью и бесстрашием купающихся."
(там же, стр.129-130)
"Здесь, на небольшом пространстве, была стянута огромная
масса рабочих. Особенно это бросалось в глаза в праздники,
когда покинув свои душные "углы", "койки" и казармы, рабочий
люд веселым муравейником высыпал на улицы и на целые версты
образовывал заторы, мешая движению паровичка,беспрерывно да-
вавшего звонки."(там же, с.131)
"Если выпадал выходной или праздничный день, то большин-
ство рабочих, доведенных ночными сменами(вдобавок к дневным)
до полного физического истощения, первую часть дня просто
спали. Затем многие шли в кабаки или пивные. Иногда участво-
вали в кулачных сражениях- "стенка на стенку", "улица на ул-
ицу....
К сожелению, пока историками еще мало изучено то незна-
чительное,что все-таки делалось в России для организации до-
суга рабочих....
В здании Обуховского завода и его столовой устраивались
бесплатные спектакли и танцы, вечера для рабочих, обучавших-
ся в вечерне-воскресной школе,концерты оркестра в 1896,1899,
1900 годах...на некоторых окраинах определенную роль в прос-
вещении рабочих играли библиотеки...
Особенно большую роль играла библиотека за Невской зас-
тавой, возле Фарфорового завода. Здесь также наряду с лега-
льными книгами хранились и широко распрастранялись марксист-
ские издания двумя библиотекаршами - социал-демократками.Бо-
лее того, когда у какого-либо кружка прерывалась связь с ре-
волюционным центром, ее восстанавливали чаще всего сотрудни-
ки библиотеки.
Большим авторитетом у рабочих Невской заставы пользова-
лась Смоленская читальня. Здесь работала замечательная библ-
иотекарша Анна Ивановна Чечурина-Мещерякова....
..... свое влияние на рабочих стремились распространить
не только революционеры. Не упускали их из виду фабриканты и
зводчики, правительство. Рассчитывая на охранительные идеи,
на традиционную покорность рабочих, на авторитет у них "царя
-батюшки", "хозяина-благодетеля", власти окружали окраинные
промышленные предприятия бесчисленными кабаками с экзотичес-
кими названиями, пивными, портерными, винными лавками и т.п.
заведениями. Рабочий народ на фабриках и заводах сознательно
и планомерно старались спаивать.
140
Особая роль отводилась религии.Церквами и часовнями бу-
квально пестрели улицы фабрично=заводских предместий Петерб-
урга. На предприятиях постоянно производили церковные сборы,
принудительно вычитали у рабочих деньги на новое строительс-
тво и ремонт культовых зданий, на проведение церковных праз-
дников. Священнослужители внушали рабочим идеи непротивления
хозяевам и властям, вообще покорности, долготерпения....
Своеобразным каналом воздействия на рабочих были разли-
чные "общества трезвости". В одном из таких "обществ", напр-
имер, за три рубля пользовавшийся большим доверием у охранки
священник мог любого рабочего записать в"книгу трезвенников"
и учинить над ним обряд, который "освящал" клятву вступивше-
го не пить некоторое время крепких напитков и после которого
рабочие-трезвенники целовали крест и Евангелие. И священник
и рабочие знали, что это обман. Попу нужны были деньги,к то-
же даровые, а попашемуся на выпивке рабочему .... справка.
Среди членов "общества трезвенников" было много "липовых"
трезвенников, которые, будучи замечены администрацией в пья-
нке на производстве и которым грозил расчет, спешили стать
членами "общества трезвенников" - и тогда начальство их обы-
чно не увольняло. Такие рабочие группировались вокруг "цехо-
вых икон", с них брали новые церковные лампадные сборы и
платили им меньшую зарплату.Лампадный капитал за вычетом ра-
сходов на мелкие нужды пускался фабрикантами в оборот, отда-
вался рабочим же в долг под проценты...."
(заключение к разд.2 книги"Авангард", с.224-227)
Виктор Павлович Ногин,(1896-1898 гг. подмастерье краси-
льного отделения фабрики Паля, а после 1917 г. крупный деят-
ель большевистской партии и советского государства), очерк
"История фабрики Паля и характеристика хозяев", напечатан
впервые в газете "Рабочая мысль" N 6 т.г.И в том же году из-
дан петербургским "Союзом борьбы за освобождение рабочего
класса" (типография "Рабочей мысли"). Очерк цитируется по
сборнику документов серии "Голоса революции. АВАНГАД" под
названием "Воспоминания и документы питерских рабочих 1890
-х годов", Лениздат, 1990 г.
"Это было приблизительно в 1896 г. Я приехал из Москвы в
Питер, где поступил на фабрику Паля за Невской заставой. Тут
условия работы были чрезвычайно тяжелые. Свободного времени
не было, начиналася работв в 7 часов утра и работали мы до
10 часов вечера...."(с.412)
"В качестве подмастерья красильщика в моем ведении была
красильня. Я был руководителем этой мастерской. Директор фа-
брики требовал от меня такого отношения к рабочим, которого
я не мог переварить.На этой почве начались всевозможные сто-
лкновения, при столкновениях я требовал улучшения обстановки
мастерской, постановки вентиляторов, уничтожения сверхурочн-
140
ых работ. Тут пришел закон 1897 г.,мы уже ночью не работали,
но все же достаточно мучились на работе, и из-за того, что я
отказался заставить одного рабочего работать ночью, когда он
перед этим работал целый день, у меня произошла перебранка с
администрацией фабрики, и мне пришлось покинуть мастерскую.
Но в это время мне было сделано предложение работать как
специалисту на других фабриках,..."
(В.П.Ногин,сб."Авангард",с.416)
Лиза, она умерла, потом Федя, и когда Федя уже бегал, а она
была беременной третьим, он___ женился."
Таким образом при нормальном тогдашнем раскладе д.б.:
1883 г., конец его - рождение Лизы и в 1884 г.смерть ее.
1885 г., 8 января, у них рождается сын Федор. Очевидно,где -
то в 1885-86 годах Христофор Фридрихович возил показывать
невесту с сыном родителям в Ригу.
24 апреля 1887 года они играют свадьбу. О чем в справке арх-
ива (см.выше) сказано:
"В метрической книге церкви Смоленской Божией Матери в
с. Смоленском за 1887 г.в части второй о бракосочетавшихся в
актовой записи N 17 значится:
"Приписанный к городу Риге по служащему окладу Христав
Берггольц...,33 лет, евангелическо-лютеранского вероисповед-
ания и мещанка г.Царского Села, вдова, Ольга Михайловна Кор-
олева, 37 лет, православного вероисповедания бракосочетались
24 апреля 1887 г., он первым, она вторым браком.
Поручители: "по женихе" - мещанин Архангельской губер-
нии г.Онеги Андрей Иванович Вдовицын и рижский мещанин Диом-
ид Петрович Дьяконов;
"по невесте" - сын коллежского регистратора
Михаил Дмитриевич Розанов и сын работника Выборгской губер-
нии, прихода Имбилакс Николай Павлович Виноградов.
Основание: ф.19, оп. 125, д. 984, л. 331а-332."
Очевидно, в том же году родился и их третий ребенок -
дочь Ольга, умершая в 2 года.
Примерно в 1890 г. Х.Ф. выдает замуж падчерицу Марию,
дочь его жены от первого брака. В приданое дает, купленный
на его доходы двухэтажный дом на улице(сейчас"О.Берггольц"),
параллельной Палевскому проспекту, наискосок через улицу от
впоследствии своего владения по Палевскому пр.,6/2.
133
=============================================================
"Исполнилась моя мечта: я еду в Питер. Был январь 1890
года. Мороз лютый. Ночь. Вагон 3-го класса Балтийской желез-
ной дороги с проходом посередине, с коротким скамейками без
откидных кроватей и с глыбами льда на полу в углах. Мне хоч-
ется спать, но не могу уснуть сидя, под визгливый скрип про-
мерзлых колес, я зябну и чувствую себя совершенно разбитым
от сидячего полусна.... Наконец то в Питере! Торопливо спеш-
им с толпой пассажиров к выходу Балтийского вокзала. Мороз-
ное утро с туманом. Столичное движение в полном разгаре: из-
возчики проворно отъезжают от вокзала в густой, белый туман
и исчезают силуэтами вдали. Конки медлительно, с визгом и
скрипом громыхают по рельсам, как силуэты огромных чудовищ.
Мне непривычному к столичной сутолоке,скучно и жалобно:
я нервничаю и мечтаю об одном- скорей бы в теплую комнату,
согреться и уснуть.... И вновь разочарование: паровая конка
с грохотом мчит нас вон из Питера за Невскую заставу по бер-
егу Невы. Вижу сквозь мерзлые узоры окна пустыри, дровяные
склады и заборы. Питер остался позади нас. "Скорбящая!"-кри-
кнул кондуктор на остановке... Конка мчится дальше. Промель-
кнули фабрики Паля, Максвеля..."Село Михаила Архангела",кри-
кнул кондуктор. Конец нашего путешествия. "Вот так Питер! В
деревню приехали",- думал я, шагая по занесенной снегом ули-
це села." (Трифонов З.Т. (р.1870), Воспоминания, сб. "Аванг-
ард", с.300-301)
"Пробуждалась весна, снег уже растаял. Днем солнце осле-
пительно светило. Выйду, бывало, из шумного и душного цеха
за ворота и вижу невдалеке большую березовую рощу - это был
сад Невского общества народных развлечений.Товарищи мне ска-
зали, что там есть театр, где летом показывают разные предс-
тавления и всякие фокусы. Я никогда еще не видел театра и не
имел понятия о представлениях, но меня крайне удивило, что
эту рощу называют садом, а там нет ни одной яблони. В разго-
воре с товарищами об этом саде я впервые услышал фамилию фа-
бриканта Варгунина, как главного руководителя этого сада. Я
с нетерпением ждал открытия его.
Весна открыла свои чарующие объятия:солнце ласково гре-
ло, лес оделся душистою зеленью, сад Невского общества был
открыт для гуляющей публики. Я с невольным трепетом в сердце
приобщался к городской культуре, входя в первый раз в город-
ской сад. И все, что я видел и слышал в нем, было для меня
ново и интересно.... И духовая музыка, под которую на откры-
той площадке задорно отплясывала молодежь, и представление
"Ворона в павлиньих перьях", и куплетисты, и тенистые прямые
аллеи, где на скамейках приятно было подышать чистым воздух-
ом и помечтать. Сад меня очаровал, настроение мое приподнял-
ось, и вспомнил я о своем обещании детства- посмотреть в Ле-
тнем саду памятник Крылову."(там же, с.304)
134
Сад Невского общества народных развлечений был располо-
жен на Шлиссельбургском тракте, в районе Фарфорового завода,
ныне проспект Обуховской обороны, д.149.
(Из примечаний в кн."Авангард",стр.324)
"Прошел уже год, как я живу в столице.За это время я ос-
мотрел все музеи, памятники, большие соборы, ботанический и
зоологический сады и прочие достопримечательности.Почти все
свободное от работы время я отдавал чтению и стихотворству,
толкаться по улице без дела я не любил. В летние праздники
любил бывать в Невском саду, а с закрытием его после летне-
го сезона посещал зимний театр его. Осенью 1892 года случа-
йно встретил я на улице знакомого рабочего с тетрадями и
книгами под мышкой. "Куда?"- спрашиваю."На вечерние занятия
в воскресную школу для взрослых,пойдем вместе".-"Разве всех
принимают?"-"Всех желающих". Не отдавая себе ясного отчета
об этой школе, я охотно переступил порог ее, и на целых 6
лет. Школа помещалась на Шлиссельбургском поспекте, в каме-
нном двухэтажном здании против фабрики Максвеля."
(там же, с.306)
"Декабрь 1894 года.Тусклые фонари Шлиссельбургского про-
спекта села Смоленского, что под Петербургом, льют желтова-
тый свет керосиновых ламп. Сугробы снега покрыты копотью за-
водских труб. В воздухе тяжелый смрадный запах,идущий от Не-
вского стеаринового завода.
Мальчиком 10 лет я иду с Сергеем Ивановичем Фунтиковым
(дядей Сережей) в воскресно-вечернюю Корниловскую школу...."
(Зарубкин А.П.,Моя учительница, сб."Авангард",стр.286)
1890-е гг. их середина.Революционная деятельность начала за-
метно оживать под влиянием агитации социал-демократов, таких
как рабочий Семянниковского завода Иван Бабушкин. Занятия в
кружках здесь вели В.И.Ленин, Н.К.Крупская, А.Якубова,В.и Л.
Менжинские, Л.Книпович.
1894 г.- волнения на Семянниковском заводе.
1895 г.- волнения на заводе Торнтона.
1896 г.- Семянниковский и Обуховский заводы во главе стачки
30-и тысяч петербургских рабочих.
По книге"Рабочее движение в России 1895- февраль 1917г.
Хроника." в выпуске "1896 г.",Блиц, СПБ, 1996 г. отмечалось,
что рабочие фабрики Паля бастовали в том году 2 раза.
30 мая - была сходка рабочих 17-и бумагопрядильных фабрик.
Обсуждалась листовка о грабительских расценках и об отмене
15 часового рабочего дня, было отмечено ее распространение
на фабрике Паля. В результате стачка текстильщиков Спасской
и Петровской(Максвеля) манафактур, а также фабрики Паля.
1 - 5 июня - Работать бросили 1.6. после обеда., 6.6.практи-
чески все вышли на работу. Бастовали против грабительских
расценок. Стачкой руководили рабочие фабрики С.Е.Чащин, Ф.С.
Точилев,А.А.Соломахин,К.А.Шипилин, И.В.Журавлев,В.Емельянов.
135
Распространялись листовки "Союза борьбы..." от 3.6. о солид-
арности остальных рабочих заставы со стачкой ткачей. Был вы-
зван фабричный инспектор и полиция. Арестовали всех руковод-
ителей и выслали на год по месту рождения.
19 июля - на фабрике распространялась листовка М.А.Сильвина
"К рабочим фабрики Паля" об итогах июньской стачки.
6 августа - на фабрике Паля распространялась листовка "К ра-
бочим бумагопрядилен." о укорочении рабочего дня с 13,5 час-
ов до 10,5.и введении более справедливых расценок.
14 сентября - коллективная стачка рабочих бумагопрядильных
фабрик: Резвоостровского Акционерного общества (800 чел. из
1213),фабрики Паля (250 ткачей и 220 красильщиков из 1513,
по другим источникам - 1000 рабочих из 1513), Невской бумаг-
опрядильной манафактуры(470 рабочих из 1800)за введение пра-
здника на День Воздвижения Креста Господня. Бастующие соб-
рались у ворот Невской манафактуры. Для уговоров был вызван
градоначальник с нарядом полиции.
"Об использовании занятий в вечерне-воскресных школах
для пропоганды марксизма среди рабочих написано очень много.
Власти беспокоились не напрасно. В Смоленской школе в
середине 90-х гг. учились рабочие 17 крупнейших фабрик и за-
водов Невской заставы и десятков средних предприятий и маст-
ерских...Высшие сановники России в 1896 г. пришли к выводу,
что главную роль в революционном движении начинают играть
"полуинтеллигенты из рабочих", получившие образование в вос-
кресных школах.... Среди пяти наиболее опасных школ- женская
и мужская школы приходского попечительства Фарфоровской Пре-
ображенской церкви в Петербурге и школа Императорского русс-
кого технического общества в столице в доме 28 по Глазовой
улице. Сведения собранные властями были правдой. Старый бо-
льшевик Е.П.Онуфриев так писал впоследствии: "Когда рабочий
попадал под арест, то полицейские спрашивали в первую очер-
едь, не учился ли он в воскресной школе."
(Из Заключения к разд.4 кн."Авангард",стр.334-335)
И были сделаны соответствующие оргвыводы:
В том же 1896 г. по доносу полицией была разгромлена
Смоленская рабочая школа. После ее реорганизации она была
открыта в 1897 г. в другом помещении.
"Невская застава в 90-е гг. представляла собой ряд гряз-
ных улиц; вместо панелей были мостки,качавшиеся когда по ним
шли. В доме N 65 по Шлиссельбургскому тракту помещалась вос-
кресная школа, известная среди рабочих под названием Корнил-
овской. Четыреэтажное здание, где была школа распологалась
во дворе. На лестницах этого дома постоянно стоял очень тяж-
елый запах, потому что сюда выходили уборные. В трех этажах
136
дома были рабочие квартиры, а на четвертом разместилась шко-
ла.....
Тогда не было трамваев; маленький паровичок,который ра-
бочие называли "самоваром", тянул 3-4 вагона, потом надо бы-
ло пересаживаться на конку, для того чтобы доехать до школы."
(Куделли П.Ф.(1859+1944 гг.), Дом N 65 по Шлиссельбургскому
тракту, в сб.Пролетарский пролог, Лениздат, 1983 г., с.189)
Куделли описывает второе помещение школы 1897-1914 гг.
после ее разгрома в 1896 г.
В 1898 г. за Невской заставой, кроме вышеупомянутых им-
ели большое влияние социал-демократические группы "Рабочее
знамя" и группа вокруг газеты "Рабочая мысль". Большой Энци-
клопедический словарь, 1990 г.трактует их следующим образом
"Рабочее знамя" - с-д.группы в России (Петербург, Вильно,Бе-
лосток и др.) в 1898-1902 гг. Издавала газету"Рабочее знамя"
в 1898-1901 гг. 3 номера. Петербургские группы в 1898 г.при-
няли название "Русская с-д. партия"; в РСДРП не состояла;ве-
ла борьбу против "экономизма", но стояла за создание национ-
льных с-д. партий; разгромлена полицией; оставшиеся примкну-
ли к "Искре".
"Рабочая мысль" - газета орган "экономистов", окт.1897- дек.
1902 гг.16 номеров.
А на заводе Паля было неспокойно как и на всей Невской
заставе. В книге "Рабочее движение в России 1895 - февраль
1917 г.Хроника." в выпуске "1898 г.",Блиц,СПБ,1997 г. отме-
чено, что рабочие за год устроили 7 стачек:
1. 6 января - В стачке учавствовало 500 рабочих из состава
завода в 1253 чел. Требование- представить отдых в празд-
ничные дни.
2.13 февраля- Стачка ткачей началась в 13.30. до конца рабо-
чего дня против введения новой оплаты сверхурочных работ в
соответствии с Законом от 02.06.1897 г.
3.29 апреля - Стачка всех рабочих за восстановление прежней
системы оплаты труда.
4.8-9 мая - Массовая стачка рабочих всей Невской заставы,
в т.ч.на з-де Паля работу кончили 08.05. на 2 часа раньше
положенного - требования: перевести в число нерабочих дней
Праздник перенесения мощей Николая Чудотворца и выдать за-
рплату ранее срока.
5.14 сентября-Стачка всех 1253 рабочих. Требования- отменить
работу в Праздник Воздвижения Креста Господня - не удовле-
творено (по другим источникам - бастовали только ткачи и
рабочие красильного отделения)
6.20-23 ноября-Стачка не менее 750 рабочих- из-за отмены не-
выхода на работу в субботу в связи с религиозным прадником
Введения Богородицы в храм.Накануне забастовки на з-де ра-
спространялась прокламация группы "Рабочее знамя" с требо-
137
ваниями рабчих. Была вызвана полиция. 6 ткачей и 6 подмас-
терьев уволены.
7.14-17 ноября - Коллективная стачка 3-х фабрик - Петряевс-
кой прядильной, Спасской бумаго-прядильной и ф-ки Паля(все
1513 работников). Требования экономические: 1)Ввести новые
расценки; 2)уничтожить недобросовестную систему расчетов;
3)удалить грубых мастеров; 4)устроить вентиляцию и т. д.
политическое - свобода стачек и демонстраций
15-16- распространялись листовки "Союза борьбы за освобож-
дение рабочего класса".
Вызваны фабричные инспекторы, полиция, эскадрон жандарме-
рии (всего 200-300 чел.)
Рабочие сопротивлялись поленьями, металлическими инструме-
нтами - избили надзирателя сыскной полиции
16-го - рабочие забарикадировались в рабочей казарме, где
жили 600-800 рабочих- из здания на полицию летели поленья,
скамейки, лили кипяток. Штурм казармы продолжался с 12 до
17 часов - после захвата - массовые избиения рабочих, лом-
али руки, ноги, ребра.
Арестовали 200 рабочих и 16 интеллигентов. 52 забастовщика
привлечено к суду. Требования не удовлетворены.
Непериодический журнал "Союза русских сд за границей" "Ра-
бочее дело" сравнивало избиение рабочих с "Ходынкой","Дом-
бровской бойней" и другими разгромами полицией рабочих.
"В Питере
1898 г.Осень
.....Разыскал адресный стол. Дали справку, что такой-то жив-
ет за Невской заставой по Смоленскому тракту. Сажусь на пар-
овичек, забираюсь наверх, дешевле и видней, и еду за Невскую
заставу. Куда ни повернешь голову, везде фабрики, заводы,ма-
стерские. Целый лес огромных заводских труб, выбрасывающих
тучи черного дыма, застилающего и без того серое питерское
небо. Фабричные здания, дома, улицы и торопливо снующие люди
- все окутано дымом. Отовсюду несется грохот огромных валов,
прокатывающих раскаленные железные полосы,удары парового мо-
лота, от которых сотрясается земля, тяжелый шум пыхтящих па-
ровозов, и над всеми этими звуками в воздухе висит непрерыв-
ный гул от клепки огромных паровых котлов, лежащих на земле,
как гигантские гусеницы. Все здесь дышит мощью человеческого
труда и величием его неистощимого творчества.
И впоследствии, когда я попадал в этот район, меня все-
гда захватывал этот быстрый, могучий поток человеческой эне-
ргии.
Паровичок, сильно громыхая на разъездах, скоро подтащил
меня к остановке у фабрики Максвеля. Я невольно вспомнил:это
та самая фабрика, рабочие которой два года назад вели герои-
ческую борьбу за лучшую долю...
138
Таща в обеих руках свой багаж,я отыскал деревянный дву-
хэтажный деревянный домик и поднялся наверх...."(С.И.Канатч-
иков(1879+1937гг.) Из истории моего бытия,(1933 г.); в кн.
Авангард -с.117)
"За Невской заставой
.... Исключительно рабочее население Смоленского тракта жило
скученно, грязно, неблагоустроенно... Собирая огромные нало-
ги с рабочих, городская дума совершенно не заботилась об их
благоустройстве. По тракту было расположено много трактиров,
пивных, кабаков, церквей, но никаких культурных учреждений.
На шестидесятитысячное население было всего два захудалых
театра - сад "Вена" и небольшой театр на стеклянном заводе.
Неудивительно поэтому, что по праздникам,после получки,
здесь бывали постоянные драки, скандалы, хулиганское избие-
ние прохожих. Полицейские участки наполнялись пьяными, изби-
тыми, хулиганами. Своим дебоширством славились, главным обр-
азом, "пскопские"(псковские) - темные, неграмотные здоровые
парни, выполнявшие по заводам тяжелые черные работы.
Рабочее население Невской заставы по внешнему облику и
по внутреннему своему быту делилось на две части: заводское
и фабричное. Первое - более культурное, с более высоким зар-
аботком и в огромном своем большинстве не связанное с дерев-
ней.
Фабричное население - в большинстве женщины,- с мелкими
заработками, жившее в казармах, строго оберегаемое от внешн-
его влияния"благодетелями"-хозяевами, хотя и слабо было свя-
зано с деревней, но еще хранило крестьянские предрассудки и
некультурность деревенского бедняцкого быта. Но как те, так
и другие подвергались безмерной эксплуатации, разнузданному
произволу большой и малой фабрично-заводской администрации
внутри завода или фабрики. Попасть в участок в качестве ли
правого или виноватого для рабочих - все равно означало под-
вергнуться издевательствам, брани, а то и побоям полиции.
Поэтому во время всяких недоразумений в своей среде ра-
бочие не обращались за помощью к полиции и старались разреш-
ить их собственными средствами. Ненависть к полиции даже у
"серых" рабочих была настолько велика, что на "фараона", ар-
хангела" и полицейского вообще не распространялись законы
человеческого общежития. Избить и даже убить полицейского
считалось подвигом, за который на том свете "сорок грехов
прощалось".
Сама рабочая масса в целом все-таки была настолько тем-
на и политически неразвита, что вести в ее среде пропоганду
социалистических идей приходилось с большой осторожностью.
Почти открыто можно было ругать заводскую администрацию, по-
лицию, попов, но нельзя было задевать ни царя, ни бога. "Ча-
шки бей, а самовара не трожь", - нередко можно было слышать
окрики от стариков, когда кто-нибудь из сознательной молоде-
жи задевал царя.
139
За Невской заставой в то время еще можно было наблюдать
самые дикие сцены. Я сам был свидетелем того, как в крещенье
при тридцатиградусном морозе человек восемь рабочих, после
того как поп отслужил молебен и освятил воду в проруби на
Неве, один за другим бросались в ледяную воду, дабы "очисти-
ться" от грехов. Правда, стоявшая на берегу огромная толпа
народа, помнится, интересовалась не столько "очистительной"
стороной дела, сколько смелостью и бесстрашием купающихся."
(там же, стр.129-130)
"Здесь, на небольшом пространстве, была стянута огромная
масса рабочих. Особенно это бросалось в глаза в праздники,
когда покинув свои душные "углы", "койки" и казармы, рабочий
люд веселым муравейником высыпал на улицы и на целые версты
образовывал заторы, мешая движению паровичка,беспрерывно да-
вавшего звонки."(там же, с.131)
"Если выпадал выходной или праздничный день, то большин-
ство рабочих, доведенных ночными сменами(вдобавок к дневным)
до полного физического истощения, первую часть дня просто
спали. Затем многие шли в кабаки или пивные. Иногда участво-
вали в кулачных сражениях- "стенка на стенку", "улица на ул-
ицу....
К сожелению, пока историками еще мало изучено то незна-
чительное,что все-таки делалось в России для организации до-
суга рабочих....
В здании Обуховского завода и его столовой устраивались
бесплатные спектакли и танцы, вечера для рабочих, обучавших-
ся в вечерне-воскресной школе,концерты оркестра в 1896,1899,
1900 годах...на некоторых окраинах определенную роль в прос-
вещении рабочих играли библиотеки...
Особенно большую роль играла библиотека за Невской зас-
тавой, возле Фарфорового завода. Здесь также наряду с лега-
льными книгами хранились и широко распрастранялись марксист-
ские издания двумя библиотекаршами - социал-демократками.Бо-
лее того, когда у какого-либо кружка прерывалась связь с ре-
волюционным центром, ее восстанавливали чаще всего сотрудни-
ки библиотеки.
Большим авторитетом у рабочих Невской заставы пользова-
лась Смоленская читальня. Здесь работала замечательная библ-
иотекарша Анна Ивановна Чечурина-Мещерякова....
..... свое влияние на рабочих стремились распространить
не только революционеры. Не упускали их из виду фабриканты и
зводчики, правительство. Рассчитывая на охранительные идеи,
на традиционную покорность рабочих, на авторитет у них "царя
-батюшки", "хозяина-благодетеля", власти окружали окраинные
промышленные предприятия бесчисленными кабаками с экзотичес-
кими названиями, пивными, портерными, винными лавками и т.п.
заведениями. Рабочий народ на фабриках и заводах сознательно
и планомерно старались спаивать.
140
Особая роль отводилась религии.Церквами и часовнями бу-
квально пестрели улицы фабрично=заводских предместий Петерб-
урга. На предприятиях постоянно производили церковные сборы,
принудительно вычитали у рабочих деньги на новое строительс-
тво и ремонт культовых зданий, на проведение церковных праз-
дников. Священнослужители внушали рабочим идеи непротивления
хозяевам и властям, вообще покорности, долготерпения....
Своеобразным каналом воздействия на рабочих были разли-
чные "общества трезвости". В одном из таких "обществ", напр-
имер, за три рубля пользовавшийся большим доверием у охранки
священник мог любого рабочего записать в"книгу трезвенников"
и учинить над ним обряд, который "освящал" клятву вступивше-
го не пить некоторое время крепких напитков и после которого
рабочие-трезвенники целовали крест и Евангелие. И священник
и рабочие знали, что это обман. Попу нужны были деньги,к то-
же даровые, а попашемуся на выпивке рабочему .... справка.
Среди членов "общества трезвенников" было много "липовых"
трезвенников, которые, будучи замечены администрацией в пья-
нке на производстве и которым грозил расчет, спешили стать
членами "общества трезвенников" - и тогда начальство их обы-
чно не увольняло. Такие рабочие группировались вокруг "цехо-
вых икон", с них брали новые церковные лампадные сборы и
платили им меньшую зарплату.Лампадный капитал за вычетом ра-
сходов на мелкие нужды пускался фабрикантами в оборот, отда-
вался рабочим же в долг под проценты...."
(заключение к разд.2 книги"Авангард", с.224-227)
Виктор Павлович Ногин,(1896-1898 гг. подмастерье краси-
льного отделения фабрики Паля, а после 1917 г. крупный деят-
ель большевистской партии и советского государства), очерк
"История фабрики Паля и характеристика хозяев", напечатан
впервые в газете "Рабочая мысль" N 6 т.г.И в том же году из-
дан петербургским "Союзом борьбы за освобождение рабочего
класса" (типография "Рабочей мысли"). Очерк цитируется по
сборнику документов серии "Голоса революции. АВАНГАД" под
названием "Воспоминания и документы питерских рабочих 1890
-х годов", Лениздат, 1990 г.
"Это было приблизительно в 1896 г. Я приехал из Москвы в
Питер, где поступил на фабрику Паля за Невской заставой. Тут
условия работы были чрезвычайно тяжелые. Свободного времени
не было, начиналася работв в 7 часов утра и работали мы до
10 часов вечера...."(с.412)
"В качестве подмастерья красильщика в моем ведении была
красильня. Я был руководителем этой мастерской. Директор фа-
брики требовал от меня такого отношения к рабочим, которого
я не мог переварить.На этой почве начались всевозможные сто-
лкновения, при столкновениях я требовал улучшения обстановки
мастерской, постановки вентиляторов, уничтожения сверхурочн-
140
ых работ. Тут пришел закон 1897 г.,мы уже ночью не работали,
но все же достаточно мучились на работе, и из-за того, что я
отказался заставить одного рабочего работать ночью, когда он
перед этим работал целый день, у меня произошла перебранка с
администрацией фабрики, и мне пришлось покинуть мастерскую.
Но в это время мне было сделано предложение работать как
специалисту на других фабриках,..."
(В.П.Ногин,сб."Авангард",с.416)