Страница:
Роман "Разные жизни Дьюбина" (Dubin's Lives, 1979) повествовал о
внутреннем мире немолодого литератора, о его раздумьях над острыми
проблемами современности. Одна из них - необходимость борьбы против угрозы
ядерного уничтожения - легла в основу последнего крупного произведения
Маламуда, фантастической притчи "Божья благодать" (God's Grace, 1982), о
судьбе современного Ноя, уцелевшего после атомной войны.
Лучшие рассказы Маламуда представлены в изданном на русском языке
сборнике "Туфли для служанки" (1967).
А. Мулярчик
Мальц (Maltz), Альберт (8.XI.1908, Нью-Йорк - 1985, Мексика) - прозаик,
публицист, сценарист. Вырос в семье еврея-рабочего, выходца из Восточной
Европы, добившегося в 20-е гг. обеспеченности. Мальц закончил Колумбийский
университет (1930), занимался в драматической школе Йейлского университета,
преподавал. В 1932 г. совместно с Д. Скларом написал пьесу "Карусель"
(Merry-Go-Round) - театрализованный памфлет против политической коррупции, а
через год - антивоенную драму "Мир на земле" (Peace on Earth, рус. пер.
1936), высоко оцененную А. Барбюсом. С пьесами "Темная шахта" (Black Pit,
1935) и "Рядовой Хикс" (Private Hicks, 1935, рус. пер. 1937) в творчество
писателя входит типичная тема 30-х гг., ставшая для Мальца
определяющей,-тяжелая жизнь людей труда, их быт и борьба и, главное, их
нравственный мир. Пьесы с успехом шли в театре "Юнион", одним из
организаторов которого был Мальц.
Признание заслужила новеллистика Мальца, которую открывает сборник
"Такова жизнь" (The Way Things Are, 1938). Материал его рассказов - жизнь
рабочих, фермеров, безработных, обездоленных детей. Рассказы отличаются
суровым реализмом, в некоторых из них ощущается влияние М. Горького.
Первый роман Мальца - "Глубинный источник" (The Underground Stream,
1940, рус. пер. 1949) - развивает тематику новеллистики и полностью
сфокусирован на острейших проблемах 30-х гг. Сюжетная линия книги -
похищение рабочего, профсоюзного активиста, молодчиками из "Черного легиона"
в Детройте - основана на реальных фактах. Образ коммуниста Принси является
одним из наивысших художественных достижений писателя.
В 1944 г. выходит второй роман Мальца - "Крест и стрела" (The Cross and
the Arrow, рус. пер. 1961),- в центре которого процесс становления
антифашистских убеждений немецкого рабочего.
С начала второй мировой войны Мальц работал сценаристом в Голливуде,
ему принадлежит текст к документальному фильму "Москва наносит ответный
удар" (Moscow Strikes Back). В 1947 г. в числе т. н. "голливудской десятки"
подвергся преследованиям со стороны Комиссии по расследованию
антиамериканской деятельности, был обвинен в неуважении к конгрессу и
приговорен к году тюремного заключения. В традициях активного гуманизма
написан роман-притча "Путешествие Саймона Маккивера" (The Journey of Simon
McKeever, 1949), содержащий полемику с нигилистическими представлениями о
человеке. За ним последовал сборник статей "Писатель-гражданин. В защиту
американской культуры" (The Citizen Writer. Essays in Defence of American
Culture, 1950).
Пережитое во время процесса и в тюрьме отразилось в пьесе "Дело
Моррисона" (The Morrison Case, 1952, рус. пер. 1952): герой которой, простой
рабочий, в ходе судебного процесса становится зрелым борцом, и в романе
"Длинный день в короткой жизни" (А Long Day in a Short Life, 1957, рус. пер.
1958), где описаны будни американской тюрьмы. Выйдя на свободу, около года
Мальц провел в Мексике (1951-1952), где продолжал писать. В повести "Однажды
в январе" (A Tale of One Journey, 1966, рус. пер. 1985) речь идет о побеге
заключенных из Освенцима в январе 1945 г., в момент отступления гитлеровских
войск под ударами Советской Армии, об их страданиях, жажде свободы и
духовной стойкости. Среди бежавших - поляк, русский, француженка,
голландская еврейка, двое немцев, что придает повествованию
интернационалистское звучание. В 1970 г. им опубликован сборник рассказов
"После полудня в джунглях" (Afternoon in the Jungle).
Мальц неоднократно бывал в СССР, на русский язык переводился много раз
(сборники 1951, 1962 гг.).
Т. Денисова
Маркэм (Markham), Эдвин (23.IV.1852, Орегон-Сити, Орегон - 7.III.1940,
Статен-Айленд, Нью-Йорк) - поэт. Родился в семье фермеров-пионеров,
принявших участие в т. н. "Орегонской одиссее", переезде через континент с
востока на запад. В раннем детстве был увезен матерью в Калифорнию, где с
юношеских лет трудился фермером, скотоводом. Занимался усиленно
самообразованием и в 18 лет стал преподавателем школы в Сан-Хосе.
Своеобразное поэтическое творчество Маркэма характеризуется сочетанием
социального протеста и мистицизма в трактовке общественных отношений и
природы.
Маркэм испытал влияние религиозного поэта-мистика и социального
утописта Т. Д. Фарриса, интересовался вопросами общественной перестройки (в
круг его чтения входили Ш. Фурье и К. Маркс), сочувственно, хоть и сдержанно
отзывался о Парижской коммуне (стихотворение "Луиза Мишель"). Среди
литературных авторитетов Маркэма были Э. По, П. Б. Шелли, немецкие
романтики, Дж. Рескин, Т. Карлейль.
Одно из лучших стихотворений Маркэма "Человек с мотыгой" (сб. The Man
with the Hoe, 1899) навеяно одноименной картиной французского художника Ф.
Милле. Стихотворение - крик гнева и отчаяния тружеников, брошенный
эксплуататорам, - сразу же приобрело популярность и было опубликовано У.
Моррисом в Лондоне.
Также широкую известность получило стихотворение Маркэма "Линкольн,
человек из народа" (сб. Lincoln, the Man of the People, 1901). Оно было
прочитано автором на открытии памятника А. Линкольну в Вашингтоне. В 1906 г.
во время пребывания М. Горького в США Маркэм оказывал русскому писателю
поддержку.
Маркам был близок со многими известными писателями Америки той поры -
А. Бирсом, X. Гарлендом, У. Д. Хоуэллсом и др. Считается, что Ф. Норрис в
романе "Спрут" отразил черты личности Маркэма в образе поэта-мистика Пресли.
А. Ващенко
Маркэнд (Marquand), Джон Филлипс (10.XI.1893, Уилмингтон, Делавэр -
16.VII.1960, Ньюберипорт, Массачусетс) - прозаик. Родился в семье
новоанглийских аристократов, со временем разорившейся. После окончания
Гарвардского университета (1915) служил в армии на мексиканской границе; во
время первой мировой войны - в полевой артиллерии во Франции. Вернувшись в
США, работал в рекламном агентстве, а затем - в "Нью-Йорк геральд трибюн".
Дебютировал в 1922 г. повестью "Джентльмен выше всяких похвал" (The
Unspeakable Gentleman). Вскоре после этого вернулся в Новую Англию и
занимался только литературной деятельностью. В традиционной бытовой манере
писал рассказы для "Сатердей ивнинг пост", которые пользовались
популярностью у читателей, но не привлекли внимания критиков - как и повести
Маркэнда этого периода, созданные в той же манере, и оригинальное
жизнеописание экстравагантного богача из Новой Англии XVIII в. "Лорд Тимоти
Декстер" (Lord Timothy Dekster of Newburyport, 1925).
Широкую известность Маркэнду принесла публикация, а затем инсценировка
(совместно с Дж. С. Кауфманом, 1944) романа "Покойный Джордж Эпли" (The Late
George Apley, 1937, Пулитц. пр.). В последующих изданиях автор уточнил
жанровую природу книги - роман в форме воспоминаний (A Novel in Form of a
Memoir), хотя на самом деле она составлена из писем и документов, взятых
знакомым и почитателем Джорджа Эпли из архива покойного и составляющих в
основном переписку героя с родными и близкими. Фактически это эпистолярный
роман, в котором автор нашел удачный прием соединения объективного и
субъективного, чтобы приоткрыть внутренний мир персонажей - ровно настолько,
насколько они разрешают постороннему заглянуть в него. Переписка показывает
внешне благополучную семью бостонских буржуа, считающуюся образцом
скромности и культуры, авторитетом в вопросах морали, и в то же время
открывает ее суть - косную, консервативную, эгоистическую, мещанскую.
Нельзя назвать Маркэнда злым и беспощадным сатириком, скорее, это
иронический бытописатель. Он мечтал создать нечто наподобие "Человеческой
комедии", но, не будучи ни глубоким социологом, ни мастером психологического
анализа, на бальзаковский уровень не поднялся, однако в многочисленных
романах сумел воссоздать достоверную, иронически окрашенную картину жизни
высших слоев американского буржуазного общества Новой Англии и Нью-Йорка.
Расширяя хронологические рамки повествования путем углубления в родословную
героев, писатель изображает мир "патриархального" бизнеса и его
трансформацию, обычаи и моральные устои служителей доллара. Наблюдательный
бытописатель-реалист, он отлично знал свой материал и легко владел
сдержанной сатирической манерой, столь органичной для литературного сознания
Новой Англии.
Основные произведения Маркэнда: "Уикфорд Пойнт" (Wickford Point, 1939)
- хроника новоанглийского клана; "Г. М. Пулэм, эсквайр" (Н.М. Pulham, Esq.,
1941, рус. пер. 1963) - еще одна типично маркэндовская "история пустой
жизни"; "Так мало времени" (So Little Time, 1943) - роман, затрагивающий
проблему отношения американской интеллигенции к фашизму (активное неприятие,
антифашистское настроение - у меньшей части, безразличие большинства);
"Мелвилл Гудвин, США" (Melville Goodwin, U.S.A., 1951) - иронический рассказ
об американском генерале; "Искренне Ваш Уиллис Уэйд" (Sincerely, Willis
Wayde, 1955) - повествование о возвышении дельца.
Другой круг произведений Маркэнда относится к детективному жанру.
Первые повести, в которых фигурирует сыщик-японец мистер Мото, напечатаны в
середине 30-х гг. в журнале "Сатердей ивнинг пост"; их герой вновь объявился
в 1957 г. в повести "Остановка - Токио" (Stopover: Tokyo).
В 1954 г. Маркэнд выпустил книгу избранных рассказов "За тридцать лет"
(Thirty Years).
Т. Денисова
Мастерс (Masters), Эдгар Ли (23.VIII.1868, Гарнет, Канзас - 5.III.1950,
Мелроз-Парк, Пенсильвания) - поэт, прозаик, драматург, автор литературных
биографий. Поздно начал творческую деятельность. Как и многие поэты своего
поколения, Мастере вырос в Иллинойсе и был тесно связан с Чикаго. Сын
мелкого стряпчего, он не получил систематического образования. С 1892 г. жил
в Чикаго, где в течение восьми лет был партнером выдающегося адвоката и
либерального общественного деятеля К. Дэрроу. Хорошо изучил изнанку жизни
большого города, но этот опыт не нашел отражения в первых поэтических книгах
Мастерса, заполненных бесцветными подражаниями П. Б. Шелли и Э. По. В
историю литературы он вошел "Антологией Спун-Ривер" (Spoon River Anthology,
1915) - одной из самых своеобразных поэтических книг, созданных в США. Успех
книги был огромным, она выдержала множество изданий, успешно конкурируя с
самыми популярными романами того времени.
Идея, воплощенная в "Антологии Спун-Ривер", родилась у Мастерса еще в
1906 г., когда им был задуман (но так и не написан) роман о провинциальном
городке в Иллинойсе. Год спустя он прочитал "Избранные эпиграммы из
греческой антологии" в переводах Дж. У. Маккейла. Так была найдена форма
стихотворений его сборника, представляющих собой эпитафии, в которых жители
городка, покоящиеся на кладбище, рассказывают сами о себе. Чтение У.
Уитмена, чьим пропагандистом и биографом он стал впоследствии, убедило
Мастерса в том, что для его книги необходим свободный стих.
В первом издании "Антология" содержала около 250 эпитафий и
вступительное стихотворение "Холм" (The Hill), создающее тональность всей
книги. Эпитафии) взаимосвязаны, своими перекличками образуя несколько
десятков сюжетных новелл. Они охватывают историю городка, в котором
современники узнавали Льюистаун и Питерсберг, примерно с конца Гражданской
войны до начала XX в. Эта будничная хроника, преломленная в биографиях -
трагических и ничтожных - множества людей, содержит многогранную
реалистическую картину провинциальной жизни, с ее косностью, лицемерием,
суровым морализаторством и ощущением духовной пустоты и с ее особой
поэтичностью, к которой постоянно примешивается тоска по другой, более
одухотворенной жизни.
Спун-Ривер отчасти напоминает созданный Э.А. Робинсоном Тильбюри-таун и
во многом предвосхищает Уайнсбург Ш. Андерсона. Позднее Мастерс пояснял, что
его "вселенная", подобно дантовской, обладает своим адом, чистилищем и раем,
чем и объясняется концентрическая композиция книги. Однако первыми же
читателями и критиками "Спун-Ривер" был воспринят не как подражание Данте, а
как глубокая и смелая в своей откровенности картина провинциального бытия,
сопоставимая прежде всего с книгами Т. Драйзера.
Богатство точно и лаконично очерченных характеров, детально
воссозданная атмосфера времени, типичность развертывающихся в книге Мастерса
социальных и психологических конфликтов сближает "Антологию" с
реалистическим романом. Для американской поэзии тех лет появление книги
Мастерса знаменовало, наряду с первыми сборниками К. Сэндберга, победу
нового направления, стремившегося приблизить поэзию к действительности и
опиравшегося на заветы Уитмена. Мастере был одним из первых американских
поэтов XX в., всесторонне освоивших творческие возможности свободного стиха.
В 1924 г. появился "Новый Спун-Ривер" (The New Spoon River),
расширивший хронологические рамки "Антологии" и обогативший галерею ее
персонажей. Однако это было последнее достижение Мастерса как поэта. Его
многочисленные сборники, опубликованные в промежутке между двумя томами
"Спун-Ривера", содержат образцы традиционной лирической и сатирической
поэзии. Позднее поэтическое творчество Мастерса - "Стихи об Иллинойсе"
(Illinois Poems, 1941), "Сэнгэмон" (The Sangamon, 1942) и др. - связано с
воспоминаниями о детстве и юности и носит вторичный характер.
С 1923 г. Мастерс почти безвыездно жил в Нью-Йорке, писал романы,
пьесы, биографические книги, среди которых выделяются жизнеописания В.
Линдсея (Vachel Lindsay: A Poet in America, 1935), M. Твена (Mark Twain: A
Portrait, 1938) и книга воспоминаний "По улицам Спун-Ривера" (Across Spoon
River, 1936). Полемизируя с Сэндбергом, который, на его взгляд, в своей
многотомной биографии А. Линкольна создал сильно идеализированный образ
президента, Мастерс выпустил книгу "Линкольн как человек" (Lincoln, the Man,
1931), что привело к ссоре между поэтами, в 10-е гг. занимавшими очень
близкие позиции. Умер Мастерс, всеми забытый; возрождение интереса к его
творчеству началось лишь в наши дни.
А. Зверев
Мейлер (Mailer), Норман [Кингсли] (р. 31.I.1923, Лонг-Бранч,
Нью-Джерси) - прозаик, эссеист, критик. Получил образование в Гарвардском
университете, участник второй мировой войны. Дебютировав в 1948 г. романом
"Нагие и мертвые" (The Naked and the Dead, рус. пер. 1973), опубликовал с
тех пор свыше 20 книг. Удостоен ряда литературных премий, в 1985-1986-х гг.
- председатель американского ПЕН-центра.
В конце 40-х гг. Мейлер - один из ведущих представителей американского
военного романа, его "Нагие и мертвые" многими нитями связаны с традициями
социальной реалистической литературы межвоенного двадцатилетия, с
художественным опытом Э. Хемингуэя и Дж. Дос Пассоса. В рассказе об
отвоевании у японцев тихоокеанского острова Анапопей сильны антивоенные
интонации, звучание которых отчасти заглушено стремлением к объективизму,
навеянному позитивистскими взглядами. Создавая образ "Америки в миниатюре"
на примере взвода солдат под командованием сержанта Крофта, писатель
воплотил основной идейный конфликт книги в отношениях между либерально
настроенными лейтенантом Хирном и ярым реакционером генералом Каммингсом.
Рельефно обрисованный образ Каммингса говорил, что Мейлер серьезно
обеспокоен угрозой фашизации Америки; эти опасения укрепились у писателя в
эпоху маккартизма, наступившую вскоре после публикации "Нагих и мертвых".
Романы Мейлера 50-х гг. явились откликом на важные события этого
периода. В "Береге варваров" (Barbary Shore, 1951) не без идейных
противоречий передана атмосфера антикоммунистической истерии; в "Оленьем
парке" (The Deer Park, 1955) речь шла о преследовании маккартистами
инакомыслящих среди деятелей американской культуры. Наряду с выступлением
против политической реакции писатель в этих и последующих книгах стремился к
художественному и публицистическому обоснованию способов и средств
сопротивления личности мещанскому миру, или, говоря его языком,
"экзистенциалистского высвобождения" из пут "тоталитаристской
действительности". Показательны в этом смысле эссе "Белый негр" (The White
Negro, 1957), вошедшее в сборник "Самореклама" (Advertisments for Myself,
1959), и роман "Американская мечта" (An American Dream, 1965), вызвавший
широкий резонанс у читателей.
Герой романа, современный интеллектуал Стивен Роджек, протестуя против
обезличенности и "стиснутости" человека "системой", убивает свою жену - дочь
одного из самых богатых и влиятельных людей Америки. Этот и другие жесты
отчаяния Роджека писатель ставил в связь не только с духовным кризисом
американского общества, но и с оторванностью его представителей от
демократической традиции, от "американской мечты", воплощенной в книге в
образе простодушной певички из ночного клуба. У Роджека возникла было
надежда на моральное обновление, но его душа слишком истерзана схватками с
явными, а подчас и мнимыми, идущими от псевдоинтеллектуального
мудрствования, противоречиями его жизненного уклада.
Последовавший за "Американской мечтой" роман "Почему мы во Вьетнаме?"
(Why Are We in Vietnam?, 1967) представлял собой как бы книгу-шараду, где
охотники на Аляске символизировали американскую армию, а безжалостно
уничтожаемые северные медведи - народ Вьетнама. Нарочитость метафорической
конструкции и крайне экспрессивный стиль потребовались автору, чтобы резче
подчеркнуть мысль о всеобщей болезни западного мира, одним из симптомов
которой стала вьетнамская война. Экспрессия и субъективность письма отвечали
и общему складу творчества писателя, в основном обратившегося с конца 60-х
гг. к эмоционально-лирической публицистике.
Лучшие книги Мейлера-публициста - "Армии ночи" (The Armies of the
Night, 1968, Пулитц. и Нац. кн. пр.) и "Майами и осада Чикаго" (Miami and
the Siege of Chicago, 1968) - создавали яркую картину массовых оппозиционных
движений в США с участием бунтарской молодежи. В 70-е гг. к ним добавились
"Огонь на Луне" (Of a Fire on the Moon, 1970) - о первой межпланетной
экспедиции американских астронавтов; стимулированный подъемом неофеминизма -
"Пленник секса" (The Prisoner of Sex, 1971), "Бой" (The Fight, 1975) - о
соперничестве Мохаммеда Али и Дж. Формена за мировую боксерскую корону.
Дважды в эти годы Мейлер обращался к образу М. Монро - в биографии "Мэрилин"
(Marilyn, 1973) и в книге "О женском изяществе" (Of Women and Their
Elegance, 1980); серия репортажей о предвыборных президентских кампаниях
была продолжена в "Святом Георгии и Крестном отце" (Saint George and the
Godfather, 1972).
Главное произведение Мейлера 70-х гг. - "документальный роман" "Песнь
палача" (The Executioner's Song, 1979), посвященный одному из самых
сенсационных преступлений в США последнего времени. В "деле Гэри Гилмора",
убийцы из штата Юта, настоявшем на применении к себе исключительной меры
наказания, писатель увидел еще одну "американскую трагедию", проявление
непримиримого и давнего конфликта между личностью и обществом. Скрупулезное
документирование как ведущий эстетический принцип несколько стеснило здесь
исследование человеческой психологии, однако, возвышаясь над грудой
частностей и "фактиков", Мейлер нередко приходил к широким социальным
обобщениям.
Впоследствии наряду со сборниками малозначительных фрагментов писатель
опубликовал довольно слабые романы "Стародавние вечера" (Ancient Evenings,
1983), "Настоящие парни не танцуют" (Tough Guys Don't Dance, 1984) и "Смена
караула" (The Changing of the Guards, 1989). В первом из них, углубляясь в
историю Древнего Египта, он стремился исподволь провести параллели с
"этическим бездорожьем" нашего времени. Попыткой доказательства последнего
тезиса явился и роман "Настоящие парни не танцуют", своего рода
модернизированная версия его же "Американской мечты", лишенная, однако,
органической связи с реальным содержанием американской современности.
В 80-е гг. вновь активизируется общественная деятельность Мейлера: он
председательствовал на международном конгрессе ПЕН-центров в Нью-Йорке
(январь 1986), неоднократно посещал СССР, участвовал в работе Форума за
безъядерный мир, за выживание человечества (февраль 1987).
А. Мулярчик
Мелвилл (Melville), Герман (1.VIII.1819, Нью-Йорк - 28.IX.1891, там же)
- прозаик, поэт. Сын разорившегося нью-йоркского коммерсанта, Мелвилл был
вынужден с детских лет зарабатывать хлеб насущный. Прошел суровую жизненную
школу. Его колледжами были банк и юридическая контора, где он служил
переписчиком бумаг и рассыльным, его университетами - матросский кубрик и
корабельная палуба. В 1845 г. Мелвилл ступил на тернистый путь
профессионального писателя. Большую часть жизни он был обременен долгами и
существовал на грани нищеты. По необходимости вынужден был сочетать
литературный труд с иными занятиями (фермерство, служба в таможне,
лекционная деятельность) и в конце концов почти забросил литературу. Умер
Мелвилл безвестным таможенным досмотрщиком в отставке.
Период интенсивной творческой деятельности Мелвилла длился немногим
более десяти лет. Первая его повесть, "Тайпи" (Турее), увидела свет в 1846
г. (рус. пер. 1929, 1967), последний роман, "Искуситель" (The Confidence
Man), - в 1857 г. Между ними располагаются "Ому" (Отоо, 1847, рус. пер.
1960), "Марди" (Mardi, 1849), "Редберн" (Redburn, 1849), "Белый бушлат"
(WhiteJacket, 1850, рус. пер. 1973), "Моби Дик, или Белый Кит" (Moby Dick;
or, the White Whale, 1851, рус. пер. 1961), "Пьер" (Pierre), "Израиль
Поттер" (Israel Potter: His Fifty Years of Exile, 1855, рус. пер. 1966) и
несколько повестей и рассказов, собранных в отдельном томе (Piazza Tales,
1856), в т. ч. и три знаменитые его повести: "Писец Бартлби" (Bartlbey the
Scrivener), "Бенито Серено" (Benito Cereno) и "Энкантадас" (The Encantadas).
После 1857 г. Мелвилл уже больше не возвращался к прозе, если не считать не-
большой повести "Билли Бадд" (Billy Budd), написанной незадолго до смерти и
опубликованной лишь в 1924 г.
Поэтическое наследие Мелвилла - сборники "Картины войны" (Battle Pieces
and Aspects of War, 1866), "Джон Марр и другие моряки" (John Marr and Other
Sailors, 1888), "Тимолеон" (Timoleon, 1891), поэма "Кларель" (Clarel, 1876).
Около 80 стихотворений впервые увидели свет в издании 1924 г.
Первая книга писателя, "Тайпи", принесла ему шумный успех. Ее материал,
проблематика, идейно-философская направленность оказались неожиданно
злободневны. Основанная на личном опыте Мелвилла, который во время одного из
своих плаваний был в течение месяца пленником каннибальского племени тайпи,
она счастливо соединила в себе черты "подлинных приключений путешественника"
и романтической утопии. Оба эти направления в литературе того времени
пользовались широкой популярностью. Романтическое сознание с его тягой к
необычному и экзотическому питало острое любопытство к далеким краям, к
жизни полуцивилизованных и нецивилизованных народов, не утративших еще
единения с природой и не испорченных "прогрессом". Писатель нарисовал жизнь
каннибалов на Маркизских островах как некий идеал, на фоне которого
социальные и нравственные пороки, сопутствующие современному обществу,
выявлялись с особенной отчетливостью.
Ободренный успехом первой повести, Мелвилл тут же написал ее
продолжение ("Ому"). Книга свидетельствовала о росте писательского
мастерства молодого автора, однако в идейно-философском плане не содержала
ничего нового.
Третье сочинение Мелвилла, "Марди", не вызвало интереса у
современников. Он попытался реализовать свойственную ему тягу к широчайшим
философским обобщениям, однако мысль его еще не обладала зрелостью и
глубиной, как мы находим в более позднем романе о Белом Ките. К тому же
Мелвилл, очевидно, уверовал в гносеологический тезис романтиков
("воображение - кратчайший путь к постижению истины"), но истолковал его
слишком прямолинейно. В "Марди" он декларировал намерение отказаться от
интерпретации жизненного опыта и "отдаться на волю воображения". Попытка
осуществить это намерение закономерно привела его к художественной неудаче.
В "Редберне" и "Белом бушлате" писатель вновь, к удовольствию критиков
и читателей, обратился к автобиографическому материалу (опыт плавания на
кораблях "Св. Лаврентий" и "Соединенные Штаты"), однако события собственной
жизни были для Мелвилла только материалом, но не смыслом его книг,
философская глубина которых неукоснительно нарастала. Все пять книг,
написанных им между 1845 и 1850 гг., говорят о его стремительном развитии
как мыслителя и художника.
"Моби Дик, или Белый Кит" был задуман первоначально как повествование о
китобойном промысле, но в ходе написания вырос в национальную эпопею, сломав
попутно традиционные жанровые рамки романтической прозы. Философская
глубина, многозначная символика, смелость мысли смущали читателей.
Современники не поняли и не оценили мелвилловского шедевра, отчасти потому,
что книга "обгоняла время", отчасти же потому, что предлагала
неортодоксальную картину мира, которую традиционное сознание отказывалось
принимать.
"Моби Дик" создавался на рубеже 40-х и 50-х гг., когда Америка ступила
на путь, приведший ее затем к Гражданской войне. В атмосфере духовной жизни
страны возникло предчувствие тяжких испытаний. В этих обстоятельствах
особенную актуальность приобрели усилия романтического гуманизма,
пытавшегося исследовать истоки и природу социального поведения человека и
внутреннем мире немолодого литератора, о его раздумьях над острыми
проблемами современности. Одна из них - необходимость борьбы против угрозы
ядерного уничтожения - легла в основу последнего крупного произведения
Маламуда, фантастической притчи "Божья благодать" (God's Grace, 1982), о
судьбе современного Ноя, уцелевшего после атомной войны.
Лучшие рассказы Маламуда представлены в изданном на русском языке
сборнике "Туфли для служанки" (1967).
А. Мулярчик
Мальц (Maltz), Альберт (8.XI.1908, Нью-Йорк - 1985, Мексика) - прозаик,
публицист, сценарист. Вырос в семье еврея-рабочего, выходца из Восточной
Европы, добившегося в 20-е гг. обеспеченности. Мальц закончил Колумбийский
университет (1930), занимался в драматической школе Йейлского университета,
преподавал. В 1932 г. совместно с Д. Скларом написал пьесу "Карусель"
(Merry-Go-Round) - театрализованный памфлет против политической коррупции, а
через год - антивоенную драму "Мир на земле" (Peace on Earth, рус. пер.
1936), высоко оцененную А. Барбюсом. С пьесами "Темная шахта" (Black Pit,
1935) и "Рядовой Хикс" (Private Hicks, 1935, рус. пер. 1937) в творчество
писателя входит типичная тема 30-х гг., ставшая для Мальца
определяющей,-тяжелая жизнь людей труда, их быт и борьба и, главное, их
нравственный мир. Пьесы с успехом шли в театре "Юнион", одним из
организаторов которого был Мальц.
Признание заслужила новеллистика Мальца, которую открывает сборник
"Такова жизнь" (The Way Things Are, 1938). Материал его рассказов - жизнь
рабочих, фермеров, безработных, обездоленных детей. Рассказы отличаются
суровым реализмом, в некоторых из них ощущается влияние М. Горького.
Первый роман Мальца - "Глубинный источник" (The Underground Stream,
1940, рус. пер. 1949) - развивает тематику новеллистики и полностью
сфокусирован на острейших проблемах 30-х гг. Сюжетная линия книги -
похищение рабочего, профсоюзного активиста, молодчиками из "Черного легиона"
в Детройте - основана на реальных фактах. Образ коммуниста Принси является
одним из наивысших художественных достижений писателя.
В 1944 г. выходит второй роман Мальца - "Крест и стрела" (The Cross and
the Arrow, рус. пер. 1961),- в центре которого процесс становления
антифашистских убеждений немецкого рабочего.
С начала второй мировой войны Мальц работал сценаристом в Голливуде,
ему принадлежит текст к документальному фильму "Москва наносит ответный
удар" (Moscow Strikes Back). В 1947 г. в числе т. н. "голливудской десятки"
подвергся преследованиям со стороны Комиссии по расследованию
антиамериканской деятельности, был обвинен в неуважении к конгрессу и
приговорен к году тюремного заключения. В традициях активного гуманизма
написан роман-притча "Путешествие Саймона Маккивера" (The Journey of Simon
McKeever, 1949), содержащий полемику с нигилистическими представлениями о
человеке. За ним последовал сборник статей "Писатель-гражданин. В защиту
американской культуры" (The Citizen Writer. Essays in Defence of American
Culture, 1950).
Пережитое во время процесса и в тюрьме отразилось в пьесе "Дело
Моррисона" (The Morrison Case, 1952, рус. пер. 1952): герой которой, простой
рабочий, в ходе судебного процесса становится зрелым борцом, и в романе
"Длинный день в короткой жизни" (А Long Day in a Short Life, 1957, рус. пер.
1958), где описаны будни американской тюрьмы. Выйдя на свободу, около года
Мальц провел в Мексике (1951-1952), где продолжал писать. В повести "Однажды
в январе" (A Tale of One Journey, 1966, рус. пер. 1985) речь идет о побеге
заключенных из Освенцима в январе 1945 г., в момент отступления гитлеровских
войск под ударами Советской Армии, об их страданиях, жажде свободы и
духовной стойкости. Среди бежавших - поляк, русский, француженка,
голландская еврейка, двое немцев, что придает повествованию
интернационалистское звучание. В 1970 г. им опубликован сборник рассказов
"После полудня в джунглях" (Afternoon in the Jungle).
Мальц неоднократно бывал в СССР, на русский язык переводился много раз
(сборники 1951, 1962 гг.).
Т. Денисова
Маркэм (Markham), Эдвин (23.IV.1852, Орегон-Сити, Орегон - 7.III.1940,
Статен-Айленд, Нью-Йорк) - поэт. Родился в семье фермеров-пионеров,
принявших участие в т. н. "Орегонской одиссее", переезде через континент с
востока на запад. В раннем детстве был увезен матерью в Калифорнию, где с
юношеских лет трудился фермером, скотоводом. Занимался усиленно
самообразованием и в 18 лет стал преподавателем школы в Сан-Хосе.
Своеобразное поэтическое творчество Маркэма характеризуется сочетанием
социального протеста и мистицизма в трактовке общественных отношений и
природы.
Маркэм испытал влияние религиозного поэта-мистика и социального
утописта Т. Д. Фарриса, интересовался вопросами общественной перестройки (в
круг его чтения входили Ш. Фурье и К. Маркс), сочувственно, хоть и сдержанно
отзывался о Парижской коммуне (стихотворение "Луиза Мишель"). Среди
литературных авторитетов Маркэма были Э. По, П. Б. Шелли, немецкие
романтики, Дж. Рескин, Т. Карлейль.
Одно из лучших стихотворений Маркэма "Человек с мотыгой" (сб. The Man
with the Hoe, 1899) навеяно одноименной картиной французского художника Ф.
Милле. Стихотворение - крик гнева и отчаяния тружеников, брошенный
эксплуататорам, - сразу же приобрело популярность и было опубликовано У.
Моррисом в Лондоне.
Также широкую известность получило стихотворение Маркэма "Линкольн,
человек из народа" (сб. Lincoln, the Man of the People, 1901). Оно было
прочитано автором на открытии памятника А. Линкольну в Вашингтоне. В 1906 г.
во время пребывания М. Горького в США Маркэм оказывал русскому писателю
поддержку.
Маркам был близок со многими известными писателями Америки той поры -
А. Бирсом, X. Гарлендом, У. Д. Хоуэллсом и др. Считается, что Ф. Норрис в
романе "Спрут" отразил черты личности Маркэма в образе поэта-мистика Пресли.
А. Ващенко
Маркэнд (Marquand), Джон Филлипс (10.XI.1893, Уилмингтон, Делавэр -
16.VII.1960, Ньюберипорт, Массачусетс) - прозаик. Родился в семье
новоанглийских аристократов, со временем разорившейся. После окончания
Гарвардского университета (1915) служил в армии на мексиканской границе; во
время первой мировой войны - в полевой артиллерии во Франции. Вернувшись в
США, работал в рекламном агентстве, а затем - в "Нью-Йорк геральд трибюн".
Дебютировал в 1922 г. повестью "Джентльмен выше всяких похвал" (The
Unspeakable Gentleman). Вскоре после этого вернулся в Новую Англию и
занимался только литературной деятельностью. В традиционной бытовой манере
писал рассказы для "Сатердей ивнинг пост", которые пользовались
популярностью у читателей, но не привлекли внимания критиков - как и повести
Маркэнда этого периода, созданные в той же манере, и оригинальное
жизнеописание экстравагантного богача из Новой Англии XVIII в. "Лорд Тимоти
Декстер" (Lord Timothy Dekster of Newburyport, 1925).
Широкую известность Маркэнду принесла публикация, а затем инсценировка
(совместно с Дж. С. Кауфманом, 1944) романа "Покойный Джордж Эпли" (The Late
George Apley, 1937, Пулитц. пр.). В последующих изданиях автор уточнил
жанровую природу книги - роман в форме воспоминаний (A Novel in Form of a
Memoir), хотя на самом деле она составлена из писем и документов, взятых
знакомым и почитателем Джорджа Эпли из архива покойного и составляющих в
основном переписку героя с родными и близкими. Фактически это эпистолярный
роман, в котором автор нашел удачный прием соединения объективного и
субъективного, чтобы приоткрыть внутренний мир персонажей - ровно настолько,
насколько они разрешают постороннему заглянуть в него. Переписка показывает
внешне благополучную семью бостонских буржуа, считающуюся образцом
скромности и культуры, авторитетом в вопросах морали, и в то же время
открывает ее суть - косную, консервативную, эгоистическую, мещанскую.
Нельзя назвать Маркэнда злым и беспощадным сатириком, скорее, это
иронический бытописатель. Он мечтал создать нечто наподобие "Человеческой
комедии", но, не будучи ни глубоким социологом, ни мастером психологического
анализа, на бальзаковский уровень не поднялся, однако в многочисленных
романах сумел воссоздать достоверную, иронически окрашенную картину жизни
высших слоев американского буржуазного общества Новой Англии и Нью-Йорка.
Расширяя хронологические рамки повествования путем углубления в родословную
героев, писатель изображает мир "патриархального" бизнеса и его
трансформацию, обычаи и моральные устои служителей доллара. Наблюдательный
бытописатель-реалист, он отлично знал свой материал и легко владел
сдержанной сатирической манерой, столь органичной для литературного сознания
Новой Англии.
Основные произведения Маркэнда: "Уикфорд Пойнт" (Wickford Point, 1939)
- хроника новоанглийского клана; "Г. М. Пулэм, эсквайр" (Н.М. Pulham, Esq.,
1941, рус. пер. 1963) - еще одна типично маркэндовская "история пустой
жизни"; "Так мало времени" (So Little Time, 1943) - роман, затрагивающий
проблему отношения американской интеллигенции к фашизму (активное неприятие,
антифашистское настроение - у меньшей части, безразличие большинства);
"Мелвилл Гудвин, США" (Melville Goodwin, U.S.A., 1951) - иронический рассказ
об американском генерале; "Искренне Ваш Уиллис Уэйд" (Sincerely, Willis
Wayde, 1955) - повествование о возвышении дельца.
Другой круг произведений Маркэнда относится к детективному жанру.
Первые повести, в которых фигурирует сыщик-японец мистер Мото, напечатаны в
середине 30-х гг. в журнале "Сатердей ивнинг пост"; их герой вновь объявился
в 1957 г. в повести "Остановка - Токио" (Stopover: Tokyo).
В 1954 г. Маркэнд выпустил книгу избранных рассказов "За тридцать лет"
(Thirty Years).
Т. Денисова
Мастерс (Masters), Эдгар Ли (23.VIII.1868, Гарнет, Канзас - 5.III.1950,
Мелроз-Парк, Пенсильвания) - поэт, прозаик, драматург, автор литературных
биографий. Поздно начал творческую деятельность. Как и многие поэты своего
поколения, Мастере вырос в Иллинойсе и был тесно связан с Чикаго. Сын
мелкого стряпчего, он не получил систематического образования. С 1892 г. жил
в Чикаго, где в течение восьми лет был партнером выдающегося адвоката и
либерального общественного деятеля К. Дэрроу. Хорошо изучил изнанку жизни
большого города, но этот опыт не нашел отражения в первых поэтических книгах
Мастерса, заполненных бесцветными подражаниями П. Б. Шелли и Э. По. В
историю литературы он вошел "Антологией Спун-Ривер" (Spoon River Anthology,
1915) - одной из самых своеобразных поэтических книг, созданных в США. Успех
книги был огромным, она выдержала множество изданий, успешно конкурируя с
самыми популярными романами того времени.
Идея, воплощенная в "Антологии Спун-Ривер", родилась у Мастерса еще в
1906 г., когда им был задуман (но так и не написан) роман о провинциальном
городке в Иллинойсе. Год спустя он прочитал "Избранные эпиграммы из
греческой антологии" в переводах Дж. У. Маккейла. Так была найдена форма
стихотворений его сборника, представляющих собой эпитафии, в которых жители
городка, покоящиеся на кладбище, рассказывают сами о себе. Чтение У.
Уитмена, чьим пропагандистом и биографом он стал впоследствии, убедило
Мастерса в том, что для его книги необходим свободный стих.
В первом издании "Антология" содержала около 250 эпитафий и
вступительное стихотворение "Холм" (The Hill), создающее тональность всей
книги. Эпитафии) взаимосвязаны, своими перекличками образуя несколько
десятков сюжетных новелл. Они охватывают историю городка, в котором
современники узнавали Льюистаун и Питерсберг, примерно с конца Гражданской
войны до начала XX в. Эта будничная хроника, преломленная в биографиях -
трагических и ничтожных - множества людей, содержит многогранную
реалистическую картину провинциальной жизни, с ее косностью, лицемерием,
суровым морализаторством и ощущением духовной пустоты и с ее особой
поэтичностью, к которой постоянно примешивается тоска по другой, более
одухотворенной жизни.
Спун-Ривер отчасти напоминает созданный Э.А. Робинсоном Тильбюри-таун и
во многом предвосхищает Уайнсбург Ш. Андерсона. Позднее Мастерс пояснял, что
его "вселенная", подобно дантовской, обладает своим адом, чистилищем и раем,
чем и объясняется концентрическая композиция книги. Однако первыми же
читателями и критиками "Спун-Ривер" был воспринят не как подражание Данте, а
как глубокая и смелая в своей откровенности картина провинциального бытия,
сопоставимая прежде всего с книгами Т. Драйзера.
Богатство точно и лаконично очерченных характеров, детально
воссозданная атмосфера времени, типичность развертывающихся в книге Мастерса
социальных и психологических конфликтов сближает "Антологию" с
реалистическим романом. Для американской поэзии тех лет появление книги
Мастерса знаменовало, наряду с первыми сборниками К. Сэндберга, победу
нового направления, стремившегося приблизить поэзию к действительности и
опиравшегося на заветы Уитмена. Мастере был одним из первых американских
поэтов XX в., всесторонне освоивших творческие возможности свободного стиха.
В 1924 г. появился "Новый Спун-Ривер" (The New Spoon River),
расширивший хронологические рамки "Антологии" и обогативший галерею ее
персонажей. Однако это было последнее достижение Мастерса как поэта. Его
многочисленные сборники, опубликованные в промежутке между двумя томами
"Спун-Ривера", содержат образцы традиционной лирической и сатирической
поэзии. Позднее поэтическое творчество Мастерса - "Стихи об Иллинойсе"
(Illinois Poems, 1941), "Сэнгэмон" (The Sangamon, 1942) и др. - связано с
воспоминаниями о детстве и юности и носит вторичный характер.
С 1923 г. Мастерс почти безвыездно жил в Нью-Йорке, писал романы,
пьесы, биографические книги, среди которых выделяются жизнеописания В.
Линдсея (Vachel Lindsay: A Poet in America, 1935), M. Твена (Mark Twain: A
Portrait, 1938) и книга воспоминаний "По улицам Спун-Ривера" (Across Spoon
River, 1936). Полемизируя с Сэндбергом, который, на его взгляд, в своей
многотомной биографии А. Линкольна создал сильно идеализированный образ
президента, Мастерс выпустил книгу "Линкольн как человек" (Lincoln, the Man,
1931), что привело к ссоре между поэтами, в 10-е гг. занимавшими очень
близкие позиции. Умер Мастерс, всеми забытый; возрождение интереса к его
творчеству началось лишь в наши дни.
А. Зверев
Мейлер (Mailer), Норман [Кингсли] (р. 31.I.1923, Лонг-Бранч,
Нью-Джерси) - прозаик, эссеист, критик. Получил образование в Гарвардском
университете, участник второй мировой войны. Дебютировав в 1948 г. романом
"Нагие и мертвые" (The Naked and the Dead, рус. пер. 1973), опубликовал с
тех пор свыше 20 книг. Удостоен ряда литературных премий, в 1985-1986-х гг.
- председатель американского ПЕН-центра.
В конце 40-х гг. Мейлер - один из ведущих представителей американского
военного романа, его "Нагие и мертвые" многими нитями связаны с традициями
социальной реалистической литературы межвоенного двадцатилетия, с
художественным опытом Э. Хемингуэя и Дж. Дос Пассоса. В рассказе об
отвоевании у японцев тихоокеанского острова Анапопей сильны антивоенные
интонации, звучание которых отчасти заглушено стремлением к объективизму,
навеянному позитивистскими взглядами. Создавая образ "Америки в миниатюре"
на примере взвода солдат под командованием сержанта Крофта, писатель
воплотил основной идейный конфликт книги в отношениях между либерально
настроенными лейтенантом Хирном и ярым реакционером генералом Каммингсом.
Рельефно обрисованный образ Каммингса говорил, что Мейлер серьезно
обеспокоен угрозой фашизации Америки; эти опасения укрепились у писателя в
эпоху маккартизма, наступившую вскоре после публикации "Нагих и мертвых".
Романы Мейлера 50-х гг. явились откликом на важные события этого
периода. В "Береге варваров" (Barbary Shore, 1951) не без идейных
противоречий передана атмосфера антикоммунистической истерии; в "Оленьем
парке" (The Deer Park, 1955) речь шла о преследовании маккартистами
инакомыслящих среди деятелей американской культуры. Наряду с выступлением
против политической реакции писатель в этих и последующих книгах стремился к
художественному и публицистическому обоснованию способов и средств
сопротивления личности мещанскому миру, или, говоря его языком,
"экзистенциалистского высвобождения" из пут "тоталитаристской
действительности". Показательны в этом смысле эссе "Белый негр" (The White
Negro, 1957), вошедшее в сборник "Самореклама" (Advertisments for Myself,
1959), и роман "Американская мечта" (An American Dream, 1965), вызвавший
широкий резонанс у читателей.
Герой романа, современный интеллектуал Стивен Роджек, протестуя против
обезличенности и "стиснутости" человека "системой", убивает свою жену - дочь
одного из самых богатых и влиятельных людей Америки. Этот и другие жесты
отчаяния Роджека писатель ставил в связь не только с духовным кризисом
американского общества, но и с оторванностью его представителей от
демократической традиции, от "американской мечты", воплощенной в книге в
образе простодушной певички из ночного клуба. У Роджека возникла было
надежда на моральное обновление, но его душа слишком истерзана схватками с
явными, а подчас и мнимыми, идущими от псевдоинтеллектуального
мудрствования, противоречиями его жизненного уклада.
Последовавший за "Американской мечтой" роман "Почему мы во Вьетнаме?"
(Why Are We in Vietnam?, 1967) представлял собой как бы книгу-шараду, где
охотники на Аляске символизировали американскую армию, а безжалостно
уничтожаемые северные медведи - народ Вьетнама. Нарочитость метафорической
конструкции и крайне экспрессивный стиль потребовались автору, чтобы резче
подчеркнуть мысль о всеобщей болезни западного мира, одним из симптомов
которой стала вьетнамская война. Экспрессия и субъективность письма отвечали
и общему складу творчества писателя, в основном обратившегося с конца 60-х
гг. к эмоционально-лирической публицистике.
Лучшие книги Мейлера-публициста - "Армии ночи" (The Armies of the
Night, 1968, Пулитц. и Нац. кн. пр.) и "Майами и осада Чикаго" (Miami and
the Siege of Chicago, 1968) - создавали яркую картину массовых оппозиционных
движений в США с участием бунтарской молодежи. В 70-е гг. к ним добавились
"Огонь на Луне" (Of a Fire on the Moon, 1970) - о первой межпланетной
экспедиции американских астронавтов; стимулированный подъемом неофеминизма -
"Пленник секса" (The Prisoner of Sex, 1971), "Бой" (The Fight, 1975) - о
соперничестве Мохаммеда Али и Дж. Формена за мировую боксерскую корону.
Дважды в эти годы Мейлер обращался к образу М. Монро - в биографии "Мэрилин"
(Marilyn, 1973) и в книге "О женском изяществе" (Of Women and Their
Elegance, 1980); серия репортажей о предвыборных президентских кампаниях
была продолжена в "Святом Георгии и Крестном отце" (Saint George and the
Godfather, 1972).
Главное произведение Мейлера 70-х гг. - "документальный роман" "Песнь
палача" (The Executioner's Song, 1979), посвященный одному из самых
сенсационных преступлений в США последнего времени. В "деле Гэри Гилмора",
убийцы из штата Юта, настоявшем на применении к себе исключительной меры
наказания, писатель увидел еще одну "американскую трагедию", проявление
непримиримого и давнего конфликта между личностью и обществом. Скрупулезное
документирование как ведущий эстетический принцип несколько стеснило здесь
исследование человеческой психологии, однако, возвышаясь над грудой
частностей и "фактиков", Мейлер нередко приходил к широким социальным
обобщениям.
Впоследствии наряду со сборниками малозначительных фрагментов писатель
опубликовал довольно слабые романы "Стародавние вечера" (Ancient Evenings,
1983), "Настоящие парни не танцуют" (Tough Guys Don't Dance, 1984) и "Смена
караула" (The Changing of the Guards, 1989). В первом из них, углубляясь в
историю Древнего Египта, он стремился исподволь провести параллели с
"этическим бездорожьем" нашего времени. Попыткой доказательства последнего
тезиса явился и роман "Настоящие парни не танцуют", своего рода
модернизированная версия его же "Американской мечты", лишенная, однако,
органической связи с реальным содержанием американской современности.
В 80-е гг. вновь активизируется общественная деятельность Мейлера: он
председательствовал на международном конгрессе ПЕН-центров в Нью-Йорке
(январь 1986), неоднократно посещал СССР, участвовал в работе Форума за
безъядерный мир, за выживание человечества (февраль 1987).
А. Мулярчик
Мелвилл (Melville), Герман (1.VIII.1819, Нью-Йорк - 28.IX.1891, там же)
- прозаик, поэт. Сын разорившегося нью-йоркского коммерсанта, Мелвилл был
вынужден с детских лет зарабатывать хлеб насущный. Прошел суровую жизненную
школу. Его колледжами были банк и юридическая контора, где он служил
переписчиком бумаг и рассыльным, его университетами - матросский кубрик и
корабельная палуба. В 1845 г. Мелвилл ступил на тернистый путь
профессионального писателя. Большую часть жизни он был обременен долгами и
существовал на грани нищеты. По необходимости вынужден был сочетать
литературный труд с иными занятиями (фермерство, служба в таможне,
лекционная деятельность) и в конце концов почти забросил литературу. Умер
Мелвилл безвестным таможенным досмотрщиком в отставке.
Период интенсивной творческой деятельности Мелвилла длился немногим
более десяти лет. Первая его повесть, "Тайпи" (Турее), увидела свет в 1846
г. (рус. пер. 1929, 1967), последний роман, "Искуситель" (The Confidence
Man), - в 1857 г. Между ними располагаются "Ому" (Отоо, 1847, рус. пер.
1960), "Марди" (Mardi, 1849), "Редберн" (Redburn, 1849), "Белый бушлат"
(WhiteJacket, 1850, рус. пер. 1973), "Моби Дик, или Белый Кит" (Moby Dick;
or, the White Whale, 1851, рус. пер. 1961), "Пьер" (Pierre), "Израиль
Поттер" (Israel Potter: His Fifty Years of Exile, 1855, рус. пер. 1966) и
несколько повестей и рассказов, собранных в отдельном томе (Piazza Tales,
1856), в т. ч. и три знаменитые его повести: "Писец Бартлби" (Bartlbey the
Scrivener), "Бенито Серено" (Benito Cereno) и "Энкантадас" (The Encantadas).
После 1857 г. Мелвилл уже больше не возвращался к прозе, если не считать не-
большой повести "Билли Бадд" (Billy Budd), написанной незадолго до смерти и
опубликованной лишь в 1924 г.
Поэтическое наследие Мелвилла - сборники "Картины войны" (Battle Pieces
and Aspects of War, 1866), "Джон Марр и другие моряки" (John Marr and Other
Sailors, 1888), "Тимолеон" (Timoleon, 1891), поэма "Кларель" (Clarel, 1876).
Около 80 стихотворений впервые увидели свет в издании 1924 г.
Первая книга писателя, "Тайпи", принесла ему шумный успех. Ее материал,
проблематика, идейно-философская направленность оказались неожиданно
злободневны. Основанная на личном опыте Мелвилла, который во время одного из
своих плаваний был в течение месяца пленником каннибальского племени тайпи,
она счастливо соединила в себе черты "подлинных приключений путешественника"
и романтической утопии. Оба эти направления в литературе того времени
пользовались широкой популярностью. Романтическое сознание с его тягой к
необычному и экзотическому питало острое любопытство к далеким краям, к
жизни полуцивилизованных и нецивилизованных народов, не утративших еще
единения с природой и не испорченных "прогрессом". Писатель нарисовал жизнь
каннибалов на Маркизских островах как некий идеал, на фоне которого
социальные и нравственные пороки, сопутствующие современному обществу,
выявлялись с особенной отчетливостью.
Ободренный успехом первой повести, Мелвилл тут же написал ее
продолжение ("Ому"). Книга свидетельствовала о росте писательского
мастерства молодого автора, однако в идейно-философском плане не содержала
ничего нового.
Третье сочинение Мелвилла, "Марди", не вызвало интереса у
современников. Он попытался реализовать свойственную ему тягу к широчайшим
философским обобщениям, однако мысль его еще не обладала зрелостью и
глубиной, как мы находим в более позднем романе о Белом Ките. К тому же
Мелвилл, очевидно, уверовал в гносеологический тезис романтиков
("воображение - кратчайший путь к постижению истины"), но истолковал его
слишком прямолинейно. В "Марди" он декларировал намерение отказаться от
интерпретации жизненного опыта и "отдаться на волю воображения". Попытка
осуществить это намерение закономерно привела его к художественной неудаче.
В "Редберне" и "Белом бушлате" писатель вновь, к удовольствию критиков
и читателей, обратился к автобиографическому материалу (опыт плавания на
кораблях "Св. Лаврентий" и "Соединенные Штаты"), однако события собственной
жизни были для Мелвилла только материалом, но не смыслом его книг,
философская глубина которых неукоснительно нарастала. Все пять книг,
написанных им между 1845 и 1850 гг., говорят о его стремительном развитии
как мыслителя и художника.
"Моби Дик, или Белый Кит" был задуман первоначально как повествование о
китобойном промысле, но в ходе написания вырос в национальную эпопею, сломав
попутно традиционные жанровые рамки романтической прозы. Философская
глубина, многозначная символика, смелость мысли смущали читателей.
Современники не поняли и не оценили мелвилловского шедевра, отчасти потому,
что книга "обгоняла время", отчасти же потому, что предлагала
неортодоксальную картину мира, которую традиционное сознание отказывалось
принимать.
"Моби Дик" создавался на рубеже 40-х и 50-х гг., когда Америка ступила
на путь, приведший ее затем к Гражданской войне. В атмосфере духовной жизни
страны возникло предчувствие тяжких испытаний. В этих обстоятельствах
особенную актуальность приобрели усилия романтического гуманизма,
пытавшегося исследовать истоки и природу социального поведения человека и