Страница:
* Плеяды, как всем известно, суть семь звезд за созвездием Тельца, появляющиеся при начале весны. Они имеют очень оккультное значение в индусской Эзотерической Философии и соединяются со Звуком и другими мистическими принципами в Природе,
* Смотри "Astronomie Antique, стр. 63 до 74.
* "Temple de Jerusalem". Том II, часть II, гл. XXX.
* Глава VII.
Пифагор, и после него Филон Иудей, считали число 12 весьма сокровенным:
"Число двенадцать, есть число совершенное. Это число знаков Зодиака, которые Солнце посещает в двенадцать месяцев; и для почитания этого числа Моисей разделил свой народ на двенадцать племен, установил двенадцать хлебов предложения и поместил двенадцать драгоценных камней на нагрудном знаке Первосвященников""").
Согласно Сенеке, Бероз учил пророчествовать о каждом будущем событии и катаклизмах по Зодиаку; и времена, установленные им для уничтожения Мира огнем - Пралайа - и для потопа, соответствуют временам, данным в одном древнем египетском папирусе. Подобная катастрофа наступает при каждом возобновлении цикла Звездного Года, исчисляемого в 25,868 лет. Наименования месяцев у аккадийцев произошло от названий знаков Зодиака, аккадийцы же гораздо древнее халдеев. Проктор доказывает в своем труде "Мифы и Чудеса Астрономии", что древние астрономы изобрели систему самой точной Астрономии за 2400 лет до Р. Хр. Индусы исчисляют свою Кали Югу от времени великого периодического соединения Планет за тридцать одно столетие до Р. Хр.; но, несмотря на все это, утверждается, что, именно греки, принявшие участие в экспедиции Александра Великого, были наставниками арийцев индусов по астрономии!
Является-ли начало Зодиака арийского происхождения или же египетского, он все же должен быть отнесен к огромной древности. Симплиций, в шестом веке нашей эры, пишет, что он всегда _ слышал, что египтяне сохраняли астрономические наблюдения и записи на протяжении периода в 630,000 лет. Это утверждение, кажется, пугает Джеральда Массей, замечающего по этому поводу:
"Если мы примем это число лет, как являющее число месяцев, которые, согласно Исходу, назывались египтянами годами, то получим период времени, который все же даст продолжительность двух циклов прецессий (51,736 лет)""*).
* Упоминается де Мирвиллем в "Des EsprUs", IV, стр. 58.
Диоген Лаэртский относил астрономические вычисления египтян к 48,863-му году до Александра Великого^). Мартиан Капелла подтверждал это, сообщая, что египтяне тайно изучали астрономию в продолжении более, нежели 40,000 лет, прежде чем они выдали свое знание миру"').
Несколько ценных выдержек, приведены в "Natural Genesis" с целью поддержать теории автора, но они еще более оправдывают Учение Тайной Доктрины. Например, цитируется Плутарх из его труда "Жизнь Суллы", где он говорит:
"Однажды, когда небо было спокойно и ясно, в нем раздался звук трубный, столь громоносный, пронзительный и скорбный, что он устрашил и поразил мир. Мудрецы Тосканы сказали, что он предвещает новую расу людей и обновление мира; ибо они утверждали, что существовали восемь определенных видов людей, различных в своей жизни и обычаях; и что Небеса определили каждому свое время, которое было ограничено оборотом Великого Гола в (25,868 лет)""').
Это сильно напоминает наши Семь Рас людей и восьмую - "животного человека", происшедшего от позднейшей Третьей Расы; так же как и последовательные погружения и уничтожения континентов, следствием которых было почти полное уничтожение той Расы. Ямвлих говорит:
"Ассирийцы не только сохранили записи на протяжении двадцати семи мириад лет (270,000 лет), как говорит это Гиппарх, но также и рекорды о всех Апокастасей и периодов Семи Правителей Мира""").
Это приближается насколько возможно к вычислениям Эзотерической Доктрины. Ибо 1,000,000 лет исчисляются для нашей настоящей Коренной Расы (Пятой) и около 850,000 лет прошли со времени погружения последнего большего острова Рута - части континента Атлантиды Четвертой Расы, Атлантов; тогда как Даитиа, маленький остров, населенный смешанной расою, был разрушен около 270,000 лет назад, во время Ледникового периода или около этого. Но Семь Правителей или Семь Великих Династий Божественных Царей принадлежат к традициям каждого великого народа древности. И всегда, где упомянуты двенадцать, они неизменно означают двенадцать Знаков Зодиака.
* "Natural Genesis", II, стр. 318.
* 'Prooem", 2.
* "Astronomy of the Ancients", Lewis, стр. 264.
* Natural Genesis, II, стр. 319.
* Proclus, "in Timaeum", 1.
Так очевиден этот факт, что католические писатели - особенно среди французских ультрамонтанов - молча согласились связать двенадцать еврейских Патриархов со Знаками Зодиака. Этому придан некоторый пророческий мистический характер, который для набожных и невежественных ушей звучит, как чудесное знамение молчаливого, божественного признания "народа, избранного Богом", палец которого от начала сотворения намеренно начертал на Небесах число этих патриархов. Например, довольно любопытно, что эти писатели, среди них де Мирвилль, признают все признаки двенадцати Знаков Зодиака в словах умирающего Иакова, обращенных к его сыновьям, и в его предопределении будущей судьбы каждого племени^"). Кроме того, соответствующее знамена этих самых племен носили те же символы и те же наименования, как и Знаки, повторенные в двенадцати камнях Урима и Туммима и на двенадцати крыльях двух Херувимов. Предоставляя упомянутым мистикам доказать точность утверждаемых ими соответствий, мы перечислим их по порядку: Человек или Аквариус находится в сфере Рувима, который об'явлен таким же "неустойчивым, как вода" [в латинском перев. Вульгата "Стремительным", как вода"]; Близнецы у Симеона и Левия. в силу их тесной братской связи; Лев у Иуды, ибо он "Мощный Лев" своего племени, "молодой Лев"; Рыбы у Завулона, который "будет пребывать в гавани моря"; Телец у Иссахара, ибо он "мощный, покоящийся осел", и т.д., и потому его связь с загонами; (Дева) Скорпион у Дана, который описан, как "змий, ехидна, жалящая на тропе" и т. д.; Козерог у Наффалима, который как "Олень на свободе"; Рак у Веньямина, ибо он "ненасытный"; Весы у Асира, "Хлеб которого будет тучен"; Стрелец у Иосифа, ибо "его лук пребывает в силе". Чтобы воспользоваться знаком Девы, сделанным независимым от Скорпиона, мы имеем Дину, единственную дочь Иакова. Традиция указывает на так называемые племена, носящие двенадцать знаков на своих знаменах. Но на самом деле Библия в добавление к вышесказанному наполнена тео-космологическими и астрономическими символами и олицетворениями.
* Книга Бытия, Х LIX. Примечание переводч. Текст этой главы в английской Библии не вполне отвечает тексту греко-православной Библии.
Остается изумляться и спросить - если судьба действительно живших патриархов была так неразрывно связана с Зодиаком - то как же, после исчезновения десяти племен, не исчезли таким же чудесным образом и десять знаков с звездных полей? Но это не имеет большого значения. Лучше займемся историей самого Зодиака.
Читателю можно напомнить некоторые мнения, высказанные относительно Зодиака несколькими высокими авторитетами в науке.
Ньютон полагал, что изобретение Зодиака можно проследить в глубь, вплоть до экспедиции Аргонавтов; Дюлор приурочил начало его к 6500 годам до Р. Хр" именно за 2496 лет до сотворения мира по хронологии Библии.
Крейцер думал, что очень легко доказать, что большинство Теогоний было тесно связано с религиозными календарями и имело свое начало в Зодиаке: и если не в известном ныне нам Зодиаке, то в чем-то очень аналогичном ему. Он был убежден, что Зодиак и его мистические отношения находятся в основании всех мифологий под той или другой формою, и что он существовал в своей древнейшей форме на протяжении веков, прежде чем был выявлен в настоящем астрономическом аспекте в
силу странной координации событий"").
Появлялись-ли "гении планет", наши Дхиан-Коганы надземных сфер, "святым пророкам", как это утверждается в Дабистане или же нет, но видимо выдающиеся люди и воины пользовались той же привилегией в древние времена в Халдее, когда астрологическая Магия и Теофания шествовали рука об руку.
"Ксенофон, человек выдающийся, говорит о Кире. . . что на своем смертном одре, он благодарил Богов и героев за то, что они сами так часто поучали его о знаках в небесах -ev oupctVl'o^ C!f)ii.eioic,*.^*).
Если только Наука Зодиака не будет признана, как относящаяся к самой большой древности и универсальности, то как можем мы об'яснить, что Знаки эти были начертаны в древнейших Теогониях? Лаплас, как говорят, был поражен удивлением при мысли, что дни - Меркурия (Среда), Венеры (Пятница), Юпитера (Четверг), Сатурна (Суббота) и другие связаны были с днями недели в том же порядке и с теми же наименованиями в Индии, как и в Северной Европе.
* Крейцер, III, стр. 930.
* "Cyropaedia", VIII, стр. 7, как процитировано в "Des Esprits", IV, стр. 55.
"Попытайтесь, если можете при настоящей системе узко-националистических цивилизаций, столь в моде в наши дни, об'яснить, каким образом народы, не имеющие ничего общего между собою, ни предков, ни традиций или месторождения, могли бы изобрести своего рода небесную фантасмагорию, настоящее imbroglio звездных названий, без последовательности и цели, не имеющих никакого отношения к фигурации созвездий, которые они изображают и, повидимому, еще меньше к фазам нашей земной жизни, которые они должны обозначать. . ."
- если бы не было общей идеи и универсальной причины и убеждения в основе всего этого'")! То же самое чрезвычайно справедливо утверждал Дюпюи:
"Невозможно найти ни малейшей черты сходства между частями неба и фигурами, которые астрономы своевольно начертали; с другой же стороны, случайность невозможна" ^.
Конечно, случайность ^невозможна". Нет "случайности" в Природе, где все математически координировано и взаимно связано в ее единицах. Кольридж говорит:
"Случайность есть лишь псевдоним Бога (или Природы) для тех особых случаев, когда Он не соизволит явно начертать Своим рукотворным знаком."
Замените слово "Бог" Кармою, и это сделается Восточною Аксиомою. Потому звездные "пророчества" Зодиака, как они называются христианскими мистиками, никогда не указывают на какоелибо одно особое событие, как бы торжественно и сокровенно не было бы оно для одной части человечества, но на вечно повторяющиеся периодические законы Природы, понятные лишь Посвященным самих Звездных Богов.
* *Des Esprits", 1, стр. 59-60.
* 'Origine de tons les Caltes", "^Zod.iaque"
Ни один оккультист, ни один астролог, восточного происхождения, никогда не согласится с христианскими мистиками или даже с мистической астрономией Кеплера, несмотря на все его великое знание и эрудицию; и это потому, что хотя его предпосылки и вполне правильны, но выводы их
односторонни и окрашены христианскими предубеждениями. Где Кеплер видит пророчество, прямо указывающее на Спасителя, другие народы видят символ вечного закона, предопределенного на настоящую Манвантару. Почему видеть в "Рыбах" прямое указание на Христа - одного из нескольких реформаторов мира. Спасителя для его прямых последователей, но лишь великого и прославленного Посвященного для всех остальных когда это созвездие сияет, как символ всех прошлых, настоящих и будущих духовных Спасителей, которые распространяют Свет и рассеивают тьму? Христианские символисты пытались доказать, что этот знак принадлежал Ефрему, сыну Иосифа, избраннику Иакова, и потому "Избранный Мессия", 1х^" первых христиан должен был быть рожден в момент вступления Солнца в знак Рыб. Но если Иисус Назарей был этим Мессией, то был-ли он действительно рожден в "этот момент", или же час его рождения был установлен, благодаря принятию его теологами, искавшими просто возможность приурочить его к звездным фактам и народному верованию? Каждый знает, что истинное время и год рождения Иисуса совершенно неизвестны. И именно евреи - предки которых придали слову Даг двоякое значение "Рыбы" и "Мессии", во время насильственно усиленного развития их раббинического языка - первые отрицают это христианское утверждение. Что же сказать о других фактах, именно, что брамины связывают своего "Мессию", вечного Аватара Вишну, с Рыбою и Потопом, и что Вавилоняне также сделали Рыбу и Мессию из своего Даг-Он, Человека-Рыбу и Пророка?
Среди египтологов имеются ученые иконокласты, которые говорят, что:
"Когда Фарисеи искали "знамение с неба", Иисус сказал "... и знамение не дастся ему... кроме знамения Ионы пророка". (Матвея XVI. 4.) ... Знамение Ионы есть знак Оанн или Рыбы-Человека из Ниневии... Без сомнения, не было другого знамения, кроме возрождения солнца в "Рыбах". Глас Тайной Мудрости говорит, что те, кто ожидают знамений, не могут иметь другого, кроме знамения возвращения Рыбы-Человека Ichtys, Оанна или Ионы - который не мог стать плотью."
Кажется Кеплер утверждал, как положительный факт, что в момент "воплощения" все планеты были в сочетании в знаке Рыб, называемом еврейскими каббалистами "Созвездием Мессии". Кеплер утверждал: "В этом созвездии нужно искать звезду Магов."
Это утверждение, заимствованное де Мирвиллем у д-ра Сепп"*), придало первому смелость заявить, что:
"Все еврейские традиции, возвещая звезду, которую многие народы видели(!)"°), далее добавляли, что она поглотит семьдесят планет, которые управляют судьбами различных народов на этой планете""). "Б силу этих естественных пророчеств", говорит д-р Сепп, "было начертано в звездном своде, что Мессия будет рожден в лунный месяц мира в 4320 году, в тот памятный год, когда весь хор планет будет праздновать свое торжество"'").
* "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ". 1, стр. 9.
Действительно, в начале настоящего столетия яростно требовалось возмещение индусами за содеянное ими воровство, за отнятие у евреев их "Богов", патриархов и хронологии. Это был Уильфорд, который признал Ноя в Притхи и в Сатьяврата, Еноха в Дхрува и даже Acyp'a в Ишваре. После пребывания в течение многих лет в Индии, по крайней мере, некоторые востоковеды должны бы были знать, что не одни только брамины владели этими цифрами или разделяли свой Великий Век на четыре меньших века. Тем не менее, писатели в "Asiatic Researches" предавались самым экстравагантным теориям. С. А. Маккей, "философ, астроном и сапожник" из Норвича, замечает очень справедливо:
"Христианские теологи думают, что их долг возражать и писать против долгих периодов индусской хронологии, им можно это простить; но когда ученый распинает имена и цифры древних, искажает их и сплетает в
форму,. которая означает нечто, совсем чуждое намерению древних авторов, но которая, будучи так искалечена, совпадает с возникновением какой либо причуды, заранее существовавшей в его мозгу с такою точностью, что он претендует на изумление перед таким открытием, то я не могу считать его заслуживающим извинения""').
* Многие-ли народы видели эту самую звезду, или нет, не все иы знаем, что гробницы "Трех Волхвов", - которые торжественно носят совершенно тевтонские имена: Гаспара и Мельхиора, исключая Бальтазара, но и два первых имеют мало халдейского созвучия - показываются церковнослужителями в знаменитом Кельнском Соборе; и не только предполагается, но утверждается, что там погребены тела Волхвов.
* Эта традиция о "семидесяти" планетах, управляющих судьбами народов, основана на оккультном космогоническом учении, что кроме нашей собственной семеричной цепи Миров-Сфер существуют многие другие в солнечной системе.
* Des Esprits", IV, стр. 67.
* 7he Mythological Astronomy о/the Ancients Demonstrated"; Часть II или "Ключ Урании": стр. 23, 24. Изд. 1823 года.
Это относится к капитану (позднее полковнику) Уильфорду, но слова эти могут относиться к более, нежели одному из наших современных востоковедов. Полковник Уильфорд был первым, кто увенчал свои несчастливые теории относительно индусской Хронологии и Пуран, установив связь между 4,320,000 годами и хронологией Библии тем, что просто уменьшил цифры до 4320 лет предполагаемого лунного года Рождения - а д-р Сепп также просто заимствовал идею этого храброго офицера. Больше того, он продолжал настойчиво считать их собственностью евреев, так же как и христианским пророчеством и, таким образом, обвинял арийцев в заимствовании семитического откровения, тогда как обратное имело место. Кроме того, не следует обвинять евреев в непосредственном ограблении индусов, о числах которых Ездра, вероятно, ничего не знал. Они совершенно очевидно и неоспоримо заимствовали их от халдеев вместе с халдейскими богами. Они обратили 432,000 лет Божественных Династий халдеев^") в 4320 лунных лет, яко бы протекших от сотворения мира до христианской Эры; что же касается до Богов Вавилона и Египта они спокойно и скромно превратили их в Патриархов. Каждый народ был, более или менее, повинен в подобном присвоении Пантеона - однажды общего всем - и в переделке универсальных Богов и Героев в национальные и племенные. Это было еврейскою собственностью в ее новом обличий из Пятикнижия, и никто из израильтян никогда не старался навязать это какому либо другому народу - менее всего европейцам.
Не останавливаясь более, чем нужно, на этой очень ненаучной хронологии, мы все же можем сделать несколько замечаний, которые будут признаны обоснованными. 4320 лунных лет мира - в Библии употребляются солнечные лета не являются вымышленными, как таковые, даже если их применение совершенно ошибочно; ибо они являются лишь искаженным откликом примитивной Эзотерической Доктрины и позднее браминской Доктрины, что касается до Юг.
* Каждый образованный человек, конечно, знает, что халдеи требовали для своих Божественных Династий те же цифры (432) или 432,000, что и индусы для своей Маха-Юги, именно, 4,320,000. Потому д-р Сепп из Мюнхена решил поддержать Кеплера и Уильфорда в их обвинении в том, что индусы заимствовали эти цифры от христиан, а халдеи от евреев, которые, как это утверждается, ожидают своего Мессию в лунный год мира, в 4,320 (И). Так как эти цифры, согласно древним писателям, основывались Берозием на 120 Саросах - при чем каждое из подразделений означало шесть Неросов, в 600 лет каждый, давая в совокупности 432,000 лет - то они должны казаться непреложными, - замечает де Мирвилль (*Des Esprits", III, стр. 24). Так набожный профессор города Мюнхена
решил дать им правильное об'яснение. Он утверждает, что он разрешил загадку, доказав, что "сарос состоит, согласно Плинию, из 222 синодических месяцев, именно, из 18 лет 6/10", выкладчик естественно взял цифры, "данные Свидас'ом", который утверждал, что "120 Саросов составляют 2,222 жреческих и циклических лет, равнявшиеся 1,656 солнечным годам. "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ", II, стр. 417."
Но Свидас ничего подобного не говорил; и даже если бы он это сказал, он мало, если бы только вообще, что доказал таким заявлением. Неросы и Саросы были такими же терниями в боку непосвященных древних писателей, как и Апокалиптическое 666 "Великого Зверя" для современных ав^ров, и первые числа, так же как и последние, нащли своих неудачных Ньютонов.
День Брамы равняется 4,320,000,000 годам, так же как и ночь Брамы или же продолжительность Пралайи, после которой новое "Солнце" торжественно подымается над новой Манвантарой для Семеричной Цепи, которую оно освещает. Учение проникло в Палестину и Европу столетиями раньше христианской Эры"°) " вмещалось умами евреев времен Моисея, которые основывали на этом свой малый Цикл, хотя Учение получило свое полное выражение лишь благодаря христианским хронологам Библии, принявшим это так же, как и 25-ое Декабря, день, в который, согласно преданию, воплощались все Солнечные Боги. Почему же тогда удивляться, что Мессию заставили родиться в "лунный год мира в 4320 год?" "Солнце Праведности и Спасения" еще раз восстало и рассеяло тьму Хаоса и He-Бытия на плане нашей об'ективной маленькой Планеты и Цепи. Раз предмет почитания был установлен, легко было приноровить предполагаемые события его рождения и смерти к требованиям Зодиака и к старым традициям, хотя, конечно, для этого случая пришлось их несколько переделать.
Итак, то, что сказал Кеплер, как большой астроном, становится понятным. Он признавал великое и универсальное значение всех таких планетных сочетаний, "из которых каждое" - как он прекрасно сказал "есть климактерический год человечества"'). Редкое сочетание Сатурна, Юпитера и Марса имеет свое значение и важность, в силу определенных больших следствий, вызываемых им, как в Индии и Китае, так и в Европе для мистиков этих стран. И, конечно, утверждать, что Природа имела в виду лишь Христа, создавая свои (для профана) фантастические и бессмысленные созвездия, является сейчас не более, нежели просто самонадеянной претензией. Если утверждается, что не случайность толкнула архаических зодчих Зодиака тысячелетия назад обозначить созвездие Тельца буквою А, с не лучшим или более основательным доказательством этого, как пророчество о Глаголе или Христе, чем то, что Алеф Тельца означает "Единый" и "Первый", а Христос тоже был Альфа или "Единый", то подобное доказательство должно рассматриваться несостоятельным в более, нежели одном направлении. Прежде всего, Зодиак, во всяком случае, существовал, до христианской эры; затем, все Солнечные Боги, например, Озирис, были мистически связаны с созвездием Тельца, и все они именовались своими почитателями "Первыми". Далее компиляторы мистических эпитетов, данных Христианскому Спасителю, все были более или менее ознакомлены со значением знаков Зодиака; и легче предположить, что они распределили свои утверждения так, чтобы сочетать их с мистическими знаками, нежели допустить, что последние сияли на протяжении миллионов лет, как пророчества для одной части человечества, не принимая во внимание, ни бесчисленные предшествовавшие поколения, ни тех, которые народятся впоследствии.
* Смотри "Разоблаченную Изиду", II, стр. 132.
* Читатель должен помнить, что термин - "климактерический год" Означает больше того, что передается его обычным значением, когда он употребляется оккультистами и мистиками. Это не только критический период, во время которого ожидается в человеческом или космическом построении периодическое большое смещение, но он также относится к универсальным духовным переменам. Европейцы называли каждый 63-й год "великим климактерическим", и, может быть, справедливо предполагали,
что эти годы получались от умножения 7 на нечетные числа: 3, 5, 7 и 9. Но 7 есть истинное измерение Природы в Оккультизме, и оно должно быть помножено совершенно другим методом, нежели тем, который известен сейчас народам Европы.
Нам говорят:
"Не простая случайность в некоторых сферах поместила на престоле голову этого Быка (Тельца), пытающегося отбросить назад Дракона посредством египетского креста. Мы должны были бы знать, что в Египте это созвездие Тельца называлось "великий град Бога и матерь откровений*, и также "толкователь божественного гласа*. Apis Pacis Гермонта, в Египте, которому приписывались (как отцы церкви хотели бы убедить мир) изречения прорицаний, относящихся к рождению Спасителя"*").
На это теологическое притязание' имеются несколько ответов. Во первых, египетский крест или Тау, крест Джайны или Свастика, и Христианский крест все имеют одно и то же значение. Во вторых, ни один народ или нация, за исключением христиан, не придавала того значения Дракону, которое приписывается ему ныне. Змий был символом МУДРОСТИ; а Бык, Телец, символом физического рождения. Потому Бык, отталкивающий Дракона или Духовную Мудрость посредством Тау или Креста эзотерически означающего "Основу и сруб всего построения" - имел бы совершенно фаллическое и физиологическое значение, если бы он не носил еще другого значения, неизвестного нашим библейским ученым и символистам. Во всяком случае, он не имеет особого отношения к Глаголу Св. Иоанна, за исключением, может быть, общего смысла. Телец который, между прочим, не есть агнец, но бык - считался священным в каждой Космогонии, среди индусов, так же, как и у последователей Зороастра, среди халдеев, как и у египтян. Это известно всем школьникам.
* "Des Esprits", IV, стр. 61.
Может быть, это поможет нам освежить память наших теософов, если мы напомним им, что было сказано о Непорочной Деве и Драконе и об универсальности периодических рождений и перевоплощений Спасителей Мира - Солнечных Богов - в "Разоблаченной Изиде""^), в связи с некоторыми местами Откровения.
В 1853 году ученый Эрард Моллизн прочел в Институте Франции доклад, где он пытался доказать древность индусского Зодиака, в знаках которого были найдены корень и философия всех наиболее значительных религиозных празднеств этой страны; лектор старался доказать, что начало этих религиозных обрядов теряется в ночи времени, по крайней мере за 3000 лет до Р. Хр. Он полагал, что Зодиак индусов был гораздо древнее Зодиака греков и в некоторых деталях весьма разнился от него. В Зодиаке индусов Дракон изображается на Древе, у подножья которого Дева, Канья-Дурга, одна из самых древних Богинь, восседает на Льве, влекущем солнечную колесницу. Он сказал:
"Вот почему эта Дева Дурга не есть простое мененто астрономического факта, но, воистину, наиболее древнее божество индусского Олимпа. Очевидно, она та же самая Богиня, .возвращение которой было возвещено во всех книгах Сибилл источнике вдохновения Виргилия - в эпоху общего возрождения... И раз месяцы все еще называются по индусскому солнечному Зодиаку народом, говорящим на языке Малайала (Южн. Инд.), то почему должен был бы этот народ отставить этот Зодиак и принять греческий? Наоборот, все доказывает, что эти фигуры Зодиака были переданы грекам халдейцами, которые получили их от браминов"^").
* Смотри "Astronomie Antique, стр. 63 до 74.
* "Temple de Jerusalem". Том II, часть II, гл. XXX.
* Глава VII.
Пифагор, и после него Филон Иудей, считали число 12 весьма сокровенным:
"Число двенадцать, есть число совершенное. Это число знаков Зодиака, которые Солнце посещает в двенадцать месяцев; и для почитания этого числа Моисей разделил свой народ на двенадцать племен, установил двенадцать хлебов предложения и поместил двенадцать драгоценных камней на нагрудном знаке Первосвященников""").
Согласно Сенеке, Бероз учил пророчествовать о каждом будущем событии и катаклизмах по Зодиаку; и времена, установленные им для уничтожения Мира огнем - Пралайа - и для потопа, соответствуют временам, данным в одном древнем египетском папирусе. Подобная катастрофа наступает при каждом возобновлении цикла Звездного Года, исчисляемого в 25,868 лет. Наименования месяцев у аккадийцев произошло от названий знаков Зодиака, аккадийцы же гораздо древнее халдеев. Проктор доказывает в своем труде "Мифы и Чудеса Астрономии", что древние астрономы изобрели систему самой точной Астрономии за 2400 лет до Р. Хр. Индусы исчисляют свою Кали Югу от времени великого периодического соединения Планет за тридцать одно столетие до Р. Хр.; но, несмотря на все это, утверждается, что, именно греки, принявшие участие в экспедиции Александра Великого, были наставниками арийцев индусов по астрономии!
Является-ли начало Зодиака арийского происхождения или же египетского, он все же должен быть отнесен к огромной древности. Симплиций, в шестом веке нашей эры, пишет, что он всегда _ слышал, что египтяне сохраняли астрономические наблюдения и записи на протяжении периода в 630,000 лет. Это утверждение, кажется, пугает Джеральда Массей, замечающего по этому поводу:
"Если мы примем это число лет, как являющее число месяцев, которые, согласно Исходу, назывались египтянами годами, то получим период времени, который все же даст продолжительность двух циклов прецессий (51,736 лет)""*).
* Упоминается де Мирвиллем в "Des EsprUs", IV, стр. 58.
Диоген Лаэртский относил астрономические вычисления египтян к 48,863-му году до Александра Великого^). Мартиан Капелла подтверждал это, сообщая, что египтяне тайно изучали астрономию в продолжении более, нежели 40,000 лет, прежде чем они выдали свое знание миру"').
Несколько ценных выдержек, приведены в "Natural Genesis" с целью поддержать теории автора, но они еще более оправдывают Учение Тайной Доктрины. Например, цитируется Плутарх из его труда "Жизнь Суллы", где он говорит:
"Однажды, когда небо было спокойно и ясно, в нем раздался звук трубный, столь громоносный, пронзительный и скорбный, что он устрашил и поразил мир. Мудрецы Тосканы сказали, что он предвещает новую расу людей и обновление мира; ибо они утверждали, что существовали восемь определенных видов людей, различных в своей жизни и обычаях; и что Небеса определили каждому свое время, которое было ограничено оборотом Великого Гола в (25,868 лет)""').
Это сильно напоминает наши Семь Рас людей и восьмую - "животного человека", происшедшего от позднейшей Третьей Расы; так же как и последовательные погружения и уничтожения континентов, следствием которых было почти полное уничтожение той Расы. Ямвлих говорит:
"Ассирийцы не только сохранили записи на протяжении двадцати семи мириад лет (270,000 лет), как говорит это Гиппарх, но также и рекорды о всех Апокастасей и периодов Семи Правителей Мира""").
Это приближается насколько возможно к вычислениям Эзотерической Доктрины. Ибо 1,000,000 лет исчисляются для нашей настоящей Коренной Расы (Пятой) и около 850,000 лет прошли со времени погружения последнего большего острова Рута - части континента Атлантиды Четвертой Расы, Атлантов; тогда как Даитиа, маленький остров, населенный смешанной расою, был разрушен около 270,000 лет назад, во время Ледникового периода или около этого. Но Семь Правителей или Семь Великих Династий Божественных Царей принадлежат к традициям каждого великого народа древности. И всегда, где упомянуты двенадцать, они неизменно означают двенадцать Знаков Зодиака.
* "Natural Genesis", II, стр. 318.
* 'Prooem", 2.
* "Astronomy of the Ancients", Lewis, стр. 264.
* Natural Genesis, II, стр. 319.
* Proclus, "in Timaeum", 1.
Так очевиден этот факт, что католические писатели - особенно среди французских ультрамонтанов - молча согласились связать двенадцать еврейских Патриархов со Знаками Зодиака. Этому придан некоторый пророческий мистический характер, который для набожных и невежественных ушей звучит, как чудесное знамение молчаливого, божественного признания "народа, избранного Богом", палец которого от начала сотворения намеренно начертал на Небесах число этих патриархов. Например, довольно любопытно, что эти писатели, среди них де Мирвилль, признают все признаки двенадцати Знаков Зодиака в словах умирающего Иакова, обращенных к его сыновьям, и в его предопределении будущей судьбы каждого племени^"). Кроме того, соответствующее знамена этих самых племен носили те же символы и те же наименования, как и Знаки, повторенные в двенадцати камнях Урима и Туммима и на двенадцати крыльях двух Херувимов. Предоставляя упомянутым мистикам доказать точность утверждаемых ими соответствий, мы перечислим их по порядку: Человек или Аквариус находится в сфере Рувима, который об'явлен таким же "неустойчивым, как вода" [в латинском перев. Вульгата "Стремительным", как вода"]; Близнецы у Симеона и Левия. в силу их тесной братской связи; Лев у Иуды, ибо он "Мощный Лев" своего племени, "молодой Лев"; Рыбы у Завулона, который "будет пребывать в гавани моря"; Телец у Иссахара, ибо он "мощный, покоящийся осел", и т.д., и потому его связь с загонами; (Дева) Скорпион у Дана, который описан, как "змий, ехидна, жалящая на тропе" и т. д.; Козерог у Наффалима, который как "Олень на свободе"; Рак у Веньямина, ибо он "ненасытный"; Весы у Асира, "Хлеб которого будет тучен"; Стрелец у Иосифа, ибо "его лук пребывает в силе". Чтобы воспользоваться знаком Девы, сделанным независимым от Скорпиона, мы имеем Дину, единственную дочь Иакова. Традиция указывает на так называемые племена, носящие двенадцать знаков на своих знаменах. Но на самом деле Библия в добавление к вышесказанному наполнена тео-космологическими и астрономическими символами и олицетворениями.
* Книга Бытия, Х LIX. Примечание переводч. Текст этой главы в английской Библии не вполне отвечает тексту греко-православной Библии.
Остается изумляться и спросить - если судьба действительно живших патриархов была так неразрывно связана с Зодиаком - то как же, после исчезновения десяти племен, не исчезли таким же чудесным образом и десять знаков с звездных полей? Но это не имеет большого значения. Лучше займемся историей самого Зодиака.
Читателю можно напомнить некоторые мнения, высказанные относительно Зодиака несколькими высокими авторитетами в науке.
Ньютон полагал, что изобретение Зодиака можно проследить в глубь, вплоть до экспедиции Аргонавтов; Дюлор приурочил начало его к 6500 годам до Р. Хр" именно за 2496 лет до сотворения мира по хронологии Библии.
Крейцер думал, что очень легко доказать, что большинство Теогоний было тесно связано с религиозными календарями и имело свое начало в Зодиаке: и если не в известном ныне нам Зодиаке, то в чем-то очень аналогичном ему. Он был убежден, что Зодиак и его мистические отношения находятся в основании всех мифологий под той или другой формою, и что он существовал в своей древнейшей форме на протяжении веков, прежде чем был выявлен в настоящем астрономическом аспекте в
силу странной координации событий"").
Появлялись-ли "гении планет", наши Дхиан-Коганы надземных сфер, "святым пророкам", как это утверждается в Дабистане или же нет, но видимо выдающиеся люди и воины пользовались той же привилегией в древние времена в Халдее, когда астрологическая Магия и Теофания шествовали рука об руку.
"Ксенофон, человек выдающийся, говорит о Кире. . . что на своем смертном одре, он благодарил Богов и героев за то, что они сами так часто поучали его о знаках в небесах -ev oupctVl'o^ C!f)ii.eioic,*.^*).
Если только Наука Зодиака не будет признана, как относящаяся к самой большой древности и универсальности, то как можем мы об'яснить, что Знаки эти были начертаны в древнейших Теогониях? Лаплас, как говорят, был поражен удивлением при мысли, что дни - Меркурия (Среда), Венеры (Пятница), Юпитера (Четверг), Сатурна (Суббота) и другие связаны были с днями недели в том же порядке и с теми же наименованиями в Индии, как и в Северной Европе.
* Крейцер, III, стр. 930.
* "Cyropaedia", VIII, стр. 7, как процитировано в "Des Esprits", IV, стр. 55.
"Попытайтесь, если можете при настоящей системе узко-националистических цивилизаций, столь в моде в наши дни, об'яснить, каким образом народы, не имеющие ничего общего между собою, ни предков, ни традиций или месторождения, могли бы изобрести своего рода небесную фантасмагорию, настоящее imbroglio звездных названий, без последовательности и цели, не имеющих никакого отношения к фигурации созвездий, которые они изображают и, повидимому, еще меньше к фазам нашей земной жизни, которые они должны обозначать. . ."
- если бы не было общей идеи и универсальной причины и убеждения в основе всего этого'")! То же самое чрезвычайно справедливо утверждал Дюпюи:
"Невозможно найти ни малейшей черты сходства между частями неба и фигурами, которые астрономы своевольно начертали; с другой же стороны, случайность невозможна" ^.
Конечно, случайность ^невозможна". Нет "случайности" в Природе, где все математически координировано и взаимно связано в ее единицах. Кольридж говорит:
"Случайность есть лишь псевдоним Бога (или Природы) для тех особых случаев, когда Он не соизволит явно начертать Своим рукотворным знаком."
Замените слово "Бог" Кармою, и это сделается Восточною Аксиомою. Потому звездные "пророчества" Зодиака, как они называются христианскими мистиками, никогда не указывают на какоелибо одно особое событие, как бы торжественно и сокровенно не было бы оно для одной части человечества, но на вечно повторяющиеся периодические законы Природы, понятные лишь Посвященным самих Звездных Богов.
* *Des Esprits", 1, стр. 59-60.
* 'Origine de tons les Caltes", "^Zod.iaque"
Ни один оккультист, ни один астролог, восточного происхождения, никогда не согласится с христианскими мистиками или даже с мистической астрономией Кеплера, несмотря на все его великое знание и эрудицию; и это потому, что хотя его предпосылки и вполне правильны, но выводы их
односторонни и окрашены христианскими предубеждениями. Где Кеплер видит пророчество, прямо указывающее на Спасителя, другие народы видят символ вечного закона, предопределенного на настоящую Манвантару. Почему видеть в "Рыбах" прямое указание на Христа - одного из нескольких реформаторов мира. Спасителя для его прямых последователей, но лишь великого и прославленного Посвященного для всех остальных когда это созвездие сияет, как символ всех прошлых, настоящих и будущих духовных Спасителей, которые распространяют Свет и рассеивают тьму? Христианские символисты пытались доказать, что этот знак принадлежал Ефрему, сыну Иосифа, избраннику Иакова, и потому "Избранный Мессия", 1х^" первых христиан должен был быть рожден в момент вступления Солнца в знак Рыб. Но если Иисус Назарей был этим Мессией, то был-ли он действительно рожден в "этот момент", или же час его рождения был установлен, благодаря принятию его теологами, искавшими просто возможность приурочить его к звездным фактам и народному верованию? Каждый знает, что истинное время и год рождения Иисуса совершенно неизвестны. И именно евреи - предки которых придали слову Даг двоякое значение "Рыбы" и "Мессии", во время насильственно усиленного развития их раббинического языка - первые отрицают это христианское утверждение. Что же сказать о других фактах, именно, что брамины связывают своего "Мессию", вечного Аватара Вишну, с Рыбою и Потопом, и что Вавилоняне также сделали Рыбу и Мессию из своего Даг-Он, Человека-Рыбу и Пророка?
Среди египтологов имеются ученые иконокласты, которые говорят, что:
"Когда Фарисеи искали "знамение с неба", Иисус сказал "... и знамение не дастся ему... кроме знамения Ионы пророка". (Матвея XVI. 4.) ... Знамение Ионы есть знак Оанн или Рыбы-Человека из Ниневии... Без сомнения, не было другого знамения, кроме возрождения солнца в "Рыбах". Глас Тайной Мудрости говорит, что те, кто ожидают знамений, не могут иметь другого, кроме знамения возвращения Рыбы-Человека Ichtys, Оанна или Ионы - который не мог стать плотью."
Кажется Кеплер утверждал, как положительный факт, что в момент "воплощения" все планеты были в сочетании в знаке Рыб, называемом еврейскими каббалистами "Созвездием Мессии". Кеплер утверждал: "В этом созвездии нужно искать звезду Магов."
Это утверждение, заимствованное де Мирвиллем у д-ра Сепп"*), придало первому смелость заявить, что:
"Все еврейские традиции, возвещая звезду, которую многие народы видели(!)"°), далее добавляли, что она поглотит семьдесят планет, которые управляют судьбами различных народов на этой планете""). "Б силу этих естественных пророчеств", говорит д-р Сепп, "было начертано в звездном своде, что Мессия будет рожден в лунный месяц мира в 4320 году, в тот памятный год, когда весь хор планет будет праздновать свое торжество"'").
* "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ". 1, стр. 9.
Действительно, в начале настоящего столетия яростно требовалось возмещение индусами за содеянное ими воровство, за отнятие у евреев их "Богов", патриархов и хронологии. Это был Уильфорд, который признал Ноя в Притхи и в Сатьяврата, Еноха в Дхрува и даже Acyp'a в Ишваре. После пребывания в течение многих лет в Индии, по крайней мере, некоторые востоковеды должны бы были знать, что не одни только брамины владели этими цифрами или разделяли свой Великий Век на четыре меньших века. Тем не менее, писатели в "Asiatic Researches" предавались самым экстравагантным теориям. С. А. Маккей, "философ, астроном и сапожник" из Норвича, замечает очень справедливо:
"Христианские теологи думают, что их долг возражать и писать против долгих периодов индусской хронологии, им можно это простить; но когда ученый распинает имена и цифры древних, искажает их и сплетает в
форму,. которая означает нечто, совсем чуждое намерению древних авторов, но которая, будучи так искалечена, совпадает с возникновением какой либо причуды, заранее существовавшей в его мозгу с такою точностью, что он претендует на изумление перед таким открытием, то я не могу считать его заслуживающим извинения""').
* Многие-ли народы видели эту самую звезду, или нет, не все иы знаем, что гробницы "Трех Волхвов", - которые торжественно носят совершенно тевтонские имена: Гаспара и Мельхиора, исключая Бальтазара, но и два первых имеют мало халдейского созвучия - показываются церковнослужителями в знаменитом Кельнском Соборе; и не только предполагается, но утверждается, что там погребены тела Волхвов.
* Эта традиция о "семидесяти" планетах, управляющих судьбами народов, основана на оккультном космогоническом учении, что кроме нашей собственной семеричной цепи Миров-Сфер существуют многие другие в солнечной системе.
* Des Esprits", IV, стр. 67.
* 7he Mythological Astronomy о/the Ancients Demonstrated"; Часть II или "Ключ Урании": стр. 23, 24. Изд. 1823 года.
Это относится к капитану (позднее полковнику) Уильфорду, но слова эти могут относиться к более, нежели одному из наших современных востоковедов. Полковник Уильфорд был первым, кто увенчал свои несчастливые теории относительно индусской Хронологии и Пуран, установив связь между 4,320,000 годами и хронологией Библии тем, что просто уменьшил цифры до 4320 лет предполагаемого лунного года Рождения - а д-р Сепп также просто заимствовал идею этого храброго офицера. Больше того, он продолжал настойчиво считать их собственностью евреев, так же как и христианским пророчеством и, таким образом, обвинял арийцев в заимствовании семитического откровения, тогда как обратное имело место. Кроме того, не следует обвинять евреев в непосредственном ограблении индусов, о числах которых Ездра, вероятно, ничего не знал. Они совершенно очевидно и неоспоримо заимствовали их от халдеев вместе с халдейскими богами. Они обратили 432,000 лет Божественных Династий халдеев^") в 4320 лунных лет, яко бы протекших от сотворения мира до христианской Эры; что же касается до Богов Вавилона и Египта они спокойно и скромно превратили их в Патриархов. Каждый народ был, более или менее, повинен в подобном присвоении Пантеона - однажды общего всем - и в переделке универсальных Богов и Героев в национальные и племенные. Это было еврейскою собственностью в ее новом обличий из Пятикнижия, и никто из израильтян никогда не старался навязать это какому либо другому народу - менее всего европейцам.
Не останавливаясь более, чем нужно, на этой очень ненаучной хронологии, мы все же можем сделать несколько замечаний, которые будут признаны обоснованными. 4320 лунных лет мира - в Библии употребляются солнечные лета не являются вымышленными, как таковые, даже если их применение совершенно ошибочно; ибо они являются лишь искаженным откликом примитивной Эзотерической Доктрины и позднее браминской Доктрины, что касается до Юг.
* Каждый образованный человек, конечно, знает, что халдеи требовали для своих Божественных Династий те же цифры (432) или 432,000, что и индусы для своей Маха-Юги, именно, 4,320,000. Потому д-р Сепп из Мюнхена решил поддержать Кеплера и Уильфорда в их обвинении в том, что индусы заимствовали эти цифры от христиан, а халдеи от евреев, которые, как это утверждается, ожидают своего Мессию в лунный год мира, в 4,320 (И). Так как эти цифры, согласно древним писателям, основывались Берозием на 120 Саросах - при чем каждое из подразделений означало шесть Неросов, в 600 лет каждый, давая в совокупности 432,000 лет - то они должны казаться непреложными, - замечает де Мирвилль (*Des Esprits", III, стр. 24). Так набожный профессор города Мюнхена
решил дать им правильное об'яснение. Он утверждает, что он разрешил загадку, доказав, что "сарос состоит, согласно Плинию, из 222 синодических месяцев, именно, из 18 лет 6/10", выкладчик естественно взял цифры, "данные Свидас'ом", который утверждал, что "120 Саросов составляют 2,222 жреческих и циклических лет, равнявшиеся 1,656 солнечным годам. "Vie de Notre Seigneur Jesus Christ", II, стр. 417."
Но Свидас ничего подобного не говорил; и даже если бы он это сказал, он мало, если бы только вообще, что доказал таким заявлением. Неросы и Саросы были такими же терниями в боку непосвященных древних писателей, как и Апокалиптическое 666 "Великого Зверя" для современных ав^ров, и первые числа, так же как и последние, нащли своих неудачных Ньютонов.
День Брамы равняется 4,320,000,000 годам, так же как и ночь Брамы или же продолжительность Пралайи, после которой новое "Солнце" торжественно подымается над новой Манвантарой для Семеричной Цепи, которую оно освещает. Учение проникло в Палестину и Европу столетиями раньше христианской Эры"°) " вмещалось умами евреев времен Моисея, которые основывали на этом свой малый Цикл, хотя Учение получило свое полное выражение лишь благодаря христианским хронологам Библии, принявшим это так же, как и 25-ое Декабря, день, в который, согласно преданию, воплощались все Солнечные Боги. Почему же тогда удивляться, что Мессию заставили родиться в "лунный год мира в 4320 год?" "Солнце Праведности и Спасения" еще раз восстало и рассеяло тьму Хаоса и He-Бытия на плане нашей об'ективной маленькой Планеты и Цепи. Раз предмет почитания был установлен, легко было приноровить предполагаемые события его рождения и смерти к требованиям Зодиака и к старым традициям, хотя, конечно, для этого случая пришлось их несколько переделать.
Итак, то, что сказал Кеплер, как большой астроном, становится понятным. Он признавал великое и универсальное значение всех таких планетных сочетаний, "из которых каждое" - как он прекрасно сказал "есть климактерический год человечества"'). Редкое сочетание Сатурна, Юпитера и Марса имеет свое значение и важность, в силу определенных больших следствий, вызываемых им, как в Индии и Китае, так и в Европе для мистиков этих стран. И, конечно, утверждать, что Природа имела в виду лишь Христа, создавая свои (для профана) фантастические и бессмысленные созвездия, является сейчас не более, нежели просто самонадеянной претензией. Если утверждается, что не случайность толкнула архаических зодчих Зодиака тысячелетия назад обозначить созвездие Тельца буквою А, с не лучшим или более основательным доказательством этого, как пророчество о Глаголе или Христе, чем то, что Алеф Тельца означает "Единый" и "Первый", а Христос тоже был Альфа или "Единый", то подобное доказательство должно рассматриваться несостоятельным в более, нежели одном направлении. Прежде всего, Зодиак, во всяком случае, существовал, до христианской эры; затем, все Солнечные Боги, например, Озирис, были мистически связаны с созвездием Тельца, и все они именовались своими почитателями "Первыми". Далее компиляторы мистических эпитетов, данных Христианскому Спасителю, все были более или менее ознакомлены со значением знаков Зодиака; и легче предположить, что они распределили свои утверждения так, чтобы сочетать их с мистическими знаками, нежели допустить, что последние сияли на протяжении миллионов лет, как пророчества для одной части человечества, не принимая во внимание, ни бесчисленные предшествовавшие поколения, ни тех, которые народятся впоследствии.
* Смотри "Разоблаченную Изиду", II, стр. 132.
* Читатель должен помнить, что термин - "климактерический год" Означает больше того, что передается его обычным значением, когда он употребляется оккультистами и мистиками. Это не только критический период, во время которого ожидается в человеческом или космическом построении периодическое большое смещение, но он также относится к универсальным духовным переменам. Европейцы называли каждый 63-й год "великим климактерическим", и, может быть, справедливо предполагали,
что эти годы получались от умножения 7 на нечетные числа: 3, 5, 7 и 9. Но 7 есть истинное измерение Природы в Оккультизме, и оно должно быть помножено совершенно другим методом, нежели тем, который известен сейчас народам Европы.
Нам говорят:
"Не простая случайность в некоторых сферах поместила на престоле голову этого Быка (Тельца), пытающегося отбросить назад Дракона посредством египетского креста. Мы должны были бы знать, что в Египте это созвездие Тельца называлось "великий град Бога и матерь откровений*, и также "толкователь божественного гласа*. Apis Pacis Гермонта, в Египте, которому приписывались (как отцы церкви хотели бы убедить мир) изречения прорицаний, относящихся к рождению Спасителя"*").
На это теологическое притязание' имеются несколько ответов. Во первых, египетский крест или Тау, крест Джайны или Свастика, и Христианский крест все имеют одно и то же значение. Во вторых, ни один народ или нация, за исключением христиан, не придавала того значения Дракону, которое приписывается ему ныне. Змий был символом МУДРОСТИ; а Бык, Телец, символом физического рождения. Потому Бык, отталкивающий Дракона или Духовную Мудрость посредством Тау или Креста эзотерически означающего "Основу и сруб всего построения" - имел бы совершенно фаллическое и физиологическое значение, если бы он не носил еще другого значения, неизвестного нашим библейским ученым и символистам. Во всяком случае, он не имеет особого отношения к Глаголу Св. Иоанна, за исключением, может быть, общего смысла. Телец который, между прочим, не есть агнец, но бык - считался священным в каждой Космогонии, среди индусов, так же, как и у последователей Зороастра, среди халдеев, как и у египтян. Это известно всем школьникам.
* "Des Esprits", IV, стр. 61.
Может быть, это поможет нам освежить память наших теософов, если мы напомним им, что было сказано о Непорочной Деве и Драконе и об универсальности периодических рождений и перевоплощений Спасителей Мира - Солнечных Богов - в "Разоблаченной Изиде""^), в связи с некоторыми местами Откровения.
В 1853 году ученый Эрард Моллизн прочел в Институте Франции доклад, где он пытался доказать древность индусского Зодиака, в знаках которого были найдены корень и философия всех наиболее значительных религиозных празднеств этой страны; лектор старался доказать, что начало этих религиозных обрядов теряется в ночи времени, по крайней мере за 3000 лет до Р. Хр. Он полагал, что Зодиак индусов был гораздо древнее Зодиака греков и в некоторых деталях весьма разнился от него. В Зодиаке индусов Дракон изображается на Древе, у подножья которого Дева, Канья-Дурга, одна из самых древних Богинь, восседает на Льве, влекущем солнечную колесницу. Он сказал:
"Вот почему эта Дева Дурга не есть простое мененто астрономического факта, но, воистину, наиболее древнее божество индусского Олимпа. Очевидно, она та же самая Богиня, .возвращение которой было возвещено во всех книгах Сибилл источнике вдохновения Виргилия - в эпоху общего возрождения... И раз месяцы все еще называются по индусскому солнечному Зодиаку народом, говорящим на языке Малайала (Южн. Инд.), то почему должен был бы этот народ отставить этот Зодиак и принять греческий? Наоборот, все доказывает, что эти фигуры Зодиака были переданы грекам халдейцами, которые получили их от браминов"^").