Ермишин Олег. Афоризмы

 
   Все неизвестное представляется величественным.
 
   Отдаленность увеличивает обаяние.
 
   Земля удивительно плодородна.
 
   Каждому свою честь воздает потомство.
 
   Создают пустыню и называют это миром.
 
   На редкость счастливое время, когда можно думать то, что хочешь, и говорить, что думаешь.
 
   Людям свойственно смотреть сердитыми глазами на новых счастливцев и ни от кого не требовать столько умеренности в пользовании фортуной, как от тех, кого они видели равными себе.
 
   Насмешки оставляют в душе смертельные уколы, когда они основаны на правде.
 
   Истина подкрепляется зрением и временем, а ложь поспешностью и неопределенностью.
 
   Упражнения рождают мастерство.
 
   Выставляют свою скорбь напоказ больше всего те, кто меньше скорбит.
 
   Не всегда молва ошибается, иногда и правильно разберется.
 
   Умы, пораженные однажды, склонны к суеверию.
 
   Хорошие законы порождены дурными нравами.
 
   Лишь глупцы называют своеволие свободой.
 
   Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее его законы.
 
   Добрые нравы имеют большее значение, чем хорошие законы.
 
   В военных делах наибольшую силу имеет случайность.
 
   Поспешность близка к страху.
 
   Великая общая ненависть создает крепкую дружбу.
 
   Вражда между близкими бывает особенно непримирима.
 
   Обеспечить нормальное течение своих семейных дел часто не легче, чем управлять провинцией.
 
   Воспитывать детей для потомства.
 
   Пренебреги клеветой – и она зачахнет.
 
   Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу.
 
   Льстецы – худшие из врагов.
 
   Кто славу презирает, тот легко пренебрегать будет и добродетелью.
 
   Окружить мир ореолом славы.
 
   Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь.
 
   Кто же столько самонадеян, чтобы рассчитывать на бессмертную славу?
 
   Лекарства действуют медленнее, чем болезнь.

Теренций Публий

   (ок. 195 – 159 гг. до н.э.)
   комедиограф

   Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо.
 
   Вся моя надежда – на себя самого.
 
   Не покупаю надежду за деньги.
 
   Одна ложь родит другую.
 
   Воздавайте равным за равное.
 
   Сколько людей, столько и мнений.
 
   Лесть порождает друзей, правда – ненавистников.
 
   Так как вы не можете делать все, что хотите, то желайте только того, что можете сделать.
 
   Когда двое делают одно и то же, это уже не одно и то же.
 
   Дурное начало – дурной конец.
 
   С умного хватит и намека.
 
   Быть мудрым – значит видеть не только то, что под ногами, но и предвидеть будущее.
 
   Мудрому все дела следует решать словами, а не оружием.
 
   Ничего нельзя сказать такого, что не было бы сказано раньше.
 
   Нет ничего такого, что нельзя было бы извратить плохим пересказом.
 
   Крайнее соблюдение законности может оказаться крайним беззаконием.
 
   Когда двое делают одно и то же, то одному это можно делать безнаказанно, а другому – нельзя.
 
   Высшее право часто есть высшее зло.
 
   Глубоко заблуждается тот, кто считает более прочной и твердой власть, покоящуюся на силе, чем ту, которая основана на любви.
 
   Рабство – тюрьма души.
 
   Главное правило в жизни – ничего сверх меры.
 
   Благоразумному подобает все испробовать, прежде чем прибегать к оружию.
 
   Смелым помогает судьба.
 
   Женщина женщину скорее поймет.
 
   Ссора влюбленных – возобновление любви.
 
   Любовь может изменить человека до неузнаваемости.
 
   Это замысел безумных, а не влюбленных.
 
   Когда дух колеблется, можно любой малостью склонить его в ту или иную сторону.
 
   У всякого свой нрав.
 
   Никто не хочет быть в родстве с нищим.
 
   Все мы, когда здоровы, легко даем хорошие советы больным.
 
   С годами мы умнеем.
 
   Старость – сама по себе болезнь.

Тибулл Альбий

   (50—19 гг. до н.э.)
   поэт

   В одиночестве будь сам себе толпой.
 
   Надежда всегда твердит, что в будущем будет легче.
 
   Для нас достаточно того, что у нас было желание.
 
   Надо дерзать: смелым помогает сама Венера.
 
   Твое нежное сердце – не из камня.
 
   Хотя ты меня уже больше не любишь, будь счастлива и да будет светлой твоя судьба.
 
   Из года в год земля сбрасывает свой багряный наряд.
 
   Что за безумие бросать вызов мрачной смерти?

Тит Ливий

   (59—17 гг. до н.э.)
   историк

   [Римское] государство, начав с малого, так разрослось, что страдает уже от своей громадности.^[2271]
 
   Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.^[2272]
 
   Без силы гнев тщетен.^[2273]
 
   Меж царями товарищество ненадежно.^[2274]
 
   Ратная служба ожесточает сердца.^[2275]
 
   Страх перед богами – действеннейшее средство для непросвещенной и (…) грубой толпы.^[2276]
 
   … Подвиг, стяжавший в потомках больше славы, чем веры.^[2277]
 
   Ненавидя жестокость, вы сами выказываете жестокость и, не обретя еще свободы, уже хотите господствовать над противником. (Сенаторы Луций Валерий и Марк Гораций – восставшим плебеям.)^[2278]
 
   Люди пугают других, чтобы не бояться самим.^[2279]
 
   Лучше поздно воспротивиться наглости и безрассудству, чем никогда.^[2280]
 
   Из врагов не осталось никого, кто мог бы сообщить о поражении.^[2281]
 
   Несчастье наставляло нас в благочестии.^[2282]
 
   Войны существуют для молодых.^[2283]
 
   Мир надежен там, где его условия приняты добровольно, а там, где хотите иметь рабов, нечего рассчитывать на верность.^[2284]
 
   Убегая от судьбы он, как это обычно бывает, мчится ей навстречу.^[2285]
 
   Оружие благочестиво в руках у тех, у кого уже ни на что не осталось надежды.^[2286]
 
   [Об Александре Македонском:] Каким бы громадным ни казалось нам величие этого человека, оно остается величием всего лишь одного человека, которому чуть больше десяти лет сопутствовала удача.^[2287]
 
   Как это обыкновенно бывает, большая часть восторжествовала над лучшей.^[2288]
 
   На первом месте стоит человек, который сам может подать дельный совет; на втором – тот, кто этого совета послушается; а тот, кто сам совета не даст и не подчинится другому; тот – последний дурак. (Перефразированная цитата из Гесиода).^[2289]
 
   Чем меньше страха, тем меньше опасности.^[2290]
 
   Как больной человек ничтожное заболевание переносит труднее, чем здоровый тяжелую болезнь, так и больное потрясенное государство не перенесет никакой беды, и не потому, что эта так тяжела, а потому, что нету сил поднять еще какое-то бремя.^[2291]
 
   Доверие обязывает к доверию.^[2292]
 
   Легче всего терпеть знакомое зло.^[2293]
 
   В больном теле одна застарелая немощь порождает другую.^[2294]
 
   В обстоятельствах трудных, когда надеяться почти не на что, отчаяннейшие решения всего правильнее.^[2295]
 
   Пылкие и дерзостные замыслы хороши лишь на первый взгляд: осуществление их мучительно, а результаты печальны.^[2296]
 
   Суеверие в мелочах видит волю богов.^[2297]
 
   Страх все истолковывает в худшую сторону.^[2298]
 
   Добавленное напоследок всегда кажется самым важным.^[2299]
 
   Люди, оправдывая себя, бывают удивительно красноречивы.^[2300]
 
   Всякая толпа (…) похожа на море: (…) его могут всколыхнуть и легкий ветерок, и ураган.^[2301]
 
   Всякое преступление безрасчетно.^[2302]
 
   У нападающего всегда больше воодушевления, чем у обороняющегося.^[2303]
 
   Неизвестное больше страшит.^[2304]
 
   Муж и вождь не упускает счастливого случая и подчиняет его своим замыслам.^[2305]
 
   Люди к благу менее чувствительны, чем к беде.^[2306]
 
   Прошлое легче порицать, чем исправить.^[2307]
 
   Счастью следует доверять всего меньше, когда оно всего больше.^[2308]
 
   Лучше (…) вечный мир, чем мечты о победе.^[2309]
 
   Условия мира предписывает не тот, кто просит о нем, а тот, кто его дает.^[2310]
 
   Редко даруются людям сразу и счастье, и здравый смысл.^[2311]
 
   Римляне расширили свою державу не столько победами, сколько милостивым отношением к побежденным.^[2312]
 
   Долго пребывать в покое ни одно большое государство не может, и если нет внешнего врага, оно найдет внутреннего: так очень сильным людям бояться, кажется, некого, но собственная сила их тяготит.^[2313]
 
   Завершив рассказ о Пунической войне, я испытываю такое же облегчение, как если бы сам разделил ее труды и опасности.^[2314]
 
   С вооруженным врагом надобно быть безжалостным, но с побежденным важнее всего великодушие.^[2315]
 
   Часто, а на войне особенно, видимость имеет такую же силу, что и самое действие; кто поверил, что помощь будет, все равно что получил ее.^[2316]
 
   Сципион [Старший] уже десятый год был постоянно у всех на глазах, а пресыщаясь великим человеком, люди уже не так чтят его.^[2317]
 
   Стратег не участвует в голосовании по вопросу о предстоящей войне.^[2318]
 
   Ни один отдельный гражданин не должен стоять так высоко, чтобы его нельзя было, согласно законам, призвать к ответу. Ничто так не отвечает равенству и свободе, как возможность привлекать к суду любого, и даже самое могущественное лицо. Что же (не говоря уж о высшей должности в государстве) можно было б без страха кому бы то ни было поручить, если бы не нужно было отчитываться в своих действиях?^[2319]
 
   Дерзко начав, и продолжать надобно (…) дерзко, ведь порою дерзость оборачивается в исходе благоразумием.^[2320]
 
   Нет человека, настолько презирающего молву, чтобы не дрогнуть перед ней душой.^[2321]
 
   С берега кораблем не правят.^[2322]
 
   Вообще людские выдумки бывают чаще хороши лишь на словах, а если попробовать их на деле, там, где надобно их применить, а не рассуждать об их применении, то они не оправдывают ожиданий.^[2323]
 
   Лишь тот сможет зваться мужем, кого попутный ветер не увлечет, а встречный не сломит.^[2324]
 
   Долгий опыт – единственный поверщик законов.^[2325]
 
   Самой природой так заведено.
 
   Мы становимся непохожими на своих предков.
 
   Чем больше счастье, тем меньше следует ему доверяться.
 
   Истина может порой быть затемненной, но никогда не гаснет.
 
   Хотя труд и наслаждение различны по своей природе, все же между ними имеется какая-то естественная связь.
 
   Если нужно сделать, на это нужно решиться.
 
   Исход крупных дел часто зависит от мелочей.
 
   Промедление опасно.
 
   Лучше поздно, чем никогда.
 
   Исход дела – наставник неразумных.
 
   Все говорят одно и то же.
 
   Где не было умысла, там нет и вины.
 
   Никакое преступление не может иметь законного основания.
 
   Нет такого закона, который бы удовлетворял всех.
 
   Законы, которые во время мира изданы, большей частью отменяет война, а которые изданы во время войны, отменяет мир.
 
   Поступать по праву, а не действовать силой.
 
   Ганнибал, побеждать ты умеешь, но пользоваться победой не умеешь.
 
   Ганнибал у ворот!
 
   Уничтожать огнем и мечом.
 
   Иногда большая часть побеждает лучшую.
   Достигнутый мир лучше и надежнее ожидаемой победы.
 
   Необходимость является последним и самым мощным оружием.
 
   Чем меньше испытываешь страх, тем меньше опасность.
 
   Дружба должна быть бессмертной, а вражда смертной.
 
   Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.
 
   Если не будешь спешить, все будет для тебя ясно и надежно; торопливость опрометчива и слепа.
 
   Богатство порождает скупость.
 
   Ни один день не проходит без чего-либо.
 
   Не в последний же раз закатилось солнце.

Траян (Марк Ульпий Траян)

   (53—117 гг.)
   римский император с 98 г.

   Никто еще не убил своего преемника.^[2326]
 
   Лучше оставить преступление безнаказанным, чем осудить невиновного.^[2327]
 
   Безымянный донос о любом преступлении не должно принимать во внимание. Это было бы дурным примером.^[2328]
 
   Вручая, по обычаю, префекту претория (…) знак его власти – кинжал, [Траян] неоднократно ему напоминал: «Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня».^[2329]
 
   [Траян] не разрешал исполнять приказы, данные после долго затянувшихся пиров.^[2330]

Ульпиан Домиций

   (ок. 170 – 228 гг.)
   юрист

   Образ мыслей ненаказуем.

Фабий Максим Кунктатор

   (275—203 гг. до н.э.)
   полководец

   Ради отечества следует жертвовать даже славой.
 
   Если не будешь спешить, все будет для тебя ясно и надежно; торопливость опрометчива и слепа.

Федр

   (ок. 15 до н.э. – 65 н.э.)
   баснописец, родом из Греции

   Со сменой правителя для бедняка не меняется ничего, кроме имени господина.^[2331]
 
   Ум выше храбрости.
 
   Преуспеяние дурных – соблазн для многих.
 
   Друзей немало; дружба только редкостна.
 
   Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность редка.
 
   Тот, кто оказывает услугу негодяю, совершает двойную ошибку: во-первых, помогает тому, кто помощи не заслуживает, а во-вторых, подвергает опасности себя самого.
 
   Льстясь на чужое, своего лишаешься.
 
   Плохо приходится простому народу, когда сильные заспорят между собой.
 
   Осторожным полезны ошибки других.
 
   Выслушивать нужно все, но не спешить с доверием.
 
   На примерах учимся.

Флор Луций Анней

   (II в. н.э.)
   историк

   Всегда надеяться, никогда не отчаиваться – таково свойство человека большой души.
 
   Муж праведный и мудрый сочтет истинной только ту победу, которая достигнута с соблюдением безупречной честности и незапятнанного достоинства.

Цельс (Авл Корнелий Цельс)

   (II в.)
   философ, критик христианства

   Они [христиане] рисуют себе бога по своему подобию.^[2332]
 
   Бездействие ослабляет тело, а труд укрепляет: первое приводит к преждевременной старости, а последний удлиняет молодость.
 
   Чрезмерное наполнение желудка вредно для здоровья
 
   Покой – наилучшее лекарство.
 
   Не важно, что вызывает болезнь, важно, что ее устраняет.
 
   Быстро, безопасно и приятно (должен лечить врач).
 
   Действие хирургии среди разделов медицины – самое очевидное.
 
   Болезни не красноречием, а лекарствами лечатся.

Цецилий Стаций

   (III – II вв. до н.э.)
   комедиограф

   Живи как можешь, раз нельзя как хочется.
 
   Человек для человека бог, коль ведает свой долг.
 
   Послушать глупость я готов, а слушаться не буду.
 
   Бери, что дают, коль не дают желанного.
 
   Всегда чти следы прошлого.
 
   Часто мудрость мы находим под убогим рубищем.
 
   Вытерплю несправедливость, только не бесчестье.
 
   Да, жалок тот, кто скрыть своих несчастий не способен.
 
   Доверился кому, так доверяй во всем.

Марк Туллий Цицерон

   (106—43 гг. до н.э.)
   государственный деятель, оратор, писатель

   Я (…) доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне.^[2333]
 
   Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над чужою бедой.^[2334]
 
   Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство.^[2335]
 
   Не прочна судьба народа, когда она (…) зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.^[2336]
 
   Наш народ, защищая своих союзников, (…) покорил весь мир.^[2337]
 
   Где существует тиран, там не просто дурное государство, (…) а (…) вообще не существует никакого государства.^[2338]
 
   Не понимаю, почему понятие государства (…) применимо к владычеству толпы; (…) для меня на родом является только такой, который удерживает вместе согласие относительно прав.^[2339]
 
   Граждан (…) следует оценивать по их весу, а не по их числу.^[2340]
 
   Сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.^[2341]
 
   Для нас знание будущих событий даже и не является полезным. (…) Или, ты считаешь, [ней Помпеи, трижды избираемый консулом, трижды получив триумф, покрытый славой своих великих подвигов, мог бы всему этому радоваться, если б знал, что он, потеряв свое войско, будет однажды зарезан на пустынном берегу Египта?^[2342]
 
   В каждом куске мрамора (…) заключаются (…) головы, достойные резца хоть самого Праксителя. (…) То, что изваялось, (…) [уже] находилось внутри.^[2343]
 
   Чего хотят бессмертные боги, во-первых, посылая нам предзнаменования, которые мы без толкователей и понять не можем, и предвещая то, чего мы все равно не можем избежать? Так даже порядочные люди не поступают, не пророчат своим друзьям надвигающееся на них несчастье, которого те никоим образом не смогут избежать. (…) Всякое предсказывание зла только тогда – доброе дело, когда оно сопровождается советом, как это зло отвести. (…) Если считать, что знамения посылаются богами, то почему они были такими темными? Если боги действительно хотели открыть нам будущее, надо было возвестить его вполне ясным образом; если хотели скрыть, то не надо было об этом сообщать даже в туманной форме.^[2344]
 
   То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, – не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.^[2345]
 
   [По поводу астрологии:] Неужели все погибшие в битве при Каннах родились под одной и той же звездой?^[2346]
 
   Когда богатейшему царю Азии Крезу был выдан оракул: «Крез, через Галис проникнув, великое царство разрушит», то этот царь посчитал, что ему суждено разрушить вражеское царство, а разрушил он свое.^[2347]
 
   Право же, какую можно высказать еще нелепость, которая бы уже не была высказана кем-нибудь из философов!^[2348]
 
   Даже из видений безумцев или пьяных можно путем толкования извлечь много такого, что будет выглядеть как относящееся к будущему. Если человек целый день бросает в цель копье, он когда-нибудь да попадет.^[2349]
 
   Мы обычно не верим лжецу, даже когда он говорит правду. Но (…) если какой-то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.^[2350]
 
   Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.^[2351]
 
   Дружба может соединять лишь достойных людей.^[2352]
 
   Не стремление к пользе порождает дружбу, а дружба приносит пользу с собой.^[2353]
 
   Неужели найдется человек, который согласится жить в богатстве и проводить дни во всяческом довольстве, но притом и самому никого не любить, и ответной любви не знать? Так ведь живут одни тираны – не ведая ни доверия, ни любви (?) Можно ли полюбить того, кого сам боишься или подозреваешь, что он боится тебя?^[2354]
 
   Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключит в объятья.^[2355]
 
   Как часто идем мы ради друга на то, на что ради самих себя никогда не пошли бы!^[2356]
 
   Требовать в дружбе равенства услуг и чувств (…) – значит подчинить дружбу самому черствому и жалкому расчету: расход должен равняться приходу. Подлинная дружба (…) богаче и щедрее, она не подсчитывает постоянно, не отдано ли больше, чем получено.^[2357]
 
   Самое постыдное требование: во сколько каждый сам себя ценит, во столько же пусть ценят его и друзья. Разве редко бывает, что человек и духом слаб, и надежд на успех в жизни у него немного, но не следует ведь отсюда, что друг должен относиться к нему так же, как он относится к себе сам; скорее напротив – дело друга напрячь все силы и добиться, чтобы он воспрял душой, пробудить в нем надежду, заставить его думать о себе лучше.^[2358]
 
   Подлинная дружба встречается реже всего среди вечно занятых государственными делами и борьбой за почести, и где тот человек, который откажется от высокой должности в пользу друга?^[2359]
 
   Дружбе неведомо пресыщение, столь свойственное другим чувствам, она как выдержанное вино – чем старше, тем слаще.^[2360]
 
   Самое трудное в дружбе – быть вровень с тем, кто ниже тебя.^[2361]
 
   Тот, кому она [услуга] оказана, должен о ней помнить, а оказавший – не напоминать о ней.^[2362]
 
   Есть (…) такие, дружить с которыми (…) тягостно из-за постоянства их опасения, будто их презирают; но случается это (…) лишь с теми, кто в глубине души уверен, что их и следует презирать.^[2363]