Страница:
Одно из этих трех медицинских средств, которое иногда все же оказывает благотворное действие, – это то вещество, или, точнее говоря, те входящие в него активные элементы, которые существа Маралплейси научились добывать из растения мак и первыми назвали опиумом.
Второе вещество – то, которое называется там «касторовым маслом»; это вещество давно уже применялось существами Египта для бальзамирования мумий, и именно они заметили также, что это вещество, помимо прочего, имеет то действие, ради которого его применяют теперь.
Но знание об этом касторовом масле и к этим существам Египта перешло от существ континента Атлантида, принадлежавших к ученому обществу Ахалдан.
И третье вещество – то, которое получалось там существами испокон веков из так называемого «хинного дерева».
Теперь послушай мой мальчик, кое-что о недавно придуманном названии тех земных современных врачей, которое произносится «доктор».
По-видимому, это тоже выдумка существ «важного» сообщества там Германии, и они придумали это произношение для обозначения некоторых заслуженных из их числа, но эта самая их выдумка, широко распространившаяся по всей их планете, почему-то стала там обычным нарицательным именем всех современных врачей.
Необходимо также подчеркнуть, что, из-за этой их выдумки, там добавился еще один фактор к совокупности тех, которые постоянно вводят их в заблуждение и из-за которых их, и без того уже ослабленное бытийное мышление, из года в год становится все «механичнее».
Из-за этого их нового слова даже у нашего Ахуна, не смотря на то, что он имеет несравненно более нормальное присутствие и покрыт бытийным разумом более высокого качества, было, когда мы находились там, очень неприятное, прямо-таки идиотское недоразумение.
А об остальном, по-моему, будет гораздо лучше рассказать ему самому.
Сказав это, Вельзевул обратился к Ахуну со следующими словами:
– Расскажи нам, старина, как это тогда случилось и отчего ты несколько дней все время «скухиатчини» и «цирикуахц», или, как сказали бы трехмозговые существа планеты Земля, только «ворчал» и «сердился», как твоя приятельница там тетушка Лиза.
В ответ на это Ахун, опять подражая манере Вельзевула и на этот раз даже его интонации, стал рассказывать так:
– Это недоразумение произошло со мной по следующей причине:
Во время нашего шестого посещения планеты Земля, как раз к самому концу, нам пришлось существовать, между прочим, некоторое время и в столице тех самых немецких существ, которые, как соизволил сказать Его Преподобие, придумали как раз это ненавистное мне слово «доктор».
В гостинице, где было место нашего существования, рядом с моей комнатой, или, как там говорят, в соседнем «номере», существовала очень симпатичная пара существ, которые лишь недавно совершили таинство Соединения Активного с Пассивным для продолжения своего рода в целях служения великому всеобщему трогоавтоэгократическому процессу, или, как они сами сказали бы, «поженились», и еще считались «новобрачными».
Так вот, с этой молодой парой я случайно познакомился в доме одних своих друзей, после чего эта пара стала часто приглашать меня к себе в комнату на то, что там называется «чашкой чая»; иной раз я и сам, без приглашения, заходил к ним коротать скучные «немецкие» вечера.
Она была, как там говорят, «в интересном положении» и, тоже по их выражению, ждала своего первенца.
Они, также как и я, были в той столице на неопределенный срок по делам службы Активной половины той молодой пары, и поэтому они существовали в той гостинице, в которой как раз остановились и мы.
Однажды от них раздался очень нервный стук в стену моей комнаты.
Я немедленно бросился к ним, и там оказалось, что «самого» нет дома, так как с тот самый день ему пришлось куда-то уехать; а в это время она почувствовала себя плохо и, почти теряя сознание, инстинктивно постучала мне в стену.
Когда я вошел, ей стало немного лучше, но она умоляла меня поспешить за «доктором».
Я, конечно, сразу же выбежал на улицу, но, очутившись там, подумал: куда же мне теперь идти?
Внезапно я вспомнил, что недалеко от нашей гостиницы живет существо, которое все называют «доктором»; и даже перед его фамилией на металлической табличке на двери было указано, что он «доктор»; и к этому-то «доктору» я и побежал.
Но оказалось, что он обедает, поэтому его служанка попросила меня немного подождать в гостиной, объяснив мне, что «доктор» сейчас закончит обед со своими гостями и скоро выйдет.
Я, конечно, сел в гостиной в ожидании этого «доктора», но нельзя сказать, чтобы я сидел очень спокойно.
Я сидел там, как там говорят, как «на горячих угольях», так как был весьма обеспокоен состоянием своей соседки.
Но «достопочтенный доктор», однако, не приходил. Прошло почти двадцать минут. Я больше не мог вынести и позвонил в колокольчик.
Когда служанка вошла, я попросил ее напомнить обо мне «доктору» и сказать, что я очень спешу и больше не могу ждать.
Она ушла.
Прошло еще пять минут.
Наконец, появился сам «доктор».
Торопясь, я вкратце объяснил ему, что мне надо; но, к моему удивлению, услышав мою просьбу, он стал неудержимо смеяться.
Я подумал: очевидно, во время обеда со своими друзьями этот «доктор» выпил не один лишний стакан «немецкого пива».
И только когда немного успокоился от своего истерического смеха, он смог сказать мне, что, к его большому сожалению, он не «доктор медицины», а только «доктор философии».
В тот момент я был в таком состоянии, как если бы во второй раз услышал «приговор» ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ об изгнании Его Преподобия и его приближенных и, следовательно, меня.
Так-то, наш дорогой Хусейн!
Я вышел из гостиной того «доктора» и опять оказался на улице в том же положении, что и раньше.
Как раз тогда мимо проезжало такси.
Я сел в него и стал размышлять: куда теперь?
Потом я вспомнил, что в том кафе, где я иногда бывал, почти всегда бывало также существо, которое все называли «доктором».
Я велел шоферу поспешить в это кафе.
Там знакомый мне официант сказал, что этот самый «доктор» действительно был там, но только ушел с какими-то своими знакомыми; и что он, официант, случайно услышал из их разговора, что они отправляются в какой-то ресторан, и сказал мне название этого ресторана.
Хотя этот ресторан был не близко, однако я все же приказал шоферу ехать туда, так как не знал никакого другого «доктора».
И опять он оказался не «врачом», а, на этот раз… «доктором юриспруденции».
Я оказался, как там говорят, в «пиковом положении».
Наконец, мне пришло в голову, что я могу обратиться к метрдотелю ресторана и подробно объяснить ему, что мне нужно.
Этот метрдотель оказался весьма любезным существом. Он не только объяснил мне, что следует сделать, но даже пошел со мной к одному врачу, на этот раз называемому «доктором-акушером».
Мы случайно застали его дома, и он был так любезен, что согласился сразу поехать со мной. Но пока мы ехали, моя бедная соседка уже родила мальчика, своего первенца, и, кое-как спеленав без чьей-либо помощи младенца, уже крепко спала после ужасных мучений, которые она перенесла в одиночестве.
И поэтому с того дня я всем своим существом ненавижу сам звук слова «доктор», и всем существам планеты Земля я посоветовал бы употреблять это слово, только когда они очень рассердятся.
Чтобы ты лучше понял значение современных врачей на твоей планете, необходимо также привести тебе высказывание нашего Высокочтимого муллы Наср-эддина, касающееся этих современных врачей.
Он говорит о них так: «За наши грехи Бог послал нам два рода врачей: одних – чтобы помогать нам умирать, а других – чтобы мешать нам жить».
ГЛАВА 32. ГИПНОТИЗМ
Второе вещество – то, которое называется там «касторовым маслом»; это вещество давно уже применялось существами Египта для бальзамирования мумий, и именно они заметили также, что это вещество, помимо прочего, имеет то действие, ради которого его применяют теперь.
Но знание об этом касторовом масле и к этим существам Египта перешло от существ континента Атлантида, принадлежавших к ученому обществу Ахалдан.
И третье вещество – то, которое получалось там существами испокон веков из так называемого «хинного дерева».
Теперь послушай мой мальчик, кое-что о недавно придуманном названии тех земных современных врачей, которое произносится «доктор».
По-видимому, это тоже выдумка существ «важного» сообщества там Германии, и они придумали это произношение для обозначения некоторых заслуженных из их числа, но эта самая их выдумка, широко распространившаяся по всей их планете, почему-то стала там обычным нарицательным именем всех современных врачей.
Необходимо также подчеркнуть, что, из-за этой их выдумки, там добавился еще один фактор к совокупности тех, которые постоянно вводят их в заблуждение и из-за которых их, и без того уже ослабленное бытийное мышление, из года в год становится все «механичнее».
Из-за этого их нового слова даже у нашего Ахуна, не смотря на то, что он имеет несравненно более нормальное присутствие и покрыт бытийным разумом более высокого качества, было, когда мы находились там, очень неприятное, прямо-таки идиотское недоразумение.
А об остальном, по-моему, будет гораздо лучше рассказать ему самому.
Сказав это, Вельзевул обратился к Ахуну со следующими словами:
– Расскажи нам, старина, как это тогда случилось и отчего ты несколько дней все время «скухиатчини» и «цирикуахц», или, как сказали бы трехмозговые существа планеты Земля, только «ворчал» и «сердился», как твоя приятельница там тетушка Лиза.
В ответ на это Ахун, опять подражая манере Вельзевула и на этот раз даже его интонации, стал рассказывать так:
– Это недоразумение произошло со мной по следующей причине:
Во время нашего шестого посещения планеты Земля, как раз к самому концу, нам пришлось существовать, между прочим, некоторое время и в столице тех самых немецких существ, которые, как соизволил сказать Его Преподобие, придумали как раз это ненавистное мне слово «доктор».
В гостинице, где было место нашего существования, рядом с моей комнатой, или, как там говорят, в соседнем «номере», существовала очень симпатичная пара существ, которые лишь недавно совершили таинство Соединения Активного с Пассивным для продолжения своего рода в целях служения великому всеобщему трогоавтоэгократическому процессу, или, как они сами сказали бы, «поженились», и еще считались «новобрачными».
Так вот, с этой молодой парой я случайно познакомился в доме одних своих друзей, после чего эта пара стала часто приглашать меня к себе в комнату на то, что там называется «чашкой чая»; иной раз я и сам, без приглашения, заходил к ним коротать скучные «немецкие» вечера.
Она была, как там говорят, «в интересном положении» и, тоже по их выражению, ждала своего первенца.
Они, также как и я, были в той столице на неопределенный срок по делам службы Активной половины той молодой пары, и поэтому они существовали в той гостинице, в которой как раз остановились и мы.
Однажды от них раздался очень нервный стук в стену моей комнаты.
Я немедленно бросился к ним, и там оказалось, что «самого» нет дома, так как с тот самый день ему пришлось куда-то уехать; а в это время она почувствовала себя плохо и, почти теряя сознание, инстинктивно постучала мне в стену.
Когда я вошел, ей стало немного лучше, но она умоляла меня поспешить за «доктором».
Я, конечно, сразу же выбежал на улицу, но, очутившись там, подумал: куда же мне теперь идти?
Внезапно я вспомнил, что недалеко от нашей гостиницы живет существо, которое все называют «доктором»; и даже перед его фамилией на металлической табличке на двери было указано, что он «доктор»; и к этому-то «доктору» я и побежал.
Но оказалось, что он обедает, поэтому его служанка попросила меня немного подождать в гостиной, объяснив мне, что «доктор» сейчас закончит обед со своими гостями и скоро выйдет.
Я, конечно, сел в гостиной в ожидании этого «доктора», но нельзя сказать, чтобы я сидел очень спокойно.
Я сидел там, как там говорят, как «на горячих угольях», так как был весьма обеспокоен состоянием своей соседки.
Но «достопочтенный доктор», однако, не приходил. Прошло почти двадцать минут. Я больше не мог вынести и позвонил в колокольчик.
Когда служанка вошла, я попросил ее напомнить обо мне «доктору» и сказать, что я очень спешу и больше не могу ждать.
Она ушла.
Прошло еще пять минут.
Наконец, появился сам «доктор».
Торопясь, я вкратце объяснил ему, что мне надо; но, к моему удивлению, услышав мою просьбу, он стал неудержимо смеяться.
Я подумал: очевидно, во время обеда со своими друзьями этот «доктор» выпил не один лишний стакан «немецкого пива».
И только когда немного успокоился от своего истерического смеха, он смог сказать мне, что, к его большому сожалению, он не «доктор медицины», а только «доктор философии».
В тот момент я был в таком состоянии, как если бы во второй раз услышал «приговор» ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ об изгнании Его Преподобия и его приближенных и, следовательно, меня.
Так-то, наш дорогой Хусейн!
Я вышел из гостиной того «доктора» и опять оказался на улице в том же положении, что и раньше.
Как раз тогда мимо проезжало такси.
Я сел в него и стал размышлять: куда теперь?
Потом я вспомнил, что в том кафе, где я иногда бывал, почти всегда бывало также существо, которое все называли «доктором».
Я велел шоферу поспешить в это кафе.
Там знакомый мне официант сказал, что этот самый «доктор» действительно был там, но только ушел с какими-то своими знакомыми; и что он, официант, случайно услышал из их разговора, что они отправляются в какой-то ресторан, и сказал мне название этого ресторана.
Хотя этот ресторан был не близко, однако я все же приказал шоферу ехать туда, так как не знал никакого другого «доктора».
И опять он оказался не «врачом», а, на этот раз… «доктором юриспруденции».
Я оказался, как там говорят, в «пиковом положении».
Наконец, мне пришло в голову, что я могу обратиться к метрдотелю ресторана и подробно объяснить ему, что мне нужно.
Этот метрдотель оказался весьма любезным существом. Он не только объяснил мне, что следует сделать, но даже пошел со мной к одному врачу, на этот раз называемому «доктором-акушером».
Мы случайно застали его дома, и он был так любезен, что согласился сразу поехать со мной. Но пока мы ехали, моя бедная соседка уже родила мальчика, своего первенца, и, кое-как спеленав без чьей-либо помощи младенца, уже крепко спала после ужасных мучений, которые она перенесла в одиночестве.
И поэтому с того дня я всем своим существом ненавижу сам звук слова «доктор», и всем существам планеты Земля я посоветовал бы употреблять это слово, только когда они очень рассердятся.
Чтобы ты лучше понял значение современных врачей на твоей планете, необходимо также привести тебе высказывание нашего Высокочтимого муллы Наср-эддина, касающееся этих современных врачей.
Он говорит о них так: «За наши грехи Бог послал нам два рода врачей: одних – чтобы помогать нам умирать, а других – чтобы мешать нам жить».
ГЛАВА 32. ГИПНОТИЗМ
– Итак, – продолжал Вельзевул, – в это свое шестое личное пребывание на поверхности этой твоей планеты Земля я решил остаться там надолго и стать там профессиональным врачом. Я действительно стал врачом, только не таким, каких там большинство, а избрал для себя профессию, которая называется там «врач-гипнотизер».
Я стал там таким специалистом, во-первых, потому, что в последние столетия только такие специалисты-врачи получали там доступ ко всем их «классам», или «кастам», о которых я говорил, и, поскольку они пользуются большим доверием и авторитетом, обычные существа склонны в отношениях с ними к откровенности, позволяющей им проникать, как там говорят, в их «внутренний мир».
Во-вторых, я решил стать таким специалистом и для того, чтобы, параллельно с достижением своих личных целей, иметь в то же время возможность оказывать подлинную медицинскую помощь некоторым из тех несчастных.
В самом деле, мой мальчик, на всех континентах там и у всех существ, к какому бы классу они ни принадлежали, в последнее время была и есть еще большая нужда именно в таких врачах.
Можно сказать, что у меня уже был очень большой опыт в этой специальности, так как во время своих прежних выяснений некоторых тонкостей психеи отдельных твоих любимцев я много раз прибегал к методам, применяемым там такими врачами.
Должен сказать тебе, что раньше у твоих любимцев, как и у всех трехмозговых существ всей Вселенной, не было того особого психического свойства, которое позволяет вводить их в так называемое «гипнотическое состояние». Впадать в это состояние стало свойственно твоим любимцам вследствие получившегося в их психее определенного сочетания, происшедшего от разлаженности функционирования их общего присутствия.
Это странное психическое свойство возникло вскоре после гибели Атлантиды и в конце концов стало закрепляться в присутствии каждого из них с того времени, когда их «зустат», то есть формирование их бытийного сознания, начал делиться надвое и когда у них постепенно сформировались два совершенно разных сознания, не имеющих ничего общего друг с другом, то есть те два разных сознания, первое из которых они назвали просто «сознанием», а второе – назвали и продолжают называть «подсознанием».
Если ты постараешься ясно представить себе и пресуществить в соответствующих частях своего общего присутствия все, что я собираюсь объяснить тебе, ты, может быть, тогда хорошо поймешь около половины всех причин того, почему психея этих понравившихся тебе трехмозговых существ, плодящихся на планете Земля, в конце концов, стала таким уникальным явлением.
Эта психическая особенность, то есть впадение в «гипнотическое состояние», как я уже сказал, присуща только трехмозговым существам этой твоей планеты, и поэтому можно сказать, что, если бы их не было, то во всей нашей Великой Вселенной вообще бы не было даже бытийного понятия «гипнотизм».
Прежде чем дальше рассказывать тебе обо всем этом, здесь уместно подчеркнуть, что, хотя на протяжении последних двадцати столетий почти весь процесс обычного существования в состоянии бодрствования большинства понравившихся тебе трехмозговых существ, особенно современных, протекает под влиянием этой присущей им особенности, однако они сами называют гипнотическим состоянием только то свое состояние, во время которого процессы этого особого свойства протекают у них ускоренно и результаты которого получаются концентрированными. И им не заметны, или, как они сказали бы, их не поражают, необычные результаты этого свойства, недавно закрепившегося в обычном процессе их существования, так как, с одной стороны, при отсутствии у них нормального самосовершенствования вообще, у них нет так называемого «широкого кругозора» и, с другой стороны, поскольку они возникают и существуют по принципу итокланос, им уже стало свойственно «быстро забывать» воспринимаемое. Но когда упомянутые результаты этого присущего им свойства получаются «ускоренно-концентрированно», то всякие необычные проявления, их собственные и других, становятся реальными до такой степени, что оказываются совершенно очевидными даже их куцему разуму и, следовательно, неизбежно ощутимыми.
Но даже если некоторые из них случайно и замечают что-нибудь нелогичное в своих проявлениях или в проявлениях других, то, вследствие незнания ими закона «типичности», они в лучшем случае приписывают это особенностям характера данных существ.
Это «ненормальное» своеобразное свойство их психеи впервые констатировали ученые существа города Гоб в стране Маралплейси; и уже тогда они сделали его серьезной и обстоятельной отраслью науки, распространившейся по всей планете под названием «безответственные проявления личности».
Но потом, когда опять наступил черед их «регулярного процесса взаимного уничтожения», эта обстоятельная отрасль их науки, которая тогда была еще сравнительно нормальной, стала, как и все их благие достижения, постепенно забываться и, в конце концов, также совершенно исчезла.
И только спустя много столетий эта отрасль их науки опять проявила признаки возрождения.
Но… вследствие того, что в это время большинство ученых существ там уже стало учеными «новой формации», они так крепко зажали это новое возрождение, что не успела бедняжка развиться, как ее отправили на их обычную так называемую «свалку».
И случилось это так.
Одно скромное, не в пример своим современникам, ученое существо там, по фамилии Месмер, а по происхождению из так называемой «Австро-Венгрии», однажды, во время некоторых своих экспериментов, ясно отметил действительную двойственность сознания подобных ему существ.
На него это произвело большое впечатление, и он полностью посвятил себя этой заинтересовавшей его проблеме.
Продолжая наблюдать и изучать, он почти сумел понять причину. Но когда затем он стал проводить практические эксперименты для выяснения некоторых деталей, вот тут-то и начала проявляться по отношению к нему особенность, свойственная там ученым существам «новой формации».
Эта особенность земных ученых существ новой формации называется «заклевать».
Когда это честное австро-венгерское ученое существо начало тогда проводить свои разъясняющие эксперименты не так, как стали механически делать вообще все земные ученые существа новой формации, его, по существующему там обычаю, аккуратненько «заклевали».
И этот процесс заклевывания этого бедного Месмера был тогда таким действенным, что переходил уже по инерции к земным ученым существам из поколения в поколение.
Например, все существующие там ныне книги по вопросам этого гипнотизма – а таких книг там тысячи – всегда начинаются с утверждения, что этот Месмер был ни больше, ни меньше, как жадный до денег мошенник и отъявленный шарлатан, но наши «честные» и «великие» ученые существа очень скоро раскусили его и не дали ему причинить какой-либо вред.
Чем больше ученые существа последнего времени на этой своеобразной планете сами, в смысле «идиотизма», «ортодоксальны», тем больше они критикуют Месмера и говорят или пишут о нем всевозможные нелепости, чтобы опорочить его.
И делая это, они критикуют как раз то скромное и честное ученое существо своей планеты, которое, если бы его не заклевали, возродило бы ту науку, которая одна абсолютно необходима им и единственно с помощью которой, может быть, они смогли бы избавиться от последствий свойств органа кундабуфер.
Здесь не вредно заметить, что, как раз когда я навсегда покидал ту планету, там повторилось точно то же, что произошло с этим Месмером. А именно, на этот раз, честное и скромное ученое существо там из числа существ сообщества Франция, после упорных и сознательных трудов, нашло возможность излечивать ту ужасную болезнь, распространение которой в последнее время также приняло общепланетный характер.
Эта ужасная болезнь называется там «рак».
Так как этот француз проводил практические эксперименты для выяснения деталей своего открытия тоже не общепринятым там образом, другие современные ученые существа, вследствие этого, также проявили по отношению к нему ту же свою особенность и «заклевали его».
Возможно, теперь и в твоем присутствии уже начинают кристаллизоваться данные для порождения всегда в соответствующих случаях бытийного импульса «непоколебимой убежденности» относительно того, что, из-за одних лишь ученых существ новой формации, у которых уже укоренилась упомянутая особенность, именно обязательно заклевывать каждого своего коллегу, поступающего не так, как уже закрепилось установившимися там ненормальными условиями обычного бытийного существования, в присутствиях трехмозговых существ той твоей злосчастной планеты Земля никогда не происходит так называемого «Анткуано», на которое, среди других вещей, также рассчитывал Святейший Ашиата Шиемаш.
Об этой его «надежде сущностной любви» я случайно узнал во время своих исследований, касающихся его Святейшей Деятельности там.
Ты, мой мальчик, возможно, еще не знаешь, в чем именно состоит космический священный процесс Анткуано.
Священное Анткуано – это название того процесса совершенствования объективного разума у трехмозговых существ, который происходит сам по себе просто с «течением времени».
Как правило, везде на тех планетах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся трехмозговые существа, совершенствование объективного разума может происходить у них только от личных сознательных трудов и добровольных страданий.
Это священное Анткуано может происходить только на тех планетах, на которых вообще все космические истины стали известны всем существам.
А все космические истины обычно становятся известными на этих планетах всем благодаря тому, что существа данной планеты, узнающие посредством сознательных трудов ту или иную космическую истину, делятся ею с другими существами своей планеты, и таким образом все космические истины постепенно познаются всеми, без какого-либо различия, существами данной планеты.
Благодаря этому священному процессу, намеренно реализованному ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ВСЕПРЕДВИДЯЩИМ ОБЩИМ ОТЦОМ, было предусмотрено, чтобы у трехмозговых существ данной планеты, во время действия в их присутствиях основного космического священного закона Триамазикамно, получающийся в связи с этим излишек его третьей святой силы, именно силы «святого примиряющего», сам по себе кристаллизовал у них данные для порождения того, что называется «бытийной эгоайтурасной волей».
Так вот… упомянутое специфическое свойство, недавно только что укрепившееся в общих присутствиях твоих любимцев, состоит в том, что функционирование их зустата, или, как они сами сказали бы, их «одухотворенной части», переходит в то функционирование их общего целого, которое надлежащим образом происходит во время их совершенно пассивного состояния, то есть во время их «сна»; и во время этого их сна все функционирование их планетарного тела продолжает оставаться таким, каким ему стало свойственно быть во время их состояния бодрствования.
Для того чтобы ты лучше представил себе и понял проистекающие из такого удивительного «психического свойства» результаты, ты должен прежде всего знать о двух реализованных в общих присутствиях этих твоих любимцев фактах.
Один из этих фактов получается в их общих присутствиях, благодаря существующему космическому закону «самоприспосабливания Природы», а другой факт проистекает из установленных ими самими ненормальных условий обычного бытийного существования, о которых я неоднократно говорил.
Первый факт заключается в том, что с того времени, когда, вследствие их ненормального существования, у них стал фиксироваться так называемый «двухсистемный зустат», то есть два самостоятельных сознания, тогда Великая Природа начала постепенно приспосабливаться и, в конце концов, приспособилась к этому так, что после того как они достигают определенного возраста, у них начинают действовать две «инклязаникшаны» с разной так называемой «скоростью», то есть, как сказали бы они сами, два разных вида «циркуляции крови».
С этого упомянутого определенного возраста каждая из этих имеющих разные скорости «инклязаникшан», то есть каждая «циркуляция крови», начинает вызывать у них функционирование одного из их упомянутых сознаний; и наоборот, интенсивное функционирование каждого сознания начинает вызывать у них соответствующий ему вид циркуляции крови.
Различие между этими двумя самостоятельными видами циркуляции крови реализуется в их общих присутствиях посредством так называемой «темпдавлакшерной циркуляции», или, как выражается там так называемая современная медицина, «различия наполнения кровеносных сосудов»; то есть в условиях бодрствования «центр тяжести кровяного давления» в их общих присутствиях получается в одной части общей системы кровеносных сосудов, а в условиях пассивного состояния – в другой части сосудов.
И второй факт – факт, проистекающий из ненормальных условий бытийного существования твоих любимцев, – состоит в том, что, когда, с самого начала возникновения их отпрысков, они намеренно стараются, для того чтобы привести их в соответствие с этими окружающими их ненормальными условиями, всякими способами закрепить в их «логикнестарных локализациях» как можно больше впечатлений, получаемых исключительно лишь от таких искусственных восприятий, опять-таки являющихся результатом их ненормального существования, – эту зловредную деятельность свою по отношению к своим отпрыскам они называют «воспитанием» – тогда совокупность всех таких искусственных восприятий постепенно отделяется в их общих присутствиях и приобретает свое собственное самостоятельное функционирование, связанное с функционированием их планетарного тела лишь в той мере, в какой это необходимо только для его механического проявления; совокупность же этих искусственных восприятий воспринимается ими тогда, по их наивности, как их реальное «сознание». Но что касается священных данных для истинного бытийного сознания, заложенного в них Великой Природой, – каковым сознанием им надлежит обладать с самого начала их подготовки к ответственному существованию, наряду с присущими им свойствами, порождающими в них истинные священные бытийные импульсы «веры», «надежды», «любви» и «совести», – эти данные, также постепенно изолируемые и предоставляемые самим себе, развиваются независимо от намерений ответственных существ и, конечно, независимо и от самих их носителей и начинают считаться так называемым «подсознанием».
Вследствие лишь такой, в объективном смысле, зловредности, но, по их наивному субъективному представлению, «доброжелательства», по отношению к своим отпрыскам, все заложенные Самой Великой Природой священные данные для формирования у них истинного бытийного сознания изолируются и на протяжении всего периода их существования остаются почти в первозданном состоянии, а всякие впечатления, неизбежно воспринимаются посредством шести «бытийных скерналиционников», или, по их терминологии, «органов чувств» – между прочим, они считают, что их пять, – имеющихся в их присутствиях специально для восприятия внешних явлений, локализуются и, приобретая изолированное функционирование, постепенно становятся господствующими во всем их общем присутствии.
Хотя такая «локализация» случайно воспринимаемых «впечатлений» имеется у них и им известно об ее деятельности, однако в отношении присущего их планетарному телу функционирования, а также приобретения их общим присутствием объективного разума, она не играет никакой роли.
Все эти намеренно или случайно воспринимаемые впечатления, из которых образуются упомянутые локализации, должны у них быть лишь сопоставительно-логическим материалом для того истинного бытийного сознания, которое им надлежит иметь и случайные результаты восприятия посредством которого они, по своей наивности, иногда самоуверенно считают теперь лишь рефлексом своего, по их мнению, несущественного так называемого «животного инстинкта».
Единственно из-за того, что твои любимцы, особенно современные, абсолютно не знают и даже не подозревают о необходимости хотя бы приспособления своего знаменитого воспитания к упомянутому подсознанию своих отпрысков, а всегда и во всем намеренно способствуют тому, чтобы все подрастающее поколение воспринимало впечатления только из ненормально искусственного, единственно из-за этого, когда все они достигают возраста ответственного существа, все их бытийные суждения и все их выводы из них полностью индивидуально субъективны и не связаны не только с истинными бытийными импульсами, возникающими у них, но и с теми общекосмическими закономерными явлениями, осознавать которые разумом надлежит каждому трехмозговому существу и с помощью которых устанавливается связь между всеми трехмозговыми существами всей нашей Великой Вселенной для совместного осуществления общевселенского функционирования, для чего как раз и существует все сущее во Вселенной.
Для того чтобы ты полнее представил себе это своеобразное «психическое состояние», надо сказать, что даже поныне они возникают со всевозможными данными для приобретения истинного бытийного разума, и при возникновении в их присутствиях еще нет никаких «логикнестарных образований», из которых позже локализуется и от которых они приобретают изолированное функционирование упомянутого «ложного сознания». Но только позже, во время их развития и подготовки к тому, чтобы стать ответственными существами, либо самостоятельно, либо по намеренным указаниям своих, как они говорят, «родителей», или «учителей» – то есть ответственных существ, берущих на себя обязанность по подготовке данных существ к ответственному существованию, – они начинают, как я сказал, намеренно способствовать восприятию и закреплению только тех впечатлений, которые впоследствии становятся данными для импульсов, соответствующих установившимся ненормальным окружающим условиям; и только тогда, постепенно формируясь, и начинает господствовать в их общем присутствии это-то их искусственно образованное «сознание».
Я стал там таким специалистом, во-первых, потому, что в последние столетия только такие специалисты-врачи получали там доступ ко всем их «классам», или «кастам», о которых я говорил, и, поскольку они пользуются большим доверием и авторитетом, обычные существа склонны в отношениях с ними к откровенности, позволяющей им проникать, как там говорят, в их «внутренний мир».
Во-вторых, я решил стать таким специалистом и для того, чтобы, параллельно с достижением своих личных целей, иметь в то же время возможность оказывать подлинную медицинскую помощь некоторым из тех несчастных.
В самом деле, мой мальчик, на всех континентах там и у всех существ, к какому бы классу они ни принадлежали, в последнее время была и есть еще большая нужда именно в таких врачах.
Можно сказать, что у меня уже был очень большой опыт в этой специальности, так как во время своих прежних выяснений некоторых тонкостей психеи отдельных твоих любимцев я много раз прибегал к методам, применяемым там такими врачами.
Должен сказать тебе, что раньше у твоих любимцев, как и у всех трехмозговых существ всей Вселенной, не было того особого психического свойства, которое позволяет вводить их в так называемое «гипнотическое состояние». Впадать в это состояние стало свойственно твоим любимцам вследствие получившегося в их психее определенного сочетания, происшедшего от разлаженности функционирования их общего присутствия.
Это странное психическое свойство возникло вскоре после гибели Атлантиды и в конце концов стало закрепляться в присутствии каждого из них с того времени, когда их «зустат», то есть формирование их бытийного сознания, начал делиться надвое и когда у них постепенно сформировались два совершенно разных сознания, не имеющих ничего общего друг с другом, то есть те два разных сознания, первое из которых они назвали просто «сознанием», а второе – назвали и продолжают называть «подсознанием».
Если ты постараешься ясно представить себе и пресуществить в соответствующих частях своего общего присутствия все, что я собираюсь объяснить тебе, ты, может быть, тогда хорошо поймешь около половины всех причин того, почему психея этих понравившихся тебе трехмозговых существ, плодящихся на планете Земля, в конце концов, стала таким уникальным явлением.
Эта психическая особенность, то есть впадение в «гипнотическое состояние», как я уже сказал, присуща только трехмозговым существам этой твоей планеты, и поэтому можно сказать, что, если бы их не было, то во всей нашей Великой Вселенной вообще бы не было даже бытийного понятия «гипнотизм».
Прежде чем дальше рассказывать тебе обо всем этом, здесь уместно подчеркнуть, что, хотя на протяжении последних двадцати столетий почти весь процесс обычного существования в состоянии бодрствования большинства понравившихся тебе трехмозговых существ, особенно современных, протекает под влиянием этой присущей им особенности, однако они сами называют гипнотическим состоянием только то свое состояние, во время которого процессы этого особого свойства протекают у них ускоренно и результаты которого получаются концентрированными. И им не заметны, или, как они сказали бы, их не поражают, необычные результаты этого свойства, недавно закрепившегося в обычном процессе их существования, так как, с одной стороны, при отсутствии у них нормального самосовершенствования вообще, у них нет так называемого «широкого кругозора» и, с другой стороны, поскольку они возникают и существуют по принципу итокланос, им уже стало свойственно «быстро забывать» воспринимаемое. Но когда упомянутые результаты этого присущего им свойства получаются «ускоренно-концентрированно», то всякие необычные проявления, их собственные и других, становятся реальными до такой степени, что оказываются совершенно очевидными даже их куцему разуму и, следовательно, неизбежно ощутимыми.
Но даже если некоторые из них случайно и замечают что-нибудь нелогичное в своих проявлениях или в проявлениях других, то, вследствие незнания ими закона «типичности», они в лучшем случае приписывают это особенностям характера данных существ.
Это «ненормальное» своеобразное свойство их психеи впервые констатировали ученые существа города Гоб в стране Маралплейси; и уже тогда они сделали его серьезной и обстоятельной отраслью науки, распространившейся по всей планете под названием «безответственные проявления личности».
Но потом, когда опять наступил черед их «регулярного процесса взаимного уничтожения», эта обстоятельная отрасль их науки, которая тогда была еще сравнительно нормальной, стала, как и все их благие достижения, постепенно забываться и, в конце концов, также совершенно исчезла.
И только спустя много столетий эта отрасль их науки опять проявила признаки возрождения.
Но… вследствие того, что в это время большинство ученых существ там уже стало учеными «новой формации», они так крепко зажали это новое возрождение, что не успела бедняжка развиться, как ее отправили на их обычную так называемую «свалку».
И случилось это так.
Одно скромное, не в пример своим современникам, ученое существо там, по фамилии Месмер, а по происхождению из так называемой «Австро-Венгрии», однажды, во время некоторых своих экспериментов, ясно отметил действительную двойственность сознания подобных ему существ.
На него это произвело большое впечатление, и он полностью посвятил себя этой заинтересовавшей его проблеме.
Продолжая наблюдать и изучать, он почти сумел понять причину. Но когда затем он стал проводить практические эксперименты для выяснения некоторых деталей, вот тут-то и начала проявляться по отношению к нему особенность, свойственная там ученым существам «новой формации».
Эта особенность земных ученых существ новой формации называется «заклевать».
Когда это честное австро-венгерское ученое существо начало тогда проводить свои разъясняющие эксперименты не так, как стали механически делать вообще все земные ученые существа новой формации, его, по существующему там обычаю, аккуратненько «заклевали».
И этот процесс заклевывания этого бедного Месмера был тогда таким действенным, что переходил уже по инерции к земным ученым существам из поколения в поколение.
Например, все существующие там ныне книги по вопросам этого гипнотизма – а таких книг там тысячи – всегда начинаются с утверждения, что этот Месмер был ни больше, ни меньше, как жадный до денег мошенник и отъявленный шарлатан, но наши «честные» и «великие» ученые существа очень скоро раскусили его и не дали ему причинить какой-либо вред.
Чем больше ученые существа последнего времени на этой своеобразной планете сами, в смысле «идиотизма», «ортодоксальны», тем больше они критикуют Месмера и говорят или пишут о нем всевозможные нелепости, чтобы опорочить его.
И делая это, они критикуют как раз то скромное и честное ученое существо своей планеты, которое, если бы его не заклевали, возродило бы ту науку, которая одна абсолютно необходима им и единственно с помощью которой, может быть, они смогли бы избавиться от последствий свойств органа кундабуфер.
Здесь не вредно заметить, что, как раз когда я навсегда покидал ту планету, там повторилось точно то же, что произошло с этим Месмером. А именно, на этот раз, честное и скромное ученое существо там из числа существ сообщества Франция, после упорных и сознательных трудов, нашло возможность излечивать ту ужасную болезнь, распространение которой в последнее время также приняло общепланетный характер.
Эта ужасная болезнь называется там «рак».
Так как этот француз проводил практические эксперименты для выяснения деталей своего открытия тоже не общепринятым там образом, другие современные ученые существа, вследствие этого, также проявили по отношению к нему ту же свою особенность и «заклевали его».
Возможно, теперь и в твоем присутствии уже начинают кристаллизоваться данные для порождения всегда в соответствующих случаях бытийного импульса «непоколебимой убежденности» относительно того, что, из-за одних лишь ученых существ новой формации, у которых уже укоренилась упомянутая особенность, именно обязательно заклевывать каждого своего коллегу, поступающего не так, как уже закрепилось установившимися там ненормальными условиями обычного бытийного существования, в присутствиях трехмозговых существ той твоей злосчастной планеты Земля никогда не происходит так называемого «Анткуано», на которое, среди других вещей, также рассчитывал Святейший Ашиата Шиемаш.
Об этой его «надежде сущностной любви» я случайно узнал во время своих исследований, касающихся его Святейшей Деятельности там.
Ты, мой мальчик, возможно, еще не знаешь, в чем именно состоит космический священный процесс Анткуано.
Священное Анткуано – это название того процесса совершенствования объективного разума у трехмозговых существ, который происходит сам по себе просто с «течением времени».
Как правило, везде на тех планетах нашей Великой Вселенной, на которых плодятся трехмозговые существа, совершенствование объективного разума может происходить у них только от личных сознательных трудов и добровольных страданий.
Это священное Анткуано может происходить только на тех планетах, на которых вообще все космические истины стали известны всем существам.
А все космические истины обычно становятся известными на этих планетах всем благодаря тому, что существа данной планеты, узнающие посредством сознательных трудов ту или иную космическую истину, делятся ею с другими существами своей планеты, и таким образом все космические истины постепенно познаются всеми, без какого-либо различия, существами данной планеты.
Благодаря этому священному процессу, намеренно реализованному ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ ВСЕПРЕДВИДЯЩИМ ОБЩИМ ОТЦОМ, было предусмотрено, чтобы у трехмозговых существ данной планеты, во время действия в их присутствиях основного космического священного закона Триамазикамно, получающийся в связи с этим излишек его третьей святой силы, именно силы «святого примиряющего», сам по себе кристаллизовал у них данные для порождения того, что называется «бытийной эгоайтурасной волей».
Так вот… упомянутое специфическое свойство, недавно только что укрепившееся в общих присутствиях твоих любимцев, состоит в том, что функционирование их зустата, или, как они сами сказали бы, их «одухотворенной части», переходит в то функционирование их общего целого, которое надлежащим образом происходит во время их совершенно пассивного состояния, то есть во время их «сна»; и во время этого их сна все функционирование их планетарного тела продолжает оставаться таким, каким ему стало свойственно быть во время их состояния бодрствования.
Для того чтобы ты лучше представил себе и понял проистекающие из такого удивительного «психического свойства» результаты, ты должен прежде всего знать о двух реализованных в общих присутствиях этих твоих любимцев фактах.
Один из этих фактов получается в их общих присутствиях, благодаря существующему космическому закону «самоприспосабливания Природы», а другой факт проистекает из установленных ими самими ненормальных условий обычного бытийного существования, о которых я неоднократно говорил.
Первый факт заключается в том, что с того времени, когда, вследствие их ненормального существования, у них стал фиксироваться так называемый «двухсистемный зустат», то есть два самостоятельных сознания, тогда Великая Природа начала постепенно приспосабливаться и, в конце концов, приспособилась к этому так, что после того как они достигают определенного возраста, у них начинают действовать две «инклязаникшаны» с разной так называемой «скоростью», то есть, как сказали бы они сами, два разных вида «циркуляции крови».
С этого упомянутого определенного возраста каждая из этих имеющих разные скорости «инклязаникшан», то есть каждая «циркуляция крови», начинает вызывать у них функционирование одного из их упомянутых сознаний; и наоборот, интенсивное функционирование каждого сознания начинает вызывать у них соответствующий ему вид циркуляции крови.
Различие между этими двумя самостоятельными видами циркуляции крови реализуется в их общих присутствиях посредством так называемой «темпдавлакшерной циркуляции», или, как выражается там так называемая современная медицина, «различия наполнения кровеносных сосудов»; то есть в условиях бодрствования «центр тяжести кровяного давления» в их общих присутствиях получается в одной части общей системы кровеносных сосудов, а в условиях пассивного состояния – в другой части сосудов.
И второй факт – факт, проистекающий из ненормальных условий бытийного существования твоих любимцев, – состоит в том, что, когда, с самого начала возникновения их отпрысков, они намеренно стараются, для того чтобы привести их в соответствие с этими окружающими их ненормальными условиями, всякими способами закрепить в их «логикнестарных локализациях» как можно больше впечатлений, получаемых исключительно лишь от таких искусственных восприятий, опять-таки являющихся результатом их ненормального существования, – эту зловредную деятельность свою по отношению к своим отпрыскам они называют «воспитанием» – тогда совокупность всех таких искусственных восприятий постепенно отделяется в их общих присутствиях и приобретает свое собственное самостоятельное функционирование, связанное с функционированием их планетарного тела лишь в той мере, в какой это необходимо только для его механического проявления; совокупность же этих искусственных восприятий воспринимается ими тогда, по их наивности, как их реальное «сознание». Но что касается священных данных для истинного бытийного сознания, заложенного в них Великой Природой, – каковым сознанием им надлежит обладать с самого начала их подготовки к ответственному существованию, наряду с присущими им свойствами, порождающими в них истинные священные бытийные импульсы «веры», «надежды», «любви» и «совести», – эти данные, также постепенно изолируемые и предоставляемые самим себе, развиваются независимо от намерений ответственных существ и, конечно, независимо и от самих их носителей и начинают считаться так называемым «подсознанием».
Вследствие лишь такой, в объективном смысле, зловредности, но, по их наивному субъективному представлению, «доброжелательства», по отношению к своим отпрыскам, все заложенные Самой Великой Природой священные данные для формирования у них истинного бытийного сознания изолируются и на протяжении всего периода их существования остаются почти в первозданном состоянии, а всякие впечатления, неизбежно воспринимаются посредством шести «бытийных скерналиционников», или, по их терминологии, «органов чувств» – между прочим, они считают, что их пять, – имеющихся в их присутствиях специально для восприятия внешних явлений, локализуются и, приобретая изолированное функционирование, постепенно становятся господствующими во всем их общем присутствии.
Хотя такая «локализация» случайно воспринимаемых «впечатлений» имеется у них и им известно об ее деятельности, однако в отношении присущего их планетарному телу функционирования, а также приобретения их общим присутствием объективного разума, она не играет никакой роли.
Все эти намеренно или случайно воспринимаемые впечатления, из которых образуются упомянутые локализации, должны у них быть лишь сопоставительно-логическим материалом для того истинного бытийного сознания, которое им надлежит иметь и случайные результаты восприятия посредством которого они, по своей наивности, иногда самоуверенно считают теперь лишь рефлексом своего, по их мнению, несущественного так называемого «животного инстинкта».
Единственно из-за того, что твои любимцы, особенно современные, абсолютно не знают и даже не подозревают о необходимости хотя бы приспособления своего знаменитого воспитания к упомянутому подсознанию своих отпрысков, а всегда и во всем намеренно способствуют тому, чтобы все подрастающее поколение воспринимало впечатления только из ненормально искусственного, единственно из-за этого, когда все они достигают возраста ответственного существа, все их бытийные суждения и все их выводы из них полностью индивидуально субъективны и не связаны не только с истинными бытийными импульсами, возникающими у них, но и с теми общекосмическими закономерными явлениями, осознавать которые разумом надлежит каждому трехмозговому существу и с помощью которых устанавливается связь между всеми трехмозговыми существами всей нашей Великой Вселенной для совместного осуществления общевселенского функционирования, для чего как раз и существует все сущее во Вселенной.
Для того чтобы ты полнее представил себе это своеобразное «психическое состояние», надо сказать, что даже поныне они возникают со всевозможными данными для приобретения истинного бытийного разума, и при возникновении в их присутствиях еще нет никаких «логикнестарных образований», из которых позже локализуется и от которых они приобретают изолированное функционирование упомянутого «ложного сознания». Но только позже, во время их развития и подготовки к тому, чтобы стать ответственными существами, либо самостоятельно, либо по намеренным указаниям своих, как они говорят, «родителей», или «учителей» – то есть ответственных существ, берущих на себя обязанность по подготовке данных существ к ответственному существованию, – они начинают, как я сказал, намеренно способствовать восприятию и закреплению только тех впечатлений, которые впоследствии становятся данными для импульсов, соответствующих установившимся ненормальным окружающим условиям; и только тогда, постепенно формируясь, и начинает господствовать в их общем присутствии это-то их искусственно образованное «сознание».